落花生 这篇课文写------,告诉我们一个什么深刻的道理
人要做有用的人，不要做体面而对别人没有好处的人。
意思：仪是做人要做一个对社会有用的人，对别人没有好处的人就是为了达到自已的目的，损害别人利益的人，做人真的是一门学问，首先要学会圆滑，要在不伤害别人的利益的前提下得到自已的利益，总之一句话，活到老，学到老
何为现代的君子
现代的君子应具备哪些品质
何为君子
古代为贵族，做官的人，有地位的人；道德高尚的人。
何为小人
古代反动统治阶级对被统治阶级的称呼；道德低下的人。
因此，现代的我们都要做道德高尚的人，不要做道德低下的人，要做君子不做小人。
——君子与小人之别。
什么人是君子
什么人是小人
让我们看看孔子是怎么说的。
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
”《论语．里仁》。
就是说：君子关心道德，小人贪图田地；君子关心刑律，小人贪图财利。
孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。
《论语．里仁》。
就是说：君子通晓大义，小人懂得私利。
孔子就这样给君子与小人划清了界限。
可以设想，如果社会上都是君子，人人都注重自身的道德修养，人人都胸怀大志、人人都胸怀大局、人人都依法办事、通晓事理、讲究仁义道德、不计个人私利。
那么，我们的家庭一定会和睦幸福，邻里关系也会相处的很好，社会将是文明和谐的社会，国家将是高度文明的国家。
当然是不可能的，这仅仅是我们共同的愿望。
但我们作为中华儿女，应当努力当好君子，绝不当小人，让社会成为文明的社会。
但现实社会仍有个人利益第一、争权夺利、缺乏道德、贪污腐化、与民争利的小人屡见不鲜。
应加强宣传教育和治理约束机制。
孔子曰：“君子求诸己，小人求诸人”《论语．卫灵公》。
就是说：君子要求自己，小人苛求别人。
一个人在处事或遇到问题和矛盾时，一般来讲，君子会先从自身找原因，进行逆向思维，然后再从其他方面找原因，进行综合分析，提出解决问题的办法。
而小人则相反，可以用许多理由推卸责任或从中得到好处。
孔子曰：“君子矜而不争，群而不党。
”“君子不以言举人，不以人废言。
”《论语．卫灵公》。
就是说：君子矜持而不争执，合群而不结党。
君子不因别人讲一两句好话就提拔他，也不因某人品德不好，就不听从他的好话。
孔子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。
” 《论语．子路》。
就是说：君子平和而不傲慢，小人傲慢而不平和。
两者一个是谦虚谨慎，善于与人偕同工作，另一个是目中无人，傲气十足。
等等这些，君子与小人有着明显的区别。
孔子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚”。
《论语．述而》。
就是说：君子胸怀平坦宽广，小人心中经常忧伤。
可以说，君子在任何时间、任何场合，哪怕在困难和挫折面前或严峻险恶的情况下，都会胸怀坦荡，决不萎萎缩缩、停滞不前，富有君子应有的胆量和气质。
但是小人却想前想后、患得患失，萎迷不振，任务完不成。
君子处事的尺度把握的比较好。
孔子说：“君子和而不同，小人同而不和。
” 《论语．子路》就是说：君子处事讲求协调而不是一味苟同，小人处事一味苟同而不讲协调。
君子和小人在工作上的敬业精神和责任心等方面，也有显著区别。
孔子曰：“君子易事而难说也；说之不以道，不说也；及其使人也，器之。
小人难事而易说也；说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉”。
《论语．子路》。
就是说：君子容易共事，讨他的喜欢却困难。
用不正当的方法去讨他喜欢，他是不会喜欢的。
当他使用人的时候，量才录用。
小人难于共事，讨他的喜欢却容易。
用不正当的方法讨他喜欢，他也会喜欢。
至于使用人的时候，他是求全责备的。
孔子简朴的几句话，对与君子共事，想讨好他喜欢，必须以好的思想、作风、好的学习精神、好的敬业精神、好的业绩，才能讨好他喜欢，在提拔使用上，他量才用人。
但与小人共事比较难，难就难在个人素质较低，难以胜任工作，这样的人应当加强学习，丰富知识；加强自身修养和能力锻炼，适应工作需要。
君子讲仁义，以仁义道德支配自己的言行。
而小人则不讲仁义道德，只是惟利是图。
我们再看孔子怎么说的。
孔子曰：“君子上达，小人下达。
”《论语．宪问》。
就是说：君子向上，以求通达仁义；小人向下，追求财利。
孔子曰：“君子耻其言而过其行。
” 《论语．宪问》。
就是说：君子以说得多，做得少为耻辱。
他提示人们，尤其是领导干部在工作中应当少说多做，不说套话、空话，说实话，办实事，为群众创造实惠。
——怎样才算是君子。
君子在古代是当官有地位的。
现代社会可以说是知识分子、干部、尤其是领导干部都在君子范围。
作为君子应当怎样要求自己呢
我们一起看看孔子怎么说的。
孔子的学生子路问孔子怎样才算君子。
子路问君子。
子曰：“修己以敬。
”曰：“如斯而已乎
”曰：“修己以安人。
”曰：“如斯而已乎
”曰：“修己以安百姓。
修己以安百姓，尧舜其犹病诸
”《论语．宪问》。
就是说：子路问怎样才算君子。
孔子说：加强自己的修养，办事严肃认真。
子路说：像这样就可以了吗
孔子说：加强自己的修养，使人安乐。
子路说：这样就行了吗
孔子说：加强自己的修养，使老百姓都安乐。
加强自己的修养，使百姓安乐，尧舜大概还担心做不到呢
孔子的教诲给人们一个启示，要想做一个不图虚名的君子，用通俗的话来说，要想做一个不图虚名的知识分子、国家干部，必须注意学习，要学有所思、融会贯通，学有所获；必须加强自身修养，树立正确的人生观、世界观、价值观，正确对待人生，学会怎样做人，这样才能成为一个有用的人，使老百姓从你身上得到实惠、得到安乐和幸福。
做到这些，从某种程度上可以说你不是一个虚度一生的人。
孔子说：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
”《论语．卫灵公》。
就是说：“君子以仁义为本，用礼仪去实行他，用谦逊表现他，用诚实来完成他。
这才是君子呀
孔子的这段话，将仁摆在首位，说明仁的重要性。
我们不妨引用孟子对“仁义”的解释。
“仁”人心也，义，人路也。
”即“仁是人的心灵，义是人的正路。
”《孟子．告子章句上》。
希望各位君子（知识分子、干部）都要讲仁义，认真当好百姓的父母官、勤务员，用仁义道德去推动工作，把为百姓造福作为根本宗旨。
——考验君子与小人的方法。
你对于不熟悉不了解的人，要想知道他是君子还是小人，按照现代社会对国家工作人员的考核方法很多，现在我们一起来看孔子怎么说的。
孔子曰：“君子不可小知而大受也，小人不可大受而可小知也。
”《论语．卫灵公》。
孔子说：君子不能用小事去考验他，但可以委以重任，小人不能委以重任，却可以用小节去考验他。
为用好孔子指点的这一方法，检验考核结果是否真实，可采用多项重任、多次考验结果是否真实，可采用多项重任、多次考验，考验时间的长短根据情况而定。
可说是一种有效方法。
——孔子赞扬子产有四项行为准则。
子谓子产：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
”《论语．公冶长》。
孔子赞扬子产说：有四方面符合君子的行为准则：他自己的言行谦恭有礼，他服事君主认真谨慎，他教养百姓肯施恩惠，他役使百姓合符情理。
这四项行为准则，似可用于考核君子（干部、知识分子）作参考。
——君子有九点要想到。
孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见德思义。
”《论语．季氏》。
就是说：君子有九点要想到：看，要想着是否看清了；听，要想着是否听明白了；脸色，要想着是否平和；容貌要想着是否恭敬；言语，要想着是否忠实；做事，要想着是否谨慎；有疑问，要想着是否请教别人；愤怒，要想着是否有后患；遇见财利，要想着是否该取。
孔子教诲的这九点要想到，不但古人适用，当今每个人特别是领导干部值得借鉴。
——君子有文采和质朴风度。
君子（知识分子、干部）不能图有虚名，除应具有好的道德品质、工作能力、政绩等以外，我们再从温孔子的教诲。
子曰：“质胜文则野，文胜文则史。
文质彬彬，然后君子。
”《论语．雍也》。
就是说：质朴胜过文采就显得粗野，文采胜过质朴就显得浮华。
文采和质朴配合适当，这才有君子的风度。
人过于质朴自然显得缺乏素质、显得粗野，脑子缺根弦，办事太莽撞。
但文气十足的人也不行，就显得文质彬彬，甚至别人会将你看成是书呆子，不会为人处事，缺乏办事能力，废物一个。
那么，什么样的人才算是合格的君子呢
我们再看孔子的学生子贡怎么回答棘子成的。
棘子成曰：“君子质而已矣，何以文为
”子贡曰：“惜乎夫子之说君子也。
驷不及舌。
文犹质也，质犹文也。
虎豹之鞹（kuo）犹犬羊之鞹（kuo）。
”《论语．颜渊》。
棘子成说：君子只要本质朴实就行了，还要什么文采呢
子贡说：可惜呀
先生的这种说法是不对的，一言既出驷马难追。
文采离不开本质，本质同样也离不开文采，虎豹的皮要是没有文采，不是和犬羊的皮毫无区别了吗
子贡的这个回答，说明人的素质应当质朴和文采均应具备，应加强自身修养，这样才算是一个真正的君子，被人看得起的君子，更重要的是社会有用的人。
——做一个善于团结的人。
人不是生活在真空里，身边有父母兄弟姐妹、亲朋好友和同事，平时难免会出现意见不一或利益关系，这就要求自己要做好一个“忍”字。
要有宽大的胸怀，不要掩盖阴暗面，正确对待和处理好矛盾和问题。
尤其现在在共同创建和谐社会，必须从创建和谐家庭、和谐邻里、和谐社区、和谐机关、团体、学校、公司等各方面的人和环境做起，形成良好的氛围。
教育那些身边不懂事理的人，共同构建和谐社会。
子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《论语．为政》。
就是说：君子能普遍团结人而不互相勾结，小人互相勾结而不能普遍团结人。
子曰：“君子无所争。
必也射乎
揖让而升，下而饮，其争也君子。
”《论语．八佾》。
孔子说：君子没有什么与人相争的事。
如果一定有所争，那就是比赛箭吧。
竞赛时，互相作揖谦让、然后登堂。
赛完，走下堂来，输者饮下罚酒。
那种竞赛也是属于君子之间的竞争。
孔子说的这两段话语，实际上这是孔子提出对君子的要求，要能够普遍团结人，不与别人争权夺利、闹无原则的纠纷。
因此，每个人，尤其是干部，无论是所处的环境优越还是较差，遇到的问题有多复杂，都应争做善于团结的人，为构建和谐社会做贡献
落花生第一自然段讲了种和收两件事吗
一、背景知识 1、九年义务教育小学语文第九册第三单元有一篇课文《落花生》,它是一篇现代优秀散文,真实地记录了作者小时候所受的家教.作者许地山,现代小说家、散文家,他的散文作品以朴实洗炼、清新自然的笔墨,写自己对社会人生的感触,常寄寓深邃的哲理和优美的情思于字里行间. 2、这篇精读课文着重讲了一家人过花生收获节的经过,通过对花生的好处的谈论揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格,说明人要做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益于社会的人生理想.这是一篇叙事散文,在表达上颇具匠心,所以文章篇幅虽短,却给人以清晰明了的印象,使人从平凡的事物中悟出了耐人寻味的道理. 二、设计理念 1、根据语文新课程标准的基本理念（二）正确把握语文教育的特点. 我认为语文阅读教学只是示例教学.课堂上对课文内容的处理不要面面俱到,要抓住重点句子,引导学生加深理解,让学生学得充分,学得深刻.就如《落花生》这篇课文我认为教师应抓住父亲所说的这几句话,作为学习该文的突破口,深入理解课文内容.教师要善于质疑,设置悬念,让学生多角度、多方位地去思考和解决问题,才能培养学生求异性思维.这篇文章的写作特点是借物喻人,教师可设置几个问题让学生回答.作者借助落花生比喻哪一类人?也就是在我们的生活中哪一类人具备着落花生的这种精神.同时,新课程理念（二）提到的关于教学内容的价值取向问题.我认为《落花生》这篇课文体现的是一种奉献精神.当然我们在评析时要赋予落花生以一种主体性,或者说它是主体精神的某种体现.“你们偶然看见一棵花生瑟缩地长在地上,不能立刻辨出它有没有果实,非得等到你接触它才能知道.”落花生没有努力去炫耀自己,而是默默地生长,在地下结果.炫耀自己是一种自我欲望的满足,而把果子埋在地下,却是十足的贡献.苹果在生长的同时由于其颜色、芳香吸引了羡慕的目光,也就炫耀了自己,在生长和死亡的过程中满足了自我的欲望.但它毕竟还是有果实的.那些只炫耀自己,只满足自己,没有果实,丝毫不贡献的主儿,大概许地山连提也不愿提到它们.也许,落花生的默默奉献并没有要以此贬低别的什么,甚至由此引起纷争、斗争,它也许只要我们品尝它,而不要我们去拿它跟别的植物比较.所以我们如果把这种奉献扩展到人际关系的斗争、社会的贡献,甚至到增加许多道德、伦理的内容进去,那就违背了作者的原意.《落花生》没有要我们把它的哲学当作工具,而只是讲了一种人生的意义,传达一种极高尚的价值观,而这种价值观又是那么一种极普遍的植物－－花生,那么一块极普通的闲地,普通的父亲母亲,普通的故事所产生出来的.一切都是那么通俗.课文重点是在深入理解文章说的几句话上由落花生的特点进而阐明做人的道理.落花生外表不好看,但它有用,有益于人类,有着内在的美,有一种默默奉献的精神.文章否定的是那种“外表好看,而没有实用的东西”.这种“东西”只会炫耀自己,哗众取宠,而无真才实学,外表好看心灵却不美,对别人、对社会没有好处,甚至有害,那绝不是美的、有价值的东西. 2、我认为在学习该篇课文时,应该积极倡导学生自主、合作、探究的学习方式通过自主、合作、探究的学习方式,充分激发学生的主动意识和进取精神,全面提高语文素养. 三、设计思路 我在设计这堂课时,把父亲所说的这几句话作为学习该文的突破口,深入理解父亲话的含义,从而抓住课文的重点段,深入理解课文内容,领会全文思想感情.另外,为了突破本课教学难点,引导学生联系生活中的所见所闻所感,把花生的品格与做人的道理联系起来,体会作者的写作意图.具体步骤如下： （1）、课前,让学生了解花生的生长特点及有关花生的常识.（学生可通过查找相关资料获知,课堂上教师可利用课本P48页插图,让学生了解花生的生长特点.） （2）、课堂教学中从内容入手,引导学生了解课文围绕落花生写了哪几件事.重点从父亲说的这几句话中领悟到做人要做具有花生这种品格的人. （3）、本文语言浅显,但所说明的道理深刻,富有教育意义.在引导学生理解课文所说明的做人道理的问题上,教师要注意三点：一要保证学生个体进行充分阅读、思考和小组进行交流讨论的时间.二要注重引导学生联系生活中的所见所闻所感,把花生的品格与做人的道理联系起来,突破本课教学难点,要对作者的立意有所了解,取得认同.三要尊重学生的不同体验,允许他们从不同的角度去体会,用不同方式表述自己的见解. （4）、“分清文章的主次”是本组的重点训练项目,也是本课的教学重点之一. （5）、比喻手法所能体现的总是事物的某一方面,而不是事物的所有方面,所以有句名言说：“比喻总是跛足的.”比较也是一样.本课中父亲用花生同桃子、石榴、苹果相比,是仅仅就果实是否露在外面这一点来比较,以突出花生不炫耀自己、默默奉献的品格,并非说那三种水果只是外表好看而没有实际用处.要引导学生正确理解父亲说那段话的目的,不曲解课文的本意. 四、教学目标 1.使学生了解课文主要讲一家人议论花生的好处,教育学生懂得不要只讲体面,只求外表美,应该做一个有真才实学,对人民有用的人. 2.初步学会抓住重点段深入理解课文的阅读方法. 3.培养学生借助具体事例来理解句子含义的能力. 4.学会生字新词句. 5.分角色朗读课文. 教学重点： 分角色朗读课文,了解花生的可贵之处,理解含义深刻的句子,从中体会出做人的道理. 教学难点： 使学生初步学会通过理解重点段来深入理解全文的阅读方法. 教学时间：3课时 板书设计 种花生：买、翻、播、浇 收花生：居然 议花生：姐弟说——花生的好处（直接叙述） 父亲说——花生的可贵（对比） 做有用的人（引申） 作业设计： 课内：抄写词语、做作业本上的作业 课外：有感情地朗读课文. 五、教案实例 第一课时 学习目标： 1.通读课文,自学生字、词,结合课文理解词义. 2.朗读课文,给课文分段,概括段落大意. 3完成作业本第1、3、5题. 教学过程： 一、揭示课题,了解背景知识. 二、简介落花生 通过课本P48页插图让学生知道落花生的生长特点及课题的意思. 三、质疑回答 学生回答后,教师设悬念,引导学生读书：这篇课文是按怎样的顺序写的? 四、自学生字、词,读准多音字. 1.学生按一定的自学方法自学生字、词. 2.检查学生掌握情况. 五、指名读课文,分段,把握段意. 六、练习朗读课文. 七、作业 1、抄写生字、词 2、完成作业本第1、3、5题 3、朗读课文 学生学习方案： 1、通过教师的介绍,了解课文的背景知识. 2、课前了解了花生的生长特点及有关花生的常识. 3、知道课文按“种花生——收花生——尝花生——谈花生”的顺序写的. 4、通过自学掌握生字、新词. 5、知道这篇课文的分段情况,把握段落大意. 6、练习朗读课文. 7、完成相关作业. 第二课时 学习目标： 1、明确本单元的训练重点,找出重点段. 2、细读、理解重点段,理解父亲的话. 3、进行朗读训练. 教学过程： 一、引入本课时,激发兴趣 同学们,通过上节课的学习,你学懂了什么?（让学生回答） 二、抓重点段,深入理解课文内容. 学习“单元提示”,找出本课的重点段. 三、分析重点段 （一）自己大声读“过收获节”一段. 1.思考：有谁来参加我们的收获节?这个收获节是怎么过的?哪个是重点? 2.学生回答以上问题. （二）默读第二段,划出：有哪些人谈花生?怎么谈的?谁谈的重要?（板书：我们谈,父亲谈） 1、回答前两个问题后,分角色朗读.(激发学生的朗读兴趣.) 2、回答谁谈的重要?（父亲谈） 3、指名读父亲的谈话内容.思考：父亲的话有几方面意思?（赞花生、学花生）哪方面是重点?（学花生） 4、赞美花生的什么?学花生的什么? 自己读父亲两次说的话,思考以上问题. 5.指名分别读父亲第一、二次说的话,回答：花生的好处很多,它最可贵的地方是什么?父亲将花生和桃子、石榴、苹果相比,在哪一点上赞美了花生?（同桌讨论） 板书：藏而不露 6.指名读父亲第二次说的话,做填空练习：所以你们要像（）,它虽然（）,可是（）,不是（）好看而没有（）的东西.多读（2遍）,体会花生的可贵之处. （三）这时,“我”在父亲的启发教育下说……齐读一遍,分析这句话的意义,字面意思抓“只”.在句中理解“只”的意思.概括这句话的意思.（做有用的人.） 问：什么叫有用?（有真才实学.）对谁有用?（别人、社会、国家.） 谁来举例谈一谈你是怎么理解这句话的?你认为哪些人具备了像花生一样品格的人（四人小组讨论）（像解放军叔叔、医院的医生、护士、科学家等等） 师小结：正因为这些人都具备了落花生的这一特点,所以我们应该向他们学习. 齐读,体会其中的含义.
语文15课 落花生的主要内容
希望这些对你有帮助一、教材说明 这篇精读课文着重讲了一家人过花生收获节的经过，通过对花生好处的谈论，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格，说明人要做有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想。
这是一篇叙事散文，在表达上颇具匠心：其一，语言浅显平实，简明精当，却旨趣深远，寓理于物；其二，布局详略得当，主次分明。
文章的主要意思是从花生的品格领悟出做人应该不求虚名、默默奉献。
根据这一意思，作者把种花生、收花生作为次要内容，写得比较简略；把在过收获节时谈论花生作为主要内容，写得比较详细。
正是由于围绕主要意思主次分明，所以文章篇幅虽短，却给人以清晰明了的印象，使人从平凡的事物中悟出了耐人寻味的道理。
本课教学的重点是：理解父亲赞美花生的话的深刻含义，懂得做人“要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”；初步学习分清文章主次的阅读方法。
这两点，也是选编本课的主要意图。
如何把花生的品格与做人联系起来，进而悟出深刻的做人道理，是本课教学的难点。
二、学习目标 1?学会本课8个生字，正确读写“吩咐、茅亭、榨油、价钱、石榴、爱慕”等词语。
2?分角色朗读课文。
背诵自己喜欢的段落。
3?理解“父亲”所说的话的深刻含义，懂得“人要做有用的人，不要做只讲体面，而对别人没有好处的人”的道理。
4.初步学习分清文章的主次，加深对文章思想内容的理解；学习作者主次分明的表达方法。
三、教学建议 1.课前，让学生了解花生的生长特点及有关花生的常识。
农村的学生可通过实地观察了解；城市的学生可借助阅读书报、上网，请教他人等途径了解。
在此基础上，思考“落花生”这个名字的由来。
2.在课堂教学中，可先结合课题，组织学生交流对“落花生”这个名字由来的了解。
然后从内容入手，引导学生了解课文围绕落花生写了哪几件事。
重点从父亲说的“花生的好处很多，有一样最可贵……必须挖起来才知道”这段话中体会花生默默奉献、不夸耀自己的品格；从父亲接下去说的“所以你们要像花生……”这句话中领悟到做人要做具有花生这种品格的人。
3.本文语言浅显，但所说明的道理深刻，富有教育意义。
在引导学生理解课文所说明的做人道理的问题上，教师要注意三点：一要保证学生个体进行充分阅读、思考和小组进行交流讨论的时间。
以学生的自读自悟为基础，教师作适当点拨，引导学生由内容到思想，由花生的生长特点到花生的品格，由花生的品格到做人的道理，逐步加深理解，切忌教师一厢情愿地说教。
二要注重引导学生联系生活中的所见所闻所感，把花生的品格与做人的道理联系起来，突破本课教学难点，要对作者的立意有所了解，取得认同。
三要尊重学生的不同体验，允许他们从不同的角度去体会，用不同方式表述自己的见解。
4.“分清文章的主次”是本组的重点训练项目，也是本课的教学重点之一。
要引导学生进行这一项目的训练，教师首先应有如下理解：第一，“分清文章的主次”不是读懂一篇文章的目的之一，而是手段之一。
通过分清主次，进而抓住主要内容反复推敲琢磨，才能加深对文章思想内容的理解。
此外，要学习作者这一表达方法。
第二，整体感知课文、理清文章顺序是“分清文章的主次”的前提。
第三，“分清文章的主次”的训练绝不能孤立进行，要与理解文章思想内容结合起来。
这一重点项目在本课教学中的渗透性训练，可安排以下环节：①整体感知，了解课文围绕落花生讲了一些什么事?②结合思考·练习第2题，理清课文叙述顺序，找出其中的主要部分。
可引导学生议一议；从种花生到收花生经历了多少时间，在课文中占多少篇幅?从吃花生到议花生、从议花生到议人生经历了多少时间，在课文中又占多少篇幅?③抓住主要部分“议花生”，展开多层次的读、思、议，从中逐步悟出花生的品格和做人的道理。
④讨论：作者重点写“议花生”的目的是什么?你从中受到什么启发
(文章的主要部分与所要表达的思想是紧密联系的。
在阅读方面，抓住主要部分认真、深入地阅读，可以加深对文章所要表达的思想内容的理解；在表达方面，把主要部分说、写得详细些，可以使人对你要表达的意思理解得更明白。
) 5.比喻手法所能体现的总是事物的某一方面，而不是事物的所有方面，所以有句名言说：“比喻总是跛足的。
”比较也是一样。
本课中父亲用花生同桃子、石榴、苹果相比，是仅仅就果实是否露在外面这一点来比较，以突出花生不炫耀自己、默默奉献的品格，并非说那三种水果只是外表好看而没有实际用处。
要引导学生正确理解父亲说那段话的目的，不曲解课文的本意。
6.思考·练习提示了教与学的重点和思路，应充分利用。
本课思考·练习中的1—4题，除第3题把句子“抄写下来”这一部分宜作为课后作业外，其他部分都可相机在课堂教学中进行。
选做题旨在让学生学习本课后，对寓理于物的表达方法有进一步的认识，可将这道题作为课后拓展练习。
此外，要注重交流，可师生间交流，可小组内交流，也可跟家里人交流。
当然，对本道题“选做”与否应由学生自主决定，教师只能鼓励，不能硬性要求。
7.本课的8个生字中，“榨”字是翘舌音；“榴”不要读成niǘ。
“茅”字的下面不要写成“予”；“慕”字下面是“”不是“”。
四、参考资料 许地山(1893—1941年)名赞，字地山，笔名落华生。
祖籍台湾省台南市，落籍福建龙溪(今龙海)。
生于台湾一个爱国志士的家庭。
现代小说家、散文家。
早年就读于燕京大学，后赴美国哥伦比亚大学、英国牛津大学研究文学、宗教和哲学，回国后在燕京大学、清华大学、北京大学、香港中文大学执教。
曾积极参加五四运动，合办《新社会》旬刊。
抗日战争开始后，任中华全国文艺界抗敌协会香港分会常务理事，为抗日救国事业奔走呼号，展开各项组织和教育工作。
他的创作虽不丰硕却独树一帜，作品具有爱国、进步的思想倾向。
他以“落华生”为笔名(在古文中，“华”同“花”)，表明了他的人生态度和高尚品格。
《落花生》是一篇现代优秀散文，比较真实地记录了许地山小时候所受到的家教。
许地山的父亲叫许南英，曾是清朝政府驻台湾筹防局统领。
中日“甲午战争”爆发后，许南英率部奋起抗击侵略军，但由于清政府的腐败，终因寡不敌众，台湾遭致陷落，并沦为日本殖民地。
许南英出于爱国之心，毅然抛弃全部家产，携带家眷在福建龙溪定居，过着清贫的生活。
许地山小时，父亲曾以“落花生”作比，要求子女们为人做事要脚踏实地，不求虚荣，给许地山留下了深刻印象。
所以许地山以后不仅写了《落花生》一文追忆父亲的教诲，而且以“落华生”为笔名勉励自己。
著作有《许地山选集》。
花生花生开花受精三四次，子房柄(果针)就开始迅速生长，向上长到5至10毫米时，即向下弯曲，使尖锐的子房插入土中。
通常开花、受精后的10天至15天，子房柄深入土中5至10厘米深处就停止生长。
这时，平卧土中的子房就开始胀大，最后形成荚果。
因为它是地上开花、花落以后在地下结果的作物，所以也叫“落花生”。
花生的结果过程一、开花二、形成子房柄三、子房柄钻入土里四、形成果实花生的老家在南美洲的巴西、秘鲁一带。
早在1492年，哥伦布发现新大陆后，花生才开始了国际性的长途旅行。
它最先来到非洲的几内亚，以后又由葡萄牙人把它带到亚洲、欧洲等地。
大约在15世纪末或16世纪初，花生传到了中国
具有花生品格的物
<<落花生>>具有花生品格的物有藕,莲,都是出淤泥而不染,为人们默默做出贡献虽然没有美丽的外表,但有一种高尚的精神
