急急急 急急急班主任寄语
如果连一个美国人-谁没有做错事-是逼出来的恐惧关闭他的心贴近他的嘴巴-然后所有美国人都岌岌可危。
杜鲁门
修养的名人名言有哪些
当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》人一往下坡滑就不会再走上坡了，也不会站在原地不动。
〔英〕乔治?艾略特：《亚当?贝德》隐忍不怒的人，胜于勇者；修己治心的人，胜于攻城掠池的将领。
〔希伯来〕《旧约全书》性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。
〔日〕池田大作：《青春寄语》君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
〔中〕荀况：《荀子?劝学》救寒莫如重裘，止谤莫如自修。
〔中〕陈寿：《三国志?魏书?王昶传》不修身而求令名于世者，犹貌甚恶而责妍影于镜也。
〔中〕颜之推：《颜氏家训?名实》天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。
〔中〕张载：《经学理窟?气质》修其心治其身，而后可以为政于天下。
〔中〕王安石：《洪范传》一念收敛，则万善来同；一念放恣，则百邪乘衅。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》敬肆，是死生关。
〔中〕吕坤：《呻吟语?谈道》性躁心粗者一事无成，心和气平者百福自集。
〔中〕洪应明：《菜根谭》节义做青云，文章高白雪，若不以德性陶熔之，终为血气之私，技能之末。
〔中〕洪应明：《菜根谭》含容终有益，任意是生灾。
〔中〕冯梦龙：《醒世恒言》行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
即此是天堂地狱。
〔中〕史典：《愿体集》没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
〔中〕陶铸：《理想?情操?精神生活》德高望重的人，即使受到无赖之徒的侮辱，既不悲哀，复无烦恼。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》大人凝然不动，不如此，小家相。
〔中〕陆九渊：《陆九渊集?语录下》而胸中依然暇豫，自无粗疏之病。
〔中〕吕坤：《呻吟语?品藻》静中静非真静，动处静得来，才性天之真境；乐处乐非真乐，苦中乐得来，才是心体之真机。
〔中〕洪应明：《菜根谭》喜乐是顺境，怒是逆境。
顺境如顺风，逆境如逆风，逆风畏其覆溺，顺风畏其飘扬。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》忍之又忍处，宠辱皆不惊。
〔中〕朱锦琮：《百忍吟》敬，德之聚也。
能敬必有德。
〔中〕左丘明：《左传?僖公三十三年》良贾深藏如虚，君子有盛教如无。
〔中〕《大戴礼记?曾子制言》正心之始，当以己心为严师，凡所动作则知所惧。
〔中〕张载：《经学理窟?学大原上》足容重，手容恭，目容端，口容正，声容静，头容直，气客肃，立容德，色容庄。
〔中〕《礼记?玉藻》言轻则招忧，行轻则招辜，貌轻则招辱，好轻则招淫。
〔中〕扬雄：《法言?修身》慎喜怒，此只矫其末而不知治其本，宜矫轻警惰。
〔中〕张载：《经学理窟?气质》养心欲减，择术欲精，自知欲明，责人欲轻。
〔中〕黄庭坚：《山谷集?王子钧深衣带铭》“忍”之一字，众妙之门。
〔中〕吕本中：《官箴》无责人，自修之第一要道；能体人，养量之第一要法。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》学者只事事留心，一毫不肯苟且，德业之进也如流水矣。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》修身之要有三：居心宜清也，养气宜定也，威仪宜肃也。
〔中〕胡承诺：《绎志》念头昏散处要知提醒，念头吃紧时要知放下。
〔中〕洪应明：《菜根谭》性急则欲速，欲速则躐等，欲速躐等则终无所得。
〔中〕谭嗣同：《报贝元计书》无事时不教心空，有事时不教心乱。
〔中〕唐彪：《人生必读书》宏则希望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。
青年修养，果能实做宏毅二字，成功者盖十之八九也。
〔中〕陈独秀：《致莫芙卿》修养的目的不是要做名士，充学究，乃是为工作而修养。
〔中〕林砺儒：《林砺儒教育文选》反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。
〔中〕司马迁：《史记?商君列传》君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也。
〔中〕苏轼：《私试策问?诸子更相讥议》闻外议，只当自修自省。
〔中〕薛瑄：《读书续录》反己者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。
〔中〕洪应明：《菜根谭》人能反己，则四通八达皆坦途也。
若常以责人为心，则举足皆荆棘也。
〔中〕吕楠：《吕泾野先生语录》心以思为职。
或独坐时，或夜深时，念头一起，则自思曰：这是好念，是恶念
若是好念，便扩充起来必见之行；若是恶念，便禁止无思。
〔中〕杨继盛：《遗嘱》降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
〔中〕洪应明：《菜根谭》恭默深思，搜求己过。
自然日新月异，到底有受用处。
〔中〕陈确：《陈确集》人于横逆来时，情怒如火，忽一思及自己原有不是，不觉怒情躁气，涣然冰消，乃知“自反”二字，真是省事养气，讨便宜，求快乐，最上法门。
〔中〕魏禧：《日录》总拘泥于往事，不能自拔，这种反省是老人式的，不是生气勃勃的、对今后具有丰富可能性人生的人所应采取的态度。
〔日〕池田大作：《青春寄语》看他人错处，应当返观内省；说他人是非处，应将自己一一勘验。
〔中〕程汉舒：《笔记》当我们判断他人错误的同时，不应该放过对我自己的判断，而要以一种内在而严正的权威判决自己。
〔法〕蒙田：《随笔集》越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
〔俄〕屠格涅夫：《独院地主奥夫谢尼科夫》一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰传》有过而反之身则身惧，有善而归之民则民喜。
〔中〕《管子?小称》见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。
〔中〕杨万里：《庸言》责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
〔中〕洪应明：《菜根谭》人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困导当忍，而在人则不可忍。
〔中〕洪应明：《菜根谭》专责己者，兼可成人之善。
〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》不仅对自己的进步有利，还可以为他人做出好榜样。
责人而不责己，名为挂榜圣贤。
〔中〕金缨《格言联壁?学问》不见己短，愚也；见而护，愚之愚也。
不见人长，恶也，见而掩，恶之恶也。
弘一法师《寒笳集》最会原谅自己的人是最没出息的。
老舍《四世同堂（上）?三十三》不应该在别人面前比在自己面前更知羞耻，而应该在一个人也看不见时和在大家都看见时一样不做坏事。
〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
〔古希腊〕德谟克利特《著作残篇》莫见乎隐，莫显于微，故君子慎其独也。
《礼记?中庸》所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
《礼记?大学》微邪者，大邪之所生也。
〔中〕《管子?权修》君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
〔中〕《淮南子?缨称训》尽小者大，慎微者著。
〔中〕班因《汉书?董仲舒传》治身养性，务谨其细，不可以小益为不平而不修，不可以小损为无伤而不防。
〔晋〕葛洪《抱朴子?极言》君子之有道，入暗室而不欺。
〔中〕骆宾王《萤火赋》寻丈之缨，实始毫厘；君子畜德，无忍细微。
〔中〕方孝孺《逊志斋集?尺度》闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。
〔中〕洪应明《菜根谭》谨德须谨于至微之事，施恩务施于不报之人。
〔中〕洪应明《菜根谭》虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。
〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》只要心情平静，什么都没有害处。
〔俄〕列夫?托尔斯泰《魔鬼》宁耐是思事第一法，安详是处事第一法，谦退是保身第一法，涵容是处人第一法，置富贵贫贱死生常变于度外，是养心第一法。
〔中〕吕坤《呻吟语?存心》难管底是任意，难防底是惯病。
此处着力，便是穴上着针，痒处着手。
〔中〕吕坤《呻吟语?修身》学者万病，只一个“静”字治得。
〔中〕吕坤《呻吟语?问学》静者生门，躁者死户。
〔中〕吕坤《呻吟语?存心》欲做精金美玉的人品，定从烈火中仅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
〔中〕洪应明《菜根谭》觉人之诈不形于言，受人之海不动于色，此中有无穷意味，亦有无穷受用。
〔中〕洪应明《菜根谭》无事便思有闲杂念虑否；有事便思有粗浮意气否；得意便思有骄矜辞色否；失意便思有怨望情怀否。
〔中〕洪应明《菜根谭》人不可有胜心，一有胜心，则为气所乘矣。
要知胜心动时，即是气。
〔中〕陆世仪《思辨录辑要》嗜欲正浓时，能斩断；怒气正盛时，能按纳。
此皆学问得力处。
〔中〕申涵光《荆园小语》要是忍受果然是勇敢的行为，那么，驴子也要比狮子英雄得多了；要是忍受是一种智慧，那么，铁索铆挡的囚犯，也比法官更聪明了。
〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》把高尚的情操推之极端，其结果与邪恶的结果一样。
〔法〕巴尔扎克《贝姨》忧勤是美德，太苦则无以适性信情；淡泊是高风，太枯则无以济人利物。
〔中〕洪应明《菜根谭》气象要高旷，不可疏狂；心思要填密，不可琐屑；趣味要淡雅，不可枯寂；操守要严明，不可激烈。
〔中〕洪应明《菜根谭》能洒落固好，却不可一概任情；绝诙谐亦难，却不可十分饶舌。
〔中〕李惺《西沤外集?药言剩稿》刚柔克而性不畸，敬义之而德不孤。
〔中〕魏源《默觚上?学篇一》修养有益，世故有害。
修养鼓励我们，世故限制我们；修养教人诚恳，世故教人虚伪；修养使人充实，世故使人空虚。
〔法〕罗曼?罗兰《罗兰小语》凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》表里如一，烙守本分，无欺无诈，正人君子为人处世应该这样。
〔英〕简?奥斯丁：《爱玛》真诚才是人生最高的美德。
〔英〕乔叟：《乔叟文集》不善之端，岂待应物而后见耶。
如静中一念之刻即非仁，一念之贪即非义，一念之慢即非礼，一念之诈即非智。
此君子贵乎慎独也。
〔中〕薛瑄：《读书录》肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；受病于人所不见，必发于人所共见。
故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。
〔中〕洪应明：《菜根谭》当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》不要想到什么就说什么，凡事必须三思而行。
对人要和气，可是不要过分押呢。
相知有素的朋友，应该用钢圈箍在你的灵魂上，可是不要对每一个泛泛的新知滥施你的交情。
留心避免和人家争吵；可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚全集》一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊。
有了这种美德我们会其乐无穷。
〔西〕加尔多斯：《玛利亚?奈拉》什么也比不上不动声色更能提高人的威望。
〔法〕安德烈?莫洛亚：《生活的艺术》忠诚是通向荣誉之路。
〔法〕左拉：《卢贡大人》风雅的人是真正的生活之王。
〔苏〕阿?托尔斯泰：《彼得大帝》自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》只要自尊自爱，就能行得正，立得稳。
〔法〕茹尔?龚古尔：《热曼妮?拉瑟顿》我觉得，我们敬重的，应该是精神方面的，应该是那些有知识有道德的人，不必管他们的先代血统方面怎么样。
我觉得这样才合理。
〔英〕哈代：《德伯家的苦丝》一个人的礼貌就是一面照出他的肖像的镜子。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》礼貌是人类共处的金钥匙。
〔西〕松苏内吉：《合同于》应当重视你在街道上的行动，一个国家国民的教育程度，最容易从他们在街上的行为和举止看出来了。
你在街上的表现就能够说明你的整个教养。
〔意〕亚米契斯：《爱的教育》一个人在世界上受到重视或轻视，取决于他的行动，取决于他自己。
〔印度〕《五卷书》礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西
〔苏〕冈察尔：《小铃销》教养决定一切。
桃子从前本是一种苦味的扁桃；卷心菜只是受大学教育的黄芽罢了。
〔美〕马克?吐温：《傻瓜威尔逊》没有教养、没有学识、没有实践的人的心灵好比一块田地，这块田地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。
〔德〕格里美尔斯蒙森：《痴儿西木传》习惯是很难打破的，谁也不能把它从窗户里抛出去，只能一步一步地哄着它从楼梯上走下来。
〔美〕马克?吐温《傻瓜威尔逊》一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
〔俄〕陀思妥耶夫斯墓：《死屋手记》关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。
〔俄〕列夫?托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》当众窃窃私语是没有教养的表现。
〔秘鲁〕马里奥?巴尔加斯?略萨：《绿房子》谁如果养成一种坏习惯，除非到死，永远难改。
〔波斯〕萨迪：《蔷该园》啊，有修养的人多快乐
甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》近恶者沾染恶习，近善者沾染美德。
〔印度〕《五卷书》良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》良心啊，你好比一只警犬，听到大大小小的老鼠稍微动一动，你就会惊叫起来，像听到狮子的脚步声一样。
〔英〕司各特：《肯纳尔沃恩堡》当一个人看清自己的航行路线是多么迂回曲折时，他最好依靠自己的良心作为领航员。
〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》在有信念的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》谁能使一个人开脱自己的良心责备呢
〔哥伦比亚〕里维拉：《旋涡》处于顺境的时候，良心的谴责就睡着了；处于逆境的时候，良心的谴责就加剧了。
（法〕卢梭：《忏悔录》青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照；成年人却不怕正视；人生两个阶段的不同完全在于这一点。
〔法〕巴尔扎克：《高老头》高尚的人无论走向何处，身边总有一个坚强的捍卫者——那就是，良心。
〔英〕司各特：《中洛辛郡的心脏》白日精心于事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。
〔德〕托马斯?羹：《登勃洛克一家》良心是很不可靠的向导，因为它包含着对于幼年时听说的种种戒律箴言的朦陇回想，因而一个人的良心从来不会比这个人的保姆或母亲更为明智。
〔英〕罗素：《我的信仰》，《真与爱》一个缝罅会使一条船沉没，一件罪行会使一个人毁灭。
〔英〕约翰?班杨：《天路历程》渺小的良心使眼睛眨动，伟大的意识使眼睛发出光辉。
如果眼睛不发光，那就是头脑里没有思想，心坎里没有情爱。
〔法〕雨果：《海上劳工》一颗温柔的良心不是一个大丈夫所该有的东西；一个人对话语、行动要那样小心，以致使自己受到种种的束缚，不能像历代的英雄豪杰所习惯的那样为所欲为，这样做准会使他贻笑万世。
〔英〕约翰?班扬：《天路历程》一个人首先应该避免良心的谴责；其次是避免公众的指责。
如果有公众的指责而无良心的谴责，不妨置之不顾；而如果受到良心的谴责，即使有公众的支持，一个诚实的心灵也不可能得到安宁。
〔英〕约瑟夫?艾迪生：《英国十八世纪散文选》一个要教育别人的人，最有效的办法是首先教育好自己。
〔英〕丹尼尔?笛福：《鲁滨孙飘流记》假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。
〔俄〕屠格涅夫：《猎人笔记》被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
〔法〕雨果：《海上劳工》知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
〔法〕雨果：《悲惨世界》一个人如果自己跟自己作对，就没有办法搭救他。
〔俄〕列斯料夫：《大堂神父》一个人所下的判断，不能过于自信，像谷子没有成熟便估计收获的这些人；因为我在冬季看见一株玫瑰已经气息奄奄了，但到春天却又开满了一树的花；我又看见一条船，航行海上又快又稳，可是在到码头的时候翻身了。
〔意〕但丁：《神曲》人应当相信自己说的话，他才可以说自己想说的话
〔俄〕屠格涅夫：《处女地》我要求别人诚实，我自己就得诚实。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》如果你能时常反省自己，才不致受到别人的非难。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》老实承认不懂的人，比那些假装出伪君子的样子，好像什么都懂，成事不足败事有余的人，还强些。
〔俄〕果戈理：《果戈理选集》各人有各人的本分，各人只能干各人的。
〔俄〕果戈理：《果戈理选集》只有尊重自己的人，才会尊重别人。
〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》在缺乏治疗方法的时候，抵抗它的猖撅侵袭的唯一方法，就是在身体内部培养起一种高度的抵抗力，一种防止这毛病侵入的不可缺少的防御力。
〔英〕阿?约?克罗宁：《城堡》人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。
除非我比过去更能体谅愚昧的人，更能谨慎对待苦难的人，否则，我将责骂我自己是个大大不公的人。
〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《谢利》太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应该有污点
〔苏〕阿?巴巴耶娃：《人和命运》反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。
〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克全集》人家的切切私语与你何干
……让人家去说长说短：要像一座卓立的塔，决不因为暴风而倾斜。
〔意〕但丁：《神曲》
一年级第一次家长会班主任发言稿
各位家长： 大家好!首先对各位家长的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢，您的到来就是对我们工作的支持和信任。
俗话说，好的开端是成功的一半。
今天，我们请来了各位家长，目的就是为了相互交流一下学生在校及在家的情况，以便老师能够及时调整工作、提高教育教学质量，家长能够更好教育自己的子女做人与成材。
总之我们的目标是一致的，那就是：“一切为了孩子，为了孩子的一切!”因此我相信，我们今天的家长会一定能够达到预期的效果，取得圆满的成功!下面我主要从以下几方面和大家进行一下交流： 一、学生情况： 1、班级具体情况(夸学校、夸任课老师、夸孩子) 全班共有30个孩子，绝大多数孩子经过一年的常规教育逐渐适应了小学一年级的学生生活。
班里涌现了一大批学习认真，成绩优秀的好孩子：王立凡、吴璇、刘昊、赵润、靳正阳、王浩、赵一桐、王晨羽、樊超、张益博、王伟嘉李清晨、渠旭慧等同学，他们上课认真听讲、发言积极、作业能认认真真完成。
进步大的有彭砚秋、陈鑫蕊、白文杰、王亚卓、赵宇阳、卢玄增、郭显宁、郭奥流岩等同学。
上课纪律最好、坐姿最棒的有郭显宁、白文杰、王亚卓、曹宇晨、渠旭慧、胡佳怡、高敏、张佳琪、陈礼杰等同学。
回答问题最积极的是赵文超、赵文越、赵一桐、樊超、王晨羽、刘昊等。
最有礼貌的是白子琪同学，全校没有几个老师，白子琪叫不上名字的。
热爱集体的孩子王亚卓、王晨羽、赵润、陈鑫蕊、白文杰、赵文超、赵文越、张佳琪几位同学，这学期又为我们班里带来了美丽的盆花，装点了我们的教室。
上学期刚开始还有人打闹，这学期基本没有了，这就是好的开始，我们这个集体就是一个健康、向上、好学、互帮的集体。
我为我教了这样的30个孩子感到骄傲。
2、低年级学生常规要求 ①、生活上常规要求，要养成良好的生活习惯。
著名教育家叶圣陶说过：“教育归根到底是培养习惯。
”好习惯来自平时的点滴培养，良好的习惯终身受益，要教育孩子早睡早起，不迟到不早退按时到校上课。
要养成爱清洁讲卫生的良好生活习惯。
父母可以从生活习惯着手，从培养孩子一点一滴的小事做起。
我经常告诉学生，要爱护班内卫生，不乱扔纸张，看到垃圾要随手捡拾，保证班内卫生干净整洁。
在这点上大部分学生能按要求去做，使我班卫生保持良好。
②、学习上的常规要求，在学习上也要养成良好的学习习惯。
上课认真听讲，积极回答老师和同学提出的问题，并能把自己不懂的地方提出来让同学和老师帮助解决。
按时完成各项作业。
做好课前准备，要摆放好学习用具，家庭作业按时完成，自己准备明天的学习用具，特别要削好铅笔。
③、作息时间的和接送要求。
作息时间。
上午，学生是7：50到校，但是一般7:40就开始早朗读。
中午11：30放学。
下午2：30到校，4:30放学。
在这儿我要提醒几点： (1)、请您一定要按时送孩子上学，千万不要迟到，以您的实际行动教育孩子有时间观念、遵守规章制度。
我校星期一是升国旗的时间。
应督促孩子穿好校服。
(2)、来接孩子的家长请在指定地点接送孩子。
(3)、中午早到校的问题。
夏天了，中午一定要让孩子午休，保证下午上好课。
杜绝早到校。
2:20可以进入校园。
二、针对期中测试，谈几点体会： 考试不是目的，是为了让各位家长对孩子前一阶段的学习有个最真实的了解，现在要求我们家长看到试卷，一定要了解你的孩子在这半学期的学习中存在的问题，从而更有针对性的进行今后学习的辅导。
这些试卷我认为是把我们所学的知识进行了归纳，重难点比较突出。
考查的内容是非常广泛的，语文 认读的字词，要求会写的字词，句子、写话，各方面都进行了考查。
出错的主要原因在个别孩子于对生字掌握不扎实。
出现一些同音字混淆或是错别字现象。
另外，还出现拼音不会排序等。
不理解课外阅读的文章，作文表达不清楚等。
几个突出问题：粗心、不认真，简单、会做的题反而出错(刘昊)。
不会检查试卷，有个别学生字迹不干净，书写不美观(赵宇阳、王熙)。
数学方面：计算不过关，不会解决生活中的问题，空间方向感比较差等。
语文 平均94.5分。
数学平均93分，23名双优的学生。
三、存在的问题 在看到成绩的同时我也发现了一些不尽人意的现象，比如有的同学不能在有限的时间内完成作业，上课迟到，经常上课请假去厕所、上课接下茬、回答问题自由随便、没有规矩，叫起来回答又不知道怎么说等。
还有我们做家长的，没有给孩子起到好作用，有当着孩子的面说老师的不是，嫌老师管孩子严厉了，家庭作业留多了，您这样教育出来的孩子，他会听老师的吗?长此下去，孩子是要吃亏的。
因此，我觉得只有我们老师、家长关系融洽了，老师、学生关系好了，我们的孩子才能更多地受益，他们才能更健康地成长。
四、教育过程中要注意的问题：此时我们的孩子就需要我们家长的陪伴与引领 1、是关于孩子的各方面的姿势 我观察过孩子们的坐相，发现至少有七、八种不同的坐相。
同样是写字，认真的孩子端端正正地;而顽皮一点的，有的跪着写，有的趴着写，还有的一只脚跪着，一只脚翘着在写字，还有握笔姿势的不正确……在学校里，我看到这样的现象就及时纠正，如果他在家里，可能更加随便了!我想，我们在学校好不容易把正确的坐立行走、看书写字的姿势教给孩子，回到家里却没有人管，来到学校就“还原”成原来不正确的姿势，教育效果不好就是因为没有不断的巩固，家长是不是能够在家里也注意一下孩子各方面的姿势呢?一旦发现不好的时候，一定及时地指出来。
没有良好的姿势，无论对学习，还是对身体发育都非常不利。
2、关于自理能力 我发现有很大一部分孩子在家里肯定什么也没做过，从我接班到现在值日都是我陪孩子们一起做，手把手的教，即使这样，有一部分孩子还是不会扫地。
我希望所有的妈妈们，把扫地的任务交给孩子来做，一定告诉孩子，怎样才能把地扫干净，怎样拖地板……他们已经是小学生了，要慢慢培养他们独立的意识。
孩子独立能力强，得到锻炼的机会就多，各方面进步也快，孩子胆子就大，敢说，说得多了，口齿就清楚，表达能力就强，在同学们当中自然就有了威信。
3、请您一定重视孩子的点滴成功 老师在学校发的奖状，家长一定要当回事，当孩子兴奋得告诉你他的成功时，您一定要作出惊喜的样子祝贺他，这样做可以鼓励孩子更大的进步。
另外，六一将评选阳光少年，评优秀班干部。
家长要保持平常心，鼓励孩子积极参与争取，培养孩子“为班集体服务光荣”的正确心态，支持协助孩子的工作。
从上学期，我们就采取竞争上岗，采取一日班长，人人都当班干部得到锻炼。
相信您的关注会给孩子的成长助一臂之力的!假如由于种种原因没能实现愿望，要对孩子适时进行挫折教育，分析原因，找出缺点并改正。
其实在家里，家长们也完全可以尝试这种诱人的激励机制。
您会惊喜的发现自己在孩子心里的“分量”更重了，“不听话”的恼人问题也减轻了许多，您的孩子会进步得更快。
4、必须限制孩子看电视、玩游戏机的时间 让小孩有广泛的兴趣。
应该尽量培养小孩的兴趣，对各种事物表示关心，一年级正是好奇心旺盛有活力的年龄，家长可以依照孩子兴趣参加各项活动，让孩子成为有个性有魅力的人。
5、不要强求孩子考满分，但也不能放任自流，不闻不问 家长不要以分数论英雄，一年级主要是培养学习习惯，知识并不复杂。
有的家长认为一年级知识与学前班差不多，孩子都会了，您的想法很可能影响了孩子，因此班里出现了一些听讲、书写都不踏实的孩子。
实际上您的想法对孩子的听讲习惯、规范意识都没有好处，反而会使您的孩子养成不认真、急躁、马虎等坏习惯。
分数只能作为评价孩子的一个参照，90分与100分的孩子的数学能力究竟相差多少，不是仅分数就能说明的，我们得具体分析才是。
孩子有失误，是纯粹的粗心，还是思考问题的方式有问题。
是临考心理欠佳，还是教育孩子从失败中汲取教训学会“吃一堑，长一智”。
6、校园安全 校园里的伤害事故是家长和老师都不愿意看到的。
家长怎么做呢?一是家长要对孩子进行正面宣传。
首先不要伤害别人，其次不要被别人伤害。
要嘱咐孩子时时要绷紧安全这根弦，不要要求孩子为了鸡毛蒜皮的小事而大打出手，不利于学生的健康成长，不利于学生的团结协作的话，我们做家长的一定不能说。
7、请您做我们师生感情的黏合剂 老师在孩子们心中是神圣的、万能的，但是老师毕竟不是完美的，但是请您一定要信任老师，与老师加强沟通，有任何不满或不理解都可以通过心平气和的沟通来解决，请相信我们每一个教师都愿意做到让您满意。
您千万不要在孩子面前随意议论，以免给孩子的心理投下永不消失的阴影。
学生对老师有偏见，不满意。
一定变换角度配合老师做工作。
如果孩子对老师有逆反心理，一定不会听老师话，就学不好这门功课，吃亏的是我们自己的孩子。
我要求学生比较严格，如果有什么不尽人意的地方可以和我联系，我一定尽力改正。
老师表扬学生，学生认为是鼓励，老师批评学生，学生要认为是爱护，表扬和批评只有在融洽的师生感情中，才能成为学生前进的动力。
四、在家庭中要养成良好的学习习惯 1、家庭作业，家长应该抽出一点空，给孩子检查一下，或者监督一下。
我要感谢咱们在座的各位，都能督促孩子作业。
写证明也是不得已而为之。
这都是针对个别学生，其实大部分同学都很认真。
这无形中也加重了您的负担，但是为了孩子的学习，让我们共同负起责任，我觉得也是值得的。
2、对老师留的任何作业都要重视。
有很多家长认为只有写的作业才是作业，这种意识已经很落伍了，我们现代教育培养的不是只知道死读书的书呆子，而是有创新意识、有合作精神、动手能力强、表达能力好的全面发展的人才。
一年级更突出这一点，读、画、说、做、写，哪一样作业家长都要积极配合，严格把关。
特别是读书要大声朗读，逐步到有感情的朗读。
3、读书习惯。
可以为孩子选一些帮助阅读、开拓视野、贴近孩子生活、图文并茂的带拼音的书籍，对提高孩子的理解力、表达力和提高读书兴趣很有积极作用。
我建议：每个孩子至少有一本童话书，一本儿歌，一本古诗，一本名人名言(做人做事学习励志等)，一本猜谜，一本谚语，描写动物、植物、自然等，十万个为什么，字典、成语工具书是不可缺少的。
书要精挑细选，不要太多。
让孩子多看几遍，消化吸收，读出味道。
4、养成做事情精力集中的习惯。
值得注意的是不要让孩子边学习边做其它事。
有的小孩总是一边看电视，一边听音乐，一边做功课，这样，学习不够专心，注意力容易转移。
5、在学习中让孩子学会忍耐。
要培养孩子坚强的意志。
家庭教育中，最容易被家长忽略的就是忍耐。
学习需要付出一定的努力。
要努力培养孩子勇敢、不怕困难的精神，培养孩子坚强的意志。
小学在学习时间、内容上和幼儿园有很大的不同，刚开始无论是身体还是心理可能很不适应，可能会碰到不少困难，感受到压力，遇到挫折。
一个认识问题要解决，不经历风雨，怎么见彩虹?挫折是生命不可缺少的一部分，早失败，早积累人生的财富，可以早升值，这是人生投资。
6、注意培养孩子的自信、积极、乐观的情绪。
特别是在孩子刚进入小学的时候，年幼的他们也将面临许多挑战和困难。
要多用表扬激励的方式。
常言道，失败是成功之母，但对这个阶段的孩子来说，“成功”是成功之母：取得进步并得到表扬，才会对学习有兴趣、有信心，为以后的学习奠定良好的基础。
要努力发现孩子的点滴进步，多鼓励孩子。
对学习上出现一些困难的孩子，切记不要用伤孩子自尊的话语，这样的话语可能会毁了他的一生。
7、培养独立完成作业和积极认真的习惯。
前面我讲过了，一年级的孩子正是养成习惯的关键时期，而习惯的培养肯定需要一段时间的坚持，希望各位家长回去一定认真考虑您的具体方案，并真正做到。
首先我们家长一定要督促孩子认真而及时地完成家庭作业。
要求读的部分一定让孩子自己借助拼音读会，而不是你给孩子读，孩子听，这样您就剥夺了孩子练习拼音和认字的机会。
孩子给您读时，请您一定要听，听完一定要鼓励孩子，您要没兴趣听，他自然也就没兴趣读，您的不合作态度会害了孩子，使他对学习丧失兴趣和信心。
凡是书写的字母、拼音、生字您一定要让他写整洁、规范。
从一开始就不让他写草书，不给他这个机会。
这样坚持下去，您的孩子一定在其他方面也会变得细心、认真。
家长在辅导孩子作业时一定避免急躁和包办代替，您要控制好孩子写作业的时间，最好规定一个时间段。
，让孩子把家庭作业也写整洁、规范，写作业时一定不能边写边玩。
你每天能看一看他的作业，听一听孩子读词语、儿歌、课文，对孩子早日养成及时写作业的习惯、提高学习兴趣非常有好处，同时您还可以通过每天的家庭作业了解孩子当天的学习情况。
曾经有些家长对我诉苦，为孩子不写作业而发愁，为孩子写作业马虎、磨蹭而发愁，其实，就是因为从一开始没在意，没让孩子养成好习惯，到后来再管就非常困难，家长到那时再后悔就晚了。
“良好的开端是成功的一半”，希望家长从起跑线开始，让孩子早日养成终身受益的好习惯。
请记住您的目的：教给孩子学习方法，尽快让孩子学会独立写作业，而不是永远的与孩子一块写作业。
家长是孩子一生的老师。
一个家庭教育的好坏能影响一个孩子成长的质量。
因此，我希望家长能加强对孩子的教育，与学校齐抓共管，为孩子的成长营造一个良好的环境，才能使自己的孩子健康成长，成为有用之才。
最后，祝各位家长工作顺利，家庭幸福，再次感谢你们的支持，愿我们班向着各位家长希望的方向发展，愿我们的学生蓬勃向上，全面发展。
对你们的到来，再次感谢!如有不当之处请多指正。
谢谢大家!
忧愁的名人名言有哪些
正如人们所见：忧伤并非是肉体的不适，而是精神的疾病。
〔英〕约?福特：《情人的忧伤》忧虑是人生中唯一无法忍受的不幸。
〔英〕亨?约翰：《1725年7月24日的信》人人都有自己的忧虑。
〔俄〕谚语人的生命与忧愁是同一天出生的双胞胎。
〔古希腊〕欧里庇得斯有谁比约伯所说的话给人的印象更深刻
他说，“出于母腹的人类好命不长。
他充满烦恼和忧虑。
他开始宛如一朵花，旋即便被撷取。
他行如幻影，然后化为虚无。
”〔德〕叔本华：《随笔和箴言集》忧虑是社会中的流行病。
几乎每个人每天都花费大量的时间担忧未来。
但这一切都是无济于事的。
〔美〕韦恩?W?戴埃：《你的误区》忧虑是腹中的剧毒。
〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔》忧虑甚至会使最顽强的人生病。
〔美〕戴尔?卡耐基：《人性的弱点》忧愁是一朵黑云，可以改变人们的精神状态。
〔法〕雨果：《海上劳工》忧愁使人早添华发。
〔美〕谚语忧愁是盗走美容的窃贼。
〔英〕马米昂：《丘比特与普绪喀》蹙眉苦愁的神态是不自然的，如果经常这样，其结果是所有的美丽清秀都消散了。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》一个人只要他有纯洁的心灵，无愁无恨，他的青春时期，定可因此而延长。
世间上有许多漂亮的女人，心中的忧虑过多，年龄未老，而美貌已经消失了。
〔法〕司汤达：《红与黑》隐藏在内心的抑郁，像蓓蕾中的蛀虫一样。
〔英〕莎士比亚：《第十二夜》忧虑使人消沉，良言使人振奋。
《旧约全书?箴言》忧虑的利息在到期以前是由烦恼支付的。
〔英〕威廉?拉尔夫?英奇忧愁在每一份不动产上都放着一张抵押契据，那是你为自己所得到的财富付出的代价。
〔德〕萨克斯：《诸神的赠礼》阴影不宜于找阴影结合，那会使心痛得昏沉，不再清醒。
〔英〕济慈：《忧郁颂》忧愁好像一块石头，一个人会被它压倒，两个人就轻而易举把它从路上搬开。
〔德〕豪夫：《童话年鉴》忧愁是两座花园之间的一堵墙壁。
〔黎〕纪伯伦：《先知?沙与沫》无尽的焦虑，不幸的绝望，同属忧愁这个衰败的家族。
〔英〕加思：《药房》越是忧愁则越忧愁，越是烦恼则越烦恼。
〔英〕迈?德雷顿：《致杰拉尔丁夫人的信》即使抱怨和哀叹，也能赋予生活一种魅力……〔德〕尼采：《偶像的黄昏》在光明完全战胜黑暗的那黎明将要到来之前，通常总有一个幽暗的时刻。
〔俄〕托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》黑夜过完了显露出晨曦，愁苦的尽头方有欢乐。
〔英〕乔叟：《特罗勒斯与克丽西德》愁眉苦脸是赢不了艰苦的战斗。
〔美〕艾森豪威尔：《尼克松回忆录》多愁善感是用你自己并不真正具有的感情消耗你自己。
〔英〕劳伦斯：《劳伦斯文集》一百担忧虑也是不能偿还一盎司的债务的。
〔英〕乔?赫伯特：《外国谚语名句选》过分的操心把一天的时间占完了，天赐的欢乐时光只得白白浪费掉。
〔英〕弥尔顿：《赠西里克?斯金纳》愁云惨雾虽然一时蒙蔽了天空，但是没有用，天仍然会亮
〔德〕歌德：《哀格蒙特》即使是最幸福的人也有忧伤的时刻，无论对哪一个凡人，太阳都不会永远只露出微笑。
〔德〕亨利希?马克思：《致马克思》心里高兴地走整天也不会累倒，愁人走一里也像下地狱。
〔英〕莎士比亚：《冬天的故事》不识愁苦滋味的人终生是幼稚。
〔德〕托马斯?曼：《布党勃洛克一家》无忧无虑是美满生活的最基本。
〔古罗马〕西塞罗：《论友谊》如果你以为只要保持懊悔或忧虑的情绪，便可以改变过去或未来的话，你就错了。
〔美〕韦恩?W?戴埃：《你的误区》不要让自己因为一些应该丢开和忘记的小事烦心，要记住：“生命太短暂。
”〔美〕戴尔?卡耐基：《人性的弱点》把忧伤化成一种力量，引导自己前进。
〔挪〕班生：《超越人力之外》忧愁是贬了值的资本。
〔苏〕高尔基：《时钟》不要屈服于忧愁，要坚定地抗拒它，否则忧愁这习惯就会得寸进尺。
〔英〕史密斯愁业已掩埋，最好不要再发掘它。
〔德〕海泽：《葡萄园守卫》如果我们把忧虑的时间，用来寻找事实，那么忧虑就会在我们智慧的光芒下消失。
〔美〕戴尔?卡耐基：《人性的弱点》法律不关心琐事，忧虑的人也不应该——如果他想获得心灵的平静的话。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》哀愁在我心底因沉默而渐归宁静，／好像沉寂的林中的那片暮色。
〔印〕泰戈尔：《飞鸟集》心啊，我的心，不要苦恼，／你要忍受命运的打击。
／冬天夺走的东西，新春又会还给你。
〔德〕海涅：《还乡集》工作和艰苦能防忧消愁。
〔英〕塞?约翰逊：《约翰》我们的疲劳通常不是由于工作，而是由于忧虑、紧张和不快。
〔美〕戴尔?卡耐基：《人性的弱点》凡是有生命的都有失望和烦恼。
〔德〕霍普特曼：《织工》所有人的记忆里都隐藏着悲痛和苦恼。
〔英〕狄更斯：《圣诞故事集》不论谁都有大大小小的烦恼。
〔日〕池田大作：《青春寄语》人人都有烦恼，任何清规戒律都无法使智者解除忧愁，任何勇敢精神都不能使勇士摆脱烦恼。
〔英〕乔?克雷布：《图书馆》一切生命的本质就是苦恼。
〔德〕叔本华：《爱与生的苦》正如努力没有最终目标，苦恼也是如此。
〔德〕叔本华：《爱与生的苦恼》人生存的形式是“不安”。
〔德〕叔本华：《生存空虚说》没有烦恼就没有进步，烦恼是前进的动力。
〔日〕池田大作：《青春寄语》有了烦恼才能悟道。
〔日〕谚语发明之所以发达，也可以说正是由于人们有着迷恋，有着烦恼。
〔日〕池田大作：《成为人道的世纪》人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。
〔美〕亨利?门肯：《与杜伦书》使你烦恼并不是一件不幸的事，而极好地容忍它则是一笔财富。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思集》摆脱了心中的烦恼，／那会增加多少财富啊
〔英〕威?柯帕：《退隐》只有深深懂得什么是苦恼，才算得上是活得有一半多的意义，才算得上是活得有全部的意义。
〔瑞士〕海塞同在一舞台上，有的人是帝王，有的人是官员，有的人是将军、士兵或仆人和其他等等，他们彼此的不同只不过是外在的不同而已，但各种角色内层核心的实在性却是相同的，大家都是可怜的演员，对自己的命运充满着渴望与焦虑。
〔德〕叔本华：《人生的智慧》生物愈高等，意志现象愈完全，智力愈发达，烦恼痛苦也就愈显著。
〔德〕叔本华：《生存空虚说》决定一个人苦恼和幸福的因素，绝非来自外界，而是来自其修养和素质。
〔德〕叔本华：《爱与生的苦恼》一个人拥有多少深刻的苦恼，往往取决于那个人在社会上地位的高低。
〔德〕尼采：《善恶的彼岸》烦恼这东西远看似有，近看却无。
〔法〕拉封丹：《寓言诗集》我们来到人间不是为了受罪，／何不丢掉忧愁，心旷神怡。
／谁若自寻烦恼，／烦恼就会使他垂头丧气。
〔黎〕艾布?马迪：《生活的哲学》人是专爱无端自寻苦恼的动物。
〔日〕夏目漱石：《我是猫》自寻烦恼者永远不会寻不着烦恼的。
〔美〕埃?哈伯德：《一千零一句隽语》人们所盼来的常常是自己的烦恼。
〔德〕海泽：《失去了的儿子》不要无事自寻烦恼。
这句老话充满着精辟的哲理。
〔美〕朗费罗：《金色的传说》人在烦躁不安的时候，往往愿意把别人也惹得烦躁不安。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》不要毁掉心灵，也就是说，不要用烦恼来折磨自己。
〔英〕塔弗纳：《谚语集》不要烦恼，多愁善感的人既不能延长今天，也买不来明天。
〔英〕约?福特与托?德克：《大阳的宠儿》你能够无事生非，自寻烦恼，同样你也能克服它们，这个选择权就在于你自己。
〔美〕比尔?利特尔：《人是怎样自寻烦恼的》解除自己的烦恼惟有靠自己。
〔日〕池田大作：《女性箴言》如果每天都有新的烦恼，这种情况就不正常。
别想那么多，上陌生地方去走走。
〔阿拉伯〕《一千零一夜》对于各样的年龄，爱情是会付与各样的苦恼的。
〔俄〕屠格涅夫：《贵族之家》心中苦恼，笑口难开。
〔古罗马〕提布卢斯：《挽歌集》明天的烦恼，加上昨天的，和今天的合并起来，于是造成最重的负担。
〔美〕戴尔?卡耐基：《快乐的人生》猜疑不定，是一切苦恼中最难于忍受的一种。
〔法〕缪塞：《世纪的忏悔》不抱怨过去，也不惧怕未来。
〔英〕培根：《论报复》一切不愉快的事，都应该把它忘掉。
你要回忆过去，也只应当去回忆那些使你愉快的事情。
〔英〕奥斯丁：《傲慢与偏见》过去不历尽忧患，将来就饱经风霜。
〔法〕雨果：《秋叶集》忧伤并非是肉体的不适，而是精神的疾病。
〔美〕约?福特：《情人的忧伤》忧郁只是冷却的热忱。
〔法〕安德烈?纪德：《人间的食粮》流一天泪比干一年活消耗的精力更多。
〔法〕拉马丁：《少年恋》倘能时时忧虑着最大的不幸，那么在较小的不幸来临的时候往往可以安之若素。
〔英〕莎士比亚：《特洛伊罗斯与克瑞西达》忧虑于事何益
它从来毫无见效，那就把你的烦恼装进你的旧行囊，舒颜一笑，永远欢笑。
〔英〕阿萨夫：《把你的烦恼装进你的旧行囊》忧伤有尽头，而忧虑却没有尽头。
因为忧伤是由于已经发生过的事，而我们忧虑的都只是可能发生的事。
〔罗马〕小普林尼：《高卢战记》我们在任何时候，都需要一定数量的烦恼、忧伤、欲念。
这就像船只需要压舱物一样，都是旨在保证正确的方向。
〔德〕叔本华：《随笔和箴言集》一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
〔英〕莎士比亚：《威尼斯商人》一个经常忧虑的人，一旦遇到引起紧张的问题时，比一个向来沉着的人更易于慌张失措。
〔美〕克雷奇：《心理学纲要》忧虑只有减少你的资源。
〔美〕卡耐基：《积极的人生智慧的锦囊》忧思分割着时季，扰乱着安息，把夜间变为早晨，昼午变为黑夜。
〔英〕莎士比亚：《理查二世》为了宽慰自己，您不妨这样想：悲伤和忧愁，这也是巨大的精神财富。
〔苏〕安德列耶夫：《青春激荡》让自己不停地忙着，忧虑的人一定要让自己沉浸在工作里，否则只有在绝望中挣扎。
〔美〕卡耐基：《人性的优点，人性的弱点》看不见的东西总是比看得见的东西更多地使人不安。
〔罗马〕凯撒：《高卢战记》我们经受的惊恐多于伤害：我们的痛苦更多地是产生于想象而不是现实。
〔罗马〕塞内加：《致卢齐利乌斯书信集》欧里庇得斯说得好，／人的生命和忧虑是一对孪生弟兄——同一天生下来的。
〔英〕克雷格：《人类的痛苦》绝望迷乱之余的忧郁都是一种病，它往往导致死亡。
〔法〕巴尔扎克：《莫苔丝?弥宁》忧患比疾患更令人难受。
〔英〕富勒：《至理名言》
自尊的名人名言有哪些
罗马人向来不接受武装着的敌人的任何条件。
〔古罗马〕恺撒：《高卢战记》大部分情况下人们忍受真正的不幸要比忍受幻想的不幸容易得多，这是因为真正的不幸很少会损及自尊心，而病痛的源泉却在于自尊心。
〔俄〕赫尔岑：《出于无聊》许多人宁可自食苦果，也不愿承受以拯救者自居的人的傲慢。
〔英〕约翰逊：《漫步者》如果你不爱自己，你将永远不会去爱他人。
一个人不可能完美无缺，但这并不等于说他无足轻重。
每个人都有一些别人所不具备的东西。
〔美〕巴斯克里：《爱是生活》一个人的自尊自重是克服万恶的首要条件，而且它的重要性仅次于宗教。
〔英〕培根：《新大西岛》我相信你，我的灵魂，但我绝不使别人向你屈尊，你也不应该对别人自低身份。
〔美〕惠特曼：《自己之歌》一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。
〔法〕巴尔扎克：《高利贷者》产生自尊心是理性，而加强自尊心的则是思考。
〔法〕卢梭：《论人类不平等的起源和基础》一个人应该努力成为自身最好的朋友，从而使自己得到一位卓越的伴侣。
〔美〕詹姆斯：《一位女士的画像》人应当尊重自己。
〔苏〕高尔基：《论文学?内容和形式》可能参与到一种真正的关系中去——是一种不断的给予和获取。
人就在这种给予和获取中肯定自身并从他人身上得到响应。
〔美〕罗洛?梅：《爱与意志》你要是看重自己，那就不管你怎样的无价值，别人也会尊重你。
〔美〕德莱塞：《珍妮姑娘》自尊需要的满足导致一种自信的感情，使人觉得自己在这个世界上有价值、有力量、有能力、有位置，有用处和必不可少。
〔美〕马斯洛：《动机与人格》一个人要自觉自愿地承认别人的价值，尊重别人的价值，根本的是自己有自己的价值。
〔德〕叔本华：《作为意志和表向的世界》我在自尊中保持谦逊；我得到的称赞愈多，我愈要用力配得上。
〔英〕狄更斯：《大卫?科波菲尔》自尊心不是来自傲慢，不是来自目空一切，而是来自对你，对真理的坚定信念。
〔英〕狄更斯：《德鲁德疑案》有德性者以身作则。
〔法〕蒙田：《人生随笔》自尊心能够产生许多良好的东西。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《俄国文学概观》要保持自己的尊严，必须懔然不可侮。
〔德〕歌德：《格言之书》自尊心是一个人品德的基础。
若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
〔法〕斯达尔夫人自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
〔英〕毛姆：《毛姆文集》也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我。
〔美〕桑塔雅娜尊敬别人，才能让人尊敬。
〔法〕笛卡尔：《笛卡尔文集》人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
〔德〕黑格尔：《黑格尔文集》一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。
〔古希腊〕苏格拉底虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。
〔澳大利亚〕柯林斯托姆站着的农夫要比跪着的绅士高贵得多。
〔美〕富兰克林没有自尊心的人，即近于自卑。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》与其说是为了爱别人而行善，不如说是为了尊敬自己。
〔法〕福楼拜：《福楼拜小说选》对可耻行为的追悔是对生命的拯救。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》谁自重，谁就会得到尊重。
〔法〕巴尔扎克：《巴尔扎克文集》自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。
〔俄〕别林斯基：《别林斯基文集》当人学会美化自己的时候，就成了存在的美化者。
〔德〕尼采：《作为艺术的强力意志》如果一个人能在内心展开一场善与恶的较量，他就可以称得上是一个值得敬重的人。
〔英〕罗?勃朗宁：《布劳格雷姆主教的道歉》建立在正义和正确之上的自尊往往是最有裨益的。
〔英〕弥尔顿：《失乐园》首先尊重他人自爱的权利，然后才能受到别人的尊重。
〔英〕赫兹里特：《席间闲谈》要提高别人，自己必须是崇高的。
〔德〕尼采：《瓦格纳事件》珍视思想的人，必当珍视自己的尊严。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》需要树立自尊心，然后别人才会尊敬。
〔美〕德莱塞：《嘉莉妹妹》要珍惜自己的尊严——这是人的真正的美的源泉。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《给儿子的信》若不勤奋自爱，便不会有什么成就，也不配有什么成就。
〔美〕罗素?贝克：《雄心壮志之源》失去人的自豪感的生活是不正常的。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》伟人和我们一样是凡人。
〔法〕蒙田：《人生随笔》一个有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。
〔英〕狄更斯：《大卫?科波菲尔》凡是在身体上有招致轻蔑的缺点的人，总在心里有一种不断的刺激要把自己从轻蔑之中解救出来。
〔英〕培根：《论残疾》根据正义，妥善处理的自尊是最有利益的。
〔英〕弥尔顿：《失乐园》不要让一个人去守卫他的尊严，而应让他的尊严来守卫他。
〔美〕爱默生：《日记》唯一真正的那种尊严，就是不会因他人的漠视而有所减损的尊严。
〔瑞典〕哈马舍尔德：《记录》我的尊严就像一片乌云，只有一丝微风把它托住，一下子就会降落下来。
〔英〕莎士比亚：《享利四世》自私的人将如孤单单的不结果实的果树，日见枯萎但是自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》我从未廉价出卖过自己。
我从未用别人的标准来衡量自己。
〔意〕苏菲妞?罗兰：《生活与爱情》我说人类不该占有人身上的财产，我说世界上最不发达的人对于他自己或她自己，也像最发达的人对他自己或她自己一样重要。
〔美〕惠特曼：《杂言》如果你想受人尊敬，那么首要的一点就是你得尊敬你自己，只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《被污辱与被损害的》无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
〔古希腊〕毕达哥拉斯由于痛苦而将自己看得太低就是自卑。
〔荷兰〕斯宾诺莎：《哲学论》人们在批判社会的时候，却往往忘记了自己的责任。
〔德〕恩格斯：《马克思恩格斯选集》人假使没有自尊心，那就会一无价值，自尊心就是可以把地球移动的阿基米德的杠杆，但是同时，只有能够像骑手驭马一样控制自己的自尊心，牺牲自己的小我来为大我谋福利的人，才配得上人的称号。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》决不能用任何“信任”来消除事实，凡是自重的人决不应盲目地相互信任。
〔德〕马克思：《马克思致亚诺什?班迪亚》自尊是所有德行的基石。
〔美〕马克斯韦尔?莫尔兹：《人生的支柱》自尊是我们保存之工具，它类似物种永存的工具，它是必需的，它对我们是可贵的，它给我们快乐，它必须隐藏起来。
〔法〕伏尔泰：《哲学辞典?自尊》自尊心是一种美德，是促使一个人不断向上发展的一种原动力。
〔英〕毛姆：《毛姆文集》慷慨是超过自己能力的施与，自尊是少于自己需要的接受。
〔黎〕纪伯伦：《先知?沙与沫》尊重常常按照被索取的比例付出。
〔英〕塞?约翰逊：《漫谈者》自尊心是一个人品德的基础。
若失去了自尊心，一个人的品德就会瓦解。
〔美〕斯特那夫人人类有许多高尚的品格，但有一种高尚的品格是人生的顶峰，这就是个人的自尊心。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《教师的一百条建议》最重要的是尊重你自己。
〔英〕弥尔顿：《再为英国人民声辩》尊重自己而不辱没作为人的品格，这就是独立自尊。
〔日〕福泽谕吉应当做一个自尊的人，重要的是勿使你的自尊超出界限。
自尊，这是意志坚强的秉性和特性。
〔苏〕布琼尼：《传奇英雄布琼尼》自尊心是多数美德的源泉，而虚荣心几乎是所有恶德恶癖的源泉。
〔法〕尚福尔：《格言与反省》自尊自爱，作为一种力求完善的动力，却是一切伟大事业的渊源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》真正的自尊并不产生于你所成就的大业，你所拥有的财富，你所得到的荣誉，而是对你自己——帝的儿子——的欣赏。
〔美〕马克斯韦尔?莫尔兹：《你的潜能》只有尊重自己的人，才会尊重别人。
〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》一个人的举止之总和就是保持自己的尊严，同时也不侵犯他人的自由。
〔英〕弗?培根：《学识的增长?社会知识》人总有他不懂之事，正是凭着这个，人才能相处一起，相互保持尊敬。
〔阿〕库塞尼：《中锋在黎明前死去》尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。
〔智〕尼高美德斯?古斯曼：《靴子下的面包》人一旦没有了自尊就不再是人，而沦为爬行的鬼魂。
〔苏〕卡里姆：《普罗米修斯，别扔掉火种
》如丢失钱财，即为丢失小物；如丢失土地，即为丢失大物；如丧失尊严，即为丢失一切。
〔阿拉伯〕谚语自卑虽是与骄傲相对，但实际却与骄傲最为接近。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》关于荣誉和耻辱，中庸者是适当的自尊，过分者是一种“虚荣”，不足者是太自卑。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》既要自尊，又要自鄙。
〔英〕爱?扬格：《夜思》一个人的自我尊严感在深藏心中时是值得钦佩的，在公之于众时则是荒谬可笑的。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》求人之前，必须自己先努力。
〔坦〕杰?基姆皮拉：《善与恶，水火不相容》脚底的皮厚最好，脸上的皮薄最好。
〔日〕三浦梅园自重是第二信仰，是约束万恶之本。
〔英〕弗?培根：《新大西岛》要当心，人的生命不过系于一线，／善自珍重，何必为世事空自愁烦。
〔波斯〕哈菲兹：《东方文学作品选》自重是一个人可穿着的最华丽的衣饰，它能激起人们最高尚的情感。
〔英〕塞?斯迈尔斯：《自助》自重——一切美德的基石。
〔英〕赫歇尔：《1883年1月20日的演说》一个自重的人恰似身着盔甲，任何东西都无法将它戳穿。
〔美〕朗费罗：《米开朗基罗》自重才是那些高洁的灵魂的最大动力。
〔法〕卢梭：《一个孤独的散步者的遐想》一个正常的人在无论什么地方都应该知道自重。
〔法〕巴尔扎克：《高利贷者》没有自我尊重，就没有道德的纯洁性和丰富的个性精神。
对自身的尊重、荣誉感、自豪感、自尊心——这是一块磨练细腻的感情的砺石……〔苏〕苏霍姆林斯基：《教育的艺术》一个不知自重的人，他的行径就跟一棵草一样，浑身没有骨气，卑躬屈膝，轻浮得左右动荡。
〔印〕《五卷书》一个人受到别人的尊敬，就不是因为他有钱，而是因为他有智慧，有知识，有一颗热烈的心和一双爱劳动的手。
〔苏〕电影：《乡村女教师》人性至深的本质，在渴望获得尊重。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》受人敬重者永远被人缅怀。
〔古希腊〕荷马：《伊利亚特》一只饿狗会在任何情况下接受你给它的食物，……但对一个人来说是两回事，……你必须注意方式方法，他要保持他自己的尊严。
〔坦〕尼雷尔：《尼雷尔》不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。
〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。
然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。
〔美〕马克?吐温：《笔记》……一个不能自重的人，真主是不会帮助他的；一个不尊重自己的人，是得不到别人的尊重的。
〔埃〕萨达特：《回忆录》荣华富贵之日，／应谦恭待人；／穷困潦倒之时，／应自尊自重。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言?政事篇》人们总是希望受自己尊敬的人的尊敬。
〔法〕卢梭：《一个孤独的散步者的遐想》我觉得，我们敬重的，应该是精神方面的，应该是那些有知识有道德的人，不必管他们的先代血统方面怎么样。
我觉得这样才合理。
〔英〕哈代：《德伯家的苔丝》尊重别人的人不应该谈自己。
〔苏〕高尔基：《我初次看见这个女人》每个生灵都是爱自己的。
〔古罗马〕西塞罗：《善与恶》保持尊严地忍受贫穷，是贤智之士所固有的特征。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》谁自尊，谁就会得到尊重。
〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》只要自尊自爱，就能行得正，立得稳。
〔法〕爱德蒙?龚古尔：《热曼妮?拉瑟顿》一个具有足够自尊的人总是更有信心，更有能力，也更有效率。
〔奥〕阿德勒：《第三思潮》人假使没有自尊心，那就会一无价值。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》自尊心，作为达到理想境界的一种积极的渴望，却是一切伟大事业的一个泉源。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》如果你想受人尊敬，那首要的一点就是你得尊敬你自己只有这样，只有自我尊敬，你才能赢得别人的尊敬。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《被侮辱与被损害的》只有尊重自己的人，才会尊重别人。
〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。
〔智利〕尼高美德斯?古斯曼：《靴子下的面包》一个不知自重的人，他的行径就跟一棵草一样，浑身没有骨气，卑躬屈膝，轻浮得左右动荡。
〔印度〕《五卷书》对人来说，最最重要的东西是尊严。
〔印度〕普列姆?昌德：《辞职》只有坚持人的尊严，才能有力地抑制人的兽性。
〔日〕池田大作：《青春寄语》人必其自敬也，然后人敬诸
〔中〕扬雄：《法言?君子》人虽是个动物，希望活得幸福，但是人究竟和别的动物不同，还需要活得尊贵
〔中〕沈从文：《沈从文文集》不会崇敬自己的，决不能真心崇拜他人。
〔中〕许地山：《许地山选集》丧失了自尊心的个人，是一个没有出息的个人丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族。
〔中〕陈祖芬：《我和母亲》以仪容修洁为光荣的想法，是自尊心的一种重要因素。
〔英〕狄更斯：《游美札记》自尊心是一种不大经得起赞扬的东西。
〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特?米尼翁》自己既然人品比较高，即便身微命贱，也还可以有点自尊心。
〔英〕狄更斯：《马丁?翟述传》自尊心是个膨胀的气球，戳上一针就会发出大风暴来的。
〔法〕伏尔泰：《查第格》蒙羞的人都渴望别人的尊重。
〔法〕雨果：《悲惨世界》一个男人，不管是谁，自尊心受到伤害时，都会铤而走险，做出丧失理智的事。
〔法〕罗布莱斯：《威尼斯的冬天》每个人都有自尊心，一个人不论做什么事，都是出自于自尊心。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《童年?少年?青年》人的坦率的界限是多么狭小，而且自尊心又是多么坚决地卫护着这种界限。
〔苏〕高尔基：《读者》不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。
〔瑞典〕诺贝尔：《诺贝尔传》每当人们不尊重我们时，我们总被深深激怒。
然而在内心深处，没有一个人十分尊重自己。
〔美〕马克?吐温：《笔记》愈自重者愈不敢轻薄天下人，愈坚忍者愈不敢易视天下事。
〔中〕梁启超：《自信与虚心》无论谁想获得自尊的名声，都应该隐藏起他的自负。
〔英〕斯威夫特：《杂感》人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。
〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《谢利》我们轻视许多事物，归根结底是为了不必轻视自己。
〔法〕汉夫纳格：《思考和格言》只有在你坦率、真诚的时候，你才会尊重你自己。
〔法〕德拉克罗瓦：《德拉克罗瓦日记》最稳定的，因而也是最健康的自尊是以别人给他应得的尊敬为基础的，而不是来自外部的名声。
荣誉或谄媚。
〔奥〕阿德勒：《第三思潮》不论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不做一点卑劣的事情最要紧的是自尊。
〔古希腊〕毕达哥拉斯：《金占》我关心我自己。
越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。
〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《简?爱》世界上最悲惨的事莫过于毫无理由地被人贬低而无法翻身的了。
〔法〕巴尔扎克：《一桩神秘的案件》我没有权力说出，或做出让人小看自己的事。
〔美〕戴尔?卡耐基：《卡耐基人际关系手册》人应尊敬他自己，并应自视能配得上最高尚的东西。
〔德〕黑格尔：《小逻辑》我最需要的，就是照顾我的自尊。
〔奥〕阿弗瑞?伦特：《重逢维也纳》如果还有点自尊心，就不应该由于疏懒或者忠厚而置人身侮辱和诽谤于不顾。
〔俄〕普希金：《试驳某些非文学性指责》在影响学生的内心世界时不应挫败他们心灵中最敏感的一个角落—一人的自尊心。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《要相信孩子》人能常知此身之贵，常念此身之重，则自能不淫于色。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》人的尊严，像人类的和平一样，捍卫它，它才存在。
〔中〕梁晓声：《雪城》一个人的自我尊严感在深藏心中时是值得钦佩的，在公之于众时则是荒谬可笑的。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》对一个人的尊重要达到他所希望的程度，那是困难的。
〔法〕沃夫纳格：《思考和格言》妄自尊大和妄自菲薄都是严重的错误。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》只有能够像骑手驭马一样控制自己的自尊心，牺牲自己的小我来为大我谋福利的人，才配得人的称号。
〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》自我热爱是一种使人类永久存在的手段，它珍贵而又必不可少。
我们因它而愉悦，同时却又不得不把它隐藏起来。
〔法〕伏尔泰：《哲学词典?自我热爱》自我热爱是一种最微妙的感情，比世界上最敏感的人还要敏感。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》自爱唤醒善良的心灵，犹如一石击破湖面的平静。
〔英〕蒲柏：《人论》我赞美我自己，歌唱我自已。
〔美〕惠特曼：《自己之歌》工人类抽象的爱里，一个人差不多永远一只是爱自己。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《白痴》君子洁身自好，／不以恶小而为之。
〔印〕瓦普瓦尔：《古拉尔箴言?正大事篇》一个人爱自己最低限度有这样一种好处——他不会碰上许多竞争者。
〔德〕利希滕伯格：《警句》在任何时代，任何国家，人们过去、现在和未来，都是爱自己甚于爱别人的。
〔法〕爱尔维修：《论人的理会能力和教育》谋求自己的利益是美德或者是正当的处世之道唯一重要的基础。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》人类天生的唯一无二的欲念是自爱，也就是从广义上说的自私。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》过分地爱自己事实上是人的一切过错的渊源。
〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》只知自爱却不知爱人的人，最终总是没有好结局的。
〔英〕弗?培根：《培根论人生》令我曾常常感到惊异，每个人爱自己胜过爱别人，而对自己意见的估价却低于对别人的意见的估价。
〔主罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思集》过分自爱没人爱。
〔英〕谚语一个伟大而公正的人，他既爱自己，同样也爱他人。
〔美〕埃?弗罗姆：《爱的艺术》由自爱而产生的对他人的爱，是人类的正义的本质。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》
