关于艰苦奋斗的古代名言有哪些
绳断，水滴石穿积土成山，风雨兴焉； 成渊，蛟龙生焉； 成德，而神明自得心备焉。
故不积跬步，无以致千里； 不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步； 驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折； 锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强， 上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇之穴， 无可寄托者，用心躁也
艰苦奋斗的古代名言
不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香
玉不琢，不成器匈奴未灭，无以家为千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到金
关于名人名言的成语
囊萤映雪、汗牛充栋、废寝忘食、凿壁偷光、悬梁刺股。
一、囊萤映雪白话释义：原是车胤用口袋装萤火虫来照书本，孙康利用雪的反光勤奋苦学的故事。
后形容刻苦攻读。
朝代：元作者：贾仲名出处：·《萧淑兰》第一折：“虽无汗马眠霜苦，曾受囊萤映雪劳。
”翻译：虽然无汗马睡霜苦，曾受囊萤映雪劳动二、汗牛充栋白话释义：意思是藏书极多，存放时能充满整个屋宇，外运时能累得牛流汗。
后以“汗牛充栋”形容书籍极多。
充：装满。
栋：房屋。
朝代：唐作者：柳宗元出处：·《柳先生集·卷九·陆文通先生墓表》：“其为书；处则充栋宇；出则汗牛马。
”翻译：他写了一封信；在那充斥房屋；出则汗牛和马三、废寝忘食白话释义：也说废寝忘 餐。
顾不得睡觉，忘记了吃饭。
形容非常勤奋专心。
朝代：南北朝作者：王融出处：·《曲水诗序》：“犹且具明废寝；昃晷忘餐翻译：还详细说明废寝；斜日晷忘餐四、凿壁偷光白话释义：原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。
后用来形容家贫而读书刻苦。
朝代：晋作者：葛洪出处：·《西京杂记》：“匡衡字稚圭；勤学而无烛；邻舍有烛而炽不逮；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。
”翻译：匡衡，字稚圭；勤奋学习而没有蜡烛；邻居家有蜡烛而严重不足；衡乃穿壁引光；以书映光而读书。
五、悬梁刺股白话释义：后用“悬梁刺股”形容刻苦学习。
股：大腿。
朝代：西汉作者：刘向出处：·《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
翻译：苏秦）读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚。
形容“一个人艰苦奋斗后功成名就”的名言有哪些
在思想政治教学中培养的具体做法 2.1 了解学生的消费情况进行有针对性的教学 2.1.1 了解学生的消费情况及心理 新世纪的中学生生活于相对较好的中，外界新事物层出不穷。
因此，现今中学生的观念、想法与以前的同龄人已经大不一样了，他们生活上注重享受，追求高消费、超前消费，讲究吃喝、讲排场、比阔气、追求名牌服饰，挥霍浪费、娇生惯养、缺乏勤俭节约和艰苦奋斗的精神，在消费观上的变化就尤为显著。
中学生的消费情况大致反映了这样的心理特点：一是从众性。
受同龄人的影响，加之不少学生的家境不错，特别容易出现攀比的风气。
这便使许多人产生了“别人有什么，我也要有什么”的想法。
时下的某些时尚主题，促进了这种心理的形成，使学生跟进了“流行大军”。
二是盲目性。
这种心理的形成，从众心理起了主导作用。
另外，许多商家看准学生的这种心理，推出许多颇能吸引中学生朋友的商品，导致中学生消费无的放失，无法了解消费的真谛秘在，缺少艰苦朴素的作风。
因此越来越优越的生活条件，使许多中学生过早地把自己放在享受消费、娱乐消费的人群中，造成一种“失重”状态。
2.1.2 引导学生合理消费 思想政治强调指出：中学生必须养成正确的，以适应现实经济活动的需要。
将来走向社会也要适度消费，合理消费。
我们要引导学生在正确的消费行为中感受消费对社会的作用，并学会正确消费，合理消费。
笔者在教学时，首先要求学生进行课前调查：人们的有哪些变化
目前中学生的消费观如何
具体表现怎么样
然后让学生把调查结果在课堂上展现出来，通过交流、讨论、比较、辩论等方式来判断中学生目前的消费观的正确性，此外，还列举了一个实例：一位同学过生日，宴请同学吃晚餐就花掉了2000元，请同学卡拉OK又花掉1000元，合计3000元。
让学生进行充分的讨论，评价这种消费行为，通过讨论使学生懂得这样的消费行为要不得，不值得提倡，同时学生们深深懂得应该学会合理消费，树立正确：消费在关键处，不浪费；有绿色消费的意识；适度消费。
这样有针对性教学，对培养学生的起到了很好的作用。
2.2 了解学生的错误认识，要有针对性地引导 2.2.1 了解学生对的错误认识 随着人们的生活水平提高，中学生对物质上的需求，父母都尽力满足，再加上学校、社会等多种渠道的教育和影响，无形中滋长了他们高消费的心理，于是产生了关于艰苦奋斗的诸多错误认识。
2.2.2 开展调查和讨论活动，纠正学生的错误认识 学生对艰苦奋斗精神的错误认识必定对的实效有着影响，给思想政治课的教学带来客观障碍。
我们要善于及时发现学生错误的认识，并在中予以引导矫正。
例如：笔者在教学时是这样做的：课前要求学生完成预习作业（按组来完成）：你心目中的艰苦奋斗精神是怎么样的
收集反映“艰苦奋斗精神”这一主题的名言、中国古代神话故事，新时期有哪些品德或精神是要大力倡导和发扬的艰苦创业精神
……在中，首先，呈现调查成果，着重让学生说出对艰苦奋斗精神的看法，新时期有哪些是要大力倡导和发扬的艰苦创业精神，青少年中缺乏艰苦奋斗精神的表现等，并评价他们的思想观念和行为方式，然后，讨论两种观点的正确与否：（1）艰苦奋斗就意味着过苦行僧式的生活。
现在人们的生活水平提高了，没有必要把艰苦奋斗挂在嘴边。
（2）艰苦奋斗，不仅是一种勤俭节约，艰苦朴素，也是一种不畏艰难、坚忍不拔、奋发图强、拼搏创业的精神状态和高尚情操。
通过调查、讨论，学生们认识到艰苦奋斗集中表现为创业精神，艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是民族精神的重要内容，是党的优良传统。
2.2.3 要求学生经常进行课后反思 在艰苦奋斗方面，针对学生的思想和行为表现，我们要求学生课后反思自己的思想、学习和生活，找出缺乏艰苦奋斗精神的行为，最好形成文字作业上交。
笔者在学生作业中发现，绝大部分学生能认真、如实地反思自己的行为，如：生活上追求高消费、挥霍浪费、娇生惯养、缺乏勤俭节约精神；学习上缺乏勤奋、踏实的精神，害怕吃苦，、缺乏积极进取的精神，满足于现状，墨守成规，缺乏创新精神。
学生在反思中认识到应这样继承和发扬艰苦奋斗的精神：物质消费方面，艰苦朴素，不奢侈浪费；学习生活方面，发奋图强，勇于吃苦，知难而进，全面发展；思想境界方面，乐观向上、开拓创新、培养艰苦奋斗的崇高美德。
2.3 让家长参与教学活动，促进培养学生的艰苦奋斗精神 初中思想政治教学让家长参与教学活动，会收到事半功倍的效果。
笔者在教学中为了促进培养学生的艰苦奋斗精神，积极争取家长的理解、支持和主动参与，例如经常与家长保持联系，让孩子学会合理消费，这样的教学使学生在获得知识的同时，也提升了学生对艰苦奋斗精神的认识。
总之，在初中思想政治教学中培养学生的艰苦奋斗的精神，就是要帮助学生及时发现、引导并有效矫正影响教学的不良因素，有针对性地进行教学，并有效发挥学校、社会等多种渠道良好的教育和影响，这样才能顺利实现教学目标，有效地培养学生的艰苦奋斗的精神。
形容失败后励志的成语
人定胜天 《逸周书·文传》：“人强胜天.”宋·刘过《襄阳歌》：“人定兮胜天,半壁久无胡日月.”人定：指人谋.指人力能够战胜自然. 有志者事竟成 《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳,建此大策,常以为落落难合,有志者事竟成也.”只要有决心,有毅力,事情终究会成功. 百尺竿头,更进一步 佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高.比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力.宋·释道原《景德传灯录》卷十：“师示一偈曰：‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身.’ 闻鸡起舞 《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉,曰：‘此非恶声也.’因起舞.”听到鸡叫就起来舞剑.后比喻有志报国的人及时奋起. 白手起家 一切靠自己艰苦奋斗,创立了一番事业. 卷土重来 人马奔跑时卷起的尘土.形容失败后组织力量,重图恢复. 晨钟暮鼓 古代佛寺中晨敲钟,暮击鼓以报时,用以使人惊悟的言论. 破釜沉舟 比喻行事果决,抱持著只往前看而不回头的决心. 投笔从戎 《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略,犹当效傅介子,张骞立功异域,以取封侯,安能久事笔砚间乎?”从戎：从军,参军.扔掉笔去参军.指文人从军金石为开 汉·刘向《新序·杂事四》：“熊渠子见其诚心,而金石为之开,况人心乎?”金石：金属和石头,比喻最坚硬的东西.连金石都被打开了.形容一个人心诚志坚,力量无穷. 勤能补拙 宋·邵雍《弄笔吟》：“弄假像真终是假,将勤补拙总轮勤.”勤奋能够弥补不足. 人定胜天 比喻人力可以战胜自然. 有志竟成 有坚定的志向,只要努力从事,一定可以成功的意思. 良药苦口 能治病的好药,味苦难吃.比喻直言劝戒批评的话,虽然听起来不舒服,但对人却是有益的. 悬梁刺股 形容刻苦学习.西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡,引锥自刺其股,血流至足.”东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝,好学,晨夕不休.及至眠睡疲寝,以绳系头,悬屋梁.” 问心无愧 清·李宝嘉《官场现形记》第二十二回：“就是将来外面有点风声,好在这钱不是老爷自己得的,自可以问心无愧.”问心：问问自己.扪心自问,毫无愧色. 志在四方 明·冯梦龙《东周列国志》第二十五回：“妾闻‘男子志在四方’.君壮年不出图仕,乃区区守妻子坐困乎?” 四方：天下.有远大的抱负和理想. 磨杵作针 杵：舂米或捶衣用的棒.将铁棒磨成细针.比喻只要有恒心,肯努力,做任何事情都能成功.宋·祝穆《方舆胜览·眉州·磨针溪》：“在象耳山下,世传李太白读书山中,未成弃去,过是溪,逢老媪方磨铁杵,问之,曰：‘欲作针’太白感其意还,卒业.” 前车之鉴 《荀子·成相》：“前车已覆,后未知更何觉时!”汉·刘向《说苑·善说》：“前车覆,后车戒.”鉴：镜子,为教训.前面车子翻倒的教训.比喻先前的失败,可以做为以后的教训. 大器晚成 有本事的人,要经过磨练,到晚年才成功.用以形容才器大者立业迟. 卧薪尝胆 薪：柴草.睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆.形容人刻苦自励,发奋图强.史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也.” 凿壁借光 高凤流麦苏秦刺股 截蒲为牒 三余读书陶侃运甓 临池学书 孙康映雪 囊萤映雪奋发图强 发愤：决心努力；图：谋求.决心奋斗,努力谋求强盛. 精益求精 精：完美,好；益：更加.好了还求更好. 《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋,如琢如磨.’其斯之谓与?”宋·朱熹注：“言治骨角者,既切之而复磋之；治玉石者,既琢之而复磨之,治之已精,而益求其精也.” 力争上游 努力奋斗,争取先进再先进 . 勤能补拙 指勤勉努力能弥补天资上的不足. 立志砺志强学博览谋事在人,成事在天 意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了. 笨鸟先飞 比喻能力差的人怕落后,做事比别人先动手.元·关汉卿《陈母教子》第一折：“我和你有个比喻：我似那灵禽在后,你这等坌（笨）鸟先飞.” 专一不移不甘后人 不甘心落在别人后面. 手不释卷 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务,手不释卷.” 典故： 释：放下；卷：指书籍.书本不离手.形容勤奋好学. 愚公移山 比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争.《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能.愚公说：我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平. 胸怀大志 怀：怀藏.胸有远大志向.明·罗贯中《三国演义》第二十一回：“夫英雄者,胸怀大志,腹有良谋,有包藏宇宙之机,吞吐天地之志者也.” 业精于勤 业：学业；精：精通；于：在于；勤：勤奋.学业精深是由勤奋得来的.唐·韩愈《进学解》：“业精于勤,荒于嬉；行成于思,毁于随.” 笃志好学策顽磨钝发愤忘食 努力学习或工作,连吃饭都忘了.形容十分勤奋.《论语·述而》：“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔.”《尚书·君陈》：“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍,孜孜不倦.” 孜孜不倦 孜孜：勤勉,不懈怠.指工作或学习勤奋不知疲倦. 水滴石穿 水不停地滴,石头也能被滴穿.比喻只要有恒心,不断努力,事情就一定能成功.《汉书·枚乘传》：“泰山之溜穿石,单极之绠断干.水非石之钻,索非木之锯,渐靡使之然也.” 夕寐宵兴绳锯木断 出处： 宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿.” 典故： 用绳当锯子,也能把木头锯断.比喻力量虽小,只要坚持下去,事情就能成功 焚膏继晷 出处： 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年.” 典故： 膏：油脂,指灯烛；继：继续,接替；晷：日光.点上油灯,接续日光.形容勤奋地工作或读书. 学如不及,犹恐失之 出处： 《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及,犹恐失之.’” 典故： 学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉.形容学习勤奋,进取心强.又形容做其他事情的迫切心情. 山不转水转.来自那英演唱的同名电视剧主题曲（1990.比喻情况总是在变化的,一时不顺利也不必懊恼和悲伤. 咸鱼翻身.咸鱼本来不能“翻身”,说咸鱼翻身有起死回生、否极泰来的意思,指处境短时间内由坏变好. 亡羊补牢 出处： 《战国策·楚策》：“见兔而顾犬,未为晚也；亡羊而补牢,未为迟也.” 典故： 亡：逃亡,丢失；牢：关牲口的圈.羊逃跑了再去修补羊圈,还不算晚.比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失. 勇往直前 出处： 宋·朱熹《朱子全书·道统一·周子书》：“不顾旁人是非,不计自己得失,勇往直前,说出人不敢说的道理.” 典故： 勇敢地一直向前进. 持之以恒 持：坚持；恒：恒心.长久坚持下去. 坚持不懈 坚持到底,一点不忪懈. 跛鳖千里 出处： 《淮南子·说林训》：“跬步不休,跛鳖千里.” 典故： 跛脚的鳖只要半步也不停留,也能走千里.比喻只要坚持不懈,即使条件很差,也能成功. 日计不足,岁计有余 出处： 《淮南子·?真训》：“其道可以大美兴,而难以算计举也.是故日计之不足,而岁计之有余.” 典故： 每天算下来没有多少,一年算下来就很多了.比喻积少成多.也比喻凡事只要持之以恒,就能有很大收获. 精卫填海 出处： 《山海经·北山经》：“炎帝之少女名曰女娃.女娃游于东海,溺而不返,故为精卫,常衔西山之木石,以堙于东海.” 典故： 精卫衔来木石,决心填平大海.旧时比喻仇恨极深,立志报复.后比喻意志坚决,不畏艰难. 始终如一 出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉.” 典故： 始：开始；终：结束.自始自终一个样子.指能坚持,不间断. 始终不渝 出处： 《晋书·谢安传》：“安虽受朝寄,然东山之志始末不渝,每形于言色.” 典故： 渝：改变,违背.自始自终一直不变.指守信用. 坚忍不拔 出处： 宋·苏轼《晁错论》：“古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志.” 典故： 形容在艰苦困难的情况下意志坚定,毫不动摇. 世上无难事,只怕有心人 指只要肯下决心去做,任何困难都能克服. 废寝忘食 废：停止.顾不得睡觉,忘记了吃饭.形容专心努力.南朝·齐·王融《曲水诗》序：“犹且具明废寝,昃晷忘餐急起直追 立即行动起来,努力追赶上去. 宋·孙觌《鸿庆居士文集》：“故今日之乱,且置无丰,元佑勿论,宜度时之所宜为者,急起而趋之,如拯焚救罔,不然,袭常祖故,以乱救乱,天下纷纷,何时而定也.” 九转功成 转：循环变华.原为道家语,指炼得九转金丹.后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功.《抱朴子·金丹》：“其一转至九转,迟速各有日数多少,以此知之耳.其转数少,其药力不足,故服之用日多得仙迟也；其转数多药力成,故服之用日少而提仙速也.” 逆水行舟 逆着水流的方向行船.比喻不努力就要后退. 驽马十驾 原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达.比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人人一己百 别人一次就做好或学会的,自己做一百次,学一百次.比喻以百倍的努力赶上别人 《礼记·中庸》：“人一能之,己百之；人十能之,己千之.果能此通矣,虽愚必明,虽柔必强.” 少壮不努力,老大徒伤悲 年轻力壮的时候不奋发图强,到了老年,悲伤也没用了.《乐府诗集·长歌行》：“百川东到海,何时复西归.少壮不努力,老大徒伤悲.” 事在人为 指事情要靠人去做的.在一定的条件下,事情能否做成要看人的主观努力如何.明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“事在人为耳,彼朽骨者何知.” 夜以继昼 南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田,以万人惟忧,而陛下远猎山林,夜以继昼.” 用夜里的时间接上白天的时间.形容日夜不息地努力. 再接再厉 接：接战；厉：磨快,引伸为奋勉,努力.指公鸡相斗,每次交锋以前先磨一下嘴.比喻继续努力,再加一把劲. 唐·韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然,再接再厉乃.” 自强不息 《周易·乾》：“天行健,君子以自强不息.”自强：自己努力向上；息：停止.自觉地努力向上,永不松懈成人不自在,自在不成人 人要有成就,必须刻苦努力,不可安逸自在. 勃然奋励 出处： 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“勃然奋励,不可恐慑也.” 典故： 勃然：奋发的样子；奋：奋发；励：激励.奋发起来,激励自己. 百炼成钢 出处： 汉·陈琳《武军赋》：“铠则东胡阙巩,百炼精刚.”典故： 比喻经过长期锻炼,变得非常坚强. 百折不挠出处： 汉·蔡邕《太尉乔玄碑》：“其性庄,疾华尚朴,有百折不挠,临大节而不可夺之风.” 典故： 折：挫折；挠：弯曲.比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩. 疾风知劲草 出处： 《后汉书·王霸传》：“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知尽草.” 典故： 在猛烈的大风中,只有坚韧的草才不会被吹倒.比喻只有经过严峻的考验,才知道谁真正坚强. 成语： 坚定不移 出处： 宋·司马光《资治通鉴·唐记·文宗开成五年》：“推心委任,坚定不移,则天下何忧不理哉!” 典故： 稳定坚强,毫不动摇. 坚强不屈出处： 《荀子·法行》：“坚强而不屈,义也.” 典故： 屈：屈服.坚韧、刚毅,毫不屈服. 将勤补拙 出处： 唐·白居易《自到郡斋题二十四韵》：“救烦无若静,补拙莫如勤.” 典故： 以勤奋弥补笨拙. 据鞍读书出处： 《渊鉴类函·驴三》：“江邻几调蓝山尉,骑驴赴官,第据鞍读书,至迷失道,家人求之乃觉.” 典故： 在马背或驴背上读书.后多形容学习勤奋. 勇猛精进 出处： 《无量寿经》卷上：“勇猛精进,志愿无倦.” 典故： 原意是勤奋修行.现指勇敢有力地向前进. 朝经暮史 出处： 元·无名氏《刘弘嫁婢》第三折：“敢则是朝经暮史他可便广览群书,多知故事.” 典故： 经：指旧时奉为经典的书籍；史：指历史书籍.一天到晚诵读经史.形容勤奋读书. 孳孳不倦 出处： 《尚书·君陈》：“惟日孜孜,无敢逸豫.”《后汉书·鲁丕传》：“性沉深好学,孳孳不倦.”《三国志·蜀书·向朗传》：“乃更潜心典籍,孜孜不倦.” 典故： 指工作或学习勤奋不知疲倦 昼耕夜诵 出处： 《魏书·崔光传》：“家贫好学,昼耕夜诵,佣书以养父母.” 典故： 白天耕种,夜晚读书.比喻读书勤奋. 朝乾夕惕 出处： 《周易·乾》：“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎.” 典故： 乾：乾乾,即自强不息；惕：小心谨慎.形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠. 不耻最后出处： 《韩非子·喻老》：“夫诱道争远,非先则后也.而先后心皆在于臣,上何以调于马,此君之所以后也.” 典故： 因为跑到最后而感到可耻.比喻凡是只要坚持到底,就能达到目的. 动心忍性 出处： 《孟子·告子下》：“所以动心忍性,曾（增）益其所不能.” 典故： 动心：使内心惊动；忍性：使性格坚韧.指不顾外界阻力,坚持下去. 艰苦奋斗 典故： 不怕艰难困苦,坚持英勇斗争. 始终如一出处： 《荀子·议兵》：“虑必先事而申之以敬,慎终如始,终始如一,夫是之谓大吉.” 典故： 始：开始；终：结束.自始自终一个样子.指能坚持,不间断. 九死未悔 出处： 战国楚·屈原《离骚》：“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔.” 典故： 纵然死上九回也不后悔.形容意志坚定,不认经历多少危险,也决不动摇退缩. 心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿,心坚石也穿.”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿.’” 典故： 意志坚决,能将石头穿透.比喻只要意志坚定,事情就能成功. 千里之行,始于足下 出处： 《老子》第六十四章：“合抱之木,生于毫末；九层之台,起于累土；千里之行,始于足下.” 典故： 走一千里路,是从迈第一步开始的.比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的. 山溜穿石 出处： 汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石.” 典故： 山里的滴水可以把石头滴穿.比喻只要有决心有毅力,事情就可以成功. 心坚石穿 出处： 宋·江邻几《杂志》引封特卿《离别难》诗：“佛许众生愿,心坚石也穿.”宋·王懋《野客丛书》卷二十八：“世言：‘心坚石也穿.’” 典故： 意志坚决,能将石头穿透.比喻只要意志坚定,事情就能成功. 胜败乃兵家常事 出处： 《旧唐书·裴度传》：“一胜一负,兵家常势.” 典故： 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情.意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重.
请问“付出心态”怎样理解
提起付出心态，我立刻想起了“受得苦中苦，方为人上人”，这名格言，这句格言虽然是激励人艰苦奋斗，奋发向上的诗意，之间也包含了付出的意思，“受得苦中苦”实际就是一种不平凡的付出，你看那位古代练武的，为了练一身好武艺，冬练三九，夏练三伏，练的一身伤痕，两手老茧，吃尽了苦头，才有了成就，再看古代习文的书生，买不起油，就蹲在雪地里借着雪光读书，人累瞌睡了，把辫子到房梁上，拿来锥在自己的腿上，也是苦得的让人浑身发冷，头皮发炸方才功成名就，就这些付出，虽然也令人钦佩，但细究其目的性，却多少有些狭隘，他们最初能“受得苦中苦” 动机还是为了让自己“方为人上人”，我却认为一个人一旦须知“人上人”他的付出心态就会相对减弱。
今天有缘看到的各位朋友，大家为求赚钱机会，每个人都在努力，都在付出，可是：你的努力和付出是否有价值
你所吃过的苦是否值得
我们吃得这些苦，也是一种难得的付出，但光凭这种为自己成为“人上人”所做的狭隘的付出，还远远不能使我们获得真正的成功，如果每个人都去考虑自己的得失，不具备为众服务的胸襟，那么我们的事业恐怕都很难坚持做下去。
在中国的近代史上，出了古今中外，独一无二的付出的典范，那就是我们已故的伟大领袖主席，毛主席为了新中国革命的胜利，先后失去了六位亲人，在新中国成立之后，他还把自己身边唯一身心健康的儿子毛岸英送到朝鲜前线，结果战死在朝鲜，长眠在导国的土地上，，这种精神，真可以说是惊天动地泣鬼神，辉映史册的。
他生前的名言中，我记得最牢刻的就是那句“一切为了人民服务”。
跟大家说个玩笑，如果哪天我们走在大街上，忽然“吧哒”从天上掉下来个金元宝在我们的南前，我们要付出弯腰的力气，把它检起来，才是自己的，对不对，遇到这样的好事，你要是连弯腰的力气也不想付出，希望这个金元宝掉得准一点，正好落在你身上的话，那我可以告诉你，不把你砸个半死才怪了，俗话说：“世上没有白吃的午餐”，白吃午餐是要付出的，首先，让我们来看一看，刚进入和正在徘徊、观望的朋友该怎么样理解付出，我们有的朋友刚一加入，有的还没有了解情况，就问自己的朋友，你说：我什么时间才能挣到钱，才能像其它人一样拿到高工资，什么都还没有学了，就问了是否有点过头了，什么样都没有做了，就想回报了，“这实际上是一种非付出的心态，既然世界上没有白吃的午餐，那么我们在付出努力之前谈什么回报呢
你刚加入的一名新人员，你就想学习之中了，你还没有学完了，怎么回报了，我想我们的财富必须经过我们努力的服务于客户后才能获得，如果我们一开始就只记持“本领什么时间才能有钱的问题”就定会影响我们会出的心态，科会使你做任何事都会担心自己亏了，从而不去认真地学习理念，制度、方法和技巧，不去脚踏实地的做努力和付出，最后你就真得会竹蓝子打水一场空。
一、 付出的方面不对，比如有的朋友为了能让自己的新朋友尽快看懂互联网，并能感受他的关怀，为朋友付出了好多，帮助了好多。
偏偏就忘了怎么去提高新朋友的修养和素质，以及让他更快的锻炼出自己的能力，这种付出不正是拔苗助长吗
因为你的帮助，你的朋友有可能因此失去一种压力感和内驱力，觉得反正一切有你在，他有可能遇上困难之后，就会完全依赖你，结果是累坏了你，惯坏了他，接下来发展的路就会越来越难。
二、 付出的是更多的行动，而不是语言，比如我们有的朋友做体系、团队，吃苦耐劳，又能尊重推荐人，又肯帮助新的朋友，其心其志实在令人感动，可惜的是他们有一个小毛病,,不知不觉地影响了自己，那就是只要有一点付出就一定要别人知道，一边不停的做，也就一边不断的说，你的付出,每个伙伴都会心理有数，全在行动，而不在表白，你看看，你做了半天，付出了好多，人家本来感激你，你一说什么都没有了，这多么可惜
三， 感情的付出，而不是在利益上的付出，有的朋友经常会有这样的苦恼，自己为团队付出很多，人家却不领情，认为这都是应该的，有一次帮的不够就有人发牢骚，觉得朋友不体谅自己，有这样的情况就要看看自己付出的角度对不对了。
团队的发展和建立及人脉的积累，都需要你用感情去维护，人都很现实，你对谁好，怎么个好法，心里都有数，所以用真感情换真朋友，用感情去帮助付出，那别人自然感激你，尊敬你，人心都有是肉长的，人都是有感情的，只要你用感情去付出，大家自然会被你感动的。
这个好比一个人，如果你自己的手受伤，你去上药，去包扎，谁都不会因此而感激你，而如果别人受伤了，你看到比自己好还要急，又是上药，又是帮着包扎，那大家一定会感激，想同的付出，出发的角度不同，获得的效果也是不一样.朋友们，我们现在还远不是急着赚钱的时候，早在以前，我就强调：要赚钱先值钱。
要结果先付出，而只有你真的为了大家付出了，才会得到大家发自内心的敬佩，我坚信世间自信有公道的付出，必有回报。
而不付出，什么都没有。
