求，与“没有规矩，不成方圆”有关的名言。
不以规矩，不方圆。
------《孟子》 世界上的一必须按照一定的规矩各就各 ------莱蒙特 人们厌烦了寂静，就希望来一场暴风雨；厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着，就希望闹出点乱子来。
------契诃夫 你挣得了安适的睡眠，你就会睡得好；你挣得了很好的胃口，你吃饭就会吃得很香。
这儿的情形和人间是一样的——你得规规矩矩，老老实实地挣一样东西，然后才能享受它。
你决不能先享受，然后才来挣得。
------马克·吐温 地狱是一个炉灶，上面放着僧侣的热锅。
它是教士的专用灶。
天父教士的大厨师，很关心改善僧侣的营养，他把自己的那些不规规矩矩地注意僧侣的诫命的孩子放在烤锅上。
------霍尔巴赫 求必欲得，禁必欲止，令必欲行。
——《管子.版法》 仲景诸方，实万世医门之规矩准绳也，后之欲为方圆平直者，必于是取则焉。
------元朱震亨《局方发挥》 天网恢恢，疏而不漏。
——《管子》 立法令者以废私也，法令行而私道废。
——《韩非子。
有度》 言无二贵，法无两适。
——《韩非子。
问辩》 圣王者不贵义而贵法，法必明，令必行，则已矣。
——《韩非子。
八说》 天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
——张居正 本人15班的，记得谢我啊
关于诚信的古代名句
行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心可得百人。
————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢
————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。
今天付出诚意，明天收获信誉。
出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。
播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。
立身须以诚为本， 治国必以法为基。
诚信以心为上， 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
诚信在心，法治在行。
不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。
诚信凝聚力量，法治诞生希望。
诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。
诚信是立身之本，法治乃安国之源。
诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。
诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。
树诚信风尚，铸法治长城。
谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。
行必诚，言必信；法必依，治必严。
无信则人危，无法则国乱。
你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。
诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。
社会是由诚信与法律组成的双轮车。
送东送西送出良心与理智，诚实诚信成就道德与文明。
信是为人之道， 法是强国之本。
心连心共筑诚信长城 ，手牵手齐建法制社会。
守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。
以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。
诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
诚实是智慧之书的第一章。
个个互信，人人守法。
诚信走遍天下，法治和谐人间。
经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
诚存人自乐,法正民自安。
法治与安定同在，诚信与文明共存。
手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。
倡导法治， 法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心。
信用制度是市场经济的助推器和安全阀。
立警为公执法为民长霞精神耀神州，与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。
做人要诚信，做事要守法。
用诚信美化心灵，用法治规范社会。
法纪为天平，岂容人情充筹码；诚信作准绳，不许利欲乱曲直。
经营有法有道，交往以信以诚 。
生命因诚信而美丽，生活因守法而精彩。
诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。
铸诚信，万事兴；严法治，国必强。
人人参与，共铸诚信；个个努力，推进法治。
以诚取信心灵美,依法循规事业兴。
做诚信之人， 铸法治之国。
虚假呈一时之得，诚信享一世之裕。
做人以诚信为本， 治市以法律为基。
诚信提升城市品位，法治推动文明进步。
欺诈只能得逞一时，诚信才能受益一生。
信达于诚，方能勤政。
法精于治，方能谐民。
诚信缔造和谐社会，法治铸就平安生活。
人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。
诚信三冬暖，失信三伏寒 。
诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。
诚信与责任同在，法治与发展共存 。
手拉手共铸诚信,心连心推进法制。
吹响诚信号角，高举法治大旗。
诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。
做人讲诚则灵，治国依法则兴。
诚信交得天下友，法治换得万家安。
法治造就和谐社会，诚信成就积极人生。
人无信不立， 国无法不安。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
崇尚诚信，华夏春风暖；推行法治，神州正气扬。
诚信不可无，贪念不可有；做人莫忘法，做事莫违法。
守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
诚信塑人，法治兴邦。
切勿丢掉诚信，当你回过头再去捡它的时候，它已失去了原有的色彩
谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
1、 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、 诚信是做人之根本，立业之基。
6、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、 诚信为本，学做真人。
8、 诚信为荣，失信可耻。
诚信格言摘录 1、内不欺己，外不欺人。
———孔子 2、人而无信，不知其可也。
———孔子 3、言必信，行必果。
——子路
初中的班会怎么开
漫漫人生路，其实关键的只有几步。
初中是人生关键步履中的第一步.，迈好它关系到学生的将来，牵动着家长的希望，这使身为初中教师的我们深感自己的责任重大。
而作为初一的班主任，我们的工作和责任更是重中之重，因为初一新生一入学，就是站在了迈入青春岁月、步入人生之旅的起跑线上，开始的步子扎实与否、其稳健程度，无一不影响着他们今后的发展道路。
刚进入初中的初一学生，从心理上对别人的依赖程度还很高，非常需要老师及时而积极的引导。
因此，作为学生的引路人，我们必须帮助学生迈好这起跑线上的第一步，这其中，组织搞好第一次班会就显得尤为重要了。
我们知道，班会是班主任的重要工作之一，是德育工作的主阵地。
班会与其它场合、其它形式的德育相比，更能促进正确的班集体舆论的形成，推进学生的自我教育和自我管理；在学生中可以实现更广泛的思想交流，达到撞击后的相容；还能较好地利用学生的从众心理，实现预定的教育目标。
开好初中入学的第一次班会，其意义的重要性是不言而喻的。
但是，由于是新接班，班主任对学生的各方面情况还不是太了解，强有力的班委会尚未形成，学生之间也还存在陌生感，因此这次班会的组织、开展都是具有相当难度的。
需要班主任潜心摸索研究，勇于尝试。
在这里，我将我在从教生涯中积攒的一点相关经验和体会，总结如下，以供交流。
一、科学地确定班会主题。
这是开好初一第一次班会的前提和基础，是最重要的问题，这需要班主任有清晰的教育理念。
主题是学生关注的焦点，也正是班会的生命力所在。
针对初一新生的特点，根据经验，可以从以下三方面教育作为切入点，确立班会主题。
1、“养成”教育。
培根说：“习惯是一种顽强巨大的力量，它可以主宰人生。
”初一是中学的起始年级，可谓“路漫漫其修远兮”、“初生牛犊不怕虎”，因此，班主任和学校应实行“教育倾斜”，注重培养初一新生良好的行为习惯，那种“来日方长”慢慢来的分散教育思想是不可取的。
第一次班会，正可以集中有力的明确这个目标。
“纪律”，是共同遵守的规章，条文，经验告诉我们，这类主题的班会可以以“守则”教育、“行为规范”、制定“班规”等教育内容为核心，让学生一开始就明确行动的准则，具有强烈的纪律意识。
这类班会可定名为《新起点，打造全新自我》、《爱的教育、铁的纪律》、《规矩与方圆》等等。
班主任可以组织学生在班会前反复学习《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，强化学生的理性认识；在班会上，可让学生自己编排、表演，通过各类生动、活泼、有趣的形式列举大量正反两方面的生活事例进行教育、引导；还可以组织讨论，撰写学习后的感想，安排学生做典型发言；开展纪律方面的知识竞赛，强化“守则和规范”的知识灌输。
班主任在做总结时，可以表达这样的意思：“你们现在在我的印象中像一张白纸，过去的成就或缺点都只能说明过去，从今天起，你已是初一（X）班的一员，新的一页已掀开，我希望你能用出色的表现在这张白纸上描绘出最美的图案。
相信自己，力量就在心中
”经过这样一番鼓励，许多学生的积极性与表现欲都可能被调动起来。
“良好的开端是成功的一半”，学生通过这类主题的班会，可以感受纪律的约束，尝到守纪律的甜头，从而主动养成良好的行为习惯。
2、集体教育。
一个优秀的班集体会给集体的每个成员以积极的潜移默化的影响。
有人把班集体誉为把学生载向知识海洋的船，让学生个性心理走向成熟的桥，使学生成为“社会化的人”的营养驿站。
可见班集体建设的重要性。
初一起始年级无疑是我们班集体建设的最佳时期，也应该是班主任的中心工作。
利用第一次班会来形成集体凝聚力，培养学生强烈的集体荣誉感与责任心，无疑是绝好的机会。
这类班会可定名为《我们共同的家园》、《爱我班级，从我做起》、《我们和班级荣辱与共》等等。
在班会上，班主任可以带领同学们制定班集体的共同奋斗目标，明确班集体的理想和前进的方向，这个目标应是远期、中期、近期目标的结合，逐步实现目标的过程会产生梯次激励效应，形成强大的班级凝聚力。
近期目标，如搞好课堂纪律，搞好卫生，做好课前准备等；中期目标，如成为学习先进班集体、常规管理先进班集体等；远期目标，如每个学生都成为全面发展的好学生，三年后考入理想中的高中。
在制定目标的过程中，学生们受情绪的感染，会表现得一个个生龙活虎，意气奋发，表达为班争做贡献的决心。
这个过程也就成为学生教育与自我教育的过程，并且要告知学生，每一集体目标的实现，都是全体成员共同努力的结果，要让他们分享集体成功的欢乐和幸福，从而形成集体荣誉感和责任感。
另外，还可以从感受集体温暖、懂得与人合作，形成良好竞争等方面进行集体教育。
班会可定名为《祝贺你，同学
》、《让我们手拉手》等。
3、理想教育。
孩子从小学进入初中，从生理上说，他从孩子步入了青年的关口；从心理上说，每个人到了一个新环境，都会产生新想法，希望有新作为。
学生这样的期望心理，交织着步入新环境的陌生与胆怯，在崭新的就学环境里，他们面对课程的增加、竞争压力的形成、学习时间的明显延长，往往就会表现得踌躇满志而又有些迷茫和不知所措，这就需要我们在理想上为他们指路，从而指导他们应对摆在眼前的诸多问题，树立信心，以积极良好的心态迎接初中生活，迎接人生的第一个挑战。
因此可以设计这类主题的班会与他们讨论关于树立理想的问题，可定名为《理想之花》、《快乐的明天》、《我的初中生活》等等。
在班会上，请同学给大家讲、周恩来等伟人在中学时代树立远大理想的故事，告诉他们理想对于人生的重要性，号召学生从小就应有理想，中学时代就应有高远的志向。
在美妙的钢琴曲中，每个学生都会慷慨激昂地说出了自己心中的理想，展望自己美好的未来。
也可以结合眼前实际，将个人的理想汇成了集体理想。
另一方面，与理想教育同属一系列的是对学生进行艰苦奋斗教育。
首先对学生明确提出：要实现自己人生理想，必须具备综合素质，综合素质形成需要在艰苦环境中培养。
尤其是学习中会经受到挫折的教育。
鼓励学生找名人名言，名家故事激励自己，战胜困难，向着理想目标迈进，增强学生战胜困难的信心与勇气。
总之，纪律与习惯、集体与个人、理想与奋斗，都是我们对初一新生在思想上的重要的教育和帮助。
至于第一次班会选定哪类主题，这由班主任针对实际情况，悉心斟酌，选取一个，进行精心地准备和组织。
其实，只要遵循教育原则，任何一类主题的班会，都会使学生明确前途和眼前的任务，较为踏实地走好脚下的路。
二、尽力丰富班会的内容。
我们每个人的知识、能力都是有限的，所以就一定要充分发挥信息时代的特点，通过各种途径，充分利用网上、手头的资料来丰富班会的内容。
1、资料来源：如《思想品德》课本、《教师报》、《德育报》、《时政》、《读者》、《意林》等报刊，有关德育著作，如卢勤的《告诉孩子，你真棒
》、《告诉世界，我能行
》等。
当然，网络也是我们搜集材料的重要来源。
有些资料内容丰富，小到同学关系，大到国家大事、国际动态，图文并茂，形式多样，很有益处。
有一些稍加改进，就可以成为非常不错的班会设计。
只要处处留心，还有更多的东西都可拿来充实我们的班会内容。
2、收集渠道：①自己寻找。
只要看到可用于班会的德育资料，就可下载、做笔记或记下书名、页码，以备用时查阅。
②家长推荐。
在与家长交谈中，要留意他们的兴趣、爱好，请他们帮助留意、查找、搜集有关教育孩子的好书、好文章，以便互相交流。
③学生推荐。
请学生在自己的阅读中筛选有关中学生问题的好文章，推荐给大家，事实证明，学生的积极性非常高。
这样，既鼓励了学生的阅读，又给我们的工作提供了方便，真可谓一举两得。
三、努力寻求形式的创新。
班会除了要不断丰富、充实内容之外，还应该在形式上大做文章，这样，精彩的内容才能“闪亮登场”，才能吸引学生的眼球，达到预期的效果。
1、仿校内大型活动议程，让学生感觉正规、隆重，效果自然不同一般。
第一次班会，要搞得郑重，态度要认真，准备要精细，要尽力设计好每个环节，模仿学校级的大型活动，是个不错的选择。
还可邀请学校、年级组的领导做“特邀嘉宾”，请他们做热情洋溢的总结性讲话。
所有这些设计，都是为了给学生营造一种隆重的气氛，达到印象深刻的目的。
事实表明，这所有的精心设计、良苦用心都不会白费
2、仿电视、广播等媒体上的精彩栏目的形式，紧跟时代步伐，自然吸引学生的眼睛。
现在各种媒体信息、网络信息无孔不入地进入人们的生活，学生的眼界开阔，思维活跃。
如果禁锢于传统的班会形式，陈腐的程序，千篇一律的套话不可能受到学生的欢迎，教育效果就会大打折扣。
我们必须跟紧时代的脚步，与时代息息相通。
我们可以模仿那些让人们喜闻乐见，新鲜活泼的电视栏目，调动学生的兴趣，以达到教育目的。
其实，正如“教无定法”一样，优秀的班会设计也没有固定的模式，只是有一点，好的东西都需要用心去完成。
绚烂多彩的初中生活展现在学生们面前，而他的第一次班会，也许可以让他铭记几十年；可以让他在人生的驿站里津津乐道；甚至可以让他受益终身。
作为教育者，也许这正是我们孜孜不倦地去追求的目标。
所以，让我们的心血化为养料，去期待丰收的果实吧。
辩论赛《张扬个性与遵守规矩》，我是遵守规矩方的，有何资料可提供
孟子离娄上]有句名言:不以规矩，不能成方圆。
所谓规和矩,是校正圆形和方形的两种工具。
比喻做事要遵循一定的法则,同时规矩也是衡量事物的标准。
所谓方圆是自然和社会的一种有序系统。
辞海中将其引申为规则、礼法。
在现代它又涵盖了：法律、准则、道德、制度法则、行业标准等。
规矩是人类生存与活动的前提与基础。
人类社会发展到今天，“规矩”已经渗透到我们生活的方方面面，大到国家制定的宪法法律，小到家庭生活中的种种道德标准，都必须遵循“规矩”来规范言行。
其一：国家的稳定发展离不开规矩，试想国家如果没有法律，我们的安全得不到保障，又如何享受自由的生活
如果没有国家的宏观调控，我们各行各业如何开展?如果没有计划生育的政策，我国的人口如何的到控制
总之，没有了规矩国家将会一片混乱，又何来繁荣昌盛，国富民强呢
其二：社会的稳定离不开规矩。
行业有了标准，市场才有秩序；交通有了规则，城市不致混乱；工厂有了规章制度，生产才能运行流畅；家庭只有尊老爱幼，守孝尚德，才能幸福安康，和谐美满。
否则社会将面临严重的稳定发展问题，一切美好的蓝图都将化为泡影。
其三：个体的发展离不开规矩。
人是自然和社会的产物，每个人都有自己的理想与目标，但要实现自身的人生价值，就必须对自然和社会负责。
个体的发展，都要在一定的规矩内进行，个体只有遵守规矩，充分发挥主观能动性，才能达到自己理想的彼岸，如果违背了自然社会发展的规矩，那么必将受到无情的惩罚。
没有规矩一定不能成方圆。
断了线的风筝，不但不能得到自由，反而会栽的头破血流，失去钢轨的列车，不但无缘于自由，反而会导致脱轨的灾难。
规矩与方圆都是相对的，人类社会的规矩是变化发展的，规矩是与时俱进的，它具有生命力，它并非不能打破，当规矩不利于方圆形成的时候，我们就要打破旧规矩，因此我们提倡创新，解放思想，建立新规矩从而形成新的方圆，使之更加适应时代发展的要求。
因此我方认为：没有规矩不成方圆。
二辩： 谢谢主席、对方辩友大家好
没有规矩，不成方圆。
个人的发展离不开规矩，人作为国家与社会的主体，直接决定着国家与社会的前进方向，个人只有尊重客观规律，遵守规矩，充分发挥主观能动性，才能达到自己预定的目标，让个人的潜力达到最大的发挥。
首先我要提醒对方辩友的是自由就是做自然与社会法规许可范围内事情的权力，只有在自然与人类社会特定法规下，人才有最大的自由。
现在许多父母都注重孩子的自由发展，个性培养，但不可忽视的是父母更注重孩子在遵守道德和法规下的自由发展、展现个性。
如今规矩意识缺失的的现象随处可见，如果人人想去杀人就去杀人，那我们的社会将是一个怎样的社会
诚然规矩意识的培养并不是一朝一夕的事，因此在生活中培养孩子逐渐形成明确、统一、灵活又具有可持续发展的规矩意识，使孩子的个性和社会性相得益彰尤为重要。
爱迪生、比尔盖茨似乎是没有规矩而成方圆最好的例子，但我要提醒对方辩友的是：如果爱迪生的母亲没有遵循教与学的规矩、因材施教的规矩，爱迪生能成才吗
如果爱迪生不遵循社会与实验的规矩，他能发明电灯吗
如果比尔盖茨没有把握时代发展的脉搏，如果微软公司没有一套完善的规章制度，他能成就微软今天的辉煌吗
法律和规则是社会运行的基石，是社会有序运转、人与人和谐共处的基本元素。
衡量一个国家、一个城市文明程度的重要标志就是政府和每一个公民的规矩意识。
只有每一位公民都着力于培养自己的规矩意识，才能构建社会主义和谐社会。
因此我方认为：没有规矩，不成方圆。
三辩：谢谢主席、各位评委、对方辩友大家好
刚才对方辩友摆事实讲道理，无非是想证明“没有规矩也成方圆”但是这种可能是不存在的。
我将从以下三点进行阐述：第一，世界处于不断的发展变化之中，人类社会的规矩也是因时、因地而不断的变化。
创新、社会变革等都是一个破除旧规矩建立新规矩，从而成就新方圆的过程。
第二，世界处于一个复杂的规矩系统之中，到达“方圆”的道路可能有多条，但必须遵守其中的一条或几条才能实现方圆。
正如：美特斯邦威不走寻常路，但不是不走路
第三，任何事物都是一个发展的过程，对于规矩、方圆也不例外，我们不能静止的、片面的、孤立的看待这个问题。
总之：无论是治理军队、治理国家还是管理企业，都要有一定的规矩。
试想：商鞅不建立一系列规章制度，他能变法成功吗
刘邦不约法三章，他能建立大汉王朝吗
我军不制定“三大纪律八项注意”能推翻三座大山吗
在当代我们如果不制定严明的军纪，能建设强大的国防军队吗
不制定健全的法律，能保障依法治国的顺利实施吗
不遵守“八荣八耻”能达到建设和谐社会的目的吗
显然答案都是否定的，这正是规矩的魅力所在。
只有制定积极向上的，适应事物发展的规矩才能成就真正的方与圆。
因此，我方认为：没有规矩不成方圆。
四辩：谢谢主席
老师，同学们，大家好。
首先我要感谢对方辩友，他们雄辩的口才和优雅的风度，给了我们美的享受。
但细细想来，这似乎并没有掩盖住他们在辩论中的某些偏误。
第一、 对方辩友提出所谓成大事者往往是智者。
智者各有志，从不人云亦云，随波逐流
但孰不知那些智者的“知、情、意、行”哪个方面都离不开规矩。
如果那些智者没有规矩就成就了方圆，那他们岂不都已经是神了吗
就算是神，不也有不得私下凡间的规矩吗?第二、 对方辩友提出没有规矩，也成方圆。
大谈特谈各种创新、改革、突破。
仿佛一切旧事物都要被打倒，其实这只是对方辩友的一厢情愿罢了。
就比如我国的古代各种文化遗产，我们是不是要盖一栋大楼，就把故宫拆除呢
对方辩友只看到创新的过程，却避谈创新的原因和目的。
第三、 对方辩友过分的强调规矩的束缚阻碍作用，片面地把规矩理解成为社会发展的绊脚石。
而我方在立论陈词中已明确表明人类社会的规矩是与时俱进的。
随着时代的进步发展，我们需要不断的破除阻碍社会发展的旧规矩而建立适应社会发展的新规矩。
下面请允许我重申一下我方观点： 没有规矩，不成方圆。
规矩已渗透到人类社会各个方面。
如果国家没有规矩，我们何谈繁荣昌盛，国泰民安
如果社会没有规矩，我们何谈社会的安定有序，和谐发展
如果个人没有规矩，我们何谈个人发展，立志成材
我们可能喜欢欣赏高空飞翔的风筝，可是你是否也注意到它尾下的长长的牵绳呢
当然，我方立论之时已经强调无规矩不成方圆，但并不等于墨守成规，盲目守旧。
规矩是变化发展的，方圆当然也是变化发展的，每个时代都会给规矩注入新的内容，新鲜得血液，使之充满活力，富有生机，每个地方都会给规矩打上自己的烙印，融入自己的风格，使之带有乡土气息，富有地方特征。
所以我们要配上创新的长剑，穿破未知障碍，打开智慧的大门，破除旧规矩另成新方圆。
因此我方认为：没有规矩，不成方圆。
关于追求的作文素材
牧羊 公１００年，汉武帝派苏使匈由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。
匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。
然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。
他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。
”不管匈奴人如何折磨他，他都没有低下那颗高贵的头。
匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。
１９年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。
分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。
正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。
话题：“爱国”“忠贞” 明月照人 王夫之为了事业和理想，从来不为利禄所诱，不受权势所压，就是历尽千辛万苦，也矢志不渝。
明朝灭亡后，他在家乡湖南衡阳抗击清兵，失败后，隐居石船山，从事思想方面的著述。
他晚年身体不好，生活又贫困，写作时连纸笔都要靠朋友周济。
每日著述，以至腕不胜砚，指不胜笔。
在他71岁时，清廷官员来拜访这位大学者，想赠送些吃穿用品。
王夫之虽在病中，但认为自己是明朝遗臣，拒不接见清廷官员，也不接受礼物，并写了一副对联，以表自己的情操：清风有意难留我，明月无心自照人。
清指清廷，明指明朝，王夫之借这副对子表现了自己的晚节。
分析：为了事业与理想，为了保持自己的气节与情操，有多少像王夫之这样的人啊
他们的高风亮节将光耀千古。
话题：“气节与情操”“高贵与低贱” 3 高考作文素材人生信念篇 分析：国有国法，行有行规。
不按规矩出牌，最终损害的将是整体的利益。
有些人和企业只图一时的获利，缺乏长远的眼光，因小失大，最终难以做大做强。
话题：“规矩与方圆”“骨气” 球王乔丹 篮球上帝乔丹在一次中国之行中，拒绝乘坐主办方为他提供的奔驰、宝马，而是点名要了美国的道奇山羊。
原来乔丹有一条重要的商业原则，那就是“做广告从来只做美国货”，因为，座驾事件与“尊严”息息相关。
李清照夫妇典衣治学 李清照夫妇二人勤俭度日，常典当衣物，“取丰千钱”，买来一些碑文古迹，回家研习，且全身心投入。
她给自己立下规矩：不吃第二道荤菜，不穿第二件绸衣，更不置办贵重饰物。
有时她在街市上碰见珍贵史料，宁肯脱掉身上的衣服典当，也要买回。
分析：李清照夫妇为世人所称颂，流芳百世，这与其对治学的不断追求分不开的 话题：“治学贵在勤奋”“痴” 阿拉法特从小就显露出了不受他人控制的独立精神和超乎常人的组织能力，是同龄人中的佼佼者。
在反英斗争中，年仅17岁的阿拉法特自告奋勇，从沙漠部落中购买武器，偷运到巴勒斯坦，一时成为巴勒斯坦人心目中的英雄。
1948年5月，第一次中东战争爆发，阿拉法特毅然投身于抗击以色列的战争中。
在战火硝烟中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲惨命运，认识到革命是惟一的出路。
此后十几年的时间，他一直为保家卫国的理想舍身奋斗。
自由，比任何东西都来得更宝贵。
阿拉法特朝着理想国度勇往直前，1993年，他与以色列总理拉宾签署了巴勒斯坦自治《原则宣言》，从而拉开了政治解决巴勒斯坦问题的帷幕。
第二年，他结束27年的流亡生涯，回到阔别多年的加沙。
1996年，阿拉法特当选为巴勒斯坦民族权力机构主席，连任至逝世。
分析：自由是人们与生俱来的权利，阿拉法特的一生，正是对“不自由，勿宁死”的最好诠释。
话题：“禁锢与自由”“为理想艰苦奋斗” 绝不气馁的贾平凹 贾平凹在大学中文系读书时，开始进行文学创作，他连连在校报上发表诗作，并逐步将作品投向社会上的大小报刊，尽管那时他收到的退稿单比稿费单要多得多，但他毫不气馁，一如既往地看书、写作、投稿，终于获得成功。
２０年来，他以一枝灵秀之笔，写下了七八百万字的作品，出版了六七十部著作，数十次获得国内外各种文学奖。
分析：毅力是一种闪烁着勇敢者光芒的品质。
失败了，不可怕，做一个有毅力的勇敢者，成功定是你的。
话题：“写作之路”“坚持就是胜利”
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西班牙人是西班牙的主体民族。
另有部分分布在法国、阿根廷、德国、巴西、委内瑞拉、瑞士和墨西哥。
多属欧罗巴人种地中海类型，部分属阿尔卑斯类型。
使用西班牙语，属印欧语系罗曼语族，文字用拉丁字母拼写。
信奉天主教。
先民主要为比利牛斯半岛上的古老居民伊比利亚人与公元前9～前8世纪来此的克尔特人结合成的克尔特伊比利亚人，此外还吸收有腓尼基人、迦太基人、希腊人、阿拉伯人、犹太人等成分 。
西班牙人自古多以农业为生。
西班牙人的性格是典型的南欧人的性格，热情奔放，乐观向上，无拘无束，讲求实际，与英国人的矜持，德国人的古板，美国人的好动，日本人的认真有较大差别。
西班牙人性格的最大一个特点是乐观向上。
他们认为人活着不应成为生活的奴隶，而要成为生活的主人，要善于驾驭生活，把生活安排得丰富多彩，这才能其乐无穷。
西班牙人性格的第二个特点是热情大方。
凡同西班牙人接触过的人都会有这样的印象：他们开朗坦诚，容易接近和交朋友。
即使你初次结交一位西班牙人，他也会像老朋友那样无拘无束地同你侃侃而谈。
西班牙人的性格第三个特点是自强自立。
他们做什么事总喜欢自己亲自去做，不大愿意求人、依赖人。
即使做不好，或力不从心，也决意要去尝试，哪怕失败了也不懊丧。
他们认为投入了，努力了就是收获。
尤其是对那些富于挑战和刺激的事，他们更有一种冒险和勇往直前的勇气。
无论是家教，还是社教，都鼓励这种压倒一切困难、自强不息的民族精神。
西班牙人的性格还有一个特点，便是按章办事。
没有规矩，不成方圆。
他们有名言说的话：“照规定办吧”。
他们认为规定是大家定的，因而是不能破坏的，很愿意用规定来约束自己，管住自己。
