关于科举考试的成语，诗句，名言
穷居闹市无人问，富在深山有远亲万般皆下品，惟有读书高。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
与科举制度有关的千古名句
万般皆下品,惟有读书高.朝为田舍郎,暮登天子堂.将相本无种,男儿当自强。
1、唐代朱庆余有一首《近试上张水部》“洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑.妆罢低眉问夫婿,画眉深浅入时无?”是考前写给水部（唐时属工部）员外郎张籍以探听虚实的.借新婚之后的脉脉情事,把自己比喻成即将拜见公婆的新媳妇,把张水部比喻成舅姑（公婆）,表达忐忑心情.张籍回了一首《酬朱庆余》“越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟.齐纨未足人间贵,一曲菱歌敌万金.”把朱庆余比作“越女”,把其诗比作“菱歌”,表明对其才华的赏识.2、唐代孟郊昔年屡考不中,写下《再下第》：“一夕九起嗟,梦短不到家.两度长安陌,空将泪见花.”后来终于登榜,又写下一首《登科后》：“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花.”3、宋代柳永不第后作《鹤冲天》“黄金榜上,偶失龙头望.明代暂遗贤,如何向?未遂风云便,争不恣狂荡?何须论得丧.才子词人,自是白衣卿相.烟花巷陌,依约丹青屏障.幸有意中人,堪寻访.且恁偎红倚翠,风流事,平生畅.青春都一饷.忍把浮名,换了浅斟低唱!”4、宋代董德元《柳梢青》“满腹文章,满头霜雪,满面埃尘.直至如今,别无收拾,只有清贫.功名已是因循.最懊恨、张巡李巡.几个明年,几番好运,只是瞒人.”道尽个中滋味.5、宋真宗赵恒亲自作了一首《劝学诗》“富家不用买良田,书中自有千锺粟；安居不用架高堂,书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随,书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉；男儿若遂平生志.六经勤向窗前读.”几乎可以看做是为科举考试打广告了.以上是比较常见的诗词,另外还有一些“太宗皇帝真长策,赚的英雄尽白头”“天下英雄,如我彀中”“皇榜尽处是孙山,贤郎更在孙山外”等名句
关于科举考试的励志诗句
1、男儿欲遂平生志,六向窗。
2、昔日龌龊不足夸，今朝放荡思。
春意马蹄疾，一日看尽长安花。
3、一本白卷交还你，状元归去马如飞。
《鹤冲天·黄金榜上》柳永黄金榜上，偶失龙头望。
明代暂遗贤，如何向。
未遂风云便，争不恣狂荡。
何须论得丧
才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱
《登科后》孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
《登第报家人》董德元御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。
故乡若问登科事，便是当初老榜官。
《省试湘灵鼓瑟》钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传潇湘，愁风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
古人科举考试第一名叫什么
举考试以名列第一者为元，乡试第解元，会试第一称会元，殿试第一称状元。
三别全考第一叫“三元及第”。
解元： 科举制度中乡试第一名，唐制，举进士者均由地方解送入京，后世相沿，乃有此名。
唐 唐制，举进士者皆由地方解送入试，故后世称乡试第一名为解元。
如世称明代唐寅为唐解元。
亦称“解 陆巷古村现保存有明代牌楼解元楼 首”。
宋洪迈《容斋四笔.责降考试官》：“[天禧二年]十一月，解一百四人，解元郭稹。
”清蒲松龄《聊斋志异.姊妹易嫁》：“秀才宜自爱，终当作解首。
”清李调元《制义科琐记.会元解元入翰林》：“伊翕庵举进士，引见南海子，上顾学士曰：此人山东解元也，遂改庶吉士。
” 宋元 对读书人的通称或尊称。
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“可怜自家，母子孤孀，投托解元子箇
”《警世通言·俞仲举题诗遇上皇》：“ 俞良 便挨身入去坐地。
只见茶博士，向前唱个喏，问道：‘解元喫甚么茶
’” 明清 明清科举制度正式科举考试分为童生试、乡试、会试和殿试，乡试为省一级考试，考试合格者为举人，第一名为解元；会试是举人在京城参加的全国统一考试，考试合格者为贡士，第一名为会元；殿试是由皇帝亲自主持的进士考试，分三甲第一甲三人第一名叫状元，第二名叫榜眼，第三名叫探花赐进士及第。
第二甲人数若干第一名称传胪，赐进士出身。
第三甲人数最多赐同进士出身。
会元： 会试（科举考试）的第一名为会元。
会试由礼部主持，在京师举行考试。
状元： 科举考试以名列第一者为“元”，乡试第一称解元，会试第一称会元。
殿试第一称状元。
制度 唐制，举人赴京应礼部试者皆须投状，因称居首者为状头，故有状元之称。
从隋朝开始实行科举制以来，从中经历唐、宋、元、明、清各代，直到清光绪31年（1905）废除，历经近1300年。
在“学而优则仕”的年代，封建社会的文人都把考状元作为跻身仕途的唯一途径。
“十年寒窗无人问，一举成名天下知”；“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋…”这些千古名言不知激励多少学子卧薪尝胆、悬梁刺股、死钻八股、勇跳龙门。
中状元者号为“大魁天下”，为科名中最高荣誉。
因其为殿试第一甲第一名，亦别称殿元。
又因居三鼎甲之首，亦别称鼎元。
但古时的状元也不是全部是殿试第一名。
唐郑谷及第后，作《宿平康里》诗“好是五更残酒醒，耳边闻唤状元声。
”但是郑谷当年是第八名，而不是第一。
五代时南汉《十国春秋》云“刘龑（yǎn）定例，作状元者，必先受宫刑。
故罗履先《南汉宫词》曰：“莫怪宫人夸对食，尚衣多半状元郎。
” 凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员（秀才）资格之前，经过第一次童子试后都称为童生或儒童。
之后以童生身份参加第二次考试——院试，通过院试的童生都被称为“生员”，俗称“秀才”，算是有了“功名”，进入士大夫阶层；有免除差徭，见知县不跪、不能随便用刑等特权。
秀才分三等，成绩最好的称“廪生”，由公家按月发给粮食；其次称“增生”，不供给粮食，“廪生”和“增生”是有一定名额的；三是“附生”，即才入学的附学生员。
第三次考试叫乡试，只有获得秀才资格才可以参加，所有通过乡试的叫举人，被荐举之人。
其中乡试里边的第一名叫解元，第二名称为亚元，第三、四、五名称为经魁，第六名称为亚魁。
第四次北京的考试叫会试，由有举人功名的人参加，通过会试的称为贡士，进贡给天子的士子。
贡生里边的第一名叫会元；到皇帝那儿的考试叫殿试，通过殿试的叫进士，进士里边的第三名探花，第二名榜眼，第一名状元。
关于科举的古诗词
《鹤冲天·黄上》柳永黄金榜上，偶失龙头望代暂遗贤，如何向。
未遂风云便，争不恣狂荡。
何须论得丧
才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。
幸有意中人，堪寻访。
且恁偎红倚翠，风流事，平生畅。
青春都一饷。
忍把浮名，换了浅斟低唱
《登科后》孟郊昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花 。
《登第报家人》 董德元御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。
故乡若问登科事，便是当初老榜官。
《省试湘灵鼓瑟》钱起善鼓云和瑟，常闻帝子灵。
冯夷空自舞，楚客不堪听。
苦调凄金石，清音入杳冥。
苍梧来怨慕，白芷动芳馨。
流水传潇湘，愁风过洞庭。
曲终人不见，江上数峰青。
你还知道哪些与科举考试有关的成语典故，名诗或名句吗
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独占鳖头 鳌，是神的海中的大一说为淡水中的。
传说上古时天塌地陷，女娲炼五色石补天，把好后，又砍下鳌的四条腿把天支撑起来，使天和地重新稳固（见《淮南子.览冥训》及《列子.汤问》）。
《列子.汤问》中还记载了一个神话：渤海中有条大海沟，深得没底，全世界的水都汇聚到这里，打着漩涡往下泄。
渤海中的蓬莱、方丈等五座仙山，也都随着下泄的波浪上下颠簸。
上帝派15只大鳌举起头来把大山顶住，这五座仙山从此才安然耸立。
唐宋时期的宫殿建筑者们把上述神话巧妙地与建筑艺术结合起来，在皇宫前面的石阶的正中，铺上一大块雕刻着巨鳌的长方形巨石，象征皇帝的宫殿如同被巨鳌支撑着，永远巍然屹立，而且有如神仙世界。
在科举考试最高级别的考试——殿试结束后宣布名次时，及第者都要站在皇宫前石阶下面的两侧恭候。
名次宣布完毕后，主持仪式的官员引领着分别站在东西两边最前面的状元（殿试第一名）和榜眼（殿试第二名）向前走到雕有巨鳌的石阶的下面，而状元还要再向前跨，站在雕有巨鳌的石阶上，迎接殿试榜。
因此，把中状元称为”独占鳌头”。
现在，该成语泛指名列第一或居于首位。
蟾宫折桂《晋书.郗诜传》记载，晋武帝有一次在东堂接见郗诜，问他：“卿自以为何如
”郗诜回答说：“臣举贤良对策，为天下第一，犹桂林之一枝，昆山之片玉。
”在这个故事中，郗诜以稀世的珍宝比喻出众的才华。
因为流传着月亮中有桂树、月亮是广寒宫的神话，所以，此“桂林一枝”的“桂”被认为是月亮上的桂树。
又因为神话中说月亮中有只金蟾，月亮也被称为蟾宫，因而古代科举考试中进士也称登蟾宫。
于是，后来就形成了“蟾宫折桂”这个成语，用来比喻应试得中。
金榜题名“金榜”是封建科举考试的最高一级考试——殿试的排名榜，因为它书写在黄纸上，也称黄榜。
又因为它是由皇帝批准，并盖有“皇帝之宝”的大印，所以金榜又称皇榜。
后来，人们因其用纸的颜色，就美其名曰“金榜”。
登上金榜，就意味着做官的开始，确实是捧上了金饭碗，从此就能步步高升，大富大贵。
从这个意义上说，黄榜又确实称得上是金榜。
这样，人们自然就称殿试的录取榜上有自己或某人的名字为“金榜题名”了。
后泛指考试被录取。
连中三元科举考试时乡试（由各省在省城主持的考试，考中的称为“举人”）第一名称解元，会试（由礼部在京城主持，考中的称为“贡士”）第一名称会元，殿试（在皇宫由皇帝主持的最高级别的考试，考中的称为“进士”）第一名称为状元（也称殿元）。
一个人在乡试、会试、殿试中都获得第一名，称“连中三元”。
现用来比喻在一项考试或比赛中接连取得三科或三次优异成绩，或在三次考试或比赛中连续获得优胜。
沆瀣（hàng xiè）一气北宋钱易的《南部新书.戊集》记载，唐僖宗乾符二年的科考，主考官崔沆发现考生中有个叫崔瀣的考生，认为他是本家人，尽管崔瀣的考试成绩很差，仍然另眼相看，把他取为进士。
于是一些考生嘲笑说，这场考试“座主门生，沆瀣一气”。
沆瀣，本来是夜间的水气，夜间的水气是在黑暗中飘荡的，考生们把这对座主门生的名与字的本意相扣，比喻暗中勾结，臭味相投，倒是非常贴切。
后来就用这一成语比喻臭味相投的人勾结在一起。
名落孙山宋朝范公 的《过庭录》记载：有个叫孙山的人参加乡试，考中最后一名。
回乡后，一位老人向他打听自己的儿子考中了没有，孙山委婉地回答说：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。
”原来，当时中举后再去京城会试的，都由地方解送入试，所以乡试第一名称为解元，榜上的举人名字都称解名。
这两句诗的意思是：我是榜上最后一名，你的儿子还在我的后面，言下之意是说他落选了。
后来就用“名落孙山”作为没有考取的委婉说法。
找出关于古代科举的名言警句5句
党的任务是对所有国家机关的工作进行总的领导，而不是像目前那样进行过分频繁的，往往是对细节的干涉。
—— 列宁
