西点军校的名言
1. 军校所致力的教育目不仅是培训一流军官，而且一流的人培养成真正的男子汉，培养成未来的全方位的领导人。
西点军校前校长伊·L·班尼迪克2. 每个人所受教育的精华部分，就是他自己教给自己的东西。
西点军校前校长A·L·米尔斯3. 才能出众者，才堪担当重任；而努力学习，刻苦训练，是获得才能的惟一途径。
西点军校著名学子、美国第三十四任总统艾森豪威尔4. 每个人都是你的老师。
西点军校成立之命令签署人汤玛斯·杰佛逊5. 闲暇时光如果不用来读书，以累积发展自我的力量，而在无所事事中任其流逝，是非常可惜的。
西点军校前学员团团长 麦康尼夫6. 作为男人，只有对艰苦和严格习以为常，在困难面前才能够尽职尽责。
1909年西点军校毕业生 巴顿将军7. 很难想象，在列队的时候不干脆俐落的一群人，打起仗来能够把自己和鸟合之众区别开来。
1901年西点军校毕业生、曾任校长的道格拉斯·麦克阿瑟8. 一个战场指挥官假如不执行和维护纪律，那就是潜在的杀人犯；指挥官的放肆言词是锻炼部队的手段之一，没有粗俗劲儿就是无法指挥军队。
1909年西点军校毕业生 巴顿将军9. 非常情况下能否坚持原则，常常是判断一个人道德水准的重要依据。
著名西点学子、美国第十八任总统格兰特10. 要做正确的、该做的事，而不是能够赢得别人赞赏的事。
西点军校著名学子、美国第三十四任总统 艾森豪威尔 11. 年轻人需要的不只是学习书本上的知识，也不只是聆听他人种种的指挥，而是要加强一种敬业精神，对上级的托付立即采取行动，全心全意完成任务。
西点军校著名校友 艾尔伯特·哈伯特12. 在好规则面前，懂得捍卫和遵守，生活中才会享受更多的明媚阳光。
西点校友、著名工程技术专家 乔治·W·戈瑟尔斯13. 避免一切水水的失误，就能减少巨大的意外挫折。
著名西点学子、美国南北战争时期北方军总司令 格兰特将军14. 如果任凭感情支配自己的行动，那便会使自己成为了感情的奴隶。
一个人，没有比被自己的感情所奴役更不自由的了。
西点军校1971年毕业生 汤玛斯·梅兹中将15. 一个人想要征服世界，首先要战胜自己。
西点著名学者和教官 约翰·阿比札伊德中将16. 一个能自制的思想，是自由的思想，是自由的思想，自由便是力量
有时，为了获得真正的自由，必须暂时尽力约束自己。
1915年西点军校毕业生、美国陆军五星上将 欧玛·纳尔逊·布莱德雷17. 请只是告诉我结果，不必做出更多的解释。
1886年西点军校毕业生、潘兴18. 在这个世界，没有什么比“坚持”对成功的意义更大。
美国第三十四任总统 艾森豪威尔19. 忍耐是人生过程中，任何人都要承受的、最困难的一件事。
1915年西点军校毕业生、美国陆军五星上将 欧玛·纳尔逊·布莱德雷20. 信心和毅力，比西点军校的毕业证书更重要。
西点军校前校长 克利斯曼中将21. 强烈的成功欲望会使一个人忘记一切苦痛，迎来成功的一天。
西点毕业生、著名作家 爱伦坡22. 不客碰到什么障碍和困难，你都可以尝试把它成功地进行到底。
西点著名学子、美国军火大王 杜邦23. 能否多坚持一分钟，是人才和平庸之徒的分水领。
西点著名学员、巴拿马运河的总工程师 戈瑟尔斯24. 如果我们用你渡过最艰苦时刻的状态去应付现在的话，你将会很快渡过面前的这个难关。
西点军校1973年毕业生、经营管理顾问 考克斯 25. 虚荣的人注视著自己的名字，伟大的人则注视著自己的事业以及自己的国家。
西点军校学子、第一个在太空中行走的太空人 怀特26. 以顽强的毅力和百折不挠的奋斗精神去迎接生活中的各种挑战，才能够免遭淘汰。
西点著名校友、国际银行主席 奥姆斯特德27. 没有人生一帆风顺，任何人都会遭逢厄运。
积极的心态和顽强的努力，会让你解决任何难题。
西点校友、莱利斯·格罗夫斯准将28. 重要的不是到底发生了什么不幸的事，而是你如何看待它们。
西点著名学子、美国前国务卿 亚历山大·梅格斯·黑格29. 除了要克服来自生活的阻力，还要能够容忍别人偶尔不友好的态度。
西点校友马克斯韦尔。
D·勒将军30. 进入“西点”，是一种荣誉，更是一种挑战。
西点军校校友、美国第十八任总统 尤利塞·S·格兰特31. 训练时多流一加仑汗，战场上少流一加仑血。
西点军校著名校友 乔治·S·巴顿将军32. 在人生的战场上，幸运总是光临到能够努力奋斗抢点占先机的人身上。
1980届西点毕业生、西点军校前校长 佛雷德·W·斯莱登33. 努力不懈，是奔向梦想和目标的唯一坦途。
西点军校校友、著名企业家 威廉·B·富兰克林34. 若想在自己内心建立信心，即应像洒扫街道一般，首先应将相当于街道上最阴湿黑暗之角落的自卑感情除干净，然后再种植信心，并加以巩固。
西点著名校友、天才画家 詹姆斯·A·M·惠斯勒35. 环境不是不可改变的，只要你不是自怨自艾或垂头丧气，而是以顽强的信念，为自己创造更炫耀的前程。
1901年西点军校毕业生、曾任校长的道格拉斯·麦克阿瑟36. 不正面迎向恐惧，就得一生一世躲着它。
西点军校著名校友、国际银行主席奥姆斯特德37. 为了更好的解决问题，你不仅要助手，也需要对手。
1901年西点军校毕业生、曾任校长的道格拉斯·麦克阿瑟38. 要迅速、无情地、勇猛地、无休止地进攻
1909年西点军校毕业生 巴顿将军39. 追求享乐和怠惰谁都会，能够战胜它们的人才堪称强者。
西点校友多克·赖德40. 处于现今这个时代，如果说“做不到”，你将经常站在失败的一边。
西点军校前校长丹尼尔·W·克里斯曼中将41. 信念不坚定，难有大的作为。
1901年西点军校毕业生、曾任校长的道格拉斯·麦克阿瑟42. 成功的卓越的领导者必须有自己独特的思考方式，在遇到阻力的时候，必须有自信。
西点军校著名学子、美国第三十四任总统 艾尔豪威尔43. 遭遇挫折并不可怕，可怕的是因挫折而产生对自己能力的怀疑。
只要精神不倒，敢于放手一搏，就有胜利的希望。
西点军校前校长 伊·L·班尼迪克44. 失败的原因往往不是能力低下，力量薄弱，而是信心不足，还没有上场，就败下阵来。
西点校友，美国著名学者 班杰明·S·尤厄尔45. 要战胜别人，首先须战胜自己。
西点军校校友、著名工程学家 蒙哥马利·C·梅格斯46. 有时候，阻碍我们成功的主要障碍，不是我们能力的大小，而是我们的心态。
西点军校的第一任校长 乔纳森·威廉斯47. “没有办法”或“不可能”使事情画上句号，“总有办法”则使事情有突破的可能。
西点军校教官 约翰·哈利48. 信心与意志是一种心理状态，是一种可以用自我暗示诱导和修炼出来的积极的心理状态
西点军校毕业生、天才画家 詹姆斯·A·M·惠斯勒49. 规则和纪律要一定遵守，但这绝不应该成为你墨守成规的藉口。
西点军校1987届毕业生Compasss集团总裁 约翰·克理斯劳50. 敢于突破既有经验，常常会使你在绝处逢生。
西点军校教官 班杰明·斯帝克51. 勤于动脑，敢于创新的人，才能争取的主动。
西点军校毕业生、美国线上前首席执行官 詹姆斯·金姆塞52. 宁可花费很大力气而不肯动脑的人，是另一种意义上的懒汉。
1971年西点毕业生、著名企业家 杰夫·钱彼恩53. 不仅要达到目的，还要注意方法。
1915年西点军校毕业生、美国陆军五星上将 欧玛·纳尔逊·布莱德雷54. 灵活运用各种战术，在最短时间内给敌人造成最大伤亡和破坏。
1909年西点军校毕业生 巴顿将军
中国男性第一次性行为的平均年龄是多少?
21.6岁，美国16 英国法国17左右 日本15-17之间，有的更早。
老师生气咋哄老师
我也是名老师，老师是成年人，很多时候不是生气，而是觉得无奈。
如果要赢取同等对待，应该将自己的心态摆端正，放在成年人的角度来看待老师
先告诉同学，学不学是你的自由，但是你不应该为自己的喜好去打扰他人的工作以及生活，这就是越界。
然后告诉老师，同学在课堂吵是年龄和阅历的限制，帮助老师维持秩序，一起慢慢的改变
从个人角度而言，班上同学讲话睡觉玩手机而老师就摔书砸凳子发脾气扬言不管是不负责任了。
拿了钱就要办事!班级秩序还是在于老师和学生之间的协调
放松心态吧
你拖其他老师口去安慰老师会更好
因为他们都经历过一样的
关于《谦卑》的名言名句有哪些
薪酬管理，是在组织发展战略指导下，对员工薪酬支付原则、薪酬策略、薪酬水平、薪酬结构、薪酬构成进行确定、分配和调整的动态管理过程。
什么是薪酬管理 薪酬管理，是在组织发展战略指导下，对员工薪酬支付原则、薪酬策略、薪酬水平、薪酬结构、薪酬构成进行确定、分配和调整的动态管理过程。
薪酬管理要为实现薪酬管理目标服务，薪酬管理目标是基于人力资源战略设立的，而人力资源战略服从于企业发展战略。
薪酬管理包括薪酬体系设计、薪酬日常管理两个方面。
薪酬体系设计主要是薪酬水平设计、薪酬结构设计和薪酬构成设计；薪酬日常管理是由薪酬预算、薪酬支付、薪酬调整组成的循环，这个循环可以称之为薪酬成本管理循环。
薪酬设计是薪酬管理最基础的工作，如果薪酬水平、薪酬结构、薪酬构成等方面有问题，企业薪酬管理不可能取得预定目标。
薪酬预算、薪酬支付、薪酬调整工作是薪酬管理的重点工作，应切实加强薪酬日常管理工作，以便实现薪酬管理的目标。
薪酬体系建立起来后，应密切关注薪酬日常管理中存在的问题，及时调整公司薪酬策略，调整薪酬水平、薪酬结构以及薪酬构成以实现效率、公平、合法的薪酬目标，从而保证公司发展战略的实现。
薪酬管理目标 薪酬要发挥应有的作用，薪酬管理应达到以下三个目标，效率、公平、合法。
达到效率和公平目标，就能促使薪酬激励作用的实现，而合法性是薪酬基本要求，因为合法是公司存在和发展的基础。
（1）效率目标 效率目标包括两个层面，第一个层面站在产出角度来看，薪酬能给组织绩效带来最大价值，第二个层面是站在投入角度来看，实现薪酬成本控制。
薪酬效率目标的本质是用适当的薪酬成本给组织带来最大的价值。
（2）公平目标 公平目标包括三个层次，分配公平、过程公平、机会公平。
分配公平是指组织在进行人事决策、决定各种奖励措施时，应符合公平的要求。
如果员工认为受到不公平对待，将会产生不满。
员工对于分配公平认知，来自于其对于工作的投入与所得进行主观比较而定，在这个过程中还会与过去的工作经验、同事、同行、朋友等进行对比。
分配公平分为自我公平、内部公平、外部公平三个方面。
自我公平，即员工获得的薪酬应与其付出成正比；内部公平，即同一企业中，不同职务的员工获得的薪酬应正比于其各自对企业做出的贡献；外部公平，即同一行业、同一地区或同等规模的不同企业中类似职务的薪酬应基本相同。
过程公平是指在决定任何奖惩决策时，组织所依据的决策标准或方法符合公正性原则，程序公平一致、标准明确，过程公开等。
机会公平指组织赋予所有员工同样的发展机会，包括组织在决策前与员工互相沟通，组织决策考虑员工的意见，主管考虑员工的立场，建立员工申诉机制等。
（3）合法目标 合法目标是企业薪酬管理的最基本前提，要求企业实施的薪酬制度符合国家、省区的法律法规、政策条例要求，如不能违反最低工资制度、法定保险福利、薪酬指导线制度等的要求规定。
刑事司法环境的相关调研论文有吗?!
出《关于对经济确有困难的当事人予以司法救助的规定》，近日获息，最高人民法院与最高人民检察院要在全国范围内全面推出司法救助的新举措。
上述事实充分证明，中国政府历来重视保护弱势群体的合法权益，也预示着司法救济理论大有发展前景。
2、适应惩治司法腐败、推进司法改革的实际需要。
腐败现象已经渗透到司法领域，司法权未能得到有效监督、内部人事权管理混乱、政法干部队伍的素质参差不齐、司法三权的设置不尽合理等问题的客观存在，是产生司法腐败的重要原因。
先贤早有预言，不受约制的权力不是倒向专制，就是倒向腐败，唯以权制权才是硬道理。
按照权力均衡理论，当某一方的权力过分强大的时候，不妨适当提高权力相对方的权利，使之趋于均衡，它符合现代法治理论提出“以权利约制权力”的论断；或者为权力设立专职“看门人”，实施有效的权力监督。
均衡论的观点正是司法救济理论的核心内容之一。
在现实生活中，我们看到：辩护律师被无理地驱逐出法庭、行政诉讼原告在开庭前后遭到被告人拘捕、法官违背自愿原则强行调解，等等。
在这些司法现象的背后，相伴随的往往就是司法腐败。
以司法救济理论指导司法改革，首要的一条就是要在政法干警的头脑中正确树立为弱者仗义执法的思想。
只有消除政法队伍中的一部分败类，把好进人关与用人关，理顺公安司法机关之间的权义关系及监督机制，提高诉讼参与人的具体诉权，加大司法办案的透明度，才能真正把司法改革引向深入。
「6」 3、完善我国刑事被害人的司法救济制度是贯彻我国宪法规定的“法律面前人人平等”原则和社会主义社会形态的必然要求。
“法律面前人人平等”出自亚里士多德的名言：“稳定的国家是以法律面前人人平等为基础的。
”“法律面前人人平等”是当今世界各国公认的法律原则。
人类最早的平等观念产生于古希腊，公元前6世纪梭伦曾说：“制订法律，无贵无贱，一视同仁，直道而行，人人各得其所。
”公元前5世纪雅典政治家伯里克利在《雅典阵亡将士国葬典礼上的演说》中，第一次提出了“解决私人争执的时候，每个人在法律上都是平等的”口号，并论述了雅典民主制与法律的关系：“这种民主制的特点在于政权是在公民手中，每个人在法律上是平等的，在私人生活中是自由而宽恕的，但在公共事务中则遵守法律”。
在当代，平等观主要是基于分配正义而主张的事实平等，亦即主张基于基本人权同等之上的存在合理差别的平等。
平等的实质是基于政治结构与社会制度之上的权利与义务的分配问题，在公法上则体现为国家权力对社会资源再分配的干预问题。
“法律面前人人平等”的精神从宪法诞生那天起，就成为宪法的灵魂，深入人心。
宪法平等权原则，即公民在法律面前要一视同仁地受到平等对待，不分性别、种族、职务、职业、社会出身、宗教信仰、财产状况，都享有同等权利，承担同等义务。
不允许有任何不受法律约束的特殊公民，不允许有任何凌驾法律之上的特权。
宪法平等权所蕴涵的法制理念深邃、高远。
让“法律面前人人平等”的宪法精神得以光照民众，正是人民法院以“公正与效率”为主题进行的各项司法审判活动。
宪法的平等权基本精神在我国刑事、民事、行政三大审判体系中，得到充分体现，并通过确保程序公正得以全面实施。
对弱势群体实行司法救助，减、免、缓交诉讼费用，使孤老残幼平等行使诉权成为可能。
最高人民法院院长肖扬向社会郑重承诺：让那些合法权益受到侵犯但因经济困难交不起诉讼费的群众，打得起官司；要让那些确有冤情但正义难以伸张的群众，打得赢官司。
「7」 据最高人民法院副院长曹建明介绍，目前，人民法院的司法救助有诉前救助和诉讼中救助。
已经有部分法院在探索建立诉讼终结后的司法救助，比如建立执行救助基金，对部分申请执行人进行经济救助或救急资助等。
最高人民法院院长肖扬指出，“如果没有对困难群众、困难群体特殊的制度保护，法庭就容易变成诉讼技巧的竞技场，强者和弱者在形式正义面前会很难获得实质正义的平衡，这绝对有违我们的初衷，我们要提倡更耐心一点地倾听弱势一方的声音。
” 4、完善我国刑事被害人的司法救济制度与司法和谐密不可分。
1月7日，最高人民法院在部署2007年人民法院工作时提出，要完善司法救助制度，彰显司法人文关怀。
其中，“研究建立刑事被害人国家救助制度”成为一项重要任务。
为此，最高人民法院院长肖扬指出，“如果没有对困难群众、困难群体特殊的制度保护，法庭就容易变成诉讼技巧的竞技场，强者和弱者在形式正义面前会很难获得实质正义的平衡，这绝对有违我们的初衷”。
与此对应的是，在1月6日的全国民事审判工作会议上，肖扬曾首次提出“司法和谐”理念，并要求全国各级人民法院努力创建和谐的诉讼秩序，着力维护和谐的司法环境。
显而易见，这种司法和谐，并不只适用于民事司法，同样也适用于刑事司法。
在笔者看来，“建立刑事被害人国家救助制度”的提出，正是对这样一种司法理念的具体彰显和生动诠释。
众所周知，长期以来，在刑事司法实践过程中，由于刑事被害人救助制度的阙如，被害人因犯罪而遭受到的人身、财产损失，要想得到补偿，途径一般只能是：通过刑事附带民事诉讼，由犯罪人来进行赔偿。
而这样一种赔偿途径的缺陷无疑十分明显：其一，如果刑事案件由于种种原因不能侦破，无法确定犯罪人，那么受害人则难以落实具体的索赔对象；其二，即使案件破获、犯罪人被确定，如果犯罪人缺乏足够的赔偿能力，“附带民事诉讼”也会因无法得到执行而成为一纸“法律白条”。
比如“邱兴华案”，就是这方面一个典型的案例——由于邱兴华家庭贫寒，根本没有赔偿能力，11个被害家庭不得不在人身伤害后再次陷入极大的经济困顿之中。
这种情况下，显然只有通过国家、政府出面建立专门的救助制度，给予刑事受害人必要和适当的补偿，才能最大程度上救济他们的生活困境和保护他们的正当权益，从而最大程度上维护基于利益平衡的司法和谐。
“刑事被害人国家救助制度”从更深层次上，所预示的实际上也是国家在司法、法治责任承担上的和谐。
为什么明明是犯罪人造成的受害人损失，却需要国家进行补偿
显然，在这里，并不仅仅是因为国家对受害人具有一种抽象的人道救护责任，而根本在于，这是一种国家必须承担、责无旁贷的司法、法治责任——毫无疑问，从法治角度看，维护社会治安、预防和打击犯罪，保障公民的人身和财产权利不受非法侵害，任何时候都是国家应尽的义务和责任。
因此，如果公民因犯罪而受到各种非法伤害，就不能只看做是具体犯罪人的过错，在很大程度上也应视为国家的过失，即国家未能充分履行自己有效保护公民的法治责任。
这种背景下，一旦找不到犯罪人或者犯罪人无法进行赔偿，国家出面予以补偿，为受害人的损失承担起责任，自然就成为司法、法治和谐的必然之义。
只有通过国家、政府出面建立专门的救助制度，给予刑事受害人必要和适当的补偿，才能最大程度上救济他们的生活困境和保护他们的正当权益，从而最大程度上维护基于利益平衡的司法和谐。
「8」 三、如何完善我国的刑事被害人司法救济制度 据统计，我国近八成的刑事赔偿难以兑现，多数受害人的家庭因此陷入了人财两空的艰难境地。
对于受害人而言，因被告人的行为导致疾病、残障甚至失去亲人，经济上又得不到补偿，生产和生活上往往陷入困境，这无异于对他们的第二次伤害。
青岛市中级人民法院曾对近5年来刑事附带民事判决执行情况作过调研。
结果显示，5年来，有2300余件以判决方式结案的刑事附带民事案件，80%以上的案件民事部分执行不了，成为“空判”。
尤其是部分犯罪后果严重，受害人及其家庭损失大，且得不到任何赔偿的案件，受害人往往以“人财两空”为由，大闹法院，长期上访，严重干扰了法院办案，影响了社会稳定。
众多的法学学者和机构提出了“犯罪被害人是被刑事司法遗忘的人”、“在犯罪研究中最被忽略的一个问题就是对被害人的保护”。
专家分析这种现象产生的原因：一方面，我国传统的“打了不罚，罚了不打”的旧观念制约了刑事案件附带的民事赔偿难以到位；另一方面，这与目前我国刑事案件受害人国家赔偿制度的缺位有关。
著名刑法学专家、武汉大学法学院教授马克昌说，当许多国家都已进入“被害人时代”时，如果我们还是空白，甚至判决时不考虑被告的承受能力，就会造成像现在这样，表面看起来是法律给当事人主持了公正，但实在的“胜利”他什么都没感受到，只能陷入“无期的等待”。
虽然我国的刑事诉讼法规定，被害人由于被告人的犯罪行为而遭受物质损失的，在刑事诉讼过程中，有权提起附带民事诉讼，但如果施害方无钱可执行或案子进入漫长的司法程序，这些受害人就无法及时得到赔偿。
对于刑事被害人国家赔偿制度的建立，人们充满了期待。
中国人民大学法学院张志铭教授说：“随着社会的不断进步和经济的不断发展，我国将来必定要建立刑事受害人的国家补偿制度，这是不容置疑的。
而当务之急则是探究一条建立国家补偿制度的法律途径。
”据报道，去年全国“两会”期间，已经有人大代表提出“建立刑事受害人救助制度”的议案。
这次最高人民法院对刑事被害人救助的工作部署，也是对备受关注的这一问题的回应。
最高人民法院副院长曹建明说：“司法救助是社会主义救助制度的组成部分，是人民法院承担社会责任的一种重要方式，对司法活动取得良好的社会效果具有重要的现实意义。
”作为这段话的最好注脚，就是在一些地区已经开始对刑事被害人救助的有益尝试。
山东青岛某高校学生王某两年前遭到抢劫，头部受重伤，成了植物人，家人为其救治花费了50多万元。
案件很快侦破审结，但两名被告人均系未成年人，都来自农村，无任何赔偿能力，加上家庭贫困，根本无法支付高额赔偿。
青岛市中级人民法院随即启动了刑事受害人救助程序，将2万元救助金送到了王某家里。
「9」目前，刑事案件受害人救济制度正在青岛市各基层法院逐步推广。
“这项制度运行时间虽然只有短短的一年多，但实践证明党委、政府和人民群众是满意的。
下一步我们要进一步完善这一利国利民的好事。
”青岛市中级人民法院院长邹川宁对这项制度的前景很有信心。
「10」 马克昌介绍，对刑事被害人的补助和救济制度早在二战以后，就被新西兰和欧美等国迅速采纳，日本甚至成立了专门的国家赔偿委员会。
并设立了《犯罪被害者等给付金支付法》。
而这项制度的宗旨就是不管采用政府拨款还是慈善募捐等何种形式，都要设立一种公共基金，对暴力犯罪的人身被害者进行救济。
即由国家代那些确实拿不出钱的刑事被告给受害人以应得的补偿；既让受害人切切实实得到法律的保护，同时也维护了国家法律的尊严。
我国现在一些地方法院已经开始了大胆的探索。
在福州，遭到犯罪行为侵害但又无法通过刑事附带民事诉讼获得赔偿、生活困难的刑事案件被害人及其家属，可以向法院申请经济救济。
福州市中级人民法院为此制定了《关于对刑事案件被害人实施司法救助的若干规定》，救助一般情况下限于人民币2万元以内，救助基金由市财政拨款，收入和支出实行专项管理，专项核算。
中国政法大学教授赵宝成认为，刑事被害人国家补偿的立法模式，可以归结为两种：一是制定一个单独的刑事被害人国家补偿法；二是制定一个刑事被害人保护法或救助法。
在后一种立法模式当中，除了要规定被害人国家补偿这方面的制度内容以外，还要规定被害赔偿、被害援助等内容。
这种立法模式，相对于前者来讲是一个大立法。
我国建立刑事被害人国家补偿制度，以后一种模式更加适宜。
因为，如果只考虑到被害人的国家补偿，而对其他与被害人保护相关的制度没有设计或者没有通盘考虑，那么保护和救济被害人的初衷就很难达到。
所以，只有以成文法形式规定我国刑事被害人的司法救济制度，才能真正达到保障公民和法人的法定权利与合法权益的目的。
中国社科院法学所教授刘仁文认为，对被害人的救助决不能靠法院自己创收来解决，而是要靠地方政府和中央政府的“皇粮”来保证。
可由最高人民法院向财政部申请专项拨款，并要求各地方政府实行配套拨款。
笔者认为，如果刑事被害人国家救济制度最终得以成文，那么，这必将是中国司
如何对学生进行思想教育
——班主任工作点滴谈古田二小 冯巧英作为一名班主任，对学生的教育是方方面面的，其中对学生进行思想教育显得尤为重要，，总结这几年的班主任工作经验，谈谈我的一些个人看法。
一、以身作则，用榜样的力量去影响学生孩子是天真浪漫的，在他们心灵深处可说是一片净土，因此他们极具可塑性。
俗话说“身教重于言教”，作为一名教师，总是被学生关注着，你的一言一行，无不被学生模仿着。
特别是一名班主任，你总是时不时地对学生进行思想教育，在你对学生进行思想教育的同时，你自己应该做到：凡是要求学生不能说的，你自己不要说，凡是要求学生不能做的，你自己不要做；同时，你要求学生做到的，你自己首先先做到。
例如，当你教育孩子要讲究卫生，不能随地乱扔纸屑，要保持教室的干静，整洁时，如果你能在教育孩子的同时，俯下身子拾起地上的纸屑，此时的教育效果是最好的，这时候全班同学都会齐唰唰俯下身子检查地板是否有纸屑，然后把它拾起来。
久而久之，你会发现教室总是干净的。
二、用真诚打动学生的心灵一个班级有五六十个学生，每个学生都有各自的特点，在这些学生中难免会遇上一些有不良行为习惯的孩子，造成不良行为习惯的原因是多方面的，可能是家庭原因也可能是社会原因。
教师不一定是思想教育工作方面的专家，但当遇上这些孩子时应该怎么办呢
我觉得真诚教育挺好，所谓亲其师，信其道。
在对这些学生进行个别教育时，要注意蹲下来，与孩子进行平等对话，耐心倾听这些孩子的心声，让他们有一种信任感、安全感，有可能，还可以做一两件让他们感动的事，觉得老师是一个知心姐姐，一个可以信任的朋友，这样他就愿意与你进行沟通、交流。
因为老师的真诚、可信，自然而然，他就不愿让老师对他感到失望，会尽最大的努力去改变自己的不良行为。
曾经我在大桥任教，就遇到过这样一个学生，六年级的，什么坏习惯都有：打架，玩游戏，逃课……，造成一个小学生有这些不良习惯，父母亲有着不可逃脱的责任。
后来我了解了他的家庭情况，这孩子没人管，母亲出国搛钱，父亲酗酒，经常不着家，如果该生有什么事，通知其父亲，他父亲会不问青红皂白狠打他一顿，这样只会造成该生的记恨心里，所以一般没什么大事老师都不愿通知其家长来学校。
当我了解了这些之后，找该生进行谈话，而且指出他父亲教育方法的不当，说老师愿意与其家长进行一次交流，叫他改变教育方式，我说了，同时我也那么做了。
而且在其他事情上，我也帮助了他几次，他感动了，他觉得我跟其他的老师不一样，就走近了我，遇到事情总是来找我。
后来我选他当劳动委员，他很负责任地完成这一任务，那年“六·一”节校长给他发一个“特殊奖”。
三、用自己的成长经历来教育学生我觉得用自己的成长经历来教育学生挺管用，比如说，教育学生要努力读书，学习可以改变命运，我就会结合自身的例子来教育学生，这时候学生听得总是特别认真。
我会告诉他们老师也是和你们一样，从学生时代走过来的；告诉他们自己小时候学习是如何的认真，是怎样当好班干部，又怎样取得好成绩，受到哪些表彰；告诉他们自己当了教师以后又是怎样坚持学习，努力工作……跟学生讲述自己的成长经历，不但可以教育学生，给学生树立了一个学习的榜样，同时也可提高自己在学生心目中的地位，会让学生觉得我的老师真棒，我要向老师学习，更有甚者，理想也是当一名老师了。
四、平等地对待每一个学生教师要获得学生的信任、好感，使教育工作顺利进行。
要成为让学生能信的过教师，那么就必须要热爱学生，平等民主地对待学生，不歧视任何一个学生，哪怕是有的学生有生理或心理的残疾。
学生也是合法的公民，他们完全应该享受到同等的权利，应该享受到同样的教育。
平等地对待学生就要承认每个学生都有发展的潜力，只是发展的契机不同，途径不同、趋向不同。
面对千差万别的学生，应该看到每个学生身上的闪光点，全面地、辨证地认识学生。
不要过早地给学生下结论，用过激的语言来训斥学生。
应该平等地对待学生就要为学生提供公平的竞争，尊重每个学生的个性。
对待学生的态度要一视同仁，平等地对待学生不仅指要平等地对待所有的学生，也指要和学生保持平等的地位。
有一句名言叫“蹲下来看孩子”，教育者要蹲下来和学生保持一样的高度，以学生的眼光看问题、看世界，这样才能真正尊重孩子、理解孩子，也就只有在这样的前提下，教育者才能塑造自己在学生中的可靠形象，才能赢得学生的尊重，才能更好的走进学生的心理，才能主动地创造更充裕的时间和空间去了解、剖析、关爱学生，为学生提供最适合的教育，才能更好的教育他们走向成功。
班主任只有通过自己的言行，在学生的心目中留下一个美好的、高大的形象，才能带领学生前进。
学生思想观念的转变是一个长期的、迂回往复的过程，教师只要满含爱心的对待每一个孩子，通过我们真诚的教育，就一定会祢补孩子身上的不足，力争让每一个孩子都能在教育的阳光下健康成长。
以“公正”为题的八百字的高分作文
1。
或许有人一来就好的家庭环境，从小着非凡的待遇；或许有人，由睁开的瞬间就注定吃苦，挨饿……不论如何都不比怨恨，因为上帝是公平的。
出生在繁荣的都市当然能受到优越的教育，但是出生在山村的你不要哭泣。
因为你能保存一颗完美的，纯洁的心，这不是每个城市人能够拥有的。
你知道什么叫做满足，不需千吨黄金，只要有一支新的笔、一本新的书就能让你露出笑容，这是我们所做不到的。
上帝是公平的，繁华的市中心人来人往，车水马龙，好不热闹。
它多了高耸着的建筑，但却没有了原来的成阴绿树，清澈小溪。
学生们低头认真做作业、复习的情景到处可见却不见了孩子们与鱼儿、虾儿嬉戏的身影。
添了各种式样的新车子，却被废气掩盖了清爽的空气…… 有时候你总说你躲在村里不会有所成，当不上上市公司总裁。
上帝是公平的。
他不给予你总裁的位置，要你从低级职员做起，不是他吝啬，是因为他要锻炼你，要你用自己的实力坐上这位置，他不想你想一些子承父业却一事无成的纨弟子，只有真正经过风雨花儿才能结成甘甜、硕大的果实。
生在都市的你，抑或落在山村的你，都不必埋怨任何东西，因为“上帝永远是公平的……”2：《廉洁修身》读后感上学期以来，我读了《廉洁修身》这本书，从这本书里，我获取许多道理：我知道做人要诚实守信，我懂得做事要公平公正，而且，我觉得还要有一颗善良的心…… 书里的一个个小故事外婆都非常喜欢。
如“曾子杀猪”——诚实守信；“闯祸的男孩”——认真负责；“奥德赛船长”——自律自省……一个个耐人寻味的小故事使我更加喜欢这本书。
我还喜欢里面的名言，有《弟子规》里的；有《三字经》里一的等等。
还有一些诗人、作家的，让我更加深一步了解书里的内容。
我更喜欢“诚实守信”这一单元，它里面讲述了要如何做人；例如成功“通行证”这个故事，里面讲述了一位外国留学生在德攻读博士学位，毕业后到公司求职，却屡屡“撞壁”没有被聘上，原因却只是因为两次看起来很小的逃票记录造成的。
看上去区区一件小事，却毁了他的大好前程。
我更明白了这一句名言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
还有“遵纪守法”这一单元——“铁面包公”，包拯是北宋时期的一位有名的清官，故事讲述了包拯公平公正，不管是谁甚至自己的亲人都不偏私，都是以公平公正的态度去对待，该罚就罚、该打就打，帮理不帮亲，永远公平公正，从而赢得大家的赞赏。
这本书很有益，对我的帮助也很大，是一本真正的好书，我要好好的品读，好好的领会里边更多的人生道理，让我的人生更加精彩、更有意义。
遵法维权公正公平遵法、维权，法律面前人人平等，这些文明社会的行为准则已经越来越成为当今人们的生活信条。
法律是维系社会关系的理性纽带，也是个体生存的依赖。
健全法制，依法办事，是每个公民 的期望；遵守法律，是对每个人的要求。
没有法律作后盾，公正就不可能实现。
现在，我国已经加入世贸组织，这就意味着我们必须依照国际统一的规则来看待、处理各方面的问题，必须强化法律意识、公平准则。
1.树立法律意识，学会用法律观点看待问题。
2.以公正之心看待事物。
题目1：长春市八旬老人李成宪，根据长春市政府的文件规定，持自己的老年证免费坐公交车被拒，状告公交公司。
请求公交公司依照政府规定为持有老年证的老人乘车提供免费待遇，并索赔一元钱。
经过两年多坚持不懈的奔波，老人终于赢了官司，而反映出的问题让人们深思…… 你是怎样看待“一元钱”官司的?请你就此问题写一篇作文。
题目时下，经常有某人为“一元钱”甚至“几毛钱”而诉诸法庭的报道，从而引发当事人此举是否合乎“投入产出”原则以及是否造成国家审判资源浪费的争论。
我认为对此类问题应有另外观点的视角： 第一，法治的建构依据之一，就是个人是自己利益的最好判断者，制度的安排应以人的需求为中心。
当个人感觉权利受到损害以后，他有权自主地选择救济权利的手段，他人不应在旁边指手划脚。
第二，权利原本是无价的，正如我们不可说某人的面子值多少钱，某女的贞操权可折算多少钱(荒唐如麻旦旦案)，但我们无法找到更有效的救济被损害权利的手段之前，金钱补偿就成为退而求其次的选择之一。
人在社会的角色是多方面的，人的需求也当然有许多种。
一个事事做起来都要进行功利算计的人，其人生未免显得太乏味。
因此，当那些觉得金钱诚可贵，尊严价更高的人，愤而拿起维权的武器时，我们应毫不吝惜地送去鼓励的掌声。
第三，法律是用来定纷止争的，道德是用来教化人类、培育情操的，这两者对于一个社会来说，犹如车之两轮，鸟之两翼，缺一不可。
因此，当牺牲众人的生命去抢救一个落水儿童，当一个大学生为一个残疾人挡住车轮，当一个女研究生毅然嫁给一个农民，当一个富翁散尽家产去做慈善事业时，我们只会在心中油然升起一股敬意，而断不会有他们的做法划不来的想法。
为“一元钱”而打官司者，或许其行为没有上述良好的动机，但其结果或许有相同的意义。
甚至可以说，在一个文明的社会里，一个人的行为只要对他人无害，其行为是否有意义也是一个不必追问的问题。
第四，在中国这样一个社会里，权利观念和权利意识是极度缺乏的。
因此即便那些为“一元钱”而打官司者，是喜欢“缠诉、滥诉”的刁民，但为了培育人们的权利意识，社会也需要适度容忍他们的行为，这应该是一个社会为了实现正义和公平而不得不付出的代价。
第五，维权的手段是多途径的，“打官司”是追求社会正义的最后一道门槛，也是成本最高的一道门槛。
如果有更便利、更迅捷的途径，维权者有必要理性地选择其他途径。
另外，有些打官司者似乎为了表白自己只是“讨一说法”、“争一口气”，而故意表示对金钱赔偿的不屑，笔者以为此举也大可不必。
本文针对“一元钱”官司全方位地进行分析，利弊得失，一览无余。
2：7月4日，南京明孝陵被收入“世界文化遗产名录”，有关方面负责人即放出“风声”：明孝陵门票可能要涨价。
有人随即对涨价表示担心，认为涨价损害了社会公正，同时也并不必然有利于遗产的保护。
也有人认为门票涨不涨价与维护社会公正无关，优质优价本来就是经济社会的不二法则。
你是怎样认识的?请你就此问题，写一篇作文，谈谈自己的看法。
题目3：请以“平等”或“公正”为话题写一篇文章。
题目1：“一元钱”官司是社会热点，头些天，姚明也和“可口可乐”公司打起了一元钱官司。
这里有两个方面的问题，一是争理，不为利；一是该得的补偿应当得。
但有一点必须涉及，那就是“一元钱”官司体现了公民法律意识的觉醒。
题目2：门票涉及的核心是经济问题，应从这里打开突破口。
正方：门票涨价无可厚非 首先，门票涨不涨价与维护社会公正无关。
世界遗产是属于全人类的，保护好它们，是为了更长久地保存，也是为了有更多的人能享有。
但这并不等于说，参观世界遗产的人越多，就越能显 示、发挥其价值。
再说，涨价面前人人平等，富人、穷者均须付出同等面额的钞票，才能游览世界遗产，实际上就是一种公平，更遑论“优质优价”本来就是经济社会的不二法则了。
因此，认为明孝陵门票涨价会“损害社会公正”，实在过于牵强，有失偏颇。
其次，列入“世界遗产名录”的文物，必须承担更重大的保护责任，管理当局必须付出更多的人力物力。
门票适当涨价，既是补贴世界遗产保护经费严重不足的迫切需要，也是限制游客数量的有效措施。
再说，我国目前已有29处世界遗产，此前已列入“世界遗产名录”的著名风景名胜或历史文物，门票价格不知涨了多少次了。
假如别的世界遗产门票可以涨价，而南京明孝陵“申遗”成功后却不准涨价，岂不是存心歧视?对世界遗产的保护，理应追求经济效益和社会效益的和谐统一，而适当提高世界遗产的门票价格，并不必然破坏这种“和谐”，相反还会起促进作用，关键是如何管理的问题。
所以，“申遗”成功后的明孝陵，适当提高门票价格实在无可厚非。
反方：“申遗”成功不该涨价 保护世界文化遗产，作为涨价的理由，我认为是个伪理由：涨价除了有时能让某些人获取暴利外，还损害了社会的公正，同时也并不有利于遗产的保护。
首先，涨价不利于维护社会公正。
我们知道世界遗产是属于全人类的，我们保护它也是为了所有的人能够很好地享有这些文明。
而涨价，将门票价格抬得很高，其结果是在遗产面前并不是人人平等，富者自然不在乎一点门票钱，而对于贫者来说，涨价意味着失去与世界遗产密切接触的机会。
如果门票涨价使得世界文化遗产变成了只有富人才能享有的奢侈品，显然有悖于保护遗产的目的。
其次，游客增加其实与遗产保护没有必然的联系。
当前对于这些遗产最大的破坏其实并不是来自于游客，而是来自于有关部门的野蛮开发，比如张家界风景区就曾经因为乱建而差点被摘帽。
目前，一些地方风景区遭开发性破坏的报道不断见诸报端，正是这种行为，使得遗产处于危险中。
保护遗产，首先应该规范的是政府的开发行为，开发性的破坏是文化古迹最大的不幸。
总之，在申遗成功之时，我们必须保持清醒的头脑，必须牢记：文物是有着特殊社会意义的物品，保护世界遗产要做到经济效益和社会效益相和谐，不能只顾经济利益的最大化而损害社会的公正。
公正不是一个抽象的概念，它存在于我们生活的方方面面。
对民众来讲，由于自身的情况千差万别，公正也变得难调众口。
但只要人们坚持公正的原则，世间就会减少许多不公正的现象。
3：高三优秀作文 【材料】开封相国寺里的门槛，对香客膜拜、香火不断的千手观音说：“你我同是木头，来自同一座山，为什么你能高高在上，受千人朝拜，万人供奉，而我却受万人踩，千人踏
这太不公平了
”千手观音略一沉思后微笑道：“兄弟，世界是十分公平的，你我虽来自同一座山，材料也的确相同，但出山时，师傅在你身上费过多少工夫
我却经历了师傅五十八年的耐心琢磨、雕刻。
今天你我的际遇不同又有什么奇怪的呢
” 请你以“公平”为话题写一篇文章。
【注意】①立意自定；②文体自选；③题目自拟；④不少于800字。
端稳并镇守生命的天平（56分） 曾经凝视海的众浪托起成就的巨轮；曾经惊羡风的双臂承载振翅的鸿雁；曾经有山的沉稳镇住勃发的大地；还有时间的韶光雕刻不屈的灵魂。
然而所有的辉煌都出自生命的天平，只是付出了不同质量的砝码。
——题记 贫瘠而苦涩的峭壁上，瘦瘦的筋骨，凭一腔热血把生命的灯火一盏盏挑亮，这是劲松的家居。
经历了风霜洗礼，饱尝雷电慰问之后，它更加自信地站在生命的天平上，聆听大地歌手拨响雄浑的竖琴，那渺缭的弦音动荡着棵棵信念之苗。
于是，当所有的绿色凋零在肆虐手掌之下时，劲松仍然以一幅崭新的姿态笑看日升月落，静坐在峭壁上，生命的天平一方镇守了根的信念，一方沉淀下了奋斗的血雨。
因此，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”的时刻，劲松依然阵守大地，如慈母用乳汁喂养幼婴一样喂着自己的伤口，因为她知道，如果在生活中没有与恶魔摔过跤，自己的生命天平不会稳重，更不会称出心满意足的理想结果。
当风啸林莽，当龙吟大地，当鹤鸣九天之际，崖壁上一次又一次挺直的柔草，变得遒劲而且有风姿，顷刻，风失去了肆虐的威力，拜倒在生命顽强的抗争之下。
矮矮的生命用自己对生命的虔诚和热爱强烈的奋斗，不论是莺歌还是艳阳，镇守生命的厚实，跨越生命公正的天平是她执着的信念。
用比岩石更坚硬的毅力去开拓生命之路，用比生命更厚重的激情去镇守生命的天
