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孔子的资料和名言

时间:2013-10-10 11:15

关于孔子的名言和资料

孔子551-前479),名丘,字仲春秋后期鲁国人,儒派的创始人,中国伟大的思和教育家。

(一)人物事略尽善尽美 孔子对音乐的内容与形式是非常重视的,它赞美古代乐舞《韶》及《九辩》完善的艺术形式。

《论语?述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。

”孔子评价《韶》乐尽善尽美。

而对周朝乐舞《大武》的艺术表现形式给以高度赞扬外,对其表现周武王伐纣灭商的战争功绩的内容却给予批评:“《大武》,尽美未尽善也。

”安贫乐道 孔子说:“不义而富且贵,于我如浮云。

”在孔子心目中,行义是人生的最高价值,在贫富与道义发生矛盾时,他宁可受穷也不会放弃道义。

但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵,只求维护道。

孔子也曾说:“富与贵,人之所欲也;不以其道得之,不处也。

贫与贱,人之所恶也;不以其道得之,不去也。

”“富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。

如不可求,从吾所好。

”发愤忘食,乐以忘忧 孔子63岁时,曾这样形容自己:“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。

”当时孔子已带领弟子周游列国9个年头,历尽艰辛,不仅未得到诸侯的信任,还险些丧命,但孔子并不灰心,仍然乐观向上,坚持白己的理想,甚至是明知其不可为而为之。

君子固穷 孔子到达陈国,寄居在司城贞子(陈国大夫)家,居住了三年。

楚国听说孔子在陈蔡之间,便使人聘请孔子,准备把有户籍的民社方圆七百里之地封给孔子。

孔子前往拜见回礼,从陈地往蔡地迁徙被围困,没法行路,断绝了粮食。

随从的弟子疲惫不堪,饿得站不起来。

但孔子仍“讲诵弦歌不绝”(讲习诵读,演奏歌唱,传授诗书礼乐毫不间断)。

子路生气,来见孔子说:“君子亦有穷乎

”孔子说:“君子固穷,小人穷斯滥矣(君子能固守穷困而不动摇,小人穷闲就胡作非为了)。

”告诫君子任何艰难的时候,不管发生什么事情,也应该维护自己的操守和道德。

逝者如斯夫 孔子伫立于尼山脚下,望着滚滚辽河,触景生情,禁不住喟叹:“逝者如斯夫,不舍昼夜

”孔子于司空见惯的流水绿波之中发现了深奥的道理,懊丧的情绪也如水般流去了。

后来庄子在《庄子?知北游》中也有类似感叹:“人生天地间,如白驹之过隙,忽忽而过。

”喻时间流逝得非常快,这也是“白驹过隙”的来历。

苛政猛于虎 孔子路过泰山,见有一位妇女在坟莹旁痛哭哀号,于是询问。

妇女回答说:“我的公爹被老虎吃了

”孔子让子路问道:“为什么不离开这个地方呢

”妇人回答道:“因为这里没有苛捐杂税的暴政。

”孔子对随从的弟子们说:“苛政对人的危害,有甚于猛虎啊

”待价而沽 孔子游说诸侯,想得到重用,却四处碰壁,十分感伤,常暗中自怨自艾。

某日,子贡得一美玉,来问孔子,是要收藏,还是找个识货的卖掉。

孔子大声叹道:“沽之哉,沽之哉

我待贾者也

”意为:卖掉吧,卖掉吧,我正等着识货的人哩。

比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。

收集有关孔子的资料及他的名言

孔子 - 中国儒家学派创始人 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,祖籍宋国栗邑(今河南省商丘市夏邑县),生于春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)。

中国著名的思想家、教育家,与弟子周游列国十四年,晚年修订六经,即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。

相传他有弟子三千,其中七十二贤人。

孔子去世后,其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成儒家经典《论语》。

孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。

其儒家思想对中国和世界都有深远的影响,孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子被尊为儒教始祖,随着孔子影响力的扩大,孔子祭祀也一度成为和上帝、和国家的祖宗神同等级别的“大祀”。

这种殊荣除老子外万古唯有孔子而已。

一、孔子名言1、学而不思则罔,思而不学则殆。

2、温故而知新,可以为师矣。

3、学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

4、知之者不如好知者,好之者不如乐之者。

5、三人行必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

6、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

7、道不同,不相为谋。

8、过而不改,是谓过矣。

9、君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

10、唯仁者能好人,能恶人。

11、君子欲讷于言,而敏于行。

12、君子周而不比,小人比而不周。

13、君子喻于义,小人喻于利。

14、君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。

二、孔子人生名言:1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

2、饭疏食、饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

3、不义而富且贵,于我如浮云。

4、贤哉,回也

一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧。

回也不改其乐。

贤哉,回也

5、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

6、富与贵,是人之所欲也;不以其道,得之不处也。

贫与贱,是人之所恶也;不以其道,得之不去也。

7、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。

如不可求,从吾所好。

8、有朋自远方来,不亦乐乎

见利思义,见危授命。

9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

10、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,临大节而不可夺也。

11、志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

12、君于疾没世而名不称焉。

13、夫达也者,质直而好义。

察言而观色,虑以下人。

14、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

15、君子易事而难说(悦),说(悦)之不以道,不说(悦)也。

16、君子之仕也,行其义也。

17、子谓于产。

“有君子之道四焉:其行己也恭,其事上也敬,其养民也惠,其使民也义。

”18、君子和而不同,小人同而不和。

19、君子矜而不争,群而不党。

20、君子周而不比,小人比而不周。

21、君子坦荡荡,小人常戚戚。

22、仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。

23、放于利而行,多怨。

24、求仁而得仁,又何怨。

25、质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

26、君子谋道不谋食,……君子忧道不忧贫。

27、法语之言,能无从乎

改之为贵。

28、(“撰”去提手)与之言,能无说乎

绎之为贵。

说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

29、见善无不及,见不善如探汤。

30、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。

31、士而怀居,不足为士矣

三、孔子做人名言1、不学礼,无以立。

2、己所不欲,匆施于人。

3、己欲立而立人,己欲达而达人。

4、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

5、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

6、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,择其不善者而改之。

7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎

与朋友交而下信乎

传不习乎

8、居处恭,执事敬,与人忠。

9、君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内皆兄弟也,言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。

言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉

10、行己有耻,使于四方,不辱君命,可谓士矣。

11、孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。

”请问之。

曰:“恭、宽、信、敏、惠。

恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人”。

12、君子义以为质,礼以行之,孙以出之,信以成之。

君子哉

13、过而不改,是谓过矣

14、过,则匆惮改。

15、不迁怒,不二过。

16、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也

17、人无远虑,必有近忧。

18、无欲速,无见小利。

欲速,则不达;见小利,则大事不成。

19、士不可不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后己,不亦远乎

20、执德不弘,信道不笃,焉能为有,焉能为亡。

21、与朋友交,言而有信。

以文会友,以友辅仁。

22、益者三友,损者三友。

友直,友谅,友多闻,益矣。

友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

23、君子欲讷于言而敏于行。

24、君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

25、巧言乱德。

26、巧言令色,鲜矣仁。

27、刚、毅、木、讷近仁。

28、有德者必育言,有言者不必育德。

29、听其言而观其行。

30、君于不以言举人,不以人废言。

31、古者言之不出,耻躬不逮也。

32、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。

33、可与言而不与之言,失人;不可与言而与之言,失言。

知者不失人,亦不失言。

34、言未及之而言谓之躁,言及之而不言谓之隐,未见颜色而言谓之瞽。

35、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;36、好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

37、恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。

38、事君,敬其事而后其食。

39、礼之用,和为贵。

40、放于利而行,多怨。

四、孔子劝学名言1、知之为知之,不知为不知,是知也。

2、盖有不知而作者,我无是也。

3、多闻,择其善者而从之;多见而识之。

4、圣则吾不能,我学不厌而教不倦也。

5、学如不及,犹恐失之。

6、敏而好学,不耻下问。

7、以能问于不能,以多问于寡;有若无,实若虚,犯而不校。

8、兴于诗,立于礼.成于乐。

9、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

10、不愤不启,不悱不发。

11、举一隅不以三隅反,则不复也。

12、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

13、吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。

14、学而不思则罔,思而不学则殆。

15、众恶之,必察焉;众好之,必察焉。

16、学而时习之,不亦说乎

17、温故而知新,可以为师矣。

18、日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也矣。

19、不学诗,无以言。

20、诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。

21、迩之事父,远之事君;多识于鸟兽草木之名。

22、人而无恒,不可以作巫医。

23、有教无类。

24、自行束侑以上,吾未尝无诲焉。

谁知道太阳的资料和孔子的名言~~~

1、子曰学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人而不愠,不亦君子乎

  译文 孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗

有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗

人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗

”  2、子曰:“巧言令色,鲜矣仁。

”   译文 孔子说:“花言巧语、满脸堆笑的,这种人是很少有仁德的。

”  3、曾子曰:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

”   译文 曾子说:“我每天都要多次反省自己:为别人出主意做事,是否忠实

交友是否守信

老师传授的知识,是否复习了呢

”   4、子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。

”  译文 孔子说:“君子吃不追求饱足,住不追求安逸,做事灵敏,言谈谨慎,时时改正自己的错误,就算好学了。

”   5、子曰:“不患人之不己知,患不知人也。

”  译文 孔子说:“不怕没人了解自己,就怕自己不了解别人。

”   6、子曰:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:‘思无邪。

’”  译文 孔子说:“《诗经》三百(零五)首,用一句话可以概括,即:‘思想纯正,没有邪恶的东西。

’”   7、子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

”  译文 孔子说:“我十五岁,有志于学问;三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;五十岁,得知天命;六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。

”  8、子曰:“温故而知新,可以为师矣。

”  译文 孔子说:“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。

”   9、子曰:“君子周而不比,小人比而不周。

”  译文 孔子说:“君子团结群众而不互相勾结,小人互相勾结而不团结群众。

”  10、子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。

”  译文 孔子说:“读书不深入思考,越学越糊涂;思考不读书,就无所的。

”  11、子曰:“由,诲女知之乎! 知之为知之,不知为不知,是知也。

”  译文 孔子说:“仲由,教给你对待知与不知的态度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,这种态度是明智的。

”   12、子曰:“人而无信,不知其可也。

”  译文 孔子说:“人无信誉,不知能干什么

  13、 孔子谓季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也

”  译文 孔子说季氏:“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈,这样的事可以容忍,什么事不能容忍

”   14、子曰:“《关雎》,乐而不淫,哀而不伤。

”  译文 孔子说:“《关雎》这篇诗,主题快乐却不过分,忧愁却不悲伤。

”  15、子曰:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。

”  译文 孔子说:“以前的事不要再评说了,做完的事不要再议论了,过去了就不要再追咎。

”  16、子曰:“朝闻道,夕死可矣。

”  译文 孔子说:“早晨理解真理,晚上死也值得。

”   17、子曰:“君子喻于义,小人喻于利。

”  译文 孔子说:“君子通晓道义,小人通晓私利。

”   18、子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

”  译文 孔子说:“见到贤人,要向他看齐;见到不贤的人,要反省自己。

”   19、子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也,于予与何诛

”  译文 孔子说:“朽木无法雕琢,粪土的墙壁无法粉刷,我能拿他怎样

”  20、子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之‘文’也。

”  译文 孔子说:“灵敏又好学,向比自己学问差的人请教时,不觉得没面子,所以称为‘文’。

”  21、季文子三思而后行。

子闻之,曰:“再,斯可矣。

”  22、子曰:“宁武子,邦有道则智,邦无道则愚。

其智可及也,其愚不可及也。

”  译文 孔子说:“宁武子这人,国家太平时,就聪明,国家混乱时,就愚笨。

他的聪明可以赶得上,他的愚笨别人赶不上。

”   23、子曰:“质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

”  译文 孔子说:“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野,文采胜过质朴就会浮华。

只有文采和质朴配合恰当,才是君子。

”   24、 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

”  译文 孔子说:“知道学习不如喜欢学习,喜欢学习不如以学习为快乐。

”   25、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。

”  译文 孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。

”  26、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉

”  译文 孔子说:“将知识默记在心,学习时,不感到满足;教人时,不感到疲倦,这三个方面我做到了哪些呢

”   27、子曰:“不愤不启、不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

”  译文 孔子说:“不到他苦思冥想时,不去启发;不到欲说无语时,不去开导。

不能举一例能理解三个类似的问题,就不要再重复教他了。

”  28、子在齐闻《韶》,三月不知肉味。

曰:“不图为乐之至于斯也。

”  译文 孔子在齐国听《韶乐》,好长时间吃肉不觉滋味。

他说:“没想到好音乐这样迷人。

”  29、叶公问孔子于子路,子路不对。

子曰:“汝奚不曰:其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔

”  译文 叶公问子路:孔子是怎样的人,子路不回答。

孔子说:“你怎么不说:他这个人啊,发愤时就忘记吃饭,高兴起来就忘记了忧愁,竟然连自己衰老了也不知道,如此而已。

”   30、子曰:“三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

”  译文 孔子说:“三人走路,必有可作为我的老师的人。

选择他的优点向他学习,借鉴他的缺点进行自我改正。

”  31、 子以四教:文、行、忠、信。

  译文 孔子教学有四项内容:文献、品行、忠诚、信实。

  32、子曰:“君子坦荡荡,小人长戚戚。

”  译文 孔子说:“君子胸怀宽广,小人忧愁悲伤。

”   33、曾子言曰:“鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

”  译文 曾子说:“鸟将死时,叫声都很悲哀;人快死时,说话都很善良。

”  34、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

”  译文 曾子说:“士不可以不弘大刚强而有毅力,因为他责任重大,道路遥远。

把实现仁作为自己的责任,难道还不重大吗

奋斗终身,死而后已,难道路程还不遥远吗

”   35、子曰:“不在其位,不谋其政。

”  译文 孔子说:“不在那个位置上,就不要想那个位置上的事。

”  36、子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也

”   译文 孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢

”   37、子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

”  译文 孔子说:“三军可以剥夺主帅,匹夫不可剥夺志向。

”   38、子曰:“智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。

”  译文 孔子说:“明智的人不会迷惑,仁爱的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧。

”  39、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”   译文 孔子说:“到了寒冷的季节,才知道松柏是最后凋谢的。

”   40、子曰:“君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

”  译文 孔子说:“君子帮助人取得成绩,不促使人陷入失败。

小人相反。

”   41、子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎

”  子曰:“其恕乎

己所不欲,勿施于人。

”  译文 子贡问孔子:“有没有一句话可以奉行终生

”  孔子说:“那就是‘恕’了,自己做不到的事,不要强施加在别人身上。

”  42、子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。

”  译文 子夏说:“做官有余力时就去学习,学习能够游刃有余时就去做官。

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