林语堂三个女儿的名字分别是什么
嗯，楼上已经说了林语堂女儿的一些情况，我补充点吧。
林语堂有三个女儿，大女儿林如斯，曾在“”工作过，据说非常的有才，以至于她自杀后，为了纪念她给她题了寂寞外双溪， 逝者林如斯这段话，这段话是在一个台湾人的日志里看见的，不敢确认是否属实。
嗯，就像上面说的，林如的父母在纽约为她觅得恰当华裔配偶,订婚宴会夜她却偕美国富裕浪子私奔,这令双亲极度尴尬。
不久也被洋阔少厌倦且抛弃。
据说因为情伤，加之她个性敏感，或者也有别的原因，林如斯患了抑郁症，长期的躁郁症并最终自杀，好像是上吊死的。
她的死对父母打击很大，甚至使她的母亲廖翠凤患上了恐怖症，症状表现为冷漠、失眠什么的,精神几近崩溃。
林语堂也饱受打击，急速衰老。
二女儿林太乙，据说林语堂本意是给这个女儿起名“林无双”，后考虑会因此嫁不出去，就改为了林太乙。
她也有很高的文学天赋，曾主编过中文版。
她的丈夫叫黎明，也担任过中文大学出版部的主任。
1954年林语堂受聘为新加坡校长时，林太乙为其秘书，黎明则是校长室行政秘书。
她著有、、等名作。
于1992年7月5日逝世，享年77岁。
（嗯，你要的自传回忆类书籍就是她写的这几本了）三女儿林相如，毕业于生物化学研究院，后在化学系当讲师。
林语堂死后，廖翠凤就是一直住在香港的这个幺女家中，并在此整理出了和等巨著的手稿。
后来林相如一直住在美国。
你可以看看以下几本书：、、《林语堂与长女如斯》（叶倾城）、还有本《幽默大师：林语堂》里都有些相关的资料。
下面参考资料你去看看，有电子书。
林语堂的大女儿为什么自杀
因情灰心自杀。
且看详情：\ 大概也是一种爱情，作家对于自己笔下的角色。
林语堂是个偏心眼儿，他说过：“若为女儿身，必做木兰也。
”他笔下的姚木兰，美得像一个白葡萄架下的梦。
\ 木兰对人友善，大事拿捏得正好，小事又懂得适时放手。
她爱读书，从书上学到做花生汤要放一点儿碱——这是林语堂心目中的女子本分。
\ 《京华烟云》是林语堂的理想，他的家庭也是他的理想。
他的三个女儿分别叫如斯、太乙、相如，正对应着《京华烟云》里的木兰、莫愁和目莲。
他教育孩子的方式，是无为之治，信马由缰。
\ 长女如斯七八岁时，对林语堂说：“我也有话要说。
”他便鼓励她学习写作，给《西风》投稿。
在巴黎，他带女儿们去夜总会，看跳舞，半夜才回家。
次女高中毕业，他说你别读大学，先工作，去教外国人中文，十八岁的林太乙成了耶鲁大学的教员。
\ 后来，林语堂写《京华烟云》，就让如斯作序。
女儿给父亲作序，古往今来，大概都没作兴过。
\ 林语堂崇尚西学为用，不意味着他不中学为体。
大是大非上面，他秉承的仍是旧式中国人的那一套。
长女如斯到了出阁之年，他代女儿选中了一位医生，双方家长一商量，就为儿女们拟定了婚期。
\ “木兰相信个人的婚姻大事，是命里注定的”，于是“听命订婚”。
但如斯不是木兰，订婚宴前一天，她与一个美国青年迪克私奔，亲友们一片哗然。
\ 这婚姻，从开始就不被所有人看好。
迪克不过是一个小混混，高中没毕业就被开除，不务正业，居无定所。
林语堂看着女儿在不幸的婚姻中煎熬，泪往肚里咽。
如斯终于离了婚。
\ 此后十几年，如斯精神状况时好时坏，数度进出精神病院。
好的时候，她仍然是一个美丽聪慧的女子，还编译过《唐诗选择》。
然而有一天，她在铁窗上上吊自杀了。
工人发现她的时候，桌上一杯茶还是温的。
\ 如果，当年如斯接受了父母之命的姻缘呢
姚老先生为木兰择婿，是衡量了方方面面包括命相的。
“木兰是金命，荪亚是水命，金入于水则金光闪烁……若使木兰去推动气盛才高的立夫，则大可能招致灾难，后果不堪。
”木兰与荪亚，也的确是美满姻缘。
\ 林语堂为如斯相中的快婿，绝对是一等一的好男人，但林语堂没想到青年人要追求婚姻自由吗
我认识许多人，父母越为他们安排得锦上添花，他们越要火中抽炭。
\ 木兰，的确美得像一个梦。
但梦，不过是梦。
求：林语堂女儿林太乙为其父的作品《京华烟云》写的序言的中文版本 非常感谢
给邮箱，给你发全本过去，不是林，是林如斯。
序如下： 关于《烟云》 我站在这个地位很难写书评，女儿批评父亲的书，似乎从来未听见过。
那又何必写呢
因为好像话藏在肚子里非说不可。
可不要说我替父亲吹牛，也不用骂我何以如此胆大，因为我要用极客观的态度来批评，虽然情感也不可无。
我知道父亲每晨著作总是起来走走吃吃水果，当他写完红玉之死，父亲取出手帕擦擦眼睛而笑道：“古今至文皆血泪所写成，今流泪，必至文也。
”有情感又何妨。
《京华烟云》是一部好几篇小说联成的长篇小说，但不因此而成一部分散漫无结构的故事，而反为大规模的长篇。
其中有佳话，有哲学，有历史演义，有风俗变迁，有深谈，有闲话，加入剧中人物之喜怒哀乐，包括过渡时代的中国，成为现代的中国的一本伟大小说。
《京华烟云》在实际上的贡献，是介绍中国社会于西洋人。
几十本关系中国的书，不如一本道地中国书来得有效。
关于中国的书犹如从门外伸头探入中国社会，而描写中国的书却犹如请你进去，登堂入室，随你东西散步，领赏景致，叫你同中国人一起过日子，一起欢快，愤怒。
此书介绍中国社会，可算是非常成功，宣传力量很大。
此种宣传是间接的。
书中所包含的实事，是无人敢否认的。
然此小说实际上的贡献是消极的，而文学上的贡献却是积极的。
此书的最大的优点不在性格描写得生动，不在风景形容得宛然如在目前，不在心理描绘的巧妙，而是在其哲学意义。
你一翻开来，起初觉得如奔涛，然后觉得幽妙，流动，其次觉得悲哀，最后觉得雷雨前之暗淡风云，到收场雷声霹雳，伟大壮丽，悠然而止。
留给读者细嚼余味，忽恍然大悟；何为人生，何为梦也。
而我乃称叹叫绝也
未知他人读毕有此感觉否
故此书非小说而已
或可说，“浮生若梦”是此书之主旨。
小说给人以一场大梦的印象时，即成为伟大的小说，直可代表人生，非仅指在二十世纪初叶在北京居住的某两家的生活。
包括无涯的人生，就是伟大的小说。
全书受庄子的影响。
或可说庄子犹如上帝，出三句题目教林语堂去做，今见林语堂这样发挥尽致，庄子不好意思不赏他一枚仙桃啰
此书的第三部题为“秋季歌声”（即第三个题目），取庄周“臭腐化为神奇，神奇化为臭腐”，生死循环之道为宗旨：秋天树叶衰落之时，春已开始，起伏循环，天道也。
故第三卷描写战争，可谓即描写旧中国的衰老，就是新中国的萌芽。
故书中有“晚秋落叶声中，可听出新春的调子，及将来夏季的强壮曲拍”等语。
又有一段论人之永生与宝石之永生，我认为非常重要。
可说人之永生是种族的，而宝石的永生是单独的，木兰游观始皇无字碑那一段尤说得详尽。
那一块石头无情无感，故永远生存，人为有情之动物，故个人死去而家族却永远流传。
有人说这不过为要充满人求永生之欲望，强为解释，但我说有深道理在内，非妄言也。
木兰的生活变迁，也很值得研究：从富家生长享用一切物质的安适，后变为村妇，过幽雅山居的生活，及最后变为普通农民，成为忍苦、勇敢、伟大的民众大海中的一滴水。
父亲曾说：“若为女儿身，必做木兰也
”可见木兰是父亲的理想女子。
书中人物差不多可以代表中国社会各种人物。
此书内可以看见旧派人物慢慢地消灭，新式的人物跟着出来。
代表最旧的是牛夫妇，曾老爷；代表新的是环儿，陈三，黛云。
祝你们胜利
这部小说虽然是用英文写成，却有许多奥妙处，非中国人看不出来。
西洋人看书比较粗心，也许不会体悟出来。
中国奇特的心理，非中国人不能了解。
又如书中谈《红楼梦》之处，当然非未读《红楼梦》者所能欣赏的。
也有几处讽刺某一派人，也得中国人才能领会。
一九三八年的春天，父亲突然想起翻译《红楼梦》，后来再三思虑而感此非其时也，且《红楼梦》与现代中国距离太远，所以决定写一部小说。
最初两个月的预备全是在脑中的，后来开始打算，把表格画得整整齐齐的，把每个人的年龄都写了出来。
几样重要事件也记下来。
自八月到巴黎时动笔，到一九三九年八月搁笔。
其中搬迁不算，每晨总在案上著作，有时八页，有时两页，有时十五页，而最后一天共写了十九页，成空前之纪录。
其中好多佳话或奇遇，都是涉笔生趣，临文时杜撰出来的。
父亲不但在红玉之死后挥泪而已，写到那最壮丽的最后一页时，眼眶又充满了眼泪，这次非为个人悲伤而掉泪，却是被这伟大的民众所感动，眼泪再收也收不住了。
作者写得自己哭了，怎么会叫读者忍着眼泪咽下去呢
《京华烟云》是一本可以随时翻看的小说，并不是一定要有闲时才看，最好是夜阑人静时独自个儿看；困倦时，起来喝口清茶自问道：“人生人生，我也是其中之一小丑否
” 林如斯
关于林语堂的女儿和他的小说《京华烟云》的相似点，好像是一篇散文类的吧
相似点是林语堂几个女儿的名字和姚思安的女儿们的名字林如斯、林太乙、林相如姚木兰、姚莫愁、姚木莲
关于斤斤计较的事例与名言。
求求了
快点吧
谢谢了
赞美母名言警句，的名言警句●母亲是孩子未来命运的创（欧洲） ●摇篮之手，就是支配世界之手（美国） ●没有比巴格达城更美丽，没有比母亲更可信赖（伊拉克） ●人们听到的最美的声音来自母亲，来自家乡，来自天堂----（威·布朗） ●母亲在家事事顺（阿尔科特） ●只生不养的母亲不是真正的母亲（约·谢得） ●人最终总要离开母亲（贺拉斯） ●没有母亲，何谓家庭
（艾·霍桑） ●在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝（萨克雷） ●儿行千里母担忧 ●河里孩子岸上娘 ●娘痛儿，路样长；儿痛娘，线样长 ●娘想儿，长江水；儿想娘，哭一场 ●娘想儿，长如江；儿想娘，扁担长 ●母亲的心是儿女的天堂（意大利） ●打在儿身，疼在娘心 ●慈母泪，有化学分析不了的高贵而深沉的爱存在其中（英国） ●宁死做官的爹，不死讨饭的娘 ●母亲的击打决不会使孩子残废（犹太人） ●走遍天下娘好，吃遍天下盐好 ●母亲的低语总是甜蜜的（英国） ●父母的爱，为诸德之基（英国） ●母爱最高尚（德国） ●母爱之爱，春天常在（法国） ●母爱只有做母亲的才知道（沃·蒙塔古） ●孩子是母亲的生命之锚（萦福克勒斯） ●甜不过蜂蜜，亲不过母女 ●女是娘的罗裙带 ●娘挂闺女，记在心里，闺女挂娘，急断肝肠 ●十朵菊花九朵黄，十个女儿九个像娘 ●苗好米好，娘好女好 ●有其母，必有其女（英国） ●要想赢得女儿的欢心，必须先从她母亲着手（英国） ●母勤女懒（日本） ●喧骚之母，必养成懒惰的子女（拉丁美洲） ●母亲的心灵是子女的课堂（比彻） ●父亲是大自然规定的银行家（欧洲） ●父亲
对上帝，我们无法找到一个比这更神圣的称呼了----（华兹华斯） ●一个父亲胜过一百个老师（英国） ●让自己的儿女们光宗耀祖是父亲们的主要缺点（伯·罗索） ●在所有的青年人眼里，父亲是多么严厉的法官啊
（忒壬斯） ●没有几个父亲对子女是关心备至的，至少他们中的绝大多数对金钱更加关心（切斯特菲尔德） ●没有哪一个人真正了解自己的父亲，但是，我们大家都有某种推测或某种信任（米南德） ●在批评父辈狭隘的时候，我们切不可忘记他们的深沉----（福尔克斯） ●父亲和儿子的感情是截然不同的：父亲爱的是儿子本人，儿子爱的则是对父亲的回忆（欧洲） ●对做父亲的人来说，失去父亲不一定就是不幸；对做儿子的人来说，没有儿子也不一定就是痛苦（切斯特菲尔德） ●一个父亲能管好一百个儿子，而一百个儿子却难管一个父亲----（欧洲） ●每一代人总是反抗自己的父辈，却和祖父交上了朋友----（芒福德） ●父亲的名声有时无助于儿子，却反而会淹没他：他们彼此站得太近，阴影扼杀了成长（本·琼森） ●只要父亲在世，你总是年轻 ●父子无隔宿之仇 ●雏凤清于老凤声 ●弯竹子生直笋子 ●养儿强于父 ●有其父必有其子 ●爷娘惜儿女，好比长江水 ●茄子花朵朵结果实，父母话句句是真话（日本） ●天下无不是的父母 ●父母的心在儿女，儿女的心在外头 ●有狠心的儿女，没有狠心的爹娘 ●千枝连根，十指连心 ●十个指头个个痛 ●手板是肉，手背是筋，两面一样疼 ●手心手背都是肉 ●我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们的心灵博大到躯壳难以容纳的程度（爱默生） ●子女是父母的至宝（英国） ●父母天地心，大小无厚薄 ●要知父母恩，怀里抱儿孙 ●养儿方知娘辛苦，养女方知谢娘恩 ●从小不知老娘亲，育儿才知报娘恩 ●不记当初娘养我，但看今朝自养儿 ●不当家，不知柴米贵；不养儿，不知报母恩 ●父亲健在的时候，不知有父亲的可贵 ●父母之恩，水不能溺，火不能灭（苏联） ●父恩比山高，母恩比海深（日本） ●儿子娶妻后就是自己的儿子，可是女儿终身都是自己的女儿----（英国） ●你若想了解女儿，只要看她和什么样的人交往（英国） ●养女容易嫁女难（英国） ●一个男孩比十二个女孩增添的麻烦还多（英国） ●独柴难烧，独子难教 ●一个猪娃不吃糠，两上猪娃吃得香 ●生的亲，养不亲 ●皮里生的皮里热，皮里不生冷似铁 ●儿要亲生，田要冬耕 ●十个叔叔抵不过一个老子，十件褂子抵不得一件袄子 ●再甜的甘蔗不如糖，再亲的婶子不如娘 ●狗养狗疼，猫养猫疼 ●一畦萝卜一畦菜，各人养的各人爱 ●猫养的狗不亲 ●晚娘的拳头，六月里的日头 ●谁身上的肉谁疼 ●虎毒不食子 ●龙生龙，凤竹凤，老鼠生儿会打洞虎生三子，必有一彪 ●将门出虎子 ●怎样的模，印出怎样的糕感恩的名句实在太少 就我知道的只有下面的： 谁言寸草心,报得三春晖 滴水之恩,当涌泉相报 恩欲报，怨欲忘，报怨短，报恩长 哀哀父母，生我劬劳。
关于感恩的名言警句事父母，能竭其力。
孝在于质实，不在于饰貌。
贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂 不养儿不知父母恩 可怜天下父母心 路遥知马力,日久见人心 天意怜幽草,人间重晚晴 知遇之恩永生不望 士为知己者死 一双冷眼看世人，满腔热血酬知已
林语堂的大女儿是叫林如斯吧?
对啊
