宫本武藏的名言有那些
宫本武藏说：谁能阻止得了少年武士赴死呢
他们听不到，他们听不到。
。
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日本第一剑圣宫本武藏在其兵书《五轮书》中阐述：“向死而生，百折不屈，这常常称为武士的精神。
”宫本武藏还有一句名言：“剑术要点就是打倒敌人而已，没有必要特别解说。
”----------------------------------------------------------------1．それらは若い戦士の间で死ぬために停止するか。
それらは困っている、闻かないを。
2．珍しく曲がらない死ぬ、频繁に武士の精神を参照される健康。
3．剣のはによって特に说明することは必要でない敌の下で指す。
宫本武藏名言
宫本武藏，1584年出生于日本冈山县英田郡大原町宫本，死于1645年。
宫本武藏玄信(在兵法二天一流正称为新免武藏玄信)，小时候跟从父亲新免无二之助一提真学习当理流兵法，十三岁开始到二十九岁送为此这一段期间跟其他流派比武六十多次，从来没有败过一次。
剑术以外还是手里剑和体术（徒手武术）等多种多样武术的高手，二十来岁已经开创一派号称圆明一流（圆明流）；庆长十年（1605）写下剑术书《兵道镜》。
宽永年间（1624 ～1644）完成二刀的兵法，号称二刀一流。
武藏第五十七岁时宽永十七年（1640），得到熊本藩主细川越中守忠利邀请在当地正式教授兵法，同时开始写下兵法理论的著作，称为兵法二天一流。
也是在武藏进入熊本以后的事情。
宽永二十年（1643）十月，武藏隐居灵岩洞开始执笔写作《五轮书》。
正保二年，将《五轮书》传给寺尾孙之丞胜信，《五方之太刀道序》、《兵法三十五固条》传给寺尾求马助信行以后就离开这个世界，死时六十二岁（另一个说法是六十四岁）。
宫本武藏是日本战国末期与德川幕府前期的一位剑术家，他在日本的影响相当大，以致有“真田（幸村）的枪、宫本的刀”的说法。
他自称：“余自幼钻研剑法，遍游各地，遇各派剑客，比试六十余次，不曾失利。
”日本是一个崇尚武力、崇尚刀剑的民族，明朝尽管与日本朝野都发生了摩擦，还是大量地从日本进口刀剑，从商业的角度上说，日本的刀剑相当于中国鸦片战争前丝绸、茶叶，在对外贸易中占有相当大的比例。
至今仍保存在日本的草剃剑，被日本人尊为国宝，此类的国宝在日本还有许多，在日本不但有文物价值，而且被当成神物或圣物来供奉，《日本书纪》里还记载了草剃剑显灵的故事。
日本历代天皇即位时作为信物（相当于玉玺）的三件宝物中，也有天业云剑——当然，正如《菊与刀》作者鲁恩·本尼迪克特所说，此剑原物已经在一次动乱中沉到了海底，现在王室所用的只是仿制品。
直到明治时期，刀剑还被认为是武士身体的一部分，新渡户稻造《武士道》一书中说，哪怕是无意间跨过对方的刀，也被视作是对主人的极大不敬与侮辱。
电视剧《利家与松》中，织田信长无意中将佐佐成政献的宝刀转赠给了他人，佐佐成政就相当地失意与惊慌。
战国末期无疑是一个剑客辈出的时代，当时有名的剑客有佐佐木小次郎、柳生宗严、丸目长惠、伊藤一刀斋、东乡重位等。
甚至连室町幕府的将军足利义辉，也是有名的“剑豪将军”。
宫本武藏就生活在这样的一个环境中。
关于宫本武藏的文学作品较好的有《日本剑侠宫本武藏》、《宫本武藏》等。
王者荣耀宫本武藏地狱之眼台词
出场：恶魔该有恶魔的气势，
娘炮。
来点聚光灯，别浪费这吓死人的新头盔。
品位，品位是很重要的。
二技能（原有台词，现在已删）：我也是有血性的
迈开小短腿，逃逃逃逃逃
（后改为）迈开小短腿，勇敢逃吧
大招（原有台词，现在已删）：别在上打劫
来，干了这杯血
嚯嚯嚯，愚昧的和平
走路：恶魔，也需要关注和存在感。
一两灵魂三枚铜板，没有买卖就没有伤害，呵呵呵。
哈哈哈，数清楚自己被切成多少片了没
死亡：呃……阿通，就回家了。
