
论述班主任的产生与发展
班主任工作理论的发展 与其他教育现象一样,班主任工作作为一种现实的教育现象、教育存在,由于其在学习教育中 的独特地位和重要作用,必然要成为教育理论研究的对象。
因此,把握它的教育本质,探究它 的发展规律,研究它 的工作方法,增强班主任工作的成效,就成了教育理论的研究课题。
综观国内外的班主任工作理论著作,有一个共同的特点:讲班主任工作“应该如何做”、“怎样做”,但为什么“这样做”,“这样做”的理论源流较少涉及。
因此,有些学者认为,班主任工作只是一些务实技能,没有什么理论而言。
但任何教育实践必然要受到一定的教育规律的制约和教育理论的支撑,班主任班主任工作也不例外。
为此有必要梳理一下班主任工作理论的发展源流,为班主任理论的继承和创新提供养料。
但古今中外教育家的教育理论中,直接或者单独论述班级学生教育与管理的理论确实不多。
即使有这方面的论述,也是和他们 德育理论糅在一起,散见于他们的德育理论当中。
因此,我们在追溯班主任工作理论发展历程时,只能从几位有代表年个性 的教育家的德育理论中,挖掘出与班级教育管理有关的思想 和理论。
在世界各国的学校教育中,采用班级授课制是很普遍的,并非采用班级教学的国家都设置班主任,只有少数一些国家如前苏联、我国等国的学校设有班主任一职。
我国的班主任工作的实践和理论研究受前苏联班主任工作理论影响很大。
因此,重点介绍几位对中国班主任工作理论与实践影响较大的教育家的理论。
一、“班级授课制”创设时期的班主任工作理论 17世纪捷克教育家夸美纽斯,作为“班级授课制”的真正奠基人,在1632年发表的中,在首次系统地论述“班级授课制”的基础上,第一次论述了班级学生教育与管理工作理论,为班主任工作理论建设进行了奠基。
在班级教育与管理的方法上,提出:(1)、尽早开始正面教育。
(2)、从行动中养成道德行为习惯。
(3)、榜样。
他要求教师不仅在表面上,而切在事实上是他们要学生养成的各种美德的活生生的楷模。
(4)、择友。
教诲和规则。
在德行方面,要求学生应该尊敬教师和协助教师管理学生,与同学友好相处,保持身体和衣着的整洁,行为符合理节,与人交谈时要谦让。
夸美纽斯是一位伟大的教育理论家和实践家,他对班级教育与管理工作的研究是开放性的,在教育管理思想发展中占有一席之地,他的理论深刻地影响了几个世纪的班主任工作理论和实践的发展。
二、前苏联时期的班主任工作理论 19世纪末20世纪初,随着自然科学的迅速发展,崇尚科学成为时代的主旋律。
在科学思潮的影响下,在教育领域,人们逐步将生理学、心理学、统计学、系统论等自然科学理论运用到教员研究中、教育理论也逐步科学化。
这一时期,班主任工作也逐步向科学化方向 发展。
在此期间,前苏联的几位杰出的教育家对班主任工作理论的构建和完善做出了卓越的贡献为此对他们 的教育理论简单地介绍给大家。
(一)、马卡连柯教育理论中的班级管理与教育思想 安、谢、马卡连柯(1888-——1939),是前苏联早期著名的教育实践理论家,他的集体教育理论对班主任实践和理论的发展产生了深远的影响。
他认为,“真正的集体并不是普通聚集起来的一群人,而是在自己目前具有一定的共同目标的那种群体”,学校中,集体教育乃至学习的全部教育,都是以学生集体特别是基层的班级体,作为唯一的和主要 的对象。
没有健全的班集体,教育目的是难以实现的 。
他认为班集体应具备五个条件(1)、班集体要有共同的奋斗目标。
(2)、班集体应有组织性和纪律性。
(3)、班集体应具有一定的组织制度 和管理机构。
(4)、班集体应有正确的集体舆论。
(5)、有健全的教师集体。
因此,在学校中,班集体建设是班主任工作的重点和中心,也 是班主任工作的主要任务。
马卡连柯认为,建立健全良好的班集体需要经历三个阶段:第一阶段,班集体形成之处之初,由班主任向全班提出不许反对的要求;第二阶段,班主任周围形成积极分子队伍并形成班级核心;第三阶段,学生个人在遵循班集体要求的前提下,自觉地对自己提出要求。
这标志着良好的班集体已经形成。
他认为,班集体的建立、巩固和发展,首先有赖于纪律的形成、加强和提高;其次,他主张儿童一入学就对他提出不容置辩的要求,建立集体生活制度,并注意检查学生遵守纪律的情况;再次,在纪律教育中必须适当地使用奖励和惩罚。
此外,教师要作出表率。
班集体建立,还必须使集体不断向前发展。
由此,他提出了“前景教育”的原则。
即班主任在教育的过程中要经常给学生指出美好的发展前景,这些情景是集体成员通过努力一定可以实现的目标。
它有大小远近之分。
目标不能固定不变,而是要随着集体的发展而不断加以改进和提高。
班主任工作就应该永远使班集体一个目标接着一个目标,不断前进,不断发展。
他的集体教育理论,对前苏联和我国的班主任工作理论和实践影响较大。
(二)、教育理论中的班级教育与管理思想 瓦。
亚。
(1918-——1970) 的教育思想内容极为丰富,其核心是个性全面和谐发展教育理论。
他认为以德育为主导的和谐的教育工作可以为每个学生打开通往全面和谐发展的道路。
1、深爱学生,深入学生,了解学生他认为真正的教育者一定要和儿童有共同的兴趣、爱好 和意愿,要通向孩子的心灵。
班主任在教育过程中,不仅仅是教导者,同时也是朋友,因为在任何一种教育现象或措施中,孩子在其中越少感觉到教育者的意图,他的教育效果就最大 2、给学生留出自由活动的时间他认为:“拥有可以自由支配的时间,是个性发展的一个重要条件。
孩子的素质和天资只有当他们每天都有时间从事自己选择的喜爱的劳动时,才能得到发挥。
因此,我认为给学生提供空余时间就是创造宝贵的财富”。
真正的教育在于使每个儿童都有一种丰富而充实的精神生活,使他们得到智力、健康、思维、情感、兴趣、劳动能力的全面和谐发展。
改变传统的儿童生活和学习制度,将儿童从单一而繁重的课业负担中解放出来,给他们自由主动活动的时间。
3、发挥学校客体对学生的教育作用在学校教育中,他在学校教育中,极为重视让一切客体都能发挥对学生主体的教育作用。
使学校一切物质环境、器物、设施都能个、给儿童能动的有益的影响,用以培养他们的观点、信念和良好的习惯。
他在总结这种实践时有一句名言:“我们在努力做到,使学校的墙壁也说话”。
生动形象地体现了他动员“物”的教育力量形成儿童精神面貌的创造性经验。
4、重视通过集体教育培养学生的思想道德品质他认为,青少年,对集体生活有一种日益向往的感情,他们在集体中开展精神交流,在同伴中寻求思想观点、信仰、智力兴趣和道德行为上的一致。
对教师来说,集体是协助他对青少年精神生活进行指导的最重要的手段。
在集体中能充分发挥发挥每个学生的个性、积极性和道德上的相互影响。
5、重视将学生的道德概念转化成道德信念他认为:“个人道德信念是说明一个人的精神面貌及其品行中思想和行为一致,言论和行动一致的主要标志”。
它已经超越了对道德概念的知识性理解,而升华成内心生活的组成部分,并用以指导自己的行动。
道德信念包含有个人的能动力量,能使人明辨是非,坚持真理,并为之付出实际行动,甚至付出一定的牺牲。
6、整和校内外的教育力量,保持教育和谐一致他强调,不将教育过程仅仅局限于学校大门之内,而让儿童在生活的全过程都处于合理的教育、教养之中。
7、实行五育并举的整体教育 他从全面和谐发展的教育目的出发,要求注意到德育、智育、体育、美育、劳动教育等育之间的关系,发挥各种教育活动的综合教育作用。
他强调“和谐全面发展的核心 是高尚的道德”。
德育在全面和谐的教育中应占主导地位,学校中的任何工作都应包含道德教育意义,各种教育的实施都应贯彻德育性这一主导原则,发挥德育的作用 。
的这种通过充分发展儿童的个性从而使每个儿童都能得到全面和谐发展的思想,揭示了教育的客观规律,代表了班主任工作理论发展的新阶段,具有时代先声的作用。
三、我国班主任工作理论 班主任制度在中国的正式确立已近半个世纪,但是,班主任作为一门专门的理论和独立学科来进行研究,时间不长。
(—)我国班主任工作理论的发展我国班主任理论从无到有到逐渐成熟,大致经历了两个阶段。
1、班主任理论的借鉴期(1952——1978)我国班主任工作理论深受前苏联教育理论的影响,早期的班主任工作理论主要是翻译、借鉴和移植前苏联班主任工作理论。
凯洛夫的中关于班主任的章节;1956年出版了恩。
伊。
包德列夫所编关于班主任的理论专著;1982年我国出版的前苏联教育部1979年组织编写的的中译本,是这一时期班主任工作理论的代表。
这些理论对我国班主任工作的实践与理论的发展至深,其中一些理论直到现在仍然是我国班主任工作理论体系中不可缺少的重要内核。
2 、班主任理论的独创期改革开放以来,经过几十年班主任工作实践与理论的发展,广大教育实践者和理论实践者,开始进行符合我国国情的、有中国特色的、独立的班主任工作理论的开创期。
在总结已有的班主任工作的经验和教训的基础上,注意批判继承传统文化中宝贵的德育精华;并从世界范围内特别是当代欧美国家优秀的德育理论研究成果中吸收有用的营养,开始形成、发展并逐步完善有中国特色的、独立的班主任工作理论体系。
(二)我国班主任理论研究成果 1、理论派的班主任工作研究成果理论派的班主任工作研究主要从教育学原理、人的发展理论、德育工作原理、心理学原理和出发,对班主任工作 的理论基础和班主任工作的基本原理进行研究。
代表人物有鲁洁、班华等,代表性成果以“21世纪班主任文库”中 的系列著作最为典型。
还有如谭保斌1998年出版的。
在理论派的班主任 工作研究成果中,应特别关注几点:一 是叶澜教授关于班主任工作应该更多地关注学生的生命成长的观点;二是 班华教授关于班主任工作应更多地关注学生发展的观点;三是近几年来人们普遍比较关注的班主任专业化成长也就 是班主任持续发展的问题。
2、实务派的班主任工作研究成果他们关注的焦点在于班主任工作的操作技能层面,通过研究建立一些班主任工作的基本范式和模型,找到整体提高班主任工作效能的突破口。
其走向为:(1)、班主任工作的常规管理研究。
是以班级常规管理为研究重点目的在于建立一些基本的班主任工作规范和技巧。
较有代表性的是张万祥编写的《破解班主任难题》,田恒平总编“教师百事通丛书”等。
(2)、班主任工作的技能技巧研究。
这种研究重点研究班主任工作中的技能技巧。
比较有代表性 的有欧阳炳焕编写的《班主任的锦囊妙计》、万玮的《班主任兵法》等。
3、原生态记实派的班主任工作研究成果当今我国班主任工作研究领域最为活跃的是原生态的记实派研究。
他们大多从事一线班主任工作实践,以自己所带班级为研究阵地,以个性化的班级管理为指导,以记实性的经验总结为成果,出版了大量的班主任工作研究成果。
这些成果主要出现在《班主任之有》、《班主任》、德育报》、《辅导员》等期刊报纸上,也有大量 的专著面世。
典型代表有魏书生、李镇西、丁榕、张万祥、任小艾等。
他们大多都是班主任,出版的著作多以工作日记、手记、杂感、案例等形式写作。
他们在实践着自己的班主任工作理念的同时,著书立说,游说讲学,对推动班主任工作理论的发展起了重要的作用。
班主任工作未来走向的两种观点:一是班主任岗位有无存在的必要。
理由是现在好多国家尤其是我们热衷效仿的西方发达国家都没有设班主任一职,似乎我国也就没有设置班主任的必要。
甚至还有“取消班主任”的说法见诸报端。
二是班主任工作岗位有存在的必要。
理由是有人群的地方就需要管理,更何况青少年学生。
对学生的教育和管理尤其是思想道德教育是学生成长、成材过程中不可或缺的外在影响力,我们可以断言,也许有一天班主任这个名称会变,但班主任所承载学生管理和教育的工作职责不会变。
今天怎样做教师读后感5篇
第一篇:《今天怎样当教师》读后感王晓师的著作《今天怎样当教师》中有100个教育案例,都是出自中小园,然而却关系到我们所有教育战线上的教师们对教师这个职业的理解。
今天,我们应该怎么当教师
书中一言以蔽之:光有良好的师德是不够的,光激情燃烧是不行的,还要有科学的思维方式,真正的专业水平。
教师是使人类和自己都会变得更加美好的光辉职业。
教师以其创造性的劳动去实现自己的生命价值,并在创造性的劳动中,享受因过程本身而带来的自身生命力焕发的欢乐。
教师在为事业奉献的过程中,其生命和才智也不断获得更新和发展。
教师在为孩子操劳的过程中,也享受着教育的快乐和幸福。
那今天,我们应当做一名好教师呢
一、爱岗敬业 无私奉献我们一直认为:没有爱岗敬业,无私奉献的精神,就不可能成为一名好教师,也决不可能为人民的教育事业创造成绩,做出贡献。
我选择教师这一职业,是因为我们崇拜蜡烛精神--他燃烧了自己却照亮了别人。
同时我们坚信自己的选择,无怨无悔。
我想,只有当我们对事业注入深厚的感情时才能在教育的过程中得到内心极大的充实和满足,甚至可以以苦为乐,以苦为趣,达到物我两忘,醉迷其中的孔颜之乐的境地。
做一名教师既是我们对人生事业的追求,也是自己人生价值的体现。
我们想要体现自己的价值就必须爱岗敬业,无私奉献,干出事业,干出成绩。
我任教的班级部分学生寄宿,对于寄宿在校的学生,学校就是他的家。
当临时班主任的日子里,白天给他们上课,晚上有时要留在学校里陪伴着他们,可自己的孩子托付给外公外婆管。
气温骤冷,提醒学生“多穿一件衣服”身体不舒服,提醒学生“按时服药”,打球出汗了,提醒学生“赶紧擦擦洗洗把湿衣服换了”,直至再三叮嘱:吃饭前一定要把手洗干净。
为了工作,为了学生的成长,我在工作与休息、工作与家务的天平上,对于前者,加重了砝码,全身心地投入,这是我的追求。
作为一名教师,我只能用我的无私,奉献给学生一份快乐,奉献给学校一份荣誉,奉献给社会一份热诚。
教育是事业,事业的意义在于献身;教育是科学,科学的价值在于求真;教育是艺术,艺术的生命在于创新。
”——乐于奉献、勤于探索、勇于创新是新世纪优秀教师的必备品性,三者缺一不可。
二、 热爱学生,诲人不倦很喜欢一首歌中唱的:“爱是人类最美的语言,爱是正大无私的奉献。
”我总是在想,是不是就像鸡妈妈爱小鸡一样,爱学舌功能也成了我们教师的一种本能,而且又正是这种爱,才得以使我们每天能满腔热情地迎接他们,无怨无悔地教育他们。
20年的教学经历,我们全力营造一种热情洋溢的教育环境,以和蔼可亲的教态,关切温暖的语言,温柔亲和的目光组织教学。
由只提要求到多给关怀,由一味指责到千方百计让学生品尝成功。
在教育教学工作中,把信任和期待目光洒向每个职专学生,把关爱倾注于整个教学过程之中。
用爱赢得每一位学生的信赖。
爱,包容了教师工作的所有内涵。
“金凤凰”可爱,“丑小鸭”更需要阳光,多给职业学校学生一份爱心、一声赞美、一个微笑,竭力寻找他们的优点,出自真心地赞扬,去鼓励,为他们提供更多体验成功的机会,让他们扬起自信的风帆。
相信“丑小鸭”一定会变成美丽的“白天鹅”。
三、以身作则 为人师表教师是人类灵魂的工程师,不仅要教书,更重要的是育人,育人者必先行为示范,为人师表。
教师的言行对学舌功能的思想、行为和品质具有潜移默化的影响,教师的一言一行对学生来说具有示范性。
身教重于言教,孔子说:“其身正,不令而行;起身不正,虽令不从。
”教师是生活在学生中间的,教师的言行举止都是广大学生看得见的,因此我平时能严于律己,处处检点。
只有这样,才能有力地说服学生,感染学生、熏陶学生,收到好的教育效果。
要当好教师,要有科学的思维方式。
在工作中,对待问题要多问“为什么”,学会理性的思考进行分析。
老师们,让我们轻松上阵,用智慧教出趣味,用新观念育出不同的人才,快乐地生活,快乐地工作,做一个享受教育的阳光教师吧
今天,我们做教师,在于爱岗敬业,无私奉献。
今天,我们做教师,在于热爱学生,诲人不倦。
今天,我们做教师,在于以身作则,为人师表。
教师是太阳底下最崇高的职业。
但愿被称为人类灵魂工程师的所有教育者,都以无私奉献的精神去感染人;以渊博的知识去培育人;以真诚的爱心去温暖人;以高尚的师德去影响人;以优秀的成果去鼓舞人;以充实的人格去塑造人。
辛勤耕耘,默默奉献,让美好的人生在教育事业这面火红的旗帜下熠熠生辉。
第二篇:读《今天怎样做教师》有感在读完了《今天怎样做老师》,感触颇多,在这个世界上,没有任何一种职业被世人赋予的比喻会比“老师”这个职业来得多:“园丁”,“蜡烛”,“领路人”,“导航者”……“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干
”这可能是对老师最感慨,也是最真实的人生写照了。
老师老师,你有怎样的教学水平和师德行风,在积极倡导师德建设的今天,已显得尤为重要。
我们小学老师在这支庞大的教师队伍中,是属于比较特殊的群体。
也许,在许多人眼里,我们只是一群“小萝卜头”而已,其实,我们肩头的担子,不会比中学老师来得轻,在某种程度上可能更甚于他们。
都说做老师难,做小学老师更难,做一个校长信任、家长放心、孩子喜欢的小学老师更是是难上加难
这一切的一切,都对我们提出了更高的要求,那就是——做一个好老师
一个好老师,应该是爱每一个孩子的。
记得有一首歌的名字叫《因为爱,所以爱》,我把它引用到了我们的小学教育工作中,感觉很贴切。
大家都说,老师吃的是良心饭,我认为一点都不错。
家长把孩子交到我们手中,我们就有责任,有义务把孩子教育好这样也对得起自己的良心及家长对我们的信任。
在我们身边,也不乏这样一些事情:一年级孩子不会吃饭,老师一口一口喂;孩子尿湿裤子,老师帮他换洗;孩子感冒发烧,老师帮他量体温,喂药;孩子午睡起床,老师又帮他穿衣叠被;孩子学不会本领,老师手把手儿教;孩子做错事,老师又和风细雨地进行说理教育;孩子晚来接,老师更是把他护送回家。
虽然这些琐事看似保姆做的,但这一切的一切都充分说明了老师爱孩子的那颗心。
话题作文 今天怎样做教师读后感(5篇)话题作文 今天怎样做教师读后感(5篇)追求永无止境,奋斗永无穷期。
选择了这个职业,我无怨无悔,我要倾注我的心血给孩子,走进孩子的心田去耕耘我的青春与年华,去播种我的智慧与希望;,实现我的理想,向好老师迈进,,争做一个好老师
第三篇:今天怎样做教师读后感首先让我们来了解一下该书的作者,王晓春,北京教育科学研究院基础教育研究所退休教师。
主要研究方向:教师观念更新、语文教学改革、家庭教育。
已发表的专着有《寻找素质教育的感觉》,《走进孩子的心灵》等。
我们今天怎样做教师
一言以蔽之:光有良好的师德是不够的,光激情燃烧是不行的,还要有科学的思维方式,真正的专业水平。
此书从教师问题、学生问题、师生关系问题、管理问题四个方面进行了阐述。
“教育不是为了把孩子弄得让老师满意,而是为了让他自身得到切实的发展。
”“恕我直言,爱失望的人并不是真正的理想主义者,真正的理想主义者是无论现实情况如何令人沮丧,都坚定地朝自己设定的方向前进的人。
哪怕只能往前挪一寸一分,他也不放弃。
”“为别人当人梯”和“把别人当人梯”是同一种思维方式的两个极端,他们的共同特点是缺乏平等意识。
人有人的尊严而不是工具。
“感受:以后不要把”甘当人梯“这句话奉为师德高尚的名言了。
老师和学生,都应该是”人“,这”人本意识“告诉我们,平等不仅仅是个概念。
”不是教师只有牺牲了健康、家庭、亲情这些大家视如珍宝的东西之后,才能获得社会和大众的认可
难道我们兢兢业业的工作不是为了创造更好的生活,而只是为了证明教育工作的崇高和伟大吗
我们需要的是现代人的师德,现代人的生存方式和工作方式。
怎样活着,我们在一定程度上还是有自主权的。
千万别摆出一副“纯洁受害者”的样子,说自己不得不这么做。
“感受:师有理由”干好工作的同时,还要安排好自己的生活。
“这是应该的。
假如生活中你做不好,那么你也当不好”老师“这个新时代的社会角色。
”师的生活是封闭的、单调的、线性的、片状而缺乏立体感的、灰色的生活方式。
看不见窗外的生活,感受不到社会的变化,与人谈话插不上嘴。
除了幼儿园的那点事,几乎没有谈资。
在社会一般人的眼里,就是幼稚。
在幼稚之外,又加了一层自卑——这是一种低效率、低创造性的生活方式。
科技含量不高、不断重复自我,而找不到超越自我的感觉。
这是教师的悲哀,教育的悲哀。
如此生活方式对幼儿的影响也是潜移默化的。
是无法培养出开放的、生机勃勃的、全面发展的充满创新精神的幼儿的。
“感受:对于我们个人而言,要多研究、多探索,避免重复、低效的劳动,提高工作的科技含量,找寻职业生活的幸福感。
让自己生活得身体忙碌但内心轻盈。
王晓春老师这些酣畅淋漓的名言警句,无时无处不体现了王老师的睿智和深邃。
而这些恰恰是我们这些青年教师所欠缺的。
”有人说,教师的生命像一个长长的句子,艰辛是定语,耐心是状语,热情是补语;其实这些都只说了一半。
因为,对于幸福教育的教师来说,教育不是牺牲,而是享受;教育不是重复,而是创造;教育不是谋生的手段,而是生活本身。
“我则认为:教育首先是一种服务,教师是一种带有浓厚服务性质的职业。
一种为每一个幼儿健康成长提供帮助的服务,一种为社会培养健康健全的人类的服务。
也惟有如此,作为教师心怀一种服务思想,才可能从过去高高在上,不可一世的误区中走出来,走进幼儿,亲近幼儿,关心爱护幼儿,只有这样才能为他们提供最切合实际的东西,才能为他们铺设好最适合他们的道路,让他们茁壮成长。
作为当代的教师还应该”善思“帕斯卡尔说:”人是一根思想的芦苇。
“笛卡尔说:”我思故我在。
“教师应该是个思想者。
我们在教育教学工作中,要做个有心人,去认真总结工作的得与失。
”海阔凭鱼跃,天高任鸟飞“,机会总是给那些有准备的头脑。
总之,今天要做一位合格的老师,必须学习,学习,再学习,不断进取,不断攀登,与时俱进,才能去迎接一个新的挑战
第四篇:今天怎样做教师读后感如果说一开始是被这本书的名字所吸引,那么当我一翻开它,读了第一个案例,就不知不觉沉浸其中,舍不得放下了。
它就是王晓春教授所编著的《今天怎样做教师》一书。
在这本书中,王晓春教授对收集的100个经典教学案例进行了一针见血的点评。
读完这本书,我突然觉得随着教育改革的不断深化,教学理念的不断更新,特别是新课程的改革,对我们教师提出了更高的要求。
在当今形势下,我们应该怎样做教师
怎样做一个合格的教师
许多老师都觉得现在当老师太难了,常常内心茫然,手足无措。
而我在教学过程中遇到学生违反课堂纪律,对他们进行教育时,也常常觉得黔驴技穷。
读了《今天怎样做教师》这本书,自感受益匪浅。
首先针对当今社会有许多的老师觉得做好一名老师太难了这一问题。
读了此书,我找到了答案。
原因是我们的工作方法太简单了,而且多年如一日,变化不大。
无非是一边“严管”,一边“奉献爱心”。
严管不见效,就用爱心感动,爱心感动不了,就更加严厉地管理,再不管事,只好借家长的手再来“修理”了。
然而学校管不了的学生往往家长早就失控了,家长还在指望老师把他的孩子教育过来呢
于是没棋了。
剩下的只有牢骚、无奈和疲惫。
在这本书中给我们提供了很多的案例都值得我们学习和借鉴。
有的老师还一味的相信师爱的力量,以为教师只要给学生以爱,最不听话的学生也会“感恩”而改正缺点。
针对这种现象,王晓春教授严厉地指出:“很多教师都是这样,想用‘关爱’换来学生的‘感激’。
教师一厢情愿地以为,学生一感激,就会改正缺点。
可是现在的孩子由于家庭的溺爱,感恩心态越来越淡薄。
你想,你关爱再多,能超过家长吗
家长关爱了那么长时间,那么大的力度,都没能使孩子听话。
您的爱怎么就那么灵呢
”“千万不要以为爱能包治百病,爱不属于专业能力(虽然它对于教师是必须的,非常重要)……”可见在这本书里,王老师对案例中老师行为的评价很现实,一针见血。
在书中还指出大量的案例中存在着教师思维方式过于简单及一些非专业化的反应。
比如碰到钉子就急躁,遇到失败就沮丧,稍不称心就埋怨,怨气冲天,顾影自怜,工作情绪化等等。
老师们在遇到学生问题时,很少假设多种可能,只作单项归因,而且对谁都这样归因。
在更多的情况下,教师根本不问原因,甚至不想知道原因,只要你达不到我的要求,上来就管,就批。
比如发火,比如罚抄作业,比如给家长打电话告状……这哪里是教育,这只是在“管孩子”,没有学过教育专业的人,也完全能用这种方式工作。
可见,在今天这个知识爆发的年代,做老师越来越难。
只有不断的提升和充实自己,同时也要不停的转换角色才能当好一个合格的教师。
那么今天到底怎样做教师
引用此书中的一段话:光有良好的师德是不够的,光激情燃烧是不行的,还要有科学的思维方式,真正的专业水平。
第五篇:读《今天怎样做教师》有感读了《今天怎样做教师》,我想做一名快乐高明而且让学生喜欢的教师,到底应该怎样去做呢
结合自己的实际,我有以下看法:作一名快乐的教师,必须学会发现快乐,体验快乐,教师的快乐来源于何处呢
教师的快乐来源于教育对象的激情与活力。
面对朝气蓬勃、天真浪漫的青少年,教师会永葆青春、永怀童心、永有童趣,即使岁月染白须眉鬓发,心头也会绽放不败的春花。
教师的快乐来源于教育过程的挑战与创新。
世上没有完全相同的两片树叶,更没有完全相同的两个孩子;人不能两次渡过同一条河流,更不可能重复使用一种教育方法。
学生是千差万别的,教育情景也是千变万化的。
这种变化,对教师是一种挑战,也是一种考验。
它激励和鞭策着教师不断创新,不断超越,时刻置身于一种色彩斑阑的新奇感觉之中。
教师的快乐来源于学生心灵的回应与情感的互动。
教师一串连珠的妙语、一个生动的事例、一句精巧的名言、一节成功的教学,都会赢得学生赞赏的目光、会心的微笑、热情的掌声、由衷的敬意;教师对学生的每一点关爱、每一丝呵护、每一次教诲,都会融入学生的脑海,刻在学生的心扉。
此情无价,此乐无价。
教师的快乐来源于教育目的的崇高远大,来源于教育成果的的丰硕殷实。
教师之于学生,可以传承精神,延续理想,升华知识,克隆品质。
一名优秀教师,不仅是在培养着一批现实的优秀学生,同时也是在培养着一个未来的优良社会。
当桃李遍天下之时,教师的思想主张便得以发扬光大,教师的付出便得以成倍的回报。
那种精神的满足与心灵的慰藉是任何物质财富都无法比拟的。
教师的快乐在于自己体察快乐、品味快乐,更在于自己创造快乐、享受快乐。
一个善于创造快乐教学情景的优秀教师,能把枯燥的知识教学转化为妙趣横生的娱乐活动,自己教得愉快,学生学得轻松;自己教得省时省力,学生学得深刻扎实;自己讲得少而精,学生用得博而广。
愿做春蚕、蜡烛的精神、情操固然可歌可泣,但会演喜剧的能力水平则更加可喜可贺。
话题作文 今天怎样做教师读后感(5篇)小学作文-初中作文-高中作文-中考作文-高考作文-节日作文及各类中小学生作文作一名高明的教师,必须有高明的方法。
我的具体做法是:仅仅教师自己作出严于律己的榜样是不够的,他还必须以严格的纪律约束学生的行为。
最要紧的是,教师要以慈父的态度对待学生,他应当想到。
父亲把孩子托付给他,他就是处于代父亲职责的地位。
既不应自己有恶习,也不应容忍学生有恶习。
他应当严峻而不冷酷,和蔼而不纵容,否则,冷酷会引起厌恶,纵容会招致轻视。
他要经常讲解什么是荣誉与善良,因为愈是经常告诫,就愈少需用惩罚。
他不应当发脾气,但又不应当对应该纠正的错误视而不见。
他的教学应当简明扼要,他应忍劳耐苦,对学生的要求应坚持,但又不要过分苛求。
应当善于回答学生提出的问题,向不发问的学生提问。
对学生朗读的表扬既不可吝啬,也不可浪费,因为吝啬使学生产生对课业的厌恶,浪费则产生自满。
在纠正学生的过失时,既不能讽刺挖苦,也不应辱骂。
有些教师在责备学生的过失时好像是在嫌恶学生,这就会挫伤学生勤奋学生的积极性。
应当要求学生在听自己讲话的时候要注意力集中,并保持安静。
因为名家的演讲不应去迎合学生的标准,而是相反,学生的演讲要去适应名家的标准。
此外,如果可能,教师要细心观察每个学生所赞扬的是什么地方,他是如何赞扬的。
教师对自己演讲中的优点感到高兴不是由于这些优点本身,而是由于学生能正确理解。
能分出好坏。
作一名学生喜欢的教师,必须做到亲其师信其道,良好的师生关系能使学生拥有良好的情绪去面对学习。
学生会因为喜欢一位老师而喜欢一门功课,同样,也可能因讨厌一位老师而讨厌学习。
一个被学生喜欢的教师,其教育效果总是超出一般教师。
有人给师生关系打了一个形象的比喻,即电路适配器,相同的教育条件,教育对象,通过一定的师生关系配置,或许能爆发出强烈的教育能量,产生积极的教育效益,或完全相反,会产生短路,使学生厌学。
在这个电路适配器的关系中,老师处在更主动的位置上,建立什么样的师生关系,主动权在老师手上。
在以往的师生关系中,教师是高高在上的说教者,在学生面前,他们是知识的权威。
但是今天,学生接受知识和信息的渠道大大拓宽了,学生独立性的增强和信息来源的扩大,使他们思维敏捷、充满活力,有些教师在电脑操作、畅销书阅读等方面会落在一些学生的后面。
老师要乐于向学生学习。
老师应该把“做学生的良师益友”当成自己的座右铭,师生之间有时是以“能”会友的关系。
现在的学生涉猎广泛,学习速度远远超过教师,作为老师就应该谦虚地向学生学习。
这并不是什么不好意思的事情。
相反,如果教师不肯放下架子,不加强学习,不主动与学生交流、交心,甚至还把体罚、侮辱学生人格的做法当作最为有效的教育手段,那就不仅不会是受学生喜欢的教师,还会彻底破坏师生关系。
无论中学生还是小学生,他们对自己喜欢的教师都会有一些普遍认同的标准,诸如尊重和理解学生,宽容、不伤害学生自尊心,平等待人、说话办事公道、有耐心、不轻易发脾气等。
教师要放下架子,把学生放在心上。
“蹲下身子和学生说话,走下讲台给学生讲课”;关心学生情感体验,让学生感受到被关怀的温暖;自觉接受学生的评价,努力做学生喜欢的教师。
教师要学会宽容,宽容学生的错误和过失,宽容学生一时没有取得很大的进步。
苏霍姆林斯基说过:有时宽容引起的道德震动,比惩罚更强烈。
每当想起叶圣陶先生的话:你这糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛顿,在你的讥笑里有爱迪生。
身为教师,就更加感受到自己职责的神圣和一言一行的重要。
以学高为师身正为范为话题写一篇议论文不少于1000字
“学高为身正为范。
是著名教陶行知先生的名言, 也有成:学深为师,品正为范。
从中可见学乃教育之基础,德乃教育之本源。
从字义理解教师是指:受过专门教育和训练的,在学校中向学生传递人类科学文化知识和技能,发展学生的体质,对学生进行思想道德教育,培养学生高尚的审美情趣,把受教育者培养成社会需要的人才的专业人员。
那么我们需要一个什么样的教师呢
是简单的知识渊博型,还是具有良好的道德品质,优秀的业务素质,健全的人格的全面教师呢
我想大家已经有了自己的答案了吧
怎样才能做一名具有优良品德、丰富的专业知识的好教师呢
我个人认为应具有有以下几点: 第一、教师不是职业,而是事业 我国正处在社会主义建设转型阶段,文化发展空前繁杂,社会思潮泥沙俱下,如何有一个正确的价值观和人生观使每一个人都需要面的问题,作为教师一定要有自己正确的价值观和人生观,要认清教师不仅仅是我们的职业也是我们的事业,要把教育事业作为我们一生的追求和理想。
面对拜金主义盛行我们教师的价值观一定不要盲从,而是要更加清醒的认识到这种风气的错误性,以及为了改变这种风气,我们教师需要用过硬的素质来抵御这种风气。
对把教育当事业的人,我怀有真诚的敬意。
所谓“把教育当事业”,我理解至少有两个含义:第一,研究;第二,创新。
有事业心的教师,面对教育的所有现象,都能够以一种研究的眼光去打量与审视,并自觉地进行研究。
这种研究不是抽象的理论推导,而是结合自己每一天的每一个教育行为进行分析、比较、质疑、琢磨、提炼等等。
有事业心的老师总是具有一种超越自己的欲望,不愿意简单地重复自己,哪怕是同一篇“教熟了”的课文,针对不同的学生,或者在不同的时期,也希望能够讲出新意;哪怕是富有经验的班主任,面对新的班集体,也努力追求带出新的个性与特色。
如果说,把教育当饭碗,能够满足教师物质生活的需要;那么,把教育当事业,则还能给我们带来自我价值实现的精神收获。
我们不能苛求每一个教育者都把教育当事业,但是毫无疑问,一个把教育当事业的老师能够获得更多的幸福感。
教师的师德是教师的灵魂,师德是教师职业理想的翅膀,教师的工作是神圣的,也是艰苦的,教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出,这种付出是要以强烈的使命感为基础的。
一个热爱教育事业的人,是要甘于寂寞,甘于辛苦的,必须受得住挫折,将自己的所有精力全身心地投入到教学实践中去,正如著名教育家陶行知所说的“捧得一颗心来,不带半根草去”。
第二、教师不是演讲者,而是榜样 我们常说“无声教育”,就是指学生通过教师日常的一言一行、一举一动来模仿教师的行为,潜移默化的将教师好的和不好的行为进行了学习。
因此,教师工作的“示范性”和学生所特有的“向师性”,使教师在学生心目中占有非常重要的位置。
对学生都会起示范与榜样作用,将直接影响到学生的健康成长。
教师是学生的教师,学生是教师的学生。
在成长过程中,学生总是把教师看作学习、模仿的对象。
教育工作不仅仅是教学,更要以人为本、教书育人,家长把学生交给学校、交给教师,我们就有责任、责无旁贷去珍惜爱惜学生的时间。
教师要从小事做起,从自我做起,自我表率,以高尚的人格感染人,以整洁的仪表影响人,以和蔼的态度对待人,以丰富的学识引导人,以博大的胸怀爱护人。
只有这样,才能保证教书育人的实效,学生才会“亲其师,信其道”,进而“乐其道”。
第三、教师不是知识的灌输者,而是获取知识的引导者 德国教育家第斯多惠说:“不好的教师是传授真理,好的教师是教学生去发现真理。
”在新课程实施中,学生的学习方式正由传统的接受式学习问探究式学习转变。
这就要求教师必须从传授知识的角色向学生学习的引导者转变,教师要有更大的适应性和灵活性来面对自己的工作。
新课程要求教师引导学生在发展与探究中学习知识,建构知识,为了达到这一目的,教师要改变过于强调知识传授的倾向,努力培养学生积极主动的学习态度,注重学生获得知识的过程,从转变自己“讲课”为主的教学行为做起。
以往的课堂教学,主要弊病之一就在于教师灌输得太多,将课文进行“支离破碎”的分析,术语、概念灌输得多,感悟、体验被忽视。
事实上,老师灌过不等于学生学过,学生学过不等于学生学会,学生学会不等于学生会学,而“以学生发展为本”的理念要求我们的教学要达到“学生会学”的境界。
因此,在课堂教学中,教师要尽量改变“灌输者”的角色,尽量做到:支离破碎的“分析”不讲,学生已经懂的不讲,学生自己能讲的不讲,教师自己讲不清楚的不讲,学生听不明白的不讲。
那么,教师在课堂上可以讲授些什么呢?不是照搬教参,而是有自己研究的课文的心得体会、感悟和发现;必须有高于学生之处,能为学生开启心窗,要能讲得学生佩服你;必须是传授程序性的知识,而不是陈述性的知识。
所谓“程序性的知识”,就是教会学生如何去做,如何去运用,换言之,就是教他以规律、方法,授之以“渔”;必须传授主题性的知识,而不是支离破碎的知识,让学生在有限的课堂教学时间内,获得较高的学习效益;必须传授逻辑上有必然联系的知识。
加涅说:“有组织的知识必须按一定的程序才能系统掌握。
”教师在讲授的同时注意引导学生唤醒已有知识的记忆,以不断建构新的知识网络。
教师团结协作,顾全大局的表现有哪些
分工协作是社会进步的表现。
现代教育是一个分工协作的系统工程,要求每所学校、每个教师群体内部必须建立起一种团结协作、互相帮助的新型道德关系,这样才能优势互补、形成强大的教育合力,共同完成好教书育人的任务。
因此,团结协作是实现教育目的必要条件,也是调整教师之间关系的职业道德规范。
教师要认真履行团结协作的职业道德规范要求,首先应明确团结协作的涵义和道德意义。
一、团结协作的涵义团结协作是共产主义道德和社会主义道德的集体主义原则在教师职业道德中的具体化。
人才的培养需要集体的智慧和群体的合力。
教师在学校里与同事之间、领导之间的关系是一种平等互助的关系,其共同的目标是为社会主义现代化建设培育人才,为无产阶级培养四有新人。
由此,团结协作是教师处理人际关系的行为准则,是中外教育史上普遍关注和倡导的一种重要的教师职业道德规范。
所谓团结协作是指人们为了集中力量实现共同理想或任务而联合起来,相互支持,紧密合作。
这个涵义告诉我们,集体是指有共同利益关系的人们按一定利益关系组织起来的联合体。
教师生活和工作在学校这个集体中,教师与个人集体的关系,犹如一个人的细胞与肌体的关系,每个细胞只有在机体中才能得以生存与发展。
因为集体是个人生存和发展的条件,个人只有在集体中,他的智慧和才华才能得以增强和发展,正如著名科学家钱学森说的:现代科学技术研究不能靠一个人的劳动……95%的科学技术都靠集体。
……单干是没有生命力的。
只有在集体中,大家相互协作,才能产生巨大力量,这样个人的才智才能得以发挥;只有在集体中个人才能获得全面自由的发展。
因为个人的全面发展必须以接受和利用前人或他人创造的物质文明和精神文明成果为前提,个人的全面发展,还必须依靠社会集体力量,依靠参加多方面的社会实践,在能动地改造客观世界的同时,不断改造提高自己,从而获得自由。
由此,社会主义道德以集体主义为基本原则,它要求各行各业的人们做到热爱集体,团结协作。
现代学校教育是一项系统工程,教师的劳动是社会劳动的一部分,是在人们的相互联系中进行的。
要培养好一批人才,既需要学校教育、家庭教育和社会教育的配合,更需要学校内部各部门的通力合作,才能使学校的各项工作有秩序地进行。
任何学校,离开了集体之间和同事之间的团结协作,互相帮助,其后果是不堪设想的。
教育只能是教师集体的事业。
集体事业,就要发挥集体优势,注重整体效益,如果一个学校的全体成员,能够目标一致,步伐一致,齐心协力,共同前进,就会形成一种势不可挡的力量。
反之,一个学校假若四分五裂,帮派林立,各吹各的号,各唱各个的调,就必然是一片混染、乱七八糟,教师不能把主要精力用于工作,将会造成这个学校的灾难。
二、团结协作的道德意义苏霍姆林斯基说过:教师集体是大家志同道合进行创造性合作的团体,在这里,每个教师都能为集体的创造作出自己的贡献,每个人从集体的创造中吸取精神力量,同时也以精神力量去丰富自己的同志。
在教师群体中,每个教师的工作态度、工作能力、工作效益,可以通过比较、鉴别,分出优劣,激励先进,督促后进。
同时,教师也可以吸取别人的长处和经验来丰富和对照检验自己,达到互帮互学,共同提高。
新时期的人民教师,在同一个集体中,在同一个教育方针的指导下,在各自的岗位上从事着同一个目标--培育人才的工作。
他们之间的关系既是一种各司其职,并肩作战的关系,又是一种同心同德、团结协作的关系。
这种关系对于实现教育目标,形成教师个格、提高自身素质和能力,形成良好校风,有利于学生良好品德的养成,有着重要的意义。
(一)团结协作是实现教育目标的客观要求现代社会,一个人的成长需要许多人从多角度、多侧面而实施全方位立体交叉教育。
现代教育担任培育出具有创新精神和创新人才的任务,这一伟大而艰巨的教育工程不是哪一位教师所能独立完成的,它需要各专业学科教师、思想品德课教师、班主任老师和少先队、共青团及各行政管理人员在内的全体教职员工的通力合作。
特别是现代社会对人才的要求越来越高,需要学生学习和掌握更多、更新的知识和技能,一个教师即便是知识再渊博,他也只能完成其教学的一部分,而不可能是全部。
只有全体教师团结一致,相互协作,形成集体的智慧和教育的合力,才能产生良好的教育效果,才能培养出德、智、体、美、劳全面发展的四有接班人和新型劳动者。
可见,一个团结协作的集体是实现教育目标的关键所在。
正如苏联教育家马卡连柯说的:如果没有这样团结一致的教师集体,那么所谓正常的教育工作是很难想象的。
教师集体的统一是最有决定性的一件事情。
一所学校如果具备了一个志同道合、充满活力的教师集体,那么办好这所学校就有了宝贵的财富和最可靠的根基。
(二)团结协作是教师人格的必备要素教师作为精神文明的培育者和人类灵魂的工程师,承担着传授知识、传播文化、繁荣学术、弘扬科学、教书育人的神圣而光荣的任务,起着开启发智、哺育人才、承前启后、继往开来的作用。
正是教师承担的任务和发挥的作用。
以及社会对教师的特殊要求。
使得教师在教育实践活动中修养成品德高尚、智力和才能优秀的人,具有完美的人格特征。
这种完美的人格形象对学生起着言传身教和潜移默化的作用。
成为学生模仿、效法的的楷模和榜样。
教师的这种人格是由良好的思想政治素质、高尚的道德、品行素质、优秀的科学文化素质和突出的能力素质等构成的。
而团结同事、互相协作正是教师高尚的思想、道德和科学文化、能力等素质的综合表现。
俗话说:大度集群朋,教师之间只有在相互尊重、相互了解、相互信任、团结协作的基础上去展开自己的从教活动,才能建立起良好的同事关系,才能化艾怨为理解、信任,变文人相轻为文相亲,改心存芥蒂为相互支持。
(三)团结协作是提高教师自身能力的有效途径团结协作不仅有利于教师群体形成合力,也有利于教师自身素质和能力的全面提高。
一名教师,仅凭一腔热情来教书育人是不够的,或拥有一个文凭,甚至饱读诗书、满腹经纶而缺少教育经验是难以取得成就的。
必须加强与同事间的教书和育人的交流,虚心学习他人的长处,只有这样,才能尽快地提高自己,才能进入优秀教师的行列之中。
反之,一个教师如果缺乏谦述诚恳的取人之长,补已之短的态度,缺乏与人团结协作的品质,仅靠井底青蛙的视力,单个人去闯、去拼,很难做出成绩,更难提高自身的能力。
(四)团结协作是形成良好校风的重要保障良好的校风是办好学校的精神力量,它能对全校师生员工起着潜移默化的教育和熏陶作用,并能长久地影响教师和学生的学习和生活。
学生在这样的氛围中就会如沐春风般的积极进取,奋发向上,并形成良好的思想道德和个性品质;教师在这样的氛围中,更能发挥聪明才智,提高工作效率,提高教育质量。
而良好校风的形成离不开教师团结协作精神,因为教师集体的风气是构成校风的主体,只有团结协作的教师集体才能培养出良好的学生集体,才有形成良好校风的基础。
这里说的教师集体的风气,其核心是教师之间的人际关系氛围。
教师之间相互尊重、相互信任,团结协作、共同发展,人际关系必然和谐,教师集体的风气必然正,学校的校风也必然好。
反之,教师间如果缺乏团结协作的精神,就会出风头,拉帮派、闹矛盾、闹纠纷、人际关系紧张,不可能形成良好的校园风气。
(五)团结协作有利于学生良好品质的形成由于中小学生,特别是小学生具有突出的向师性特征,大学生们也很尊重、崇拜德才兼备的好教师。
教师们具有大度集群朋、团结友爱、协作的优秀品质,使孩子们看在眼里、记在心头。
特别是当前的在校中小学生中独生子女占主体,他们在智力、才能等方面有其得天独厚的优势,但又存在家庭生活空间与心理空间的狭小,在很大程序上促成他们的自我专注,使得他们处理人际关系及利益关系的能力较差,合作意识不强等。
进入学校后,他们把教师作为学习的榜样,教师的言行也对他们产生潜移默化的作用。
因此,教师的团结协作精神对学生的良好品德形成产生重要的作用。
三、教师的团结协作起着举足轻重的作用,搞好团结协作要掌握以下方式方法:1、谦虚为怀自知之明。
我们每位教师都有自己的长处和短处,不同的性别、不同的年龄的教师也有各自特点。
我们要正确认识自己的优缺点,真正做到知已之不足,知人之所长,就会更多地发现别人的长处,虚心学习别人的长处,认识自己的不足,取人之长补已之短,既有利于搞好团结协作,又能尽快地提高自己的业务素质。
2、严以律已,以诚待人 。
教师要做到善于与人团结协作,必须严以律已,以诚待人。
教师不仅在学生面前要严格要求自己,处处为学生做出楷模。
在教师群体里,在学校集体中也要严格要求自己,在家庭生活和公共生活领域中更要严格要求自己,时时处处为人师表。
面对不如意,面对矛盾要以谅解、宽容的态度,多为别人着想,以心换心、换位考虑,笃信一个诚字,开诚布公,以诚相见,以诚立身,只有这样,才能做到以诚待人。
3、相互帮助通力合作 。
教师们为了搞好教育和教学工作,应该做到相互尊重,密切配合,互相帮助,相互交流,取长补短,共同提高。
要提倡同行相亲,同行相助,追求教育教学的整体效果,在集体奋斗的成功中实现个人的价值。
要反对同行是冤家、教会了徒弟,饿死了师傅和文人相轻的错误观念,反对有些教师把自己的知识和经验当成私有财产,对其他教师搞资料封锁、搞专题保密、自私保守、固步自封的不良倾向。
4、学习先进共同提高。
教师群体中优秀教师、模范班主任和先进工作者,是教师的光荣和骄傲,是他们用辛勤的汗水和劳动在长期的教育教学实践中通过自己的努力和探索,做出的成绩,我们应该学习他们的劳动态度和宝贵的经验,将这些精神财富发扬光大,使之成为集体的共同财富;学校群体中,还有不同学科的教师,不同年龄的教师,领导、管理和后勤工作人员,教师要做到见先进就学,见后进就帮,大家互相学习,相互帮助,共同提高,这是做好团结协作的重要基础。
四、教师团结协作要牢记以下要求:1、相互激励公平竞争。
教师在做好团结协作规范要求的过程中,必须努力培养自己的竞争意识,提高自己的竞争能力,拿出敢为天下先,争当第一流人才的气魄,敢于竞争,乐于进取,只有这样,大家才能实现团结协作的要求。
否则,你不竞争,别人在竞争,在前进,你又产生了嫉忌之心,怎么能搞好团结协作呢
2、关心集体忠于职守。
良好集体的形成,离不开每个教师的心齐和努力,它就像一盆燃烧的炭火,只有每一块炭都燃烧发热,才能温暖自己,也温暖着别人。
反之,大家都不关心集体,为集体出力,这盆炭火就会熄灭,谁也得不到温暖。
为此,我们每个教师都要做到热爱集体、关心集体,用真情和行动去凝聚这个集体。
关心集体,从我做起,每个教师都要用实际行动,忠于职守,为集体作贡献,才能达到团结协作的要求。
3、珍惜情谊利莫当头。
这并不是要求教师不要利益,而是要求教师应该正确地对待工作、生活和与同事们交往中的利益问题。
作为为人类灵魂工程师的教师,在与同事的协作交往中,如果仅仅只强调物质利益,开口要钱,闭口言利,事事利当头,看不到这个集体当中还有很多比金钱更宝贵的东西,还有很多是金钱买不到的东西,这就是人与人的情谊和每个人做人的人格和尊严。
人是社会的人,个人的成长离不开集体和社会,学会与人合作,学会与人沟通,方能学会生活。
教师的团结协作很重要,要团结领导,要团结同事,更要与自己的学生搞好团结协作,否则我们的工作就没有办法开展。
凡事斤斤计较,不是高高在上,就是挖空心事捞成绩,还谈什么协作。
生活中只要我们善于发现,只要我们善于挖掘,每个人其实都是一块宝石,携起手来,我们就能筑起一道坚不可摧的堡垒。
苏霍姆林斯基说过:教师集体是大家志同道合进行创造性合作的团体,在这里,每个教师都能为集体的创造作出自己的贡献,每个人从集体的创造中吸取精神力量,同时也以精神力量去丰富自己的同志。
在教师群体中,每个教师的工作态度、工作能力、工作效益,可以通过比较、鉴别,分出优劣,激励先进,督促后进。
同时,教师也可以吸取别人的长处和经验来丰富和对照检验自己,达到互帮互学,共同提高。
求几位德国著名设计师的资料
20世纪50名著名设计师贝伦斯(Peter Behrens, 1868-1940) 贝伦斯是德国现代建筑和工业设计的先驱。
1886-1891年贝伦斯在汉堡工艺美术学校接受艺术教育,后改行学习建筑。
1893年起成为慕尼黑分离派成员,1900年加入由艺术家、建筑师、设计师组成的七人团,开始建筑设计活动,1907年成为德意志制造联盟的推进者与领袖人物,同年受聘担任德国通用电器公司AEG的艺术顾问,开始其作为工业设计师的职业生涯。
1909年,贝伦斯设计了德国通用电气公司AEG的透平机制造车间与机械车间,在建筑形式上摒弃了传统的附加装饰,造型简洁,壮观悦目,被称为第一座真正的现代建筑。
除了建筑设计之外,贝伦斯还为AEG做了许多产品设计,如电水壶、电钟、电风扇等。
这些设计没有一点伪装和牵强,使机器在家居环境中亦能以自我的语言来表达。
贝伦斯在AEG这个实行集中管理的大公司中发挥了巨大作用,他全面负责公司的建筑设计、视觉传达设计以及产品设计,使这家庞杂的大公司树立起一个统一完整的鲜明形象,开创了现代公司识别计划的先河。
AEG的标识经他数易其稿,一直沿用至今,成为欧洲最著名的标志之一。
贝伦斯还是一位杰出的设计教育家,他的学生包括格罗披乌斯,米斯和柯布西埃,他们后来都成为20世纪最伟大的现代建筑师和设计师。
格罗披乌斯(Walter Gropius, 1883-1969) 格罗披乌斯出生于柏林的一个建筑师家庭,青年时代曾在柏林和慕尼黑学习建筑。
1907年起在贝伦斯的事务所工作,1910年与迈耶合伙在柏林开设建筑事务所,并于次年合作设计了采用大片玻璃幕墙和转角窗的法古斯工厂。
1919年,格罗披乌斯在德国魏玛创建了建国立建筑学校,简称包豪斯,其目的是培养新型设计人才。
学校重视基础训练,逐渐形成以平面构成、立体构成和色彩构成为特色的基础课程。
学校主张艺术与技术的统一;动手能力与理论素养并重;强调设计的目的是人而不是产品;提倡在掌握手工艺的同时,了解现代工业的特点并遵循自然与客观的法则来进行设计。
1925年,由于受到反动政府的迫害,包豪斯迁往德骚,格罗披乌斯提拔了一些优秀的教员,完善了教学计划和设施,并设计了新的包豪斯校舍。
1928年,格罗披乌斯迫于各种压力,辞去包豪斯校长职务。
1937年,格罗披乌斯到美国哈佛大学任建筑系主任,并创立了协和设计事务所。
格罗披乌斯是二十世纪最重要的设计师,设计理论家和设计教育的奠基人,他对二十世纪现代设计的影响是难以估计的。
米斯(Ludwig Mies van der Rohe, 1886-1969) 米斯生于德国的一个普通石匠家庭。
1907年,他与格罗披乌斯一同在贝伦斯的事务所工作,受到贝伦斯的很大影响。
1928年,他提出了 少即是多的名言,提倡纯净、简洁的建筑表现。
1929年,米斯设计了巴塞罗那国际博览会的德国馆,其空畅的内部空间,优雅而单纯的现代家具,使他成为当时世界上最受注目的现代设计家。
1930年米斯担任包豪斯第三任校长,努力把学校改造为一个单纯的设计教育中心。
他认为只有建筑设计能够使设计教育得到健康的发展,因而这种以建筑为核心来凝聚其他专业的做法一直贯穿于米斯的任期中。
但之后政治气氛日益恶化,1933年纳粹政府上台,其文化部发出的第一号命令就是关闭包豪斯,至此结束了其14年的办学历程。
1938年,米斯移居美国,任伊利诺理工学院建筑系教授。
他通过自己一生的实践,奠定了明确的现代主义建筑风格,并影响了好几代的现代建筑师和设计师,很少有人对现代建筑的影响能够有他那么大。
美国作家汤姆.沃尔夫曾在他的著作《从包豪斯到现在》中提到,米斯的原则改变了世界都会三分之一的天际线,这并不夸张,反映出了他的重要作用和影响。
纳吉(Laszlo Moholy-Nagy, 1895-1946) 纳吉出生于匈牙利,早年以绘画和平面设计为主。
纳吉于1921年来到包豪斯, 1923年接替伊顿的职务,负责包豪斯的基础课程教学。
纳吉强调形式和色彩的理性认识,注重点,线,面的关系,通过实践,使学生了解如何客观的分析两度空间的构成,并进而推广到三度空间的构成上,这就为设计教育奠定了三大构成的基础,也意味着包豪斯开始由表现主义转向理性主义。
与此同时,纳吉也在金属制品车间担任导师,致力于用金属与玻璃结合的办法教育学生从事实习,为灯具设计开辟了一条新途径,在这里出现了许多包豪斯最有影响的作品。
他努力把学生从个人艺术表现的立场转变到比较理性的,科学地了解和掌握新技术和新媒介,他指导学生制作的金属制品都具有非常简单的几何造型,同时也具有明确、恰当的功能特征和性能。
包豪斯解散后,纳吉于1937年在美国芝加哥成立了新包豪斯,作为原包豪斯的延续,将一种新的方法引入了美国的创造性教育,但这所学校的毕业生多数被聘为艺术家,手工艺人和教师,而非工业设计师。
新包豪斯后来与伊利诺工学院合并。
布劳耶(Marcel Breuer, 1902-1981) 布劳耶出生于匈牙利,1920年曾在维也纳艺术学院学习,后成为包豪斯的第一期学生,毕业后任包豪斯家具部门的教师,主持家具车间。
在那里,布劳耶充分利用材料的特性,创造了一系列简洁、轻巧、功能化并适于批量生产的钢管椅,造型轻巧优雅,结构简单,成为他对20世纪现代设计做出的最大贡献。
1932-1934年,他主要在瑞士工作,从事家具的设计。
1935年开始致力于胶合板成型家具、标准化模数单元家具、室内设计以及标准化模数的单元住宅等的研究。
1937-1946年布劳耶任教于哈佛大学建筑学院。
1947年,布劳耶设计了自己在康乃狄克州的住宅;并于1953-1958年设计了位于巴黎的联合国教科文组织的总部;1963-1966年,他还设计了位于纽约的惠特尼博物馆。
布劳耶巧妙的在自然关系中处理木,石材料,形成独特的风格。
布劳耶相信工业化大生产,努力于家具与建筑部件的规范化与标准化,是一位真正的功能主义者和现代设计的先驱。
华根菲尔德(Wilhelm Wagenfeld, 1900-1990) 华根菲尔德出生于德国不来梅,早年曾在银具厂工作,并接受过艺术教育,1923年开始在包豪斯就学、任教。
在包豪斯的金属车间,华根菲尔德设计了著名的镀铬钢管台灯,迄今仍有生产。
华根菲尔德反对自我中心的设计观念,他声称工业中的设计是一种协作的活动,与艺术家的工作毫无共同之处。
他否认把功能作为形式的决定性因素,认为功能并不是最终目的,而是良好设计的先决条件。
这种观念的改变和他适应工业生产的能力,使他得以作为一位主要的设计师在第三帝国期间继续工作,这在他先前的包豪斯同仁中是少见的。
1929年,他开始从家具,陶瓷,玻璃等工业中获得设计委托,1931-1935年,他被委任为柏林的国立美术学院的教授。
1935年被聘为劳西兹玻璃公司的艺术指导。
由于改善了产品质量,他设计的特制精美玻璃制品使他获得了国际声誉。
他主要的作品都是模压成型的玻璃器皿,如供餐馆、酒家所用的酒杯,商业上使用的瓶、罐,及采用模数化的厨房容器和盘子等。
所有这些产品都没有装饰,而是强调简洁的线条和微妙的体型变化,有克制的探索了玻璃可塑的特征。
战后,华根菲尔德一面在德国科学院和国立美术学院任职,继续从事设计教育,一面积极从事设计活动。
1954年,华根菲尔德成了独立开业的设计师,设计了不少优秀的灯具,在这些设计中,灯泡刻板的几何形态被较为有机形态的塑料灯罩所缓和。
华根菲尔德作为参与批量生产最有名的德国设计师之一,使工业设计的潜力在更加专业化的生产体系中得到了进一步的发挥。
布兰德(Marianne Brandt, 1893-1983) 布兰德1911年进入皇家撒克逊学院学习绘画、雕塑,1917年建立了个人的工作室。
1923年,布兰德进入包豪斯的金属制品车间学习。
受到纳吉的影响,她将新兴材料与传统材料相结合,设计了一系列革新性与功能性并重的产品,其中包括她1924年设计的著名的茶壶。
她的设计采用几何形式,运用简洁抽象的要素组合传达自身的实用功能。
布兰德也十分关注批量化生产问题,1927年她设计了著名的有康登台灯,具有可弯曲的灯颈,稳健的基座,造型简洁优美,功能效果好,并且适于批量生产,成了经典的设计,也标志着包豪斯在工业设计上趋于成熟。
离开包豪斯后,布兰德仍进行了一段时间的金属制品设计,但后来布兰德主要从事绘画,雕塑,并担任一些院校的教学工作,再也没有重现在包豪斯时的辉煌。
布兰德是现代设计史中的重要人物,不仅因为她创造了许多20世纪最美观耐用的金属制品,还因为她在男性主导的金属制品设计领域拥有一席之地。
后来布兰德曾回忆就学包豪斯时,在她受到广泛肯定和接受之前,只能被分配做一些沉闷重复的工作的情况。
最终布兰德成为了包豪斯培养的最著名的设计师之一,并且是仅有的几个并非出自织物车间的女设计师之一,直至今天,她的有些设计仍在生产。
波尔舍(Ferdinand Alexander Porsche, 1875-1951) 波尔舍生于波希米亚(Bohemia),多年从事汽车设计工作,1910年时,他已在空气动力学与汽车造型的关系研究上有所造诣,成为流线型理论与实践的专家。
20世纪30年代,德国新兴的高速公路刺激了对流线型的极大热情,诸如梅桑德斯和巴戈利亚公司都生产了适于高速公路的优良车型,将流线型与严格的欧洲车身设计传统结合起来,其中最有代表性的就是波尔舍为大众所设计的一款小型廉价车,其原型是1936-1937年间设计的,也是大众公司最早的汽车之一,因为体积小,采取简洁的流线型风格,外型酷似甲壳虫,因而被戏称为甲壳虫小汽车。
与现代主义刻板的几何形式语言相比,其有机形态更富于生趣,更易于理解和接受,一经推出就大受欢迎。
希特勒本人参加了1937年大众甲壳虫小汽车的生产开幕式,并且乘坐了汽车,表示赞赏。
然而1939年战争爆发,该汽车的批量生产被迫中断,超过30万的定单无法兑现,汽车厂在战争期间只能生产军用车辆,直至1945年英国占领军首先在德国恢复了该车的批量生产,大众公司紧随其后。
到20世纪50年代,甲壳虫汽车作为新兴中产阶级的首选交通工具成为德国复兴的标志。
科拉尼(Luigi Colani, 1926- ) 科拉尼出生于德国柏林,早年在柏林学习雕塑,后到巴黎学习空气动力学,1953年在加州负责新材料项目,这样的经历使他的设计具有空气动力学和仿生学的特点,表现出强烈的造型意识。
当时的德国设计界努力推进以系统论和逻辑优先论为基础的理性设计,而科拉尼则试图跳出功能主义圈子,希望通过更自由的造型来增加趣味性,他设计了大量造型极为夸张的作品,被称为设计怪杰。
早在50年代,他就为多家公司设计跑车和汽艇,其中包括世界上第一辆单体构造的跑车BMW700(1959)。
60年代他又在家具设计领域获得举世瞩目的成功。
之后,科拉尼用他极富想象力的创作手法设计了大量的运输工具、日常用品和家用电器。
虽然它们并非百分之百都是优良设计,但确实有极高的造型质量,受到舆论和公众的普遍认可,与此同时他也遭到来自坚持现代主义的设计机构的激烈批评。
科拉尼说:地球是圆的,所有的星际物体都是圆的,而且在圆形或椭圆形的轨道上运动......甚至连我们自身也是从圆形的物种细胞中繁衍出来的,我又为什么要加入把一切都变的有棱有角的人们的行列呢
我将追随伽利略的信条:我的世界也是圆的。
作为20世纪最著名,同时也是最受争议的设计师之一,有人认为他离经叛道,也有人把他当作天才和圣人一样崇拜。
然而科拉尼认为他的灵感都来自于自然:我所做的无非是模仿自然界向我们揭示的种种真实。
拉姆斯(Dieter Rams, 1932- ) 拉姆斯早年在德国威斯巴登的实用艺术学校学习建筑设计及室内设计,后作为职业工业设计师从事设计活动。
20世纪50年代中期,拉姆斯等一批年轻设计师受聘于当时尚默默无闻的博朗公司,组建设计部,并与乌尔姆造型学院建立了合作关系。
该院的产品设计系主任古戈洛特发展出一套系统设计的方法,而拉姆斯则成为该理论的积极实践者。
1956年,拉姆斯与古戈洛特共同设计了一种收音机和唱机的组合装置,该产品有一个全封闭的白色金属外壳,加上一个有机玻璃的盖子,被称为白色公主之匣。
1959年,他们将系统设计理论应用到实践中,设计了袖珍型电唱机与收音机组合,与先前的音响组合不同的是,其电唱机和收音机是可分可合的标准部件,使用十分方便,这种积木式的设计是以后高保真音响设备设计的开端,到了70年代,几乎所有的公司都采用这种积木式的组合体系。
拉姆斯将系统设计方法在实践中逐渐完善,并推广到家具乃至建筑设计,使整个空间有条不紊,严格单纯,成为德国的设计特征之一。
系统设计形成的完全没有装饰的形式特征,被称为减约风格,色彩上主张采取中性色彩:黑,白,灰。
拉姆斯认为单纯的风格只不过是解决系统问题的结果,提供最大的效率并清除社会的混乱,他说:最好的设计是最少的设计,因此被设计理论界成为新功能主义者。
艾斯林格(Hartmut Esslinger, 1944- ) 艾斯林格早年在斯图加特的理工学院学习电子工程,后在一所设计院校学习工业设计,这样的经历使他能完满的将技术与美学结合在一起。
1969年,艾斯林格在德国黑森州创立了自己的设计事务所。
1982年,他为维佳公司设计了一种亮绿色的电视机,命名为青蛙,获得了巨大成功,于是艾斯林格将青蛙作为自己的设计公司的标志和名称。
青蛙公司的设计既保持了乌尔姆设计学院和博朗公司的严谨和简练,又带有后现代主义的新奇,怪诞,艳丽,其设计哲学是形式追随激情,有时甚至带有嬉戏的特色,在设计界独树一帜,很大程度上改变了20世纪末的设计潮流。
艾斯林格曾说:设计的目的是创造更为人性化的环境,我的目标一直是将主流产品作为艺术来设计。
青蛙设计公司的出色表现大大提升了工业设计职业的地位,向世人展示了工业设计师是产业界的基本成员以及当代文化生活的创造者之一。
艾斯林格1990年荣登商业周刊封面,这是自罗维1947年以来设计师仅有的殊荣。
艾斯林格无疑是当今世界最负盛名和最成功的工业设计师之一,他以其突破性的设计重新定义了现代消费美学观念。
1992年他获得了罗维终身成就奖,许多设计作为经典被纽约现代艺术博物馆收藏。
他所领导的青蛙设计公司以其前卫,甚至未来派的风格不断创造出新颖,奇特,充满情趣的产品,尤其在高科技产品方面极具有影响力。
里特维尔德(Gerrit Rietveld, 1888-1964) 里特维尔德生于乌特勒支市,是荷兰著名的建筑与工业设计大师、荷兰风格派的重要代表人物。
他非常偏爱单纯的线条、颜色,以便大量制造,这种简洁的设计概念深刻地影响了日后的设计界。
里特维尔德1917年设计了现代主义设计运动的重要经典作品红\\\/蓝椅,以一种实用产品的形式生动地解释了风格派抽象的艺术理论。
他1934年设计了曲折椅,椅子的脚、座椅部分及靠背都摆脱了传统椅子的造型,非常节省空间。
这张椅子是这位大师最具代表性的作品之一。
1925年,里特维尔德设计了位于乌特勒列支市的什罗德住宅和住宅内的室内设计及家具设计,此建筑的风格完全是风格派的立体化体现。
风格派对于世界现代主义的风格形成起有很大的影响作用,它的简单的几何形式,以中性色(白、黑、灰)为主的色彩计划,以及立体主义造型和理性主义的结构特征在两次世界大战之间成为国际主义风格的标准符号。
提革(Walter Darwin Teaque,1883-1960) 提格美国最早的职业工业设计师之一,并是一位非常成功的平面设计家。
他的设计生涯与世界最大的摄影器材公司--柯达公司有非常密切的关系。
1927年为柯达公司设计照相机包装,1936年设计了柯达公司的班腾相机,这是最早的便携式相机,相机的基本部件压缩到基本的地步,为现代35毫米相机提供了一个原型与发展基础。
他与技术人员密切合作,善于利用外型设计的美学方式来解决功能与技术上的难点,这是美国工业设计师的一个重要特点。
提格发展了一套设计体系,为企业开发整个产品系列的设计,这种设计方式使他成为早期美国最为成功的工业设计师之一。
1955年,提格的设计公司与波音公司设计组合作,共同完成了波音707大型喷气式客机的设计,使波音飞机不仅有很简练、极富现代感的外形,而且创造了现代客机经典的室内设计。
罗维(Raymond Loeway, 1889-1986) 罗维出生于法国巴黎,后移居美国。
他是美国工业设计的重要奠基人之一,一生从事工业产品设计、包装设计及平面设计(特别是企业形象设计),参与的项目达数千个,从可口可乐的瓶子直到美国宇航局的空中实验室计划,从香烟盒到协和式飞机的内舱,所设计的内容极为广泛,代表了第一代美国工业设计师那种无所不为的特点,并取得了惊人的商业效益。
罗维在20世纪30年代开始设计火车头、汽车、轮船等交通工具,引入了流线型特征,从而引发了流线风格。
他把设计高度专业化和商业化,使他的设计公司成为20世纪世界上最大的设计公司之一。
他不仅对工业技术感兴趣,对于人的视觉敏感性也有很深的认识和追求,他的设计既具有工业化特征,又具有人情味。
他的一生,是美国的工业设计开始、发展,到达顶峰和逐渐衰退的整个过程的缩影和写照。
罗维一生有无数殊荣,他是第一位被《时代》周刊作为封面人物采用的设计师。
罗维对于美国工业设计的发展起到了非常重要的促进作用,他漫长的工作生涯,他的敬业精神,他对于设计界的形象,特别是他自己公司的形象和他个人形象锲而不舍的推动,都立生了非常重要的影响。
德雷夫斯(Henry Dreyfess,1903-1972) 德雷夫斯的职业背景是舞台设计,1929年改变专业,建立了自己的工业设计事务所。
德雷夫斯的一生都与贝尔电话公司有密切的关系,是影响现代电话形式的最重要设计师。
格雷夫斯1930年开始为贝尔设计电话机,1937年提出听筒与话筒合一的设计。
在与贝尔的长期合作中,他设计出一百多种电话机。
德雷夫斯的电话机因此走入了美国和世界的千家万户,成为现代家庭的基本设施。
格雷夫斯的一个强烈信念是设计必须符合人体的基本要求,他认为适应于人的机器才是最有效率的机器。
他多年潜心研究有关人体的数据以及人体的比例及功能,这些研究工作总结在他于1961年出版的《人体度量》一书中,从而帮助设计界奠定了人机学这门学科。
他的研究成果体现于他为约翰.迪尔公司1955年以来开发的一系列农用机械之中,这些设计围绕建立舒适的、以人机学计算为基础的驾驶工作条件这一中心,创造了一种亲切而高效的形象。
沙里宁(Eero Saarinen,1910-1961) 沙里宁是美国著名建筑设计师和工业设计师,生于芬兰的克柯鲁米,早年便显露出设计天才,1922年获瑞典火柴盒设计第一名, 1923年4月随父移民美国,定居底特律,毕业于耶鲁大学建筑系。
1940年和伊姆斯设计的椅子获得了美国纽约现代艺术博物馆举办的国际现代家具设计比赛大奖。
20世纪40年代沙里宁与诺尔公司合作从事家具设计,代表作有71号玻璃纤维增强塑料模压椅、胎椅、耶金香椅等,这些作品都体现出有机的自由形态,而不是刻板、冰冷的几何形,被称为有机现代主义的代表作,成了工业设计史上的典范,至今仍广为流传和使用。
沙里宁在建筑上的代表作有杰佛逊纪念碑,耶鲁大学溜冰场、莫斯与斯泰尔学院、美国驻英大使馆、美国驻挪威大使馆、密尔沃基战争纪念馆、哥伦比亚广播公司大楼、环球航空公司候机楼等。
格雷夫斯(Michael Graves,1934 - ) 美国建筑家格雷夫斯是奠定后现代主义建筑设计的重要人物之一。
格雷夫斯生于在美国印地安那州首府印地安那波利斯市,1958年毕业于俄亥俄州的辛辛那提大学,获建筑学士学位,1959年在著名的哈佛大学设计研究院获硕士生学位。
而后,他进入意大利罗马美利坚学院深造,获得罗马大奖和布鲁诺奖学金。
他的设计讲究装饰的丰富、色彩的丰富以及历史风格的折衷表现,许多设计都被视为后现代主义代表性的作品,综合了画家和建筑师的双重技艺。
他最重要、影响最大的设计是1980-1982年设计的波特兰市的公共服务中心,这个方形大楼表面具有简单而色彩丰富的不同材料装饰。
后现代建筑大师菲力普.约翰逊高度赞扬这个设计大胆采用各种古典装饰动机,特别是广泛采用古典主义基本设计语汇,使设计得以摆脱国际主义的一元化限制,走向多元、装饰主义的新发展。
格雷夫斯在八十年代后期和九十年代设计了一系列的建筑,如肯塔基州路易斯维尔市的人文大厦,加利福尼亚州圣胡安.卡皮斯特拉诺的公共图书馆等,都是后现代主义的杰出代表。
格雷夫斯还为意大利阿勒西公司设计了一系列极富后现代特色的金属餐具,名噪一时。
伊姆斯(Charles Eames,1907-1978) 伊姆斯是美国最杰出、最有影响的少数几个家具与室内设计大师之一,他曾在圣路易的华盛顿大学学习建筑学,1936年起在美国最著名的设计学院之一匡溪学院任教。
1940年他与沙里宁一道设计的胶合板椅在美国现代艺术博物馆举办的设计竞赛中获得大奖。
伊姆斯的设计具有合乎科学与工业设计原则的结构、功能与外型,这一特征成为了他与之合作的米勒公司的设计特征,使米勒公司能在市场上立于不败之地。
1946年,他采用多层夹板热压成型工艺设计的大众化廉价椅子是米勒公司在现代设计上的一次大转折,走向轻便化、大众化,并关注新材料及其制作工艺。
他是一个设计上的多面手,除从事产品设计外,还从事平面设计、展示设计与摄影等工作,他在自己的设计中设法把这些学科联系在一起,组成一种边缘学科式的工业设计。
伊姆斯设计的室内、座椅等在整个世界都有相当影响,不少作品到目前还在继续生产和流行。
他在1956年设计的躺椅,堪称躺椅设计中最杰出的代表。
他设计的飞机场候机厅公用椅,简单而牢固,具有强烈的时代感,迄今仍为大多数美国机场使用,是美国设计在20世纪70年代的杰出代表。
文丘里(Robert Venturi,1925- ) 美国建筑设计家文丘里是奠定建筑设计上的后现代主义基础的第一人。
1943-1950年文丘里就读于普林斯顿建筑系,后来在沙里宁和路易斯.康的事务所中工作过。
1969年,他提出少就是乏味的原则,向少就是多的现代主义提出了挑战。
文丘里并不反对现代主义的核心内容,他的努力是在于改变现代主义单调的形式特点。
他的设计包含了大量清晰的古典主义建筑特征,比如拱券,三角门楣等,但是从总体处理来看,他的设计依然是功能性的,实用主义的,简单而明确的。
文丘里非常注重理论研究,他是后现代主义设计家中比较重要的理论家之一。
1966年出版《建筑中的复杂性与矛盾性》,1972年发表《向拉斯维加斯学习》,提出了自己的后现代主义原则。
他认为设计家不应忽视漠视当代社会中各种各样的文化特征,而应该充分吸收当前的各种文化现象和特点到自己的设计中去。
文丘里的代表作有1978年设计的德拉华住宅,伦敦国家艺术博物馆的圣斯布里厅,普林斯顿大学的戈顿.吴大楼等。
文丘里在产品设计领域内的最大成就是他为诺尔公司设计的一系列椅子、1983年为意大利阿勒西公司设计的一套带乌木把手的镀银咖啡具、1984至1986年间为斯威德.鲍威尔公司设计的一组瓷器、1986年为阿莱西公司设计的布谷鸟钟表及为克莱托.穆纳里设计的一些情趣盎然的珠宝首饰等等。
这些设计都带有强烈的后现代特色。
赖特(Frank Lioyd Wright, 1869-1959) 赖特1885-1887年在威斯康星大学学习土木工程,1887-1893年师承著名建筑师沙里文。
赖特是20世纪美国最重要的建筑师之一,在世界上享有盛誉。
他设计的许多建筑受到普遍的赞扬,是现代建筑中有价值的瑰宝。
赖特对现代建筑有很大的影响,但他的建筑思想和欧洲新建筑运动的代表人物有明显的差别,他走的是一条独特的道路。
1893年后的10年中,赖特在美国中西部设计了许多小住宅和别墅,形成了 草原式住宅的风格,代表作有1902年威立茨住宅、罗伯茨住宅,1908年的罗比住宅等。
这些住宅既有美国民间建筑的传统,又突破了封闭性,适合美国中西部草原地带的气候和地广人稀的特点。
1904年设计拉金公司大楼,1915年设计日本东京帝国饭店,使他获得国际声誉。
1936年赖特了设计流水别墅,创造了一种前所未有的动人建筑景象,成了他有机建筑思想的典范。
美国建筑百科全书评价:必须承认赖特是他那个时代或许也是任何时代的最有创造力的建筑师之一。
他极不寻常的生活和哲学说明他是富有诗意的幻想家和艺术家,是注重实效的工程师,自由思想的个性主义者,是一位改革者和传播福音的教士。
在他全部的倾向中贯穿着对生活和自然的积极回报。
这样的态度和信念曾一次又一次地表现在他的建筑中。
但架于这一切之上的自然是:他是一位艺术家,他所偏爱的表达工具正是建筑。
厄尔(Harley Earl,1893-1969) 美国商业性设计的代表人物,世界上第一个专职汽车设计师。
大学学习工业技术与设计。
1926年被通用公司董事长斯隆看中,成为通用公司造型设计师。
1940年出任通用公司副总裁,通用汽车公司艺术与色彩部主任,负责汽车外型设计,设计风格奔放、富于创新,开创了战后汽车设计中的高尾鳍风格。
他对汽车设计的影响力达到了无人企及的地步,而通用汽车公司的设计部门也成为了当时世界最大的设计中心。
他在通用汽车公司的一个重要贡献就是与总裁斯隆一起创造了汽车设计的新模型;有计划的商品废止制,按照他们的主张,在设计新的汽车式样的时候,必须有计划地考虑以后几年不断
骆姓的最原始起源
一个学生的思想素质、文化素质、劳动技能心素质的高低是与班级的管理紧密关联的。
我认为好班级管理,必须做好以下几个方面的工作。
一、班级管理要有“活力” 对于班级管理,似乎存在着一种认识,就是管得越死越好,常听有人说,某某班管得“鱼不动,水不跳”,不错不错。
我认为这种观点要不得,它常常会导致我们对一个班级的认识仅仅停留在其表象上,而这种外在的东西常常是一种假象,一个只知道让学生读死书的班级管理最终会导致学生厌学、反应迟钝,也就是我们通常说的“憨”;它的弊端还是隐性的,如果最终的结果不尽如人意,很多人也习惯将这种责任推给学生。
殊不知,学生的聪明劲很大程度上是被陈旧的管理意识这把软刀子刮蚀了。
它的弊端和教学中的题海战术如出一辙,题海战术造就的是一大批熟练的做题工,就像流水线上的作业员,而不是发明家、设计大师。
我认为:班级管理要“活”不要“死”。
在初一、初二,我都有意识、有步骤地开展一切可能开展的活动,如经常性的有一分钟演讲,辩论会,还有春秋游、晚会、球赛等文体活动。
在课堂上更不搞一言堂,而是让学生充分发表自己的见解,绝不因所谓教学进度而把知识、观点灌输给学生。
很多在我们班带过课的老师都曾称赞学生思维活跃,跟着老师转,甚至推着老师讲,课堂气氛热烈,在我们班上课是一种享受。
可以这样说,“活是班级精神的灵魂,“管”只是一种手段:要做到“管而不死,活而不乱”:处理好“管”与“活”的辩证关系是班级管理成败的关键。
二、下放权力,充分发挥班委作用 万事包办,不论巨细,事必躬亲往往被认为最负责任、最优秀的,但我认为“管得死”可谓一脉相承,坚持这观点的人常常认为“苦劳第一”,加上我们现在的这种应试教育模式,效果也常常不错。
但我认为这种管理是一种“粗放型”管理方式,不能代表现代管理的理念主流。
华南师范大学麦志强教授有一篇文章叫《跨世纪班主任形象设计》,其中谈到班主任工作的系统构成,包括“常规事务性工作、协调性工作、决策性工作”。
三种工作的核心是决策性工作,而不是常规事务性工作。
是决策性工作,而不是常规事务性工作。
华中师范大学屠大华老师著作《现代班级教育与管理》中将这种班主任称为“眼睛一睁,忙到熄灯”的保姆型班主任,其不怕辛苦的精神可谓令人敬佩。
但我们的班主任都有繁重的教学任务,也不是金刚不坏之躯,怎样处理好,准确地说是摆脱这种“包办式”的管理模式呢?叶圣陶先生有关教学的一句名言“教是为了不教”可以作为我们的借鉴,那么我不妨仿造—句——“管是为了不管”。
我认为,管理的最高境界是让学生施行自我管理。
因此,我施行了一套民主治班的方案,它的内容是一种以班长为龙头、班干部为核心、全体同学为主体的全员参与、自查自评自纠的管理方法。
班主任只是做决策性、指导性的工作,效果确实不错。
三、以身作责、以德服人是一种最高的管理境界 班主任的个性会直接影响到学生。
有威严的班主任管理常常雷厉风行,是非分明,学生常常也是敬畏有加。
这虽然也是一种很高境界的管理,但我认为,最高的管理境界还是以身作责、以德服人。
因为班主任太威严容易伤害学生,尤其是部分后进学生。
他们学习没兴趣,经常违反纪律,常与老师作对以我的个性,硬是一下子便震住了他们;可时间一长,我知道,他们只是口服,心未必服:大事不犯,小情不断;更糟糕的是,很多人校内不犯,校外犯,根本厌恶学习。
这迫使我改变管理方法,深入他们内心,以柔克刚,最后,取得了较好的效果。
锋芒,我认为应该让学生去展现,我常给学生说:“你们才是最棒的。
一切成绩的取得都是你们的功劳。
我因为你们而感到骄傲。
”我平时绝不压抑学生的个性,绝不轻易指斥学生,更不在公开的场合批评学生,决不为维护自己的所谓权威而不尊重学生。
“尊重”与“公平”加上有时候的“难得糊涂”,效果好而且长久。
当然,这些必须建立在班主任自身的人格魅力和过硬的教学水平的基础之上。
四、树立模范带头作用 班级管理应走简洁制度的路子。
沉冗繁杂、朝令朝夕改的班纪班规都不利于学生自觉的形成、习惯的形成,更不利于班级整体精神的建设。
在班级走上正轨前,班主任手把手地教,勤勉地督查,且责任到人,实行班干部分工管理,全班学生轮流值日协助管理,不出一个月,学生就慢慢地形成了习惯。
制度不变,重点突出,狠抓学生容易出问题的薄弱环节。
如自习、就寝纪律、迟到现象、清洁卫生等,然后要做的就是确立良好的斑风,创建班级精神等决策性的工作了。
五、做学生思想工作要注重方式方法 有一种理解是班主任和学生谈话越多,就愈了解学生,班级管理就愈来愈好。
我认为不尽然,再甜的糖,吃多了也腻;再好的药,吃得多了,虫子也会产生抗药性。
谈话“适时、适地、适情、适景、适人”我认为效果才最好。
在适当的时候如某学生平常考绩总是很一般偶有一次考得不错,班主任的一句亲切的鼓励,恐怕可以算得上“—句顶一万句”。
而更重要的是,要关注到学生的心理层面,这是一个深层次的问题。
在学生出现心理问题时,和学生促膝谈心;在学生需要关心的时候,给予特别的关心;在学生需要激励时,给予充分的激励;在学生需要指出毛病时,一针见血的指出,使之猛醒:这种效果的取得,对班主任谈话的盲目性提出挑战,它要求班主任善于捕捉谈话契机,谈出具有“时代性、深层性、关已性、前瞻性”的谈话内容来。
谈话内容要有时代感。
我在给学生进行思想教育时,总是结合我们所处的变革时代、经济时代的特点,举出鲜活的反映时代特征的例子来,学生非常感兴趣。
如有一次我班举行“做跨世纪人才”主题班会,我结合我国经济方面指导思想的转变——如伺由追求速度转变为追求效益,由单纯追求产值转向追求注重提高竞争力,特别是注重提高国际竞争力——谈到对人才的需求与要求时,我从亚洲金融风暴中泰国、韩国的泡沫经济谈到中国沿海经济腾飞及后来英明果断的治理整顿;从国际跨国公司的兼并风潮,如奔驰、戴姆勒公司的合并,大众、宝马争购劳斯莱斯,波音兼并麦道谈到中国的国企改革,个体私营和国企的兼并与联合;从微观的利率调整谈到金融在经济宏观调整中的作用;从中国承诺人民币不贬值,打击走私谈到中国参与世界经济大循环的能力、勇气和决心等等。
并且告诫同学们,21世纪将是一个信息的时代,是知识经济的时代,接受高等教育是融入这一时代大潮的最佳河床,否则,我们将被关在时代大门之外。
这种谈话常常令学生群情激奋,讲完后学生便热烈鼓掌,收到了预期的效果。
心理对话对谈话的深层性提出的较高的要求。
谈话要深入学生灵魂,我采用“班主任信箱”的形式来和学生进行心理对话。
因为,写信这种形式往往比学生面对面地和老师交谈来得更坦城、更真实。
而我,则更有时间去思考,去找资料,去斟词酌句,效果也更好。
我们的中学生在这种竞争激烈、生活单调的环境中或多或少会有一些心理障碍甚至疾病,它要求我们去发现、去解决。
我们班有一个叫王涛的同学,在初三的时候因为某种原因而弄得精神有些毛病,他曾休学专门下武汉找心理专家治疗,未见成效。
后来,我让他每天将自己的那些古怪想法写成“发泄式”的日记,然后交给我,我读后写下自己的感想,如此一年的时间,王涛终于走出了痛苦的深渊。
学会倾听,是我做思想工作的另一种手段,我总觉得我们的班主任总是自己讲得多,而让学生讲得少。
其实很多人包括我们的学生,他有不如意的时候,更多是想找一个值得信赖的人倾诉出来,未必真正期望在老师这里找到一个解决问题的良方;而我们,当然也不是全知全能。
与其给学生讲一些大话、套话,甚至干脆指责、批评,还不如让学生自己谈,这个时候,我们要做的,只是学会提问;在谈话出现“真空”的时候,善于寻找话题,这种技巧,这种能力即所谓“要善于发现问题”,事实上,发现问题有时候比解决问题难。
再者,无论是集体谈话还是个别谈话,都应该使谈话内容具有前瞻性、指导性。
描绘前景,让学生自己去体会,去比较。
再一点就是要关心到学生个体,涉及到具体的每一个人,即所谓“关已性”,只有这样,学生才会感兴趣。
六、查寝室要讲艺术 一般的时候,我较少下寝室。
寝室是学生的自由天地,一般的时候,学生也不欢迎班主任下寝室,即使是最让学生感到可亲的班主任;而且,我们这个特殊的教育环境,下寝室也不可能是为了和学生交流,因为学生很少有这样的时间;而更多的是为了清洁量化评估的一、二分,或者是做一个“警察”,去监督学生。
这会让学生反感,感到老师不信任他们,同时,又会产生“被迫性依赖”:学生有老师督查就会做得好,没有老师下寝室督查就有问题;导致良好习惯难以形成。
那么,效果和初衷就相背离了。
最好的办法还是要让学生养成良好习惯,让学生自我管理。
我引进竞争机制,寝室的室长为龙头,全体室员共同参与管理,共同遵守,互相监督地按寝室的公约来做,出了问题,全寝室室员都要负责,一损俱损,一荣俱荣。
刚开始,学生不能接受;时间长了,他们感到大家确实是一个除班级之外的小集体,谁也不能给寝室抹黑。
互相帮助互相提醒,寝室管理也就上来了。
当然,这对整个班级的班风要求一定要是正气为上,这是基础。
特殊的时间下寝室。
星期六下午、晚上我常来学校,这个时候是学生最放松的时候,也只有这个时候学生才有时间。
我到寝室后和学生们坐在一起,就共同感兴趣的话题聊开来。
当然,这也要以班主任平常就和学生打成一片为基础,我以前很少打球,现在打,而且常常是上体育课和学生一道打,这也是我寻求和学生心贴心的一种小方法。
当然星期六下寝室还可以顺便查查学生除学习、打球、散步、看电视、听音乐、洗衣服……之外,有没有外出看录相、玩游戏、看其它不健康书籍等不良行为。
七、引导男女生正常交往 初中生,正值青春期,出现异性互相吸引的现象是难免的,也是正常的。
是“堵”还是“导”?我选择“导”。
我公开倡导我班男女生正常交往。
男女生交往正常,可以刺激学生活力,振奋班级精神,关键是要把握一个度,只要舆论正确,指导得法,就不可怕。
那种“谈虎色变”的心态只会增强学生对异性的神秘感,而且,时下的中学生逆反的心理都较强,你愈禁,他便偏要那样做,其结果往往会事与愿违。
当然,除了舆论正确外,如果发现有“早恋”苗头,一定要做彻底的、耐心的、有技巧性的思想工作,及时处理,非常坦诚地与之交流,使之步入正常轨道。
我正是这样做的,可以说我班的男女生关系最开放,也十分正常。
我们班的男女生基本上可以做到互相帮助,互相学习。
也曾经有一个同学有“早恋”的苗头,不是因为“接触”,而是因为他自身的“封闭”。
他本身对某女同学有好感,而他又不敢主动地和女同学接触,看到别的男同学和该女生关系融洽,便妒火中烧,于是,越发陷入了一种不可自拔的境地。
他主动地以书面形式将心里的话告诉我,我真诚地与之交流并,鼓励他与该女生正常交往,甚至还有意识地将他们的座位调到一起,该同学后来给我说:“真奇怪原先的那种酸溜溜的感觉一下子便荡然无有了:”他果然很快就摆脱了“早恋”的漩涡,成绩也直线上升,后来也敢主动和其它女同学正常来往了。
总之,打破传统观点,增强现代管理意识,我认为是我们班主任面临一个重大课题。
班级管理也是一门艺术,需要不断探索、研究、总结。
班主任应根据自己班级的实际情况,采取切合实际的有自己特色的管理方法,以求达到提高教育质量的目的。
永仁县莲池中学 吴永祥



