爱伊斯坦的名言 关于人类起源的
也许地球人类直到哥伦布发现北美洲之后,我们这个世界才能逐渐变得兴旺起来,如今已经进入二十一世纪了,可是我们人类还是没能知道地球生物圈一号历史的过去,也没能知道我们人类始祖当初是怎样在这个星球上直立起来的
可是有意义的是,在这个四处茫茫近乎海洋世界的太平洋所有每一个孤岛上,也总是挤满了大量植物生物与动物生物.可能也谁没有能够清楚地知道这些（无论是植物或动物）东西到底是如何如此均匀地分布在这既分散又广阔的岛屿上
或许这是一个谜,因为即使说那些有手有脚的略显肥胖的波利尼西亚人,似乎可以划着独木船冒险周游汪洋大海,但那些浑身长着厚厚的毛,有点类似人型的猿猴或其他动植物又应如何才能挤得上那种小小的独木船
如果说这是宇宙大自然出给地球智慧生物的一个谜团,那就一个世纪又一个世纪地慢慢学会解开吧. 自然选择,适者生存.这是查尔斯.达尔文从思维灵感中冒出一句具有影响几个世纪的科学名言.从古猿——猿人——人类,这就是达尔文进化论的根本基础.然而在经过长期的对古生物学进行大量的研究工作之后,人们发现从猿人到现代人之间,至少有50万年的时间差距无法接轨.况且,由于在世界多个区域发现了不少有关史前人类的种种遗迹,因此,如果人类学家们想要在短期内对地球人种起源作出决定性的结论, 第一次是在肯尼亚,发现了一个距今巳有280多万年以前的头盖骨和骨骼；第二次是在南部非洲一个边境洞穴的矿井中（位于斯威缔造士兰和纳塔尔之间的边境）,发现了曾居住过的现代类型的人---大约生活于公元前10万年；第三次是在坦桑尼亚,发现了一些类似人的牙齿和颚骨.据称巳有375“露西”的骨骼,巳被确定有将近400万年的历史,它的发现补上了“进化史上定断裂的链环”. 根据以往的进化学说,第一个可称之为人的灵长动物,直到100万年前才进化成“直立的人”.然而从肯尼亚的东鲁道夫.贝辛地下发掘出的那些骨骼,不仅被判定为是近300万之前的,而且其形状接近现代人,大大超过了人们过去的推测. 尽管雷蒙德.达特教授于1924年就在非洲发现了一个更古老的人,然而直到英国人类学家路易斯和玛丽.利基在坦桑尼亚奥杜瓦伊峡谷的一次丰富发现,以及美国人类学家唐纳德.约翰逊和蒂莫西.怀特在埃塞俄比亚阿法尔地区的发现之后,这一假设才得以确立.
人的起源
恩格斯在<劳动在从猿到人转变过程中的作用>一文中指出，类人猿渐渐学会直立行走后，“这就完成了从猿转变到人的具有决定意义的一步”。
这是恩格斯在论述人类起源时的一句名言.可以说, 恩格斯对达尔文的进化论推崇备至，尤为欣赏“人类起源于古猿”的假说，并对其作了几点重要的补充。
恩格斯说：“劳动创造了人”，还说“火的使用，使人最终脱离了动物界”，在恩格斯的推动下，“人类起源于古猿”的假说就成了定论，使人们以为我们的祖先千真万确的是猿猴。
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新学网首页 > 名人名言 > 经典语录分享到：32名人名言理性名言 经典语录 名人名言理性的名言理性名言 理性经典语录 共收录关于理性的名言92条诗是成熟的理性。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德无理性不一定不理智。
理性名言英国政治史家 刘易斯·纳米尔理性是罗盘，欲望是暴风雨。
奥地利哲学家 卡尔·波普理性的第一规范是自然法则。
德国作家 凯姆庇斯一切有理性的动物，都会无聊。
俄罗斯诗人 普希金没有理智决不会有理性的生活。
关于理性的名言荷兰哲学家 斯宾诺莎例外恰恰证明了规章的合理性。
英国诗人 乔·拜伦时间比理性创造出更多的皈依者。
汤姆·潘恩信念是有益的，但它不具有真理性。
瑞士哲学家 阿米尔理性常常成为罪的奴隶而为它辩解。
理性名言俄国作家 列夫·托尔斯泰知性上的本能与理性是格格不入的。
大雅各比怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。
英国小说家 菲尔丁理性和判断力是作为一个领导者的基本素质。
关于理性的名言泰西塔斯一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
俄国作家 列夫·托尔斯泰 《最后的日记》产生自尊心的是理性，而加强自尊心的则是思考。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
中国当代作家 王小波鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火。
理性名言普菲费尔无愧于有理性的人的生活，必须永远在进取中度过。
英国作家 塞·约翰逊 《致皮奥齐夫人书》肉体的美，如果没有以理性作根底，只能属动物性。
古希腊哲学家 德谟克利特中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
北京师范大学教授,文化学者 于丹书是一种活的声音，它是我们永远尊重的理性代表。
关于理性的名言别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
德国诗人 海涅 《论浪漫派》良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
理性名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。
波斯诗人 萨迪许多从未听说过“理性”这个词的人，却依然按照理性生活。
古希腊哲学家 德谟克利特婚姻实质上是伦理关系。
婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
德国哲学家 黑格尔照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。
关于理性的名言德国诗人 海涅我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
德国哲学家 黑格尔我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。
法国作家 沃夫拿格哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
理性名言法国哲学家 狄德罗若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
德国诗人 席勒 《审美教育书简》理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
法国作家 福楼拜如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。
阿奎那假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
关于理性的名言中国当代作家 王小波真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众。
卡贝尔你的心灵常常是战场。
在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。
理性名言法国文艺复兴时期作家 拉伯雷理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
德国哲学家 天文学家 康德人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
德国哲学家 马克思人人都追求幸福。
所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。
古希腊哲学家 芝诺财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能会成为一种诱惑和一个陷阱。
关于理性的名言英国19世纪道德学家,作家 塞缪尔·斯迈尔斯爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。
没有比理性更高的东西了。
德国哲学家 天文学家 康德酒并不颠倒人性，……它只能撤去理性的岗哨，从而迫使我们（清醒时掩饰的）显出种种丑态。
理性名言英国小说家 菲尔丁青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火
醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。
波兰天文学家 哥白尼成功始于梦想，而梦想始于对成功的渴望，梦想是车轮，渴望是动力，智慧与理性才是决定成败的方向盘
海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得；天才把理性和想象力变成行动，很少以至根本没有遗传的可能。
英国诗人和评论家 塞·泰·柯尔律治 《席间闲谈》火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
关于理性的名言彼得·阿柏拉德偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德在所谓圣徒们的生活中，诸如意志、理性那样的精神因素是充足的，但这种过分的充足反而证明了智力的相对贫乏。
美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯任志强应该调整心态，走出内心自大的阴影，客观理性的面对现实，依据他的执着和坚持，应该会出现一个新的任志强。
理性名言中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀人和兽的区别：人有理性，兽无理性。
人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
学者和教育家 谢觉哉想象，这是种特质。
没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。
法国哲学家 狄德罗有的人一点也不理解他们应当做的事情，而只理解他们已经做了的事情，仿佛理性的眼睛长在背后，只能看后面的东西似的。
英国小说家 菲尔丁友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
关于理性的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
法国作家 巴尔扎克人不仅是理性的、社会的动物，他还是生产的动物，他能够运用理性和想象力，去改变眼前的物质。
他不仅能够生产，而且必须生产以维持生命。
德国精神病学家 弗洛姆 《为自己的人》要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。
理性名言奥地利哲学家 卡尔·波普真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。
勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。
没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
北京师范大学教授,文化学者 于丹人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
德国哲学家 黑格尔如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。
只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。
德国诗人 席勒以绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
关于理性的名言人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
德国哲学家 天文学家 康德人是多么了不起的一件作品
理性是多么高贵，力量是多么无穷
仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使
论了解，多么像天神
宇宙的精华，万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《哈姆雷特》我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。
走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
中国当代作家 王小波只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
理性名言前苏联作家 高尔基人类是一件多么了不起的杰作
多么高贵的理性
多么伟大的力量
多么优美的仪表
多么文雅的举动
在行为上多么像一个天使
在智慧上多么像一个天神
宇宙的精华
万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚一个人可能先天就赋有丰富的理性和才能，但却因缺少合适的条件甚至存在不利的条件而使这些才能得不到发挥，一个本来可以成为体育运动家的人，假如限于环境而得不到适当的训练，他就成不了材。
美国作家 弗兰克·梯利 《伦理学概论》一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
英国哲学家 洛克人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。
关于理性的名言德国哲学家 天文学家 康德 《伦理学的形而上学的基本原理》数学知识有三个不同于其它知识地主要特征：其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。
Schubert,H·无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。
正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。
法国作家 拉罗什富科距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。
北京师范大学教授,文化学者 于丹我经常说到一个概念，叫“实践理性”。
我主张在婚姻中，也要提倡实践理性，不能仅仅从概念、从绝对价值出发去过一个别人描述的婚姻。
在较长的时间里面才能够体会到的东西，仅仅靠几天过家家是没有办法感受的。
理性名言反伪科学代表人物 司马南真正的朋友从来都是违背工具理性的。
从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。
所以工具主义者和总是借“朋友”帮助自己的名义而抬举对方的人是不会有真正的朋友的。
只有先放弃“有用”这样的想法，才可能会有朋友。
复旦大学教师 陈果时代的精神影响一切艺术和学问，人们的心智一巨从怠情中唤醒，激发出力量，就会指向生活的各个方面，促进各种艺术和科学。
人们从愚昧无知中走出来，享用到作为有理性的人的应有权利，他们就会去思考，去行动，去开拓他们心灵上的愉快情感，就像他们开拓物质上的幸福生活一样。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟 《论技艺的提高》有四个最坏的父亲，却生出了四个最好的儿子，而另四个最好的母亲，却生出了四个最坏的女儿。
由简陋生出洁净，由寂寞生出理性，由折磨生出经验，由失败生出成功。
这是最坏的父亲与最好的儿子。
由成功生出骄傲，由经验生出奸宄，由富贵生出侈淫，由亲密生出轻蔑。
这却是最好的母亲与最坏的女儿。
武侠小说家 古龙 《失魂引》你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。
如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信
所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。
如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。
学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
关于理性的名言国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。
也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。
蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。
同样，人们属于他自己的作品。
他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田就像太阳接近清晨的大门，它先打开天空的一只小眼，驱散黑暗的精灵，照亮了一只雄鸡，唤醒了云雀去唱早祷诗，然后慢慢地给云朵涂上一圈金边，从东山后面探出头来，伸出它的金角，就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样；正当人在讲这故事的时候，太阳升高了，露出了它美丽的脸和全部光明，然后它照耀一整天，常常有乌云遮蔽，有时又下大雨小雨，像落泪一样，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。
泰勒有知心朋友本身就是一种幸福。
从某一点上来说，人可以离开父母，离开兄弟姐妹，离开丈夫，妻子，但却离不开互相尊敬的好朋友。
即使只有一个人，能最后留下来的也是朋友。
不管是男人还是女人，事情都是这样。
恩爱夫妻只是片面的好友，在心灵的领土上能进入更深境界的还是朋友。
在遇到灾难、危险的紧张时刻，能够站在你最近的地方的也是朋友，尽管人人都有自身难保的时候。
情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。
友谊之花是开在互相理解，互相信赖的土地上的。
不是互相了解得很深，没有共同思想的情人，很容易成为生理性或物质性的对象。
日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《母与子·友爱》学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。
“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。
孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。
耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。
所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。
精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。
老子曾说过：行不言之教。
真正的教育是不需要太多的语言的。
“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。
“三人行，必有我师焉”榜样在生活中。
理性名言复旦大学教师 陈果这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗
德国哲学家 天文学家 康德十几年前，刚做电视，给自己写了九个字，没用纸和笔，而是用心，这九个字是：说人话，关注人，像个人。
这九个字在当时意味着一种想改变的雄心，当然，也来自对当时媒体话语状况的不满。
在各种媒体之中，空话、套话满天飞，动则祖国、人民、世界、梦想，宏大得无边无际，也就难以走近人心；而在新闻中，只有事件，只有对与错、黑与白、好与坏，却没有复杂的中间地带尤其是没有“人”，新闻成了难以触摸的展品，而传媒人，则时常如墙头草顺风倒，或仰视或俯视，很难独自站立独立思考；正是当时大量存在的这种现状，让自己与同仁，拿出“说人话，关注人，像个人”这九个字提醒自己。
十几年过去，在进步，也在退步；有人在坚持，周遭也在变化，相当多的传媒与传媒人，成为这九个字的同行者。
虽然在很多情况下，空洞的套话依然存在，但你必须相信，改变是艰难和缓慢的，然而毕竟在变。
2008年，我四十岁，这是一个奇怪的年龄。
向过去看看，抓得住青春的尾巴；向前看，终点依稀可见。
而对于人生来说，再鼓起勇气，还有新的高度可迈进，想放弃，也就麻木中顺坡而下。
人到中年，总该重新打量一下，是就这样了吧，还是要再出发一次
于是，那一年，我送给了自己十二个字：捍卫常识、建设理性、寻找信仰。
我当然知道，这十二个字不只属于自己，实现起来，可比十几年前的九个字难多了，但值得用自己的下半辈子去为此努力。
当然，对于中国来说，这时间可能更长。
中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松
有关竞争的名言
人类生命体从何而来，至今仍是一个谜题。
目前大部分科学 家比较认同的观点是，生命起源於能自我复制的有机分子，在漫 长的演化岁月中，受到环境或不明因素的影响、发生复制，接著 突变和转化，成为有生命的万物。
这种能复制的有机分子，就是 我们所知的胺基酸分子，而胺基酸是构成蛋白质的分子，因此蛋 白质可说是生命的基础。
人类的每一个细胞主要是由蛋白质构成 ，然而不同的细胞是由某一种蛋白质，配合某种特定蛋白质所组 成的酵素发生生化反应而生成的。
每一细胞支配特定蛋白质和酵 素组合的是DNA(去氧核醣核酸)，而DNA是在细胞核内染色 体，储存著建构生命的基因密码。
每一特定分子蛋白质是由RN A(核醣核酸)负责将DNA的讯息传送到细胞的特定地点後，各 种胺基酸依照RNA所带来的讯息指示连结而成，再依照DNA 的讯息将各种蛋白质组成细胞，以及由细胞的相互合作完成该细 胞的特定生命活动；由此可知，DNA就是形成最初生命物质的 核心。
虽然有科学家模拟地球生命起始的各项条件，包括温度、空 气、压力、物质、水分、闪电、磁场等，可以将化学分子合成胺 基酸，但是始终无法制造有「复制」能力的有机分子、胺基酸、 蛋白质及DNA，造出最原始的生命。
是否人类的科技仍然未达 到制造生命的水准，或者生命根本就不是依据环境自然生成的
仍然是个谜，然而大部分科学家对自然的环境因素致使有机分子 发生复制，产生生命体的说法存疑。
地球上的生命体可能从外太空的飘落物或外星人带来 地球在四十六亿年前诞生初期无任何生命，然而现在的这些 生命如何进入地球成为生命体的起源
有两种可能： 其一是由外 太空的物体夹带来的， 其二是外星人利用飞碟带来的。
前者，於一九九六年八月六日美国航空暨太空总署宣布，一 枚一万三千年前掉落在地球的火星陨石，发现有卅亿年前火星上 可能有类似细菌的单细胞生物存在的证据，其後又经三名英国天 文学家证实，并表示这种生命迹象可能至今还存在。
可知有些星 球可能有生命体存在，因此美国正进行许多火星探测计画。
但是根据最新的研究报告，这个火星陨石的生命迹象，其氨 基酸结构与南极发现地点的冰相似；另外发现火星的有机材料应 该含有微量的碳十四，但这块陨石含有百分之四十到六十的碳十 四含量，而且这种碳是来自地球的现代碳。
总之，生命迹象的化 学证据可能源自地球污染物。
因此火星上是否曾经有生命的问题
正等待美国火星探测的结果来判决。
另外最近美国物理学者根据美国太空总署「极区号」太空船 传回的照片宣称，每天都有数以千计的「彗星雪球」冲撞地球大 气层，分裂後为地球提供水分及构成生命原始基础的有机化学物 。
根据美国詹森太空中心泰勒博士一九七四年的报告，一九六 九年降落月球的「阿波罗十二号」太空船，留置月球的相机底部 ，竟然发现含有地球上的微生物「缓症链球菌」。
另外科学家利 用模拟宇宙环境的实验，得知如「枮草杆菌」、「黑麴菌」、「 芒氏梭菌」等微生物，亦能长时间生存於宇宙中；在释出强烈辐 射线的原子炉内，也曾发现有微生物；荷兰来登大学以枮草杆菌 孢子实验，在照射相当於一千年放射线剂量的紫外线後，结果仍 有千分之一的存活率；德国的多赛博士发现某种微生物能在超真 空环境中生存达数月之久。
由此可见生命力是非常的顽强，在各 种恶劣环境之下，仍能存在。
因此由外太空的物体夹带来的生命 体，可能经过宇宙线、大气层磨擦的超高温、地球早期的恶劣生 存环境，仍能生存及繁衍出地球的生命。
因此陨石或彗星可能就 是带给地球生命的媒介。
後者，人类屡屡发现幽浮已是不争的事实，除了我国正史中 有近千件的幽浮出现纪录外，地球上已发现许多极可能是外星人 遗留的文明产物，例如埃及金字塔、马雅文化、南美那斯卡巨大 地面图形等的遗迹和欧帕兹的古代超文明遗物。
由此可知，外星 人在上古时就可能来到地球，它们带来生命体在地球繁殖是非常 简单而容易的事。
上述两种地球生命的来源方式都有可能发生，但是飞碟到达 地球的事实尚未被人们完全接受前，一般科学家比较相信由外太 空的物体夹带来的生命起源之看法。
人类身体和其他生物的演化情形相似 既然地球有了生命起源，这个可能仅是最低等的原始单细胞 微生物，经过漫长时间的演化，才有各种的高级生物诞生。
众所 周知，被看成现代生物学基本理论的「演化沦」，是十九世纪英 国的博物学家达尔文所提出的革命性理论。
它的基本思想是以因 偶然的突然变异所造成的个体变异，以适应环境。
用适者生存， 自然淘汰的方式来说明生物的演化。
由於不断地累积偶然的变异 ，进化才得以继续进行，所以一般演化都需要相当长的时间。
根据「演化论」，地球的人类是由低等生物演化来的。
从原 始单细胞微生物、多细胞微生物、海中低等生物、有壳生物、鱼 类、两栖类、爬虫类、鸟类、哺乳类、灵长类、猿猴演化到人类 。
在生物学的分类中，人类与猩猩、狒狒、猿猴同属灵长类，并 与猩猩同属人科。
以身体各部的构造和比例而言，人类与黑猩猩、大猩猩较为 相似，後二者几乎每一骨骼、肌肉、内脏和血管皆可在人体发现 。
黑猩猩和大猩猩与人类间相似程度，超过人类和其他猿猴的相 似情形。
依据遗传学上最近灵长类人科的分类法，大猩猩、黑猩 猩和人类已并入同一「人科(Hominidae)」,其二类与人类之间的 血缘也非常相近，可由染色体组型(karyotype)得到证明；人类 的组型有染色体数四十六条，与黑猩猩和大猩猩的四十八条非常 类似(注一) 。
从抗原─抗体试验的结果显示黑猩猩和大猩猩与 人类的血清蛋白非常接近，尤其黑猩猩和人类的比较，血红素胺 基酸的排列相同，血液与免疫系统以及脑部构造和中枢神经系统 也非常相似；DNA(去氧核糖核酸)仅有1～2％的差异，可说基 因有百分之九十九相同。
原籍英国伦敦的珍．古德博士在非洲坦尚尼亚有三十六年的 黑猩猩研究，她表示黑猩猩也比其他动物有更多和人类相似的行 为。
她的研究发现，黑猩猩们在打招呼时，也和人一样会握手、 拥抱，或拍拍对方的背，它们也会结伴打猎并共享猎物，和人类 一样有享乐、失望、恐惧、沮丧等情绪。
可知黑猩猩和人类在行 为上也很相似。
另外由血统来看，人类在二十万或三十万年前就和狒狒、猩 猩等其他动物一样演化，另有证据显示人类演化并非由单一原始 人种逐步演进而来，人类的家族树曾经是旁枝茂盛，但後来除了 现代人类 ─ 智人外，所有旁枝都告灭绝，仅繁衍人类。
在人类的身体、生理、行为和血统上来探讨来源，以人类与 黑猩猩相似的程度，就好比马与斑马，仍保持著分化後不久的状 态。
这些可以发现人类的演化和其他物种并无差别。
西班牙学者 阿蘇威加说，人种的变化之大之多的特性，显示出人类的演化情 形，其实跟其他生物差不多，几乎可以认定人类是演化来的。
人类因脑的突变产生的心智不是由其他生物自然演化而来的 但是近年来受到考古学家的质疑，发现有些「失落的环节」 ，从低等一类演化到高等的另一类，没有介於两类之间的生物被 发现，因此演化论并不能应用於所有的生物。
尤其人类，不管从 那一个角度来看，人类最不适合於自然演化论，因为进化得太快 了。
演化论发表之际，达尔文自己还指出：「只有人类，怎麼都 不可能用我的演化论来说明。
」和达尔文毫无关系，但同样是演 化论，只是比达尔文迟两周发表，因而为後世所遗忘的卫理斯更 清楚地断言：「只有人类不知为什麼不适合於物竞天择的原理， 只有人类脱出了演化体系的秩序。
」那麼，人类是如何脱出演化 体系的呢
一般以为「人类是由猴子进化而来」，但是更正确的说法是 「人类是从猴子的共同祖先分岐进化而来」，人类和猴子具体的 不同，学者们已经从解剖学、生理学、人类学、医学等各个分野 上细小调查而有显著的结果，其中最大的不同在人脑。
人脑的进 化似乎在短期内爆发般突变，而获得超乎其他生物的智能，产生 人类特有精神层面的生活。
人类的心智(mind)可以拥有表现思维 、计算、规划及语言等高级智慧的特殊功能，与猴子、黑猩猩所 拥有的就有天壤之别，并且没有介於两者之间的其他灵长类或人 科生物存在，因此可以确定人类的「心智」绝对不是由其他生物 自然演化而来的。
宗教经典的叙述神创造人类是神话 《圣经旧约》创世纪篇记载得很清楚，人类的始祖──「亚 当」和「夏娃」，是由「上帝耶和华」依照著神的形貌所创造的 。
「耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成 了有灵的活人，名叫亚当。
耶和华神使他沉睡，他就睡了，於是 取下他的一条肋骨，又把肉合起来。
耶和华神就用那人身上所取 的肋骨造成一个女人」，以《圣经》为宝典的宗教徒当然肯定这 样的纪录，说人类是上帝所创造的，但是一般人认为是神话。
现代又有幽浮专家认为「上帝」就是外星人，人类就是外星 人所制造出来和「神」相貌相同的生命体，甚至说「人类就是外 星人的後裔」，这是幽浮专家的推论。
我国《道藏》的「道经」记载，人类是由上古的神仙──五 老的东王木公和西王金母，用丹炉炼制成形的。
上古五老除了木 公和金母外，还有南方赤精子、北方水精子和中土黄老。
根据记 载，五老是先天地而生的古仙，不生不灭。
据此记载，可知五老 是神仙，人类的眼睛是看不到的，没有和人类相同的肉体，和有 形体的外星人不同，因此中国人就不是外星人的後裔，而是被神 仙创造生成的生命体。
佛教《长阿含经》的《世纪经》叙述地球的人类是从光音天 来的。
「光音天上，福业尽者，乃复下生梵宫殿中(地球)…。
复 有诸馀众生，福寿尽者，从光音天舍身命已安於此生，身体端正 ，喜悦住持，以为饮食，自然光明，有神通力，腾空而行，身色 最胜，即於其间，长时久住…。
复於後时，此大地上所生地肥， 凝然停住，渐如钻酪，成就生酥，有如是等形色相貌，其味甘美 ，犹如上蜜。
…彼诸众生，取此地味，食之不已，其身自然渐渐 涩恶，皮肤变厚，颜色暗浊，形貌致异，无复光明，亦更不能飞 腾虚空，以地肥故，神通灭没。
」可知人类原是住在光音天的天 神，福尽下降地球，贪食地上美味而演变为地球人。
上述三种宗教经典所记载人类的来源，均没有确实证据，更 不能以科学的方法得到验证，因此相信者仅止於其各自的虔诚宗 教徒。
现代人具有科学观念，对於这些没有实质证据的说法，大 都以「神话」视之。
目前人类科学所知的领域有限，无法涵盖宗 教的范围，因此人类将理性经验无法解释的异常现象称为「奇迹 」，上述三种来源就是「奇迹」。
近代飞碟专家的论说是外星人以无性生殖创造人类 近代法国人雷尔遇到外星人，根据他的叙述，他曾搭飞碟到 外星球，在那里看到外星人利用「细胞培育复制术」的高科技方 法，以含有基因的细胞培育，在一种浅蓝色的液体中，渐次生成 人类骨架、神经脉络、血液循环系统，继而长出肌肉、皮肤和毛 发，於短时间内完成一个生命体的复制。
雷尔所领导的「雷尔运 动」已在世界各地推展中，认为人类是外星人利用细胞无性复制 的生命体。
若以科学的观点来看「无性复制人类」，仍有许多盲 点存在。
雷尔的说法，与目前人类所知的事实仍有出入。
况且雷 尔发表的言论，均仅属他单独个人经验的叙述，并没有实际的证 据或其他目击者证实，因此也不易为讲求实证的科学家所认同。
近期因蘇格兰科学家魏默以无性复制绵羊「桃莉」的成功， 掀起一股复制热潮，有些医生正准备为单身贵族或不孕夫妇进行 无性生殖下一代，但是受到国际舆论的制止。
另一派生物学家已 提出质疑，因为桃莉是经过约四百次尝试中唯一复制成功的案例 ，只能说是偶然的特例。
至少有三个实验室已重复这个复制实验 ，但是迄今未再有出现如桃莉的案例，因此怀疑这个DNA也许 是取自胚胎细胞，也可能是从母羊自体细胞中取得的，即非以哺 乳动物一般正常成熟细胞中的DNA所复制的个案。
魏默也已承 认有这种可能，正考虑重复其实验。
无性生殖产生的个体族群，其适应环境的基因库远不如有性 生殖的族群，故环境不利於种族之演化及繁殖，可能会逐渐退化 ，与现在人类的快速进化刚好相反。
另由遗传学的性质可知血缘 越近的男女结婚，越有体质不良之後代产生，对个体的无性生殖 更不利，并且已知动物无性生殖所生的下一代，不再具有生殖能 力，因此若有复制人也可能会有同样的无生殖能力。
从我国《易经》之道来看，「一阴一阳之谓道，继之者善也 ，成之者性也」《系辞上传》及「天地絪縕，万物化醇；男女构 精，万物化生」《系辞下传》，说明「宇宙之道」在阴阳变化和 男女结合才能繁衍下一代。
所谓「孤阴不生，孤阳不长」是我国 固有文化中「阴阳五行」奉为圭臬的名言，当然否定有无性生殖 的可能。
由以上几点可知人类经过长期演化，进步到现代的高级心智 ，不可能是被外星人以无性生殖复制出来的。
一些幽浮专家认为人类是外星人运用遗传基因科学所创造 由於飞碟在地球的经常出现，并且世界各地古文明的陆续发 现，现代的一些幽浮专家认为大约五万年前，一批外星人来到地 球，他们发现地球引力及其他生存环境因素不适合自己居住，便 运用先进的遗传基因科学，选择地球上精力旺盛的智力较高的雌 猿，以及狼、海洋生物，从它们身上取出遗传基因，将这些基因 进行分离、剪切、组合、拼接，然後创造出新生命体，就是地球 上的人类。
这一种说法，也没有实质的证据，仅是一种推测而已 。
德国母熊生产人类胎儿的研究否定人类是外星人创造的说法 根据一则报导，德国科学家们曾将人类的受精卵植入一只母 熊的子宫，由母熊生下并且养育的实验。
实验的重点是，被熊生 下的人类到底会变成什麼样子
母熊生下的人类「保罗」，它把他当作自己亲生的孩子看待 ，其习性和举止都和母熊一样。
直到保罗五岁，科学家将他带离 母熊身边，重回人类的社会。
几位语言教育学家轮番实验他们的 教学方法，但是保罗似乎不会开窍，只能发出熊的吼声，可知他 没有人类应有的心智和发音的生理构造。
学者首先采用严厉的教学方式，以体罚教导他自已应有的行 为和学习态度，过了一个月，保罗遍体鳞伤，奄奄一息，这种教 学方式郤仍然徒劳无功。
後来采用爱的教育方式来教导，一位神 父秉著慈悲的精神，以极大的爱心和耐心教导他。
保罗并没有像 熊的本能抓咬神父，但对神父的教导郤没有反应，只学会了说「 饿」。
後来科学家们发现其栽培出来的这个保罗是「白痴」，没 有实验的价值就宰了他，和实验用的白老鼠屍体一样扔进焚化炉 销毁。
由这则实验结果，可知倘若外星人运用先进的遗传基因科学 ，利用地球上的雌猿，以及狼、海洋生物的遗传基因创造出地球 上的人类的方法，应与母熊生下保罗的方式相差不远。
近代飞碟专家的看法，认为人类是外星人所创造的，所以有 与其他动物不同的高级智慧。
但是根据生物科学的观点，人类的 身体和生理与黑猩猩相似，是否表示黑猩猩也是外星人创造的
倘若是的话，黑猩猩是由其他动物演化的，以此推演，所有的生 物将都是外星人所创造的。
既然如此，外星人何以独厚人类，赋 与高级智慧
再者，人类若是外星人所创造的，则外星人的智慧 更高，对於人类必瞭如指掌，可以大大方方降落人类面前，就如 上帝降临人间，是人类梦寐以求的事，必受到隆重的迎接和盛大 的欢呼，何必暗中来调查，甚至於绑架人类做人体试验
除非有 确实的证据来证明，否则我们可以认定人类不是外星人创造的。
由此可以否定外星人运用遗传基因科学，利用地球上生物基因创 造人类。
探索人类心智的来源或可揭晓「人类到底从那里来
」 人类到底从那里来
总之，在科学的观点上，人类的生命体 可说是和其他动物一样演化而来的。
但是人类与「心智」有关的 人类本能，其来源仍然是个谜，目前无法用科学验证来揭开谜底 。
倘若摒弃排斥宗教的心理，「心智」的来源采用大胆假设：「 以极大多数宗教徒深信不疑的信念──上帝(或仙佛)所创造」， 再加以小心求证，或可得到解答。
如果得到证实，不但可以解开 高级智慧来源的疑惑，甚至可以认知人类的天赋本能──「心智 」，来自上帝(或仙佛)，而且有助於提高人类的心灵境界。
这个 工作还需要结合科学家、宗教家以及哲学家的共同参与研究心智 的来源，或可揭晓：「人类到底从那里来
」的谜题。
其实宗教所涉及的灵魂属於灵魂学(简称灵学)的范围，也是 一门大学问。
目前科学是人类知识的基础，然而科学所涉及的范 围仍然有限，未能跨入灵学领域，以致有人认为灵魂为无稽之谈 ，而否定灵魂的存在。
这个实在是我们知识有限的缘故，在今日 科学日新月异的快速发展中，迟早会窥及此一未开发的领域。
因 此现代人应予调整心态，才不会因自己的无知而否定灵魂的存在 ，因而丧失人类心灵的依靠，却利用特有的高级智慧──「心智 」，从事追求食色名利，为所欲为，败坏伦常，仅成为一个只懂 得肉体享受的动物。
因此研究人类的来源，需要扩大研究的领域 ，才能获得解答，并进而提升人类心灵的境界。
关于智慧的名言
人类慧就是快乐的源泉。
——丘 智慧是经验之女。
——达·芬奇 当智傲肯哭泣，庄严到不肯欢乐，自满到不肯看人的时候，就不成为智慧了。
——纪伯伦 智慧的可靠标志就是能够在平凡中发现奇迹。
——爱默生 一个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。
——考留达克 知识反不如机智来得重要。
——L·A 智慧，不是死的默念，而是生的深思。
——斯宾诺莎 从智慧的土壤中生出三片绿芽：好的思想，好的语言，好的行动。
——希腊谚语 智慧，勤劳和天才，高于显贵和富有。
——贝多芬 缺乏智慧的灵魂是僵死的灵魂。
若以学问来加以充实，它就能恢复生气，犹如雨水浇灌荒芜的土地一样。
——阿布尔·法拉治 人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
——雨 果 智慧表现在下一次该怎么做，美德则表现在行为本身。
——约尔旦 精神象乳汁一样是可以养育的，智慧便是一只乳房。
——雨 果 缺乏智慧的幻想会产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之母和奇迹之源。
——戈 雅
