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郭沫若名言赏析

时间:2015-02-16 10:24

谁有一些关于《自信是成功的基石》的议论文的素材,例子等。

语文教育是素质教育的基础,作文是学生语文素质的综合体现。

而作为学生的第一读者,在每次批阅学生作文时却深感学生作文的空洞、苍白。

给人的感觉是千篇一律,枯燥乏味,无病呻吟,生编硬造,正如笔下的“瘪三”让人面目可憎。

学生作文时也是苦不堪言,作文便是作难,每逢作文便茶饭不思,日夜难寐,费尽心机,搜肠刮肚,绞尽脑汁还无啥可写。

写作大全,优秀作文选是他们的创作源泉,一旦作文时便熟练地抄袭、拼凑、剪辑、组合,进入了一种机械的制造程序,制造着赵谦翔老师笔下那种徒有躯壳,没有灵魂,死不死,活不活,黑不黑,白不白的“灰色作文”。

千百个不同的脑袋里有的是一样的思路,一样的模式,一样的体系。

而没有自己丝毫的一点感情,使作文堕落成一堆没有生命力的文字拼凑。

\ 我认为首先应指导学生重新认识作文。

长期以来的应试教育和作文指导的程式化训练使学生把作文当成了一种文字游戏。

“好”学生还总结了一套套应付作文的手段:一凑、二套、三抄。

或凑即把古今中外的名言警句来个改头换面,凑成一篇自以为美不胜收的“杂文”;或套文章格式总分总,学习雷锋不能少,要是考我议论文,就把决心誓言表;或抄脑子中背下几篇情节曲折生动感人的文章,一旦碰上类似的题材,便有了现成之作。

这样便有了千人一面,千部一腔,千篇一律的现代八股。

\ 叶圣陶在《作文论》中指出:“如有所感兴,则必须本于内心的郁积,发于情趣的自然。

”。

作文本应是自己真情实感的一种流露,是自己认识生活,感悟生活的一种文字体现,是自己人生经验、情趣、胸襟、道德情操,乃至人生理想的一种反映。

如施蕾同学所说:“当我成功或失败的时候,当我快乐或忧伤的时候,当我被生活青睐或厌恶的时候,写上几句心声,既可以保持良好的心情,又可以更投入更健康的作文。

”(《语文学习》97。

9)施蕾同学的这几句心声就是她用自己的情感和心血绘就的。

这里的心声已经成为她心灵发展和成熟的一种需要。

\ 我们指导学生作文应让学生敢于说自己的真心话,敢于写自己的真实事,敢干在作文中倾诉自己的喜悦,自己的困惑,自己的踌躇,自己的惆怅,流露自己的心声,敢干在作文中刻划自己在人生道路中成长的轨迹和印痕,表达自己对生活及生命的认识和了解,表现自己的感情和精神。

哪怕她还不成熟,哪怕她还很幼稚,甚至她还很丑陋。

但那毕竟是自己的。

\ 其次要引导学生观察生活,感受生活,思考生活,向生活索取素材。

作文教学究其实质是学生在教师指导下,运用已有的生活素材进行综合思考和书面表达的一种教学,生活基础是作文的源泉。

离开了生活,特别是学生熟悉的生活,学生的作文一定会无话可说。

叶对陶先生在《文章例话》中说:“作文原是生活的一部分,生活也就如泉源,文章犹如溪水,泉源丰盈而不枯竭,溪水自然也就活泼地流个不歇。

”可是正如苏联着名地教育家苏霍姆斯基所说地那样:“从学生的学校生活开始,我们就在他们面前关闭了通向大自然迷人世界的大门,他们不能倾听小溪流水的淙淙声,不能倾听春日里融雪的水滴声和云雀的歌唱。

”的确是这样,任何事物都有他的两面性,学校应试教育自然也是。

我们不能改变,但可以尽自己的努力改善,培养学生作生活的有心人。

江西省甘仲园老师在这一方面给我们做出了典范。

他在学完初中语文第一册第一单元之后,感悟到这一单元全是培养学生亲情的,便指导学生在生活中感悟亲情,在行动中培养亲情,学完这一单元他布置了这样一篇作文,要求学生写一篇反映亲情的作文。

题目是这样的:为了儿女的健康成长,爸妈不知为你做了多少事,操了多少心,作为儿女,你为他们做过什么让他们开心的事吗

如果做了,那么请你详细地记下来,可以适当地抒情和议论,如果没做,那么请你试着做一件吧,请记住不论你做好估坏,只要你有这份心,父母都会高兴的。

题目自拟。

作文布置下去后,有的当场交了卷,也有两三天后才交卷的。

但全班100%的学生都做了一件让父母高兴的事,写了一篇说真话、诉真情的好文章。

\ 是否能够引导学生深入生活,在生活中观察、积累、思索是中学生作文是否有话可说的关键。

我们指导学生应该让他们认真细致地观察周围的人、事、景、物,做生活的有心人。

每天坚持写日记,眼看耳闻、脑思、去粗取精、把有意义的东西记下来。

鼓励他们多实践、多体验人生世态和大自然风光。

有意识的抓住大千世界与自我内心世界的融会贯通带。

发现生活的丰富内涵和感受平凡生命的价值。

\ 第三,要引导学生去读。

古人曰“劳于读书”确可“逸于作文。

”这与我们熟知的“读书破万卷,下笔如有神”是一样的。

的确我们的学生作于课堂,囿于课本,与社会相接触的机会少一些。

但这还可以用阅读去补充。

所有的文学作品多是万千世界中自然美、生活情趣美和自然美、理想美的艺术语言的总结和作家情感的铸炼。

是作家用形象思维和织烈的情感对社会生活的真实写照,所以阅读可以说是间接的生活积累。

加强我们的学生阅读,可以丰富他们的阅历,增长他们的见识,扩大他们的视野。

认真不断的读书,知识才能厚实,才能博古通今,写起文章来才能左右逢源。

\ 古人读书就讲究一个“化”字。

即对读的书要消化,真正的有所悟。

使书中的价值融化为自己的血肉和灵魂。

袁枚在《随园诗话》中说:“盖破其卷,取其神,非囫囵用糟粕也。

蚕食桑而所吐者丝,非桑也。

蜂采花而酿者蜜,非花也。

读书如吃饭,善吃者长精神,不善吃者,生疾瘤。

”叶圣陶也说:“所谓阅读实则读,阅读是吸收,写作是倾吐。

”我们在引导学生读的时候,应该引导学生通过读去感受,去联想,去认知,吸收文章的营养,感悟自己情感与作品中的共鸣点。

并且坚持做好摘抄、记诵、积累,使之成为自己思想中的一部分。

\ 针对中学生功课繁重这一点,所以我们在指导学生阅读时应强调重点,立好明确的目标,去寻找介绍一些符合中学生心理发展成长需要的书。

根据需求,确定精读、略读的方法,典范文章、精彩文段须用精读方法,动笔圈点勾画、摘抄名言警句、体会词句含义。

做到口诵心惟。

教给学生评注赏析的方法,提高学生的鉴赏能力。

\ 爱默生说:“把自己的生活当作正文,把书籍当作注释,以一颗活跃的灵魂,为获得灵感而读书。

”书读的多,又能不断地质疑消化,学生作文就绝对会有话可说。

“凡作文,须要胸中有万卷书为之根底。

”从读书中积累素材,是古人写作的一条重要经验。

这也应该成为我们学生的一条重要经验。

\ 第四,这应是贯穿于整个作文或者整个语文教学过程中的,既要在教学中培养学生正确的人生观和高尚的道德情操。

人和文是永远不能分离的。

古今中外的成就卓越的作家,都是用自己的人格来书写作品,用作品来表现自己的人格的。

当我们吟诵李白、杜甫诗篇的时候,自然会感受到他们的人格风貌和个性特征在字里行间的涌动和闪耀。

当我们朗读鲁迅、郭沫若作品的时候,自然要被他们的人格力量和艺术的完美结合而折服。

\ 教育中一个很本质的东西就是建构高迈的人格大厦。

作文和做人更是紧密相连的,中学生现在正处于人格形成的阶段,有着极强的可塑性。

我们若希望学生写出品位高雅、言之有物的作文,首先应努力培养学生健康的人格。

在这方面赵秉谦老师给我们铺了一条很好的路:他通过《东方时空》课和“班会感悟课”把“无字书”——社会与人生引入课堂教学。

从而杜绝了作为谋取狭隘功利的敲门砖的“灰色作文”,张扬了作为完善人生的健身器的“绿色作文”,使读书与做人,作文与做人实现了红花绿叶一而二,壁合珠联二而一的统一。

\ 培养学生健康的人格先要培养学生热爱生活、关心生活的胸怀。

热爱生活是一切善行的基石,更是人生拼搏进取的源泉,只有激发学生对生活的热爱,激发学生心灵的汩汩暖流,才会使学生感受到生活的七采阳光,发现生活的美,追寻生活的美,传达生活的美,人而也会使自己的心灵得到美的洗礼,净化和升华。

\ 培养学生健康的人格还应培养学生求真务实人生态度,让学生们在生活中说真话,做实事,脚踏实地,老老实实,本本份份。

在作文中敢于抒发自己的真情实感,显示自己的心路历程,让自己在作品中自由翱翔,真正达到“人融入文,文高扬人”人文和一的境界。

这也是作文教学要追求的真理。

\ 总之作文教学是一项艰苦而又艰难的过程,需要摸索,需要探讨。

但是作文教学的目标是很明确的,就是能让学生用流畅的语言准确地表达自己的情感,反映自己的成长的历程和轨迹。

我们的努力就是完成这个目标。

最后让我借用赵秉谦老师的几句话作为结尾,让我们广大同行以此共勉吧:育人为本,有体则生,训练为肢,有肢则动,求活为魂,有魂则灵,启迪为脉,有脉则活。

郭沫若的名人名言

郭沫言,警句,格言,语录 · 没有花,人生没有爱,那还成个什么世界。

· 种瓜得瓜,种豆得豆。

种惠的友情,得到仁惠的友情。

· 一万个口惠而实不至的泛交,抵不过一个同生死共患难的知心。

· 天才这个字本来含意极其暖昧,它的定义,决不是所谓“生而知之,不学而能”的。

天地间生而知之的人没有。

不学而能的人也没有。

天才多半由于努力养成。

天才多半由于细心养成。

· 时间就是生命,时间就是速度,时间就是力量。

· 人是活的,书是死的。

活的人读死书,可以把书读活。

死书读活人,可以把人读死。

· 多读名家著作,多向有经验的人请教,同样是必要的。

· 读活书,活读书,读书活。

· 科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。

· 我们不仅要有政治上、文化上的巨人,我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。

· 读不在三更五鼓,功只怕一曝十寒。

· 韬略终须建新国,奋发还得读良书。

· 既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中探求无穷的真理吧。

· 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭,一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。

· 什么是天才

我想,天才就是勤奋的结果。

· 形成天才的决定因素应该是勤奋。

……有几分勤学苦练是成正比例的。

· 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。

· 我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒。

· 既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧

横眉冷对千夫指的下一句是什么

横眉千夫 ,俯首甘为孺子牛 鲁迅先生过:” 横对千夫指 ,俯首甘为孺子牛”.这是鲁迅先生的志向,也是鲁迅先生之立场.同时,这也应该成为我们现在人的志向和立场.在人民面前,我们要痛恨的是反动派,是那些官僚资产阶级反革命,是那些还在掌握着人民的权力的贪官污吏,对反动派所谓之”千夫指”,我们是只有”横眉冷对”的,不怕的.我们要以眼还眼\以牙还牙.对待我们的人民,我们要如对”孺子”一样地为他们作”牛”\作”马”.要诚诚恳恳\老老实实为人民服务.我们要有所恨\有所怒\有所爱\有所为.要以饱满的真理追求者\

鲁迅《自嘲》赏析

摘抄即从文刊、文件等里头选择一部分抄写下来。

例:这篇文章很好,我特地摘抄了几段。

\ 下面有篇文章,供参考小议摘抄语言的积累对于学习语文十分重要。

郭沫若先生有言:“胸藏万汇凭吞吐,笔有千均任歙张。

”如果学生积累了大量的语汇、句式、段篇,下笔时就能辞直义畅,奔弛放达,任凭吞吐。

那么,如何加强语言的积累呢

笔者认为,指导学生摘抄是一种行之有效的方法。

虽然二00一年新版教材已经注意到在每次阅读教学的“思考、练习”中有意识地安排摘抄,但是,仅仅在课堂上练习几次是远远不够的。

我们还应指导学生在课外进行摘抄,使学生养成日积月累的摘抄习惯,积硅步以至千里,积小流以成江河。

笔者在指导学生摘抄方面作了许多探索,积累了一些经验,现罗列如下以为引玉之用。

一、指导摘抄首先要充分调动学生的兴趣。

教师指导学生进行摘抄不仅要在不增加学生的课业负担的前提下进行,而且要让摘抄与抄写生字词、书面回答课后问题等课外作业区分开来,在内容、形式、时间等方面给学生一个自由广阔的空间。

让学生按自己喜欢的方式进行活动:可看书报,也可看杂志;可边读边抄,也可边抄边背;可以坐在家中的小书房慢慢品味抄写,也可以在学校挤休息时间快速阅读摘录。

看自己所想看,写自己所想写,乐而为之。

这样才能使摘抄成为学生的一种主动需要,真正促进学生的主动阅读。

二、指导摘抄要有计划性。

摘抄最好从三、四年级开始。

因为低年级阶段识字量较大,根据学生年龄特点,课外学习主要以巩固生字词为主,所以很少有其它更多时间进行阅读抄背。

而三、四年级开始,识字量逐渐减少,学生的课外学习不需要埋没在字词堆里,就可以有时间阅读、抄写、背诵。

另外,三、四年级开始,学生对字典的运用日趋熟练,也给课外阅读带来了方便。

摘抄的内容也不能完全任“天马行空”,这样对学生组织积累的语言没有好处。

最好能根据教材及教学实情进行分学期、分阶段、分类别组织,如这一月摘抄写景类,下一月摘抄写人类等,有的放矢,事半功倍。

三、指导摘抄要循序渐进。

如果摘抄从三年级到六年级持续进行,那么在摘抄的数量、内容、形式上的要求都要有所变化,保持学生的“最近发展区域”,促进学生更有效地学习。

如笔者根据本班学生情况分年级列要求如下: 年级 数量 内容 形式 三年级 30-50字 优美词句 抄写,不认识的字查字典,在旁边批注 四年级 50-100字 优美句段 五年级 100-200字 优美段篇 抄写,批注生字词,赏析优美句、段 六年级 200-300字 抄写,批注,读后感 这样,不同的阶段有不同的具体要求,即使摘抄步步落实,又不知不觉地培养了学生良好的学习习惯,如查字典,边读边想等。

四、指导摘抄要与课堂教学相结合。

摘抄作为语文课外学习的一项内容,与课堂学习不是截然分开的。

一方面它应有自身的计划与安排,另一方面它也应随时成为课堂教学的好助手,与课堂教学相得益彰。

如教学《卢沟桥的狮子》一文时,我考虑到卢沟桥的历史意义对于不大关心历史的学生来说是理解的难点。

于是,提前布置预习时,我安排学生摘抄“七七事变”的详细经过,并谈感受。

既了解了叙事的方法,又了解了课文背景,还调动了课堂情感,成为课堂教学有力的补充。

从这一方面来说,摘抄也为课堂教学承担了收集、整理信息资料的重任。

五、指导摘抄要与要求背诵相结合。

心理学家的研究告诉我们,6-13岁这一段是人一生中记忆力发展的黄金时段,一个人一旦错过了13岁以前发展记忆力的黄金时段,不能形成很多知识的、情感的、经验的丰富积累,将会给他的一生留下无法弥补的遗憾。

所以,让学生边摘抄边背诵,是让学生尽可能多的记下那些应该记住且能记住的好东西,是充分利用学生这一年龄段的记忆优势,是顺应学生的发展规律的。

而且,将摘抄的背诵下来,能使语言的积累更厚实。

当然,要让摘抄真正落实,检查是必不可少的。

但若要求摘抄天天收发批改,也无太大实效。

因为摘抄只要写在作业本上,就不会有太大错误出现。

所以平时只要有组长登记就可以了,教师可分周分月统一查看,平时抽查。

另外,背诵的检查也是一项不小的工程。

于是我采取抽查与互查相结合的方式,每节课前五分钟,随机点几人背诵,其它同桌互相背诵,既起到了交流的作用,又保证了检查的效果。

总之,指导学生进行摘抄要坚持不懈,持之以恒,使之逐步形成影响学生一生的好习惯,使每个学生好读书,勤积累,在不断的内外吸收中提高理解和应用祖国语言文字的能力。

\ 二.我给大家找的一些摘抄的材料(我自己的摘抄上的哦)\ 1.段落及句子篇:\ ① 秋是成熟的季节,是收获的季节,是充实的季节,却也是淡泊的季节。

它饱经了春之蓬勃与夏之繁盛,不再以受赞美,被宠爱为荣。

它把一切赞美与宠爱都隔离在澹澹的秋光外,而是愿做一个闲闲的,远远的,可望而不可即的秋。

\ ②雨,该是春的使者。

记忆里的春天没有什么好天气。

雨会不知不觉的洒起来。

漫天的淋淋漓漓,似乎没有一点重量。

微风拂过,变斜斜的轻扬,给悄然复苏的万物笼罩上了一层朦胧的轻纱。

雨里带来些洁净清新的气息,有些像薄荷的清香;浓郁时,竟发出泥土里的腥气,毕竟是春天啊

雨更是女性。

她在人家的伞上,屋顶上,草木的绿叶上,花瓣上,跳起了轻盈的舞蹈,重复倾诉水的柔情。

\ ③ 一弯银钩似的月亮已经嵌在街口那棵梧桐树疏疏朗朗的枝叶间,很像是那深蓝的天空含着静静的静静的笑容。

\ ⑤ 秋雨,凉凉的,随意的,任性的。

给我以无限的沉实,让我感受生命的饱满和快乐。

我喜欢秋雨,喜欢在秋雨中缓缓地走,缓缓地行。

喜欢在秋雨中生出地这份美丽地心境。

愿生命永远沉实饱满。

愿人生如我所愿。

\ ⑥ 最动人是秋林映着落日。

那酡红如醉,衬托着天边加深地暮色。

晚风带着清澈地凉意,随着暮色浸染,那是一种十分艳丽地凄楚之美,让你流几行感怀身世之泪,却又被那逐渐淡去的醉红所摄住,而情愿把奔放的情感凝结。

\ ⑦ 雾纱袅袅,竖琴声声,秋风里蕴藏着无限的诗情,落菊飘洒成七彩瀑布,一道道,一帘帘,流泻着思绪,和永不可及的梦幻。

绣球依依,若燃烧的红烛,一朵朵,一团团,开放着期待,开放着霞霓,开放着血染的乐章缮,雾里娇容。

阳光照射的时候,美丽在心里。

\ ⑧ 毫无置疑,绿是最令人心动的颜色。

墨绿给人以淡泊宁静;浅绿给人以恬静轻快;嫩绿则给人以生命的畅想。

而绿的乐章给人的或许就是对生存,生活,生命的思索。

\ ⑨雨,像银灰色黏湿的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界。

天也是暗沉沉的,像古老的住宅里缠满着蛛丝网的屋顶。

那堆在天上的灰白色的云片,就像屋顶上剥落的白粉。

在这古旧的屋顶的笼罩下,一切都是异常的沉闷。

园子里绿翳翳的石榴、桑树、葡萄藤,都不过代表着过去盛夏的繁荣,现在已成了古罗马建筑的遗迹一样,在萧萧的雨声中瑟缩不宁,回忆着光荣的过去。

草色已经转入忧郁的苍黄,地下找不出一点新鲜的花朵;宿舍墙外一带种的娇嫩的洋水仙,垂了头,含着满眼的泪珠,在那里叹息它们的薄命,才过了两天的晴美的好日子又遇到这样霉气薰薰的雨天。

只有墙角的桂花,枝头已经缀着几个黄金一样宝贵的嫩蕊,小心地隐藏在绿油油椭圆形的叶瓣下,透露出一点新生命萌芽的希望。

\ ⑩雨静悄悄地下着,只有一点细细的淅淅沥沥的声音。

桔红色的房屋,像披着鲜艳的袈裟的老僧,垂头合目,受着雨底洗礼。

那潮湿的红砖,发出有刺激性的猪血的颜色和墙下绿油油的桂叶成为强烈的对照。

灰色的癞蛤蟆,在湿烂发霉的泥地里跳跃着;在秋雨的沉闷的网底,只有它是唯一的充满愉快的生气的东西。

它背上灰黄斑驳的花纹,跟沉闷的天空遥遥相应,造成和谐的色调。

它噗通噗通地跳着,从草窠里,跳到泥里,溅出深绿的水花。

\ 雨,像银灰色黏濡的蛛丝,织成一片轻柔的网,网住了整个秋的世界。

\ 2.美文摘抄可以先摘抄整个文章,然后在你认为美的地方划上波浪线,然后再写上赏析也可。

\ 3.名人名言摘抄\ 4.好词摘抄等等总之,摘抄的格式是不拘一格的,只要你能有所收获,都算得上。

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