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查价值有关的名言

时间:2020-01-20 11:04

求辩论赛自我介绍词(选择越多越幸福)

选择越多越幸福VS选择越多越痛苦 四辩陈词幸福是一种心理状态,痛苦也是,而且,人们通常感到痛苦的一个重要原因就是选择太多。

比如,是要买个大房子还是小房子,穿高档服装还是普通衣服……用欲望做父母,就意味着你的选择太多,自然数值就越小,幸福感越弱。

著名心理学家弗洛伊德认为,“较之单一的选择、,过多的可能其实是种折磨。

”老子对此更是言之凿凿:“五色令人目盲;五音令人耳聋;五味令人口爽”。

这些智慧高论都说明了一个问题:选择越多欲望就越多,就容易扰乱人内心的平静,导致心理上的痛苦。

在现实生活中,我们经常逼着自己在众多备选项里找到貌似正确的一个,但是,在这个过程中,我们常常感到心力交瘁,苦不堪言,这是为什么呢

就是因为过多的选择给我们带来了过高的期望值,而期望与现实存在着巨大的差距,期望越高,风险越大,失望值就越大。

生活就是这样矛盾着:你的选择越多,也意味着你的割舍越多,机会的成本也就相应增大,这就好比你想要一朵花,却必须面对整个百合种属,在成千上万种让你眼花缭乱的花里找到你心仪的那一朵,请问,这个时候,你是觉得幸福还是痛苦

当面临多种选择机会时,选择其中一个就会失去其他可能更好的机会和它所带来的更大的利益,这就大大降低了人们对选择的整体满意度,其直接后果只能是:可能机会越多,人的失落感越强,痛苦就越大。

主持人,各位评委,对方辩友,大家好

古人有云:海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,为什么向往自由和幸福的人要追求更大的发展空间和更多的自由呢

原因只有一个,自由能给他们更多的选择,更多的选择能能让他们更幸福

因此对方辩友的观点我方坚决不同意,下面我就来说一说对方之前提到的一些问题吧

1、对方辩友之前说到选择的过程会出现取舍,有取舍就会带来痛苦,可是我们在座的各位无时无刻不在做着选择,你看我们痛苦了吗

明知有痛苦,我们还在不停地做着选择,难道我们都喜欢自讨苦吃吗

2、对方辩友也许忘了,选择的过程也是一个去粗取精、去伪存真的过程,你得到了精华,去除了糟粕,难道还不值得高兴,还不能让你感到幸福吗

除非你有对糟粕感兴趣的癖好了

3、就人的本性来说,都是追求幸福和美好事物的,在选择时当然会选择令他们幸福的实物了,如果选择越多,幸福的几率也就越大,当然就是选择越多越幸福了

4、对方辩友显然没有正确的幸福观或者不理解什么才叫幸福,我们说你作出选择会放弃一些东西,或者付出一些精力,但最后你能得到幸福的话,这些付出很显然是值得的,这个追求过程显然也是幸福的。

不经历风雨,怎能见彩虹呢

就像一对经历了挫折才走到一切的恋人,曾经的挫折不也成了他们美好回忆的一部分了吗

如果对方要认为只有不付出任何东西天上就掉下馅饼那才叫幸福的话,很遗憾,这样的幸福真的不存在,也没有人能获得幸福

这只能说你们对幸福的意义理解出现了偏差。

对于选择越多越幸福的实例是不胜枚举啊

我们在商场里购物,种类繁多的商品虽会让我们眼花缭乱,但是能让我们享受购物的乐趣,相信没有人会不幸福吧

在餐馆里就餐时,是希望看到仅有的炒白菜和煮南瓜呢,还是希望有更多的菜式可供选择呢

答案不言而喻,只有更多的菜式可供选择才能让我们幸福啊

可以说选择越多越幸福是完全地体现在我们的生活中啊

从衣食住行到我们的工作就业,真是方方面面

就连我们社会不也朝着多元化发展吗

在这么多的事实面前,我们不得不坚信:选择越多,越幸福

最后送给大家一句话:生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛

希望大家在以后的生活中都能为自己争取到更多的选择,更多的幸福

谢谢大家

下面是对方很可能提到的一些问题

1、有选择就会有取舍,有取舍就会带来痛苦,选择越多痛苦就越多

解决:选择是会有取舍,可是选择也是个去粗取精、去伪存真的过程,你得到了精华,去除了糟粕,难道还会感到痛苦,还不能让你感到幸福?除非对方辩友有对糟粕感兴趣的癖好了

2、选择了一种可能性,就可能会放弃另一种可能性,当然就会痛苦了

就好比母亲和女朋友同时落水去救人的问题

解决:这是为什么会痛苦呢

不就是因为选择太少了吗

要是当时有更多的选择,其中包含了一个可以同时救起两个人的方案,岂不是就更加幸福了吗

因此我们需要更多的选择啊

3、对方提到人的欲望是没有止境的

解决:正是因为人的欲望没有止境,因此才需要更多的选择来满足我们内心的需要啊。

只有更多的选择我们才会更加幸福啊

4、反方提到选择多了,自己会迷失,会失去自己的价值取向

解决:环境是外因,是会影响人,但是决定事物发展性质和方向的内因才是最主要的吧

这恐怕要归结与于对方辩友的自身意志不坚定吧

5、反方说道:太多选择会给我们带来烦恼

解决:我方并不是说没有烦恼啊,而是最后曾经的烦恼也成了幸福的一部分而已,就像一对久经挫折才走到一起的恋人。

那些曾经的挫折和风雨最后不是也成了他们美好回忆的一部分了吗

选择的过程就是放弃的过程,选择一种可能性,等同于放弃了其它的可能性。

这一逻辑带来了一种巨大的困境:选择越多,失去越多,后悔越多,痛苦越多,就像泰伦斯所描绘的我周围都是洞,到处都止不住地在流失的状态。

电影《海上钢琴师》中的琴师1900选择终生留在船上,没有走下甲板哪怕一小步,哪怕是为了一生中唯一的一次恋爱,因为钢琴有88个琴键,它是有限的,我能用有限的琴键奏出无限的音乐。

但是城市的街道却有千条万条。

这种没有尽头的太多的选择让他恐惧。

2002年诺贝尔经济学奖得主Dianiel Kahneman的研究表明:失去100元钱带来的痛苦,远远大于得到100元钱带来的满足。

可能得到什么的希望,根本无法安慰和抚平可能失去什么的不安。

我们以为增加资源、改善处境,就能减少原来无从选择的痛苦,就能增加幸福。

结果却恰恰相反。

一如所罗门王古老的感叹:积累知识就是积累悲哀。

增加选择实际上也等于增加悲哀。

各位大家好,如果你们还记得北京上空的焰火,浦东的人山人海,那么,我想你们就一定记得08年那个震动整个世界的地方——四川——我的家乡。

我姓魏名杉,其实以前我对杉字的概念很模糊,直到今年暑假当我第一次看到杉树时,这个字才变得十分具体。

我来自材料四班,反方四号辩手参考资料:祝君好运哟才

与学习有关的名言

关于学习的名人名言1.学无止境。

—— 荀子2.学者先要会疑。

——程颐3.学然后知不足。

—— 礼记4.活到老学到老。

—— 谚语5.学习永远不晚。

—— 高尔基6.重复是学习之母。

—— 狄慈根7.学而不厌,诲人不倦。

—— 孔子8.生也有涯而知也无涯。

—— 庄子9.单学知识仍然是蠢人。

—— 歌德10.学贵得师,亦贵得友。

—— 唐甄11.师以质疑,友以析疑。

—— 李惺12.不知则问,不能则学。

—— 董仲舒13.学问难穷,帮亲师取友。

—— 汤斌14.学而时习之,不亦悦乎

—— 孔子15.问学必有师,讲习必有友。

—— 陆佃16.用心不杂,乃是入神要路。

—— 袁牧17.背得烂熟还不等于掌握知识。

—— 蒙田18.爱学出勤奋,勤奋出天才。

—— 郭沫若19.聪明出于勤奋,天才在于积累。

— 华罗庚20.学问是苦根上长出来的甜果。

—— 李嘉图21.学而不思则罔,思而不学则殆。

—— 孔子22.勤学和知识是一对最美的情人。

—— 佚名23.书山有路勤为径,学海无涯苦做舟。

— 佚名24.学如逆水行舟,不进则退。

—— 《增广贤文》25.刀要磨才锋利,人要学才聪明。

—— 越南谚语26.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

—— 弗莱格27.闻见广则聪明辟,胜友之而学易成。

—— 魏源28.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

—— 弗莱格29.在可疑而不疑者,不曾学;学则须疑。

—— 张载30.黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

—— 颜真卿31.学者观书,每见每知新意则学进矣。

—— 张载32.聪明的人有长的耳朵和短的舌头。

—— 弗莱格33.世事洞明皆学问,人情练达即文章。

—— 曹雪芹34.学习是劳动,是充满思想的劳动。

—— 乌申斯基35.不向前不知道路远,不学习不明白真理。

—— 谚语36.在学习中取得知识,在战斗中取得勇敢。

—— 佚名37.读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。

—— 吴晗38.惜时、专心、苦读是做学问的一个好方法。

—— 蔡尚思39.加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多。

—— 周恩来40.作者不一定能写到老,但是他一定应该学到老。

—— 佚名41.游手好闲的学习并不比学习游手好闲好。

—— 约·贝勒斯42.求学的三个条件是:多观察、多吃苦、多研究。

—— 加菲劳43.有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。

—— 普列汉诺夫44.要想一下子全知道,就意味着什么也不会知道。

—— 巴甫洛夫45.学到很多东西的决窍,就是一下子不要学很多东西。

—— 洛克46.不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。

—— 郑板桥47.我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。

—— 达尔文48.学问勤中得,萤窗万卷书。

三冬今足用,谁笑腹空虚

—— 佚名49.发明千千万,起点是一问。

人力胜天工,只在每事问。

—— 陶行知50.学问学问,不懂就要问,为了弄清道理,就是挨打也值得。

—— 孙中山51.多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。

—— 培根52.无所不能的人实在一无所能,无所不专的专家实在是一无所专。

—— 邹韬奋53.好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。

—— 佚 名54.学问是异常珍贵的东西,从任何源泉吸收都不可耻。

—— 阿卜·日·法拉兹55.学贵精不贵博。

……知得十件而都不到地,不如知得一件却到地也。

—— 戴震56.人天天都学到一点东西,而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。

—— B.V57.当你还不能对自己说今天学到了什么东西时,你就不要去睡觉。

—— 利希顿堡58.我的努力求学没有得到别的好处,只不过是愈来愈发觉自己的无知。

—— 笛卡儿59.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

—— 培 根60.应当随时学习,学习一切;应该集中全力,以求知道得更多,知道一切。

—— 高尔基61.少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;志而好学,如炳烛之光。

—— 刘向62.把学问过于用作装饰是虚假;完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。

—— 培 根63.勤学如春起之苗,不见其增日有所长。

缀学如磨刀之石,不见其损日有所亏。

—— 陶渊明64.学习这件事不在于有没有人教你,最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。

—— 法布尔65.成功的科学家往往是兴趣广泛的人。

他们的独创精神可能来自他们的博学。

—— 贝弗里奇66.教师的职务是‘千教万教,教人求真’;学生的职务是‘千学万学,学做真人’。

—— 陶行知67.举一而反三,闻一而知十,及学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。

—— 朱熹68.做学问的功夫,是细嚼慢咽的功夫。

好比吃饭一样,要嚼得烂,方好消化,才会对人体有益。

—— 陶铸69.知识不是某种完备无缺、纯净无瑕、僵化不变的东西。

它永远在创新,永远在前进。

—— 普良尼施尼柯夫70.重要的不是知识的数量,而是知识的质量,有些人知道很多很多,但却不知道最有用的东西。

—— 托尔斯泰71.攀登科学文化的高峰,就要冲破不利条件限制,利用生活所提供的有利条件,并去创造新的条件。

—— 高士其72.学习外语并不难,学习外语就像交朋友一样,朋友是越交越熟的,天天见面,朋友之间就亲密无间了。

—— 高士其73.读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,自然哲学使人精邃,伦理学使人庄重,逻辑学使人善辩。

—— 培根74.天分高的人如果懒惰成性,亦即不自努力以发展他的才能,则其成就也不会很大,有时反会不如那天分比他低的人。

——矛盾75.好问,是好的。

如果自己不想,只随口问,即能得到正确答复,也未必受到大益。

所以学问二字,“问”放在“学”的下面。

——谢觉哉76.学和行本来是有联系着的,学了必须要想,想通了就要行,要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。

否则读书虽多,只是成为一座死书库。

—— 谢觉哉,77.古来一切有成就的人,都很严肃地对待自己的生命,当他活着一天,总要尽量多劳动,多工作,多学习,不肯虚度年华,不让时间白白地浪费掉。

—— 邓拓78.为学读书,须是耐心,细意去理会,切不可粗心。

为数重物,包裹在里面,无缘得见。

必是今日去一重,又见得一重。

明日又去一重,又见得一重。

去尽皮,方见肉。

去尽肉,方见骨。

去尽骨,方见髓。

—— 朱 熹79.学习要抓住基本知识:即不好高骛远,而忽略基本的东西。

喜马拉雅山是世界著名的高山,因为它是建立在喜马拉雅山之上,盘基广大高原之上的一个高峰;假如把喜马拉雅山建立在河海平原上,八千公尺的高峰是难以存在的,犹如无源之水易于枯竭的。

—— 徐特立

小学毕业考考试范围

小学语文毕业考命题范围与要求 根据语文课程标准的有关要求,结合我校毕业生的具体实际,拟定小学语文毕业考命题范围与要求,内容如下: 一、 小学语文毕业考试为合格考试,以考查基础知识与基本能力为主,兼顾过程与方法,关注学生的情感、态度、价值观,难度比为8:1:1。

二、 命题范围与要求: 1 、以“看拼音写汉字”“给带点字选择正确的读音”为考查形式检查拼音;所检测的汉字、词语以十二册一类课文中的常用字、词为重点。

“给带点字选择正确的读音”主要用以检测多音字、音近字的掌握情况。

2、用音序、部首两种查字法查检字、词,能结合语境给带点字选择解释条;能区别形近字、同音字,改正词句中的错别字。

3、能联系上下文和自己的积累,理解词语的意思,辨析词语的感情色彩,体会表达的效果。

4、能按要求填写近、反义词,积累课文中常见的成语,并能灵活运用。

5、能用关联词语造句,或在句子中填上恰当的关联词语。

5、掌握句子的几种基本类型,能进行句式的转换。

能照例子扩、缩句。

6、判断并修改明显的病句。

修改错处明显的病段。

(注意不改变原意) 7、认识句子中所运用的基本修辞手法,能恰当地运用比喻,把话写得生动。

8、能正确默写“日积月累”中的成语、名言警句、古诗等内容,并在具体的语言环境中运用。

9、能按一定的顺序整理排列错乱的句子。

10、检测10种常用标点的用法。

11、能背诵、默写诗词和课文指定的段落,能根据内容填空。

能分析课文的重点语段,回答问题。

(背诵的课文:1、文言文两则;2、匆匆;12、为人民服务;18、跨越百年的美丽第2、 4 、6自然段) 12 、能理解适合六下学生阅读的课外短文,能给短文加标题,概括文章的主要内容,初步领悟文章基本的表达方法,体会作者的思想感情;能提出或回答简单的概括性、叙述性、分析性、说理性及感悟性问题。

13 、 能写简单的记实文和想像文,做到内容具体,感情真实,能根据习作内容表达的需要,分段表述;能写建议书等常见应用文。

(出两道作文题,供学生选作。

) 三、 以下内容不作考试内容与要求: 1 、 二类课文的生字新词。

2 、 字的结构分析、笔顺规则。

独体字和熟字新词的部首检字法,数笔画查字法。

3 、 纯词语解释。

(古诗词除外) 4 、 结构助词。

5 、 给课文分段、写段意。

6 、 破折号的用法不作要求。

四、 命题形式: 以教材内容、单元练习、期末总复习练习及其常见的形式为准。

复习考试范围与要求 为了帮助我县小学毕业班的数学教师更好地进行今年小学毕业会考数学科的总复习指导,更准确地把握各项知识和能力的内容和要求,切实减轻学生过重负担,全面提高学生素质,促进课程改革工作的实施。

我室决定以新大纲试用修订版及《课标》的基本理念为准绳,以教材为依据,结合我县的实际情况,制订出今年小学毕业会考数学科复习考试的内容与要求。

一、总复习的目的要求: 1 、通过系统地整理和复习,使学生掌握有关整数、小数、分数、百分数、比和比例、简易方程等基础知识,具有进行整数、小数、分数四则运算的能力,会使用学过的简便算法,合理、灵活地进行计算,会解方程、比例,养成检查和验算的习惯。

具有估算意识和初步的估算能力。

2 、使学生巩固已获得的一些计量单位的大小的表象,牢固地掌握所学的单位间的进率,能够比较熟练地进行名数的简单改写。

3 、使学生牢固地掌握所学的几何形体的特征,能够比较熟练地计算一些几何形体的周长、面积和体积(容积),巩固所学的简单的画图、测量等技能。

4 、使学生掌握所学的统计初步知识,能够看懂和绘制简单的统计图表,能够计算平均数问题。

5 、使学生感受数学与现实生活的密切联系,通过观察、操作、猜测等方式,培养学生的探索意识。

在学生牢固地掌握所学的一些常见的数量关系和应用题的解答方法的基础上,能够比较灵活地运用所学知识独立地解决生活中一些简单的实际问题。

6 、要培养学生认真、严格、刻苦钻研的学习态度,独立思考、克服困难的精神,计算仔细、书写整洁、自觉检验的学习习惯。

7 、通过实践活动,培养学生从周围情境中发现数学问题,使学生初步了解数学与社会生活的联系,培养学生的数学意识,感受数学的作用。

二、各部分知识与能力的具体要求: 1 、数的概念。

⑴比较系统地、牢固地掌握自然数、整数、小数、分数、百分数的意义以及它们之间的联系和区别。

掌握十进制计数法,能正确熟练地读写各种数,能用万、亿作单位改写多位数,能根据要求把一个数用四舍五入法省略尾数,写出近似数。

认识数位、位数、计数单位及它们的区别。

牢固掌握整数、小数的数位顺序表,会求小数的近似数,认识循环小数,会进行带分数和假分数、整数的互化及分数、小数和百分数的互化。

会比较数的大小。

⑵理解整数、小数、分数的一些基本性质并能应用。

其中整数的性质主要掌握整除和除尽、约数和倍数、质数和合数、奇数和偶数、公约数和公倍数、最大公约数和最小公倍数、互质数和质因数等概念,了解它们之间的联系和区别。

掌握能被 2 、 5 、 3 整除的数的特征。

会分解质因数(一般不超过两位数)。

会求最大公约数(限两个数的)和最小公倍数(限两、三个数的),对于数的整除不要求综合运用以上概念。

2 、四则运算。

⑴理解并掌握整数、小数和分数加、减、乘、除法的意义和法则,掌握四则运算各部分间的关系。

⑵能正确地进行整数、小数、分数的四则计算,对于其中一些基本计算,要达到一定的熟练程度。

会对四则运算进行验算。

在整数四则运算中,笔算加减法以三位数为主,一般不超过四位数;笔算乘法一个乘数不超过两位数,另一个乘数一般不超过三位数;笔算除法除数不超过两位数。

在小数四则运算中,对位数个数的限制与整数四则运算相同,会用四舍五入截取积、商的近似值。

分数四则计算(不包括带分数)以分子、分母比较简单的和大部分可以口算的为主。

会进行估算。

(不考珠算和用计算器计算的题目) ⑶掌握四则混合运算的顺序,能正确地计算四则混合运算式题。

四则混合运算以两步的为主,一般不超过三步。

(不考分数、小数四则混合运算的题目)。

⑷掌握运算定律,能应用运算定律进行一些简便运算。

掌握连减、连除的简便算法。

要鼓励学生运用所学知识,选择适当的方法,合理、灵活地进行计算和检验。

⑸能根据文字叙述列式计算(以两步的为主,一般不超过三步,可允许列综合算式或分步列式)。

3 、代数初步。

⑴会用字母表示数、常见的数量关系、运算定律、计算法则和几何形体的周长、面积、体积的计算公式。

⑵理解方程的意义,会解简易方程并会检验(简易方程的内容只考到 aχ ± b = c,aχ ± bχ = c 。

方程里不出现带分数,也不出现小数、分数混合运算)。

⑶会根据文字叙述列出方程并求解。

4 、比和比例。

⑴理解比和比例的意义和性质。

会求比值和化简比。

会解比例。

弄清比、分数和除法的联系与区别。

(比例式中不出现带分数,也不出现小数、分数混合)。

⑵能求出平面图的比例尺以及根据比例尺求图上距离和实际距离。

能应用比例尺量、画平面图。

⑶理解正、反比例的意义,会判断两个量是否成正比例或反比例。

5 、量的计量。

掌握我国法定的长度、面积、体积、容积、重量和时间等常用的计量单位和进率,会进行单名数和复名数、高级单位和低级单位的相互改写(面积、体积、容积单位的改写一般不使用复名数)。

6 、几何初步。

⑴掌握所学平面图形的特征以及它们之间的联系与区别。

知道三角形内角和。

初步认识轴对称图形。

掌握周长和面积的含义,弄清周长和面积计算公式的推导过程,并能应用公式计算所学图形的周长和面积。

(不考周角、扇形、组合图形,求积计算的数据不应过繁。

) ⑵掌握所学立体图形的特征以及它们之间的相互联系。

理解所学立体图形的表面积和体积、容积的含义,会计算它们的表面积和体积容积,不考球的知识。

⑶加强操作训练,培养学生实践能力。

使学生会量线段的长度,会用量角器量角的度数。

会按指定度数画角,会在三角形、平行四边形、梯形内画高。

会按指定长度画线段。

会画垂线、平行线、长方形、正方形、圆。

会测量没有标出圆心的圆的直径。

会画出轴对称图形的对称轴。

(不考画三角形、平行四边形、梯形、扇形及所有的立体图形。

) 7 、统计初步。

⑴掌握统计的一些初步知识,会收集数据和分类整理。

会填写简单的统计表。

会根据数据求平均数。

⑵了解各种简单统计图表的特点及用途,会看懂并会解释简单的统计图表(即看图表回答问题)。

会制作简单的统计表,绘制简单的统计图。

会对统计图进行一些简单的分析。

绘制统计图表要注意整洁、美观。

(不考扇形统计图,对于绘制统计图表的要求不宜过高。

) 8 、问题解决。

⑴通过复习整数、小数、分数、百分数的简单应用题,进一步掌握简单应用题的结构,会根据四则运算的意义和题中的数量关系,正确选择解答方法。

(用算术方法解“反叙”应用题只作为思考题,不作为考试内容。

) ⑵进一步掌握解答整数、小数、分数、百分数复合应用题的一般步骤,着重掌握分析题中数量关系的方法,应用题的呈现形式多样化,除文字叙述外,还可以设计用表格、图画、对话等形式。

应让学生解答一些根据课本改编的有多余条件或开放性(条件开放、问题开放、解题策略开放、答案不唯一等)的问题,给学生提供自主探索的机会。

整数、小数应用题最多不超过三步,分数、百分数应用题不超过两步(允许列综合算式或分步列式。

)。

⑶会列方程解答应用题(步数的限制与算术解法相同,一般直接设未知数)。

用方程解的应用题可以是“反叙”应用题。

进一步认识用方程和算术方法解应用题的联系与区别。

会按照题目的具体情况选择简便的解答方法。

⑷会用比的知识解答按比例分配应用题。

会用比例的知识解答比较容易的正反比例应用题。

会用几何初步知识解答一些简单的实际问题(应用一个公式只当作一步计算)。

查与笑有关的名言警句

教学目标:  1、通过学习,树立热爱生活、热爱生命的观念  2、培养学生对语言文字的感悟、理解能力。

  3、熟读、背诵精美的篇段。

  教学重点:  树立珍爱生命的观念  教学难点:  品味、探究精妙语言的内涵  《谈生命》  冰 心  教学目标:  1、认识生命的本质,培养积极进取的生活态度;  2、品析、探究含蓄深沉的语言  3、体会文中比喻手法的巧妙运用  教学重点:  理解含蓄深沉的语言  教学难点:  认识生命的本质,养成积极进取的生活态度  教学课时:  两课时。

  教学过程:  一、导入新课  方式一:视频导入  视频播放:一粒种子破土而出,伸出两瓣柔嫩的绿叶;一朵鲜花沐浴着阳光雨露,逐渐绽放;一只小鸟啄破蛋壳,挣扎着站了起来;一条小海龟从沙堆中,在大海浪涛的召唤下迅速爬向大海……  导言:上述画面,让我们感受生命的蓬勃,今天,我们就要来学习一篇关于生命的文章,它就是著名作家冰心的散文——《谈生命》。

  方式二:视频导入:  视频内容说明:  高山之巅,冰雪渐渐消融,汇集成涓涓细流,于山间低凹处聚成小溪,途经山谷、森林、田野,进入江河湖泊,最流入浩瀚的大海;一棵小树从土地里生长出来,在阳光雨露的滋润下茁壮成长,随即它承受了暴风雨的洗礼,狂风撕扯着它,暴雨浇着它,雷电击打着它,霜雪欺凌着它……但它终于以挺拔伟岸的身躯矗立于蓝天之下,与白云为伴,接受小鸟的礼赞。

  导言:地球养育着无数生命,可是置身于生机勃勃的大千世界中,不少人却常常感觉不到他的不平凡,更感觉不到生命这朴实的形式下面蕴藏着的丰富哲理。

下面,我们就来看一看世纪老人冰心是怎样以散文的形式揭示这一人生哲理的。

  方式三:  导言:生命,是大自然是伟大的作品。

生命,也文人骚客口中一个永恒的话题。

从古至今,不知有多少以卓越的睿智,精辟的语言来思考、揭示生命的真谛,给我们留下了一笔丰厚的关于生命的文学财富。

  今天,我们要学习的是世纪老人冰心写的一篇关于生命的优美散文——《谈生命》。

  [电脑多媒体]  冰心的少年、青年、老年时期的照片,以及她的作品集,参加各种社会活动的照片,以便全面系统地介绍冰心的生活、思想、工作、成就等方面的情况,让学生对冰心有比较全面的认识,激发学生的学习阅读兴趣。

  二、教与学  (一)预习作业  1、收集冰心的有关资料(建议学生从生平、思想、成就、作品等方面进行专题收集);  2、列举你读过的冰心的作品,用你一句话向同学们介绍该作品内容;  3、自读课文,勾划不认识、不理解的字词,查工具书,给这些字注音、解释;  4、课外收集有关生命的名言警句;  (二)检查预习  1、冰心资料交流  要求:用简短的话交流自己收集到的冰心资料,学生交流后,[电脑多媒体]显示,以强化此项知识:  [电脑显示]:冰心简介  冰心(1900—1999),原名谢婉莹,祖籍福建长乐,生于福州。

童年在山东烟台度过。

1913年全家迁至北京。

  五四运动爆发,她受到很大影响,从1919年9月起,以冰心为笔名写了许多问题小说,如《两个家庭》、《斯人独憔悴》、《秋风秋雨愁杀人》、《去国》等,在社会上引起了较为强烈的反响。

  1921年加入文学研究会,这时作品多围绕着母爱、童心和自然美描述“爱的哲学”,代表作有《超人》、《烦闷》等。

  1920年开始,受泰戈尔《飞鸟集》的影响,又写出了短诗集《繁星》和《春水》,为文坛瞩目。

  1923年8月赴美威尔斯利女子大学研究院读书,不久因病住疗养院七个月。

这时期代表作有《悟》、《寄小读者》等。

  1926年得文学硕士学位后返国,先后任教于燕京大学、清华大学和北平女子文理学院。

1931年的小说《分》、1934年的《冬儿姑娘》等作品中都表现出对于“爱的哲学”的深化和突破。

  1946年,与丈夫吴文藻同往日本,应邀在东京大学教课。

l951年秋回国。

解放以来相继出版散文、小说、诗歌集《小桔灯》、《樱花赞》、《再寄小读者》等。

  自1954年以来,当选为历届全国人大代表,曾任中国文联副主席。

现为五届全国政协常委。

冰心除创作外,还翻译过一些外国文学作品。

  2、冰心作品阅读交流  要求:用一句话向同学介绍你读过的冰心作品,其中包含作品名、内容、阅读感受。

  3、生字、生词交流  在学生回答的其础上,  (1)、[电脑多媒体]显示:  云翳(yì) 巉岩(chán) 羞怯(qiè) 心魂惊骇(hài) 休憩(qì) 骄奢(shē) 枭鸟(xiāo) 荫庇(yìn) 芳馨(xīn) 朔风(shuò) 丛莽(mǎng)  (让学生齐读三遍)  (2)[电脑多媒体]  骄奢:骄狂专横;  巉岩:○1一种陡而隆起的岩石,如悬崖或崖、孤立突出的岩石;○2参差不齐的岩石海岸,尤指给航行造成威胁的。

本文应为○1项。

  怡悦:喜悦;高兴  云翳:中医病名。

眼球角膜疾病后所遗留的一层薄若云雾状翳障  一泻千里:○1指江河水势奔流直下;○2比喻文笔奔放畅达  心平气和:○1指思想或精神平静没有不安或压抑的感情;○2指抑制或重新克制住了自己的感情;平静下来;  休憩:休息  绯红:深红色  卑微:○1指地位低下而渺小出身卑微的人;○2衰微。

  (三)整体感悟  1、初读课文,把握内容大意。

  听录音,跟读课文。

  思考:本文围绕生命谈了些什么内容

  鼓励学生大胆发表自己阅读后的认识与体会,只要言之成理即可。

  提示:这篇文章用“一江春水”和“一棵小树”为喻,形象地描述了生命的历程,揭示了生命的本质,表达了珍爱生命思想感情和奋发向上的生活态度。

  2、再读课文,理清文章的写作思路和篇章结构。

  学生可独立钻研,也可与同桌合作讨论完成。

  在学生发言的基础上,可作如下提示:  第一种:全文可分为四个部分。

  [电脑多媒体]  第一部分:(“我不敢说……像什么”)揭示话题。

  第二部分:(“生命像……不敢信来生”)描写一江春水的全部生命历程。

  第三部分:(“生命又像……不敢信来生”)写“一棵小树” 的全部生命历程。

  第四部分:(“宇宙是……结尾”)总结全文,揭示生命的本质。

  第二种划分方法:全文可分三部分。

  [电脑多媒体]  第一部分:(我不敢说……不敢信来生)以一江春水为喻,形象描绘生命的过程。

  第二部分:(“生命又像……不敢信来生”)以一棵小树为喻,再现生命的全过程。

  第三部分:(“宇宙是……结尾”)揭示生命的本质。

  第种部分划分方法:全文可分两部分。

  [电脑多媒体]  第一部分:(我不敢说……也不敢相信来生)具体描述生命像什么。

  第二部分:(宇宙是……结尾)深刻揭示生命是什么。

  (四)研读课文  1、分组探究课文内容。

  方法:将全班分为三个小组,分别探究“一江春水”、“一棵小树”部分;  2、学习成果汇报。

  方法:各个小组向全班同学汇报本组探究成果。

  3、问题探究:互问互答  每个小组就各自探究的内容接受其他小组的提问,并作出解答。

  4、附:问题展示:  “一江春水”部分:  (1)、“我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么”一句中,为什么作者用了“像”字,而不使用“是”字

  提示:“是”对生命本质的揭示,面“像”则重在对生命外部形式的再现。

“是什么”是下定义;“像什么”是文学性的表述,具有形象性、审美性和隐喻性的特点。

  (2)、“一江春水”在奔流入海的过程中经历了哪些体验

这个过程与生命过程有何相似之处

  提示:可从文中几个“有时候”领起的内容来思考,学生只需从中摘录关键词加以联想即可找出答案。

  几个“有时侯”领起的内容和生命过程中经历的各个阶段一一照应。

  (3)、这些体验有无先后顺序

从中你领悟到什么道理

  提示:所描写的几个“有时候”的情况,从事物性质和发生的状态来看,不分先后阶段,即不与人的生命历程的阶段一一对应。

  这些情况喻示着人的生命历程中的几种状况,显示了人生的丰富多彩:人生总是幸福与苦难、顺利与曲折相伴而随的。

  (4)、“行程的终结”预示着生命的终结,此时你认为“春水”心态是怎样的

  提示:可从文中“说不上快乐,也没有悲哀”看出“春水”的平和、宁静。

  “一棵小树”部分:  (1)、作者按什么顺序写了“一棵树”

树的一生中有怎样的经历

  提示:生长顺序,  (2)、在生命的历程中,小树是如何度过生命的每一个阶段的

  提示:四季的不同状态。

可从中摘录关键词语来进行理解。

  (3)、面对死亡,小树作何反应

  (4)、通过“一棵小树”的经历,使我们得到哪些启示

  提示:几个连续的阶段,勾画着或喻示人的生命历程,生命的规律就是从渺小微弱,继而强健壮大,最终归于消亡。

生命始终向前发展,这是任何力量都不可阻挡的。

  (4)、作者为什么反复说“我不敢说来生,也不敢相信来生”

  揭示:学生只要能结合课文内容或自己的体验认识来分析,言之成理即可。

比如可以这样的理解:“来生”是一种虚无飘渺的东西,“不敢说”“也不敢相信”传达出作者对“今生”珍爱与重视,这是积极进取的生命观;或者说明生命只有一次,所以应当珍惜,无论经历的是坦途还是坎坷,都应当勇敢面对,细细体会,让自己的人生过得充实而有意义。

  第三部分问题展示:  (1)、请找出这位世纪老人的肺腑之言  提示:“生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的”,“在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命”。

  (2)、这两句话为我们揭示了生命的真谛,说说你的理解

  提示:生命来之不易:顺利与坎坷,成功与失败是相伴随的。

惟其如此,才构成灿烂多彩的人生。

故此,我们应珍爱生命,善待人生,享受生活赋予我们的一切。

  (3)、“愿你生命中有够多的云翳,来造成一个美丽的黄昏”,你对这句话是怎样理解的

  提示:此题答案灵活开放,应鼓励学生发表创造性的见解。

如学生可心理解为这句话道出生命中痛苦与快乐的辩证关系,也可理解为我们经历了生命中阴翳,能让我们更加珍爱人生,从面感受到生命的美好等,只有言之成理即可。

  总结性思考:  讨论:作为一篇散文,本文所涉及的是一个很抽象的话题,作者是如何将它生动化、形象化的

  提示:  ○1. 选择适宜的形式: 描述“一江春水”、“一棵小树”的行进和生长现象,生动形象,蕴藉含蓄,给人以审美的享受。

  ○2.语言明朗灵动、含蓄隽永:描绘了两幅跨越时空的滚动条画,贯穿其中的是作者对生命的感悟和礼赞。

  ○3. 写法上匠心独具。

  如使用间隔反复的手法:用“然而我不敢说来生,也不敢信来生”一语构成明线,两幅画终了,都用了“他消融了,归化了,说不上快乐,也没有悲哀

也许有一天,他……”的形式,稍加变化的语句,既总结了本部分内容,又强调了生命最终回归自然的必然规律,使两幅画在内容上构成一个有机的整体。

  (五)佳句细品  思考:本文有哪些语句给你留下了深刻的印象

为什么

  方法及要求:  学生从文找出自己喜爱的语句,为同学朗读,并介绍自己的阅读体会。

  提示:建议学生可从生动性、形象性和哲理性等方面入来选取语句,进行赏读。

  (六)课堂活动—互赠名言  1、将你课外收集的有关生命的名言警句赠送给同学;  2、提示:  说话内容应包含:被赠送者姓名、名言内容、赠送原因三个方面的内容。

  3、[电脑多媒体]  提示:有关生命的名言警句:  ★生命是美丽的,对人来说,美丽不可能与人体的正常发育和人体的健康分开。

  ——车尔尼雪夫斯基  ★我们最好把自己的生命看作前人生命的延续,是现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的开端。

如此延续下去,科学就会一天比一天灿烂,社会就会一天比一天更美好。

  ——华罗庚  ★人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。

(亨利•门肯)  ★生命不可能有两次,但许多人连一次也不善于度过。

  ——[法国诗人]吕凯特  ★假如生活欺骗了你,不要忧郁,也不要愤慨

不顺心的时候暂且容忍:相信吧,快乐的日子就会到来。

  ——普希金  ★人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。

  ——苏轼  ★生命苦短,只是美德能将它传到遥远的后世。

  ——莎士比亚  ★能将自己的生命寄托在他人记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。

  ——孟德斯鸠  ★生命,如果跟时代的崇高的责任联系在一起,你就会感到它永垂不朽。

  ——车尔尼雪夫斯基  ★生当作人杰,死亦为鬼雄。

  ——李清照  ★人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  ——文天祥  ★生命如同寓言,其价值不在长短,而在内容。

  ——塞内卡  ★为了追求光和热,人宁愿舍去自己的生命。

生命是可爱的,但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死。

  ——巴金  ★生命是有限的,但为人民服务是无限的,我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

  ——雷锋  ★只有献身社会,才能找出那实际上最短暂而有风险的生命的意义。

  ——爱因斯坦  ★做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中发一分热,发一份光,给人以温暖,给人以光明。

  ——肖楚女  三、想议练  A级:基础训练——摘录佳句  摘录课文中你喜爱的语句段落,抄录在自己的笔记本上。

  B级:拓展训练——观察日记  写一个生命现象,字数300字左右。

  C级:提高训练——阅读语段  秃的梧桐  ⑴——这株梧桐,怕再也难得活了

  ⑵人们走过秃秃梧桐下,总这样惋惜地说。

  ⑶这株梧桐,所生的地点,真有点奇怪,我们所住的屋子,本来分做两下给两家住的,这株梧桐,恰恰长在屋前的正中,不偏不倚,可以说是两家的分界牌。

  ⑷屋前的石阶,虽仅有其一,由屋前到园外去的路却有两条,——一家走一条,梧桐生在两路的中间,清阴分盖了两家的草场,夜里下雨,潇潇淅淅打在桐叶上的雨声,诗意也两家分享。

  ⑸不幸园里蚂蚁过多,梧桐的枝干,为蚁所蚀,渐渐地不坚牢了,一夜雷雨,便将它的上半截劈折,只剩下一根二丈多高的树身,立在那里,亭亭有如青玉。

  ⑹春天到来,树身上居然透出许多绿叶,团团附着树端,看去好像一棵棕榈树。

  ⑺谁说这株梧桐,不会再活呢?它现在长了新叶,或者更会长出新枝,不久定可以恢复从前的美阴了。

  ⑻一阵风过,叶儿又被劈下来,拾起一看,叶蒂已啮断了三分之二——又是蚂蚁干的好事。

哦,可恶

  ⑼但勇敢的梧桐,并不因此挫了它的志气。

  ⑽蚂蚁又来了,风又起了,好容易长得掌大的叶儿又飘去了,但它不管,仍然萌新的芽,吐新的叶,整整地忙了一个春天,又整整地忙了一个夏天。

  (11)秋来,老柏和香橙还沉郁地绿着,别的树却都憔悴了。

年近古稀的老榆,护定它青青的叶,似老年人想保存半生辛苦贮蓄的家私,但哪禁得西风如败子,日夕在耳畔絮聒?——现在它的叶儿已去得差不多,园中减了葱茏的绿意,却也添了蔚蓝的天光。

爬在榆干上的薜荔,也大为喜悦,上面没有遮蔽,可以酣饮风霜了,它脸儿醉得枫叶般红,陶然自足,不管垂老破家的榆树,在它头上瑟瑟地悲叹。

  (12)大理菊东倒西倾,还挣扎着在荒草里开出红艳的花。

牵牛的蔓,早枯萎了,但还开花呢,可是比从前纤小,冷冷凉露中,泛满浅紫嫩红的小花,更觉娇美可怜。

还有从前种麝香连理花和凤仙花的地里,有时也见几朵残花,秋风里,时时有玉钱蝴蝶,翩翩飞来,停在花上,好半天不动,幽情凄恋,它要僵了,它愿意僵在花儿的冷香里

  (13)这时候,园里另外一株梧桐,叶儿已飞去大半,秃的梧桐,自然更是一无所有,只有亭亭如青玉的干,兀立在惨淡的斜阳中。

  (11)——这株梧桐,怕再也不得活了!  (15)人们走过秃梧桐下,总是这样惋惜地说。

  (16)但是,我知道明年还有春天要来。

  (17)明年春天仍有蚂蚁和风呢?  (18)但是,我知道有落在土里的桐子。

  (选自苏雪林《绿天》)  1.文章首尾都出现了人们对秃梧桐表示惋惜的话,试比较其中的细微区别,并简要分析其作用。

  答:  2.本文是以什么为线索组织材料的?(3分)  答:  3.文章结尾写道:“但是,我知道有落在土里的桐子。

”这句话的含义是什么?  答:  4.从秃梧桐的身上,你得到了什么启示

  答:  [参考答案]  1.同样表示惋惜,开头说“难得活”,结尾说“不得活”,说明人们对秃梧桐的存活越来越没信心,显示出秃梧桐生存的艰难,(2分)此外在结构上有前后照 应的作用。

(1分)  2.本文是以秃梧桐在不同季节的变化为线索来组织材料的。

(答“以时间为线索 来组织材料的”或“以秃梧桐为线索来组织材料的”给1分)  3.这句话是说,即使秃梧桐死了,它的种子也会将它的生命延续下去,生命是生 生不息的。

  4. 示例:人生并不总是一帆风顺的,面对困难与挫折,我们必须有坚定的信念和 顽强的毅力

(只要扣紧“秃梧桐”来谈,言之成理即可

千里马常有,而伯乐不常有,是什么意思

“世有伯乐,有千里马。

千里马,而伯乐不常有。

”这熟能详的话常为我们现代人所 所谓千里马,顾名思义,即拥有特殊才能的人。

而伯乐,就是能够驾驭千里马之人,也就是我们常说的“知音”。

纵览古今,有多少匹“千里马”与“伯乐”失之交臂,又有多少匹“千里马”与其伯乐有幸相遇相知相惜。

远一点的,像那刘备三顾茅庐,屈尊降贵,只为博得诸葛亮这一稀世之才;武则天未做皇帝之前,曾乔装改扮,巧言令色,用那三寸不烂之舌,说动了顽固不化的神探狄仁杰;唐太宗李世民不因魏征是前太子幕僚而杀害与他,反而秉着惜才的态度委以重用;近一点的,乾隆帝不因纪昀是一介布衣而看不起他,同样唯才是用,委以《四库全书》总攥官的重任,命其编修此书。

古往今来,君王懂得惜才的例子真可谓不胜枚举,这些,不正是千里马与伯乐相辅相成,相知相惜的最好体现吗

千里马常有,而伯乐不常有。

的确,这个社会,人才济济,所谓人才,比比皆是。

但是,往往能够真正穿破重重阻碍,懂得运用智慧的双眼发现这些“千里马”的人却是少之又少

其实,在每个人的一生中都曾与千千万万匹“千里马”擦肩而过,但是,不懂珍惜如我们,只能遗憾地与其错过,剩下的,只是回忆。

千里马常有,而伯乐不常有。

既然如此,为何还要犹豫呢

,让我们的双眼更明亮些,去寻找属于我们的千里马吧

出自唐朝诗人韩愈的《马说》  世有伯乐,然后有千里马。

千里马常有,而伯乐不常有。

故虽有名马,祇(zhǐ)辱于奴隶人之手,骈(pián)死于槽(cáo)枥(lì)之间,不以千里称也。

  马之千里者,一食(shí)或尽粟(sù)一石(古音为dàn,今音为shí)。

食(sì)马者不知其能千里而食(sì)也。

是马也,虽有千里之能,食(shí)不饱,力不足,才美不外见(xiàn),且欲与常马等不可得,安求其能千里也

  策之不以其道,食(sì)之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马

”呜呼

其真无马邪(yé)

其真不知马也。

赏析  韩愈是唐代散文巨匠,同时也是对宋代作家极有影响的诗人。

人们对他的“以文为诗”(把诗歌写得散文化)谈得比较多,却很少注意他那更为突出的“以诗为文”的特点。

所谓“以诗为文”,是指用具有诗的情调、韵味等特色来写散文,即是说把散文给诗化了(但这并不等于从西方引进的新文体“散文诗”)。

我们说把散文诗化,或者说把散文写得很带诗意,并不限于写自然景物、抒情小品或对人物进行典型塑造和对事态进行艺术描绘;而是也可以用诗的情调、韵味来写说理文或评论文。

韩愈的散文特点之一就在这里。

  据说伯乐姓孙名阳,是春秋时代秦国人,会给马看相,善于识别什么是千里马。

这原是《战国策·楚策》中一个名叫汗明的人对春申君黄歇讲的一个故事里的人物。

这故事可能是古代传说,也可能就是汗明用艺术虚构手法创造出来的寓言。

伯乐的典故曾几次被韩愈引用(见他所作的《为人求荐书》及《送温处士赴河阳序》),可见由于韩愈本人命运的坎坷,对伯乐能识别千里马的故事是很有感情的。

但平心而论,还是他的这篇《马说》写得最好,读者也最爱读,因为这篇文章写得太像一首诗了。

  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。

当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。

而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。

全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。

更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。

这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。

这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。

  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。

”可这个命题本身就不合逻辑。

因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。

所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。

我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。

但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。

因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。

于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。

正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祗辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。

更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。

当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。

“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。

从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。

这真是抒情诗的写法了。

查一下有关于创新的名言

不断变革创新,就会充满青春活力;否则,就可能会变得僵化。

——才能创造出伟大的业绩,在街道上挤来挤去不会有所作为。

——非经自己努力所得的创新,就不是真正的创新。

——想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界的一切,推动着进步,并且是的源泉。

严格地说,想像力是科学研究的实在因素。

——知识本身不会使一个人具有创造力。

……创造力的真正关键在于如何活用知识。

活用知识和经验来寻找新点子、新创意,就是培养创造性思考所需的态度。

——·冯·伊庄(美国) 创造力是每一个人都有可能发展的一种能力。

把创造力限制在少数、和的多产创作上是一种的观念。

……创造性是每一个人作为人类的一员都具有天赋潜能,它和的发展密切相关,在发展的条件下,人人都可以表现出创造性。

——(美国) 知道事物应该是什么样,说明你是聪明的人;知道事物实际是什么样,说明你是有经验的人;知道怎样使事物变得更好,说明你是有才能的人。

——的秘密是创新,这在现在比历史上的任何时候都更是如此。

创造力对于创新是必要的,公化应该提倡创造力,然后将其转变成创新,而这种创新将导致竞争的成功。

————美国《》1995年10月号文章 对于创新来说,方法就是新的世界,最重要的不是知识,而是思路。

————《创新的奥秘》27页 创新,可以从需求的角度而不是从供给的角度给它为:改变消费者从资源中获得的价值和满足。

————〖〗权威 中国、编著《策划家》第178页 不创新,就死亡。

————〖〗现代美国著名创新应当是的主要特征,不是,也不是只知道赚钱、存钱的,而应该是一个大胆创新敢于冒险,善于开拓的创造型人才。

————〖〗奥地利日日创新。

————日本在人类日超拥挤的生存空间里,唯一可以使人摆脱拥挤感觉的,不是别的什么,而是创新之路。

把尝试“解决新问题“的追求,从人群中的局部人、少数人,扩大到人群中的绝大多数人,并使之成为日常生活中有机构成的一部分,这种趋势在二末已…… ————中国、著《21世纪》第402页 如若说,在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时,人们的生存姿态尚可为时代所容,那么,在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时,依然采用一种的生存姿态,则无异于一种自我溃败。

————中国、著《21世纪》第404页 ……以空前未有的热情,焕发青春的创新功能,激发人人独特的,使民族的、国家的来一个总发动

使个体的、群体的创新潜能来一个大爆发

————中国、著《21世纪》第382页 最佳的创新定义是“不限大小,不限部门”。

最有效的创新都简单得惊人,其实,一项创意所能得到的最高褒奖就是别人说一句:“这个一看就懂,我怎么没有想到呢

” 有效的创新开始时……要做的只是某件具体的事。

但是,基于聪明设想的创新数量极大,哪怕成功的百分比较小,仍然成为开辟新行业、提供、给经济增添新的活力方面的相当巨大的源泉。

这种创新代表着社会所需要的东西:首创性、进取心和创造精神。

————校长普西曾经深刻地指出,一个人是否具有,是“一流人才和三流人才之间的。

” ————中国、朗加明著《创新的奥秘》第4页 创新——创造新的世界的真正奥秘在于:创新首先是一种由创新者的素质和创新者的思路组成的,它是一个由创新者的素质转化为创新者的思路、再由创新者的思路转化为创新者的行为的复杂过程。

————中国、朗加明著《创新的奥秘》第5页 在创新活动中,只有知识广博、信息灵敏、理论功底深厚、实践经验丰富的人,才易于在多学科、多专业的结合创新中和跳跃性的中求行较大的突破。

————中国、朗加明著《创新的奥秘》第11页 表明,过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。

————中国、朗加明著《创新的奥秘》第14页 创新有时需要离开常走的大道,潜入森林,你就肯定会发现前所未见的东西。

〖贝尔〗美国————中国、朗加明著《创新的奥秘》第265页 将来,先进国家生产的只有很少一部分是从工人的劳动及从资本物中得来,而主要是从设想和创新中得到的。

————〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家 《创新者与企业革命》第16页 实际上是的天然的伴随物。

尽管我们掌握了新的信息,但仍然有薄弱环节,它不是出现在信息的创造上,也不是出现在信息的贮存上,甚至也不在信息的获取上,而是出现在利用新的信息去做新的事情上。

————〖吉福德·平肖第三〗美国咨询专家 《创新者与企业革命》第17页 作为一个未来的总裁,应该具有激发和识别创新思想的才能。

————〖〗美国《致未来的总裁们》第25页 为了产生创新思想,你必须具备:(1)必要的知识;(2)不怕失误、不怕犯错误的态度;(3)专心致志和深邃的。

————〖〗美国《致未来的总裁们》第29页 在识别创新思想方面最成功的公司总裁,总是善于同有的人打交道的,善于倾听他们的意见,包括听来有点古怪的意见。

……为了获取创新思想,作为公司总裁必须乐于承认和接受由创新思想带来的种种不愉快。

————〖〗美国《致未来的总裁们》第33页 有一件事情是十分清楚的:创新思想不是那些专门从事开发创新思想的人的专有领地。

————〖斯威尼〗美国家 《致未来的总裁们》第33页 创新是企业家的具体工具,也就是他们借以利用变化作为开创一种新的实业和一的服务的机会的手段。

……企业家们需要有意识地去寻找创新的源泉,去寻找表明存在进行成功创新机会的情况变化扩其征兆。

他们还需要懂得进行成功的创新的原则并加以运用。

————〖〗美国权威 《创新和》第19页 即使现在也不得不超越模仿、进口和采用他人技术的阶段,学会由自己来进行真正的…… ————〖〗美国管理学权威 《创新和》第33页 ……基于聪明的设想出现的创新数量极大,哪怕成功的百分比比较小,仍然成为开辟新行业、提供、给经济增添新的活动面的相当巨大的源泉。

————〖彼得·〗美国管理学权威 《创新和》第139页 然而,唤起消费者的需求不是一件容易的事,唯有创新能赢得广大消费者的青睐。

————中国、著《商品开发技巧》第8页 商品开发离不开创新构想,创新构想是人类智慧中朵。

————中国、著《商品开发技巧》第95页 全靠自己,在求异的同时就要创新。

具体的感觉是,要把繁华世界看作蛮荒一片,把已经的看作还未开垦的,大胆地按照自己的意愿开拓、塑造自己心目中的文明世界。

————中国、颜建中著《大崛起》第301页

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