如果把人类历史浓缩为一天怎么表述
威尔•施拉姆 名言 “如果人历史共有100万年,假设这等于一.1天=100万年1小时=41 66667年；1秒钟=1157年那么这一天中,人类文明的进展如下：晚上9点33分,出现了原始语言（10万年前）晚上11点,出现了正式语言（4万年前）晚上11点53分,出现了文字（3 500年前）午夜前46秒,古登堡发明了西方活字印刷术（1450年）午夜前5秒,电视首次公开展出（1926年）午夜前3秒,电子计算机、晶体管、人造卫星问世（分别为1946、1947、1957年）”因此,施拉姆说：“这一天的前23个小时,人类传播史上几乎全部是空白,一切重大的发展都集中在这一天的最后7分钟.”正是这最后7分钟谱写了人类历史的黄金时期,而午夜前的最后3秒却翻开了人类迈进信息化社会的新篇章.
如何分析受众
第一节受众分析一、作为社会角色的受众心理（一）受众的特点：受众不是一个有组织的群体受众与传播者并无直接的联系受众的受传行为通常是个人行为（二）受众的角色心理特征：主张自主选择参与“剧组创作”钟情日常叙事推崇“零度关照”渴望轻松娱乐追逐“视听觉快感”喜听新闻故事二、受众的分类（一）、根据受传行为分类潜在受众现实受众边缘受众（二）根据受传的自觉程度分类有意受众无意受众（三）根据受传的动机分类主智受众主情受众三、受众的视听时间和环境（一）受众的视听时间制约时间必需时间闲暇时间（二）受众的视听环境多样化家庭化四、受众的视听方式（一）读者的阅读方式1、以思维的参与程度来区分：浏览与研读2、以认读单位来区分：略读与点读3、以视线的移动来区分：一次性阅读与反复性阅读（二）观众、听众的视听方式随意性与定时性的结合第二节受众的需要一、受众需要的内涵1、什么是受众需要受众需要是信息传播的接受者对生理需求和社会需求的反映。
2、受众需要的功能它常以一种“缺乏感”体验着，以意向、愿望的形式表现出来，最终导致为推动人进行活动的动机。
受众需要能够制约传播。
3、受众需要的内容a、获取信息的需要b、获得判断是非标准的需要c、了解、适应社会和学习，扮演社会角色的需要d、自我肯定、自我表现及与社会进行交流的需要e、利用媒体调剂生活、进行娱乐休闲的需要。
二、受众需要的特点1、多样性2、层次性3、差异性4、相通性5、可变性
直接与受众沟通的新方法有哪些
新闻是要“用事话”的，而新闻理必须“念说话”。
“用事实说话”的新闻人人爱“用概念说话”的理论却显然不会有多少人喜欢。
那么，作为一门专业必修的基础课程，而且一般是在学生刚刚进入大学校门的第一学期就开始讲授的纯理论性质的课程，如何培养学生对于新闻学理论的兴趣，怎么才能达到用概念把“话”说深透，又不至于停留在简单地解释概念的层面呢
也就是新闻理论的教学怎样才能收到更好的效果呢
我以为可以从以下几方面进行改革和探索，概括而言即：激起兴趣、激发动力和激活思维。
激起兴趣 “哪里没有兴趣哪里就没有记忆。
”兴趣是一切学习活动最好的保姆。
对于所有教学性活动来说，培养兴趣都是取得最佳效果的必须环节。
厦门大学教授易中天品三国节目的成功首先就在于他采用了新颖活泼的形式，充分激发了人们对于三国历史这个古老话题的极大兴趣。
但是，新闻理论的教学在培养兴趣方面又有着天然的劣势。
在当今这个物质化的世界，在这个人们都很现实的时代，大学生的学习都有着很强的务实色彩和功利目的（包括报考时对于院校以及专业的选择）。
所以，学习的兴趣首先会和课程的实用性密切关联。
新闻专业的学生报考新闻系，绝大多数是因为喜欢新闻而肯定不会是喜欢新闻理论。
而喜欢新闻的学生更主要的是希望在学习中能够学到那些很具体很实用的“怎么做”，却对那些很抽象很空洞的“为什么”之类理论问题不太关心。
所以，从新闻理论的这样一种性质来看，你的理论教学无论如何精彩，都不可能把你所教过的每一个班的每一个学生都培养得对于新闻理论发生很强烈地研究的兴趣。
在这一点上新闻专业和中文专业在培养方向上可以说是截然不同，几乎所有院校历来主张中文系不培养作家，而新闻系却毫无疑问是要培养记者。
那么，根据这样的特征，在激起兴趣这一点上，我的具体做法就是，首先要把侧重点放在激起学生课堂学习的兴趣上，而并不一定放在对于新闻理论本身深入研究的兴趣上。
而我用来调动学生兴趣的主要方法首先就是充分利用多媒体课件。
多媒体教学在近年来基本得到了普及，这也许算不上什么很先进的改革以及很新鲜的方法。
但是，目前的一些多媒体教学又似乎存在一定的误区，一方面，许多媒体课件的制作往往只是把原来板书的内容原本地搬到了屏幕上，顶多是增加了一些画面和色彩而已；另一方面，理论性质的课程由于多用概念说话，就更是难于很吻合很贴切地用有声有色的多媒体来进行表达。
这样一来，多媒体的特点和优势也就并未能在实际的教学中得到很充分很足够地体现。
我在制作新闻理论的多媒体课件的时候，就特别注意研究理论化的概念如何恰如其分地应用多媒体来进行合适地演示和表述，注意把多媒体课件真正做得图文并茂、声色兼备，而且有静有动。
有人认为对于大学生的课件不应该做得太花哨
其实不然，由于新闻理论课的开设是在大学一年级，刚走出中学校门的学生们尤其对于这样的完全系统化体系化的理论学习还是初步接触，难免不太适应，通过生动活泼的课件形式，能帮助学生尽快适应新的学习，同时也能很好地理解和消化理论知识。
在课堂上，我还有一种做法，鼓励大家积极发言，而且同学发言时可以不受任何限制。
所提问题，内容不限，具体表达，形式不限。
而且只要在听课过程中有了问题，可随时发言，可不必举手，不必起立，发言内容可以是提问，也可以是发表不同观点。
为什么做这样的强调呢
我国的教育体制往往是把学生教育得在学习上非常被动，如果没有很特殊的措施，实在是很难顺利地调动起学生积极参与理论思考和质疑精神的。
所以要首先为其提供一个充分宽松的课堂气氛和环境。
激发动力 在新闻专业的所有课程当中，新闻理论是最不实用的一门课程。
学生一般都会觉得新闻理论的学习与未来的新闻实践关系不大。
无论你如何从道理上讲理论是能够指导实践的，可由于课本当中充斥着大量的概念和定义，如果处理不好，就会成为完全脱离实际的空洞浮泛的教条。
所以学生也就最容易对新闻理论的学习缺乏动力。
那么，如何来解决这样的问题呢
我的指导思想是，理论教学虽然不能具体地教给学生“怎么做”，但是，理论教学的最高境界是如何让学生终身受益。
如果能够达到这样的境界，学生的理论学习自然就产生了动力。
那么，新闻理论中的哪些内容以及用什么方法来进行教学才能使学生能够得到终身受益的东西呢
毫无疑问，新闻理论就是要学习和研究有关新闻的本质和规律的，而任何理论对于事物本质和规律的认识和阐释，说通俗一些就是要回答“是什么”和“为什么”。
那么，如果新闻理论教学仅仅把“是什么”和“为什么”停留在从概念到概念的罗列和灌输上，那样的理论就一定被讲死了。
我的做法是，一方面，对“是什么”和“为什么”不简单地用概念来平面性地回答；另一方面，又尽量告诉学生，回答新闻理论的“是什么”和“为什么”只是作为一种范例，其根本目的在于训练一种普遍的思维习惯，将来对于任何事物的认识，都可以应用这样的方式。
比如什么是新闻的问题，这个问题看上去十分简单，但是，如果新闻理论教学只是用一个简单的定义来回答：“新闻是最近发生的事实的报道”。
学生照此记忆，考试时照此回答，这样的理论学习究竟有什么意义呢
所以，我对这个问题的教学就充分开发学生的动脑能力。
除了把古今中外的新闻定义进行一些分析比较，还进一步提出，你心目中的新闻是什么
你是如何理解新闻的
从而让学生自己在一种理论思维的状态中深入理解什么是新闻。
还有，讲什么是受众，我在提问时也要求同学不要单纯地按照课本上的内容来回答，而是要按自己的理解来做出总结，并告诉同学，你对受众有什么样的理解，以及理解得有多深，甚至可以决定你将来的新闻做到什么样的深度和高度。
而如果你对受众毫无感觉和理解，你又如何能够为受众做好新闻呢
所以我就作了这样的强调：“我们在理论课上要理解的‘受众’，绝不仅仅是一个冷冰冰的概念，绝不仅仅是一个干巴巴的定义，现实中的受众，是一个个活生生的人，是一个无限庞大的群体。
我们对于受众的认识和理解，一定要理解到我们未来受众的内心深处，这样的理解绝不是靠背诵概念能够解决的。
”尤其是讲媒介分众化的时候，我特别设置了一个辩论的题目：“众口难调”，让同学自由分成正方和反方，来深入讨论如何理解媒介的分众化和小众化。
学生们通过这样的主动参与，积极思考，自然就使得对于事物“是什么”和“为什么”的追问能力得到了很好的训练。
激活思维 大家都知道先哲曾经有一句名言：“理论是灰色的，而实践之树常青。
”其实，真正带有真理性的理论并不是灰色的，而是充满活力的。
理论是人类智慧的凝聚和代表。
所以，理论教学如果能够充分体现人的智慧，就可以讲得很活，而不至于讲死。
而理论要想讲活，最重要的就是不能拾人牙慧、人云亦云、照本宣科、鹦鹉学舌，讲的都是老生常谈，说的都是陈词滥调。
能够激活思维的理论教学，必须经常发表一些真知灼见。
如关于新闻价值的问题，新闻价值五要素的说法，是可以用来评定一条具体的新闻是否具有新闻价值以及其新闻价值大小的。
但是，如果再进一步仔细研究，就会发现其中起码有着两个方面的不够实用性或者不便于操作性。
其一是比较单一地强调新闻价值要素的客观性，而忽略了受众一方的主观感受性与主动接受性。
似乎只要一个事实存在着那些新闻价值的客观上的要素，就一定是很好的新闻素材。
而实际上往往是，一个事实从客观上看具有一定的新闻价值某些要素，而在一些受众的心目当中却并不一定完全能够被认可和接受，新闻既然是为受众服务的，新闻价值的判断当然也要以受众的接受程度为标准，这在从传者中心向受者中心转变的时代尤其重要。
其二是表述上也比较笼统。
如“重要性”要重要到什么程度才是重要性呢
“接近性”又需要接近到什么程度呢
而且，新闻价值的五要素的说法，已经有了一百多年的历史，一百多年来，随着科学技术的发展，传播手段和条件都在变化，新闻价值的要素难道可以一成不变吗
所以，为了更加便于操作和实用，也为了更加侧重考虑受众一方接受的因素，我们就尺度性新闻价值要素提出如下的一些观点： 1、 关注性 关注性就是指新闻事件所具有的那些易被全社会广泛关心和注意的素质。
具备此类要素的新闻主要就是在传统新闻价值要素中属于重要性一类的事件。
即关系国家前途、人民命运的重大事件，或者在某一领域具有重大影响的事件，由于其事关国家利益和民族形象，从其客观的社会标准来看，当然属于具有最大价值的新闻。
但是，无论在什么样的时代，有些世界性的大事，甚至是影响整个社会历史发展的大事，在一般受众的主观评价和接受兴趣上却并不一定就能自然占据优势。
也就是说它的被“关注性”却不一定是很高的。
所以，我们在评定一个重要事实的新闻价值的时候，还必须从受众接受的角度，考虑到其“关注性”的因素问题。
新闻人必须把新闻价值建立在我们认为受众最感兴趣的话题上，才能增强新闻的关注性，取得理想的传播效果。
2、 关利性 所谓关利性无疑就是与受众切身利益密切相关的新闻事件。
某些新闻事件直接涉及到受众自身的法定权益，尤其是通常所说的“知情权”、“知晓权”、“知察权”等。
或者在经济以及其他方面直接与受众利害相关。
现代新闻价值很多时候都是体现在对于公众权益的保护方面。
一般来说，社会公众的“知情权”更多的时候只能是通过新闻媒介来实现的。
尤其是那些关系国计民生的有关决策和变化，全民都有知悉的权利。
新闻与这些权益结合得越是密切，其新闻价值自然也就越高。
3、 关情性 从根本上说，人类从一开始进化为人类，就是以群居为基本生存特征的。
由群居才继而发展成为部落，以及更为丰富广阔的人类社会。
人类的这种最原始的类特征注定了人类的与生俱来的类意识。
而其潜在的类意识就包括人人具有的同情之心。
因为同类，所以同情。
这应该说是人的同情心的最基本前提。
怜悯之心，人皆有之。
怜人之所痛，喜人之所乐，这就是最大的同情。
把人世间发生的那些普通人的遭遇以及有着传奇性的或者超常性的喜怒哀乐报道出来，唤起人们的同情，使得人们在同情中得到心理上的一些满足，这显然也是新闻的一种重要价值。
审美需求也是人类与生俱来，又随着生产实践和社会文明水平的发展而不断发展的一种心理现象。
新闻主要是靠文字、画面和声音等作用于人的感官的，其传达的形象性、感染性对受众的心理印象激发程度如何，就与新闻表达技巧的艺术性、审美性密切相关。
特别是随着人们生活水平的逐步提高，随着人们审美意识的逐渐加强，现代的大众已不仅仅满足于通过各种传播媒体获得信息、知识，人们更加要求从中获得精神上的美感与视觉享受。
4、 关趣性 每一个人来到这个世界上，当然不希望永远处在生活的沉重压力之下。
特别是在为着生存而繁忙劳碌之余，自然就更需要得到愉悦和放松。
因而，人的娱乐和游戏的本能也就不断地寻找各种实现的途径和方式。
人们之所以需要新闻，人们之所以需要新闻所不断创造的“世界图景”，很大意义上都是为了满足人的娱乐性或者情感性的需求。
威尔伯·施拉姆、威廉·波特在《传播学概论》中指出：“大众传播主要被用于娱乐的占有的百分比大得惊人。
” 此外，新闻价值的要素还包括“关智性”等。
理论教学必须具有理论品格的追求，理论教学必须具有理论的创新精神，这才是搞活理论教学的根本所在。
