《乡土中国 生育制度》读书笔记 费孝通
《江村经济》读书笔记： 中国所谓的家，父母与子女的关系似乎比夫与妻的关系更重要。
家的基本特征是已婚的儿子中往往有一个不离开他们的父母，父母中如有一人亡故，更是如此。
农村中，婚姻的主要目的是为了保证传宗接代。
…如果当媳妇的没有能力完成她的职责，夫家就有很充足的理由将她遗弃而无需任何赔偿。
妇女在生育了孩子之后，社会地位才得到完全确认，姻亲关系才开始有效。
按照当地的习惯，孩子长大后就要分家产。
有限的土地如果一分为二，就意味着两个儿子都要贫困。
通常的办法是溺婴或流产。
杀害女婴就更为经常。
怀孕的妇女被认为处于特殊地位并免除了她各项家务劳动。
这是因为人们对性有一种不洁净的意识。
(p38) ——读书时认为这种原因可能是因为对传宗接代的重视，后来回想，农村地区似乎是有，比如孕妇不能进厨房、不能碰炊具之类的习俗，看来的确是认为其不洁净的原因。
(当地)挑选(儿媳)时主要考虑到两点：一是身体健康，能生育后代；二是养蚕缫丝的技术。
这表明了对一个儿媳妇所要求的两个主要职能，即，能绵续家世及对家中经济有所贡献。
(p44) 人们相信，人间的姻缘是由月下老人用肉眼看不见的红线绿线牵在一起的。
在结婚仪式上也象征性地用红绿绸带来表示这种结合…人类本身无能为力的感觉，引起了这种宗教信仰，并借此减轻现实的压力。
(p46) 两种不同的“表亲”婚姻：一个女孩子嫁给她父亲的姊妹的儿子，叫做“上山丫头”，“上山”意味着家庭的兴旺。
一个女孩子嫁给她母亲的兄弟的儿子，叫做“回乡丫头”，就是一个女孩又回到她的本地，这被认为是对这家不利的。
(p49) “小媳妇”制度(即童养媳)是受到轻视的，因为它是在经济萧条的时候产生的，而且通常是贫困的人家才这么做。
此外，它使姻亲联系松散，影响亲属结构的正常功能。
(p52) 每当其他成员从其他来源得到收入时，必须把钱交给家长，他们需要什么时，要求家长去买。
这是一种非常集权的经济。
但实际上，挣钱的人通常保留他或她的全部或部分收入。
…最终往往成为冲突的缘由。
(p57) 若干“家”联合在一起形成了较大的地域群体。
大群体的形成取决于居住在一个较广区域里的人的共同利益。
(p81) 使神道高兴或是不去触怒神道的愿望是一种对人们日常行为很重要的控制。
标准就看是遵奉还是违犯传统的禁忌。
禁忌分三类：第一类是以敬谷为基础的，第二牵是和有关性的事物都是脏污的意识联系在一起的。
第三类禁忌和尊敬知识相联系。
(p82) 节俭仅仅为不同生活标准提出了一个上限，当一个人未能达到公认的正常生活标准时，这个上限也就失去了意义。
人们凭藉慷慨相助和尽亲属义务的思想去帮助生活困难的人，使他们的生活标准不至于同公认的标准相差太远。
(p96) 帐簿只能说明村民依赖外界商品供应的程度，而这种依赖程度并不一定能够表明生活水准。
例如在正常情况下，村民不会去买米，因为他们有储备。
只有在家庭经济困难，储存的大米已被卖光时，村民才去买米来吃。
(p107) 对(插秧)这种单调枯燥的工作加点节奏是有益的，为保持这种节奏，农民常常唱着有节奏的歌曲。
随之发展而成专门的秧歌。
(p131) 承认人的力量有限，转而产生了种种巫术，但巫术并不代替科学。
它只是用来对付自然灾害的一种手段。
它不排除其他手段。
科学和巫术同时被用来达到一个现实的目的。
(p133) 巫术不是一个自发的个人的行动，而是一种有组织的制度。
有一个固定的人，他拥有魔力并负责施展巫术。
其次，有一套传统的礼仪来唤起超自然的干预。
最后还有一些神话来维护这种礼仪和巫术师的能力。
(p133) 对人们的期望来说，土地具有其捉摸不定的特性，恐惧、忧虑、期待、安慰以及爱护等感情，使人们和土地间的关系复杂起来了。
人们总是不能肯定土地将给人带来些什么。
人们利用土地来坚持自己的权利，征服未知世界，并表达成功的喜悦。
(p144) 土地，那相对的用之不尽的性质使人们的生活有相对的保障。
虽然有坏年景，但土地从不使人们的幻想彻底破灭，因为将来丰收的希望总是存在，并且这种希望是常常能实现的。
(p144) 虽然不能认为频繁的土地划分就是农田不相邻的起源，但这种划分确实加大了土地的分散程度。
…狭窄的地带和分散的地块妨碍了畜力的使用，也妨碍了采用其他集体耕作方式。
这是中国农业技术落后的首要原因。
(p153) 关于中国农民的开支有四类：日常需要的支出，定期礼仪费用，生产资金，以及利息、地租、捐税等。
…看来，农民的开支中最严峻的是最后一种。
(p212) 我们必须认识到，仅仅实行土地改革、减收地租、平均地权，并不能最终解决中国的土地问题。
…最终解决中国土地问题的办法不在于紧缩农民的开支而应该增加农民的收入…恢复农村企业是根本的措施。
(p213) 需要说明的是，《江村经济》的附录中包括一篇叫<江村通讯>的文章，里面对整个研究进行了概述，重要章节的内容得到总结，并记录了费孝通先生研究的心得，个人感觉很像是学术论文的前言，只是费老放在了后面而已。
不可错过。
(p225)
高分求费孝通先生的《生育制度》等书
费孝通先生的逻辑应该是这样。
1. 人是不能个人生活的，人是社会性的。
2. 社会架构需要人口的填充，生育是必要的。
3. 不能光生不养，故而需要抚育。
4. 既然要抚育，那就需要夫妻共同作用。
5. 故，要有一个制度，就是生育制度。
至少我目前的阅读体验，费的逻辑前提是：1. 人必须生育。
2. 抚育孩子才是让夫妻结合的主要因素。
那么问题就来了。
如果我不生孩子呢
没有孩子的婚姻是不是就没有存在的价值了
所以我只能说，费先生的所谓婚姻，是传统社会的。
并不适合今天。
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费孝通著作目录（含合著及译著）：费孝通著述浩繁，其作品《乡土中国》和《江村经济》是研究中国经济、社会和文化的必读之书，他的主要论著收入《费孝通文集》。
《Peasant Life in China》，London：Routledge （1939年，该书译为江村经济） 《禄村农田》（1943年） 《Earthbound China：A Study of Rural Economy in Yunnan》，Chicago：Chicago University Press （1945年） Chinese Gentry（1945年） 《内地农村》上海：生活书店 （1946年） 《生育制度》上海：商务印书馆（1947年） 《乡土中国》北京：三联书店（1948年） 《乡土重建》上海：上海观察社（1948年） 《Toward a People's Anthropology》 北京：新世界出版社（1981年） 《Chinese Village Close-up》北京：新世界出版社 （1983年） 《从事社会学五十年》（1983年） 《小城镇四记》北京：新华出版社 （1985年） 《费孝通社会学论文集》（1985年） 《费孝通社会学文集》天津：天津人民出版社（1985年） 《Small Towns in China》北京：新世界出版社（1986年） 《论小城镇及其他》天津：天津人民出版社（1986年） 《边区开发与社会调查》天津：天津人民出版社（1987年） 《费孝通民族研究文集》北京：民族出版社（1988年） 《行行重行行（乡镇发展论述）》宁夏出版社（1989年） 《费孝通文集》（1999年）其他：《社会变迁 重庆》，上海：商务印书馆发行 《初访美国》 上海：生活书店 《民主·宪法·人权--民之作》 上海：生活书店 《工党一年》 上海：生活书店 《美国人的性格》 上海：生活书店 《皇权与绅权》 上海：上海观察社 《兄弟民族在贵州》 北京：三联书店 《China's Gentry（中国绅士）》 Chicago：Chicago University Press 《工业文明的社会问题》 北京：商务印书馆 《世界史》（上、中、下） 北京：三联书店 《访美掠影》 北京：三联书店 《民族与社会》 天津：天津人民出版社 《非洲的种族》 北京：商务印书馆 《世界史纲--生物和人物的简明史》 北京：人民出版社 《杂写甲集》天津：天津人民出版社 《美国与美国人》 北京：三联书店 《社会调查自白》 北京：知识出版社 《生育制度--中国的家庭与社会》 日本，东京：东京大学出版社 《杂写丙集》 天津：天津人民出版社 《中国农村四细密画》 日本：日本研文出版社 《江村经济--中国农民的生活》 南京：江苏人民出版社 《杂写丁集》 天津：天津人民出版社 《沿海六行》 南京：江苏人民出版社 《乡镇经济比较模式》 重庆：重庆出版社 《山水·人物》 南京：江苏人民出版社 《费孝通选集》 天津：天津人民出版社 《费孝通学术精华录》 北京：北京师范学院出版社 《费孝通外访杂写》 北京：中国展望出版社 《中华民族多元一体格局》 北京：中央民族学院出版社 《逝者如斯－费孝通杂文选集》 苏州：苏州大学出版社 《人的研究在中国》 天津：天津人民出版社 《芳草天涯》 苏州：苏州大学出版社 《言以助味》 苏州：苏州大学出版社 《学术文化随笔》 北京：中国青年出版社 《学术自述与反思：费孝通学术文集》 北京：生活·读书·新知三联书店 《乡土中国，生育制度》 北京：北京大学出版社 《从实求知录》 北京：北京大学出版社 论中国家庭结构的变动 《天津社会科学》1982年第3 期 家庭结构变动中的老年赡养问题--再论中国家庭结构的变动 《北京大学学报》1983年第3期 三论中国家庭结构的变动 《北京大学学报》1986年第3 期 中国城乡发展的道路--我一生的研究课题 《中国社会科学》1993年第1 期 1-1-93 从史禄国老师学体质人类学 《北京大学学报》1994年 第5 期 个人、群体、社会——一生学术历程的自我思考 《北京大学学报》1994年第1 期 1-1-94 略谈中国的社会学 《社会学研究》1994年第1 期 关于人类学在中国 《社会学研究》1994年第2 期 论中国小城镇的发展 《读书》1995年第8 期 家底实创新业－－再访温州 《了望》1995年第5 期 农村、小城镇区域发展--我的社区研究历程的再回顾 《北京大学学报》哲社版1995年第2 期 4-1-95 简述我的民族研究经历和思考 《北京大学学报》1997年第2 期 反思、对话、文化自觉 《北京大学学报》1997年第3 期 我对自己学术的反思--人文价值再思考之一 《读书》1997年第9 期 跨文化的“席明纳”--人文价值再思考之二 《读书》1997年第10期
