人生的尽头是什么意思
有一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头上，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸。
小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼，这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多
墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了。
美国人再问：你为甚么不待久一点，好多抓一些鱼
墨西哥渔夫觉得不以为然：这些鱼已经足够我一家人生活所所需啦
美国人又问：那么你一天剩下那么多时间都在干甚么
墨西哥渔夫解释：我呀
我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子可过得充满又忙碌呢
美国人不以为然，帮他出主意，他说：我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙
你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船。
自然你就可以抓更多鱼，在买更多渔船。
然后你就可以拥有一个渔船队。
到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂。
然后你可以自己开一家罐头工厂。
如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销。
然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约。
在那里经营你不断扩充的企业。
墨西哥渔夫问：这又花多少时间呢
美国人回答：十五到二十年。
然后呢
美国人大笑着说：然后你就可以在家当皇帝啦
时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众。
到时候你就发啦
你可以几亿几亿地赚
然后呢
美国人说：到那个时候你就可以退休啦
你可以搬到海边的小渔村去住。
每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他啰
墨西哥渔夫疑惑的说：我现在不就是这样了吗
人的一生，到底在追求甚么
人生是一个过程，不是一个点。
人生在于过程
生命在于每一天，而这每一天都是唯一的，不可能再重复，所以我们应该让自己的每一天，每一分钟都成为美丽和快乐。
有一个寓言说，狐狸想穿过墙洞去吃院子里的葡萄，洞很小，只好在洞外斋戒7日，让身体瘦下来，钻过墙洞，吃够了葡萄，身体长胖了，想逃出洞，只好再斋戒7日，最终依然是一只瘦狐狸，不同的是，留下了葡萄香甜的滋味供以后回忆...... 许多人都有过这种经历∶儿时猜谜语，总想略过思索判断的过程而径直窥视谜底。
这看起来似乎是在享受先知为快的愉悦，其实恰恰相反，正把一份应享用的愉悦给放弃了。
做小学生时，每当学校组织看电影，在看电影之前整整一个星期，我的心情都是激动与不安。
一个美丽的期待，就是一轮艳艳旭日，将一片明媚的春光铺满你的心田。
这感受一直持续到走进电影院里，铃声响过。
就在四周一片漆黑的瞬间，感觉到那轮照耀我整整一星期的春光隐退了。
在这铃声中春光不再降临，那份美丽远我而去。
一种说不出的失落感。
象在急驰的火车上眺望前方一处美景，迫切期待着与它接近；当美景置于眼前时，一切又都与我们擦肩而过。
在相逢的瞬间，那种仓促与倏忽，还不及我们在企盼眺望它时所拥有的丰富与温馨。
一切的美妙，都在过程中。
常人总是忽略过程，而去孜孜地追寻不过尔尔的结果。
我们在溪流边伸出手掌，渴望抓住汩汩的溪水，结局总是令我们沮丧。
其实当流水丝缎般滑过手掌柔柔抚摸的时刻，就是你最富有丰盈的时刻。
南北朝时有个僧侣问觉明禅师：什么是禅的精髓
禅师回答说∶照顾脚下。
脚下就是人一生中一步步走的过程。
我们就是在这一步步的过程中，感受禅机，领悟真谛。
从某种意义上可以说，过程比结果更深刻。
因为过程更富有魅力，富有内涵。
过程实实在在，而结果有时虚无缥缈。
西方哲学家加缪有一句名言：不欲其所无，穷尽其所有。
对一切虚无缥缈的东西不必去做徒劳的努力，而对于你所拥有的，应不遗余力地去穷尽它、享用它。
有这样一个寓言故事∶一个人在荒野被一只老虎穷追不舍。
他跑到一处悬岩之上，攀着一根野藤。
悬岩上下皆有老虎向他怒吼，又有黑白两只老鼠正一点一点地啃噬那条枯藤。
就在此时，他忽见附近有粒鲜美的草莓。
他跑累了，口干舌燥，便腾出一只手去采草莓。
他尝了一下，禁不住赞道：味道好美呀
人生在世，生老病死，死亡随时都在追杀着我们。
人的最终结果都将是一死。
在一生有限的过程中，别放弃你所能获取的美好，别忽视那颗属于你的鲜草莓。
素以达观著称的东坡居士对于哀吾生之须臾，羡长江之无穷的其所无，抱定苟非吾之所有，虽一毫而莫取的不欲态度；而对于其所有的江上清风与山间明月，则尽情享用，珍视自然的馈赠。
穷尽人生之所有，是一种明智豁达的选择。
苏东坡是善于品尝鲜草莓的人。
一些到崂山太清宫旅游归来的游人，往往露有大失所望的神情，远途跋涉，就看了那么几座道家宫殿，正所谓不去遗憾去也遗憾。
他们难道没有看到一路的旖旎风光青山碧海
年轻时经常利用休息日与好友到榉林山看书背诗。
我们总是做一些不知深浅的作家梦。
一次，偶见山中游人携一束金灿灿的野花，我们便也钻进了大山。
穿过幽静的山谷，涉过浅浅的小溪，爬上巨石嶙峋的山巅，最后，累得坐在山坡上小憩。
没有习习的山风，没有悠悠的鸟鸣，在参禅似的沉寂中，只剩下山与心灵的对视。
一样的寂静，一样的空灵。
回来的路上，虽然两手空空，但在感情上，却觉得异常的丰满充实，因为我们在寻觅黄花的过程中，获得了新的意境和心境。
二十多年过去了，那寻觅黄花的情景还历历在目，每每想起，便深深地感动着。
这已凝固成一种时代象征。
我们寻觅黄花，寻觅美好，寻觅一种纯净的向往......。
后来我们上夜校，跑图书馆，拼命地读书学习，发奋地涂写着一篇又一篇稚嫩的习作。
作家梦虽未圆满，但我们努力过，无怨无悔。
理想实现与否并不重要，重要的是我们在寻觅的过程中并非真的两手空空。
我们采撷到了心灵的快乐和境界的升华。
追求理想的过程本身就是一种至善至美的意境。
面对那些抱怨不休的游人，我想起尼采的一句话：旅游求乐的人——他们就象动物，愚蠢笨拙，大汗淋漓，攀登群山。
人们忘了忠告他们∶路上就有美丽的风光。
夫天地者，万物之逆旅也。
我们身为旅人，切莫做尼采所讥讽的那种游客，只顾大汗淋漓地赶路，总以为前方目的地有什么惊喜在等待着自己，恨不能略过一生的路程，提前赶到人生的天涯海角，到头来才发觉，生命尽头的景致实在不过尔尔，而一路的美丽风光却早已被自己遗失了。
大梦初醒之际，也就是一切结束之时。
待要回过头来，重新细观，恰似如来手中的孙猴，早已回天乏力。
人在旅途，令人怦然心动之处比比皆是。
即便途中随意伫足眺望，也会有一番怡人景色，只是世人未曾用聪慧的心智去体验罢了。
有言曰∶机息时便有月到风来，不必苦海人世；心远处自无车尘马迹，何须痼疾丘山。
我们的生命是一种体验，一种对时光流逝过程的体验。
在这个过程中，我们与生命同行，与智慧同在。
体验生命与人生的过程，抑或就是我们旅人上路的唯一使命。
古时候有位国王让大臣们用一句话概括人生，有位大臣说：人，出生了，受苦了，又死了。
是啊
人就是从生到死这么一个过程，人生最美好的，就在于体验过程，而不必在乎结果。
在人生的整个过程中，无论是顺利，还是坎坷，无论是甜蜜，还是劳苦，都是一道道风景，你都得走过、流过、穿过，好过你得过，难过你也得过，关键就在于会过
只要你总是努力，去创造人生过程中最美好的东西，你就没有白过，就没有枉费和虚度人生，就会活得有情有趣，有滋有味。
人生就是一个过程，做任何事情都是一个过程，人不一定能改变环境，但可以完善自己，既不要想一口吃个饼，也不要站着不动，总是耕耘，总是努力，好好地去体验人生过程，总会有好结果的。
生命最后的结果一定是死亡，我们不能因此说我们的生命没有意义。
欢乐是生命本身的渴望，人类是世界上惟一会笑的动物，但不是惟一懂得欢乐的动物。
所有的动物都有欢乐的天性，这从很多小动物欢乐地奔跑和嬉戏中能够看出来。
人类的生存常常必须有比维持生存更高的目标，因为人类除了物质生活，还必须要有精神生活的满足，因此人类必须比动物付出更艰辛的劳动。
在物质方面，我们希望今年2000元一个月的工资，明年通过自己的努力变成3000元一个月，毕竟2000元和3000元给我们带来的生活质量是不一样的。
但除此之外，我们就必须使精神生活大获全胜。
曾国藩说过：只顾耕耘，不顾收获。
他并不是说我们不要收获。
曾国藩的意思很简单，把种子撒进地里，种子自然会成长，长到最后自然会有收获，但是在维护庄稼成长的过程中给它浇水和施肥列为重要。
因为只有这样，种子才会长得健壮，收获才会更好。
另外，你每天日出而作，日落而息的劳动过程是你人生最美好的体验。
迎着太阳的你走向美丽的大地，看着夕阳西下，你扛着锄头回家，这种感觉难道不是很美好吗
差不多到了陶渊明的采菊东篱下，悠然见南山的境界了。
所以大家一定要寻求每一天的充实。
世界上很少有永恒，大学生谈恋爱，每天都在信誓旦旦地说我会爱你一辈子，这实际上是不真实的，只是在表达一种愿望而已。
但我们还是在说，因为至少在那一刻，我们这样的表达是真实感情的流露。
追求永恒的爱是人类的毕生梦想，因为人在爱中永远充实。
但现实生活并不是这样的，统计数据表明，大学生谈恋爱的100对里有90对最后会分手，最后结婚了的还有一半会离婚。
你说爱情能永恒吗
所以最真实的说法是：我今天，此时此刻正在真心地爱着你。
明天也许你会失恋，失恋后我们会体验到失恋的痛苦。
那我们就去体会，去体验，这种体验也是丰富你生命的一个过程。
很多人常会报怨：工作太忙，等这阵子忙完后，我一定要如何如何。
于是一个本属于生命的一部分的珍贵片段，就被定义成一种过渡与等待。
等着吧
挨着吧
我得咬着牙度过这个过渡时期
当这样的想法浮现，我们的生命因此遗落了一部分。
生命没有过渡、不能等待。
老师的话时常会清晰地浮现在我的耳边。
反以，我总是很低努力地让自己喜欢自己每一个生命阶段、每一个生命过程，因为那些过程的本身就是生命，不能重来的生命。
每一天、每一刻发生的一切都是人生的一部分；人生是过程，而不是结果。
珍惜每一刻，每件小事，每个可以忽视的人。
人，在奋斗中经历各种磨练的过程，这过程让你得以提高，这过程才是真正的生活，才是有意义的生活，而不是那结果，人不是活在结果中的，人生是过程，让每个过程都有意义，是真正让我们不后悔的事情。
生与死本自然，无可选择，更无可回避啊。
而正因如此，人类与自然才生生不息，脉脉相传。
而在由生至死的这个过程中，我们又经历了多少感悟到多少
人生在于过程吧，该为这个过程铺一道美丽风景，情感、梦想，向着心的方向出发。
一个人在一生在会遇到很多事，有些让你痴笑颠狂，有些让你痛不欲绝。
让你哭，让你笑，人生才会丰富。
“哲学家”是什么东西
品德 操守 我不一盏明灯，那么就让一块木材吧
－－巴 金 希望是生灵魂，心灯塔，成功的向导。
－－歌德 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
－－王 勃 唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
－－鲁 迅 我们的生命虽然短暂而且渺小，但是伟大的一切却正由人的手所造成。
人生在世，意识到自己的这种崇高的任务，那就是他的无上的快乐。
－－屠格涅夫 一切伟大的行动和一切伟大的思想都拥有一个微不足道的开始。
－－阿尔贝 加缪 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
－－孟 子 我从来不把安逸和享乐看作是生活目的的本身。
－－爱因斯坦 如果道德坏了，趣味也必然堕落。
－－狄德罗 反对的意见在两方面对于我都有益，一方面是使我知道自己的错误，一方面是多数人看到的比一个人看到的更明白。
－－笛卡尔 自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。
－－别林斯基 在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，学识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为谄媚。
－－ 洛克 如果说身体要注意卫生，那么头脑和性格也是要注意卫生的。
－－皮萨列夫 君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。
－－子贡 不迁怒，不贰过。
－－孔子 见善思齐，足以扬名不朽；闻恶能改，庶得免乎大过。
－－吴兢 既然太阳上也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。
－－车尔尼雪夫斯基 和自己的心进行斗争是很难堪的，但这种胜利则标志着这是深思熟虑的人。
－－德谟克里特 真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。
－－狄德罗 意志、毅力 不幸，是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。
－－巴尔扎克 卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
－－贝多芬 一切真正美好的东西都是从斗争和牺牲中获得的，而美好的将来也要以同样的方法来获取。
－－车尔尼雪夫斯基 钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么都不怕。
我们的一代也是这样,在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学会了不在生活面前屈服。
－－奥斯特洛夫斯基 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
－－孟子 患难困苦，是磨炼人格之最高学校。
－－梁启超 不幸是一所最好的大学。
－－别林斯基 我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。
－－达尔文 文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》； 左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》； 韩非囚秦，《说难》《孤愤》；诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。
－－司马迁 告诉你使我达到目标的奥秘吧。
我唯一的力量就是我的坚持精神。
－－巴斯德 很清楚，前途并不属于那些犹豫不决的人，而是属于那些一旦决定之后，就不屈不挠不达目的誓不罢休的人。
－－罗曼 罗兰 要使理想的宫殿变为现实的宫殿，必须通过埋头苦干，不声不响的劳动，一砖一瓦地去建造。
－－高尔基 我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
－－鲁 迅 难”也是如此，面对悬崖峭壁，100年也看不见一条缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，得进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。
－－华罗庚 患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
－－莎士比亚 你们认为我是命运之子，实际上我却在创造着自己的命运。
－－爱迪生 勤奋 惜时 时间，每天得到的都是24小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
－－鲁 迅 盛年不再来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
－－陶渊明 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
古云“此日足可惜”，吾辈更应惜秒阴。
－－董必武 我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。
－－高尔基 凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
－－李大钊 完成工作的方法是爱惜每一分钟。
－－达尔文 合理安排时间，就等于节约时间。
－－培根 过于求速是做事的最大危险之一。
－－培根 应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。
－－罗曼 罗兰 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
－－贝弗里奇 科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
如果说，科学上的发展有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不舍的精神的人，而不会给懒汉。
－－华罗庚 天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。
－－茅 盾 成功＝艰苦劳动＋正确的方法＋少说空话。
－－爱因斯坦 谦虚 学习 无论什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
不管人们把你们评价得多么高，但你们永远要有勇气对自己说，我是个毫无所知的人。
－－巴甫洛夫 当我历数了人类在艺术上和文学上所发明的那许多神妙的创造，然后再回顾一下我的知识，我觉得自己简直浅陋之极。
－－伽利略 一个人在受到责备而不是受到赞扬之后仍能保持谦虚，那才是真正的谦虚。
－－里克特 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
－－别林斯基 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
－－孔子 君子有三忧：弗知，可无忧与
知而不学，可无忧与
学而不行，可无忧与
－－孔子 打开一切科学的钥匙都毫无异议地是问号，我们大部分的伟大发现都应当归功于“如何
”而生活的智慧大概就在于逢事问个“为什么
”－－巴尔扎克 人是活的，书是死的，活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
－－郭沫若 读书而不能运用，则所读之书等于废纸。
－－华盛顿 知不足者好学，耻下问者自满。
－－林 逮 失败也是我所需要的，它和成功一样对我有价值。
－－爱迪生 谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。
－－贝弗里奇 为学患无疑，疑则有进。
－－陆九渊 于不疑处有疑，方是进矣。
－－张载 读书之法，莫贵于循序而致精。
－－朱熹 读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
－－朱熹 想象力比知识重要，因为知识是有限的，而想象力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。
严格地说，想象力是科学研究中的实在因素。
－－爱因斯坦 没在大胆的猜测就作不出伟大的发现。
－－牛顿 如果一个掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，并且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
－－爱因斯坦 为了能够作起初和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。
－－罗蒙诺索夫 修身 处世 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
－－孔子 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱，而且这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
－－老舍 我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面地解剖我自己。
－－鲁迅 我敢说，戴尔菲城神庙里唯一碑铭上的那句箴言－－“你要认识你自己”，比伦理学家们的一切巨著都更为重要，更为深奥。
－－卢梭 真诚是人生最高的美德。
－－乔叟 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
－－孔子 宁可忍受朋友的愤慨，切勿接受仇敌的亲吻。
－－巴克利 朋友应比国王重要。
－－伏尔泰 选择朋友如同挑选甜瓜，要我告诉你为什么吗
因为要找出一个熟的，你必须挑上100个。
－－ 梅尔梅 益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
－－孔子 世间最美好的东西，莫过于几个有头脑和心地都很正直的的严正的朋友…… －－爱因斯坦 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有一点的光彩。
－－巴 金 真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐……－－奥斯特洛夫斯基 有勇气做真正的自己，单独屹立，不要想做别人——林语堂 我们应该有恒心，尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到——居里夫人 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己的意志。
——高尔基 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
——丁玲 有自信的人不一定能成功。
但没有自信的人必定会失败 自尊自爱，作为一种力求完善的动力，是一切伟大事业的渊源 ——屠格涅夫 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
——毕达哥拉斯 自尊心是一个人品德的基础。
若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
——斯特那夫人 人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
——黑格尔 谁自重，谁就会得到尊重。
——巴尔扎克 陶渊明不为五斗米折腰 中国古代有不少因维护人格，保持气节而不食的故事。
“陶渊明不为五斗米折腰”就是其中最具代表性的一例。
东晋后期的大诗人陶渊明，是名人之后，他的曾祖父是赫赫有名的东晋大司马。
年轻时的陶渊明本有“大济于苍生”之志，可是，在国家濒临崩溃的动乱年月里，陶渊明的一腔抱负根本无法实现。
加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附权贵，因而和污浊黑暗的现实社会发生了尖锐的矛盾，产生了格格不入的感情。
为了生存，陶渊明最初做过州里的小官，可由于看不惯官场上的那一套恶劣作风，不久便辞职回家了。
后来，为了生活他还陆续做过一些地位不高的官职，过着时隐时仕的生活。
陶渊明最后一次做官，是义熙元年（405年）。
那一年，已过“不惑之年”（四十一岁）的陶渊明在朋友的劝说下，再次出任彭泽县令。
有一次，县里派督邮来了解情况。
有人告诉陶渊明说：那是上面派下来的人，应当穿戴整齐、恭恭敬敬地去迎接。
陶渊明听后长长叹了一口气：“我不愿为了小小县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些家伙献殷勤。
”说完，就辞掉官职，回家去了。
陶渊明当彭泽县令，不过八十多天。
他这次弃职而去，便永远脱离了官场。
此后，他一面读书为文，一面参加农业劳动。
后来由于农田不断受灾，房屋又被火烧，家境越来越恶化。
但他始终不愿再为官受禄，甚至连江州刺使送来的米和肉也坚拒不受。
朝廷曾征召他任著作郎，也被他拒绝了。
陶渊明是在贫病交加中离开人世的。
他原本可以活得舒适些，至少衣食不愁，但那要以付出人格和气节为代价。
陶渊明因“不为五斗米折腰”，而获得了心灵的自由，获得了人格的尊严，写出了一代文风并流传百世的诗文。
在为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。
他因“不为五斗米折腰”的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。
回答者：匿名 2-11 10:49评价已经被关闭 目前有 1 个人评价 好0% （0） 不好100% （1） 对最佳答案的评论什么回答呀评论者： mcyzyboow - 试用期 一级 有很多外国的名言阿
评论者： 问题珠珠 - 见习魔法师 二级 其他回答共 2 条不是一般人，不走寻常路
--陈虹光 回答者：haoren790 - 助理 二级 2-11 10:51人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 关于奋斗的150条中国名人名言 1) 奋斗这一件事是自有人类以来天天不息的。
--孙中山 2) 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。
--孙中山 3) 革命军的责任是要把不平等的世界打成平等的。
--孙中山 4) 必须在奋斗中求生存，求发展。
-- 茅盾 5) 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。
-- 茅盾 6) 奋斗之心人皆有之。
-- 李叔同 7) 奋斗是万物之父。
-- 陶行知 8) 幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发芽滋长。
作者： 陶行知 9) 幼儿教育实为人生之基础。
作者： 陶行知 10) 贤者有言，一个人到处分心，就一处也得不到美满的结果；这样的人若遇事不顺意，岂足为怪
-- 佚名 11) 航海远行的人，比先定个目的地，中途的指针，总是指着这个方向走，恐怕永无达到的日子。
-- 李大钊 12) 为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。
作者： 李大钊 13) 青年之文明，奋斗之文明，也与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。
故青年者，人生之玉，人生之春，人生之华也。
作者： 李大钊 14) “不耻最后”。
即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
作者： 鲁迅 15) 希望是本无所谓有，无所谓无的。
这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
作者： 鲁迅 16) 青年应当有朝气，敢作为。
--鲁迅 17) 幼稚是会成长，会成熟的。
只要不衰老，腐败，就好。
--鲁迅 18) 长者须是指导者协商者，却不该是命令者。
--鲁迅 19) 凡事以理想为因，实行为果--鲁迅 20) 确立起一种正确的人生哲学，于每个人乃是生死攸关的需要。
失去了人生目标的人，是最不幸的人。
作者： 赵鑫珊 21) 任何人要达到自己的目的，爱也罢，追求也罢，目标必须明确。
作者： 林海鑫 22) 人到中年才能深切地体会到人生的意义、责任和问题，反省到人生的究竟，所以哀乐之感得以深沉。
作者： 宗白华 23) 中年是只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有愤怒的年龄。
中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄。
作者： 董桥 24) 中年是一次毫无期待心情的约会。
作者： 董桥 25) 支配战士行动的力量是信仰。
他能够忍受一切艰难、痛苦，达到他所选定的目标。
作者： 巴金 26) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
作者： 孟子 27) 尽信书，不如无书。
--孟子 28) 少壮轻年月，迟暮惜光辉。
作者： 何逊 29) 青春须早为，岂能长少年。
作者： 孟郊 30) 如果你希望在年老时受人爱戴，那麽在你年轻之时就应待人有礼。
作者： 黎里 31) 我们必须调整我们的生活形态，使黄金时代藏在未来的老年里，而不藏在过去的青春和天真的时期里。
作者： 林语堂 32) 人生世上如岁月之有四时，必须要经过这纯熟时期……须知秋天的景色更华丽，更惊奇，而 秋天的快乐有万倍的雄壮、惊奇、华丽。
作者： 林语堂 33) 不患人之不知己，患不知人也。
--孔子 34) 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
--孔子 35) 敏而好学，不耻下问，可以谓之文也。
--孔子 36) 人之患，在好为人师--孔子 37) 己所不欲，勿施于人。
--孔子 38) 君子欲呐于言而敏于行。
--孔子 39) 工欲善其事，必先利其器。
--孔子 40) 不患人之不己知，患不知人也。
--孔子 41) 三人行，必有我师焉。
择其善者从之，其不善者而改之。
--论语,孔子 42) 益者三友；友直，友谅，友多闻，益矣。
友便僻，友善柔，友便妾，损矣。
43) 满招损，谦受益。
--尚书 44) 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已。
作者： 曹操 45) 莫道桑榆晚，微霞尚满天。
作者： 刘禹锡 46) 夕阳无限好，只是近黄昏。
作者： 李商隐 47) 中年的妙趣在于相当的认识人生，认识自己，从而做自己所能做的事，享受自己所能享受的生活。
作者： 梁实秋 48) 少年为未知的前途彷徨，老年为已知的寂寞而发愁；独独中年，江山已定，前途在握，分分秒秒都可以自行支配，充分享受。
作者： 尤今 49) 在青春的世界里，沙粒要变成珍珠，石头要化作黄金……青春的魅力，应当叫枯枝长出鲜果 ，沙漠布满森林……这才是青春的美，青春的快乐，青春的本分
作者： 郭小川 50) 人世间，比青春再可宝贵的东西实在没有，然而青春也最容易消逝。
最可宝贵的东西都不甚 为人所爱惜，最容易消逝的东西却在促进它的消逝。
谁能保持得永远的青春的，便是伟大的人 。
作者： 郭沫若 51) 一个人有无成就，决定于他青年时期是不是有志气。
作者： 谢觉哉 52) 青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期也。
青年之于 社会，犹新鲜活泼细胞之在身。
作者： 陈独秀 53) 青年是人生的骄傲，也是时代未来的希望。
作者： 林伯渠 54) 真理，在婴儿的沉默中，不在聪明人的辩论里。
作者： 冰心 55) 人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步......柳青 56) 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
--范仲淹 57) 婚姻是一场赌博，男的赌自由，女的赌幸福--无名氏 58) 好男人的标准就是要让那些有机会和自己结合而失之交臂的女人后悔，让属于自己的女人终身幸福。
--无名氏 59) 天行健，君子以自强不息。
--易经 60) 苟利国家生死已，岂因祸福趋避之。
-林则徐 61) 想起了沙漠就想起了水，想起了爱情就想起了你。
--中国，三毛 62) 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有 坚韧不拔之志。
-唐代，苏轼 63) 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
-唐代，李商隐 64) 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之。
朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
--荀况 65) 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
--诸葛亮 66) 鞠躬尽瘁，死而后已。
--诸葛亮 67) 改造自己，总比禁止别人来得难、--鲁迅 68) 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人以石为玉而又炫之也。
--朱熹 69) 无欲无求，先发大慈大悲恻隐之心，誓愿普救生灵之苦--隋唐，孙思邈 70) 知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。
--老子 71) 应知学问难，在乎点滴勤。
--陈毅 72) 业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。
--韩愈 73) 一个人的欲望如果只是追求金钱或权势，他便永不能满足，而不满足便不能快乐。
--柏杨 74) 故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
--孟轲 75) 行动生困难，困难生疑问，疑问生假设，假设生试验，试验生断语，断语又生了行动，如此演进于无穷。
--陶行知 76) 路是脚踏出来的，历史是人写出来的，人的每一步都是在书写自己的历史。
--吉鸿昌 77) 百金买骏马，千金买美人；万金买高爵，何处买青春
--屈原 78) 土扶可城墙，积德可厚地。
--李白 79) 儿童的生活，是游戏的生活；儿童的世界，是游戏的世界。
--陈望道 80) 大勇若怯，大智若愚。
--苏轼 81) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
--刘备 82) 一些人饮知识之泉，一些人只饮酒。
--无名氏 83) 其实，我们必须恐惧的东西只有恐惧本身。
--无名氏 84) 从好的劝告获益需要比给予劝告更多的智慧。
--无名氏 85) 我总是把每一个灾难够变成机遇。
--无名氏 86) 人痛苦的秘密是有空闲的时候去为是否幸福而烦恼，治愈痛苦的良药是工作。
--无名氏 87) 70岁时的年轻有时比40岁时的衰老更愉快和更有希望。
--无名氏 88) 当你知道所有的答案而没有人来问你这些问题时，这是一种挫折。
--无名氏 89) 在旅行中，我们不再超越就面临着被人超越的危险。
--无名氏 90) 当你没有主意做什么时，时间就飞走了。
--无名氏 91) 大道以歧路亡羊，士人以多方丧生。
--列子 92) 道虽迩不行不至，事虽少不为不成。
--荀子 93) 百事之成也，必在敬之。
--荀子 94) 成功的时候，都说是朋友。
但只有母亲--她是失败时的伴侣。
--郑振峄 95) 办事贵有定见，不贵有成见，定见者，在我之知识学问，不与世为推移者也。
--袁枚 96) 人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。
-俞忒 97) 每一次的失败，是走上成功的一阶。
--陶顿 98) 不专则不诚，不专则不形。
--陶觉 99) 傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可及。
--礼记 100) 染于苍则苍，染于黄则黄。
--墨子 101) 当断不断，反受其乱。
--汉书 102) 百虑而后断，断则必行。
--毛奇 103) 少壮真当努力，一年过去，何可攀援。
--魏文帝 104) 一日之际在于晨，一年之际在于春，一生之际在于勤。
--邵康节 105) 事因志立，志立则事成。
--韩瑞志 106) 士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
--曾国藩 107) 天下古今之庸人，皆以一惰字致败。
--曾国藩 108) 凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。
--曾国藩 109) 坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。
--曾国藩 110) 谦则不招人忌，恭则不招人侮。
--曾国藩 111) 人才何常
褒之则如甘雨之兴苗，贬之则如严霜之凋物。
--曾国藩 112) 作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。
--曾国藩 113) 凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。
无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
--曾国藩 114) 诚则金石所穿。
--曾国藩 115) 去山中贼易，去心中贼难。
--曾国藩 116) 用功不求太猛，但求有恒。
--曾国藩 117) 所见锐明当自信，不可因人所说如何而易吾之自信。
--薛敬轩 118) 物不经冰霜则生意不固，人不经忧患则德慧不成。
--杨名时 119) 心志不苦，患难未尝，则智慧顿而胆力怯。
--胡林翼 120) 君子与君子以同道为朋，小人与小人以利为友。
--欧阳修 121) 祸患常积于忽微，智勇多困于所溺--欧阳修 122) 人当自信自守，凡义所宜为，力所能为，心所欲为，而亲友挽得回，妻孥劝得止，只是无。
--罗近汉 123) 疑事无成，能谋尤贵能断。
--胡文忠 124) 凡人要自立，要自强，要求己莫求人。
--胡文忠 125) 做一件事，就要当一件事。
若还苟且粗疏，定不成一件事。
--吕新吾 126) 果决人似忙，心中常有余闲；因循人似闲，心中常有余累。
--吕新吾 127) 成大功者，不顾小嫌；建远略者，不期近效。
--陈宏谋 128) 事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
--董仲舒 129) 要自立自重，不可随人脚跟，学人言语。
--陆九渊 130) 今日能行之事，勿捱明日，自己能为之事，勿诿他人。
--吉福生 131) 男儿须挺然生世间。
--吴庸斋 132) 不怨天，不尤人，行有不得，反求诸己。
--高深甫 133) 天下之事，虑之贵详，行之贵力，谋在于众，断在于独。
--张居正 134) 人生须知道负责任的苦处，才能知道有尽责任的乐处，--梁启超 135) 食万人之力者，蒙其忧，任其劳。
--盐铁论 136) 处事有疑，非智也，临难不决，非勇也。
--尉迟恭 137) 知是行的主义，行是知的工夫，知是行之始，行是知之成。
--王阳明 138) 变中求其一，动中求其定，难中求其成。
那就是“变动难，一定成”--蒋经国 139) 学贵乎疑，大疑则大进，小疑则小进。
--陈白沙 140) 知人者有三：知人之短，知人之长，知人短中之长，知人长中之短。
--阎循观 141) 短不可护，护则终短。
长不可矜，矜则不长。
--聂大年 142) 为学有难易乎
学之，则难者亦易矣；不学则易者亦难矣。
--彭端叔 143) 当得意时，须寻一条退路，然后不死于安乐，当失意时，须寻一条出路，然后可以生于忧患。
--归有光 144) 君子有三惜；此生不学可惜，此日闲过可惜，此身一败可惜。
--夏正夫 145) 事不三思，恐怕忙中有错；气能一忍，方知过后无忧。
--唐太宗李世民 146) 做不出来的事情不要说，说不出来的事情不要做--王渔洋 147) 泪是酸的，血是红的，奋斗来的生命是美丽的。
--陈衡哲 148) 志不可立无可成之事。
如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎
--王守仁 149) 忧劳可以兴国，逸豫可以忘身，自然之理也。
--欧阳修登天难，求人更难，黄连苦，贫穷更苦。
春冰薄，人情更薄。
江潮险，人心更险。
知其难，甘其苦，耐其薄，可以处世矣--孙其遇 150) 生平只负云小梦，一步能登天下山--徐洪祖
关于充实的句子
我来回答一下吧。
看来你所喜欢的书并不是真正意义上的哲学著作，而是哲学家写的一些思想著作。
向上面那些答案所说的那些很多是晦涩的哲学，比如《纯粹理性批判》《存在与虚无》等等很耗费精力。
先提一下叔本华，我建议你买他的那本《叔本华论说文集》，应该备一本，这本是他最全的人生哲理书。
30元，商务印书馆印。
言归正传，下面向你推荐一下你所要的哲理书。
1，柏拉图的《对话集》，收录的苏格拉底的哲理名言。
2，古罗马的西塞罗的《论友谊》《论责任》《论老年》。
3，古罗马的塞涅卡的《塞涅卡三论》。
4，法国的蒙田的《蒙田随笔集》。
5，大科学家哲学家帕斯卡尔的《思想录》。
6，培根的《培根论说文集》。
7，哲学家克尔凯戈尔的《克尔凯戈尔日记选》。
8，美国思想家爱默生的《爱默生论人生》。
9，英国哲学家罗素的《幸福之路》。
10，上海大学出版社的《伏尔泰经典文存》，也很有哲理。
我知道的不多，现在也在学习中。
再推荐你我几本很喜欢的书吧：来自印度的人生导师克里希那穆提的《人生中不可不想的事》。
不知道你为什么不喜欢印度哲学，不过这本书真的非常好
还有就是大文豪，俄国的托尔斯泰的《人生值得过吗》，也推荐你
共勉
坚持不懈的故事
开普勒 德国天文学家开普勒，从童年开始便多灾多难，在母腹中只呆了七个月就早早来到了人间。
后来，天花又把他变成了麻子，猩红热又弄坏了他的眼睛。
但他凭着顽强、坚毅的品德发愤读书，学习成绩遥遥领先于他的同伴。
后来因父亲欠债使他失去了读书的机会，他就边自学边研究天文学。
在以后的生活中，他又经历了多病、良师去世、妻子去世等一连串的打击，但他仍未停下天文学研究，终于在59岁时发现了天体运行的三大定律。
他把一切不幸都化作了推动自己前进的动力，以惊人的毅力，摘取了科学的桂冠，成为“天空的立者”。
爱迪生 在爱迪生发明灯泡的时候他失败了很多次 ，当他用到一千多种材料做灯丝的时候，助手对他说：“你已经失败了一千多次了，成功已经变得渺茫，还是放弃吧
”但爱迪生却说：“到现在我的收获还不错，起码我发现有一千多种材料不能做灯丝。
”最后，他经过六千多次的实验终于成功了。
我可以试想，如果爱迪生在助手劝他停止实验的时候放弃了，我们现在会怎么样呢
可能我们还要点只有豆粒般大小的油灯在夜里照明。
其实爱迪生的每次试验失败都可以看作是挫折。
这么一算，爱迪生发明电灯也就是遇上了六千多次的挫折，这是一个多么惊人的数目啊
张海迪 1955年秋天在济南出生。
5岁患脊髓病，胸以下全部瘫痪。
从那时起，张海迪开始了她独到的人生。
她无法上学，便在在家自学完中学课程。
15岁时，海迪跟随父母，下放(山东)聊城农村，给孩子当起教书先生。
她还自学针灸医术，为乡亲们无偿治疗。
后来，张海迪自学多门外语，还当过无线电修理工。
在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦 ，她以顽强的毅力和恒心与疾病做斗争，经受了严峻的考验，对人生充满了信心。
她虽然没有机会走进校门，却发愤学习，学完了小学、中学全部课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》等数十万字的英语小说，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等书籍。
其中《轮椅上的梦》在日本和韩国出版，而《生命的追问》出版不到半年，已重印3次，获得了全国“五个一工程”图书奖。
在《生命的追问》之前，这个奖项还从没颁发给散文作品。
最近，一部长达30万字的长篇小说《绝顶》，即将问世。
从1983年开始，张海迪创作和翻译的作品超过100万字。
为了对社会作出更大的贡献，她先后自学了十几种医学专著，同时向有经验的医生请教，学会了针灸等医术，为群众无偿治疗达1万多人次。
1983年，《中国青年报》发表《是颗流星，就要把光留给人间》，张海迪名噪中华，获得两个美誉，一个是“八十年代新雷锋”，一个是“当代保尔”。
张海迪怀着“活着就要做个对社会有益的人”的信念，以保尔为榜样，勇于把自己的光和热献给人民。
她以自己的言行，回答了亿万青年非常关心的人生观、价值观问题。
亲笔题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人
”奥斯特洛夫斯基 命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的：他念过三年小学，青春消逝在疾驰的战马与枪林弹雨中。
16岁时，他腹部与头部严重负伤，右眼失明。
20岁时，又因关节硬化而卧床不起。
面对着命运的严峻挑战，他深切地感到：“在生活中没比掉队更可怕的事情了。
”奥斯特洛夫斯基与命运进行了英勇的抗争：他不想躺在残废荣誉军人的功劳簿上向祖国和人民伸手，他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程，如饥似渴地阅读俄罗斯与世界文学名著。
书籍召唤他前进，书籍陪伴他披荆斩棘。
当奥斯特洛夫斯基的文化和文学素养达到一定水平后，他写了一本描述柯托夫斯基部队中英雄战士的中篇小说，寄给一家杂志社，却未被采用。
可他并未灰心丧气，他深深地懂得：平步青云的事是少有的。
人们往往只看到成功者头上的桂冠和脖子上的花环，而忽略了他们在未成功之前倍尝的痛苦、冷落，甚至歧视。
因此，一些向理想高峰攀登的人，一遇到艰难险阻，就畏缩不前，一碰到冷落、歧视，就半途而废，惊呼生不逢时。
奥斯特洛夫斯基忍受着病痛的折磨，默默地向认准的目标攀登。
1932年，他终于完成了《钢铁是怎样炼成的》一书。
对此，他高兴地惊呼：“生活的大门向我敞开了!”“书就是我的战士!”站着用枪战斗，躺着用笔战斗，死后用书战斗。
这就是做为一个战士和作家的奥斯特洛夫斯基的一生。
位于莫斯科高尔基大街14号的奥斯特洛夫斯基博物馆，本是当年苏维埃政府分配给奥斯特洛夫斯基的新居。
当时，他虽然年仅32岁，却已双目失明，四肢瘫痪，全身不能活动，双手丧失了写字的能力，连转动头部也极为困难。
正如他在自传中所写：“体力几乎全部丧失了，所剩的仅仅是一种想要多少对自己的党和工人阶级尽些力量的热望。
”他不想在安闲无聊中消磨自己有限的生命，一种强烈的历史责任感，使他难以放下手中新的战斗武器——笔。
据当时医生诊断，奥斯特洛夫斯基还可以活5年，但他本人对病情的严重程度十分清楚。
他曾对护士说：“我知道我的病情严重，我感到遗憾的是，还有那么多工作没有完成。
”在临终前一个月，他已经清楚地感到死神正向他扑来，但他没有要求去看病，更没有停下笔去休养，而是拼命加班，与死神争分夺秒。
他让秘书们实行“三班制”守在他的床头，他躺着口述，妻子与助手们帮他打字，他自己则一刻也不肯休息。
奥斯特洛夫斯基思想的烈马，驰骋在乌克兰与波兰交界的辽阔的原野上，他口授的每一个字母都像无情的子弹，射向入侵的德国强盗。
正如他的妻子拉伊萨•帕尔弗列芙娜在回忆录里所记述的那样：“这些天，打字机的声音犹如机关枪在扫射。
”奥斯特洛夫斯基在新住宅里住了短短7个月就去世了，但他却以惊人的毅力完成了他的又一部长篇力作《暴风雨所诞生的》。
他在给斯大林的信中写道：“我这一生都将献给社会主义祖国青年一代的布尔什维克教育事业，直到最后一次心跳为止。
” 1936年12月20日，在完成了《暴风雨所诞生的》第一卷之后6天，这位伟大的共产主义战士的心脏停止了跳动。
林肯 1809.2.12,生 1818年(9岁)，母亲去世。
1831年(22岁)，经商失败。
1832年(23岁)，竞选州议员落选。
同年 (23岁)，工作丢了。
想就读法学院，但未获入学资格。
1833年(24岁)，向朋友借钱经商。
同年年底(24岁)，再次破产。
接下来，他花了16年时间才把债还清。
1834年(25岁)，再次竞选州议员，这次赢了。
1835年(26岁)，订婚后即将结婚时，未婚妻死了。
1836年(27岁)，精神完全崩溃，卧病在床六个月。
1838年(29岁)，争取成为州议员的发言人——没有成功。
1840年(31岁)，争取成为选举人——落选了。
1843年(34岁)，参加国会大选——又落选了。
1846年(37岁)，再次参加国会大选——这回当选了。
前往华盛顿特区，表现可圈可点。
1848年(39岁)，寻求国会议员连任，失败。
1849年(40岁)，想在自己州内担任土地局长的工作，遭到拒绝。
1854年(45岁)，竞选美国参议员，落选。
1856年(47岁)，在共和党内争取副总统的提名——得票不足100张。
1860年(51岁)，当选美国总统。
成为美国历史上最伟大的总统之一。
生下来就一无所有的林肯，终其一生都在面对挫败。
他曾经绝望至极，但从没有放弃人生这场跳高比赛。
柔韧，坚持。
遇到任何困难，不必太在意，努力总有回报。
