中国传统文化名言
中国传统文化名言警句- -中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶．是我们的宝贵文化遗产爱 国1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明 志13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》持 节24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》27．不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》自 强39．天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章41．不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子·告子下》43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》诚 信52．修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》54．失信不立。
——《左传·襄公二十二年》55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》57．与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》58．人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语·颜渊》60．言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断61．一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》知 耻62．记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》改 过71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易·益·象》72．改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》75．过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征 列传》77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》厚 仁85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语·八佾（yì）》87．仁者寿。
——《论语·雍也》88．仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》89．己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》90．宽则得众。
——《论语·阳货》91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙·乾称》贵 和99．二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传·隐公六年》101．礼之用，和为贵。
——《论语·学而》102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记·中庸》104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语·学而》110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子·山木》敦 亲112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》113．事父母，能竭其力。
——《论语·学而》114．父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》重 义123．多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》124．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》125．见利思义。
——《论语·宪问》126．见得思义。
——《论语·季氏》127．义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》131．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》133．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》尚 勇135．视死如归。
——《管子·小匡》136．率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》137．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》140．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》141．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》142．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》144．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回好学145．学而时习之，不亦说乎
——《论语·学而》146．学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》147．学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》148．敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》149．笃信好学，守死善道。
——《论语·泰伯》150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问 并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》153．尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》154．学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》159．善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》160．读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》161．行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。
——韩愈《师说》163．学贵得师，亦贵得友。
——唐甄《潜书·讲学》164．少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》165．盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一166．莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》168．明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》审 势169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有 危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子》第58章172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章173．圣人择可言而后言，择可行而后行。
——《管子·形势解》174．三思而后行。
——《论语·公冶长》175．欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。
（后 句）176．人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》179．亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》180．差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》181．凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失 败。
182．惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候 就预防它。
183．居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传·襄公十一年》184．前事之不忘，后事之师。
——《战国策·赵策》185．前车覆，后车诫。
——《汉书·贾谊传》186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可 以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书·审微》188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
——《史记·高祖本纪》189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先住传》190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要·刑法》191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》求 新192．终日乾乾，与时偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运 转，永不停止。
193．日新之谓盛德。
——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。
——《周易·系辞下》195．苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不 间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（担心） ——《宋史·王安石列传》197．德贵日新。
——康有为《论语注》卷九198．惟进取也故日新。
——梁启超《少年中国说》199．青，取之于蓝而青于蓝。
——《荀子·劝学》200．君子之学必日新，日新者日进也。
不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二 程集·河南程氏遗书》201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。
——朱熹《朱子语类》卷八202．欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》勤 俭204．君子以俭德辟难。
——《周易·否》205．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》206．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》207．民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》208．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》209．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》212．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》213．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》奉 公216．以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。
——《左传·隐公四年》218．公家之利，知无不为，忠也。
——《左传·僖公九年》219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放 过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书·阶级》225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子· 主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏 颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。
——《淮南子·泛论训》227．公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子·修务训》228．奉公如法则上下平。
——《史记·廉颇蔺相如列传》229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——《史记·太史公自序》230．临官莫如平，临财莫如廉。
——刘向《说苑·正理》231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
——徐干《中论·赏罚》232．鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
——包拯《论星变》235．有功则赏，有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》236．惟公则生明，惟廉则生威。
——石成金《传家宝·绅瑜》237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回务 实238．知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》239．君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的 地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
——《荀子·性恶》243．谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》244．君子强学而力行。
——杨雄《法言·修身》245．实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》246．百闻不如一见。
——《汉书·赵冲国传》247．临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》248．事莫明于有效，论莫定于有证。
——王充《论衡·薄葬》249．名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示 子聿》补充：252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》253．己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住 脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
——《荀子·非相》
保护动物的名言
保护动物名言 ﹡不要使你自己的胃成为动物的坟场。
—一位回教先知 ﹡人类谋生的方法进步之后，才知道吃植物。
中国是文化很老的国家，所以中国人多是吃植物，至于野蛮人多是吃动物。
—孙中山 中国国父 ﹡我想到就觉得很震惊到底是什么样的欲望让人类开始吃死尸肉，又是什么样的动机造成人类非要用动物的肉来养肥自己不可。
想想看，不久之前你还听到这些动物哀号、咆哮、踱步并看到它们注视著你。
—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 ﹡吃素的行为应该会赋予那些一心想要将天国带到地上的人很大的喜悦，因为吃素象征了人类对完美道德的渴望是很真切的。
—托尔斯泰（Leo Tolstoy）俄国文豪 ﹡人类已经有取之不尽、用之不竭的各种蔬 菜水果，之所以吃肉可不足因为有这个需要，而是虚荣心的作祟，加上吃腻了这些蔬果，于是开始吃一些不纯净又不方便的食物，买一些活生生被宰杀的动物来证明自己比那些野兽更残忍。
—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 ﹡一个国家伟不伟大、道德水准高不高，可以从它对待动物的方式评断出来。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 ﹡我常怀疑是什么样的感觉、想法和理由，让第一个人开始用鲜血污染了自己的嘴，容许自己的唇触碰到那些被谋杀的动物的肉，在餐桌上堆满了动物的尸体，还说那些刚刚还活蹦乱跳、有意识、有声音的动物是平日盘中飧。
—布鲁达克（Plutarch）希腊哲学家 ﹡如果屠宰场有玻璃墙的话，大家就会开始吃素了。
知道我们没有造成动物受苦，可以让自己好过些，也会让动物好过些。
—保罗．麦卡尼（英国披头四自唱团）及琳达．麦卡尼 ﹡对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵，我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。
我认为越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 ﹡我们不吃那些为了我们而被宰杀的动物。
在经历了那么多世事之后，我们现在非常珍惜生命—保罗．麦卡尼（英国披头四合唱团）及琳达．麦卡尼 字串6 ﹡以下两种人绝不会是好人：一种是挥动武器的人，另一种是大啖肉食的人—提鲁克鲁经（印度教手稿） ﹡无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的。
—甘地 印度国父 ﹡什么是好的行径
好的行径就是能够反映如何避免残害其他动物的行径。
—提鲁克鲁经（l印度教手稿） ﹡一个人如果向往正直的生活，第一步就是要禁绝伤害动物。
—托尔斯泰 俄国文豪 ﹡何谓有道德的行为，就是绝不残害生命，因为杀生是所有罪恶的根源。
—提富克鲁经 印度教手稿 ﹡为什么辜负大地的美意
好像它提供人们的食物和养份还不够呢
难道人们不觉得把大地赐给我们的蔬果和被残杀的动物鲜血混在一起是一种很羞耻的事吗
我们称狮子、老虎、蟒蛇这种肉食性动物‘野蛮、凶残’，但是它们残杀别的动物只是为了生存，人类却为了不必要的虚荣和罪行而残害动物。
—布鲁达克 ﹡我决心杜绝吃肉，一年后，我不但轻轻松松就能节制饮食，而且感觉很舒服。
—塞尼加（Seneca）著名文学家 ﹡动物是我的朋友，我不会去吃我的朋友。
—萧伯纳 英国剧作家 ﹡我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食饮而残杀动物。
（甘地） ﹡我深信吃荤不但没有必要，而且对身体康也有害；再说，吃荤是不道德的行为。
—约翰．哈维．凯洛格医师 ﹡我不吃有脸的动物’、‘我就是不吃任何有母亲的动物’。
—佛来得．罗杰 ﹡肉食不能提供人类最好的营养，也不是我们老粗先所吃的食物。
人类所必需的营养当中，没有一样是只能在肉类食品中找到，却不能由蔬果当中摄取的。
—约翰．哈维．凯洛格医师 ﹡我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。
—甘地（Mahatma Gandhi）印度国父 ﹡我打从心底知道，吃那些被养来吃、没有机会长大的动物是病态的，因为你吃的是一些可怜虫、一群苦命的动物。
﹡我赞同动物均有其权利，如同人类均有人权一样。
这才是扩充仁心之道。
-- 美国总统林肯 ﹡当悲悯之心能够不只针对人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能到达最恢宏深邃的人性光辉-- 非洲之父史怀哲
《钢铁是怎样炼成的》中主人公是谁
主要内容是什么
出自本书的名言是什么
作者：尼古拉·阿历克塞耶维奇·奥斯特洛夫斯基内容简介：本书是一部闪烁着崇高的理想光芒、洋溢着炽热的革命激情的长篇小说。
作品是以作者生活史为原型写成的，但又并非作者本人的自传，而是经过艺术加工提炼、典型化的文学珍品。
小说通过主人公保尔·柯察金在革命斗争中成长的历程，真实而艺术地反映了从十月革命、国内战斗到恢复国民经济各个时期的苏联社会特点和时代气氛，热情歌颂了为祖国而战的苏联年轻一代，展示了他们的成长历程和精神风貌。
本书一出版，就受到了国内外广大读者的欢迎和赞扬。
它在国内被成百次地再版，并被译成50多种民族语言广泛传播；在中国、印度、巴西、蒙古、阿根廷等国都被翻译出版。
保尔·柯察金的形象早已成为世界人民热爱的艺术典型和生活中的榜样。
保尔关于“生命”的名言成了千百万革命青年的座右铭。
精美句子摘录： “人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。
人的一生应该是这样度过的；当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞耻；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”
表达朋友之间深厚情谊的诗句或名言有哪些?
海内存,天涯若比邻.{送杜少府之任蜀州 }莫愁前路无知己,天下谁人不.{别董大 高}分手脱相赠,平生一片心.{送朱大人入秦 孟浩然}浮云游子意,落日故人情.{送友人 李白}劝君更进一杯酒,西出阳关无故人.{送元二使安西 王维}知己难求,能遇知己,死而无憾.谈到名声,荣誉,快乐,财富这些东西,如果同友谊相比,它们都是尘土.老的树最好烧,老的马最好骑,老的书最好读,老的酒最好喝,老的朋友最可信赖.友谊永远是一个甜柔的责任,从来不是一中机会.真正的朋友是生活的美酒. 虽有兄弟,不如友生.良友在生旁,地狱变天堂! 世上唯一无刺的玫瑰,就是友情.无论您去哪里,好运都将一路相随. 让我们来创造如诗如画的生活.欢乐吧!朋友们,不管您身在何处,幸运与快乐时刻陪伴着您.银海为笺,风帆为词,祝福您无忧也无腻,趁风破浪,开拓远大前程.朋友,您好!我永远不会抹去对您的记忆和思念,请您亦偶尔想想我看看我.时间冲不淡友情的酒,距离拉不开思念的手,祝福您,永远永远!愿幸福时时砸您的头,快乐刻刻绊您的脚.我有三愿：一愿友情温暖我们的心田,二愿欢乐永驻您我间,三愿咱们常相见.好感是友谊是友谊的先决条件,但不能把两者混为一谈.如果你对别人的苦难无动于衷,那么你就不配称为人.交不论多,得一人可胜百人；交不论久,得一日可谕千古.微笑无需成本,却创造出许多价值.当面怕您的人,背后一定恨您. 只有当一个朋友,才能得一个朋友.人之相知,贵相知心. 怜悯你的人不是朋友,帮助你的人才可能是朋友.兄弟可能不是朋友,但朋友常常如兄弟. 患难识人,泥泞识马.牙齿常咬舌头,但它们仍然是好朋友. 一百个亲戚不如一个知友.一颗善良的心就是一桌永远的筵席. 滥交者无友.淅淅沥沥的雨坏衣服,咕咕哝哝的话坏友谊. 道不同,不相为谋.君子之交淡若水. 投我以桃,报之以李.岁不寒,无以知松柏；事不难,无以知君子.海内存知己,天涯若比邻. 布衣之交不可忘.鹅毛赠千里,所重以其人. 受人之托,忠人之事.万两黄金容易得,知心一个也难求. 度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇.长相知,才能不相儗；不相儗,才能长相知.对朋友冷酷的人,最后死在冰块上. 结交要像长流水,莫学杨柳一时青.朋友之间,相求事小,顺水之情,理当成全；过分要求,得寸进尺!非礼也!朋友,别为自己瞬间的收获而忘乎所以,也别为自己的偶尔摔倒而呼天抢地.生活本来苦乐无常,何必强求完美无缺!锒头对钉子的帮助是直率和无情的,因为只有这样,钉子才能有所作为.对不起,我不能同时是您的朋友又是您的阿谀奉承者.路遥知马力,日久见人心. 拍马屁的人都是为了骑马.不要用脚推开帮你渡过河的小船儿. 再干一杯友情的酒,为了往昔的时光.我是多么不愿离开你：就象烤软的蜂蜡不愿离开封口,就象紧贴的树皮不愿离开树皮.何时一樽酒,重与细论文? 正是江南好风景,落花时节又逢君.近日送君须尽醉,明朝相忆路漫漫. 丈夫志四海,万里犹比邻.去年花里逢君别,今日花开已一年. 一在天之涯,一在地之角.别后悠悠君莫问,无限事,不言中. 从别后,忆相逢,几回魂梦与君同.我住长江头,君住长江尾.日日思君不见君,共饮长江水.画船儿载将春去也,空留下半江明月.武陵门外送行舟,万种离情逐水流.今夜月明何处泊?天涯回首不胜愁.祝福频频难尽意,举杯切切莫相忘. 男儿自古多离别,懒对英雄泪满巾.人生能有多少的聚聚离离?唯独你---令我刻骨又铭心.你萧洒地说声再见,可知道我颤抖的心在哭泣?你的音容笑貌,时时闪现在我的眼前；你的品行人格,永远珍藏在我记忆的深处.请记住我,在你的心中依然有我,朋友终有说再见的时侯,请珍爱这一份相知相遇.有树的地方就会有我的祝福,有你的地方就会有我深深的思念.一任岁月逝去,物换星移,在那遥远的地方,我依然想你如昔.远山藏不住夕阳的余辉,就象掩不住我对你的无限怀念与无穷的祝福.悄悄问苍天,别来可无恙?寄语白云间,祝你永平安.我们将永远是朋友；在所有给你友情人中,让我成为那最真的,最近的以及最亲的.哦,朋友,我的心儿说：有了你,苍穹才高高拱起,有了你,玫瑰才火红艳丽.你是海洋,我是贝壳,是您给了我斑斓的色彩------有朋自远方来,不亦乐乎? 结交淡若水,行道直如弦.告我以我过者,我之师也. 舒心的酒,千杯不醉；知心的话,万言不赘.你,幽静细致,一派斯文,温柔中显露刚强,平稳中突出智慧.有人说上帝造人,但上帝能造出你这样美丽的灵魂吗?箭说：“我愿冲锋陷阵.”弓表示：“我永远做你的后盾.”你是久旱的甘露,虽然只是一滴,这晶莹的一滴,却滋润了我干涸的心田.或许有千里冰封,或许有万里雪飘,你的热爱情和温暖却让我觉得,生活里没有冬天.人海茫茫,知音何在? 我从来不相信“西出阳关无故人”,只希望“天涯若比邻”.友谊和花香一样,还是淡点比较好,越淡的香气越使人依恋,也越能持久.乐莫乐兮新相知. 我们的故事常留心底. 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量.我不是诗人,也不是一个很好的朋友,可我愿永远在你身边,在你需要有人聆听的时候.留得青山在,不怕没柴烧. 太阳的暂时西沉,是为了孕育另一个更加辉煌的白昼.生命在于运动. 牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量.走你的路,让人家去说吧! 宁可为野马,不可为疲驴! 世界无难事,只畏有心人.地球要做的事——旋转；江河要做的事——奔流；您要做的事——与我聊.莫等闲,掉离了网线,空悲切! 白日莫等闲,青春不再来.临渊羡鱼,不如退而结网. 读书破万卷,下笔如有神.良好的开端等于成功的一半. 若非一番寒彻骨,哪得梅花扑鼻香?海鸥不怕风雨,勇士何惧流血? 人皆可以为舜尧.大鹏一日同风起,浮摇直上九万里. 大丈夫志四方.自古男儿多奇志,广阔天地任驰骋. 将相本无种,男儿当自强.壮志与热情是伟业的辅翼. 天生我材必有用,千金散尽还复来.弃燕雀之小志,慕鸿鹄而高翔. 人故有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐. 人生自古谁不死,留取丹心照汗青.天下兴亡,匹夫有责. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?儿不嫌母丑,犬不嫌主贫. 善于沉默是一种修养.羞耻心是人的第二内衣. 有非常之胆识,始可作非常之事业.生命诚可贵,爱情价更高. 青蛙的鼓噪,并不能阻止牛到河边饮水.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索. 有志者事竟成.不登高山,不知天之大也；不临深谷,不知地之厚也.勤能补拙是良训,一分辛劳一分才. 怕湿脚,就永远抓不到鱼.耳闻十次不如眼见一次,眼见十次不如实干一次.一忍可以支百勇,一静可以制百动. 得人者兴,失人者崩.好脾气是一个人在社交中所能穿的最佳服饰. 记人之功,忘人之过.谈言微中,名士风流. 勤为无价宝,慎乃护身术.酒窝并不天生就有,笑得多了就自然有酿酒的窝了.男孩眼中的好女孩不是那种傲气凛人,拒人于千里之外的女孩子；而是那种有着优雅风度,举止文静的女孩子.尊敬别人,才能让人尊敬. 骄傲是愚蠢的亲戚.最坏的车轮声音最响. 乌鸦即使在玫瑰水中洗澡,也仍然是黑的.赠人以言,重于珠宝；伤人以言,重于剑戟. 知己知彼,百战不殆.天时不如地利,地利不如人和. 君子成人之美,不成人之恶.己所不欲,勿施于人. 满招损,谦受益.勿以恶小而为之,勿以善小而不为. 高者未必贤,下者未必愚.病人之病,忧人之忧. 事不三思终有悔,若能百忍自无忧.心底无私天地宽. 人不可有傲气,但不可无傲骨. 强中自有强中手.山外有山,天外有天,人外有人. 火要空心,人要虚心.葡萄不熟才酸,人无知才傲. 麻雀虽小,五脏俱全.多行不义必自毙. 狗吃大肉也吃屎. 人心不足蛇吞象.人无主意尿憋死. 久闻大名,如雷贯耳. 眼观六路,耳听八方.牡丹树下死,做鬼也风流. 兔死弧悲,物伤其类. 人为财四,鸟为食亡.知人知面难知心. 素不相识,萍水相逢. 真是“酒逢知己千杯少”.好马不吃回头草,好汗不走回头路；好蜂不采落地花,好男儿不跟女斗.车到山前必有路. 大难不死,必有后福. 明人不说暗话.别不识抬举. 功夫不负有心人. 大家有难同当,有福同享.人生得一知己足矣. 富有感染力的姑娘,石头也会被感化的.古人云：“相逢何必曾相识”. 朋友千千万,知心有几人.能听十人劝,莫随一人见. 义气不过梁山汗,奸毒不过三国人.十年磨一剑,霜寒未曾试.今日把君问,谁有不平事?桃花尽日随春水 源在清溪这一边抱着死马当活马医的态度 拳头打不出一个屁 夺天地造化之功鸡飞蛋打,陪了夫人又折兵,怎么回去见江东父老 必先除之而后快您的身材一定不象西方女人那么张扬,但却集中了东方女人含蓄的性感借我个胆子我也不敢啊 您内怎么眼泪说来就来? S.O.S世上的事偏偏哪壶不开提哪壶 狗吃大肉也吃屎 家喻户晓,妇幼皆知被卧里放屁———独吞 砸锅买铁也凑不出 以迅雷不及掩耳之势冒天下之大不韪 言外之意不难听出 宁为玉碎,不为瓦全你真是猾如狡兔 宛如石沉大海,遥无音讯 智者千虑,必有一失大刀阔斧雷厉风行 大难不死,必有后福 此地无银三百两以其人之道还治其人之身 这真是周瑜打黄盖———一个愿打一个愿挨人穷志短啊 俗话说,同船过渡要八百年修行,你说同床共枕要多少年?我的心充满惆怅,谁是我弯弯的月亮? 胳膊肘不能向外拐为朋友两肋插刀,天塌下由我来顶 鱼和熊掌不可兼得毕竟老虎也有打盹的时候 干柴见火能不着? 我已欲哭无泪人生难得几回冲动,您就让咱冲动一回不行吗? 头悬梁,锥刺股机会总是垂青于做好准备的人 薄酒大碗斟,不醉也发昏宁可人负我,不可我负人 端了人家的碗儿,要受人家的管儿良将手下无弱兵 天下的老鹜一般黑 一山难容二虎打蛇先打头,擒贼先擒王 明枪好躲,暗箭难防 胜者王侯败者寇人敬我一尺,我敬人一丈 杀人要杀死,救人要救活不看僧面看佛面,不修今世修来世 交友应学人长,处事应克己短人情留一线,日后好见面 马善被人骑,人善被人欺清霜能打单根草,狂风难毁大树林 光阴不放假,岁月岂待人能屈能伸真君子 好事不出门,坏事传千里 宁叫细水长流,不叫一日断头孔明多计,周郎多气 受人滴水之恩该当涌泉相报君非等闲之辈啊 世界之大,无奇不有 真理是赤裸裸的却没有过恋爱训练,看人家成双成对谈情说爱,好不眼红措词凄婉,打得动铁石心肠 世界里哪里有恋爱?压根儿是生殖冲动相传女人的不动产是奶和屁股 撒谎欺骗有时并非不道德：柏拉图里就说士兵对敌人,医生对病人,官吏对民众都应该哄骗.圣如孔子,还假装生病,哄走了儒悲,孟子甚至对齐宣王也撒谎称病.您把自己的爱情看得太名贵了,不肯随便施与〈天方夜谈〉里阿拉伯人歌颂的美人条件：身围瘦,后部重,站立的时候沉得腰肢酸痛交情象热带植物那样的飞快的生长 象够狗望见了家,气势顿长你嘴凑上来,我对你说,这话就一直钻到你心里,省得走远路,拐了弯从耳朵里进去打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样难受 女人是最可怕的好象全世界所有的男人都经过你实验过的 你绣色可餐,我看饱了不用吃饭了爱情跟性欲一胞从生,类而不同,性欲并非爱情的基本,爱情也不是爱情的升华肉的相爱,心的相爱.日子久了,肉回变味,心却往往相爱更深.据说“女朋友”就是“情人”的学名. 我会服从你善意的独裁当着必爱的男人,每个女人都会返老还童的绝技 临时抱佛脚仿佛听了这句话,处女的耳朵已经当众丧失贞操 您是多愁善感的古美人模型〈三国演义〉云：妻子如衣服 女人是天生的政治动物,虚虚实实,以退哦为进我甘心变成女人头插的钗,腰束的带,身体睡的席,脚上踏的鞋袜俗话说,要齐家而后能治国平天下 自己总是心太软,常迎合女人爱情会减小一个人心灵的抵抗力,使人变的软弱,被摆布 那是借花献佛有头脑有才学的女人是天生了叫愚笨的男人向她颠倒的 蛟龙非池中之物眼观鼻,鼻观心,不敢平视 倾国倾城貌,多愁多病身你名字里的日本味儿,浓得就象日本女人头上的油气 天上月圆,人间月半.我要坐远一点———你太美了,这月亮会作弄我干傻事 晚上水酒一杯谢罪假如你进上海,上海就变成我唯一依恋的地方 不打不相识之相知,贵在知心〈汉·李陵〉 士为知已者死 海内存知已,天涯若比邻（唐·王勃） 丈夫会应有知已,世上悠悠安足论（唐·张谓） 人生所贵在知已,四海相逢骨肉亲（唐·李贺） 平生知心者,屈指能几人?（唐·白居易） 欲取鸣琴弹,恨不知音赏（唐·孟浩然） 高山流水,非知音不能听（宋·文天祥） 知已肝胆相照（宋·文天祥） 恩德相结者,谓之知已；腹心相结者,谓之知心 ----（明·冯梦龙） 一人知已足平生（清·赵翼） 壮心剖出酬知已 为朋友而死不难,难在找一个值得为之而死的朋友（英国） 所谓友谊,就是一颗心在两个身体里（欧洲） 朋友是第二个自我 酒逢知已千杯少,话不投机半句多 喜欢社会中一小群志同道合的朋友,这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克） 道不同,不相为谋〈论语〉 同志为友〈说文〉 同声相应,同气相求〈周易〉 同类相比,同声相应,固天理也〈庄子〉 志道者少友,逐利者多俦〈汉·王符〉 志合者,不以山海为远；道乖者,不以咫尺为近（晋·葛洪） 同声自相应,同心自相知（晋·傅玄） 行同趋同,千里相从；行不合趋不同,对门不通（淮南子） 同道者相爱 英雄见了英雄爱,虎豹见虎豹欢 如果要了解一个人,就看他的朋友（蒙古族） 观其外知其内,观其友知其人 门内有君子,门外君子至；门内有小人,门外小人至 真正的友情,是一株成长缓慢的植物（美国） 人要长交,帐要短结 选择朋友要慢,改换朋友要更慢（富兰克林） 沙锅不打不漏,朋友不交不透 东西越新越好,友谊愈老愈好（土耳其） 甘蔗从顶往下越吃越甜,友谊的时间越长越诚挚（维吾尔族） 生死之交,其贵无比 朋友的深情,刀子砍不断（维吾尔族） 衣服新的好,朋友老的好（维吾尔族） 情深恭敬少,知已笑谈多 活着记在心,死了记在骨 朋友之间的意见,不要留到第二天（非洲） 一个没有好朋友,就不会看到自己的缺点（苏联） 朋友的一拳,胜过敌人的一吻（非洲） 敌人的笑脸能伤人,朋友的责难是友爱（苏联） 除了一个真心的朋友之外,没有一样药剂是可以通心的----（英国） 从另一个人的诤言中所得来的光明,比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国） 用蜜来诱你的不是好朋友,忠言逼谏你的才是好朋友 对你严肃的面孔,那是一盏明灯（柯尔克孜族） 友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利） 拄棍要拄长的,找伴要找强的 交朋友必择胜已者（宋·何坦） 谈笑有鸿儒,往来无白丁（唐·刘禹锡） 高朋满座,胜友如云 一日为师,终生为友 向你的朋友学好,对着你的影子整装（蒙古族） 珠玉不如善友,富贵莫如仁友 问姓惊初见,称名忆旧容（唐·李益） 乍见翻疑梦,相悲各问年（唐·司空曙）
