行为主义，认知主义，人本主义和建构主义的区别
行为主义，条件反射是基础，主张人是因为外界的干涉而改变的，否认了人自己的动机。
也就是说你可以通过干涉一个人的行为，是这个人变成任何你想要的人。
这也是动物驯化的基础理论。
认知主义，是在计算机发展之后，形成的观点，它强调的是人对信息的加工会改变人的行为模式。
现在已经和行为主义合并成认知行为主义。
人本主义，是存在主义的引申，主张的是人原本就有着这个渴求达成自我价值的动机，也因为这个动机，人才会有为了达成这些目标的行为。
构造主义，是最早的心理学流派，主张的是人的心理活动的每个组成部分都是可以分开来，独立进行研究的，这也是最早的心理学研究方式，普通心理学中和实验心理学中有很多它的例子。
它主要的价值在于解释了感觉对人的心理活动的影响。
“莫问收获，但问耕耘”出自哪
但问耕耘，莫问收获不问结果，仍然挺立，高耸入天；河不问结果，仍然奔流到不舍昼夜。
“但问耕耘，莫问收获”，曾国藩最先说过这句话。
很多人都以为曾国藩只要耕耘，不要收获，其实不然。
曾国藩的意思是你耕耘就好了，不要去担心收获。
只要耕耘，自然有一天你就会有收成。
期待丰收，那你精神压力很重，会徒增苦恼。
把握当下，守一不移，只要去努力了，将来就会有希望。
担忧和等待，根本没有什么帮助，反而是障碍。
你越在意它，可能它越不会来，你要做的只是现在不断地去准备，最后它就来了，所谓不期而至，不期然而来到。
梁思成1924年赴美留学，在宾夕法尼亚大学建筑系学习，在留学期间，一直和父亲梁启超通信，他向父亲述说自己在学习上的困难、进步、心得等。
学习了3年后，梁思成给父亲梁启超写了一封信，说他已经在宾夕法尼亚大学学习了3年，觉得自己每天都在画图绘制，担心自己会成为一个画匠，而不符自己当年的理想。
梁启超回信说：“今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不唯如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学……我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。
”将来成就如何，现在想他则甚
尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得。
”结果大家都知道，听从父教“莫问收获”的梁思成成了中国建筑学的开创者和奠基者。
莫问收获的他反而取得了最大的收获。
山不问结果，仍然傲然挺立，高耸；河不问结果，仍然奔流到海，不舍昼夜。
建构主义心理学理论好还是人本主义心理学理论好，辩论赛
能够成功，主要有三点，第一，自信人生：有两句古诗，世味酸咸谁自信，人生声利古难全。
是说中，一生什么情况都能遇到。
难保证一生都能充满自信。
声即名，人一生名利难全部拥有。
有名的未必有利，有利未必名声好。
一句说一生要一辈子自信非常困难，一生想名利双收太难了。
但是我们讲的独特，自信一生。
他很雷人，雷人处正是一生自信。
第一阶段是反秦，二是灭项，三是巩固政权。
先说反秦时，表现出敢为天下先的精神。
沛县起兵初，要选项一个人当头，萧何曹参都不干，不敢干，怕被灭族，只有刘邦敢干，成了沛公。
秦法律严酷，反秦必然灭族，刘邦敢挑头。
刘邦是因为胆大当了头，只对一半，还有一条是他自信。
从起兵反秦第一天他就没想到过失败。
所以他当沛公不止是不怕，也是充满自信的人生观。
这是一个典型。
第二个例子是失利不垮，刘邦起后之初，把丰邑交给雍齿守，结果雍齿叛变了，为什么呢
雍齿叛变一是因为他不佩服刘邦，他被动；另一原因是周市（福音），奉命去攻占魏地，很快占了魏地，之后，瞄着了丰邑，当时属于沛县。
当年丰邑现在叫丰县，沛县叫沛县。
雍齿守丰邑。
如果降魏，封为侯，不降，就对丰邑屠城。
雍齿投了魏。
丰邑一失，刘邦急了，一攻失败，他气得生了病；养好病，他悟出一个道理，得借兵，找了景驹，刚到，麻烦来了，秦兵打了过来。
景驹不敢分兵，两人联合对抗秦军，不顺。
刘退了出来，单独打下了砀郡，收了五六千士兵。
他算有了九千兵，二攻，又败了。
两次失败，还得借兵，他看中了项梁。
项梁赏识他，给了五千士兵，打下了丰邑，雍齿逃魏。
这在早期起兵时是非常重要事件。
三攻丰邑，说明起兵初就有非常优良的品德，可以打败，但不会打垮。
最后的成功的人是打败而精神不垮的人。
因为他有自信。
第三个例子是他敢于称王。
项羽为什么要打刘邦
刘邦兵不如人，力不如人，敢于把住函谷关，自称关中王说明自信。
起码敢称王，缺的就是这个劲。
刘邦开始就敢当头。
所有创业者都有一种精神，敢当董事长。
这种精神是所有创业者的共性。
刘邦敢称王，说明他相当有自信。
虽然自信此时有点自大，但这种敢不简单。
第四个例子是，彭城大败，刘邦败得惨，五十六万败给三万，老爸老婆全丢了。
这种情况下，一边逃一边谋划消灭项羽的计划，他觉得只要说服九江王黥布就能迅速平定天下，派使者去，刘邦讲，公能令布举兵叛楚，楚项羽必留击之，得留数月，吾取天下必矣。
只要让黥布叛乱，项羽一定会跟他打，只要一打，得几个月，我可以把整个天下拿下来。
这是他的判断。
刘邦认为几个月就可以搞好。
他觉得可以速胜，结果是黥布叛乱，项羽没去，派手下去了，打败了黥布，这几个月刘邦没平定天下，一连吃败仗，他的速胜论破产。
他想几个月摆平，没成功。
这事说明刘邦的雄心，也说明他的自信。
这个自信有点可笑有点盲目，但是他敢想。
事实发展没像他想的那样。
第五是他建国立志，他对自己当皇帝多自信呀。
他是通过还定三秦，除了章邯，其他人都投降了，整个关中他占领了。
刘邦接下来做的是改为郡县制。
这事不要小看，说明他在为将来当郡县制皇帝做基础。
他迅速把被灭处改为郡县制。
与不同，他搞的是郡县制。
汉二年三月，下令废秦社稷。
定汉的社稷。
从此后，他的祭祀制度用汉代替了秦。
这在汉二年。
紧跟着立儿子刘盈为汉王太子。
让太子守栎阳，登基立即太子为皇太子。
一开始政治郡县继承人制度都是帝国制。
他做了汉帝国前期准备工作。
他做好了当皇帝的准备。
六是屡战屡败，不顺，最惨的两次，三年，荥阳败逃，纪信报名假扮汉王，陈平建议两千女子开东门，刘邦开西门溜了；第二次在汉四年，只带滕公，跑去夺了兵权。
刘邦屡败屡战，精神不垮，源于自信。
第七平叛远见，汉十年，陈豨叛变，刘邦去平叛，才叫周昌推荐了四个人。
他骂了这四个人，他去邯郸，他说陈豨成不了气候，不知道南占据邯郸，利用漳河来阻挡我，我一定会平定他。
完全证实了刘邦的预言准确。
这一点在说明刘邦的超强自信的同时也显示了他的军事才能。
以上都说明三阶段刘邦对自己充满自信。
刘邦自信源于两方面一是自命不凡，二是认知大势。
自命不凡上，他虽然市井，但看好自己。
文献记，认为东南有天子气，所以多次巡游到东南，想镇住天子气，这是传说。
传到刘邦耳中，他暗暗高兴，他觉得应了自己。
这是自命不凡的表现。
在丰西泽纵徒时，他躲进芒砀山，老婆常常送点东西去。
吕雉去都能准确找到他。
刘邦纳闷。
吕雉说，你头上有云气，我到下面找你，一准能找到。
这话不知道真假。
吕雉这么厉害。
不大可信。
刘邦听了后特高兴。
身边人特别害怕。
当时没没网络，靠相传传得整个沛县都知道。
所以沛县起兵时，所有人都集中目光在他身上，名气
他在那个时候是红人名人。
他还有实力，手下百多号人，所以他成了沛公。
他的自命不凡相当突出。
再看一例子。
彭城后，派人策反黥布，找不到，他说，如彼等者，无足与计天下事。
手下人全骂完了。
有一人站出来，说吧，什么事
就他后来去了，成功了。
还有病重辞退医生前，说“吾以布衣提三尺剑，取天下，此非天命乎
命乃在天，虽扁鹊何益
”我成就天下是老天让我成功的，这不是自命不凡吗
认知大势上，他说过同样的话，县令拒他于城外，刘邦写信给百姓，“天下苦秦久矣”，第二次洗脚接见时，他骂，“竖儒，夫天下同苦秦久矣，故诸侯相率而攻秦，何谓助秦攻诸侯乎
”这话重复，他有明确认识，百姓受秦祸害太长了，所以大家群起而攻之。
陈涉说过，秦二世元年七月，曾跟人说。
这叫先知先觉。
九百个认同，所以九人跟着起兵，第二个说的是武臣，到赵地革命，说了这句。
武臣分量轻了。
可能源自陈涉影响。
刘邦是第三个说。
四是韩信封齐王后，项羽派人游说时也说，不算数了。
秦被灭了。
韩信被封齐王了，这时再说是后知后觉。
刘邦一直充满强烈自信，就是因为他是先知先觉者。
第二，魅力四射：刘邦手下将领王陵，曾被刘邦钦定为丞相接班人，是沛县人。
身份与刘邦不一样。
是县豪。
是县里的豪强，有钱有势力。
刘邦当时对王陵“兄事陵”，像对待兄长一 样。
王陵比刘邦要更猛一点。
刘邦起兵时，他也拉起人做沛公时，没有与刘邦一伙。
一直到后，王陵才决定并入刘邦集团。
这把项羽惹恼了。
抓了王陵母亲 为人质，逼着他投降。
她竟然自杀，让儿子一心一意地跟着刘邦。
此后，王陵铁了心跟刘邦。
这事至少说明，王陵母亲非常看重刘邦。
把他看作长者，愿意叫儿子跟 着刘邦。
这个小故事可以看出刘邦的个人魅力。
另一个故事，叫纪信救主，多次讲过。
纪信装成汉王，吸取楚军注意力，他宁愿牺牲自己，救出刘邦，为什么呢
这个史书没交代，至少说明纪信甘愿献出生命。
这两个故事说明刘邦一定有独到之处。
刘邦个人魅力有：第一是敢于担当，这是历史变革时期的群众领袖需要的素质之一。
一像丰西泽纵徒，刘邦干脆全放了。
这是不得了的事。
先前他是基层吏，后成了秦 帝国逃犯。
敢这样做，说明他身上有一种豁出去的精神。
这个突出。
二是敢当沛公，谁都不敢当，他也豁出去了。
三是敢当关中王。
这时他实力不如项羽。
四是敢当 皇帝。
当时许多人不敢当。
在于秦二世亡国，只存在十五年，秦灭亡后，当时许多人看法是，皇帝制度不好，否则怎么只传两代
当时人们总结时认为郡县制的皇帝 制度不成功。
所以项羽要做霸王。
这个意义上讲他敢当皇帝不简单。
当时要智慧与勇气的。
第二是能共享成果。
看一组数字。
刘邦时代封侯的人143个。
并不完备。
当时还有封侯的还没列入表中。
这些人有自己的封邑。
他们共享了刘邦的成果。
这是功臣呀，兑现了刘邦当年的诺言。
第三是有容人的雅量。
这极不容易。
刘邦集团是人才济济。
军事、政治、外交家各种人都有。
刘邦在这个过程中表现出来的雅量有四个特点——不计前嫌；不计易主；不计言语冲撞；不计来自何方。
这四点非常难做到。
逐一说一下。
不计前嫌上，刘邦最恨的是雍齿，是整个集团都知道的。
起兵时他先叛变了。
一直想杀他，因为功劳大没杀成。
封侯时还先封了他为十方侯。
汉十二年，刘邦回故乡 时，全免沛县的赋税，刘邦提到雍齿还恨得牙痒痒。
这不容易。
我的看法是，人皆凡人，皇帝也不例外。
皇帝负有重大责任，因此不能要求他没有七情六欲。
他能克 制自己的，仇恨报复能加以克制而不泛滥，这够了。
还有一个叫王陵的人，跟刘邦关系有二点不和。
一是参军晚，刘邦当沛公时，他不参与。
后来加入是从 开始。
二是参加了刘邦集团后，所有人都知道刘邦恨雍齿，而他偏跟雍齿关系铁。
一般人不敢深交领导的仇人。
害怕领导迁怒。
王陵不怕，照样来往。
王陵 付了代价。
史载，“以善雍齿，雍齿，高祖之仇，陵又本无从汉之意，以故后封陵，为安国侯。
”封得晚。
这说明刘邦也记仇又报复。
刘邦临死前，问相国人先，还 提到三任丞相时列他为右丞相之选。
这说明刘邦有容人的雅量。
安排重要岗位时仍选他。
刘邦看重王陵的耿直与不畏权势。
不计易主，像陈平三易其主，跟咎跟项羽再跟刘邦。
陈平受到周勃灌婴排斥。
更是六易其主。
开始跟，跟二世，跟项梁，跟熊心，跟项羽，再跟刘邦。
这些人被人们鄙视。
我想说几句，其 实人一生真正关心你的是非常少的，很多只看结果不问原因，所以不要指望别人认真关心你自己，即使是欣赏你的也往往因为各种原因忽略你，只看你易其主的现象 不看你易其主的原因。
所以我们要理解别人，不要抱怨，这是人性的弱点。
再看张良，一直跟刘邦，最后封侯，所以人们认为他从一而忠，受人们表扬。
其实这是张 良的幸运，所以这样的人我们应该宽容。
刘邦的可贵正是他不计较。
不计言语冲撞。
说话难听，刘邦不在乎。
最难听的莫过于周昌。
刘邦骑在他脖子上问自己是什么样的人，他说是桀纣一样的人。
刘邦只是哈哈一笑。
换太子时也说话 难听。
顶得刘邦不受用，刘邦照样重用，保护刘如意的重任交给他了。
这样才能团结人。
这是难得的。
皇帝尤其如此。
等刘邦一死，吕后召刘如意进京，周昌不让 进，吕后召周昌进，骂他说，你不知道我恨戚夫人吗
不让赵王来是什么意思呀
周昌一句话不说，为什么
因为周昌知道刘邦有容人雅量，敢顶，吕后一点没有， 顶一句就会死，所以他不说了。
这事也可以看出刘邦有容人雅量，手下那么多人，就因为他有胸怀，能容人。
这不简单。
再看一例子。
像郦食其挨刘邦骂最多。
初次 见面时，刘邦正被两妇人洗脚，就跟刘邦说是想帮着秦灭起义军呢还是帮起义军灭秦呢
刘邦骂，“竖儒，夫天下同苦秦久矣，故诸侯，相率而攻秦，何谓助秦攻诸 侯乎
”刘邦说得也有理，但是郦食其是故意激他的，怎么这样不礼貌地见天下才士呀
说完，刘邦赶快道歉认错，这叫雅量。
一番话后马上道歉，这不容易。
立即 压下气来，转换情绪，热情接待。
这太难了。
刘邦有。
他浑身是有毛病，但是容人的雅量更可贵。
人们跟着他正是因为他能容人，想跟着他干事业。
不计来自何方，刘邦手下人才核心集团是丰沛故人集团。
老乡是他的核心，但他也能接纳天下所有人。
任何集团人才聚集都有过程。
这个过程中，不同时间不同地点 有不同人加入，有老乡有的是反秦中参加有人是灭楚参加有来自敌对阵营的。
这叫英雄不问出处，这是大胸怀。
这种大胸怀能容纳方方面面的人。
这是刘邦了不得的 地方。
所以他手下各种人才都有。
需要什么人就有什么人，因为他能容人。
这正是他的个人魅力所在。
所以刘邦不光是一个有布衣各种毛病的人，有市井气的人，同 时也有鲜明个人魅力的人。
他能成为著名的政治家，正因为如此。
第三，用人有道：刘邦用人上，大概有这几方面值得关注：一是一双好眼睛，二是一对好耳朵，三是一副好头脑，四是一支好队伍，五是一个好心态。
这五个好能概括刘邦用人的长处。
先说眼睛，因为用人前提是识人。
如果不识敢用吗
识人靠眼睛。
要有一双慧眼非常困难。
刘邦识别韩信，不容易。
韩信是军事奇才，只有刘邦看得出。
被别人发现 的过程难。
也可能很长。
是刘邦发现了萧何，相信萧何的慧眼，在萧何的鼎力推荐下，才找韩信谈话，才相信萧何说的是真的。
韩信不能证明自己有才，我们何德何 能证明自己有才呢
人生最难的莫过于证明自己。
刘邦最早重用张良。
路上碰到张良。
韩信是最晚证明自己的。
眼睛是识才的。
一个杰出的政治家是要有一双慧眼 的。
刘邦识别人才的方法：一是把人才分级，刘邦识人看人有没有才有没有德，才好办，有大小中专之别，德怎么考量呢
刘邦有办法。
我总结刘邦判定的方法是能 力。
有能力威胁到自己，就不可靠。
这并不光明，但高明。
手下人怎么办呢
韩信大才，才干太大本事太大，战功卓著，无人可比，刘邦最不信任。
大用大疑。
彭越 之类都不信任。
萧何有才，有权，经营关中好，忠诚，也受刘邦三次猜忌。
大用小疑。
毕竟他了解萧何一些。
张良呢
大才要大用，出谋划策，常请病假，没任何威 胁。
大用不疑。
周勃灌婴这些是中才，不足以威胁，重用不疑。
疑与信来自判断，来自己臣子的能力。
二是用其所长。
张良会出谋划策，韩信会用兵，郦食其会说， 当说客。
什么人才用在什么地方，考虑得清楚。
不过刘邦也有看走眼的地方。
对谁呢
吕后。
刘邦看得懂男人看不懂女人。
这不是刘邦一个人的病，是许多男人的通 病。
一双好耳朵。
一是善听下级意见，二是善听不同意见，三是善听出谁的意见正确。
像娄敬，要见皇上，都见了。
说洛阳不应做都城，张良一论证，当天就迁都。
听得 进下级意见难。
一般士兵能见到皇上，刘邦不但见还听，这是他的长处。
娄敬不是特例，刘邦不止听过他的呀。
关键是刘邦一生遇到过好多这样的事。
像南阳郡守的 门客提约降的意见，他都听。
善听不同意见，像人家建议他不要住进秦宫，刘邦想住，他还是听了，忍住了。
再比如，平定天下后，刘邦论功时说过，腐儒最没用， 随何站出来说，不对。
当年派人能打下黥布吗
我当年一人说过，顶得过五万步兵五千骑兵。
刘邦马上说，吾方图子之功。
我正考虑你的功劳，马上封了官。
这是能 听取意见。
当各说各的理时，最难的是听出最正确的意见。
像有人告韩信谋反，许多人说坑竖子耳，刘邦听出不正确，立即否定。
不是多数就正确，全体一致也未必 正确，这就要好耳朵。
一副好头脑，最重要的是刘邦懂得放与收。
该放时放权该收时收权，像对韩信，打败仗时夺了二十万精兵，灭项羽后把三十万立即收。
放手让你打，打完不断抽血。
对韩王信也是如此。
四是一支好队伍，有军事家，有政治家，有治国的萧何，有谋士。
核心集团是丰沛故人集团。
这是刘邦核心集团。
凝聚人心，稳定队伍，两大作用。
无论遇到多少挫 折，始终打不垮。
这个核心正是源自这个集团。
相国，太尉，御史大夫并称三公，相国担任的有萧何、曹参、王陵、陈平、张苍。
第一任相国到汉文帝丞相，只有陈 平和张苍不属于这个集团。
最重要的行政权力交给核心集团的人。
太尉有卢绾、周勃、灌婴，掌军权，全是。
御史大夫，周苛在荥阳保卫中死了，后来周昌担任，赵 尧担任，再是任敖，曹窋后来是张苍，这些人中大多是丰沛故人集团。
任敖不但是其中的成员，还在刘邦犯案逃时吕雉顶替时受辱，任敖挺身而出为她保护。
刘邦这 个集团是人才集团中的核心成员。
这不容易。
异姓诸侯王也有才，刘邦对他们怎么处理呢
刘邦是区别对待的。
他把他们分两类，最视为对手的是楚王韩信，梁王彭越，九江王黥布，一定要除，其他的像张耳平 庸，又是亲家，儿子是他的女婿，刘邦对他们基本信任。
像长沙王吴芮燕王臧荼基本不起作用。
刘邦对他们是不太看在眼里的。
真正要防的是韩信彭越黥布，这是他 要防的。
对异姓诸侯王，他是区别对待，重点防范。
五是一种好心态。
他心态平，具体表现在：一是勇于向臣子认错。
要皇帝向大臣认错难上加难。
像娄敬，阻止刘邦去与匈奴决战，刘邦不听，认为刘敬败军威，关起 来，准备打完仗后杀，结果刘邦果然中了包围，七天出不来。
出来狼狈立即向刘敬道歉，封为建信侯。
这了不起。
自尊、面子问题是障碍。
地位越高越讲面子，地位 越低越不在乎面子。
刘邦向萧何认错，平定黥布，抓起萧何，萧何说皇家园林那么大，刘邦认为他讨好百姓，多疑是麻烦。
刘邦关了萧何，还是一个卫尉建议放了， 刘邦向萧何认错。
二是敢于承认自己判断有误。
刘敬劝他不打匈奴，背后有诈，刘邦承认错误时就是承认了自己判断有误。
三是敢于承认自己能力有限。
这是用人的 关键。
要用人因为人家这儿高明。
承认能力有限，这点很难。
还是自尊与面子作祟。
像他的名言，“运筹帷幄之中决胜千里之外，吾不如子房……”三个不如承认自 己不如别人，这作为皇帝都难做到。
他的好心态才能接纳一大批人。
像鸿门宴上，他敢于说“固不如也”，承认自己打不过项羽。
这都是困难的事。
像韩信在汉中对 策时也问过，估计一下仁义道德强悍与项羽比怎么样
刘邦沉默许久说不如也。
一般领导会立即发怒，就你能，但刘邦承认不如。
这就是好心态，眼睛耳朵才管用， 否则都看不见了听不到了。
归根结蒂是一副好心态才决定了他的成功，他的成功不独是时代的选择，也是他个人努力的结果。
刘邦是中华民族的时势英雄，也是大汉帝国的缔造者，他的一生值得我们认真研究。
作文：学校里的酸甜苦辣
时间过得真快啊
眨眼间，五年的时光挥之而去。
在这既漫长又短暂的五年里，忆起校园里的点点滴滴，心头就像打翻了的五味瓶，酸甜苦辣滚涌而来。
酸溜溜的话梅 哎，这次考试又考差了
拿着一张打着一个个红叉叉的卷子，我那后悔的眼泪不由自主的流了下来。
我恨自己的马虎，恨自己不检查仔细，也恨自己的......此刻，一颗颗酸溜溜的话梅仿佛正不住地往我嘴里塞，酸啊
同学们偶尔的议论和取笑，我也会觉得委屈而心酸。
但是，酸却是一种真实的鼓励.警告，会让我再一次的理解到：没有真实的付出就不会有回报
酸，我不怕 甜甜的蜜 五年的同窗，友谊浓郁醇香，甜进心窝。
从刚入学时的互不相识，到逐渐无所不谈。
同学们在一起读书，一起写字，一起高谈阔论，一起玩耍……快乐，大家一起分享；困难，大家一起担当。
幸福就是这样吧
真的，小学生活就像蜜一样的甜。
每当大家取得好成绩或获了奖时，全班同学便会一同鼓掌.欢呼，来一次欣慰的鼓励；如果到了什么节日，同学们又会一同庆祝，开一次大活动或是什么的，那滋味就更不用说了。
“良药”苦口 可是都说有甜就有苦，果真不错
在学校辛苦了一天，回到家，又得做作业，做完作业又得抓紧时间复习.预习。
到了晚上又得挑灯夜读。
双休日又得使出“分身术”去学那个补习班，这个培训班。
哎，看把我累的“腰酸背痛腿抽筋”的。
唉呦
麻辣豆腐 你干吗啊
”“那你挤我干吗
”“是你先挤我的啊
”“是你啊笨蛋
”“是你
”“是你”......想起来就可笑，以前划三八线的习惯可是再熟悉不过的了，瞧，我和同桌又开始了一场无硝烟战争。
“是谁在吵啊
”不好，老师来了，这不，把我俩训斥了一顿。
啊呀，心里好辣，真不是滋味
…… 小学生活，酸甜苦辣咸，五味俱全。
但是，当小学生活即将画上一个句号时，蓦然回首，原来一切又是那么值得回味。
但是如今，有个声音响起：出来吧，我们还要继续前行——哦，那是成长在催促。
父母太偏心，你们怎么面对他们
韩寒有句名言：“小孩子才争对错，成年人只看利弊。
”这句话的意思就是，小孩子只能站在自己的角度思考问题，因为对错是一个有着非常鲜明立场性的东西，在自己眼里是对的，在别人眼里可能就是错的。
而成年人能够换位思考，权衡各益的平衡，从而达到收益的最大化。
很可惜，我们很多人即使是成年了，也从来只看对错，不问利弊。
公平与公正不见得就不能统一。
虽然在分配家庭财产的问题上父母确实向弟弟做出了倾斜，但情感上的投入我认为他们是可以做到公平的。
怎么理解
你可以假设一个场景，如果你和弟弟同时生病要住院，而父母手里的钱只能救一个，他们会救谁
我想你肯定不会一口就说出来他们一定会救弟弟，因为在情感上放弃任何一个孩子对父母来说都是一种巨大的折磨，而且这些情感并不像资产那样可以明确界定收益，所以他们一定会追求公平，给两个孩子同样多的爱与支持，这样选择的结果是，他们会倾家荡产，竭尽全力去凑够医疗费，两个孩子都要救。
说到这里，其实只是想和题主你说明一件事：千万不要用物质条件去验证父母或是其他人对你的感情。
像物质这种可以明确界定收益的东西，成年人的思考模式永远都是追求利益最大化，力求用最少的代价保证最好的效果（在你的场景里，这个最好效果就是女儿和儿子的婚恋与生活都能够顺利）。
但恰好是你非常重视的情感，身为成年人的父母才会真正讲究公平，而有趣的是，正是因为父母对情感公平的追求，他们才会在物质分配上有所偏重，因为他们不想任何一个孩子在婚恋和未来生活上遇到太多麻烦和痛苦，从这个层面来说，父母对你们的爱是同样多的。
凯撒怎么死的
凯撒在公元前44年被贵族共和派的残余分子刺杀，结束了他忙碌的一生 资料: 凯撒 凯撒的全名为-葛约斯˙尤利乌斯˙凯撒(Gaius Julius Caesar，西元前102~前44年),是活跃於古罗马政治的政治家、军事家)。
尤利乌斯家族，原是土生土长於罗马的古老贵族；不过家道随时间中落，凯撒出生时，自称姓尤利乌斯者，仅剩凯撒一家人。
西元前75年，凯撒仿效当时罗马贵族子弟，为研习修辞学、辩术而前往罗德岛。
第一次三头政治 不久之后，凯撒开始进入政治的世界。
不过这时罗马仍处於共和的时代，政治掌握在老一辈组成的元老院手中，并不是年轻又没钱的凯撒能发挥的地方。
西元前60年，凯撒受克拉苏(Marcus Licinius Crassus，西元前114~前53年)、庞培(Pompey，西元前106~前48年)之邀，结成政治同盟，确立后称「前三头政治同盟体系」的体制。
但先前克拉苏与庞培二人早已秘密结盟，是这时才邀请凯撒加入。
西元前56年，他们再次聚会，约定克拉苏在叙利亚地区、庞培在西班牙、凯撒在高卢，各自发展势力。
凯撒按照约定计划，从西元前58年起，以近八年的时间远征高卢(现今北意大利、法国、比利时等地的区域)。
凯撒首先击败居住在现今瑞士一带的高卢人，然后与他们结盟，共同对抗更北与势力更强的高卢人。
西元前52年，高卢境内的萨尔特人发生叛乱，凯撒花费2年的时间镇压，高卢从此完全纳入罗马的势力版图。
西元前51年出版的《高卢战记》，是凯撒征服高卢的过程纪录，1~7卷是凯撒在戎马倥偬中执笔，仅第八卷由部下撰写。
克拉苏死后，三人同盟中仅剩下庞培与凯撒。
由於在高卢战争中掳获的战利品与课征的税金，使凯撒能归还以往的借款并成为大富翁，同时也赢得罗马民众的爱戴。
身为盟友的庞培，忌妒凯撒的成就，企图联合元老院将凯撒从罗马放逐。
西元49年1月，凯撒在北意大利波隆纳以东、临亚德里亚海的拉芬纳(Ravenna)获悉此事，随即率领手边的军队抵达卢比孔(Rubicon)河畔。
卢比孔河是凯撒拥有军事指挥的高卢与意大利本土间的境河。
凯撒如果率领军对渡过这条河，就违反罗马的法律。
不过凯撒的心意已决，高喊「骰子已经掷出了」(The die is cast)，便率军渡过卢比孔河攻入罗马。
庞培匆忙渡过亚德里亚海，逃往希腊所在的巴尔干半岛。
凯撒平定罗马之后，在与庞培决战之前，为杜绝后患，首先出兵归属庞培势力范围的西班牙。
凯撒与埃及艳后 当时的埃及，由年仅13岁的国王托勒密13世，以及20岁的姊姊克丽奥佩特拉7世(CleopatraⅦ，西元前69~30年)共同统治，姊弟两人因不睦而相互争斗。
才色兼备的克丽奥佩特拉7世向凯撒求助，凯撒被他的魅力所迷，便协助她对抗敌对的亚历山卓市民。
不过凯撒当时仅率领少数士兵，兵力薄弱，反遭囚禁在王宫中。
不久后，来自小亚细亚(土耳奇)的援军抵达，凯撒与克丽奥佩特拉7世终於击败托勒密王的军队；托勒密王在脱逃途中，因落海，溺死。
西元前47年3月左右，凯撒在小亚细亚的捷拉(Zela)击败米斯里戴帝斯王(Mithridates)的儿子法纳西兹(Pharnaces)，将『我来，我见，我征服(Veni, vidi, vici)』的捷报送回罗马。
西元前46年4月，凯撒在突尼西亚的塔普苏斯(Thapsus)战役中大破庞培馀党；西元前45年3月，并在西班牙的蒙达(Munda)彻底摧毁庞培派的残馀势力。
凯撒的死 西元前44年，凯撒成为终身的独裁官，却也在同年遭到暗杀，结束了她56年的一生。
在刺杀凯撒之前，计画暗杀的这群人曾努力游说凯撒的好友布鲁斯特(Marcus Junius Brutus，西元前85~前42年)加入，因为布鲁斯特为人刚正不阿，可以赢得罗马市民的尊敬与信赖。
布鲁斯特曾是庞培的部署，交战时曾被凯撒俘虏，但是凯撒不仅宽大地赦免了他，同时还提拔他，布鲁斯特因为感恩而不愿背叛凯撒。
筹划暗杀的刺客团，写了封内容写有『布鲁斯特，你还在睡吗
』的信给布鲁斯特。
这封信，改变了布鲁斯特的想法。
布鲁斯特同意加入暗杀行动，暗杀团的人数则超过60人。
凯撒计画讨伐於西元前53年击败克拉苏的波斯，元老院在他出发前三天的西元前44年3月15日，邀请凯撒前往元老院，由其中一人拦住来到元老院的凯撒，佯装是为犯了罪而被放逐海外的兄长求取赦免；在遭凯撒断然地拒绝后，这名男子即拉住凯撒的衣服，这是暗杀团事先约定的暗号，随后立刻涌出约40名男子，持短剑攻击凯撒。
仅以手中持有一片记事版反击的凯撒，在攻击的人群中，发现自己所欣赏的布鲁斯特后，痛苦地说到：『你也有份吗
布鲁斯特
』接著就用衣服遮住自己，不在抵抗。
身上联重23刀之后，凯撒倒卧在地上，不久之后就气绝身亡。
据说当时在凯撒身旁，耸立著昔日曾是盟友的庞培雕像。
政治建设 公布一定的税则，禁止税吏的勒索；资遣破产失业的人民，前往人烟稀少的地区垦殖；让 高卢、西班牙等地的城市居民享有罗马公民权；指派高卢人及其他意大利人入元老院，促进各地的罗马化；兴建各种工程，增加人民就业的机会；废除原有的旧历，改用埃及传来的阳历（即著名的”儒略历〃 The Julian Calendar，自 B.C.45.1.1实施，后经 A.D.1582罗马教宗乔治十三（ Gregory XIII）一次修正，至今尚通行於世界） 凯撒推行的各种改革，虽博得一般人民的爱戴，但专制独裁的作风也引起有些人的厌恶。
古罗马政治体制 「独裁」制度最初是古罗马民主政治体制下的一种应付非常时局的临时性措施。
「独裁者」在职期间虽然大权在握，但他是由「长老会」按照法定程式遴选而不是自封的，他的权力源自「长老会」的合法授权。
因此，古罗马的独裁制度并不是对民主政治的一个否定，而是民主政治在非常时局下的一种权变。
而且独裁者的独裁统治具有一定的时效性。
在独裁制度盛行的近百年时间里，罗马共有八十八位独裁者，其任期均未超出六个月。
到苏拉（Lucius Cornelius Sulla）和凯撒当政时期，古罗马独裁政治的性质开始发生变异，其任期也逐渐由六个月延长至一年、三年、十年，乃至终身制。
不过，当时的政论家们普遍认为，苏拉和凯撒在位时的罗马政治是「专制」、「淫政」，而不再是原始意义上的「独裁政治」了。
凯撒大帝生平 古罗马杰出的军事家、政治家和作家，共和国末期的独裁者。
出身于罗马著名的尤利乌斯家族，父亲曾任行政长官。
少年时期学习过修辞学和演说术，受过良好的教育，从政初期曾是民主派领袖，反对贵族派。
历任财务官、监察官、祭司长和大法官等职。
公元前60年与庞培、克拉苏结成三头同盟，共同统治罗马共和国，史称“前三头”。
公元前58年取得高卢总督职位，几年内征服了高卢全境。
他不仅有大量财富，更重要的是他训 练了一支忠于自己的强大军队。
公元前49年，凯撤打败了庞培，夺取了政权（克拉苏已在一次对外作战中死去）。
以后几年间，他获得无限期的独裁权力，集执政官、独裁官等大权于一身，成为一个名副其实的军事独裁者。
共和国名存实亡，元老院权力日渐削减。
凯撒实行的一些措施，如将行省土地分给8万老兵，减轻负债者的债务，惩治贪污勒索官吏等，触动了元老们的利益，引起元老贵族的不满。
公元前44年3月15日，在元老院议事厅，被以布鲁图和喀西约为首的反对派刺死。
凯撒留下两部有历史价值的著作，即《高卢战记》、《内战札记》。
该犹斯·犹理乌斯·凯撒出生于公元前102年， 正是罗马共和国发生严重政治危机的时代。
这时，罗马的经济基础已经经历了巨大的变化，它已经变成西方古典时代奴隶制度最发达的国家，原来的小农业已完全被大规模使用奴隶劳动的大庄园取代，直接的军事掠夺和以贡赋等方式向被征服地区进行的压榨，使地中海沿岸各地的财富大量涌入意大利，加速了罗马的社会分化。
经济上的巨大变化，自然要影响到罗马的政治生活，被征服土地在日益扩大、由雇佣军组成的常备军在不断扩充，奴隶人口在急剧增加，由失业小农民和释放奴隶构成的游民阶层也在大量涌向首都，这就需要大大加强国家机器才能应付，但这时的罗马国家体制却基本上还是当年台伯河上那个小公社的那套城邦制度。
它那年年重选的文官政府、它那已变得臃肿不灵的公民大会和它那由少数世代掌权的豪门贵族垄断的元老院，根本无法适应这个局面。
从公元前二世纪三十年代起，就不断有人从不同的角度出发，提出种种民主改革的方案，但都因为触犯豪门贵族的利益，因而受到盘踞在元老院的一小撮所谓贵族共和派的反对，遭到失败。
此后，主张民主改革的人前仆后继、奋斗不息，民主运动从合法的要求改良逐渐发展到采取阴谋暴动甚至内战的方式。
公元前82年，豪门贵族的保护者苏拉用血腥的大屠杀镇压了反对派，民主运动才一时沉寂下去。
但大屠杀并不能消除引起要求改革的根源，苏拉不久死去后，民主运动马上就卷土重来。
这时，罗马贵族共和政府的颟顸无能、社会秩序的动荡不安，军人的专横跋扈，已经大大削弱了国家的力量，到公元前一世纪的七十年代，局势终于发展到极为可虑的地步。
东方强邻的进攻和西方行省的割据都还在其次，严重的是地中海上的海盗横行和斯巴达克斯所领导的奴隶起义。
海盗横行不但使沿海地带民不聊生，连罗马也因海外的粮食运不来而有断炊之虞；奴隶起义使意大利遭到汉尼拔战争以来最沉重的一次兵灾，而且从根子上震撼了罗马的奴隶制度，打击了奴隶制经济。
奴隶起义迫使奴隶主对剥削奴隶和经营田产的方式作出某些改变，也迫使奴隶主改变控制奴隶的方法。
更重要的是迫使他们不得不变换已不能保障奴隶制经济发展的共和政体。
正象革命导师恩格斯指出的那样：“……当某一个国家内部的国家政权同它的经济发展处于对立地位的时候——直到现在，几乎一切政治权力在一定的发展阶段上都是这样，——斗争每次总是以政治权力被推翻而告终。
”凯撒就是在这种情况下登上政治舞台的。
凯撒出身于罗马的一个古老但已中落的贵族家族，由于他和老一辈的民主派领袖马略和钦奈有亲谊，青年时代就受到贵族共和派的排挤，迫使他只能自始就站在民主派一边，逐渐成为反对派的领袖，一面也按部就班地从财务官、工务官升到司法官。
但在这时候，他除了在街头的游民阶层中拥有巨大的号召力以外，没有别的政治资本，为此他设法跟当时在军队中有极大势力的克耐犹斯·庞培和代表富豪们即所谓骑士阶层的罗马首富马古斯·克拉苏斯结成“三人同盟”。
当然，这三个人代表的是三个不同利益的集团，只是因为同样受到把持元老院的贵族共和派的排挤，才凑合到一起去的。
凯撒在这两个人的共同支持下，当选上公元前59年的执政官，但由于元老院的掣肘，并没有什么大的建树。
这时，经过半个多世纪的政局动荡，罗马统治集团中无论那一派的领袖人物，都从实际经验中体会到，要掌握政权，必须先有一支武装力量，只有利用武力，才能在政治上有所作为。
因此，凯撒在执政官任期届满之后，竭力设法争取到高卢行省去担任行省长官，目的是趁在高卢的机会训练起一支自己的军队，作为政治上的后盾；同时，在高卢大事开拓疆土，掳掠奴隶，还可以为自己在罗马的奴隶主阶级中取得声誉，又可以乘机积聚起一大笔财富来作为今后政治活动的资本。
凯撒在公元前58年前往高卢，到公元前49年初方回意大利。
他在高卢的九年中，据普鲁塔克说，曾经屠杀了一百万人，俘虏了一百万人。
他本人和他部下的将吏都发了大财，使他能在罗马广施贿赂，甚至一直贿赂到要人们的宠奴身上。
他还在平民中举办各种演出，发放大宗金钱，并在意大利许多城镇兴建大量工程，既讨好了包主的人，也讨好了因此获得工作机会的平民。
这样一来，他在意大利公民中的声望，渐渐超出“三人同盟”中的其它两人，特别是他借高卢作为练兵场所，训练起一支当时共和国最能征惯战的部队，而且是一支只知有凯撒、不知有国家的部队。
凯撒的成功刺激了克拉苏斯，他在公元前63年赶到东方去发动对安息的战争，希望在那边取得跟凯撒同样的成功，不料全军覆没，死在那边。
这就使得原来鼎足相峙的“三人同盟”，只剩下凯撒和庞培两雄并立，彼此日益猜忌，加上元老院中一些人的从中挑拨拉拢，庞培终于和凯撒破裂，正式站到元老院一边去，成为贵族共和派借以对抗凯撒的首领。
公元前49年凯撒带着军队，以迅雷不及掩耳之势进入意大利，庞培措手不及，带着全部政府人员和元老院仓皇逃出罗马，渡海进入希腊，听恁意大利落人凯撒手中。
次年冬天，凯撒也赶到希腊，在法萨勒斯一战击败庞培主力。
庞培逃往埃及，被埃及人就地杀死。
凯撒在肃清了其他各地庞培余党后，重新统一全国。
凯撒一个行省一个行省地肃清庞培余党的过程，也就是扫除罗马贵族共和体制的残余影响，建立新的统治机器的过程。
因而，被凯撒重新统一了的这个罗马国家，已不再是过去的那个软弱无力、遇事拖拖沓沓的旧的罗马共和国，它已经是一个全新的中央集权的军事独裁国家，已经能够象身之使臂、臂之使指那样地统一指挥全国了，这对地中海沿岸各地区的经济发展和文化交流肯定是有利的。
凯撒从统一罗马国家到死去，还不到四年，但就在这样短的时。
期内，他仍能完成了许多值得称道的工作，最堪注意的有两个方面：首先，他象摧枯拉朽地破坏了旧的贵族共和体制，把军政大权集中于一身，基本上完成了向君主独裁制的过渡，把过去几百年发展中随时遇到问题、随时修修补补、牵强凑合起来的那些重床叠架、支离破碎的旧制度，作了一番整齐划一的工作。
他把执政官、统查官、保民官、大祭司长等重要职务兼于一身，他把元老院降为咨询机构、他把公民大会当作可有可无的装饰品，都是为他后来的继承人把罗马变成披了共和制外衣的帝国开创了道路。
次之，他企图逐步废除旧罗马作为一个城邦霸国所遗留下来的种种特权，把意大利各城镇的地位提高到和罗马相等，把各行省的地位提高到和意大利相等，并且把公民权陆续给予罗马的各个行省——当然只给奴隶主阶级——使这个大帝国的统治集团基础更加扩大巩固。
但这项工作仅只完成了一部分。
过去他在高卢时就已经把公民权给了山内高卢人，后来还让他们的部分首领进入元老院，引起了那些把公民权视为禁脔，不愿别人分享的旧公民的不满，他们讥刺他： “凯撒在凯旋式里牵着高卢人走， 却牵他们进了元老院； 高卢人脱下了长裤子， 反穿上了（元老们的）阔边长袍子。
” 公元前44年，他制定适用于意大利各市镇的自治法，给它们跟罗马同样的地位；他恢复了意大利一向免除的关税；他还计划废除由商人承包征收行省税赋的办法，改由国家直接派人收取，取销行省人民最痛恨的一项秕政。
难怪当时沸沸扬扬地传说他想把首都迁到亚历山大里亚去，把罗马改造成一个东方式的君主国家，主要就是因为他降低了罗马城在国家中地位的缘故。
凯撒在公元前44年被贵族共和派的残余分子刺杀，结束了他忙碌的一生，他的嗣子、他姊姊的孙子该犹斯·犹理乌斯·凯撒·屋大维安弩斯，那奥古斯都，在凯撒奠立的基础上，彻底完成了把奴隶制的罗马共和国改建成帝国的任务。
历来评论凯撒的人很多，大部分人都把他吹捧成不可一世的英雄人物，伟大的政治家，天才的统帅，作家、演说家等等，仿佛他是一个恁空建立了这个大帝国的人。
其实，凯撒的一生斗争，只不过是奴隶主阶级中一个统治集团跟另一个统治集团为了该不该改变统治方式而作的斗争，虽然在一段时间内改善了这个奴隶制国家的处境，使奴隶制经济得到了进一步发展，可是受惠的仍然只是奴隶主阶级，根本没影响到当时广大奴隶阶级的命运。
其次，他一生的成功，主要应该归之于他的恰巧处在罗马共和国这样一个国家，这样一个历史时代，一时风云际会，机缘凑合，让他不自觉地完成了历史要他完成的事业，这里，他的个人品质象坚毅、机智大胆、圆滑等等，在其中只起了极其有限的作用，因而过分吹捧凯撒是不恰当的。
正象革命导师恩格斯说的那样：“恰巧拿破仑这个科西嘉岛人做了被战争弄得精疲力竭的法兰西共和国所需要的军事独裁者，——这是个偶然现象。
但是，假如不曾有拿破仑这个人，那么他的角色是会由另一个人来扮演的。
这点可以由下面的事实来证明，即每当需要有这样一个人的时候，他就会出现：如凯撒、奥古斯都、克伦威尔等等。
” 相反，也有一些人竭力诟责凯撒，说他镇压了民主运动，把他的取销行会组织、恢复意大利关税。
减少发给贫民口粮分额等等，说成是背叛平民。
这些责难往往是出于对罗马当时的所谓“平民”、“民主运动”等等名词作了过分现代化解释的结果。
要对共和末年聚居在罗马的所谓平民、他们的构成、他们的政治作用和经济地位等等作一番分析，是一件比较复杂的工作，而且也不是这里该做的工作，但至少可以肯定说，他们绝不是十八、九世纪的那种工业无产阶级。
马克思在《路易·波拿巴的雾月十八日》第二版的序言中引用过的西斯蒙第的名言——“罗马的无产阶级依靠社会过活，现代社会则依靠无产阶级过活”——这就是关于他们的最中肯的结论。
在公元前一两世纪中，他们在政治上从来没产生过一位自己的代表，也从来没提出过自己的一套政治纲领，他们一直是形形色色政治活动家手中播弄的工具。
正跟我们不能把他们当做现代无产阶级一样，我们也绝不可以把凯撒看做是路易·拿破仑甚或梯也尔一流人物。
凯撒在这里，只是不多不少地做了当时其他活动家做过的事情，可以责备他的至多是他起初利用了他们、后来又离开了他们而已。
而离开他们、甚或损害到他们，则是．当时不问那个民主派活动家一旦当权之后，势必难免的事情。
特别是凯撒，只要从前面简单地举出来的他所致力的工作来看，就可以知道这是他这些工作的必然结果。
首都的游民阶层久已成为国家的沉重负担，要减轻对行省的搜括、减少罗马这个城市的特权，就不得不采取一些对这些游民不利的措施，象发放给公民的免费口粮，被凯撒从三十二万份一下子降到十五万份，把这一过去一向认为是公民应享的特权严加限制，变成真正的社会救济，就是一个例子。
而且建立了强有力的个人统治之后，公民大会连作为橡皮图章的作用都失去了，游民阶层在政治上的地位也就宣告结束，用不着再竭尽国库所有去讨好他们，这正是合乎逻辑的发展，也是从共和国向帝国过渡的必然结果。
凯撒一生的所作所为可议的地方虽然很多，恰恰不在这一方面
高三 复习
孩子们上课打盹睡觉的原因是多方面的，主要有以下几个原因：一、学生听不懂，学不会，不愿学。
在一个班级里总有一些学生因为贪玩或者其他原因，没有及时的跟上老师的进程，结果到这些人听不懂了，渐渐的他们也就成了被我们这些老师遗忘的群体，听课如听天书，不睡觉干什么，这是很自然的事情。
解决方法：建议老师及时发现这些被遗忘的差等生，其实孩子的们的智商都相差不了不多，作为老师有责任主动的帮助这些学生，让他们树立学习的信心，可以在课堂上让他们解答一些简单的东西，并及时的鼓励他们，课下有时间可以给他们开些小灶，可以把资源网推荐给他们使用。
二、学生已经会了，没必要听。
一个班级中有差等生就会有又优等生，优等生一般是比较聪明的，他们一般对学习也很有条理，渐渐的他们就会感觉已经会了听了没有必要。
解决方法：这些学生多半内心还是比较热爱学习，很上进的，所以当看到他们也睡觉的时候，我们这些做老师就应该想想为什么他们会不听，作为我们就应该学学名师了，认真提高自己的讲课艺术性，我想每个学生都喜欢听幽默风趣的课。
三、学生头天晚上没休息好。
原因：作业多；家庭原因；病了；看电视、上网等。
有的时候我真的觉得现在的学生好累啊，发现现在近视的学生越来越多了，课桌上的书也是越来越多，想想我们那个年代，放学后还可以去偷瓜去池塘玩水。
解决方法：建议我们这些任课老师有时间坐下来，一起商议如何提高孩子的积极性，如何给孩子们减负，如何让孩子自己利用互联网进行学习，譬如爱上高考资源网等这些优质的教学网站。
进而远离电视以及其他家庭琐事。
四、教师上课无趣，不吸引人，仍满堂灌。
不关注全体。
只负责讲课，不问结果，只关注几个人。
解决方法：建议老师，要不断的学习，不断的改进自己的教学手段，要充分利用高考资源网这些优质的教学网站，及时吸取里面的精华，让学生感觉你的课堂有嚼头。
另外上课的时候不要只关注几个人，就算你不喜欢某些学生，也要刻意的做到人人平等，只有这样的老师才是称职的老师。
