要彩礼台词
小品：《要彩礼》编剧：孙立民人物：算盘媳妇（菊子）：（建议由：李静[大辣椒]饰）王算盘的媳妇、李能人年轻时候的恋人。
李能人：（建议由：王小力[乡村爱情中刘能]饰）男，49岁。
村里有名的能人，家里日子火旺、富裕。
王算盘：（建议由：关小平[乡村爱情2中赵四]饰）男，49岁。
村里有名会算计，不吃亏的人。
李铁柱：男，25岁。
李能人的儿子，王二丫的男朋友。
王二丫：女，23岁。
王算盘的女儿，李铁柱的女朋友。
故事背景：村上要建敬老院，思想进步、生活富裕的村民李能人拿出家里的存款捐了三万元。
偏在这时，儿子李铁柱要和女朋友、村里王算盘的女儿王二丫结婚。
算盘媳妇和王算盘想乘机狠狠敲李能人一笔彩礼钱。
于是算盘媳妇和王算盘来到李能人家要彩礼，闹出许多笑话。
后李铁柱和王二丫赶来，申明二人要树立新婚风的观点，并动员算盘媳妇和王算盘把已经到手的三万元彩礼钱捐给村里作建敬老院的资金。
故事反映了新一代农民移风易俗，反对封建婚姻思想，与旧习俗、旧婚俗做斗争的精神；同时也反映了农村而今的新气象。
场景：一间村舍中，火炕，家具。
炕桌上几样菜，一壶酒、几个酒杯。
开场：李能人坐在炕边，拿着酒壶往酒盅中倒酒。
倒完，“滋”地一声喝一口，把酒盅放下。
李能人[独白]：村里要建敬老院，我主动捐了整三万，和谐农村新气象，老有所养是心愿。
李能人站起身，在地上边走边叹气：唉，刚刚捐完这笔钱，儿子的婚事有点儿悬。
亲家狮子大开口，硬要彩礼没个完。
本想和他讲讲价，可亲家母和我······[一笑]没啥没啥，不说了，这都是国家机密。
李能人回到炕边坐下，端起酒来喝酒。
王算盘与算盘媳妇上。
王算盘[独白]：李能人是个鬼子溜儿，跟我媳妇做过秀；如今两家要搭亲，想给彩礼五、六万
[用手一比厚度，一撇嘴]——不够厚。
王算盘、算盘媳妇推门进屋。
李能人抬头，急忙站起身：哎哟，亲家、亲家母。
吃了吗
算盘媳妇故作态势地：吃了，大晌午头的，将就吃口儿。
也没整啥好菜，就干煸条鲸鱼；清蒸个海牛；爆炒个蟹肉；红烧个燕窝儿。
李能人：哎哟，好菜
好菜
亲家母不是爱喝两口吗
没喝点儿
算盘媳妇：没打算喝，[一指王算盘]我秘书非给我起瓶泸州老窖，才三十年陈窖，也没啥意思。
李能人[面对观众暗自地]：这亲家母就是爱吹。
李能人转对算盘媳妇：亲家母这生活真好，相当于总统夫人级食谱。
来，二位，快坐，坐。
我和亲家、亲家母喝两盅。
算盘媳妇坐在炕桌边，把脸凑近桌上的菜看：啥菜呀这都是
王算盘站在算盘媳妇身后，也伸长脖子看菜桌。
李能人：也没啥，靠个大鹅······算盘媳妇一边看，一边接话：俺们家喂猪的。
李能人一咧嘴：炖个驴肉······算盘媳妇：俺们家喂猪的。
李能人又一咧嘴：烧个鸭子······算盘媳妇：俺们家喂猪的。
李能人：扒个人参豆腐······算盘媳妇：俺们家喂猪的。
李能人：喝几杯茅台。
王算盘在算盘媳妇身后突然大声接话：俺们家喂猪的。
李能人[先暗自地，后对王算盘]：啊
这也吹大发了吧
你们家猪是不是天天吃满汉全席呀
算盘媳妇一抬头，得意地看着李能人一摇头：不，西餐。
李能人：啊
算盘媳妇：满汉全席吃腻了，刚给它换换胃口儿。
王算盘：对，就是换换胃口。
李能人一指桌子：那，亲家母，亲家，你看这菜，将就吃口
你看这酒，将就喝口
王算盘：不了。
你儿子铁柱和我们家二丫不是要结婚吗，我们俩寻思再和你商量商量彩礼的事儿。
李能人[暗自地]：我就知道，又是奔彩礼来的。
李能人：亲家，亲家母，要说这彩礼的事儿······算盘媳妇把脸向菜桌上贴得越近，叭叽嘴。
李能人：哎
哎
哈拉子淌菜里了
算盘媳妇头也不抬：没事儿，要是不能吃了，就给我们家猪送去。
它也想吃点儿本地菜。
李能人[暗自地]：哼，他们家的猪够高级的。
李能人转对算盘媳妇、王算盘：那你们俩先替你们家猪尝尝
看看对不对你们家猪口味儿
王算盘眼睛看着算盘媳妇：也是，媳妇，要不送去它再不吃咋办
算盘媳妇：是这理儿。
那就尝尝
算盘媳妇说着拿起筷子夹一筷子菜放在嘴里。
王算盘忙坐在炕桌的另一边。
李能人只好站在地上。
算盘媳妇：我们家这猪也太挑拣，平时还得一边吃菜，一边喝酒。
李能人会意，忙给算盘媳妇、王算盘倒酒。
一边倒酒一边地：那好，好，亲家母、亲家，你们俩就再替你们家猪尝尝这酒。
别劲儿太大，它喝了再上头。
算盘媳妇：那什么，亲家你也来喝两口
李能人对观众：这好像上他们家了。
李能人马上陪着笑脸：不了，亲家母；我敬你们俩一杯，完事儿我侍候局儿。
李能人说着要去端杯。
算盘媳妇忙一摆手，正色道：别，我先替我们家猪自罚一杯。
要给它的菜和酒，它自儿个不来尝，我不罚它罚谁
算盘媳妇说毕，将一杯酒干掉。
王算盘也忙跟着：我也替我们家猪自罚一杯。
[喝酒。
]算盘媳妇一边倒酒一边地：这几头败家的玩艺
我非再罚它们一杯不可。
算盘媳妇将倒满的一杯酒又喝干。
王算盘：我也替它再罚一杯。
算盘媳妇放下杯[略有醉意地]：亲家，当着亲家，咱不说废话。
彩礼的事儿咋办
李能人：亲家母，论理儿······算盘媳妇一摆手：论啥彩礼也不能少。
彩礼彩礼，光彩之礼，彩礼越多，光彩越多；彩礼越少，光彩越少；没有彩礼，黑古隆咚，掉井里了。
李能人：亲家母，我不是那意思。
我是说呀，彩礼的事儿没问题，只是咱村要建敬老院，大伙都捐款，我也捐了三万······算盘媳妇只顾吃菜、喝酒。
王算盘站起，拉李能人到一旁[醉意]：李能人，我告诉你，你别跟我耍花招
你家有没有钱我还不知道吗
就你那小样儿，还跟我来这套。
我问你，[手往算盘媳妇那一指]我媳妇，菊子，是不是你初恋情人
李能人陪着笑脸，略显不好意思地：那都是年轻时候的事儿了。
王算盘[醉意]：后来你咋没娶我媳妇菊子当媳妇呢
李能人：她长得太俊，搁家里不放心。
没听人说吗，丑妻近地家中宝。
王算盘略显摇晃地站着，一摆手，轻蔑地一笑：不对，你们家那会儿穷，穷的你爸和你妈连裤衩都没有，俩人穿一条裤子，屁股那儿还露（用手比划）这么大个窟窿。
李能人[暗自地]：谁爸和妈穿一条裤子
这不埋汰人吗
李能人转对王算盘，陪着笑脸：你说，你说。
王算盘[醉意]：你们家是交不起彩礼，你才没娶上菊子。
李能人：亲家，这你可说错了，我们家那会儿是全村存款大户
在信用社里存了三十多块呀
王算盘[醉意]摆手一笑：没我妈鞋窠里藏的多。
我妈左鞋帮里缝了二百多块，右脚鞋垫底下压六十二块六毛五
——后来变成六十二块六毛了。
李能人：那五分踩碎了
王算盘[醉意]又笑一笑，摆摆手：让我偷出来给菊子买冰棍了。
李能人：买冰棍了
王算盘[醉意]一笑：后来，我妈右脚鞋垫下边那六十二块六毛钱里，那六毛也没了。
李能人：也偷出来给菊子买冰棍了
王算盘[醉意]一摇头：买雪花膏了。
李能人：嘿
我说菊子后来死活要跟我分手呢
原来让你用六毛五分钱买过去啦
王算盘一摇头：不，到我们俩成亲那天，我妈周开鞋垫一看，里边就剩两毛钱了。
李能人：都让偷去买雪花膏了
王算盘一摇头：给菊子上医院做流产了。
李能人：啊
我说菊子那会儿胖了几天，又瘦了。
王算盘：就你那心眼儿，还跟我玩
那会结婚······你不懂你······李能人：我不懂
我对从古到今婚俗彩礼的事都研究过
王算盘：那好，那你说说我听听。
李能人：好，你听着。
咱先说自古以来的一些婚俗。
打古时候起，就有红丝婚、孔雀婚、天缘婚、脔婿婚、袒腹婚、阿注婚、帐房戴头婚、服役婚、典妻婚、交换婚、童养婚、指腹婚、转房婚、固定婚、血缘婚、群婚、兄妹婚、掠夺婚，最让你闹心的还有冥婚。
王算盘：啥叫冥婚
李能人：这都不懂，知识太浅薄了。
冥婚就是你死了，再给你娶个死了的女人当媳妇。
王算盘：那都是死的，咋喝喜酒哇
李能人：哈哈，还喝喜酒。
你那会儿长眠于地下，猫往你嘴里撒泡尿你都尝不出啥味儿，还喝喜酒。
拿咸盐水灌你半年，你都不咳嗽，顶多淹出个木乃伊来。
算盘媳妇坐在炕边向这边看看下地过来[略显醉态地]：你们俩说啥哪
李能人：没说啥，等着亲家母你下指示哪
算盘媳妇：我要下指示还是要彩礼的事儿，不指示正好，一指示你就闹心
李能人：好，彩礼彩礼。
那你打算咋个要法儿
论啥要
算盘媳妇：论啥要也得整你个十万八万的。
李能人[面对观众]：啊
这都是啥思想
想当初，刚解放那会儿，破四旧立四新，两个人结婚，一套新被褥，一盘糖块儿、几盒烟卷就打发了；给娘家的彩礼也不超过十块钱，相当于四只老母鸡。
再后来，彩礼钱上挫到五十至八十块，涨幅五百至八百个百分点，相当于一头猪羔子钱。
等我结婚那会儿，我才给媳妇四百块钱，其实也就是一头肥猪钱，相当于拍卖。
算盘媳妇：那要是给一千块钱呢
李能人：那就是相当于一头牛钱了。
算盘媳妇：算盘子当初就给我一头牛钱。
李能人面现兴奋地：是，你那会儿多牛哇
我那会儿外号小赵丹；你那会儿外号小周璇，赵丹和周璇谈过恋爱。
咱俩那会儿正是初恋的情人。
结果让算盘子这小子第三者插足了。
你说你还嫁给他了
王算盘打小就弱智。
九岁才会说话，十四了还穿活裆裤呢。
他娶你那天，娶完你他就上牛棚打更去了，完事你在屋里默默无语两眼泪；我奋不顾身，在你新房里哄你哄到后半夜，一直哄到你耳边响起驼铃声吗
王算盘跳起来跳脚：哎呀妈呀
咋还有这事儿呢
李能人：瞧把你吓的，也不光我自己哄。
你爹后来也去了。
完事我先走了，你爹接着我对她进行深入细致的教育，一直教育到天亮，你爹揉揉眼睛说：不早了，我得回屋了，别让旁人看见不好
算盘媳妇：你这不糟践人吗你
我和算盘子成亲那会儿他爹早就没了，估计已经被人配了冥婚。
李能人：那是我记错了
算盘媳妇：那肯定是你记错了。
我记着是你结婚那天晚上，你上牛棚了，村长上你家哄你媳妇去了。
李能人：不对呀，那你看我儿子长得多像我，也不像村长啊。
算盘媳妇：那可能你儿子近朱者赤，近墨者黑。
天天老看着你，看顺眼了，就随过去了呗。
你要让他天天看土豆，他可能就得长得像地瓜
李能人：有科学依据吗
王算盘：有，亲家。
这事儿我知道，是张寡妇说的。
算盘媳妇：那就准了，张寡妇上晓天文，下晓地理，中间知道鸡毛蒜皮。
年轻那会儿连自己老爷儿们是谁都记不住，走错好几个男人的被窝。
然后，那几个男人就都被公安局抓起来了，说是残害弱智妇女。
还有一回乡长来检查工作，张寡妇硬说乡长是他男人，还说乡长屁股上有个长毛的大痦子。
李能人：那到底有没有哇
算盘媳妇：有没有不知道。
反正村长说，乡长回去就把那个痦子拾去了。
李能人：也许是巧合。
你就像那回，算盘子和村长都喝多了，算盘子钻村长家去睡一宿，村长钻你家去睡一宿。
王算盘：哎哎哎，我可跟你说明白了啊，那回我们俩媳妇都没在家。
李能人：是，你媳妇那天晚上在我炕上了。
王算盘拍腿跳脚：哎呀妈呀
还是有事呀
算盘媳妇吼道：那是你媳妇生孩子
李能人：是，你是去帮忙。
孩子一生下来，看见你，立马就说：哎呀老丈母娘，你咋还来了呢，你姑爷儿这是光着屁股来的，连裤衩都没穿，多难为情。
算盘媳妇：真能白话，你儿子下生就知道我是他老丈母娘啊
李能人：早熟吗。
他也知道，溜住老丈母娘，相当于免掉一半彩礼钱。
没准儿还能享受免费待遇。
算盘媳妇：那咋没享受呢
李能人：这不是摊上不是东西的老丈人了吗。
他老丈人不是东西。
王算盘：他老丈人是不是东西。
算盘媳妇一撇嘴：别说没用的，彩礼
李能人对算盘媳妇：亲家母，那你说，彩礼你打算咋个要法儿
算盘媳妇：我不想跟你算细账，论斤
李能人：论斤
算盘媳妇：估个儿。
就按我闺女一百斤算，一斤一千块钱。
王算盘拿手作算盘状：十万块。
李能人[暗自地]：这成买猪羔子了。
李能人：成，就估个儿。
我这就交钱，你那儿交人。
一手钱一手货。
王算盘：那也得先结婚再让我闺女过来呀
李能人：先不结婚。
人，是我花钱买来的。
我得先给她增肥。
王算盘：啊
李能人：三个月后出栏。
三百八十斤。
然后，我给她来个论秤来的论秤走，论斤买的论斤卖。
王算盘：你要再把我闺女卖了
李能人：不整体出售，我儿子还没媳妇呢
王算盘害怕地：那你想咋的
李能人：腿肚子上，一边片一刀，十斤；大腿上，一边片一刀，二十斤；屁股蛋儿上，一边片一刀，三十斤；肚子划开，板油取四十斤。
多少了
王算盘：一百斤。
李能人：够了。
这一百斤，十万块钱回本。
然后，排骨，一边下四条十斤；胸脯肉，下二十斤；总计这是三十斤，卖给肯德基，三万块钱，办酒席，够了。
王算盘在地上跺脚叫：哎呀妈呀
哎呀妈呀
······算盘媳妇晃晃悠悠 [醉态]：那我闺女不割没了吗
李能人：没事，你闺女肯定有你的遗传基因。
估计贴上猪皮就能长出肉来。
算盘媳妇：小样儿
还敢割我闺女肉卖
十万块，先交三万，一分不能少
李能人：亲家母，你看这······算盘媳妇：算盘子
王算盘：在
算盘媳妇：回家把咱们那几圈猪都赶这儿来
王算盘：干啥
算盘媳妇：他要不给彩礼钱，我就把这儿当猪圈。
让他一家全玩儿完
算是为猪做贡献
王算盘：哎。
[转身欲去]李能人无可奈何地：别，亲家母，我给
我给还不行吗。
李能人在炕角掀开一块布单，从里拿出三万块钱：给，亲家母，我都准备好了。
李铁柱、王二丫上。
王二丫：爹，妈
你们是不是又来要彩礼钱啦
算盘媳妇：没······王二丫拿起算盘媳妇怀里抱着的三万块钱：这是啥
算盘媳妇：这······王二丫：[对王算盘、算盘媳妇]爹
妈
[然后转对李能人]爸，我和铁柱刚登完记。
我们俩商量好了，都啥时代了。
咱新时代的人就得新事新办，移风易俗。
李铁柱：[对李能人]爸
[转对王算盘、算盘媳妇]爹、妈。
咱也不大操大办了。
我们俩旅行结婚，走遍祖国大江南北，流览祖国大好河山，感受祖国温暖春风。
李铁柱、王二丫同声地：做新时代新风尚新婚俗的楷模
算盘媳妇一指王二丫手里的钱：那这彩礼钱
······王二丫：有钱就要用在刀刃上。
捐给村里，建敬老院。
李铁柱、王二丫：和谐社会共同建
新农村建设担在肩
算盘媳妇哭腔：我的钱哪
我老了咋办哪
李铁柱、王二丫：等您老了我们养，赡养父母我们担
如果爹妈爱清闲，敬老院里渡晚年
李能人向前伸出两个手指头：叶
——算盘媳妇、王算盘不太情愿地：好，那就捐
剧终。
关于移风易俗的名人名言
如果你是初恋:你怎么才恋爱啊,早就该结束了,这是人生的必修课,别人早就毕业了,你现在才交卷,别以为只有你的爱情才是最深最痛的,是个成年人大家都这样经历后,不然以后怎么才能明白什么才是自己最想要的...如果你不是:人在寻找爱情的路上,弯路很多,而且路上到处充满着无尽的诱惑,你现在只是不小心走差了道,现在恭喜你了，又返回到大道上了，而且离成功又近了一步。
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急求些关于战争的句子、小故事、名人名言
哈萨克族是多民族大家庭成员之一，哈萨克族独具特色的风俗为中华民族的灿烂文化增添了风采。
一、服饰 哈萨克族男子喜欢穿棉布、毛布衣裤，喜欢以条绒等作衣料。
颜色上多选用黑色、咖啡色等深色。
冬季主要穿皮大衣、皮裤。
为了便于上、下马，裤子用羊皮缝制成大裆裤，因此宽大结实，经久耐磨。
哈萨克族男子喜欢扎一条牛皮制成的腰带，腰带上镶嵌有金、银、宝石等各种装饰品，腰带右侧佩有精美的刀鞘，内插腰刀，以备随时使用。
在夏季，哈萨克族男子一般戴一种用薄白毡制作的翻边帽，分为两瓣，很有特色。
哈萨克族男子的鞋、靴比较讲究，根据游牧中不同的需要制成不同的种类，夏季的靴子底子较薄，打猎时的靴子后跟很低，轻便柔软、易行，又不易被猎物察觉。
在牧区，套鞋使用比较广泛，套鞋既能保护软鞋不受雨雪侵蚀，同时进帐篷时只脱去套鞋就可以了，因而十分方便，很受人们喜爱。
哈萨克族妇女的服饰较男子来说更加丰富多彩。
她们棍据年龄选择不同的样式。
年轻的姑娘喜欢穿连衣裙，裙袖有美丽的绣花，裙摆阔大自然成褶。
上身外套是紧身坎肩，坎肩上绣有美丽的图案并缀有五颜六色的饰品，未出嫁的姑娘头上戴的是“塔克亚”、“别尔克”或“特特尔”。
“塔克亚”是一种斗形帽。
下沿略大，彩缎作面，帽壁有绣花，帽上缀珠，顶上插猫头鹰毛；“别尔克”是用水獭皮做的圆帽，与“塔克亚”类似，只是夏季扎各种颜色的三角和正方形头巾。
哈萨克族妇女的鞋、靴样式也很多，不过，通常穿的还是皮靴加套靴，较为讲究的哈萨克族妇女还要在袜子上绣花，在套鞋上进行一番装饰。
二、饮食 （一）煮肉 哈萨克族人常把牛、马、绵羊、山羊和猎物以及飞禽的肉煮着吃。
煮的时候适当地放一些咸盐，用慢火炖煮，煮熟之后便可享用。
（二）烤肉 哈萨克族人在平时（多在饮马奶酒的时候）喜欢烤着吃新宰杀的绵羊的胸脯上的肉。
烤的时候，将胸叉子肉摊开，用肉钎子穿好，再撒了咸盐烤熟就可食用。
（三）马肠子 冬宰的时候，或者在举行婚礼丧宴的时候，把宰杀的马肉（多是肋条肉）塞进马肠子里，放上成盐调料，做成美味的马肠子。
（四）牛肉灌肠 像做马肠子一样，将宰杀的牛肉灌进牛肠子里做成的肉食叫做牛肉肠。
马肠子和牛肉肠一样，既可纵新鲜时食用，也可以用烟火熏燎晾干之后，存放备用。
（五）肉馕 将肥肉切成碎块儿，再加上少许皮芽子，夹在面饼之内，用平锅烤熟即可食用。
其味道十分鲜美。
（六）那仁 哈萨克族人将肉煮熟后捞出来切成块儿，再在肉汤里下一些薄面片儿，煮熟之后捞出来放在大盘子里，再把切好的熟肉放在面片儿上，浇上事先用鲜肉汤浸过的皮芽子汁，然后将肉和面片及皮芽子汁拌好食用。
（七）奶制品 哈萨克牧民的奶制品有用牛奶和羊奶做成的奶油、奶皮子、酸奶子、奶酪、奶疙瘩、奶豆腐、红奶豆腐、酥油以及用马奶子做的马奶酒和用驼奶做的驼奶酒。
三、居住 哈萨克族牧民一般居住在牧场。
哈萨克族的牧场有冬夏之分，夏牧场多在海拔高、冬季气候寒冷的地方，冬牧场分布在河谷、山间盆地和向阳的低山山坡等处。
春、夏、秋三季居住的是便于搬迁的毡房，冬季则在冬牧场上住土房和木房。
从冬季来临的十一月到来年春季的四月期间，哈萨克族一般住在冬季牧场。
这种房屋为四方平顶，内置铁炉或土炉取暖，为避风雪，多用土坯、石块或木头构筑而成。
在城市定居的哈萨克人的住房形式与周邻其他民族相似。
四、婚姻 哈萨克族为一夫一妻制，他们十分重视血缘关系，严禁七代以内的近亲通婚，哈萨克族有着比较完备的系谱，哈萨克族要求每个家庭成员记住七代祖先的名字。
婚姻经过说亲、订婚、送彩礼、成婚礼等程序后才结成家庭。
哈萨克族缔结婚约，主要形式是由男女双方的父母直接提亲，即男方家到女方家说亲，也有的是男方委托一位信得过的亲友到女方家说媒，一般讲究门当户对。
当男女双方的婚事议定之后，两家的家长相约至河边踏水而过．名日“踏水礼”，行礼后，不得改悔。
当双方缔结婚约后，选一个日子，由男方父母及近亲，带一匹好马和一些礼品，到女方家订亲，女方在这天，邀请亲友，宰羊招待，一般选红毛或黄毛白头的羊，禁忌宰黑毛羊，意为图吉祥，女方如果接受了男方送来的礼物，就表示定了亲。
在举行结婚仪式的头一天，新娘家里要请一位德高望重的称作“巴他”的老人，来为新人祝词，祝愿他们婚姻美满，然后宰羊款待宾客，宴会过后，开始欢送新娘的弹唱活动，一般以对歌为主，以问不倒为胜。
哈萨克族姑娘在出嫁前，亲友和女伴们要为她唱“劝嫁歌”，新娘要唱“哭嫁歌”（以示感念父母的养育之恩及依恋家乡之情）。
哈萨克族的婚嫁与其他信仰伊斯兰教的民族不同之处，是由伴娘、伴郎和大家一块唱歌，而不是由毛拉主持婚礼，哈萨克语称婚礼歌为“阿吾加尔”（大体分五部分：序曲、劝慰、哭诉、哭别、揭面纱歌）。
当新娘离开父母家前往男方家时，男方就要在家举行隆重的迎新仪式，哈萨克语称为“克灵推斯如托依”，当新郎将新娘迎到离家一箭之地处，新郎便飞马回家报信，而新娘一行人在此下马等候婆家来人迎接，这时新郎的嫂子带领一群年轻的妇女前来迎接，此时要给新娘换上一匹新郎带来的马，而姑娘的原骑耍拴上一块手帕，让一位近亲骑上姑娘的原骑，并以这条手帕相赠，以示酬谢，送亲和迎亲的人会合后，分散喜糖，戏闹一番，然后搀扶着新娘来到婆家毡房跟前，公婆等已在门口迎候，婆婆手端盛有奶酪、包尔沙克的一盘食品向新娘头上撒去。
新疆的哈萨克族在迎亲时，新郎和新娘进家，要从火上跳过去，为的是图个吉利。
此外，在娶亲的仪式上，还举行抢拾布块、刁羊、姑娘追、赛马、摔跤等活动。
五、丧葬 哈萨克族丧葬仪式与伊斯兰教密切相关，其葬礼基本上按伊斯兰教规进行。
在哈萨克族中，丧事不仅是死者家的事，而且也是整个阿吾勒，甚至整个氏族部落的事，大家听到噩耗，都纷纷前来帮忙料理后事。
当死者快要停止呼吸时，就要请毛拉念经“赎罪”，以祈祷冥福。
人死后，将尸体放在毡房右边，脸朝西方安放，绑住下巴颏，用洗净的布盖住脸面，再用围帐将遗体挡起来，然后向人们报丧。
遗体在家里停放一天或三天，由近亲点灯守灵，前来吊唁的人与遗体告别并安慰死者亲属，而后洗尸。
尸体要由长者来洗，男洗男，女洗女，这时，家人要避开。
用白布裹尸，将尸体安放在灵柩内，然后给死者祈祷赎罪。
为了给死者赎罪，必须将其一些牲畜麓舍给毛拉和无依无靠的人，之后，把尸体抬到屋外，举行加纳孔（参加者全部站立，由阿訇主持念经）仪式。
加纳扎结束后，把死者送往坟地。
死者埋葬之后，亲友要对其家属进行慰问并送些食物、白布和牲畜。
死者生前常骑的马要剪断尾巴，别人不得再骑。
哈萨克族死后的周年祭非常隆重，要邀请亲友和本村落的人参加。
六、礼仪 （一）“别斯克吐依”（摇篮仪式） 婴儿出生后的数月之内将举行“别斯克吐依”仪式，此仪式范围很小，应邀参加的都是同一个“阿吾勒”的年纪大的妇女们。
她们当中年纪最大的（或是威信高的）亲手将婴儿首先放在为婴儿准备的摇篮上。
婴儿放入摇篮后起名。
起名者在婴儿耳边连续三遍大喊婴儿的名字。
（二）“骑马”仪式 以牧业为主生活的哈萨克族人民是“马背上的民族”。
所以，每当小孩能够独立自主地骑马时，将举行“骑马”仪式。
（三）割礼仪式 按照伊斯兰教圣训，割礼是每一个穆斯林的一种责任。
此仪式是自伊斯兰教传播给哈萨克族后才开始进行的。
割礼仪式是在男孩儿的奇数年龄（一般是3岁、5岁或者7岁时）进行。
这是哈萨克族中继结婚之后的第二大喜事。
七、节日 肉孜节，又叫小年。
现在，大部分哈萨克族不封斋，但他们每年都欢度这个节日。
哈萨克族过肉孜节（开斋节）之后，再过七十天就是库尔班节（即古尔邦节），又叫大年，库尔班节是回历新年。
节日前，家家都要进行过节的多种准备，比如：油炸各种面制品，买方块糖、水果糖，准备包尔扎克（油炸果子）、油饼和各种点心及其他食品。
节日的早上，每家都必须宰羊、宰牛或宰骆驼，以便待客或馈赠。
库尔班节这天清早，成年男子都必须到清真寺做礼拜，如果牧区没有清真寺，则由些地的毛拉指定一个山坡集体做礼拜。
礼拜结束后，即回家宰羊，把羊肉切成大块在锅里煮烂，盛在大盘里，放在屋内餐布正中，周围摆放包尔扎克、馓子、奶疙瘩、方糖、水果糖等，以表示“献牲”。
哈萨克族过“纳吾鲁孜节”（每年春分那一天），“纳吾鲁孜”是新年之意，这一天哈萨克族用小米、麦子、大米、奶疙瘩、肉做纳吾鲁孜饭，他们成群结队地走家串户吃“纳吾鲁孜饭”，唱“纳吾鲁孜歌”，互贺新年。
八、娱乐活动 哈萨克族的娱乐活动很多，赛马活动尤为精彩。
哈萨克族的赛马活动十分壮观，参加者多为男女少年，比赛场地一般选在辽阔平坦的草地上。
届时，身着盛装的哈萨克牧民从四面八方前来观看喝彩，骑手们催马扬鞭向前，气氛十分热烈，获得第一名的骑手可得到一匹两岁的马驹，夺得冠军的骏马的名字在人们中间长久传颂。
赛马会一般在婚礼和重要节日举行，而且是最后的压轴节目。
据传说，刁羊活动起源于中世纪，当时突厥各部落主要从事游牧业，而牲畜的死敌便是狼，牧民特别仇视狼，一旦猎获了狼，便驮于马上奔跑，大家一踊而上，争相抢杀，以此开心娱乐，后来由刁狼改变为刁山羊的群众性娱乐活动。
刁羊活动多在节日和喜庆时进行。
“姑娘追”在哈萨克语中称作“克孜库瓦尔”，足哈萨克族特有的一种民间活动，一般在夏秋绿色的大草原上举行，届时，牧民们都前来观看。
开始是一对男女青年并马缓行，小伙子可向姑娘说俏皮话、逗趣或表白爱慕之情，不管如何过分，姑娘都不许有反对的表示，但到了指定终点返回时，小伙子先拍马前奔，姑娘随后紧迫不舍，追上时，可用鞭抽打对方，以“报复”小伙子的调笑。
有的小伙子因说了过头的俏皮话，被追上后难免挨几下鞭子，惹得观众发笑。
对腼腆的小伙子，姑娘往往会鞭下留情。
而被姑娘看中的小伙子，姑娘即使追上也只是扬鞭虚晃，或是鞭打男方的马屁股，使小伙子骑的马跑得更快。
九、禁忌 哈萨克族在生活中有很多禁忌。
哈萨克族十分忌讳到其他阿吾勒或氏族部落的草场上放牧，否则会引起争端。
不能用脚踩羊骨头，他们禁止打骂牲畜，不准骑马冲进羊群里，遇羊群要绕道走。
哈萨克族把春天鲜嫩的青草当做生命在继续的象征，因此，他们最忌讳拔草。
客人不要在哈萨克族的毡房门前下马，要在毡房附近的拴马桩前下马。
借哈萨克族的马归还的时候，不要卸马鞍。
到哈萨克族家里去，不能把马鞭带进毡房里。
客人进门后，要坐在左首，右首是主人的座位。
哈萨克族忌讳别人当面赞美自己的孩子，尤其不能说“胖”，他们认为这样会给孩子蒂来不吉利的事情。
忌讳别人当面赞美自己的牲畜和猎犬等，不要当面数主人牲畜头数，他们认为这样会使牲畜遭受损失和灾难。
哈萨克族忌食猪肉、驴肉、狗肉、自死的牲畜及凶禽猛兽，忌食一切动物的血（包括羊血）。
当哈萨克族举行葬礼时，非伊斯兰教信徒不得参加。
孔子有句名言 意思是亲眼见的都不一定真实，更何况听说的呢 请问这句名言是什么
孔子曰：眼见亦为虚，况道听途说乎
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一日之师，终身为父。
这句名人名言是谁写的
人非圣贤，孰能无过。
知错能改，善莫大焉 人谁无过
过而能改，善莫大焉 《左传·宣公二年》。
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语出曹操之子曹植《白马篇》 “捐躯赴国难，视死忽如归”可译作：为了解除国难献身，把死亡看作回家一样。
意思是为国献身，去血洒疆场，赢得胜利与自由的荣光
附上曹植《白马篇》原文及译文，有兴趣的可以看看。
原文： 白马饰金羁， 连翩西北驰。
借问谁家子， 幽并游侠儿。
少小去乡邑， 扬声沙漠垂。
宿昔秉良弓， 楛矢何参差。
控弦破左的， 右发摧月支。
仰手接飞猱， 俯身散马蹄。
狡捷过猴猿， 勇剽若豹螭。
边城多警急， 胡虏数迁移。
羽檄从北来， 厉马登高堤。
长驱蹈匈奴， 左顾陵鲜卑。
弃身锋刃端， 性命安可怀
父母且不顾， 何言子与妻
名编壮士籍， 不得中顾私。
捐躯赴国难， 视死忽如归。
译文： 白马安上金色的羁头， 结着伴儿向西北飞驰； 莫问这是谁家的青年， 是幽州和并州的骑士
在小时便远离了家乡， 立志献身在异地的边境； 想起从前练武的情景， 手持着刀弓，等待黎明。
弦控的弓就象一轮满月， 离弦的利箭，就象流星； 象流星划破漆黑的长夜， 击毙飞猱和远方的目标。
象树上的猿类一般机警， 象林中的豹螭勇悍轻捷； 边庭告急的消息一旦传来， 个个如焚怎似野蛮的胡骑
征召的檄文在我们手中， 催马我们快奔赴战场； 所向无敌踏破匈奴的营帐， 回师，击溃鲜卑的刀枪。
我们既志身流血的事业， 怎可去看重生命的安危
父母倘不能瞻顾，尽心， 何况妻儿和个人的幸福
谨怀着祖国的耻荣兴衰， 去把个人的私念抛开
为国献身，去血洒疆场， 赢得胜利与自由的荣光
