俞伯牙与钟子期 名句
典故： 《高山流水》，为中国十大古曲之一。
传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫锺子期竟能领会这是 描绘「巍巍乎志在高山」和「洋洋乎志在流水」。
伯牙惊道∶「善哉，子 之心而与吾心同。
」子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
“高山流水”最先出自《列子.汤问》，传说俞伯牙善鼓琴，钟子期善听音。
俞伯牙所念，钟子期必得之。
俞伯牙鼓琴而志在高山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴，魏魏乎泰山”少选之间，而志在流水，钟子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎流水” 钟子期死，俞伯牙破琴绝弦，终生不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
后用“高山流水”比喻知音或知己。
参考资料：
关于伯牙和钟子期的名言
伯牙鼓琴，锺听之。
方鼓志在太山，锺子期「善哉乎鼓琴
巍巍乎山
」少选之间，而志在流水，锺子期又曰：「善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。
」锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
《吕氏春秋‧本味》译:伯牙善弹琴, 钟子期善听音。
伯牙弹一支志在登高山的曲子, 钟子期说:“好听啊, 好象泰山一样高峻。
”伯牙弹一支志在流水的曲子, 钟子期说:“好听啊, 好象江河一样广大。
”伯牙心里所想的, 钟子期一定能听出来。
关于钟子期与俞伯牙的诗句
摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难
关于俞伯牙和钟子期的诗词
摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音
伯牙不作钟期逝，千古今人说破琴。
俞伯牙与钟子期的诗句
两人千古传诵的诗篇:摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹
春风满面皆朋友，欲觅知音难上难据《吕氏春秋．本味篇》记载：伯牙鼓琴，钟子期听之，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：“善哉乎鼓琴
巍巍乎若泰山”。
少时而志在流水。
钟子期曰：“善哉鼓琴，洋洋乎若流水”钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
《列子•汤问》的记载为：伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山
”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河
”伯牙所念，钟子期必得之。
子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。
在钟子期墓前，伯牙曾经写下了一首短歌，来悼念自己的知音钟子期： 忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一抔土，惨然伤我心
伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死
哪里能看到看了俞伯牙钟子期互为知心的故事,我想起了鲁迅名言警句是啥意思
先看这个故事嘛——————能想到的名句就是：“美哉
巍巍乎志在高山。
”：“美哉
荡荡乎意在流水。
”“相传在二千年前春秋时代，晋国上大夫俞伯牙出使楚国后归国复命，八月十五在江上突遇狂风暴雨，浪高水急，乃泊舟在龟山脚下。
稍后雨过天晴，月明星稀，俞伯牙心旷神怡，鼓琴咏志。
一曲未竟，琴弦自断，“琴有误，高人顾”，俞伯牙四下寻找，无意中遇到了正在采樵的钟子期。
作为琴中高手的俞伯牙向来十分自负，他不相信深山旷野之中会有人听得懂他的“阳春白雪”，不料钟子期滔滔不绝，从琴史、琴理直到俞伯牙弹奏的琴曲无一不通，着实使俞伯牙吃惊不小。
他沉思片刻，调好琴，又抚琴再操，先是志在高山。
子期赞道：“美哉
巍巍乎志在高山。
”伯牙又抚琴一首意在流水。
子期又赞道：“美哉
荡荡乎意在流水。
”钟子期的真才实学令人心折，而当他得知钟子期因耕樵奉孝而隐居山林，更觉仰慕不已。
一夕风雨，成就了“人逢知已，琴遇知音”的奇缘，两人相见恨晚，便结为挚友，约定来年再会。
第二年，伯牙按期赴约，谁知子期不幸病故，见到的只是山野小径的一杯黄土。
伯牙痛失知音，悲痛万分，就在子期墓前弹奏一曲“高山流水”，然后割断琴弦，摔碎琴身，决心终生不复抚琴。
玉笙抛残，金徽零乱，俞伯牙断琴谢知音的故事从此流传。
”
