关于真挚友谊的名人名言，8句以上，要现成的啊 ，最好表明谁说的。
谢谢啊
想象的活动和完成作品中技巧的运用，作为艺术家的一种能力单独来看，就是人们通常所说的灵感。
〔德〕黑格尔：《美学》它（灵感）不是别的，就是完全沉浸在主题里，不到把它表现为完满的艺术形象时决不肯罢休的那种情况。
〔德〕黑格尔：《美学》灵感是一种不是被人的意志，而是被与此无关的某种影响所唤起的灵魂的精力。
〔俄〕别林斯基：《别林斯基选集》灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力工作时的心理状态。
〔苏〕巴乌斯托夫斯基：《金蔷薇?闪电》灵感是一个人在创造性工作过程中的能力的高涨……〔苏〕柯?柯?普拉图诺夫：《趣味心理学》灵感就是善于把自己导入最适宜干工作的状态之中的一种能力。
〔美〕娄贝尔：《灵感与技巧》心机震撼之后，灵机逼极而通，而智慧生焉。
〔中〕袁中道：《陈无异寄生篇序》艺术心灵的诞生，在一生忘我的一刹那。
〔中〕宗白华：《美学与意境》所谓灵感，就是诗人在想象中捕捉到了动人的不落常套的构思。
〔中〕何其芳：《诗歌欣赏》灵感是诗的受孕。
〔中〕艾青：《诗论?美学》灵感是诗人对于事物的禁闭的偶然开启。
〔中〕艾青：《诗论?美学》灵感是诗人的主观世界与客观世界最愉快的邂逅。
〔中〕艾青：《诗人说真话》灵感是指一个人把注意力完全集中到创作的对象的时候，他的一切能力和力量特殊紧张和高涨的那种状态。
〔中〕黄药眠：《论食利者的美学》没有一种心灵的火焰，没有一种疯狂式的灵感，就不能成为大诗人。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》一位诗人以热情并在神圣的灵感之下所作的一切诗句，当然是美的。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》灵感，是天才的女神。
〔法〕巴尔扎克：《贝姨》艺术家的独创性不仅见于他服从风格的规律，而且还要见于他在主体方面得到了灵感。
〔德〕黑格尔：《美学》思想浮现在眼前，如同你的恋人就在跟前一样，你绝不会对恋人冷淡，我们也绝不会忘记此思想。
〔德〕叔本华：《论文集?关于思考》创作的灵感无非是一切作者思维活动的高潮的产物。
〔中〕邓拓：《燕山夜话?创作要不要灵感》没有了灵感，写作也就停顿了。
〔中〕艾青：《诗论?美学》创作应该有灵感，灵感一来作品就爆出火花，显露出才气。
灵感往往是一部作品诞生的导火索。
〔中〕蒋子龙：《不惑文谈》只是一阵闪光掠过我的心头，我心中的意志就在里面实现。
〔意〕但丁：《神曲?天堂篇》燧石中的火不打是不会出来的；我们的灵感的火焰却会自然激发，像流水般冲击着岸边。
〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的工夫。
〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》灵感不是可以腌上许多年的青鱼。
〔德〕歌德：《歌德艺术语录》热情和灵感是不为意志所左右的，是不由钟表来调节的，是不会依照预定的日子和钟点迸发出来的。
〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学著作选集》灵感是忽然出现了你能够做到的事情。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《灵感之谜》狂喜是一个想象的紧张状态，灵感可以没有狂喜而存在，但是狂喜没有灵感便不存在。
〔俄〕普希金：《普希金文集》灵感，总是歌唱；灵感从不解释。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》若夫感应之会，通塞之纪，来不可遏，去不可止。
〔中〕陆机：《文赋》文之为物，自然灵气。
惚恍而来，不思而至。
〔中〕李德裕：《文章论》才著手便煞，一放手又飘忽去。
〔中〕王夫之：《夕堂永日结论?内编》夜深人静，成群结伴的灵感之鸟就会从天外飞来，悠然滑动于你笔端了。
〔中〕席慕蓉：《芊芊芳草?灵感之鸟》仿佛从他自身之外的一个源泉中感受到一种助力和引导，尤其是明显地提高了效能或增进了成就，这时候我们势必会说这个人获得灵感了。
〔英〕H?奥斯卡：《论灵感》我最好的灵感总是在我最痛苦的时候，才放光芒。
〔法〕巴尔扎克：《灵感之谜》无论是感官的刺激，还是单纯的意志和决心，都不能引起真正的灵感。
〔德〕黑格尔：《美学》一个真正的有生命的艺术家就会从这种生命里找到无数的激发活动和灵感的机缘，〔德〕黑格尔：《美学》最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
〔德〕黑格尔：《美学》必须抓得紧，有信心，那么灵感一定会来的。
〔俄〕柴可夫斯基：《致梅克夫人》一个人只有在不想到效能的时候，他才会产生真正的效能。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基论文学》只有那促进人与人之间的交往的东西，才能给予艺术家以真正的灵感。
〔俄〕普列汉诺夫：《没有地址的信》伟大的作曲家不是坐等灵感出现才去动手工作，而是因为他正在工作才会产生灵感。
〔美〕欧内斯特?纽曼：《美国人谈生活的艺术》思之，思之，又重思之。
思之而不通，鬼神将通之。
非鬼神之力也，精气之极也。
〔中〕《管子?内业》灵感也不过是熟中生巧，还是长期锻炼的结果。
〔中〕朱光潜：《谈美书简》忠于一种正确的思想即真理，以这为生活的目标，而养成自己的极端犀利的正义感，因而能够极端真挚地憎与爱，这便是诱发灵感的源泉。
〔中〕郭沫若：《诗歌底创作》真正的创作灵感，只能来源于现实生活。
〔中〕邓拓：《燕山夜话?创作要不要灵感》人不求灵感，灵感也不会来，得灵感的人总是要经过一长段其他两种思维的苦苦思索来作其准备的。
〔中〕钱学森：《系统科学、思维科学与人体科学》只有像儿童和原始人那样把自然本性与心灵合而如一，灵感和想象才会突突流泻，混沌而澄澈的创造才会自然产生。
〔中〕余秋雨：《艺术创造工程》如果创造力长期被堵塞，其流动被一种障碍阻挡。
那么，终于有如此突然的奔泻，宛如一种直接的灵感，并无以前的内心工作，好像发生了一种奇迹。
〔德〕尼采：《人性，太人性了》
关于同学之间友爱互助的名人名言
一、即使是软弱的人们，团结也会给予力量。
出自：〔古希腊〕荷马：《伊里亚特》介绍：荷马（Ὅμηρος\\\/Homer，约前9世纪—前8世纪），古希腊盲诗人。
相传记述了公元前12～前11世纪特洛伊战争，以及关于海上冒险故事的古希腊长篇叙事代表作——史诗《伊利亚特》和《奥德赛》，即是他根据民间流传的短歌综合编写而成。
二、只有团结一致，才能把伟大的事业和战争引导到好结果，否则就不能。
出自：〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》介绍：德谟克利特（希腊文：Δημόκριτος, 约公元前460～公元前370），出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一（率先提出原子论（万物由原子构成））。
三、我希望世人把世界看作一个整体，而不把它分割成一、二、三、四几部分，人们应该采取互相帮助和合作的态度。
为此目的，我国应重新发扬自己的文化特性，有自信心，并且承认自己的弱点，你才能作出贡献，否则就不能作出贡献。
出自：〔印度〕甘地：《自述》介绍：莫罕达斯·卡拉姆昌德·甘地（Mohandas Karamchand Gandhi，1869年10月2日——1948年1月30日），尊称“圣雄甘地”（Mahatma Gandhi），印度民族解放运动的领导人、印度国民大会党领袖。
四、如果一个人在自己的内心里，能够使“协作”和“竞争”两种截然相反的意识取得一种巧炒的平衡，那么这个人无论何时都能以一种轻松愉快的心情，精神舒畅，精力充沛地生活下去。
出自：〔日本〕小口忠彦：《认识自身的力量——应用心理学的有效方法》五、全世界无产者为什么不会团结起来，奋然而起?他们除了锁链什么都不会失去!出自：〔美国〕奥尼尔：《啊，荒野》
关于工作认真的诗句和名人名言，和比较经典的哲学语句
我们要竭尽全力来保卫我们的名誉和权利。
——彭托皮丹君子周而不比，小人比而不周。
——孔丘可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
——孔丘友邪则已僻。
——徐干若要对一个人维持交谊，是决不可揭穿他的秘密的，尤其是那种和自尊心有关的秘密。
——大仲马最主要的是所选的朋友须正派，即品性端正的人。
——邹韬奋交朋友，贵在眼慈，横看成岭侧成峰——总是个好家伙。
小疵人人有，哪个还不是也有，自己难道没有
——三毛千金买邻，八百置舍。
——高则诚浅近轻浮莫与交。
——贯休恩情须学水长流。
——鱼玄机爱斗的、不安分的人总是跟性格温和腼腆的人合得来，前一类人可从性格的对比中寻求心境地安宁，后一类人则为自己的软弱寻求保护。
——大仲马乃知事贵奋，形势非所拘。
——归庄 人勤之宝不但使人不同于草木，也异于禽兽，而且可以使人成为万物之灵，万灵之物。
——佚名越工作越能工作，越忙碌越能创造出闲暇。
——佚名在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催生婆。
——爱因斯坦智者一切求自己，愚者一切求他人。
——卡莱没有独立气魄的人，总是依赖成性，为非作歹。
——福泽谕吉一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。
——德谟克利特一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消灭了。
——但丁人不能老是行时，在你背时的时候，有人还了解你，就是知己了。
——刘少奇受人之托，终人之事。
——高则诚以权利合者，权利尽而交疏。
——司马迁人生得一知己足矣。
——鲁迅与朋友之间不要有金钱来往，不要借钱给朋友，要是你借钱给人家，就象胡适先生一样，我借了，就不要求还。
人与人之间可有金钱来往，使我们人人际关系比较成功。
——三毛世上还有什么东西比那些把最高贵的人引到了最没落的下场的朋友们更可恶的
——莎士比亚 不是血肉的联系，而是情感和精神的相通使一个人有权利去援助另一个。
——柴可夫斯基结友使心晓。
——谢惠连人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。
——墨翟朋友也是说好话的多，所以真肯提你缺点的人倒是你难得的好友。
——盖叫天一个受了友谊的感动去办事的时候，本来胆小的变得勇敢了，本来怕羞的有了自信了，懒怠也肯动了，性子暴躁的也谨慎小心肯对待人了。
——萨克雷用了狡计去害友人的人，自己将陷于危险埋伏之中。
——伊索人生结交在始终，莫以升沉中路分。
——贺兰进明与人交，不为人所信，义未至也。
——《意林》欲知其人，视其朋友。
——《意林》选择朋友要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——克雷洛夫免难识朋友。
——列宁自制的友谊比买来的友谊要持久。
——奥美利和朋友谈心，不必留心，但和敌人对面，却必须刻刻防备。
——鲁迅朋而不心，面朋也；友而不心，面友也。
——扬雄志同道合的人并不需要永远呆在一起。
有的人你和他长住一块，保持着亲密的关系，但从来不会推心置腹说心里话；而有些人，刚刚相识，就一见如故，彼此像忏悔一样把所有的秘密都泄露出来。
——佚名共3页: 上一页 123下一页 在危险之中，常有被疑的朋友成为救星，最被信用的成为卖友的人。
——伊索他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
——纪德从来夸有龙泉剑，试割相思得断无
——《唐诗纪事》殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。
——克雷洛夫友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
——马克思删掉枝叶的人，决定得不到花果。
——鲁迅友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
求一些名人名言
1、最好的朋友是那种不喜欢多说，能与你默默相对而又息息相通的人。
——高尔基 2、周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。
——卡内基 3、志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近。
——晋·葛洪 4、志道者少友，逐利者多俦。
——汉·王符 5、知道危险而不说的人，是敌人。
——歌德 6、真正的友谊总是预见对方的需要，而不是宣布自己需要什么。
——莫洛亚 7、真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——美国 8、真正的朋友不把友谊挂在口头上，他们并不为了友谊而相互要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
——别林斯基 9、丈夫会应有知已，世上悠悠安足论。
——唐·张谓 10、在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
——伊索 11、欲取鸣琴弹，恨不知音赏。
——唐·孟浩然 12、有朋友的人像平原一要宽广，没有朋友的人却像窄狭的手掌。
——蒙古族 13、有了朋友，生活才显出它全部的价值；一个人活着是为了朋友；保持自己生命的完整，不受时间侵蚀，也是为了朋友。
——罗曼·罗兰 14、阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝——独立思考和对真理纯洁的爱
——别林斯基 15、意见和感情的相同，比之接触更能把两个人结合在一起，这样子，两个人尽管隔得很远，却也很近。
——柴可夫斯基 16、选择朋友要慢，改换朋友要更慢。
——富兰克林 17、行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通。
——淮南子 18、信赖一个人之前，先同他一块儿吃掉一大堆盐。
——佚名 19、习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
——贾谊
有爱情的名人名言
关于友谊的名言 君子拙于不知己，而信于知己。
——司马迁 - 在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
——莫罗阿 结交非贤者，难免生爱憎。
——孟郊 善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
—— 范晔 选择朋友一定要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
—— 《克雷洛夫寓言》 友谊是培养人的感情的学校。
——苏霍姆林斯基 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
——(唐)白居易 同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
——(唐)白居易 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
——(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
——(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
——(春秋)孟子 莫愁前路无知已,天下谁人不识君。
——(唐)高适 天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。
——(清)蒲松龄 人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。
——(春秋)孟子 友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——（英国）荷 麦 友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——（英国）纪伯伦 真正的友情，是一株成长缓慢的植物。
——（美国）华盛顿 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法国）雨 果 挚友如异体同心。
——（希腊）亚里士多德 世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
——（德国）爱因斯坦 和你一同笑过的人，你可能把他忘掉；但是和你一同哭过的人，你却永远不忘。
——纪伯伦 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
——（英国）莎士比亚 在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
——（法国）巴尔扎克
