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十二国记延王名言

时间:2018-11-03 22:09

求十二国记的经典名句

人真的容易和其他人竞争不幸呢.明明死去的人才是最可怜的.一旦同情别人,就好像自己输了一样.也许自己最可怜和自己最幸福的想法同样让人自我感觉良好吧.当被人提醒你错了时,会很生气吧.这时人会想为什么还要指责已经如此可怜如此不幸的我. ----祥琼 说什么一个人比另一个人更痛苦根本是假话,每个人其实都有同样多的痛苦.真的痛苦的话,人就会拼了命想办法从那种景况下逃脱出来.没有逃走,是因为姐姐只是喜欢把自己置身于不幸的感觉里不是吗?对这样的人为什么要同情? ----清秀(对 大木铃) 空想这种东西用不着力气,把重要的事搁在一边,什么也没做,当然空虚了. ----清秀 我觉得人的哭有两种:觉得自己可怜的哭和单纯......伤心的哭.觉得自己可怜而哭,是小孩子的泪水,就像在希望有谁能为自己做什么.爸爸,妈妈,或是其他的人. ----清秀 责难无以成事. ----扶王 责难人容易,谁都能做到.但是,单纯的责难却不告诉对方正确的道路的话,从中诞生不出任何东西.改正意味着要成就什么事情,而责难什么也成就不了. ----青喜(雁国海客)人不是任何人的奴隶,不是为了做奴隶而生.即使被欺压也不屈服,即使遭遇灾难也不气馁,遇到不公正时能毫不畏惧地纠正,不向禽兽屈服献媚.我希望庆(庆国)的子民能成为这样的自由不羁之民,成为统治自己这块领土独一无二的君主.为此,我希望每个人从抬起头一事做起. ----景王 阳子(废除伏礼时讲话节选) 庆洲国也有语言相通但互相无法理解的痛苦,重要的不是固执于一种观点,而是接纳对方. ----采王 才洲国世上大多数人都穿着这样的褴褛,但是谁也不觉得害羞.因为这是他们靠自己双手的劳动得到的最好的衣服.也有什么努力也没做过却穿着锦缎的人,但是没有经过努力也被赋予,意味着他们担负着与其穿着等价的职责.没有什么不完成职责而能得到的东西啊.如果说有,那就是什么地方错了.就算你把这些错的地方做为盾牌,谁也不会认同你. ----乐俊(对 祥琼) (巧洲国)

十二国记警世名言!附有日文原句

动画~ 你觉得为什麼天没有让麒麟成为王? 你说自己愚蠢,但是啊既然景麒选择了你,他就需要你的愚蠢和浅薄。

只有你一个人不够,只有景麒一个也不够,说起来你们也是半兽,两人加在一起才是一个人。

想成为好一点的人的话,就坐上玉座,做一个好一点的王。

这不也就等於做一个好一点的人吗? 成为了王,被人紧盯著会早些成为好一点的人的。

---动画13集,乐俊 如果什麼问题都没有的话就只有厌倦了 ---动画24集,延王尚隆 就算语言相通也不代表能明白相互的想法,也有言语相通但互相无法理解的痛苦, 重要的不是固执於一种观点而是要接纳对方。

所谓生活就是一半欢乐一半痛苦,一个人所以幸福,并不是因为他得天独厚, 只是那个人自己心想著幸福。

为忘记幸福而努力,为变得幸福而努力, 只有这些才能使人真正的幸福。

(生きることとは、嬉しい事半分、辛い事半分なのですよ。

人が幸せであるのは、その人が恵まれているからでなく、 その人の心のありようが幸せだからなのです。

苦痛を忘れる努力、幸せになろうとする努力、 それだけが真に人を幸せにするのですよ。

) ---动画27集,采王黄姑 有痛苦的事很伟大吗?能够忍受痛苦很伟大吗? 我的话就想办法让自己不那麼痛苦! 我说啊,说什麼一个人比另一个人更痛苦根本是假话,每个人其实都有同样多的痛苦。

(我慢してれば伟いのか

辛抱してると伟いのか

おれだったら辛くないようにするけどな 谁かが谁かより辛いなんて嘘だ。

谁だって同じくらい辛いんだ) ---动画29集,清秀 可是景王肩负著国家与百姓的责任, 没有什麼不完成责任而能得到的东西啊。

---动画30集,乐俊 人的哭有两种... 觉得自己可怜的哭和单纯...伤心的哭;觉得自己可怜而哭,是小孩子的泪水 就像在希望有谁能为自己做什麼。

(ああ、人の泣くのには二つあるんだな、って。

自分がかわいそうで泣くのと、ただもう悲しいのと。

自分がかわいそうで泣く涙はさ、子供の涙だよな) ---动画30集,清秀 不过我觉得自己能明白阳子的想法,那家伙什麼都不懂, 但因为不懂就一味听官吏们的话行事,就会变得只会对他们察言观色。

官吏会从有利於自己的角度干预国政,那家伙自己什麼都决定不了。

甚至自己的性命迫到威胁也不明白为什麼会变成这样。

一定是她不喜欢这样下去。

那家伙大概...现在正全力地在这里...在这个世界里活著。

了解这个世界,了解自己应该去做的事情,然後再一次回到玉座,我相信那家伙。

---动画31集,乐俊 我比任何人都对自己是否具有王的资质抱有疑问。

所以,即使这世上所有人都怀疑我,只有你必须相信我,我相信你。

---动画32集,阳子 不必,不需要刀鞘。

有时会不按照我的希望,展示令我痛苦的东西。

那是...我的内心。

心不需要鞘。

(心に鞘はいらない) ---动画39集,阳子 小说~ 只要你有心变成有用的人,不行也得行,因为麒麟和百姓都会是你的老师。

有这麼多老师,你怎麼还会笨呢? ---《月之影 影之海》下,乐俊 不知该选哪一个好的时候,就选择自己应该做的。

这种时候,不管选哪一边都会後悔。

既然一样会後悔,就选後悔比较轻的吧! 选择应该做的事,没有放弃带来的遗憾至少轻得多。

---《月之影 影之海》下,乐俊 有哪里不同?有哪里变了呢?我认为乐俊是我的朋友。

如果是王位让友情变质,这种东西我宁可不要! 这是一种歧视。

你没有因为我是海客而歧视我,那为何要歧视我是君王? 我并没有遥不可及,是你的心才遥不可及。

我和你之间就只有顶多两步的距离啊! (どこが违う?何が変わったの?私は楽俊を友达なのだと思ってた。

友达に豹変されるような地位が玉座なんだったら、そんなもの、私は要らない! そいうの差别。

楽俊は私を海客だから、と言って差别しなかった、なのに王だと差别するのか? 私は远くなったじゃない、楽俊の気持ちが、远ざかったんだ。

私と楽俊の间にはたかだか二歩の距离しかないじゃないか?) ---《月之影 影之海》下,阳子 杀了他又如何?光只是弃他不顾心里就这麼沈重,杀了他又该如何自处?只要 能够活命就够了吗?只要能够活下去,不管沦为多麼丑陋的生物都无所谓吗? ---《月之影 影之海》下 因为被逼到绝境、没有人对自己友善,所以就可以拒绝别人吗? 就可以当成抛弃自己友善的人的理由吗?对方若非出自百分之百的善意就不能够信任吗? 别人要是对自己不够好,自己就不能对别人好吗? ---《月之影 影之海》下,阳子 因此,我不想为了珍惜性命而轻率地做决定。

我明白大家对我期望很高,但如果为了满足大家的意愿而决定自我生存方式, 我承担不起这个责任,所以才要好好的考虑。

我是这麼想的。

---《月之影 影之海》下,阳子 明明知道做佝事只会给自己带来坏处,却还是有人一意孤行步入歧途, 人类实在太愚蠢了,而心里越痛苦就变得越蠢。

(人は愚かだ。

苦しければ、なお愚かになる。

) ---《月之影 影之海》下,延麒六太 即使用错的事情作盾牌,是不会有人认同你的。

(间违ったことを盾にとっても、谁も认めちゃくれねえんだ) ---《风之万里 黎明之空》上,乐俊 如果不往前踏步的话,就会掉到洞穴里啊。

掉到自己的悲伤中。

如因为自己伤心而哭泣,对死去的孩子就太失礼了。

(前を向いて歩いていないと、穴の中に落ちてしまうよ。

自分に対する哀れみの中 自分を哀れんで泣いているのじゃ、死んだ子に失礼だよ。

) ---《风之万里 黎明之空》上,夕晖 我能够比这些人活得更好,是因为我承担著更重的责任。

祥琼没有发觉她的责任,要是同情这种说著讨厌就逃出去的人, 对努力做著同样事情的人来说是侮辱! (あたしがこの人たちより恵まれた暮らしをしているのは、その分重い责任を担っているから 祥琼はその责任に気付かなかった。

いやだいやだとだだをこねて逃げ出す人间を怜れむことは、 同じ仕事をしっかり果たしている人たちに対する侮辱なの) ---《风之万里 黎明之空》上,供王珠晶

求十二国记的经典名句

十二国记动出了45集  包分是小说的《月之 影之海》《风之海 迷宫之岸风之万里 黎明之空》《东之海神 西之沧海》这四本  而小说还有几本《黄昏之岸 晓之天》《图南之翼》《华胥之幽梦》(短篇集)《魔性之子》(外传)漂舶(外传)  具体介绍如下:  小说简介  《月之影 影之海》  十二国记小说的开篇之作,讲述了懦弱内向的中岛阳子某日突然被出现在面前的金发男子景麒下跪誓约,然后被带到一个奇异的世界。

一到异世界后就与景麒失散,被妖魔追杀,被宝剑幻影困扰、被恶人欺骗,心逐步建立绝对领域(^^),不再相信他人。

直到遇到老鼠天使乐俊(^^),乐俊的温暖达观逐步打开了阳子的心防,促使阳子成熟起来。

此后阳子逐步得知自己是庆国之王,意识到肩上的责任,最后在雁国国主尚隆的帮助下,救出被伪王封印的景麒,继承了庆国王位。

  ------------------------  《风之海 迷宫之岸》  流落到蓬莱十年的泰麒被接回蓬山,重新学习麒麟的本能以及选王的故事。

泰麒是个超温柔、可爱而且体贴的好孩子。

对麒麟的一切都茫然不知,结果因此生出了无数的烦恼。

受排斥的过往,导致泰麒过于否定自身的价值,明明身具黑麒麟的强大力量,但没有保护自己的自觉,未来实在是令人期待也令人不安。

但至少在本篇的最后,泰麒终于露出了开怀的笑容。

  ------------------------  《风之万里 黎明之空》  这本书是三位同龄的少女阳子、玲、祥琼经过不同的遭遇,逐步从原来的现实及心灵困境中走出,走向成熟,获得成长的故事。

初登王位,不谙政事,被官僚牵着鼻子走的阳子;身为海客,盲目顺从,沉浸在不幸中自怜的玲;娇生惯养,不知世间疾苦与公主责任的祥琼;三个人失去了很多也得到了很多,遇到过恶人,也遇到了帮助自己的人。

三条线同时并进,最后交织于庆国的叛军营中,以起义成功为界限,完成了自己的成长历程。

  名言:“希望每个人成为自己的主人,废除伏礼,以此为初敕

”  明治时代,一个贫苦农家的女孩大木铃因为蚀的影响,被才国的仙人翠微君收为下人。

  芳国国君残暴无道,被臣下惠州侯刺杀,公主祥琼被取消仙籍,贬为平民。

  在庆国,新的女王阳子登基。

急功进利要取得成就,却无法周旋于百官之间派别之争。

在景麒的安排下,阳子假借到雁国学习的名义,留在庆国和州学习。

  阳子、铃、祥琼,年龄相似的三个人,此时尚不知道无常的命运会把三个完全没有关系的人联系起来。

第三部应该是目前动画中最精彩的一部。

全章三条线索并行,命运交叉的三个少女共同成熟的故事,交错在阳子成长为君王的过程中。

  为了报复拥有如同昔日自己地位和财产的阳子,重回公主的翩然岁月,祥琼偷渡到庆国。

为了在止水乡取得户籍和土地前往和州。

满怀着被同样来自蓬莱的阳子拯救的铃,逃离虐待自己的翠微君,前往庆国。

在和州,铃亲眼目睹止水乡乡长升纮暴行,认为都是生为王的阳子没有治理好国家,行刺不成而回止水乡伺机推翻升纮。

同时,教导自己的著名学者远甫被升纮抓走,为了拯救老师,阳子直闯入监视自己的人的大本营,不料却是推翻乡长及和州侯的起义军——三个女孩奇迹般的相遇了。

  本章最能吸引人的,莫过于三人的成长。

撇开阳子作为君主的成长不谈,娇惯的祥琼从对凡人和惠州侯的仇恨,到见识了王的职责,明白曾经身为公主时忽略劝谏而使父王倒台;自怨自艾的铃总是满怀不被人理解的屈辱和悲哀,即使是采王说的“生活就是一半幸福一半痛苦”也无法明白,直到遇上小孩清秀,看到乱世中遭遇悲惨的人才认识到活着本身已经是莫大的幸福。

  《十二国记》总是一章一个主题的,《风黎》章最扣人心弦的是成长,主题却是独立的人生权利。

阳子为自己的初敕内容发愁,而最后确定的初敕虽然平淡却让人辛酸。

从逆来顺受的大木铃,到止水乡起义前后死去的无辜百姓,被牵扯进错误的世界的浅野君,无数人死于强权者的膝下的震撼了阳子。

  “人不是任何人的奴隶,不是为了做奴隶而生。

即使被欺压也不屈服,即使遭遇灾难也不气馁。

遇到不公正时能毫不畏惧地纠正,不向禽兽屈服献媚。

我希望庆的子民成为这样的自由不羁之民,成为统治‘自己’这块领土独一无二的君主。

为此,我希望每个人从毅然抬起头一事开始做起。

”废除跪拜之礼作为初敕的阳子,想要把庆国建设为一个人人可以抬起自尊做人,不再分三五九等的国家。

那淡然朴实的文辞里,或许有对被百姓谦逊,对懦弱浅野最后抬头而死的追念。

  ------------------------  《东之海神 西之沧海》  主角是尚隆和六太,以及斡由和更夜。

元州谋反,少年的好友更夜将六太作为人质绑架到元州,尚隆安排部下平叛,并亲自潜入敌营救出六太。

表面浪荡,而实际爱护民众的尚隆与表面能干,满口仁义,而实际文过饰非、博取称赞的斡由,形成了强烈的对比。

情节中还穿插着六太在蓬莱认尚隆为主的情节。

  名言。

“国家是为了国民而存在的。

”  短篇:漂舶。

附在东之海神,西之沧海里面的短篇,开场是三位官吏采取紧逼盯人战术,逼迫这位主从老老实实出席了几个月的朝政,结果后来双双出逃,尚隆到霄山凭吊斡由,思考治国之道。

  题义:三位能吏们讨论时感叹的,宫城就象是没有陆地的大海里漂浮的船,即使厌倦了船逃出去,也没有可以到达的岸边。

而且这一对胎果主从连下船的权利也没有。

无论逃到哪里去,最后总是得回来的.  ------------------------  《黄昏之岸 晓之天》  泰王与泰麒相继失踪,阿选实施恐怖统治,泰国将军李斋赴庆国求助,阳子在尚隆和六太帮助下,组织了七国麒麟搜索队,赴昆仑和蓬莱寻找泰麒。

最后终于成功救回生命垂危的泰麒。

阳子因为过于帮助他国,不遵礼制,以致引发内乱。

感于国民之责任,失去使令的泰麒与失去手臂的李斋踏上了回泰国寻找骁宗的旅程。

这本书里面范主从很引人注目,花痴与白痴的无敌组合哦,笑  ------------------------  《图南之翼》  恭国女王珠晶升山的故事,某编自誉fans现在都还没找到这一集的完全版本。

叹气,总之是一个富商家的少女,超级有钱并且泼辣地流浪世界的故事……珠晶是个好姑娘,对着那些内心敏感柔弱慈悲的麒麟,毫不留情的破口大骂。

恭国保持了90年的治世,是这个外表看起来只有十二岁的小女孩的功劳呢。

然而她想要一只如延麒那样外表年龄相当的麒麟的想法,上天却给她开了个大玩笑啊。

自古没有选择丑陋的王的先例,可是……麒麟……  ------------------------  《华胥之幽梦》  这是个短篇集,重点介绍同名作品。

相传才国有宝重,名为华胥花朵,国王可以通过它看到自己将要建立的国家。

“我要给你一个华胥花朵映照出的王国。

”登基的男人对采麟许下诺言,然而为什么现实的世界与花朵的映照越来越远

采王是无可厚非有远大理想的男人,他所要建立的国家是众人认可和向往的国家。

但是采麟那遍布全身象征失道之病的不祥斑点又是为何,建国二十年仍未脱离困境又是为何。

怀抱枯黄树枝的少女,下意识地在脸上划出伤痕,代表慈悲的麒麟,对王的失望眼睛中竟浮现出强烈的恨意。

“责难无以成事。

”采王禅让驾崩,挽回麒麟一命,一味的责难他人并不能改善困境。

  华胥:才国先王砥尚失国,采王黄姑继位的故事。

“责难无以成事”。

  归山:利广与尚隆在初露失道迹象的柳国相遇,两人对国家持续时间的讨论,以及利广后来归国与家族团聚的故事。

  书简:阳子初登王位之后与在雁国的乐俊之前书信往来的故事。

是TV版22集的内容。

  乘月:阳子派青辛去芳国劝造反的州候月溪即位的故事。

虚月之朝,以待拂晓。

是TV版40集的内容。

  冬荣:泰麒归国后出使涟国,向出借吴刚环蛇的廉台辅表示感谢。

泰麒向廉王学习了不少治国之道(实际上是种地之道,笑)。

  ---------------------  《魔性之子》  这一本是外传,是发生在日本的故事。

曾有过濒死经历的实习老师广濑,对其学生,曾经神隐过的少年高里要惺惺相惜,并见证了高里身边发生的一切。

高里的身边总会有不幸的事件发生,因而受到众人的排斥,被称为恶魔之子。

众人对高里的排斥引发离奇的伤害甚至死亡,对高里的迫害不断升级,而报复也日益血腥恐怖。

这一切,最后将如何终结呢

恶魔之子的少年会迎来如何的命运

  这一部可以作为独立的恐怖小说来看,一个小小的误解招来一片腥风血雨。

十二国记有分一个25完结的和一个40集完结的是吗?那一部比较好看?

共45集按顺序共四部《月之影·影之海》:讲阳子到十二国的世界并除掉伪王登基的故事《风之海·迷宫之岸》:讲泰麒出生、流落蓬莱、回到蓬山最后选定王的故事《风之万里·黎明之空》:讲阳子、铃、祥琼三个女孩的成长,最后阳子成功摆平了百官,颁布免除跪礼的初赦。

《东之海神·西之沧海》:讲雁国主尚隆刚登基时摆平斡由叛变的故事。

个人最喜欢第三个故事。

补充:动画到此为止,据说日本方面也不可能继续制作了。

原著小说还有其他故事,还出过广播剧。

十二国记废除伏礼的那段动漫里有吗

有的,废除伏礼是阳子颁发的初敕,大概是动画30多话的样子在<风之万里 黎明之空>这章里 名言:“希望每个人成为自己的主人,废除伏礼,以此为初敕

10句爱国名言 和8句爱国诗句

关于爱国的古代诗句 文天祥人生自古谁无死,留取丹心照汗青 林则徐的“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之” 晏殊和尚的诗句“:契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。

无端欢笑无端哭,纵有欢肠已成冰。

” 捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 1、以家为家,以乡为乡,以国为国,以天下为天下。

——《管子·牧民》 2、临患不忘国,忠也。

——《左传·昭公元年》 3、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4、苟利国家,不求富贵。

——《礼记·儒行》 5、捐躯赴国难,视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6、烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士:有抱负.有作为的人。

7、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 8、位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 10、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11、精忠报国。

——《宋史·岳飞列传》 12、天下兴亡,匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 13、唐·李梦阳: 向北望星提剑立,一生长为国家忧。

14、明·于谦: 一片丹心图报国,两行清泪为忠家。

15、宋·陆游: 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

16、三国志: 忧国忘家,捐躯济难。

17、唐·李白: 中夜四五叹,常为大国忧。

18、位卑未敢忘忧国。

——-陆游《病起书怀》 19、秦时明月汗时关,万里长征人未还 但使龙城飞将在,不教胡马度阴山 白马篇 (曹植) 白马饰金羁, 连翩西北驰。

借问谁家子, 幽并游侠儿。

少小去乡邑, 扬声沙漠垂。

宿昔秉良弓, 楛矢何参差。

控弦破左的, 右发摧月支。

仰手接飞猱, 俯身散马蹄。

狡捷过猴猿, 勇剽若豹螭。

边城多警急, 胡虏数迁移。

羽檄从北来, 厉马登高堤。

长驱蹈匈奴, 左顾陵鲜卑。

弃身锋刃端, 性命安可怀

父母且不顾, 何言子与妻

名编壮士籍, 不得中顾私。

捐躯赴国难, 视死忽如归。

【赏析】 在这首诗中,曹植以浓墨重彩描绘了一位武艺高超、渴望卫国立功甚至不惜牺牲生命的游侠少年形象,借以抒发自己的报国激情。

诗歌的风格雄放,气氛热烈,语言精美,称得上是情调兼胜。

诗歌的起首即用“连翩西北驰”的画面形象地传达出一种勇往直前的精神。

接下去关于“幽井游侠儿”的一大段文字,极尽绘声绘色之能事,写出他的飒爽英姿和高超的武艺,笔墨之间沸腾着一股激越高亢的情绪。

这位身手不凡的白马少年“长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑”,大有顾盼间强虏灰飞烟灭的豪迈气概。

诗人不仅以激情的笔调写出了白马少年的英雄行为,而且以精湛的语言揭示了人物的爱国精神。

诗歌的最后几句,道出了白马少年的思想底蕴和壮烈情怀,音哀气壮,声沉调远,大有易水悲歌的遗韵。

诗歌采用了倒叙、补叙的手法。

诗歌以“白马饰金羁,连翩西北驰”突兀而起,又以“借问谁家子”十二句来补叙“西北驰”的原因。

继而又倒叙“名编壮士籍”、告别家人时的心情;最后策马“赴国难”的一幕则与开首重合。

如此章法,象电影中的“闪回”,使白马英雄的形象渐次深化,忧国去家,捐躯济难的主题则得到鲜明突出的表现。

关 山 月 陆游 和戎诏下十五年,将军不战空临边。

朱门沉沉按歌舞,厩马肥死弓断弦。

戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。

笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。

中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙

遗民忍死望恢复,几处今宵垂泪痕。

《关山月》就题意而生发,叙写同一个月光之下,关山(边境)内外三种不同人(将军、士兵、遗民)的境遇和心态。

它以时间为触发点,巧妙地通过一个守边士兵的口吻,分别从其所闻、所见、所感三个层面展开。

全诗十二句,四句一段一转韵,相应地构成三大段。

前四句写将军:临边不战,沉湎声色,弛废战备。

次四句写士兵:虚度岁月,暴骨沙头,壮志难酬。

后四句写遗民:渴望恢复,连年落空,忍死等待。

月亮是全篇的背景光源,三种人都是今夜月下的不眠之人,苍白的月光照出他们各不相同的欢乐悲苦。

诗歌的重点是写“壮士心”和“遗民泪”交织成的“月下之恨”,而“将军乐”则从正面揭露了造成这一千古悲剧的历史原因是“和戎”的国策。

全诗以淡淡的月光涂抹了一层悲愤的时代色彩,无声地吐诉着作者心头对“和戎”国策的谴责和报国无门的憾恨。

过零丁洋 文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮,身世沉浮雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

此诗是文天祥的代表作,作于作者被俘后第二年正月过零丁洋时。

后来元军统帅张弘范再逼他写信招降南宋在海上抵抗的将领张世杰等人,文天祥出此诗以明志节。

诗歌首联写了个人和国家的两件大事:一是在他21岁时,明经入仕,因科举而走入仕途;二是在国家危急存亡关头,起兵勤王抗元。

第二联写国家山河破碎,局势危急,个人命运也动荡不安,国家命运和个人命运紧密相连,历经艰辛危苦。

第三联上句追忆当年兵败福建时,忧念国事的心情,下句写目前不幸被俘的孤独处境。

诗歌很巧妙地借惶恐滩和零丁洋两个地名,写出了形势的险恶和境况的危苦。

最后一联,直抒胸臆,表明自己以死明志的决心,是千古传诵的名句。

宋•陆游《金错刀行》 黄金错刀白玉装,夜穿窗扉出光芒。

丈夫五十功未立,提刀独立顾八荒。

京华结客尽奇士,意气相期共生死。

千年史册耻无名,一片丹心报天子。

尔来从军天汉滨,南山晓雪玉璘珣。

呜呼,楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人。

〔赏析〕这里陆游至四川供职嘉州时反作,全诗咏物言志,借赞美金错刀寓抗金报国之志。

诗然引用战国时“楚虽三戾,亡秦必楚”的楚车民谣作比,用反诘句表明:汉族人民定有英雄人物能赶走女真统治者收复中原。

三户,指屈、景、昭三家。

楚民谣虽仅八字,但深刻说明民心不会死、民力可回天这一道理。

陆游虽生活于国力衰微偏安江左的南宋,但基于对民心、民力的正确认识,在述志时他坚信中国有人,定能完成北伐事业,其爱国精神感人至深。

破阵子 为陈同甫赋壮词以寄 年代:【宋】 作者:【辛弃疾】 体裁:【词】 醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。

八百里分麾下灸,五十弦翻塞外声。

沙场点秋兵。

马作的卢飞快,弓如霹雳弦惊。

了却君王天下事,嬴得生前身后名。

可怜白发生

[内容评析]满怀家国之愁,壮志未酬的词人在友人纵谈离去之后,借酒浇愁愁更愁,他拨亮油灯,抽出宝剑,醉眼朦胧中,恍惚回到当年战斗的情境。

嘹亮的号角吹遍了「连营」,广阔的土地上,战士们正在分食大块的烤肉。

此时鼓瑟齐鸣,反映边塞生活的军乐雄壮震天。

原来战士们正在沙场点兵

在词人的笔下,看似信手拈来的点兵场面,火热的战斗激情却自然喷涌而出。

一个「连」字,透出声势之豪壮,军容之整肃。

「八百里」、「五十弦」佳对天成,与「吹角连营」相辅相成,营造了雄浑阔大的意境。

下片以两个特写镜头开始:骏马飞快,箭如霹雳,惊心动魄。

马与箭两个具典型意义的事物,以色彩鲜明的词语,写得历历如画。

这一切都是为了「了却」洗雪国耻,恢复中原的「天下事」,是为了施展雄才大略,赢得为国家建功立业的「生前身后名」

读到此,有声有色,酣畅淋漓的点兵场面,斩将擎旗的英雄战士,「了却君王天下事」的赤胆忠心,无一不跃然纸上,然而一个陡转——「可怜白发生」

一下从理想的高峰跌入了现实的深渊。

全词至此戛然而止,为读者留下了无尽的思绪。

这首词基调雄壮高昂,真不愧为「壮词」。

而结句的悲壮低徊,却与此形成鲜明对比。

更令人感慨与寻思。

词的结构上也不同于一般词作,上下片语义连贯,过片不分,直到最后一句突然一个顿挫,读来波澜起伏,跌宕有致,实为辛弃疾「沉郁顿挫」的典型之作。

岳飞 满江红 怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。

抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。

三十功名尘与土,八千里路云和月。

莫等闲、白了少年头 ,空悲切。

靖康耻,犹未雪。

臣子恨,何时灭

驾长车,踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河,朝天阙。

一起写登高临远 ,凭栏眺望,句中隐括了荆轲于易不饯别、 座中人发尽冲冠的故事。

连“潇潇雨歇”一语,亦神似《易水歌》。

长啸而仰天,足以表壮怀之激烈。

三十功名、八千里路,一纵一横,兼写壮怀壮举,概括性极强。

又信手拈来古乐府名句“少壮不努力,老大徒伤悲”, 将及时努力与抗金事业联系,洋溢着爱国主义激情,为千古箴铭。

上片写出责任感、紧迫感,过片更直书国耻,慷慨陈词。

谓当激励士卒,功期再战,北逾沙漠,喋血虏廷。

这里,“饥餐渴饮”和“食肉被皮”两个成语熔铸一联, 如实反映了惨遭凌暴的宋人对金兵的仇恨,切齿之声纸上可闻。

又由于“壮志”、“笑谈”等语的运用, 造成“为君谈笑静胡沙的”轻快语调,表现出在战略上对敌人的蔑视。

结尾以收拾金瓯的决胜气概镇住全词,与发端的力量悉称。

全词濡染大笔,直抒胸臆,忠义愤发,元气淋漓。

寓绝大感慨,饶必胜信念。

从而成为豪放词的千古杰作,至于岳飞英名,同垂不朽。

大风起兮云飞扬,威如海内兮归故乡 汉•刘邦《大风歌》 〔今译〕大风刮起呵云彩飞舞飘扬,威权行遍全国呵我回到了故乡。

〔赏析〕汉高祖刘邦平定天下后回到他的故乡沛县(今江功沛县东),和故乡的父老、子弟一起喝酒。

酒酣时,刘邦兴高采烈地击筑,唱了这支歌。

因以“大风”两字开头,后僦名之为《大风歌》。

这两句诗语言雄浑有力,表现了这位开国皇帝的不平凡的气概,同时也流露出他统一天下后踌躇自得的神情。

这首歌用的还是楚地歌谣的传统调子,因而它仍是自由舒展的“楚辞体。

” 〔原作〕大风起兮云飞扬,威如海内兮归故乡。

安得猛士兮守四方。

宋•李清照《乌江》 当做人杰 生当做人杰,死亦为鬼雄。

至今思项羽,不肯过江东。

[赏析] 宋代靖康二年(1127),金兵玫陷汴京(今河南开封),徽、钦二帝被掳,康王赵构逃到江南建立南宋政权。

不久李清照也到了建康(今江苏南京),诗当作于此时,表面是咏史,实则借古讽今。

历史上的西楚霸王项羽,兵败之后,逃至乌江,因无颜见江东父老,自刎而死。

他本是个失败的英雄,但李清照却给以热情的赞颂。

与其说赞颂项羽,毋宁说是赞颂壮烈牺牲、不肯苟安的精神。

两句言简意赅,在强烈的抒情气氛中寓有深刻的哲理。

笔力雄健,激昂慷慨,显示了她诗作与词作的不同风格。

清李调元《雨村词话》卷三评其词曰:“盖不徒俯视巾帼,直欲压倒须眉。

”近人深曾植《菌阁琐谈》云:“易安倜傥,有丈夫气。

”移之以论其诗,实为不刊之论。

出塞 王昌龄 秦时明月汉时关, 万里长征人未还。

但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山。

这是一首著名的边塞诗,表现了诗人希望起任良将,早日平息边塞战事,使人民过着安定的生活。

诗人从写景入手,首句勾勒出一幅冷月照边关的苍凉景象。

“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉代的关。

这里是秦、汉、关、月四字交错使用,在修辞上叫“互文见义”,意思是秦汉时的明月,秦汉时的关。

诗人暗示,这里的战事自秦汉以来一直未间歇过,突出了时间的久远。

次句“万里长征人未还”,“万里”指边塞和内地相距万里,虽属虚指,却突出了空间辽阔。

“人未还”使人联想到战争给人带来的灾难,表达了诗人悲愤的情感。

怎样才能解脱人民的困苦呢

诗人寄希望于有才能的将军。

“但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

”只要镇守龙城的飞将军李广还活着,就不会让胡人的骑兵跨越过阴山。

“龙城飞将”是指汉武帝的镇守卢龙城的名将李广,他英勇善战,多次把匈奴打败。

“不教”,不允许,“教”字读平声;“胡马”,这里指代外族入侵的骑兵。

“度阴山”,跨过阴山。

阴山是北方东西走向的大山脉,是汉代北方边防的天然屏障。

后两句写得含蓄、巧妙,让人们在对往事的对比中,得出必要的结论。

这首诗被称为唐人七绝的压卷之作。

悲壮而不凄凉,慷慨而不浅露,王诗《出塞》两首,本诗是第一首。

人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

—— 徐特立 • 常思奋不顾身,而殉国家之急。

—— 司马迁 • 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游 • 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 • 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 • 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

—— 鲁迅 • 恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

—— 吉鸿昌 • 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

—— 赵博生 • 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来 • 祖国如有难,汝应作前锋。

—— 陈毅 • 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

—— 巴金 • 我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

—— • 我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。

这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。

—— 孟德斯鸠 • 热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。

一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。

—— 苏霍姆林斯基 • 我是你的,我的祖国

都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人

—— 裴多菲 • 为祖国而死,那是最美的命运啊

—— 大仲马 • 只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。

—— 阿•托尔斯泰 • 祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。

—— 聂鲁达 • 我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。

—— 居里夫人 • 我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。

—— 马雅可夫斯基 • 锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。

—— 朱德 • 热爱自己的祖国是理所当然的事。

—— 海涅 • 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。

归去来兮。

—— 华罗庚 • 爱国主义的力量多麽伟大呀

在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢

在它面前,人本身也算得是甚麽呢

—— 车尔尼雪夫斯基 • 科学没有国界,科学家却有国界。

—— 巴甫洛夫 • 假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。

—— 林耐 • 夜视太白收光芒,报国欲死无战场

—— 陆游 • 南北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. —— 戚继光 • 我有我的人格、良心,不是钱能买的。

我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。

—— 冼星海 • 我死以后,把我的骨灰送家乡……把它埋了,上头种一棵苹果树,让我最后报答家乡的土地,报答父老乡亲。

—— 彭德怀 • 一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业,随时随地,点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家,无形中就是替国家播种、垦植。

—— 傅雷 • 中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。

—— 吴仲华 • 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。

—— 歌德 • 祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。

—— 肖邦 • 我无论作什麽,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。

—— 巴甫洛夫 • 为了国家的利益,使自己的一生边为有用的一生,纵然只能效绵薄之力,我也会热血沸腾。

—— 果戈理 爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。

——列宁 为中华崛起而读书。

——周恩来 我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

——。

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