为什么教育心理学的诞生是以桑代克的《教育心理学》的产生为标志的
功利主义的精髓：幸福最大化原则 幸福最大化原则：1、道德的最高原则就是使幸福最大化 2、所有幸福的总和大于痛苦的总和 具体而言，功利就是快乐本身，是为了避免痛苦的。
接受功利原则是道德的根本。
人唯一渴望达到的目的就是追求快乐，摆脱痛苦。
功利主义者强调多数人获得的最大幸福，同时也不排除个体所拥有的幸福，因此要求普遍培养人的高尚情操，从而使得大多数人拥有共同的幸福感，由此达到最终目的。
功利原理的终极约束力是内心的主观感受。
它能依据个体的情感和思想境界形成强大的约束力。
在外在约束力不足或者背道而驰时，产生强有力的作用。
功利主义者指出，他们所指的幸福涵盖了一切被人们所追求的东西，金钱名誉一类以及美德一类。
功利主义者指出，对金钱名誉的追求可能对群体或其他成员造成一定危害，因此需要保持在一定的范围内，而对后者的渴望是福祉，需要尽量追求。
同时功利主义者指出，金钱，名誉等原本是人们追求幸福的手段，现在转变成了幸福的一部分，因此，幸福是人们所追求的唯一目的，是显而易见的。
功利主义者认为，正义和功力不是背道而驰而是不可分割的。
所有与正义有关的问题就是与功利有关的问题。
读完功利主义，不禁想起前些天看的《公正》，里面有对功利主义的一些观点的辩驳。
1、在本书中（P101）提到功利主义创始人边沁的名言：每个人都是一个完整的人，没有一个人可以抵几个人。
来论证自己的挂念：功利主义承认一个人的幸福与其他人的幸福拥有完全平等的价值。
那么设想一个场景：有一个村落，居民们安居乐业，生活富足，但是有一个孩子却被关在冰冷的地下室，过着终年不见阳光的生活。
让这个村落安居乐业的唯一条件是牺牲这个孩子的终生自由，那么依据上述引用的观点以及功利主义强调的幸福最大化原则，显然是自相矛盾。
2、在本书中，功利主义者将具有道德的重要性的事物都化为单一的，快乐或者痛苦的尺度。
（P46）它不加评判的惹味每个人的偏好都同等重要（前文已经提及），显然已经用同一个尺度进行衡量。
然而不同人对同一件事情的喜恶是不同的，社会心理学家爱德华桑代克做过一个实验，对一些受政府救济的年轻人做调查，例如“如果让你拔一颗牙，需要付你多少钱”抑或是“让你切掉一只脚趾呢”“让你生吞一只蚯蚓呢”，最后制成了表格。
其中拔牙索价为4500美元，而生吞蚯蚓索价10W美元。
要是真的以统一尺度衡量的话，生吞一只蚯蚓的痛苦真的要20倍痛苦于拔牙吗
这显然也是荒诞的。
埃德伍德·桑代克名言
要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
那一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
什么是学习心理
学习心理学是教育学的一个分支，是专门研究人其是学生群体学习的一门科学。
近年学习心理的研究，已经成为教育心理学家以及教育工作者所关心的人们课题。
从而积累了大量的研究成果。
而学习心理学的应用也将成为教育领域的一个重要课题，同时提供了一个庞大的市场。
学习心理学立足于学生的学习本质，从人的学习过程、思维方式、行为方式、生理机制、学习类型、认知理论、信息加工、记忆原理、学习策略、学习技巧、学习迁移等领域的研究，总结出一系列的学习理论和学说。
运用学习心理学理论和方法，可以从根本上解决学生的学习和行为问题，达到科学地学习
梁启超说过的名言有什么
少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则果自由，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国胜于地球。
——梁启超
谁能给我莫雷主编的《教育心理学》的笔记或者提纲
我万分感谢
第一章 绪论 点滴体会： 1、多种理论和假说的并存是一门学科发展的必然。
p15 既如此，不必强求统一，也不必妄自菲薄。
虚心吸取别人的长处，敢于提出自己的意见。
2、绝对的行为派和绝对的认知派已经很少见了。
p15 一般而言，“绝对的”不如“中庸的”，老祖宗的东西经得起考验。
3、如果没有理论的指导，任何教学实验研究充其量只能是一些零散的工作经验总结，在教育上应用的贡献也就难以得到肯定。
p16如果理论不能应用于教育实践、不能指导教育，这种理论就没有生命力。
p19 理论、实践、应用应尽可能紧密结合在一起。
要点识记： 1、学习心理是教育心理学的核心。
p5 2、1877年，卡普捷列夫《教育心理学》是第一部正式以教育心理学来命名的教育心理学著作。
p10 3、教育心理学学科的建立起关键作用的是冯特的心理学；真正使教育心理学成为一门独立学科的是桑代克。
p11 名言集锦： 1、“玉不琢，不成器；人不学，不知道。
是故古之王者，建国君民，教学为先。
”p4“教学相长”p10（《学记》） 2、“假如要形成一个人，就必须由教育去形成”；“只有受过恰当教育后，人才能成为一个人。
”（夸美纽斯)）p4 3、“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”“叩其两端而竭焉”“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”“三军可夺帅也，匹夫不可夺志。
”“求也退，故进之；由也兼人，故退之。
”（孔子）p10 4、“君子深造之以道，欲其自得之也。
自得之，则居之安；居之安，则资之深；资之深，则取之左右逢其原。
故君子欲其自得之也。
”p10（《孟子 离娄下》） 朱熹集注：“自得於己，则所以处之者安固而不摇，处之安固，则所藉者深远而无尽。
”后以“居安资深”谓掌握学问牢固而根底深厚。
疑难理解： 1、道而弗迁，强而弗抑，开而弗达 （《学记》）p9 让人明白道理，只加以引导，而不去强迫别人服从；对待学生严格，但并不抑制其个性的发展；加以启发，而不将结论和盘托出。
留存问题： 1、“教育心理学化”运动具体情形是怎样的
p3 2、S--R关系的联结是什么意思
3、行为派、认知派和人本主义学派的具体区别是什么
教育心理学
教育心理学概念第一章教育心理学概述1、教育心理学：是一门研究学校情境中学与教的基本心理规律的科学。
旨在理解学生学习心理，以及根据这些理解创设有效的教学情境，从而促进学生的学习。
2、教学内容：是学与教的过程中有意传递的主要信息部分。
一般表现为教学大纲、教材和课程。
3、教学媒体：是教学内容的载体，是教学内容的表现形式，是师生之间传递信息的工具。
第二章中学生的心理发展与教育4、心理发展：是指个体从出生、成熟、衰老直至死亡的整个生命进程中所发生的一系列心理变化。
5、少年期：是指11、12岁到14、15岁的阶段，是个体从童年期向青春期过渡的时期，大致相当于初中阶段，具有半成熟、半幼稚的特点。
整个少年期充满着独立性和依赖性、自觉性和幼稚性错综的矛盾。
6、青年初期：是指14、15岁至17、18岁时期，相当于高中时期。
青年初期是个体在生理上、心理上和社会性上向成人接近的时期。
抽象逻辑思维已从“经验型”向“理论型”转化，开始出现辩证思维。
理想自我与现实自我仍面临分裂的危机，自我肯定与自我否定常发生冲突。
7、学习准备：是指学生原有的知识水平或心理发展水平对新的学习的适应性，即学生在学习新知识，那些促进或妨碍学习的个人生理、心理发展的水平和特点。
8、最近发展区：是指儿童在有指导的情况下，借助成人帮助所能达到的解决问题的水平与独自解决问题所达到的水平之间的差
好好学习
学习是透过教授或体验而获得知识、技术、态度或价值的过程，从而导致可量度的稳定的行为变化，更准确一点来说是建立新的精神结构或审视过去的精神结构。
界定学习是指学习者因实践经验而引起的行为、能力和心理倾向的比较持久的变化。
学习广义解释学习是人和动物在生活过程中，通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的适应性变化。
（如今比较被大多数学者所接受的界定是“学习是个体在特别情境下，由于练习或反复经验而产生的行为、能力或倾向上的比较持久的变化及其过程”。
）广义概念的分解第一，学习表现为个体行为或行为潜能的变化（或内隐或外显）；第二，学习所引起的行为或行为潜能的变化是相对持久的；第三，学习所引起的行为或行为潜能的变化是因经验的获得而产生的；第四，学习是人和动物所共有的一种对环境的适应现象。
狭义定义（狭义的学习，指的即是学生的学习）在各类学校环境中，在教师的指导下。
有目的、有计划、有组织地进行的，是在较短的时间内系统地接受前人积累的文化经验，以发展个人的知识技能，形成符合社会期望的道德品质的过程。
角度学习《中国大百科全书（简明）》认为，学习是获取知识和掌握技能的过程。
既包括通过正规的教育和训练获得知识技能，也包括在日常生活和实践活动中积累知识经验。
学习的这种含义在日常用语和科学术语中都是一样的。
但是，倾向于行为主义理论的心理学家认为这一定义过分宽泛，不能确切地界定学习一词的含义，而且，这样的理解可以用来说明人类的学习行为，却不适于解释所有动物特别是某些低等动物的简单学习行为。
因此，他们给学习下的定义是“因受到强化的练习而出现的潜在反应能力的较为持久的改变”。
这个定义包括四个对于了解学习过程至关重要的要点：第一、“较为持久的改变”。
这就排除了因疲劳、餍足或习惯化而造成的动机和反应能力下降等临时性的行为变化，这类变化都不属于学习。
第二、“潜在反应能力”。
这说明通过学习不仅发生外部行为的明显改变，也出现难以直接观察到的内在的变化。
比如因接触某些对象和情境而使学习效能明显提高的潜伏学习和无意学习就都属于学习的范围。
第三、“受到强化”。
这是行为主义心理学家最重视的关键部分，因为没有强化（没有无条件刺激伴随或对作出的反应不给予奖赏）就不会有“潜在反应能力的较为持久的改变”，而且会使已经获得的反应能力出现消退。
第四、“练习”。
要学习的行为必须实际出现并经过反覆才会发生学习。
当然，通过观察和模仿而实现的学习也可以只有内在的变化而没有明显的外部行为表现。
此外，强调学习要经过练习还可以把某些物种的先天倾向（如鸭类的印刻现象）和由机体成熟而引起的变化（如鸟的飞翔）排除于学习之外。
概念（1）素普（Thorpe，1963）：学习是通过由经验产生的个体行为的适应性变化而表现出来的过程。
（2）金布尔(Kimble，1961）：学习是由强化练习引起的有关行为潜能的持久性变化。
（3）加涅(Gagne，1965）：学习是人的倾向或能力的变化，这种变化能够保持而不能单纯归因于生长过程。
（4）威特罗克(Eittrock，1977）：学习是描述那种与经验变化过程有关的一种术语。
它是在理解、态度、知识、信息、能力以及经验技能方面学到相对恒定变化的一种过程。
（5）温非尔德（Wingfield，1979）：学习是由练习或经验引起的行为或知识的较持久的变化。
（6）鲍尔和希尔加德（Bower & Hilgard，1981）：学习是指一个主体在某种规定情境小的重复经验引起的、对那个情境的行为或行为潜能的变化。
（7）潘菽（1980）：学习是人及动物在生活过程中获得个体的行为经验的过程。
（8）张春兴（1994）：学习是因经验而使个体行为或行为潜势产生改变且维持良久的历程。
（9）陈崎（1997）：学习是由于经验所引起的行为或思维的比较持久的变化。
（10）皮连生（1997）：学习是机体通道与其环境相互作用导致能力或倾向相对稳定变化的过程。
学习- 学派观点学习在教育学领域中，一般认为学习是人类个体在认识与实践过程中获取经验和知识、掌握客观规律、使身心获得发展的社会活动。
学习的本质是人类个体的自我意识与自我超越，它把学习当作一种社会活动来考察的。
而心理学领域内大家比较赞成的是指人和动物因经验而引起的倾向或能力相对持久的变化过程，这些变化不是因成熟、疾病或药物引起的，而且也不一定表现出外显的行为。
它着重考察的是学习的心理机制。
行为主义：1. 动物的学习就是在刺激和反应之间形成联结。
2. 学习的实质就在于形成、强化与反应之间的习惯性联结。
3. 斯金纳派新行为主义认为--塑造有机体行为的过程就是学习过程。
4. 学习就是条件作用，学习就是行为，至于思维也是一种能够被分解和编制成详细行为目录的行为。
它主要强调的是刺激——反应的联结。
格式塔学派：学习的实质和目的不在于强化刺激和反应之间的联结，而在于形成和发展“格式塔”（即形成和发展人的内在认知结构、完形）。
格式塔强调的则是形成和发展“格式塔”。
建构主义：学习是学习者主动建构内部心理表征的过程，强调学习过程中学习主动性的发挥。
学习过程包含两方面的建构：对新信息的意义建构，运用原有的经验超越所提供的信息；对原有经验的改造和重组。
学习既是个性化行为，又是社会性活动，学习需要对话与合作。
学习发生于真实的学习任务中。
建构主义强调学习的主动性。
人本主义心理学派：学习是自我概念的变化，是价值与潜能的实现。
出处在中国，学习这一词，是把“学”和“习”复合而组成的词。
最先把这两个字联在一起讲的是孔子。
孔子说：“学而时习之，不亦说（yuè）乎
”意思是，学了之后及时、经常地进行温习和实习，不是一件很愉快的事情吗
很明显，学习这一复合名词，就是出自孔子的这一名言。
按照孔子和其他中国古代教育家的看法，“学”就是闻、见与模仿，是获得信息、技能，主要是指接受感官信息（图像信息、声音信息及触觉味觉等等信息）与书本知识，有时还包括思想的含义。
“学”是自学或有人教你学。
“习”是巩固知识、技能的行为，一般有三种含义：温习、实习、练习。
“学”偏重于思想意识的理论领域，“习”偏重于行动实习的实践方面。
学习就是获得知识，形成技能，获得适应环境改变环境的能力的过程。
实质上就是学、思、习、行的总称。
作用个体生存的必要手段动物和人的生活都离不开学习。
学习是动物和人与环境保持平衡、维持生存和发展所必需的条件，也是适应环境的手段。
动物和人为了生存下去，还必须通过学习获得个体经验。
这种后天习得行为经验可适应相对迅速的变化，与先天本能相比，其意义显然要重要得多。
譬如，一只小羊羔通过不断地向羊妈妈学习，知道了哪里可以寻找到丰富的食物，知道了怎样躲避狼的追捕。
如果小羊不学习，就不能适应不断变化的外界环境，也就无法生存下去。
然而，学习对个体生活的作用和重要性的程度，在各种动物之间的差异很大。
越高等的动物，生活的方式越复杂，本能行为的作用也越小，学习的重要性就越大。
在低等动物中，习得的行为很少，获得的速度也很慢，学习对其生活可以说不起什么作用。
例如原生动物刚出生不久，其一生中的大部分动作就已出现了，后天所需要的反应也已大都具备。
它们学习的能力很低，保持经验的时间也很短，因而学习的结果对它们生活的作用是很小的。
人是最高等的动物，生活方式极为复杂，固定不变的本能行为最少。
人类行为的绝大部分是后天习得的，学习的能力以及学习在人类个体生活中的作用也就必然是最大的。
人类婴儿与初生的动物相比，相对来说，独立能力低，天生的适应能力也低。
可以说，离开父母的养育，婴儿是无法生存下去的。
但是人类却有动物不可比拟的学习能力，可以迅速而广泛地通过学习适应环境。
如，种植谷物，获取粮食，靠的是学习；战胜毒蛇猛兽等天敌，对付可怕的瘟疫，以免于被消灭，靠的也是学习。
总起来看，人和自然界的其它动物如狮子、老虎甚至麻雀相比，很多方面都处于劣势，人能够成为万物之灵，靠的是学习。
国外有句名言，叫做“不学习就灭亡”。
1972年联合国教科文组织国际教育发展委员会发表著名的研究报告，题为《学会生存》，就把学习同生存直接联系在一起，可见学习对人类生存的重要性。
促进人的成熟随着年龄的增长，人的生理和心理会逐渐成熟。
但成熟并不是完全脱离环境和学习影响的纯自然过程。
学习对成熟的影响作用，首先得到了动物心理研究的支持。
近二三十年以来，许多心理学家的实验研究发现，动物，尤其是初生动物的环境丰富程度，可以影响动物感官的发育和成熟，也会影响大脑的重量、结构和化学成分，从而影响智慧的发展。
克雷奇(D. Krech,1966）将幼鼠分成三组：对第一组给予丰富刺激，使它们的反应越来越复杂；让第二组在笼中过着通常的生活；第三组与环境刺激完全隔离。
80天之后对三组幼鼠进行解剖比较分析。
结果发现，在大脑皮层的重量和密度方面，第一组最优，第三组最差；在与神经冲动的传递密切相关的乙酰胆碱酯酶方面，三个组也呈现重大差异，第一组含量最丰富，第二组次之，第三组含量最少。
罗森茨韦格(M. R. Rosenzweig，1972）也发现，接受丰富多变的环境刺激和适当学习训练的一组幼鼠与另一组在环境单调贫乏而又缺乏学习训练的幼鼠相比，在4-10周中，前者大脑皮层的重量与厚度增加，神经胶质细胞数量增多，神经突触增大或增多，乙酰胆碱酯酶含量更丰富且活动提高，核糖核酸和脱氧核糖核酸的比率也有所改善。
关于人类学习对成熟的促进影响，瑞士著名儿童心理学家皮亚杰（J Piaget．1969）认为，必须通过技能的练习来促进儿童的成熟。
他还说：“儿童年龄渐长，自然及社会环境影响的重要性将随之增加。
”怀特关于对初生婴儿眼手协调的动作训练的实验研究说明了学习和训练对成熟的促进作用。
怀特发现，经过训练的婴儿，平均在3.5月时便能举手抓取到面前的物体，其眼手协调的程度相当于未经训练的5个月的婴儿的水平。
这就说明了学习、训练对成熟的促进作用，学习促进了潜能的表现和能力的提高。
有的学者研究表明，在婴儿出生后的四五年里，除了营养条件外，缺乏适当的学习训练或教育不当，也会给脑的发展带来不利的影响。
有人研究聋哑人死后的大脑皮层，发现控制视听器官的部位趋于萎缩；对先天盲人复明后进行测验，发现他们眼运动不规则，难以集中注意于一点，不能精确地区分圆形和正方形。
印度狼孩卡玛拉回到人类社会时虽然大约已七八岁了，但智力水平仅相当于6个月的婴儿；她死时大约16岁，可能只相当于三四岁幼儿的智力水平。
所有这些研究与事实说明，早期的学习、训练以及相应的文化环境，对人的感觉器官和大脑等机体功能的发展是有着一定影响的。
据此，对儿童的帮助，要以其成熟程度为依据，又绝不能等待成熟。
应该在合适的“生长点”上将恰当的学习内容、合理的训练方法和教育方式结合运用，促进其生理和心理的成熟。
提高人的素质学习可以提高人的文化修养。
人类在社会历史发展过程中创造了大量的物质文化与精神文化。
特别是精神文化，如文学、艺术、教育、科学等方面的成果尤其需要我们通过学习去获得，以提高自己的文化素养。
缺乏一定文化素养的人不能算做真正健全的人，现代社会的新型人才必须是具有较高文化素养的人。
学习可以优化人的心理素质。
一个现代社会的新型人才，应该具备诸多方面的良好心理素质，如高尚的品德，超凡的气质，敬业的精神，目标专一的性格，以及坚韧不拔的意志，等等。
这些都可以通过学习来达到。
正如萨克雷所言：“读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向，读书能够增长才智和陶冶心灵。
”促进文明的延续和发展美国著名民族学家，原始社会历史学家摩尔根认为，人类社会的历史可概括为三个时代，即蒙昧时代，野蛮时代和文明时代。
在蒙昧时代，人类世代相沿地生活在热带或亚热带的森林中，以野生果实、植物根茎为食，还有少部分栖居在树上。
随着地壳的变化，气候的改变，人类不得不从树上移居地面，学会了食用鱼类、使用火、打制石器、使用弓箭、磨制石器等生存的本领，世代相袭。
到了野蛮时代，人类又学会了制陶术、动物的驯养繁殖和植物的种植。
这一时代的后期，还学会了铁矿的冶炼，并发明了文字，从而使人类历史过渡到文明时代。
由此看来，人类文明的延续和发展，就如同一场规模宏大而旷日持久的接力赛：前代人通过劳动和生活获得维持生存和发展的经验，不断总结，不断积累，不断提高，形成知识和技能，传给后人；后辈人在学习前人经验的基础上，进行进一步丰富和提高，以适应时代与环境的变迁。
如此代代传递，便形成了一部人类文明延续发展的历史。
显而易见，野蛮时代的人类如果不世代相袭地向先辈学习使用火，就只能像自己的祖先一样过着茹毛饮血的生活；文明时代的人类如果不世代相袭地向先辈学习畜牧业和农业，也只能像自己的远祖一样靠现成的天然产物为食。
另外值得注意的是，由于人类文明在一定意义上存在加速发展的趋势，所以学习活动对人类社会的作用更加明显。
十八世纪的技术革命以蒸汽机的出现为标志。
那时，格里沃斯、纽科门、瓦特等革新能手，通过学习，掌握物理学、机械学等知识，设计、制造、试验，最终发明了蒸汽机。
十九世纪的技术革命是以电力为标志。
而这一新生产力的创造是无数人学习、创造的结晶。
德国赫兹发现电生磁，法拉第发现磁生电，建立电磁感应定律，麦克斯韦又建立电磁理论、麦克斯韦方程，西门子发明发电机，德普勒研制出学习高压输电技术，等等，从而促使人类进入电力时代。
本世纪以电子计算机、原子能、空间技术为标志的新技术革命，又一次证明学习的巨大促进力。
在这个信息时代，我们只要考虑一下这个事实：以极便宜的价格买到性能优良的个人电脑，自由地在网上漫游，不出门而立知天下事。
就不能不惊诧于科学技术给现实生活带来的巨大变化，不能不心悦诚服地承认学习对我们人类的文明与进步的重要作用。
类型学习的本质在于刺激和反应之间建立联系，但又可分为不同的类型，如尝试错误学习、经典性条件作用、操作性条件作用、顿悟学习、潜伏学习、右脑学习、观察学习等。
也可以根据学习活动的内容和产生学习的情境不同的复杂程度作另外的分类（见学习类型、学习分类学说）。
按内容分为认知的、情感的和运动技能的三大类，其中，认知学习又可分为言语信息、心智技能和认知策略三种；按学习过程可分为试误式学习与顿悟式学习；按理解程度，可分为机械学习与有意义学习，其中有意义学习又可分为接受学习与发现学习，有意义接受学习与有意义活动学习等；按学生互动的情况可分为个别学习与小组学习；按学习的载体可以分为书本学习与项目学习，等等。
这些分类的方法往往与分类者的目的有关。
最典型的是有意义接受学习与有意义活动学习。
生理机制关于学习的神经生理机制，已知任何学习活动，即使是最简单的学习也不是靠单个细胞的活动，而是靠大量神经元的综合活动，这些神经元之间构成复杂的关系网络。
人们对这种关系模式在各种不同学习中的具体表现曾有多种理论假设，但到目前为止对学习所涉及的生理过程仍然瞭解甚少。
学习环境是指供学习者学习的外部条件。
狭义地讲，就学生的学习环境可分为学校学习环境、家庭学习环境和社会学习环境。
学校学习环境是指学校的校舍、师资、教学条件、教学手段、校风、学风等，这些都是影响学生学习的因素；家庭学习环境是指家庭为学生学习而提供的物质条件，如安静舒适的房间，和睦的家庭关系，能够辅导学生学习的家庭成员。
社会学习环境是指影响学生树立正确的人生观、世界观和学习目的的社会氛围。
动物要在后天环境中求得生存和种群延续，首先要依靠先天遗传的种群本能行为，但这种先天本能只能适应相对固定或变化较小而缓慢的外界环境。
编辑本段学生学习人类学习与学生学习之间是一般与特殊的关系，学生的学习既与人类的学习有共同之处，但又有其特殊的特点。
[2]（一）学生的学习过程是掌握间接经验的过程，因此，它与人类认识客观世界的过程有所不同。
人类的认识是从实践开始，而学生的学习则未必如此，他们可以从学习现有的经验、理论、结论开始，同时补充以感性经验。
虽然学生的学习也要求个人有一定的经验基础，但学生的实践活动也与成人有所不同，主要表现在他们的目的性上，而且从总体上来说，间接经验的学习形式是主要的，学生的学习不可能事事从直接经验开始。
在教学组织和教学方法上，特别要求教师能把学校学习与实际生活和学生的原有经验相联系。
（二）学生的学习是在有计划、有目的和有组织的情况下进行的。
学生的学习必须在有限的时间内完成，并达到社会的要求，因此需要在教师的指导下实现。
由于教师既掌握所教知识的内在联系，又了解学生学习过程的特点，因此，能够保证在较短时间内，采用特殊有效的方法，帮助学生学会学习，完成掌握前人经验和建构自己的认知结构的学习过程。
（三）学生的学习具有一定程度的被动性。
学生的学习与人类学习一样，应该是一个主动建构的过程。
但他们的学习又不是为了适应当前的环境，而是为了适应将来的环境，当学生意识不到他当前的学习与将来的生活实践的关系时，就不愿为学习付出努力。
因此教师要注意用各种方法来培养和激发学生的学习动机，提高其学习的主动性和积极性。
总之，学生的学习既有人类认识过程的一般特点，又有其特殊性。
如果不了解学生学习的特点，就可能使学生的学习成人化，事事要求直接经验，或是放弃指导，强调生活即教育；或是只注意灌输，把学生看作是一个接受知识的容器，被动的学习者。
这些做法都有碍于学生的学习。
学习问题学习问题自古以来就受到哲学家和教育家的关注。
古希腊哲学家和中国古代思想家都有不少这方面的论述。
如希腊的亚里士多德对感觉和记忆作过论述，中国的孔子对教育心理特别是性与习的问题作过阐述。
17世纪以后，英国经验主义哲学家洛克,J.、贝克莱,G.等又把联想的概念引入学习心理学中，认为心理过程都是由作为基本成分的观念通过建立联想而构成的，而空间和时间的接近，重复，类似性和生动性是使联想易于形成的条件。
这种看法到19世纪曾为欧洲心理学界普遍接受，并影响到北美的心理学家。
但对学习问题进行科学研究是从19世纪末才开始的。
比较著名的有巴甫洛夫关于条件反射的研究，桑代克，E.L.关于试误学习的研究，行为主义心理学家关于工具性或操作性条件作用的研究，以及格式塔心理学家关于顿悟的研究。
为了对这方面的研究发现作出系统解释并阐明学习所由产生的机制，不同学派的心理学家都提出了自己关于学习的理论。
其中行为主义者主张只对机体的学习行为进行实验分析，而不求助于假设的内部过程或生理活动。
另外一些学习理论家则考虑到下列三种情况而不同意这种观点：(1) 机体的行为和引发这一行为的事件，往往存在相当长的时间间隔，需要设想有习惯或记忆这样的中间变量来填补这种缺口。
(2) 机体在看来相同的环境中往往表现出不同的行为，要说明这种差别就需要考虑存在著观察不到的不同动机状态。
(3) 复杂的种系演化史和个体的发展史都影响著机体的行为表现，而这些有许多都是难以直接观察的。
因此必须考虑有作为仲介的神经活动和无法观察的认知过程来说明所观察到的行为。
行为主义心理学家曾对学习进行大量研究，并在实验方法上作出过重大贡献，但如今认知理论则在心理学界以及关于学习的研究方面居于优势地位。
（见学习理论)学习规律学习规律四则一、第一遍就学对 在大脑中种植真理 二、象新学一样进行阶段性[3]在大脑中铲除错误 三、先易后难 逐步启动 四、每天从易处入手[4]学习方式学习五步曲（1）初步了解（2）重复为学习之母（3）开始使用（4）融会贯通（5）再次加强学习与压力一般来说，对于一些知识的记忆，很多人会认为，临时抱佛脚式的突击记忆效果并不大，但如今有国外心理学家宣称，考试之前最后阶段的记忆，反而更容易记住。
国外心理学家研究指出，在压力下人体产生的激素能够造成脑细胞的改变，可以帮助其更有效率的存储记忆。
应激激素皮质醇和肾上腺素能够改变神经元内基因的工作方法，从而提高学习能力。
心理学家认为说：“我们常常会发现，不愉快的回忆往往要比那些美好的回忆给我们留下更加深刻的印象，这是因为从生物学角度更重要的是记住一些有可能伤害或者威胁我们的东西。
压力使得人类大脑提高学习和记忆的能力，作为其中一种结果，压力的提高通常使得我们学习的效果也得以提高，学习的压力有助于在海马体更好的巩固记忆。
”重新组织的基因帮助着人类大脑神经细胞的生长和发展。
皮质醇和肾上腺素是人类面对压力非常基本且重要的反应机制，在应对压力时这些激素会进入血液，提高血糖水平，加快新陈代谢，并提供人体额外的能量。
同时因为记忆的遗忘理论，所以近时间的忘记能力要更强，更容易记往所学的知识
[5]编辑本段同名图书基本信息书名：学习图书编号：2464510出版社：广东汕头大学定价：25.00ISBN：作者：林婷煜著出版日期：2003-01-01版次： 1开本：22cm作者简介林婷煜，是一个目前正在快乐地学习法文的女生，也是以前的唱片公司企划，以前的杂志社编辑，如今的文字工作者，所以写过一些文案，写过一些刊载于报章杂志的文字；同时也编过几本书，写过一本书、喜欢散步，喜欢聊天，喜欢写信收信，喜欢听音乐看电影。
也喜欢在街上阅读形形色色的人和事物。
而且，因为敏感，因为脆弱，总是希望这世界能够一天比一天慢慢地多一些幸福的味道……内容简介本书包括学习，就是这么轻松、透过学习，给自己一个圆满的未来、学习Step by Step、学习应有的态度、该学习持续前进、学习时，避免因阻碍而萌生退意等内容。
图书目录出版缘起——十根火柴，一线光亮作者序——生而学习第一站 学习，就是这么轻松Open your heart就是学习看清目标向前行想学，就能学成大开眼界的EZ way在对的环境，学对的事情学习，永不嫌迟你学到的，别人抢不走第二站 透过学习，给自己一个圆满的未来成长，成长，再成长真正的爱永远不败的无敌战将再也不会笨得重蹈覆辙独领风骚的意见领袖梦想中的优质生活时尚先锋中的先锋源源不绝的创意拉近彼此的距离的利器许你一个圆满的未来第三站 学习Step by Step当个好奇的宝宝缺点正是学习的起点学习就是just do it学习，无所不在选择适用的学习方式反复锤炼感官觉察力拟定计划，循序渐进你想成为什么人
有兴趣，就学第四站 学习应用的态度虚心，获益良多轻松地学，学得又快又多开放自己，听见不同的声音专注，功力倍增的不二法门与学习目标并肓而立用实际行动印证所学经善念引领学习打破沙锅问到底恒常不忽略任一细节第五站 该学习持续前进学习应永不休止每分每秒，注视每一个当下迎向挑战，加速学习惰情是学习的绊脚石不能人云亦云学习切忌贪多聆听是不可或缺的步骤透过理性思维完成学习第六站 学习时，避免因阻碍而萌生退意开阔自己的学习领域重要的，是学习的过程想想你所了解的，真是事物的全貌
勇于与未知处之泰然要懂得师法前人经验让问题不再是问题分亨丰富学习第七站 学习的经典名句君子不隐其短，不知，则问；不能，则学。
——《春秋繁露》学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》我们不要回顾往事，除非是要从过去的错误中提取有用的教训，并为了从经验获益。
——美国国父华盛顿在知识的投资，获得的利息最大。
——美国总统富兰克林读书可以增加知识，谈话可以启发智能。
——英国谚语人生不是受环境的支配，而是随你自己习惯的思想而摆布。
——英国小说家赫胥黎
一个优秀的团队领导者，应该具备哪些素质
成功领导者素质：懂得做人。
比较完美的企业领导人，品德高尚是成功。
会做人，别人喜欢你，愿意和你合作，才容易成事。
怎么让别人喜欢你呢?好的企业领导者都习惯于能真诚地欣赏他人的优点，对人诚实、正直、公正、宽容和富有亲和力，对其他人的生活、工作表示深切的关心与兴趣。
在人际交往中，奉行“己所不欲，勿施于人”的原则。
要“克己”即抑制自己的欲望，不以自我为核心，能设身处地地为别人着想。
哈佛商学院管理实践教授比尔·乔治在采访了125位来自世界各地的成功领导者后，向我们揭示了这样一个事实：道德上的完善不仅可以帮助一个人成为合格的领导者，这同时也是一种最有效的领导方式。
之二：相信自己。
一个成功的企业领导者都有很强的信心，有时会有咄咄逼人的感觉。
这种自信心包括：对自己解决问题的能力抱有信心;对事业发展的自信心等。
成功学的研究成果表明：成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。
它能够激发潜意识，释放出无穷的热情、精力和智慧，进而帮助其获得巨大的财富与事业上的成就。
之三：善于决策。
决策是行使权力的主要表现形式，决策权是所有权力的核心，企业领导者的主要职责就是决策。
一个成功的企业领导者往往能做到多听、善听、集思广益与敢拿主意、大胆决策的统一。
企业领导者的价值在于能凝聚集体智慧“做正确的事”，同时能帮助各管理层的主管“把事情做正确”，把决策落实。
之四：知人善任。
企业最好的资产是人，领导者的美德在于知人善任，能挑选好的合作伙伴。
选一个适合的人，比选一个优秀的人来得重要，适才适所才是企业用人的最高原则。
除了专业所必备的基本素质和能力之外，他们找人往往要看四种东西：一是要忠诚。
对待领导和工作能尽心尽力。
在考虑个人利益的同时，能首先考虑到组织的利益，能够在个人利益和组织利益之间找到平衡。
二是必须精力充沛。
因为这样的人可以走长途。
三是要有悟性和睿智。
对事物具有分析、理解和远见卓识的能力。
四是要有执行力。
能够把领导的构想和决策圆满的付诸实施。
之五：持续创新。
当今世界正面临着一个非常严峻的现实：如果你停步不前，你就会失去自己的立足之地。
这一点对于任何领导或企业都是同样的道理。
如果你满足于现状，你就丧失了创新能力，而创新是人类发展的主要源泉。
他们希望变革，因为只有持续的变革，事业才能繁荣昌盛，更加辉煌。
之六：目标在心。
什么是领导?世界级企管大师班尼士下了个定义：“创造一个令下属追求的前景和目标，将它转化为大家的行动，并完成或达到所追求的前景和目标。
”一个比较完美的企业领导者习惯于为他们的企业建立目标，并使全体员工为之奋斗，为之奉献，而不是简单地服从或投入。
企业领导者们知道，要使员工能奉献于企业共同的愿景，就必须使目标深植于每一个员工的心中，必须和每个员工信守的价值观相一致;否则，不可能激发这种热情。
之七：凝聚团队。
组织起一个优秀的团队，是一件非常艰难和重要的事情。
建立一种“机制”，激发起他们的热情，挖掘出每一位团队成员的聪明与潜力，并将他们凝聚和协调起来，是成功的领导者必须具备的一种能力。
之八：懂得授权。
著名的领导者通常也都是有名的授权者。
作为一个领导者必须学会把权力授予适当的授权的真正手段是要能够给人以责任、赋予权力，并要保证有一个良好的报告反馈系统。
管理学中的经典案例——“闲可钓鱼”与“无暇吃鱼”的故事就是在说明领导者要学会充分授权。
有两位企业领导人，其中一位懂得授权，员工的积极性被充分调动，企业蒸蒸日上，自己每天只需正常上班，有很多闲暇时间去从事喜欢的钓鱼;而另一位企业的领导人不懂得授权，致使自己每天分身无术，虽然喜欢吃鱼却顾不得做鱼吃。
之九：有效沟通。
在管理活动中，很少有哪项工作不需要相互沟通，特别是从事领导工作的人在与其他部门或人进行接触时，沟通的技能显得非常重要。
可以说，领导者与被领导者之间的有效沟通，是管理艺术的精髓。
在我们研究过的成功企业领导者中，他们一般习惯用约70%的时间与他人沟通，剩下30%左右的时间用于分析问题和处理相关事务。
之十：架构关系。
一个好的企业领导者习惯于架构关系，能营造自己良好的人际氛围。
从关系的规划、执行到控制，都应成为日常工作、营运决策中不可疏忽的一环。
只有如此，才能为企业创造和谐的成长环境。
组织情商研究联合会的联合主席丹尼尔·戈尔曼的研究成果表明：要成为一个更优秀的领导者的关键不是在于掌控局势，而在于领导者需要在头脑中建立强大的社交回路，以及在你潜在的合作者和支持者中营造积极的心理氛围。
领导者可以通过提高社交商来提升团队绩效。
所谓社交商，是指以特定的神经回路为基础，有助于促进他人提高效率的一系列人际交往能力。
正如哥伦比亚大学的心理学家爱德华·桑代克早在20世纪20年代就曾指出的：“如果缺乏社交商，最出色的机械师也当不了工厂的好工头”。
之十一：善抓机会。
小小的机会往往是伟大事业的开始，当你做好迎接机会的准备而机会没有来，总比有一个机会而你却没有做好准备要好。
每个人都被机会包围着，但是机会只是在它们被看见时才存在，而且机会只有在被寻找时才会被看见，关键在于你如何认识机会，利用机会，抓住机会和创造这些机会。
之十二：富有远见。
那些见识卓越，富有远见的企业领导人懂得，未来是属于那些今天就已经为之做好了准备的人。
他们往往用20%的时间去处理眼前那些大量的紧要事情，这只是为了眼前的生计;而把80%的时间留给那些较少但很重要的事情，这是为了未来，它才会让我们拥有更多的财富。
欧洲工商管理学院领导力专家埃米尼亚·伊巴拉的研究表明：如果说领导的本质内容是实现变革，那么制定和阐明美好未来的愿景就必然是成为领导人的先决条件。
没有愿景，就没有领导。
具有远见卓识的领导人会“指明”总体趋势，并根据这些趋势来制定战略。
之十三：终生学习。
哈佛第二十六任校长鲁登斯坦曾说过：“从来没有一个时代，像今天这样需要不断地、随时随地地、快速高效地学习。
”的确，在商业竞争日趋激烈的今天，企业领导者面临着更新观念、提高技能的挑战，因此需要终生地学习。
不学习、不读书就没有新思想，也就不会有新策略和正确的决策。
领导者是否具备了学习的能力，是关系到企业生死成败的大问题。
之十四：不屈不挠。
如果说有一种特质几乎为所有的成功企业领导者所共同拥有的话，那就是顽强精神。
所谓顽强，并不是达到愚蠢地步的顽固，它是一种能承受各种各样的压力并下决心要取得结果的精神。
成功的企业领导者懂得，在你放弃努力之前，你并没有真正的失败。
世界上大多数重要的事情是由这样一些人完成的，他们对看起来毫无希望的事情仍然不断地努力。
那些有成功欲望的人无论遭遇什么样的失败都会说：再来一次!之十五：勇于自制。
一个成功的企业领导者知道，具有高度的自制力是一种最难得的美德。
热忱是促使你采取行动的重要原动力，而自制力则是指引你行动方向的平衡轮，正因为你身上的热忱和自制相等才使你达到平衡。
这种平衡能帮助你的行动，而不会破坏你的行动。
我们的研究显示，在领导活动实践中，一个有能力管好别人的人不一定是一个好的领导者，只有那些有能力管好自己的人才能最终成功。
之十六：赢得拥戴。
一个企业领导人的梦想不管如何伟大，假如你不能影响别人，没有拥戴者的认同与支持，那么梦想依然只能是梦想。
换而言之，下属们如果不信任领导者，那么领导者就很难有追随者，自认为是领导者而又没有追随的人，只是在散步，这些领导人也就无法能真正维持自己的权力。
要想赢得拥戴者,首要任务就是：认同我们的拥戴者，并找出他们共同的渴望是什么。
假如说领导人需要具备什么特殊天赋的话，那就是感受他人目的的能力。
从某种意义上来说，领导人好比是在高举一面镜子，将拥戴者口中最渴望的事，反射回给拥戴者。
当拥戴者看到反射回来的图像时，他们会认出来并立刻会受到吸引去追随你。
之十七：培养领导。
所有杰出领导者都有一个典型的特征：那就是愿意在他们任职期间毫不含糊地培养更多的领导者而不是更多的下属。
最成功的领导者是那些把工作授权给别人去做的人，是把下属培养为领导者的人，是把领导者变为变革者的人。
正如哈佛商学院领导力与变革大师约翰·科特所言：“接班人选择不当，可能会让公司十年的变革努力都付之东流。
”我们的研究成果还显示：领导能力是学来的，谁都可以在基本特质具备的前提下，通过阅读书籍、接受培训、寻找名师指点、不同领导岗位的打磨历练而最终培养成为一名出色的领导者。
之十八：经营健康。
许多立志要成功但最后壮志难酬的企业领导人，往往是因为不能战胜一个最大的敌人，这个敌人就是他自己不健康的身体。
健康是我们的“第一资本”。
美国管理界流行着一个观点：不会管理自己身体的人亦无资格管理他人，不会经营自己健康的人就不会经营自己的事业。
