国外专家名言 教师为什么要对自己的教学进行反思
教学反思是一种有益的思维活动和再学习方式，每一位优秀教师的成长都离不开教学反思。
如果一个教师仅仅满足于获得经验而不对经验进行深入的思考，那么，即使是有“20年的教学经验，也许只是一年工作的20次重复；除非……善于从经验反思中吸取教益，否则就不可能有什么改进”。
他可能永远只能停留在一个新手型教师的水准上。
我国著名心理学家林崇德也提出“优秀教师=教学过程+反思”的成长模式。
叶澜教授说：一个教师写一辈子教案难以成为名师，但如果写三年反思则有可能成为名师。
教学反思可以激活教师的教学智慧，探索教材内容的崭新呈现方式，构建师生互动机制及学生学习新方式。
它是我们教师成长的“催化剂”，是教师发展的重要基础。
是否具有反思的意识和能力，是区别作为技术人员的经验型教师与作为研究人员的学者型教师的主要指标之一。
反思不仅是批判性的思考，而且是教师以自己的教学实践为思考对象，对自己在教学实践做出的行为以及所产生的结果进行审视和分析的过程。
教学有其延续性，教过了不是了结，不能边教边丢。
我们不妨回过头来看看整个教学过程，追问一下：“我的教学有效果吗
”“有没有比这更有效的教学
”正如有的教师所说，通过反思，在学生的“错误”中求发展，在教师的“失败”中寻发展，在教材的“局限”上寻发展。
反思是教师全面发展的过程，教师只有全面深入地反思自己的教学行为时，他才能从教学的各个环节中审视、修正原始经验，在强化、否定的思维加工中，经验得到了提炼与升华，从而转变为一种目标明确并有先进理念支撑的实践行为，让自己从一名“教书匠”转变为“科研型”教师，甚至“学者型教师”。
目前，我们所进行的教学反思贯穿于教学的全过程，分为课前反思、课中反思和课后反思三个阶段。
课前反思即是对课程标准及教材的解读和对教学设计的初步设想，因而它具有预期性，能让教学成为一种自觉的实践；课中反思即及时地在行动过程中反思，它具有调控性，有助于教师课堂控制和应变能力的提高；课后反思具有深刻性，让教学经验理性化，有利于教师总结和评价能力的提升。
通常这种反思我们可以通过评课，做教学案例、写教学手记等方式来进行。
说到反思，许多教师便认为是写写教学札记，实际上做教学案例、评课也是一种反思。
评课包括自评或他评，具体内容可以从教师的教和学生的学两个角度进行。
评课有益于教师悟出个中滋味，获益匪浅。
写教后札记更多是重在分析、总结，不仅要记录下成功与失败，而且还要写进自己的感悟，补充意见，使其成为今后教学的借鉴。
教学案例是课改中出现的新名词。
它的最大特点就是在实践中不断反思，通过一些具体的教学片段或剖析或对比，说明一些道理，让教师具体地领悟到怎样做，更能符合新理念。
这样，教学问题可以得到一定程度的解决，教师的教学水平可以得到一定程度的提高，教学理论也就会随之得到一定程度的丰富。
论述班主任的产生与发展
班主任工作理论的发展 与其他教育现象一样，班主任工作作为一种现实的教育现象、教育存在，由于其在学习教育中 的独特地位和重要作用，必然要成为教育理论研究的对象。
因此，把握它的教育本质，探究它 的发展规律，研究它 的工作方法，增强班主任工作的成效，就成了教育理论的研究课题。
综观国内外的班主任工作理论著作，有一个共同的特点：讲班主任工作“应该如何做”、“怎样做”，但为什么“这样做”，“这样做”的理论源流较少涉及。
因此，有些学者认为，班主任工作只是一些务实技能，没有什么理论而言。
但任何教育实践必然要受到一定的教育规律的制约和教育理论的支撑，班主任班主任工作也不例外。
为此有必要梳理一下班主任工作理论的发展源流，为班主任理论的继承和创新提供养料。
但古今中外教育家的教育理论中，直接或者单独论述班级学生教育与管理的理论确实不多。
即使有这方面的论述，也是和他们 德育理论糅在一起，散见于他们的德育理论当中。
因此，我们在追溯班主任工作理论发展历程时，只能从几位有代表年个性 的教育家的德育理论中，挖掘出与班级教育管理有关的思想 和理论。
在世界各国的学校教育中，采用班级授课制是很普遍的，并非采用班级教学的国家都设置班主任，只有少数一些国家如前苏联、我国等国的学校设有班主任一职。
我国的班主任工作的实践和理论研究受前苏联班主任工作理论影响很大。
因此，重点介绍几位对中国班主任工作理论与实践影响较大的教育家的理论。
一、“班级授课制”创设时期的班主任工作理论 17世纪捷克教育家夸美纽斯，作为“班级授课制”的真正奠基人，在1632年发表的中，在首次系统地论述“班级授课制”的基础上，第一次论述了班级学生教育与管理工作理论，为班主任工作理论建设进行了奠基。
在班级教育与管理的方法上，提出：（1）、尽早开始正面教育。
（2）、从行动中养成道德行为习惯。
（3）、榜样。
他要求教师不仅在表面上，而切在事实上是他们要学生养成的各种美德的活生生的楷模。
（4）、择友。
教诲和规则。
在德行方面，要求学生应该尊敬教师和协助教师管理学生，与同学友好相处，保持身体和衣着的整洁，行为符合理节，与人交谈时要谦让。
夸美纽斯是一位伟大的教育理论家和实践家，他对班级教育与管理工作的研究是开放性的，在教育管理思想发展中占有一席之地，他的理论深刻地影响了几个世纪的班主任工作理论和实践的发展。
二、前苏联时期的班主任工作理论 19世纪末20世纪初，随着自然科学的迅速发展，崇尚科学成为时代的主旋律。
在科学思潮的影响下，在教育领域，人们逐步将生理学、心理学、统计学、系统论等自然科学理论运用到教员研究中、教育理论也逐步科学化。
这一时期，班主任工作也逐步向科学化方向 发展。
在此期间，前苏联的几位杰出的教育家对班主任工作理论的构建和完善做出了卓越的贡献为此对他们 的教育理论简单地介绍给大家。
（一）、马卡连柯教育理论中的班级管理与教育思想 安、谢、马卡连柯（1888-——1939），是前苏联早期著名的教育实践理论家，他的集体教育理论对班主任实践和理论的发展产生了深远的影响。
他认为，“真正的集体并不是普通聚集起来的一群人，而是在自己目前具有一定的共同目标的那种群体”，学校中，集体教育乃至学习的全部教育，都是以学生集体特别是基层的班级体，作为唯一的和主要 的对象。
没有健全的班集体，教育目的是难以实现的 。
他认为班集体应具备五个条件（1）、班集体要有共同的奋斗目标。
（2）、班集体应有组织性和纪律性。
（3）、班集体应具有一定的组织制度 和管理机构。
（4）、班集体应有正确的集体舆论。
（5）、有健全的教师集体。
因此，在学校中，班集体建设是班主任工作的重点和中心，也 是班主任工作的主要任务。
马卡连柯认为，建立健全良好的班集体需要经历三个阶段：第一阶段，班集体形成之处之初，由班主任向全班提出不许反对的要求；第二阶段，班主任周围形成积极分子队伍并形成班级核心；第三阶段，学生个人在遵循班集体要求的前提下，自觉地对自己提出要求。
这标志着良好的班集体已经形成。
他认为，班集体的建立、巩固和发展，首先有赖于纪律的形成、加强和提高；其次，他主张儿童一入学就对他提出不容置辩的要求，建立集体生活制度，并注意检查学生遵守纪律的情况；再次，在纪律教育中必须适当地使用奖励和惩罚。
此外，教师要作出表率。
班集体建立，还必须使集体不断向前发展。
由此，他提出了“前景教育”的原则。
即班主任在教育的过程中要经常给学生指出美好的发展前景，这些情景是集体成员通过努力一定可以实现的目标。
它有大小远近之分。
目标不能固定不变，而是要随着集体的发展而不断加以改进和提高。
班主任工作就应该永远使班集体一个目标接着一个目标，不断前进，不断发展。
他的集体教育理论，对前苏联和我国的班主任工作理论和实践影响较大。
（二）、教育理论中的班级教育与管理思想 瓦。
亚。
（1918-——1970） 的教育思想内容极为丰富，其核心是个性全面和谐发展教育理论。
他认为以德育为主导的和谐的教育工作可以为每个学生打开通往全面和谐发展的道路。
1、深爱学生，深入学生，了解学生他认为真正的教育者一定要和儿童有共同的兴趣、爱好 和意愿，要通向孩子的心灵。
班主任在教育过程中，不仅仅是教导者，同时也是朋友，因为在任何一种教育现象或措施中，孩子在其中越少感觉到教育者的意图，他的教育效果就最大 2、给学生留出自由活动的时间他认为：“拥有可以自由支配的时间，是个性发展的一个重要条件。
孩子的素质和天资只有当他们每天都有时间从事自己选择的喜爱的劳动时，才能得到发挥。
因此，我认为给学生提供空余时间就是创造宝贵的财富”。
真正的教育在于使每个儿童都有一种丰富而充实的精神生活，使他们得到智力、健康、思维、情感、兴趣、劳动能力的全面和谐发展。
改变传统的儿童生活和学习制度，将儿童从单一而繁重的课业负担中解放出来，给他们自由主动活动的时间。
3、发挥学校客体对学生的教育作用在学校教育中，他在学校教育中，极为重视让一切客体都能发挥对学生主体的教育作用。
使学校一切物质环境、器物、设施都能个、给儿童能动的有益的影响，用以培养他们的观点、信念和良好的习惯。
他在总结这种实践时有一句名言：“我们在努力做到，使学校的墙壁也说话”。
生动形象地体现了他动员“物”的教育力量形成儿童精神面貌的创造性经验。
4、重视通过集体教育培养学生的思想道德品质他认为，青少年，对集体生活有一种日益向往的感情，他们在集体中开展精神交流，在同伴中寻求思想观点、信仰、智力兴趣和道德行为上的一致。
对教师来说，集体是协助他对青少年精神生活进行指导的最重要的手段。
在集体中能充分发挥发挥每个学生的个性、积极性和道德上的相互影响。
5、重视将学生的道德概念转化成道德信念他认为：“个人道德信念是说明一个人的精神面貌及其品行中思想和行为一致，言论和行动一致的主要标志”。
它已经超越了对道德概念的知识性理解，而升华成内心生活的组成部分，并用以指导自己的行动。
道德信念包含有个人的能动力量，能使人明辨是非，坚持真理，并为之付出实际行动，甚至付出一定的牺牲。
6、整和校内外的教育力量，保持教育和谐一致他强调，不将教育过程仅仅局限于学校大门之内，而让儿童在生活的全过程都处于合理的教育、教养之中。
7、实行五育并举的整体教育 他从全面和谐发展的教育目的出发，要求注意到德育、智育、体育、美育、劳动教育等育之间的关系，发挥各种教育活动的综合教育作用。
他强调“和谐全面发展的核心 是高尚的道德”。
德育在全面和谐的教育中应占主导地位，学校中的任何工作都应包含道德教育意义，各种教育的实施都应贯彻德育性这一主导原则，发挥德育的作用 。
的这种通过充分发展儿童的个性从而使每个儿童都能得到全面和谐发展的思想，揭示了教育的客观规律，代表了班主任工作理论发展的新阶段，具有时代先声的作用。
三、我国班主任工作理论 班主任制度在中国的正式确立已近半个世纪，但是，班主任作为一门专门的理论和独立学科来进行研究，时间不长。
（—）我国班主任工作理论的发展我国班主任理论从无到有到逐渐成熟，大致经历了两个阶段。
1、班主任理论的借鉴期（1952——1978）我国班主任工作理论深受前苏联教育理论的影响，早期的班主任工作理论主要是翻译、借鉴和移植前苏联班主任工作理论。
凯洛夫的中关于班主任的章节；1956年出版了恩。
伊。
包德列夫所编关于班主任的理论专著；1982年我国出版的前苏联教育部1979年组织编写的的中译本，是这一时期班主任工作理论的代表。
这些理论对我国班主任工作的实践与理论的发展至深，其中一些理论直到现在仍然是我国班主任工作理论体系中不可缺少的重要内核。
2 、班主任理论的独创期改革开放以来，经过几十年班主任工作实践与理论的发展，广大教育实践者和理论实践者，开始进行符合我国国情的、有中国特色的、独立的班主任工作理论的开创期。
在总结已有的班主任工作的经验和教训的基础上，注意批判继承传统文化中宝贵的德育精华；并从世界范围内特别是当代欧美国家优秀的德育理论研究成果中吸收有用的营养，开始形成、发展并逐步完善有中国特色的、独立的班主任工作理论体系。
（二）我国班主任理论研究成果 1、理论派的班主任工作研究成果理论派的班主任工作研究主要从教育学原理、人的发展理论、德育工作原理、心理学原理和出发，对班主任工作 的理论基础和班主任工作的基本原理进行研究。
代表人物有鲁洁、班华等，代表性成果以“21世纪班主任文库”中 的系列著作最为典型。
还有如谭保斌1998年出版的。
在理论派的班主任 工作研究成果中，应特别关注几点：一 是叶澜教授关于班主任工作应该更多地关注学生的生命成长的观点；二是 班华教授关于班主任工作应更多地关注学生发展的观点；三是近几年来人们普遍比较关注的班主任专业化成长也就 是班主任持续发展的问题。
2、实务派的班主任工作研究成果他们关注的焦点在于班主任工作的操作技能层面，通过研究建立一些班主任工作的基本范式和模型，找到整体提高班主任工作效能的突破口。
其走向为：（1）、班主任工作的常规管理研究。
是以班级常规管理为研究重点目的在于建立一些基本的班主任工作规范和技巧。
较有代表性的是张万祥编写的《破解班主任难题》，田恒平总编“教师百事通丛书”等。
（2）、班主任工作的技能技巧研究。
这种研究重点研究班主任工作中的技能技巧。
比较有代表性 的有欧阳炳焕编写的《班主任的锦囊妙计》、万玮的《班主任兵法》等。
3、原生态记实派的班主任工作研究成果当今我国班主任工作研究领域最为活跃的是原生态的记实派研究。
他们大多从事一线班主任工作实践，以自己所带班级为研究阵地，以个性化的班级管理为指导，以记实性的经验总结为成果，出版了大量的班主任工作研究成果。
这些成果主要出现在《班主任之有》、《班主任》、德育报》、《辅导员》等期刊报纸上，也有大量 的专著面世。
典型代表有魏书生、李镇西、丁榕、张万祥、任小艾等。
他们大多都是班主任，出版的著作多以工作日记、手记、杂感、案例等形式写作。
他们在实践着自己的班主任工作理念的同时，著书立说，游说讲学，对推动班主任工作理论的发展起了重要的作用。
班主任工作未来走向的两种观点：一是班主任岗位有无存在的必要。
理由是现在好多国家尤其是我们热衷效仿的西方发达国家都没有设班主任一职，似乎我国也就没有设置班主任的必要。
甚至还有“取消班主任”的说法见诸报端。
二是班主任工作岗位有存在的必要。
理由是有人群的地方就需要管理，更何况青少年学生。
对学生的教育和管理尤其是思想道德教育是学生成长、成材过程中不可或缺的外在影响力，我们可以断言，也许有一天班主任这个名称会变，但班主任所承载学生管理和教育的工作职责不会变。
举例谈谈班级文化建设对班级发展，学生成长起了哪些作用
我们时常会热衷谈文化，什么事情沾上“文化”二字即可让人刮目相待，身价倍增，比如酒文化、食文化。
但是，在应试的逼迫下，在时尚的追逐下，在功利的诱惑下，本来应该最具有文化气息的学校、班级，却成了一个被“文化”遗忘的角落。
其实细究起来，每个人的文化价值都是从他最初的学校和班级文化开始的。
有什么样的班风，有什么样的班级文化，对每个正在成长的孩子来讲都是至关重要的。
所谓班级文化，通常是指班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为准则的总和。
班级文化作为一种隐性的教育力量，表现出一个班级独特的风貌和精神，它是班级的灵魂所在，具有凝聚、约束、鼓舞、同化的作用，是班级生存和发展的动力和成功的关键。
可以说，班级文化是一门隐性课程，具有一种无形的教育力量，它将有利于德育工作的顺利开展，因此班主任要十分重视班级文化的建设。
在班级文化建设中，应通过各种有效的形式来表现班级文化内容，丰富班级文化的内涵。
具体可以从以下三个方面着手： 1、规范制度文化。
班集体为一群人获得共同的追求创造了条件，他们也必然要形成他们的共同追求，这样班级具有特色的价值追求就形成了。
为实现一定的价值追求，必须有一套规范来加以保证，这就是与一定的价值追求想适应的规范。
在过去的学校管理模式中，往往有针对校风校纪制定出的一系列规章制度，要求学生必须遵守执行，具有强制性和权威性，但也易使学生产生逆反心理而导致一些负面效应。
而以人为本的管理，则是依据共同价值观和文化、精神氛围进行的人格化管理，它是在研究人的心理和行为规律的基础上，采用非强制性方式，在管理对象心目中产生一种潜在的说服力，从而把组织意志变为个人的自觉行动。
这种管理方式主要从人的心理、行为、形象等诸方面去实施，具有情感性、亲和力和人文色彩，以及内在重于外在，心理重于物理，身教重于言教，肯定重于否定，激励重于控制，务实重于务虚的特征。
显然，这种管理方式为我们培养学生积极性和主动性，充分开发和挖掘学生的潜能，提供了有益指导。
如果没有规章制度，那就会陷入“没有规矩，不成方圆”的一盘散沙的境地；如果仅仅让学生对班级有一种溶合的感情归属，只能使班级很团结。
要使班级向前进一步发展，就应该让学生肩负起作为集体一员的责任意识。
一个人缺少进取心将会碌碌无为，一个班级如果不能对自己的纪律、班风、学习等方面提出高标准和严要求，是不会形成自己的独特风格。
群体精神是由个体对同一目标的认可凝结而成。
这一点在德意志和大和两个民族身上体现得淋漓尽致。
班主任作为一个合作者、帮助者、促进者，只是在班级生活中起一个平衡与决断的作用，更重要的是适应青少年心理的发育过程和渴求成熟的愿望，培养一种“自由之人格，独立之精神”，使他们真正成为班级的主人，管理班级全方位事务。
同时，学生以班级为家，就可以向学生提出一种责任感，要求他们承担一定的义务。
在实践中，经过一段时间的互相认识和磨合以后，开始由全体学生制订切实可行的符合班级实际的班规。
以往的学校规章制度存在着这样的问题：单向的，学校及班级的制度并没有征得学生的同意。
班主任是钦差大臣，学生是俯首听命的臣民；错误的，因为它的目的是纠错而不是养成，仅仅是以管理不出事为目标；形式的，是学校的工作而不是学生的生活。
因而，现行的许多规章制度尽管很全面，但是比较抽象，很容易流于形式。
实践性强的班规有针对性，而且给学生灌输一种主体意识，从人格与道德的角度要求学生言出必行。
在当前的班级管理中，很多班主任还在采用传统的班级管理方式进行学生管理，或是强制性地发号施令，或是家长制地出言必训；或是保姆式的看管，不给学生一点自由支配的权利。
长期以来，这些班主任起早贪黑，事无巨细，一切都亲自包办，整天忙于处理班级的各种具体事务。
就这些班主任主观方面而言，非常认真负责，可以说是整天泡在班里，但结果却是事与愿违。
教师刚一离开教室，班级又乱作一团；老师不布置任务，学生就不知道做什么。
究其原因，这种传统教育的过程开放度不够，学生参与程度不足，因此，学生的自治能力没有培养出来。
这种管理方式一方面使班主任疲于奔命，事务缠身，不利于自身的提高；另一方面，这种“保姆式”的管理忽视了学生的主体性，压抑了学生的自主、自理、自治能力的发挥，不利于现代人素质的培养。
有很多学生在学校里与老师沟通很少，原因在于老师总认为学生太小，没有把他也当成班级里的一个成员，班级事务从不顾及学生意见，忽视了学生日益增强的主体意识。
要建设班级的文化氛围决不能忽视这种意识。
这种主体意识实际上是责任意识的一种雏形。
珍视和逐渐培养他们这种责任意识对于他今后对事业、对工作、甚至对民族、对国家的责任意识都是一脉相承的。
在实际操作中，我们应让学生由过去的管理的对象变成管理的主动参与者，在这种角色变换中加强自我控制与自我监督。
比如，有的班主任把原来固定的班干部制度变为一种流动机制。
在班干部产生上，采取竞选制和轮任制。
班长轮流担任，班委会由班长提名，经同学表决通过，充分调动同学积极性，也使班长在管理工作上驾轻就熟。
形成一种班主任——班长——班委——同学的管理体制，既减轻了老师的负担，也发挥了学生的主动性。
这种多层次、全方位的轮流竞争上岗，不仅加强班级工作透明度，而且增强了学生的民主意识。
从文化层面上说，内涵发展就是体现在主体意识的增强。
教育管理学认为，人是认识的主体。
人有追求，这是因为人要主动地发展自己，这种追求就是价值观。
人的主体性由主体自身的活动赋予，在活动中生成、确定、发展和完善。
未来社会是信息社会，是知识经济社会。
教育必须确立面向未来的学生素质培养目标，构建学校素质教育体系，所追求的应该是人与社会协调发展，是人的自由的充分的全面的发展。
弘扬人的主体性应成为现代教育发展的主题。
主体性的体现需要尊重受教育者的自主性。
教育应从“以课堂为中心，以课本为中心，以教师为中心”的教育实践与研究，转向研究如何激发学生的内在动力。
中学教育体现和尊重中学生的主体性，就必须让学生参与到整个教育教学过程，让他们在参与中受到教育，得到提高。
以往我们强调班级管理，一味地对学生说教，往往作用不大。
就目前的状况来看，许多有识之士都指出，制度的建设比道德建设、榜样示范更重要，因而学校德育应重视制度建设，让学生参与，以发展为目的，服务学生的生活为原则。
现在我们强调用文化育人，正是寻求一种思想上的碰撞，改变学生的精神实质，再由精神上升到行动上来。
中学班级的制度文化建设，其主要内容是根据中学生行为规范和学校对中学生的德育要求，具体制定班的班规，以便具体实施对本班学生的常规管理和德育考核，同时建立一套制衡和监督的机制。
在班级制度文化建设方面，很多班主任都进行了有益的探索，有的老师制定和实施了操行评优的标准。
如尊重国旗，严肃认真地参加升旗仪式；没有缺交作业的记录；上课和自习课没有违犯纪律的记录；早读迟到只限于2次、正课没有迟到，旷课的记录；包干区以及课室的清洁卫生，平时的劳动无迟到无缺席记录；每天按规定穿着校服，违规只限于一次；坚持两操，没有无故缺席的记录；自觉维护环境卫生，没有乱丢、乱扔、乱吐的记录。
等等，这些要求是高标准的，把学生的操行评比与班级的常规管理密切联系了起来，而且易记、易操作，便于施行。
操行评比这些本来很抽象的东西，通过与学生在校的日常表现以及在校应该做到的常规要求联系起来，就使之规范化、具体化和制度化了。
作为班级的制度文化，制定这标准是容易的，谁都可以制定，但如果以为制定这些标准就是班级制度文化的全部内容，那就错了。
班级制度文化的本质内涵是“实施、指导、监督、制衡、服务”，是要培养学生的法制意识和法治精神，养成遵纪守法的自觉性，管理制度上要严明，要公正，要一丝不苟，体现一种“刚性”；而在情感上则要宽和，善解人意，待人之诚，体现一种“柔性”。
这是一项难度颇大的工程。
但是法制意识和法治精神是现代人必须具备的素质，在学生个体社会化的过程中，不能不具备这种素质。
教育需要压力，但不需要压抑；教育并不沉重，但是却厚重；教育不无力，但是要恰到好处；教育可以有个性，但是都要追求真善美。
2、丰富物质文化。
中学班级的物质文化建设，其主要内容是通过对所在教室环境的布置及对教室环境的要求构造一种教育和学习外部文化环境。
这个外部文化环境是人为设置的，它从一个方面体现着一个班的精神风貌以及教育和教学的主旨。
杜威指出：“学校是一种特别的环境，它用专门的设备来教育孩子。
”作为一个班集体学习和受教育的基地——教室，我们要求班的教室必须是窗明几净的，地上没有纸屑，创造一个文明的学习环境。
而要做到这一点是不容易的，它要求作为文化活动的主体——班里的师生必须要有文明的观念、文明的规范行为和社会公德心，必须要有高度的“环保”意识，必须要持之以恒地与乱丢、乱吐、乱扔的不文明行为作斗争。
因而实施这一要求的过程，不仅是一个爱护环境、保护环境的过程，而且是一个教育的过程，是一个创造新的文化和文明素养的过程。
因此，在班级环境文化建设上，要组织学生精心设计和布置，使教室的每一块墙壁、每一个角落都具有教育内容，富有教育作用。
踏进一个班的教室，我们希望会发现前后墙壁上有几条横幅，上书“时间，永远向前，时间第一”之类的，时刻警醒同学们必须要有高度的时间观念，要珍惜时间。
我们希望看到课室的侧壁悬挂着马克思的“在科学上是没有平坦的大道可走的，只有那在崎岖的山路上不畏劳苦地向上攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”、雷锋的：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
”这样的教室布置，目的是营造一种规范的环境，让每一块墙壁都说话，体现一个班级教育和教学的主旨。
目前，一些地方学生成长的外部文化环境不容乐观，宣扬色情暴力的非法音像出版物、口袋书和黑网吧充斥街头，调查表明，有三到五成的学生受到感染，有5%-10%达到痴迷程度，有的成为问题少年。
一些非法经营者利用网吧、电子游戏机房、录像厅、非法盗版出版物等散布色情、暴力、赌博、迷信等内容，危害学生身心健康，引诱毒害学生。
在这种不容乐观的外部环境的围追堵截下，班级更应该努力成为学生栖息心灵的精神家园，把学生吸引到教室里来。
同时，教室是学生的主要活动场所，学生是班级的主人，教师要充分发挥他们的想象力和创造力，激发他们用自己的智慧和双手来创设有特色的且为自己所喜爱的文化环境。
正如华师大叶澜教授所说得那样：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力”，“把班级还给学生，让班级充满成长气息”，“把创造力还给学生，让教育充满智慧、挑战”，“把精神生命发展的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”。
教室，不仅是学生学习文化知识的主要场所，也是重要的育人阵地。
优美、高雅、富有教育性的班级环境文化能陶冶师生的情操，沟通师生的心灵，激发师生教与学的积极性。
黑板报和墙报是班级环境文化建设的主要内容，是“班级的眼睛”。
许多班主任把布置和更换黑板报、墙报的任务交给那些能写善画的学生。
但是，那些没有参与的学生，如果对这些黑板报、墙报不感兴趣，那么再美再好的黑板报、墙报对于整个班级的教育活动又有什么意义呢
每个人都有“把自己才能表现出来”的良好愿望，而黑板报和墙报给学生提供了一个施展才能的舞台。
所以，为办好黑板报和墙报，充分发挥其作用，班主任应采用学生轮流或小组轮流的形式，让每个学生都有机会参与，从而来表现自己。
表现自己的观点，表现自己的理想，表现自己的美感，培养创造的个性，让有限的教室空间成为无限的教育资源。
同时，随着时代的进步，现代信息技术已在各个领域广泛应用，新时期的班主任也应与时俱进，与学生的交流方式也不仅仅是面对面的交流，有了更多的途径和渠道，比如，有的班主任利用手机短信跟学生沟通；有的班级自建了班级主页，为师生之间搭建了虚拟空间的新舞台；有的班级建立博客日志，构建了班级自我管理的新模式；有的班主任利用网络论坛的形式，拉起了师生交流的新纽带；有的老师还把电子邮件当作思想工作的新钥匙，等等，都是自觉利用网络信息进行班级管理的有益尝试，让老师和学生“坐网日行八亿里，遥看世界弹指间”，有时这样的交流效果要明显优于当面的说教，更让学生易于接受，真是“此时无声胜有声”。
3、培植精神文化。
雅斯贝尔斯说过，教育过程首先是一个精神成长的过程。
从班级文化的角度上说，如果制度文化、物质文化是显性文化，那么，精神文化则是隐性的文化。
班级的精神文化建设即观念形态层，是班级文化建设的核心内容和深层结构要素。
它包括价值观、道德观、行为方式、人际关系、集体舆论以及各种认同意识。
现在的中学生在沉重的考试负担、巨大的升学压力、封闭的学习环境、重复的学习方式、压抑的管理之下，缺少丰富的而又必要的精神生活。
其精神状态呈现这样两种特点：一方面是精神荒漠化，他们过分学习，缺少休闲；过分现实，缺少理想；过分理性，缺少感性；过分功利，缺少审美；过分练达，缺少纯真。
难怪不少专家都发出这样的呼吁：快来救救中学生的“精神缺钙”
面对地狱般的学习和考试，有学生总是在凄风苦雨中煎熬，正如有学生填词《水调歌头考试》曰：考试古亦有，科举为先例。
不知应试教育，何日得止息。
我欲张扬个性，又恐父老尊长，开口问成绩。
游笔涉题海，彷徨无尽期。
统考近，课业忙，方几日。
不应有怨，奋发努力有出息。
观望且莫再有，须蓄青春毅力。
但愿晴日里，儿女展新姿。
另一方面是精神追求多元化，从前些日子的哈韩、哈美、哈日，到时下的“超级女声”的疯狂，都从一个侧面上反映了学生的精神文化的需求日趋多元。
班级文化建设要看重的是一种氛围文化，这种文化的建设，既要满足学生的兴趣与愿望，同时，作为老师也不能不予以一定的引领。
《说文解字》中解释教的意义是：“教，上所施，下所效也”。
时下实施的新课程，正是让中国教育开始了艰难的回归教育的本真，回归教育的本体的漫长历程，让我们看到了别一种教育：一种呵护人的成长、叩问人的灵魂、彰显人的个性、关怀人的生命的充盈着人文情思的温暖的教育。
在班级文化建设中，班主任充当的是“引领者”的角色。
人们常说，有什么样的班主任就有什么样的班级，此话不无道理，一个班主任喜欢读书，那么他的班级的学生也会在潜移默化中受到影响而爱上读书，一个班主任喜欢体育运动，那么他的班级的学生也自然而然地多了些体育活动。
班主任的个性和特色，往往就是这个班级的个性和特色。
首先，作为班主任要有文化的修养与品位，要从理性上懂得班级文化的内涵。
其次，班主任在班级文化的建设过程中要始终做到以身作则，起好带领带动的作用。
再次，要形成一种班级文化制度，并且要建立一种评价机制，形成正确的舆论导向，起到鼓励、批评、监督的作用。
很多班主任不仅自己能够给学生很好的引领，还注意努力营造一种富有特色的班级氛围，比如书香班级，让学生“书少非君子，无读不丈夫”，数码班级，让学生领域科技的先进性，等等。
有的班主任根据生态学理论中的“多样性”、“和谐”和“可持续发展”的观点，结合多元智能理论的启示，用“星光灿烂”评选办法替代了过去相取向对狭窄和程式化的“三好学生”评选办法。
经常评选“学习之星”、“管理之星”、“艺术之星”、“运动之星”、“友爱之星”、“进步之星”、“发明之星”、“电脑之星”等，除了发给证书之外，还特别将这些学生的简介（附照片）在年级、班级橱窗中张贴，既推介了相关学生的事迹，又有利于激励他们不断进步。
还有的班主任利用各方面的力量，动员家长参与到班级管理中来，呼吁家长“少一些烟酒味，多一些书卷气”。
文化氛围改变学生在潜移默化中的，我们要让学生从依从它到认同它，再到信奉它，最终形成学生的内化。
因而，在班级精神文化的建设中，班主任应把学生摆在主体的位置，满足学生发展的需要。
任何班级都有形成积极班级精神的可能，任何学生都有通过教育获得积极发展的需要。
班主任要充分调动学生的积极性，组织开展丰富多彩的班级教育活动，充实学生的学习生活，丰富学生的精神世界。
如组织开展丰富多彩的主题班队活动、各种文体竞赛活动、社会实践活动。
体育竞赛就是一次很好的培养学生进取性的心理文化，不是靠说教，而是通过参与竞争，在实践中培养和形成起来的。
没有竞争就没有进取性的心理文化，在学校，最能调动一个班集体同学的情感的，莫过于校运会——学校各班最高层次的体育竞赛。
这关系班集体的荣辱，是不能等闲视之的。
这件事做得好，可以大大地增加班集体的凝聚力，大大振奋全班同学的精神和士气。
做得不好，就会大大地挫伤同学的积极性，甚至可以使一个班集体一蹶不振。
把校运会这件事做好标准并不是一定要赢，而是要充分挖掘班的全部潜力，调动班的全部积极因素，众人一心，众志成城，在比赛场上敢与强手一决高低，如果能做到这一就达到目的了。
因为体育精神的真正内涵就是更高、更快、更强，她的本质就是竞争的、进取的。
在活动中，学生的才能得到了展示，交往的品质、活动的能力得到了提高，积极进取、顽强拼搏的精神得到了培养。
班风是班级精神文化的重要标志，而班风的形成不是一蹴而就的，良好班风的形成和发展是以有共同的奋斗目标为前提的。
班级的奋斗目标是引领全班学生共同奋进的动力源。
但是无论是近期目标，还是中期或远期目标，要真正成为班级全体学生的共同目标，不是由班主任规定的，而是班主任充分尊重学生，与班级学生共同“协商”的结果。
班主任要充分发扬民主，尊重学生的“童言无忌”，保护学生的“异想天开”，理解学生的“盲目过错”，让每个学生在教师面前都能畅所欲言，勇于展示，真正树立起新型的师生观。
正如蒙田所说，美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。
老师应该要有一颗善良的美丽的心灵，才会以宽容的心态去面对全班同学面对学生，用爱来抚慰每一个学生。
然而，面对晶莹剔透的童心，我们常常会感到自己心灵的斑斑锈迹。
有一位教育家说过这样一段非常有意思的话，正是对当前的教育状况的逼真描述。
他说：“在今天中国的教室里，坐着的学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰打了个颠倒——站着的先生占据着至尊地位，而坐着的学生躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着、甚至是跪着的灵魂。
” 学生在学校、班级里开始积累做人的道理，同时也是在积累心理上的健康和成熟，所以，学生应该在一个健康、美好的班级情感文化的沐浴下成长。
这种健康、美好的班级情感文化应该是团结友爱，积极向上；班级中的成员人人热爱集体，又被集体所爱；人人赞美别人，也被别人赞美。
教师要善于不断地抓住时机，发现教育的切入点，激发学生的情感，引导他们关心他人，关心集体，浓厚班级的精神文化。
相信不少老师都做过这样的事情，在教室的醒目位置，办一个“名言栏”，每天让学生轮流在上面写1—2则名言。
其目的有二：一是发挥名言的警示教育作用；二是让学生积累作文素材。
但是我们发现，这个活动开始的时候，还真不错，学生们都非常认真，热情期待着每一天的惊喜。
可一段时间后，学生们对“名言栏”已不如一开始的时候那么热情了，是“名言”没有魅力了吗
只要反思一下，我们就会顿悟这样一个简单却容易熟视无睹的道理：“名言”再好，也是他人的。
况且“单调”“机械”“重复”的事情，谁又愿意长期乐此不疲呢
于是有一位老师尝试着把“名言栏”改成了“花季心语”。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；交往不在多，有‘诚’则行。
只有真诚才能得到真正的友情，真诚能使人与人变得熟悉又亲切。
”“人生是由许多大大小小的感悟组成的，每一份感悟都代表着一份成熟。
在经历了风风雨雨之后掩上心扉，细细品味每一份挫折，每一份喜悦，得到的感悟将是生活赋予你的最慷慨的礼物。
”“累，让我们知道，要珍惜别人的付出，珍惜自己所拥有的一切，因为别人也同样劳累。
试着让自己尝试累、享受累吧，那份感觉，那份欣慰，就是幸福。
”……在“花季心语”中，学生在来自自身或学友的感悟中，接受精神的洗礼、心灵的滋养、灵性的启迪，感悟、积淀、升华着美好情感，进而形成有利于自身未来发展的价值观和人生观。
我们觉察到学生的情感世界细腻了，温柔了；思想世界拓宽了，坚固了，也深刻了。
在遐想和凝思中，他们渐渐有了个性化的、充满文化内涵的价值观念。
他们拥有的已不只是年轻。
如今，“花季心语”已成为班里的一道亮丽风景。
学生们还把每个人的“心之语”记录下来，编成了一本名为《心灵的影集》的感悟录呢
华东师范大学博士生导师叶澜教授主张“把个体精神生命发展的主动权还给学生”。
学生“花季心语”的写作过程，就是一个把个体精神生命发展的主动权交给学生的过程。
“花季心语”让学生感悟了生命的伟大，人性的美好，也找回了忘却的梦想和沉寂的激情。
真可谓心灵的释放，灵魂的重塑，生命的建构
教育需要精神的浇灌。
班主任的教育更要触及每个学生的精神世界，在学生的心灵深处种上幸福自信的“庄稼”，拔掉自卑、粗俗、自私的杂草。
教师的精神之爱应建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待中，存在于无言的感动和人性的光辉里。
从这个意义上说，班级管理的过程也是师生情感交流的过程。
“环境造就人。
”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它对学生的成长起到举足轻重的作用。
可以想见，从一个具有鲜明特色的班级文化走出来的孩子进入社会会有怎样健康的心态和健康的文化人格。
班级文化作为活生生的东西，它是由一个班级中的教师和学生在特定的时间与空间中、在交往活动中创造出来的。
在师生的各种交往中，在同伴的各种交往中，一种意见，一个神态，一种行为方式，尤其是班级里由群体创造出来的一种气氛等等，它们不仅构成了班级与班级之间的差别，而且也构成了一个班级成员和另一班级成员之间的差别。
这种差别，当然是不同班级文化的差别。
在教育普及水平不断提高的今天，人们对教育的需求，不再只是能否在一个班级里生活，而是在何种班级里，获得何种教育的满足。
既然这种满足是由特定的班级文化决定的，提高班级生活质量，提升学生生命质量，让班级充满成长气息，充满智慧挑战，充满勃勃生机，就不能不从班级文化着手。
教学的名句大全
1、“我认为一堂好课应上得学生‘小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开’，这是充满生命活力的具体体现”。
——著名特级教师 孙双金2、“课堂教学要引领学生攀登知识的高山，攀登情感的高山，攀登思维的高山，攀登人格的高山”。
——著名特级教师 孙双金3、“一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导”。
——著名语文教育专家 周一贯4、“教师与学生课堂沟通的纽带和桥梁是师生之间的相互倾听与对话，而关键在教师的耐心倾听”。
——著名语文教育专家 周一贯5、“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”。
——《语文课程标准》6、“审美感受的愉悦，影响着儿童的想象、联想、情感及行为动作。
因此一切教学活动中，美，无处不显示出一种积极的驱动，无处不产生对儿童智慧的启迪，对儿童心灵的润泽。
”—著名特级教师 李吉林7、“美能激智，美能发辞，美能怡情，美能育德。
美对儿童发展产生的全方位的功能是无可非议的”。
——著名特级教师 李吉林8、“真情的交融，使师与生双方都同时感受教与学的无穷的趣味与自身的无法估量的潜力，使教学活动进入师生对话、充满生命活力的完美的境界”。
——著名特级教师 李吉林9、真情交融不仅仅表现在师与生之间，而且表现在师生情感与作者情感的共鸣。
“教材——学生”之间情感的桥梁便是老师的情感，教材蕴含的情感是靠老师去传递、去触发，从而使学生受到熏陶、感染的。
——著名特级教师 李吉林10、“情感为纽带是贯穿在整个教学过程中的，师生的情感随着课文情感的起伏而推进、延续。
课堂教学因为有了情感纽带的牵动、维系，变得更富诱惑力”。
——著名特级教师 李吉林11、“要发展学生的情思，教师必须具有真挚的感情，教师有了真情，才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情，再以之感染学生”。
——天津师大教授 田本娜12、“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。
——刘勰13、“没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展”。
——前苏联教育家 苏霍姆林斯基 1、在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运。
——陶行知2、教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
——第斯多惠3、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
——陶行知4、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
——爱因斯坦5、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子6、我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
——陶行知7、人的内心里有一种根深蒂固的需要——总想感到自己是发现者、研究者、探寻者。
在儿童的精神世界中，这种需求特别强烈。
但如果不向这种需求提供养料，即不积极接触事实和现象，缺乏认识的乐趣，这种需求就会逐渐消失，求知兴趣也与之一道熄灭。
——苏霍姆林斯基8、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
——陶行知9、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
——陶行知10、学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困,然后能自强也。
故曰：教学相长也。
——孔子11、一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。
——苏霍姆林斯基12、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦13、教师的人格就是教育工作者的一切,只有健康的心灵才有健康的行为。
——乌申斯基14、人类本质中最殷切的需求是渴望被肯定。
——威廉.詹姆士15、没有爱就没有教育。
—— 苏霍姆林斯基16、教育是一个逐步发现自己无知的过程。
——杜兰特17、只有当你致力于自我教育的时候，你才能教育别人。
——乌申斯基18、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子19、犯了过错的人应当受到惩罚。
但是他们之所以应受惩罚，并非因为他们犯了错……而是为的要使日后不去再犯。
——夸美纽斯20、对于大多数学生来说，长大了成为普通的人居多，因此，老师不必刻意去追求要使学生“怎么怎么发展”，而必须遵循人才成长规律，是小草就让它装饰大地，是参天大树就让它成栋梁之材。
——门肯21、教师不替学生说学生自己能说的话，不替学生做学生自己能做的事，学生能讲明白的知识尽可能让学生讲。
——魏书生22、教师的责任就在于运用各种方法、手段让学生置身于一个可以活跃心灵以及充满智慧与人类经验的环境中。
——哈罗德.泰勒23、数子十过，不如奖子一长。
——颜元24、一个教师写一辈子教案不一定成为名师，如果一个教师写三年反思可能成为名师。
—— 叶澜25、高斯（数学王子）说：“数学是科学之王”26、罗素说：“数学是符号加逻辑”27、毕达哥拉斯说：“数支配着宇宙”28、哈尔莫斯说：“数学是一种别具匠心的艺术”29、米斯拉说：“数学是人类的思考中最高的成就”30、培根（英国哲学家）说：“数学是打开科学大门的钥匙”31、布尔巴基学派（法国数学研究团体）认为：“数学是研究抽象结构的理论”32、“我认为一堂好课应上得学生‘小脸通红，小眼发光，小手直举，小嘴常开’，这是充满生命活力的具体体现”。
——著名特级教师孙双金33、“一个具有倾听意识和习惯的教师不会满足于仅仅听到了学生的言辞，他还善于倾听言辞背后的思绪和性情、欲望和需求，并加以热情地呵护和细心地引导”。
——著名语文教育专家 周一贯34、“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当外在的、附加任务，应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中”。
——《语文课程标准》35、“要发展学生的情思，教师必须具有真挚的感情，教师有了真情，才能做到以自己的感情去体会教材中的作者之情，再以之感染学生”。
——天津师大教授 田本娜36、“缀文者情动而辞发，观文者披文以入情”。
——刘勰37、“没有一条寓有诗意的、感情的和审美的清泉，就不可能有学生的智力发展”。
——前苏联教育家 苏霍姆林斯38、“语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。
因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”。
——《语文课程标准》39、“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践，不宜刻意追求语文知识的系统和完整”。
——《语文课程标准》40、“语文实践的综合性，要求教师转变教学观念，走大语文教育之路，特别是重视开放语文资源，拓展学生的语文实践的空间，增加实际运用语文的机会”。
——著名特级教师 朱敬本41、数学是一种精神，一种理性的精神。
正是这种精神，激发、促进、鼓舞并驱使人类的思维得以运用到最完善的程度，亦正是这种精神，试图决定性地影响人类的物质、道德和社会生活；试图回答有关人类自身存在提出的问题；努力去理解和控制自然；尽力去探求和确立已经获得知识的最深刻的和最完美的内涵。
——克莱因《西方文化中的数学》42、数学是除了语言与音乐之外，人类心灵自由创造力的主要表达方式之一，而且数学是经由理论的建构成为了解宇宙万物的媒介。
因此，数学必需保持为知识，技能与文化的主要构成要素，而知识与技能是得传授给下一代，文化则得传承给下一代的。
——录自德国一位数学家语43、数学是科学的皇后，而数论是数学的皇后高斯（Gauss）音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。
——克莱因44、数学的本质在於它的自由。
——康扥尔（Cantor）45、在数学的领域中，提出问题的艺术比解答问题的艺术更为重要。
——康扥尔46、没有任何问题可以向无穷那样深深的触动人的情感，很少有别的观念能像无穷那样激励理智产生富有成果的思想，然而也没有任何其他的概念能向无穷那样需要加以阐明。
——希尔伯特（Hilbert）47、数学是无穷的科学。
——赫尔曼外尔48、问题是数学的心脏。
——P.R.Halmos49、只要一门科学分支能提出大量的问题，它就充满着生命力，而问题缺乏则预示着独立发展的终止或衰亡。
——Hilbert50、数学中的一些美丽定理具有这样的特性:它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。
——高斯51、哲学家也要学数学，因为他必须跳出浩如烟海的万变现象而抓住真正的实质。
……又因为这是使灵魂过渡到真理和永存的捷径。
——柏拉图
生活为什么这样
怎么了
遇到不如意的事情啊
关注学生课堂状态 提高语文教学效率 五星镇中心校 周翔 【摘 要】 按照新课程的理念，及对课改精神的理解，结合学生的实际特点与发展现状，我从切实关注学生在课堂上的状态，构建学生主体地位出发，探讨了优化设计，提高教学效率的方法，即必须优化课堂导入、优化教学情境与手段、优化小组合作学习、优化思维过程、优化课堂心理环境、优化反馈评价过程、优化学生的学习素质。
【关键词】 新课程 课改 关注 学生状态 优化 主体地位 当前语文中“少”、“慢”、“差”、“费”、“灌”、“搬”、“乱”的现象还很严重，“见书不见人、人围着书转”、教与学的效率都很低的局面尚未得到很好的改变。
为扭转上述局面，积极推行新课改，贯彻新课标，必须更新教育理念，以人为本，“以学生的发展为本”，真正落实学生的主体地位，关注学生课堂状态，优化课堂教学过程，使教学效率得到最大可能的提高，构建课堂新景观，展现课堂教学的生命活力。
因为的优化是获得优异教学效果的基础。
衡量一堂语文课成功与否，不在于教师讲得是否精彩，而在于学生学得是否主动。
“教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感和价值感‘唤醒’。
”（斯普朗格语）“教师工作最重要的是把学生看成活生生的人。
师生间是活生生的人的相互关系。
”（）因此，我们的教学应进入学生的精神世界，心理世界，关注学生在课堂上的学习过程，让学生的身心都参与其中，让课堂充满人文关怀，成为人性养育的殿堂。
一、优化课堂导入，关注学生的注意状态 俗话说：“好的开端是成功的一半。
”教师能否抓好上课的开头，即上课伊始就集中学生的注意力，把握学生注意的心向，引起学生的兴趣和求知欲，这对一堂课的成功至关重要。
注意的心向，是一种学习者倾全力于学习的内部状态。
学生是否集中和维持这种心向并贯穿于整个语文课的学习和训练过程之中，直接影响着语文学习的效果。
因为保持良好注意状态的学生，总能认真专注、自始至终地投入到学习活动中去。
课堂导入，是贯穿课堂教学始终的必不可少的有机组成部分，更是其他部分最自然、恰当、精彩的开端。
它犹如文章的“凤头”，虽小巧玲珑，却能安定学生情绪，诱发学生的感情，激发学习兴趣，让他们带着强烈的求知欲和孜孜以求的心理进入学习情境中。
课堂导入应该具有针对性、启发性、新颖性、趣味性和简洁性。
因为有针对性的导课能满足学生的听课需要；富有启发性的导课可以发展学生的思维能力；新颖的导课能够吸引学生的注意指向；趣味性的导课可以激发学生的兴趣；简洁性的导课能够节约学生的听课时间。
导课艺术讲究的是“第一锤就敲在学生的心上”，它熔铸了教师殚精竭虑的智慧，凝聚了教师个人的教学风格和学识修养，凸显出学生的主体地位，包含着对学生生命价值的尊重。
在这样的课堂上，学生会全神贯注地投入到课堂讨论、质疑、听讲、思考、作业、合作等活动中去。
二、优化教学情境与手段，关注学生的参与状态 主体教育理论认为，课堂教学过程是学生主体建构与发展的过程，它必须由教育教学活动的主体——学生的参与来实现。
学生主体参与，是学生在教师指导下全身心参与教育教学活动，实现学生主体建构与发展的过程。
现代素质教育观要求教师创设情境，优化教学手段，让学生生动活泼地学习，在愉悦的身心交往中发展学习技能，完善人格。
学生的参与状态、参与程度直接影响着教学的效果。
因为真正有效的学习必须是在积极的参与下进行并达成的，参与的广度、频度、力度、深度，决定了参与是否充分、积极、有效。
参与状态良好的学生，总能积极踊跃、满怀热情地投入到课堂教学之中。
国际学习科学研究领域有句名言：“听来的忘得快，看到的记得住，动手做更能学得好。
”这正体现了参与学习的优越性。
因此在教学中，我们就应尽可能地创设各种动手操作的情境，优化教学手段，尽可能让学生的手、眼、脑、口、耳等多种感官共同参与知识的内化过程，使学生的心理活动处于主动、活跃的状态，满足学生作为个体的人的需要，集中学生的注意力，调动学生学习兴趣，激励学生去努力成为一个发现者，研究者、探索者。
例如：我在、及唐宋诗词等的教学中，就鼓励、引导学生尝试以诗配文、以画衬文；鼓励几个“电脑小高手”根据他们对课文的理解与感受去设计制作课件，并取得了较好的效果。
学生们充满丰富想象的稚拙而又富有灵气的诗文、绘画和细腻逼真的课件作品，令人耳目一新，让人不得不感叹学生头脑中蕴藏的巨大潜能。
通过这种既动手又动脑的活动，既充分激活了学生的生活积累，有利于表达学生的独特的感受和体会，焕发其生命活力；同时这样的课堂也必然会形成学生富有激情、个性和灵性的创造性参与，提高参与的程度、力度，真正实现学生积极主动生动活泼的发展。
优化教学情境与手段要以学生为中心，不仅要强调学习结果，更应强调学生学习过程、参与状态，力求课堂上人人参与；全程参与，多方位参与。
三、优化小组合作学习，关注学生的交往状态 指出：“儿童有一种交往的需要，他们很想把自己的想法拿来跟同学老师交谈。
”实践证明，讨论最有利于调动学生的积极性，有利于师生之间沟通情感和交流信息，有利于思维的撞击和智慧火花的迸发。
小组合作学习正好为学生创造了这样的环境。
为此，我在语文教学中按学生性别、学业水平、个性特征等，合理划分，编成四人小组。
在中，注重在师生、生生交往的广度和深度上下功夫，通过课堂提问、小组讨论、小课题指导等各种形式给学生提供小组合作交往、共同切磋的机会，通过明确目标、竞争激励、及时引导调控等各种策略提高学习交往活动的实效，充分发挥小组合作学习，互帮互助的长处，从而使学生在多向、有效的交往互动中获得生动活泼主动的发展。
学生在学习时通过小组讨论、游戏、辩论、合作解决问题等各种形式的学习交往活动，可以学会理清和表达自己的见解，学会聆听和理解别人的看法，促使他们不断反思自己的观点，从而活跃思维，拓宽思路，激发创新的热情。
另外，小组合作学习还有利于培养学生的合作意识和合作技能等社会性品质，并可使学生在相互帮助、悦纳、赞赏中体验到学习的快乐，分享到成功的喜悦。
学生高涨的情绪、大胆的尝试、亲密的合作、心理的容融构成了一种相融的人际关系，这种良好的交往状态有助于学生形成性格开朗、积极进取、与人亲切交往、真诚合作等心理素质，真正有助于个体成长并焕发生命活力。
四、优化思维过程，关注学生的思维状态 语文教学的核心任务，是对学生进行语言训练，丰富语言的积累，培养语感，发展思维，提升语文素养。
斯腾博格在中明确指出：“教育的最重要的目标就是引导学生的思维，这也是教育最令人欢欣的目标。
”思维能力是学生智力水平的核心,它是在学生思维的过程中发展起来的。
课堂上学生的思维状态可以从学生的语言是否流畅有条理，是否善于用自己的语言解释、阐明、表达所学知识来观察；也可以从学生是否善于质疑，提出有价值的问题，并展开激烈的争论来判断；还可以从学生的回答或见解是否具有自己的思想或创意来衡量。
语文课堂教学过程是一个特殊的认知过程，也是一个复杂的思维过程。
思维活动由问题的产生开始，问题是思维的导火线，学生的，也应是由问题开始。
因此在课前，教师应根据内容结构和人的思维规律提出有启发性的思考题，让学生带着问题预习，并把疑难问题作为课堂教学的重点，使课堂教学成为“生疑—质疑—释疑—激疑”的的过程。
问题犹如“一石”激起千层“浪”。
学生思维的火花被点燃了，就会积极主动地、积极思维。
学生的思维的火花往往闪现在质疑、答问、讨论或练习之中，而独创性见解的表达或挑战性问题的提出往往能推波助澜，使语文课堂教学高潮迭起。
当然要注意问题的目的性、针对性、启发性和梯度：为学困生设计达到基本要求的辅助问题，提供思考“梯度”，为思维活跃的学生设计富有挑战性的问题，以打破原有认知结构，激励学生凝聚认知注意力去另辟蹊径。
不断为学生创造不同层次的新的“最近发展区”，诱发学生进一步思考，发展思维。
在优化的课堂教学中，教师会充分利用各种可用因素，向学生“提供”知识、思路、情境和机会，在师生对话的形式下，着重引导学生进行各种思维训练，鼓励学生独立思考，肯定学生的一切努力，赞扬经过独立思考的出人意料的一切结论。
随着老师的点拨、引导，他们的思维从表层到深层，不断求异，这是一种难能可贵的思维状态，它既是学生自主参与的成果，更体现了教师教学设计的价值。
五、优化课堂心理环境，关注学生的情绪状态 良好的课堂心理环境是学生在课堂中所表现出来的积极情绪、情感状态及奋发学习的心理体验。
良好的学习情绪状态，是产生学习紧张感、愉悦感的内在因素，也是推进学习进程的不竭动力。
新课程呼唤充满乐学气氛和生动、活泼、竞争的教育景象。
只有在自由、宽松、民主、平等、和谐、乐学、互相信任、心情愉悦的课堂心理环境里，学生的情绪、情感体验才能得到关注，学生良好的情绪状态才能调动起来，学生才能在不断地参与、交往、思考的状态下，感受成长的喜悦，释放个性与潜能，愉快的学习，生动活泼地发展。
课堂上，我们可以通过捕捉学生细微的表情变化去分析评判学生的情绪状态。
如神情呆滞，则说明听课走神：若眉头锁紧，则表明疑窦丛生；如点头微笑，则表明理解认同；若情绪激昂、跃跃欲试，则表明他想发表自己独特的见解。
我们也可以看学生能否能自我控制与调节学习情绪。
比如学生能从激烈的争论迅速转入到专注的聆听，能从会心的“哄堂大笑”转入到悄然无声的静心思考，这就表明学生已进入了一种自发并能自控的良好情绪状态之中。
在这样的课堂上，教师与学生的情绪状态成为一种良性的互动，达到了整体优化。
要创设和谐、愉快、民主的课堂气氛，以真挚丰富的感情吸引、启发和激励学生，开发学生的非智力因素，以情激学，使学生的智力和情感能够在学习中得到发展是素质教育所追求的方向。
树立民主、平等、合作的新型师生关系观，运用“亲其师信其道”的心理效能，把爱心、微笑、激励带进课堂，形成平等宽容、相互理解和尊重的格调，营造一种民主愉悦的氛围，才能使课堂上的教与学活动产生最佳效益。
六、优化反馈评价过程，关注学生的生成状态 生成状态是学生在一堂课中一切学习成效和情感体验的总和，是反映学生优化教学情境与手段语文学习实际效果的重要指征，也是衡量语文课成功与否的重要标准之一。
它是课堂教学设计中无法预料到的，因为它或是学生的突发奇想，灵感闪现的一瞬，思维火花迸溅的刹那，抑或是水到渠成、心领神会的结果。
良好的课堂教学设计实施过程中，学生的参与状态、交往状态、情绪状态、思维状态均有可能促进学生生成状态的形成。
评价生成状态时，我们可以看学生是否全力投入学习，并从中伴有满足、成功、喜悦等体验，并对后续学习更有信心，也可以看学生能否总结当堂学习所得，或提出深层次的问题。
正如《基础教育课程改革纲要》所指出的那样：“评价不仅要关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能。
” 教师作为反馈评价过程的主导者和信息传递的中心，应把握好时机，及时调控，准确掌握学生的课堂学习状况，树立全面衡量学生知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观的综合评价观，建立全面发展的多元化评价体系。
在评价方式上，将口头与笔头、知识与技能、操作与实验、竞赛与活动、问题情境与社会实践灵活地运用到评价中，创造性地“寓考于乐”，淡化考试竞争、淡化分数意识；评价方法上可使用档案袋和活动法，充分发挥考评对学生发展的诊断功能、激励功能和对教学的改革功能，重视形成性评价，不仅要有对学生知识的评价，而且有学生人格形成、能力与水平、身心发展、品德养成等方面的评价。
这是新课标的要求，也是关注学生的个体差异和多元智能发展的需求，更是承认和尊重每一个学生的生命存在的价值的体现。
七、优化学生的学习素质，关注学生的自我发展状态 学生是教学过程中最活跃的实体因素，是优化课堂教学过程的关键。
正如巴班斯基所说“如果学生不在一定程度上对自己的活动进行自我组织的话，则教学过程是不可思议的。
” 因此，教学中应引导学生逐步形成良好的认知结构、养成良好的学习习惯，教给学生良好的学习方法，把握听、说、读、写的规律，不断优化学生的学习素质，关注学生的自我发展状态，为学生的可持续发展及终身学习打下良好基础。
例如，语文学习习惯的培养一直作为语文教学的一项重要目标。
我认为，初中阶段应着重培养学生形成如下几种语文学习习惯：聚精会神的听课习惯；拟写作提纲的习惯；边读边思、圈点批注的读书习惯；记日记的习惯；认真独立的作业习惯；修改文章的习惯；工整规范美观的书写习惯；不懂就问善于质疑的习惯；有计划进行课外阅读的习惯；积累格言警句等素材的习惯；看报纸听新闻的习惯。
总之，语文课堂教学中蕴含着巨大的潜力，只有学生的潜力在课堂教学中得到有效发挥与凸显，才能真正有助于学生的培养和成长，才能真正凸显教师的关怀。
正如叶澜教授所说：“在课堂里的教师和学生，他们不只是在教和学，他们还在感受课堂中生命的涌动和成长，只有这样的课堂，学生才能获得多方面的满足和发展，教师的劳动才会闪现出创造的光辉和人性的魅力。
” 因此，只有优化课堂教学过程，把握好教学设计与课堂学生状况的互动关系，关注学生的课堂状况，关注学生的成长，关注学生个性差异，努力追求真实的课堂体验，我们将会感受到课堂中生命的涌动和成长，感受到学生的存在与力量，享受着创造的喜悦与满足，品味着人性的灿烂与魅力；我们才能形成关怀学生的教育理念，尊崇学生的主体意识、人格、个性和创造精神，让学生真正成为情感体验的主体、思维的主体、思想的主体。
这一篇教育论文，你参考一下．
如何构件快乐课堂教学
一、教育名著1、《陶行知文集》陶行知，江苏教育出版社，2001年3月2、《新教育之梦》（朱永新）人民教育出版社，2002年7月版3、《中国古代教育论著选读》（已经编好）4、《苏霍姆林斯基选集》[苏]苏霍姆林斯基 著 译 者：蔡汀 王义高 祖晶 主编，科学出版社出版。
2001年8月5、《教育的经济价值》【美】舒尔茨著《教育的经济价值》,吉林人民出版社,1982年版,[影响现代比较教育类理论]6、《终身教育引论》[法]保罗·郎格朗《终身教育引论》,中国对外翻译出版公司出版,1985年版[教育管理专业必读书目]7、《明日之学校》（杜威著，赵祥麟、王承绪编译，华东师范大学出版社1981年1月第一版）8、《民主主义与教育》（写于1916），[美]杜威,王承绪 译,人民教育出版社, 1990年10月第1版9、《教育和美好的生活》杨汉麟译，作者:(英)伯特兰·罗素出版社:河北人民出版社，出版日期: 2001年6月10、《爱弥尔》[法]卢梭，李平沤译，商务印书馆, 1978年版11、《教育过程》（美国，布鲁纳） 邵瑞珍译文化教育出版社1982年2月12、《教育过程最优化》[苏]巴班斯基 吴文侃等译 教育科学出版社2001-0113、《课堂中的皮格马利翁——教师期望与学生智力的发展》[美国]罗森塔尔、雅各布森著，唐晓杰、崔允潡译，人民教育出版社 1998.3.14、《孩子们
你好
》苏联，阿莫纳什维利著，朱佩荣先生翻译，教育科学出版社出版，2002年2月，（《孩子们，你们好
》、《孩子们，你们生活得怎样
》、《孩子们，祝你们一路平安
》学校无分数教育三部曲）15、《学习，别听学校的》（德国，菲拉·费·毕尔肯比尔著，江苏人民出版社，2000年9月注：此书为德国中小学教师必读书）16、《和老师的谈话》（赞科夫）［苏］JI.B.赞科夫 著 杜殿坤 译， 教育科学出版社出版、发行17、《多元智能》 [美国]加德纳 著，沈致隆 译，新华出版社出版 18、《斯宾塞的快乐教育》（英国）斯宾塞 著 颜真 译 海峡文艺出版社出版 19、《教育诗》[苏]柯著磊然译人民文学出版社1957年版。
（三七作家，专门在2003-02-13的《南方周末》上推荐此书）20、《大教育论》1957年，[捷克]夸美纽斯，人民教育出版社加以修改，用《大教学论》的书名重新出版。
影响历史进程的一百本（社会科学类）21、《普通教育学》[德]赫尔巴特：《普通教育学／教育学讲授纲要》，北京，人民教育出版社，199822、《教育论》（英）斯宾塞《教育论》HerbertSpencer1820--1903），19世纪下半期英国功利主义哲学家，社会学家和教育家。
胡毅译，人民教育出版社，1962年版23、《科学与教育》（此书写于1893年）【英】赫胥黎（1825——1895），人民教育出版社版1990. 24、《教育漫话》（汉译世界教育名著丛书） [英] 约翰·洛克 著\\\/ 徐 诚 、扬汉麟 译\\\/河北人民出版社\\\/出版年：1999 25、《成功智力》[美国]R.J.斯腾伯格俞晓琳译，华东师范大学出版社，1999年11月26、《人的教育》，福禄倍尔（福禄倍尔：幼儿教育之父）人民教育出版社，1991年版27、《审美教育书简》，席勒著,范大灿译,北京大学出版社,1984年版。
28、《早期教育与天才》[日]木村久一，海南出版社，1977年版，王传璧译，邵道生校29、《西方教育学名著提要》单中惠 杨汉麟主编，江西人民出版社出版，2000年12月，30、《西方心理学名著提要》主杨鑫辉主编，江西人民出版社，2002年12月二、理论视野31、《叶圣陶教育文集》叶圣陶著，人民教育出版社，1994年版 ，获得国家图书奖32、《陈鹤琴教育论著选》， 吕静等编：人民教育出版社1994年版，33、《爱心与教育》1999年，李老师的《爱心与教育》一书出版，这本书同时获得中共中央宣传部“五个一工程”大奖、冰心图书大奖和中国教育学会“东方杯”科研成果一等奖。
李镇西著,四川少年儿童出版社。
34、《顺生论》（张中行著中国社会科学出版社1993年12月版）+《望道杂纂——顺生论外编》（张中行著。
2000年3月由群言出版社出版），（建议张中行将两本书合一）35、《科学家论教育》（苏州大学教授周川著，江苏教育出版社）[马上出版]36、《教育——财富蕴藏与其中》1996年，教育科学出版社，联合国教科文组织国际21世纪教育委员会37、《学会生存——教育世界的今天与明天》联合国教科文组织, 1972,教育科学出版社2000年版．38、《第五项修炼》[美]彼得·圣吉\\\/著 郭进隆\\\/译 杨硕英\\\/审校.出版社： 上海三联书店 出版日期： 2002年8月1日39、《向瑞吉欧学习什么》（《儿童的100种语言》解读）（教育科学出版社）2002-08-40、《别国的学校和我们的学校》；（英）埃德蒙·金著，王承绪等译，，人民教育出版社，2001年版41、《有效的管理者》（杜拉克）求实出版社1985年版，吴军译，中译本12万字。
42、《中国教育思想史》郭齐家，教育科学出版社，1987.6[专著《中国教育思想史》曾先后在大陆和台湾出版，获全国第一届优秀教育图书一等奖及全国首届优秀教育理论著作优秀奖，以后又被外文出版社译成英文。
]43、《外国教育思想史》单中惠，陕西教育出版社，单中惠，朱镜人 编著44、《教育基础》（江苏教育出版社）45、《教育心理学》46、《教育研究方法导论》47、《心理学》（江苏教育出版社）48、《儿童发展》（江苏教育出版社）[美]劳拉·E·贝克著，2002年12月49、《学习理论》50、《教育管理学》（江苏教育出版社）（赵中建译）51、《组织行为学》（江苏教育出版社）（李瑞译）52、《课程论》（江苏教育出版社）张斌贤译53、《教育与心理测量》(江苏教育出版社,翻译稿)54、《有效教学方法》55、《领导学：理论与实践》56、《亚洲“四小龙”课程实践研究》 北师大顾明远教授主编。
福建教育出版社出版。
1999年9月57、《西方心理咨询经典案例集》 徐光兴主编，2003年6月58、世界教育危机 【美】菲利普·库姆斯著 王英杰等译 人民教育出版社 2001年版59、《发现母亲》王东华著，四川人民出版社，1999年60、《回答未来的挑战》1984,7 [美]J.W.博特金等\\\/回答未来的挑战--罗马俱乐部的研究报告《学无止境》\\\/上海人民出版社三、教改实践61、《为了中华民族的复兴，为了每位学生的发展——基础教育课程改革纲要（试行）》华东师范大学出版社，2001年10月62、《当前中小学教育改革中的六大焦点问题》湖北教育出版社，2003年8月63、《教育中国——50名流素质教育访谈》夏欣著，光明日报出版社，2002年7月64、《素质教育学习提要》（教育部编写）生活·读书·新知三联书店出版2001年65、《教师如何作质的研究》陈向明著，教育科学出版社，2003年版66、《案例教学指南》郑金洲，2000年，华东师范大学出版社67、《当代教育学》（修订版）袁振国著，教育科学出版社，2000年版.68、《教育理想与信念》（肖川）岳麓书社出版2002年6月 《我的教学生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-
））江苏教育出版社，1985年69、《我的教学生涯》，上海教育出版社，1982年，（斯霞著（1910-
））江苏教育70、《李吉林小学语文情境教学—情境教育》（李吉林）山东教育出版社，2000年71、《向孩子学习》主编：孙云晓；副主编：康丽颖。
晨光出版社1998年12月出版。
本书荣获共青团中央第四届精神文明建设五个一工程作品（图书）奖。
72、《青浦教育实验》顾泠沅、郑润洲、李秀玲著（上海教育出版社，1999年10月）。
73、《小学生心理辅导札记》（毛蓓蕾）（已经出版）74、《教师角色与教师发展新探》,叶澜主编,教育科学出版社,2001年10月第1版。
75、《创造性思维与教学》《创造性思维与教学》 陈龙安（台湾） 中国轻工业出版社，1999年版76、《讨论式教学法：实现民主课堂的方法与技巧》2002年1月（美国）布鲁克菲尔德 普瑞斯基尔 著 罗静 褚保堂 译 中国轻工业出版社出版 77、《透视课堂》（美）Thomas L.Good 等著，陶志琼等译，中国轻工业出版社译者： 2001年12月78、《自主课堂:积极的课堂环境的作用》(美)里德利 等著 沈湘秦 译，中国轻工业出版社，2001-7-179、《培养反思力》著者：（美）S.G.Paris等著译者：袁坤译定价：14.00中国轻工业出版社，2001年7月80、《生活体验研究——人文科学视野中的教育学》[加]马克斯·范梅南著，宋广文等译，教育科学出版社，2003年版81、《教学机智——教育智慧的意蕴》[加]马克斯·范梅南著，李树英译，教育科学出版社，2003年版82、《理论与战略：国际视野中的学校发展》[挪威]波·达林著，范国睿主译。
教育科学出版社2003年版83、《关于美国教育改革的演讲》[美]欧内斯特·L·博耶著，教育科学出版社，2003年版84、《走出教育改革的误区》藤田英典[日本]人民教育出版社，2001年版85、《中外教育小说选》（已经编写好）86、《中外教育诗歌选》87、《中外教育故事选》88、《中外教育散文选》89、《中外教育格言选》90、《中外教育漫画选》四、教育人物91、《孔子评传》匡亚明著,南京大学出版社,1990.12出版，此书获得中国图书奖92、《泛舟诲海》2001年5月(东缨 著 教育科学出版社)教育纪实文学三部曲之一。
93、《中国教育家评传》沈灌群上海教育出版社1989年,1989年全国优秀教育理论著作奖；1995年国家教委人文社会科学优秀成果二等奖（教育类硕士必读教材）94、《中国著名特级教师思想录》江苏教育出版社，1996年7月，获1997年国家优秀图书奖95、《中国著名校长办学思想录》江苏教育出版社朱永新博士（市长）主编96、《中国著名班主任德育思想录》朱永新主编，江苏教育出版社97、《教育的奇迹》（主编朱永新）98、《外国教育家评传》，赵祥麟主编，上海教育出版社,1992年99、《窗边的小豆豆》南海出版公司，黑柳彻子[日本]2003年8月100、《仁爱一生：诺贝尔和平奖得主特里萨修女传》屈雅君、刘铁英编译，珠海出版社，2002年7月101、《教师必读书导读》增补：1、《教育科学与儿童心理学》，皮亚杰著,文化教育出版社1981年，傅统先译。
2、《班集体建设与学生个性发展》1999年，维果茨基，龚浩然、黄秀兰译，广东教育出版社3、《为了21世纪的教育——问题与发展》联合国教科文组织编写，教育科学出版社，2003年版4、《教育新理念》（袁振国，2001年12月教育科学出版社）《教育新理念》：面向大众的教育科学图书5、《国际教育新理念》 2001年10月。
由顾明远和孟繁华主编的一书，海南出版社出版了。
6、《我的教育思想》（于光远）苏州大学出版社，2000年6月7、《教育社会学》吴康宁著，人教育出版社，．人民教育出版社．1998．7．1．8、《教育：我们有话要说》 [中国]杨东平 编，中国社会科学出版社出版 9、《21世纪中国教育向何处去》 蔡克勇著 1999年10月由吉林人民出版社出版。
10、《当代世界教育改革》 徐辉、徐仲林撰写 1997年1月西南师范大学出版社出版。
11、《一堂一亿七千万的课》(美)约翰·麦克唐纳著，当代世界出版社，2002年8月12、《人的现代化》（美）英格尔斯. 人的现代化. 殷陆君译. 四川人民出版社. 198513、《人是如何学习的——大脑、心理、经验及学校》（［美］布兰斯福特等编著程可拉等译华东师范大学出版社2002年9月版29.00元） 14、《全球化与后现代教育学》[加]大卫·杰弗里·史密斯著，郭洋生译，教育科学出版社，2003年版15、《美德书》威廉·贝内特[美]，何吉贤等译，中央编译出版社，16、《教室的革命——语文主题活动新探索》(浙江教育出版社褚树荣老师主编)2002年9月17、《现代课程论》（钟启泉）、《现代课程论》（上海教育出版社1989年初版\\\/1998年第五次印刷，台湾五南图书出版公1991年繁体字版）18、《德育新论》（江苏教育出版社）（鲁洁译）江苏教育出版社1994年10月第一版19、《名人的教师生涯》（莫愁杂志主编马建强编著）20、《非常教师》，中国轻工业出版社（美）F. J. Stephenson 主编周渝毅，2001年7月
