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做小事的典故 名言

时间:2015-11-28 02:55

诚信名言的典故

书空咄咄】 语本南朝宋刘义庆《世说新语、黜免》:“殷中军被废,在信 安,终日恒书空作字。

扬州吏民寻义逐之,窃视,唯作‘咄咄怪事’四字而已。

”后因以“书空咄咄”为叹息、愤慨、惊诧的的典实。

【书香人家】 同“书香门第”。

【书香世家】 同“书香门第”。

【书香门户】 见“书香门第”。

【书香门第】 指世代都是读书人的家庭。

【书缺有间】 《史记·五帝本纪》:“《书》缺有间矣,其轶乃时时见於他 说。

”张守节正义:“言《古文尚书》缺失其间多矣,而无说黄帝之语。

”后因以“书缺有间”泛指古书残缺已有多年。

【书通二酉】 比喻读书甚多,学识丰富精湛。

二酉,指大酉山、小酉山。

据 说小酉山上石穴中有书千卷,相传秦人于此而学,因留之。

见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。

后因以此为喻。

【书画卯酉】 犹言上下班。

卯时签到,酉时签退。

【书囊无底】 谓古今书籍不可胜数。

【晨昏定省】 同“昏定晨省”。

旧时指朝夕服侍慰问双亲。

【晨秦暮楚】 犹言朝秦暮楚。

比喻反复无常。

【晨参暮省】 按礼节朝暮参拜问安。

【晨参暮礼】 早晚参拜。

【晨提夕命】 犹言朝夕教诲。

【晨兢夕厉】 谓终日勤勉谨慎。

【晨钟暮鼓】 ①语本唐李咸用《山中》诗:“朝钟暮鼓不到耳,明月孤云长 挂情”。

佛寺中晨撞钟暮击鼓以报时,后因以“晨钟暮鼓”谓时日推移。

②比喻令人警悟的话。

【晚节不终】 指到了晚年不能保持节操。

【荆钗布裙】 荆枝为钗,粗布为裙。

妇女简陋寒素的服饰。

【荆棘铜驼】 汉铸铜驼两座,原置洛阳宫门外。

晋索靖有远量,知天下将乱, 指铜驼叹曰:“会见汝在荆棘中耳

”见《晋书》本传。

后因以“荆棘铜驼”喻世乱荒凉。

【荆棘满途】 荆棘遍地。

喻世道艰难。

【克己奉公】 同“克己奉公”。

严格要求自己,一心为公。

【削木为吏】 犹言刻木为吏。

【削足适履】 比喻不恰当地迁就现成条件,或不顾客观实际情况,勉强凑合。

【削草除根】 犹斩草除根。

谓从根本上消除祸患。

【削株掘根】 犹斩草除根。

喻从根本上消除祸患。

【削趾适屦】 见“削足适履”。

【削发披缁】 剃去头发,身着黑衣。

表示出家。

【削铁如泥】 形容刀剑锋利。

【削铁无声】 形容刀剑锋利。

【剗草除根】 犹斩草除根。

语本《左传·隐公六年》:“为国家者,见恶, 如农夫之务去草焉,芟夷蕰崇之,绝其本根,勿使能殖。

” 【剗恶锄奸】 铲除凶恶奸邪之人。

【剗旧谋新】 犹除旧图新。

【剔透玲珑】 ①形容灵巧可爱。

②比喻人的聪明伶俐。

【剔蝎撩蜂】 喻惹事生非。

【刚正不阿】 刚直方正而不逢迎附和。

【刚戾自用】 见“刚愎自用”。

【刚愎自用】 倔强固执,自以为是。

本作“刚戾自用”,后多作“刚愎自用”。

【刚毅木讷】 坚毅质朴而不善辞令。

【剖心坼肝】 见“剖心析肝”。

【剖心析肝】 亦作“剖心坼肝”。

形容掬诚相示。

【剖心析胆】 犹剖心析肝。

形容掬诚相示。

【剖心泣血】 见“剖肝泣血”。

【剖玄析微】 剖辨玄奥,分析细微。

【剖肝泣血】 亦作“剖心泣血”。

形容心意至诚,复极悲苦。

【剖肝沥胆】 犹剖心析肝。

形容掬诚相示。

【剖析肝胆】 犹剖心析肝。

形容掬诚相示。

【剖幽析微】 犹剖玄析微。

【剖蚌求珠】 亦作“剖蚌得珠”。

破开蚌壳而取其珠。

喻求获良才或珍品。

【剖蚌得珠】 见“剖蚌求珠”。

【剖毫析芒】 谓分析判别得至细至精。

【剖腹藏珠】 破开肚子藏入珍珠。

比喻自秘或惜物过甚。

语本《资治通鉴· 唐太宗贞观元年》:“上谓侍臣曰:‘吾闻西域贾胡得美珠,剖身以藏之,有诸

’侍臣曰:‘有之。

’” 【剜肉生疮】 犹剜肉成疮。

【剜肉成疮】 本想割肉医疮,但被割之处反成新疮。

比喻行事只顾一面,结 果与预想适得其反。

【剜肉做疮】 犹剜肉成疮。

【剜肉补疮】 亦作“剜肉医疮”。

语本唐聂夷中《伤田家》诗:“二月卖新 丝,五月粜新谷。

医得眼前疮,剜却心头肉。

”后因以“剜肉补疮”或“剜肉医疮”比喻用有害的手段救眼前之急,不暇顾及后果。

【剜肉医疮】 见“剜肉补疮”。

【剥极必复】 见“剥极将复”。

【剥极则复】 见“剥极将复”。

【剥极将复】 亦作“剥极则复”。

亦作“剥极必复”。

剥卦阴盛阳衰,复卦 阴极而阳复。

后以喻物极必反,否极泰来。

【剥肤及髓】 喻盘剥深重。

【剥茧抽丝】 喻根据顺序寻求事物的发生发展过程。

【剪草除根】 犹斩草除根。

比喻从根本上消除祸患。

【剪发披缁】 亦作“剪发被褐”。

削发,身着僧尼服装。

谓出家为僧尼。

【剪发被褐】 见“剪发披缁”。

【剩水残山】 语本唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五:“剩水沧江破, 残山碣石开。

”剩水,指人工池塘;残山,指假山。

后多以“剩水残山”指山河残破的景象。

【賸水残山】 谓零散的山水;残破的河山。

常指经外来势力蹂躏的土地、景 物。

【剩馥残膏】 女子妆后所剩的脂粉。

指闺中之作。

【创巨痛仍】 亦作“创钜痛仍”。

谓创伤深重而悲痛长久。

【创钜痛仍】 见“创巨痛仍”。

【创巨痛深】 语本《礼记·三年问》:“创钜者其日久,痛甚者其愈迟。

” 《荀子·礼论》钜作“巨”,愈作“愈”。

后以“创巨痛深”谓创伤重,痛苦深。

【创钜痛仍】 见“创巨痛仍”。

【创剧痛深】 谓创伤大、痛苦深。

【创业垂统】 开创基业,传之子孙。

【创意造言】 犹立意遣词。

【割肉补疮】 比喻不计后果以救燃眉之急。

【割肚牵肠】 犹牵肠挂肚。

形容思念之切。

【割鸡焉用牛刀】 谓处理小事何用礼乐。

后用以喻做小事情不值得用大的力 量。

鸡,也写作“鸡”。

【剸繁决剧】 亦作“剸繁治剧”。

谓裁处繁剧的政务。

【剸繁治剧】 见“剸繁决剧”。

【尊刂足适履】 犹削足适履。

【划一不二】 ①一律;一致。

谓不二价。

②谓言行一致。

③引申为刻板。

【划地为牢】 相传上古时,于地上画圈,令犯罪者立圈中,以示惩罚。

后以 “划地为牢”指限制在一定范围内。

【劈荆斩棘】 ①砍伐荆棘。

②喻扫除前进中的困难和障碍。

【劈风斩浪】 冲破风浪。

【刿心怵目】 见“刿目怵心”。

【刿心刳肺】 形容费尽心思,刻意为之。

【刿心刳腹】 见“刿心刳肺”。

【刿心鉥肾】 同“刿鉥心腑”。

【刿目怵心】 犹触目惊心。

【刿目鉥心】 犹言呕心沥血。

【刿鉥心腑】 形容穷思苦索,刻意为之。

【刿鉥肝肾】 见“刿鉥心腑”。

【剑及履及】 见“剑及屦及”。

【剑及屦及】 亦作“剑及履及”。

《左传·宣公十四年》:“楚子闻之,投 袂而起,屦及於窒皇,剑及於寝门之外,车及於蒲胥之市。

秋九月,楚子围宋。

”言楚王急欲出兵为申舟报仇,迫不及待地跑出去,捧鞋的人追到窒皇,捧剑的人追到寝门之外,驾车的人追到蒲胥之市,才追上他。

后以“剑及屦及”、“剑及履及”形容行动坚决迅速。

【剑拔弩张】 ①语本《汉书·王莽传下》:“省中相惊传,勒兵至郎署,皆 拔刃张弩。

”喻形势紧张或声势逼人。

②喻书画笔法崛奇雄健。

③谓诗词中表现的豪情壮志过于显露。

【剑首一吷】 见“剑头一吷”。

【剑气箫心】 犹剑胆琴心。

【剑戟森森】 比喻人的内心险刻可畏。

【剑态箫心】 见“剑气箫心”。

【剑头一吷】 《庄子·则阳》:“夫吹筦也,犹有嗃也;吹剑首者,

关于自卑的典故或名言

妄自菲薄 自惭形秽你可以去偷菜了

关于“倾听”的典故,名言等等 也可以是“听”的

碰斗你的鬼哒 你不得了哒

明人名言的典故

名言:1、立志言为本,修身行乃先——唐 吴叔达 2、一个知识不全的人可以用道德去弥补,而一个道德不全的人却难以用知识去弥补——意大利 但丁 3、自制是一种秩序,一种对于快乐与欲望的控制——古希腊 柏拉图 4、品行是一个人的内在,名誉是一个人的外貌——英国 莎士比亚 5、勿以恶小而为之,勿以善小而不为——三国刘备 6、不患人之不能,而患己之不勉——北宋 王安石 7、一个人一旦明白事理,首先就要做到诚实而有节制——法国 德拉克罗瓦 8、不奋发,则心日颓靡;不检束,则心日恣肆——北宋 朱熹 9、征服自己的一切弱点,正是一个人伟大的起始——沈从文 10、如若你想征服全世界,你就得征服自己——俄 陀思妥耶夫斯基 11、任何一种不为集体利益打算的行为,都是自杀的行为,它对社会有害,也对自己有害——原苏 联 马卡连柯 12、个人勇敢是没有意义的,重要的是个人从属于全体——德国 黑格尔 13、一个年轻人,心情冷下来时,头脑会变得健全——法国 巴尔扎克 14、在今天和明天之间,有一段很长的时期;趁你还有精神的时候,学习迅速地办事——德国 歌德典故:楼主,典故复制不过来

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关于“善”的名言 典故

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