关于宪法的名言短句带有
你一直在回忆过去，怎么拥抱未来。
别受了点伤就一蹶不振，毕竟未来还有许多大风大浪等待着你去乘风破浪。
再拼几年，就几年，你就可以用心仪已久的手机和平板电脑，穿上喜欢但现在不能穿的衣服和鞋子，找个打篮球很帅气的男孩子恋爱，拿着录取通知书各处显摆，彻夜打游戏看球赛，正大光明地打台球，狂睡懒觉，涂漂亮的指甲带漂亮的饰品。
加油吧，亲爱的女孩。
我最孤单最无助最难过的时候都是我自己一个人熬过来的，你说我凭什么不坚强。
自己选的路，跪着也要走完 成绩出来了不管满不满意一定要给自己一个微笑，我经历了670分钟的煎熬，我为两个选项犹豫不决而沮丧，我因恶心的英语听力而迷茫，我看见自己的努力落在纸上听见笔尖划过试卷沙沙的声响。
结果如何并没有那么重要，只要你最终搁下笔的一刹那无愧于心，依然有天明。
好好努力就是为了将来用钱砸死那些看不起我父母的人，这将会是我一生不会改变的梦想。
在最美的年龄为最纯真的梦做最大的努力。
电视剧《我是特种兵》观后感
[电视剧《我是特种兵》观后感]闲来没事，放下烦躁的心情，收起生存的压抑，把过去的记忆打包收藏，鼓起勇气再一次刷新自己，借以告慰有梦的灵魂整装前行，这都源于《我是特种兵》(《最后一颗子弹留给我》)的启示，电视剧《我是特种兵》观后感。
我从小就种下了军旅梦想的种子，这大都来源于太爷爷是军人出身，在我童年的故事里收藏着许多关于太爷爷军人生涯挥之不去的记忆。
我毕业那年报考了公安专科，体检、政审合格，可能是阴错阳差后来还是没有圆从军之梦。
最后只能羡慕我们班三名同学昂首挺胸的步入了绿色军营，我对军营始终有一种莫名的向往，每每看到军事题材的影视文学都特别的关注，这大都源于自己遗失梦想的缘故。
2011-2-16 15：33上传下载附件(61.9 KB)当我看到《我是特种兵》时，我萌发了梳理自己梦想的愿望，我从特种兵小庄的成长、历练、出名的身上看到了很多生活中稀缺的元素，这似乎唤醒了我曾经的梦想。
小庄个性独立，生性高傲，不愿屈服权势的驱使，他有自我的人生价值标准和理想的个性情感世界，这似乎恰恰违背了军人的统一要求，可是小庄不但聪慧，而且能吃苦耐劳，在艰难困苦面前绝不低头，加上他十分重感情，所以他能为苗连和陈排的希望坚持成长为狼牙优秀的特种兵，这似乎从人性的角度抒写了军人的成长，体现了军人在残酷的训练中的\\\\以人为本\\\\的人性关怀。
我在看《DA师》时读出了现代军人的数字化的使命；在看《我的团长我的团》时感叹人物语言真实的调侃与无奈，从另一个角度解读了苦难中的军人形象；在看《列兵许三多》时,为列兵许三多的执着感到欣慰；当我看到《我是特种兵》却看到的更多是军人成长的启示和军人终于祖国，同生共死的兄弟情怀，这是我感动的真正原因，观后感《电视剧《我是特种兵》观后感》。
2011-2-16 15：33上传下载附件(34.84 KB)我有几个当兵出身的朋友，从他们身上我看到军人特有的情怀，他们虽然不是饱读诗书的文人，可是他们却用朴素的方式把兄弟感情演绎得火一样的热，花一样的艳，只要是自己能帮的忙，战友一句话绝不食言；可是读书太多的情感政治家们，却常常把简单的感情哲学化、口号化，本来简单的个人感情因太多的色彩，而失去本该有的味道，因附着太多的功利色彩，而扭曲了人间的真情，所以人间的真情才变得那么的珍贵。
每人都想收获真情，可是很多人却不愿意付出真情，世间哪有这样的买卖呢?当我们在高歌人间真情的可贵时，是否想过人间的真情似乎就是被我们复杂的思想整合之后变了味呢?2011-2-16 15：33上传下载附件(48.21 KB)或许是我的胞衣沾满泥土气息的原因，我对吃苦有特别的免疫力，再苦的药对我而言都无所谓，我为自己的是农民感到庆幸，我没有娇贵的躯体，没有显赫的背景，可是我有独立的做人尊严，我能吃苦，我能规避生活的苦难，只要我尚有一息尚存，我就不会出卖自己的良知，不会抛弃自己的梦想，这也是我唯一值得自豪的东西，所以就是在我粉笔耕耘的同时，我也不忘塑造一个的真实的人。
我常常把\\\\不以物喜，不以己悲\\\\作为人生修为的训导，原因其实就是想做个真实的自己。
当然，我知道这意味着要付出一定的价值，生活中的价值本来就是要有所付出才能有所收获的，哪里有廉价简单的价值呢?2011-2-16 15：33上传下载附件(104.44 KB)正如《我是特种兵》中庄炎六兄弟，正是\\\\老鸟\\\\们的绞尽脑汁百般折磨才使他们成为兵中之王
他们经受住了苦痛和考验，所以他们成为了军人的骄傲，由此我想到尼采的一句名言，只有经过地狱锻炼的人才有塑造天堂的能力。
所以，在我们遇上生活的风雨时，我们应该感谢上苍的恩泽和眷顾，正是因为他们你才有了成长的机会，才有了改变命运的可能，平坦的道路虽然好走，可是对开拓者而言意义并不大，成功者的足迹往往是从生活的荆棘中起步的
所以能经受生活苦痛的考验本身是一种能力，是一种境界，更是一种财富，能和自己同甘共苦的人又何尝不是可以同生共死的兄弟呢?生活不会因为苦难而涟漪起伏，人间的大爱，乃至隽永之情也不会生活的苦难而退却，生活需要面对，需要担当，需要珍惜，需要守望，需要不懈的努力······ 〔电视剧《我是特种兵》观后感〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
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为什么每年的中央一号文件都是关于农业的
2010：一号文件破题城乡统筹 “三农”问题的真正解决,功夫在“农”外 2010年的中央一号文件还姓农.不过,与过去有质的区别——那就是工作重心增加了城镇化问题,变成新农村建设与城镇化两轮驱动.还是那句老话：“三农”问题的真正解决,功夫在“农”外. 为什么中央还把一号文件锁定“三农”?除了常规的“三农”问题是中国现实发展的重中之重外,还有一个重要原因,那就是过去的“三农”战略已经到了必须进行重大调整、集中力量打攻坚战的时候了.这个攻坚战就是喊了多年但一直未能根本触及与破题的城乡统筹. 这个问题太过复杂,涉及太多的部门与问题,包括农民工、户籍制度、就业、社会保险、粮食安全、中央与地方关系等等,过去已有的6个中央一号文件,都没有正面谈论此问题.2010年的中央一号文件到了必须触及这些硬骨头的时候了.所以,2010年是城乡统筹与城乡一体化破题的一年. 新世纪以来出台的6个中央一号文件,2004年关注的主题是农民收入,2005年是农业综合生产能力,2006年至2009年是新农村建设,传统的农民收入、现代农业、基础设施建设等都装入了新农村建设发展战略中. 细心的人会发现,新农村建设虽然很好,但一直难以破解过去制约中国发展,并且已喊了多年的城乡统筹问题.新农村建设得再好,还是难以挡住或留住农村的青年,他们对城市向往的热情永远难以改变. 尽管政府把物力、财力等投向了农村,但还是难以解决农村的散、空、穷问题.庞大的人口不能一直滞留在农村,要把他们转移出来,减少农村人口,才是最终消除贫困,缩小城乡差距的主要途径.单纯地让农民留在农村是永远难以解决城乡统筹问题的.未来的城乡统筹就是要逐步解决农村人口向城里统的问题,而不是单向地把农村的土地统向城市,资金统向城市,人也跑向城市,但人口户籍却还留在农村. 人口户籍留在农村,也一直制约着城市规模的扩大.数年来除了超大规模的几个大城市不断生长外,中等城市与城镇一直数量偏少,规模偏小,且发展速度缓慢.县域的乡镇人口一般也就几千人,一直难以有集聚效应,更无法对周边的农村产生辐射与带动作用,人气远远不足. 如果通过城镇化的发展,在规划引导基础上,积极稳妥地吸引大批回乡青年在中小城市与城镇落户,通过户籍制度放开与产业发展吸引大量农村人口,集聚的人气会对中小城市与城镇的发展有一个带动作用.人口的增加必然会带动这些城市与城镇的房地产及其相关产业发展.而大量的人口从农村转移出去后,农村的土地经营规模也会因此而扩大,从而使务农的农民通过经营较大规模的土地提高收入. 所以,2010年的中央一号文件成了中国未来发展的一个战略转移点,从此,中国的发展重点就从过去单纯地发展新农村,过渡到真正的城乡统筹.通过城镇化,使中小城市与城镇吸引大量转移出的农民,从根本上解决“三农”问题.当然这是一个牵一发而动全身的问题,属于最难啃的骨头.单一的政策是难以奏效的,必须综合考虑多方面因素,包括城镇规划、户籍制度、房地产发展、就业机会创造、社会保障、农地非农用、粮食安全等. 从这个角度来看,中央再次把一号文件锁定在“三农”上,是想通过对户籍制度的破题与中小城市与城镇的发展,作为农村问题彻底解决的工作抓手,以此引导未来城乡一体化全面发展.（文\\\/郑风田作者为中国人民大学教授） 2004~2009：一号文件又归三农 如果改革初期关于农村问题的5个一号文件是为农村改革保驾护航的话,那么2004年至2009年的一号文件,则是开启了重农时代. 2004年2月8日,《中共中央国务院关于促进农民增加收入若干政策的意见》作为2004年中央一号文件,正式公布. 人们不会忘记：从1982年至1986年,中央连续出台了5个关于农村工作的一号文件,开创了中国农村发展和改革的新局面.此后,在广大农村干部群众心目中,中央一号文件成为象征解放和发展农村生产力的专用名词. 时隔18年后,党中央、国务院又发出了关于农业和农村工作的第六个一号文件,处于“真穷、真苦、真危险”境地的农民高兴地发现：中央一号文件又回来了. 此后直到2009年,中央又连续出台了6个一号文件.如果说改革初期关于农村问题的5个一号文件是为农村改革保驾护航的话,那么2004年至2009年的中央一号文件,则是开启了重农时代. 改革开放初期的5个中央一号文件,使几千年温饱不保的中国农民,在历史的瞬间,越过了贫困,从温饱线上逐步向小康迈进.然而,农村的改革,深层次的推进,依赖于城市国有经济改革和政治体制改革. 第一,从1985年起国家实行流通渠道体制改革,但这项改革经历了曲折反复之后,至今也没有完成,致使农民不能顺利走向市场. 第二,家庭联产承包责任制确立后,按照原来的设想,新的农业体制是有统有分,是统分结合的双层经营体制.但事实上,一直受“大集体”压抑的农民,没有那种兴趣.所以当时层层上报设立了多少多少个经联社、合作社,但实际上是农户各自经营.这种千家万户各自经营的方式,与大市场的要求极不适应.农民不了解市场,往往是看邻居.本村当年种什么赚了钱,明年就跟上种什么.结果是,今年市场上的稀缺产品,明年就过剩,农民吃尽了苦头. 尤其是在改革的中心转向城市之后,由于城市和农村的改革交织在一起,出现了一些新的碰撞和摩擦. 首先,误认为农村富裕起来了,因而各方面通过种种办法向农村、向农民伸手,农民负担不断加重. 同时,国家继续采取剪刀差的办法从农村积累资金,用于城市建设、工业建设.税制改革虽然取得了很大成绩,但对县以下财政收入压得太紧,只占全国财政收入的21%,却供养了69%的国家工作人员,农村公共财政开支严重不足.本应由国家负担的义务教育和公共卫生事业却要农民负担.为了维持基层政权的正常运转,乱收费、乱摊派、乱集资现象屡禁不止.再加上农村机构膨胀,人员增加等多方面的原因,农村改革初期农民得到的实惠一点一点地被抵消了. 而且,由于城乡二元结构的长期存在,大批剩余劳动力滞留农村,农民不能充分就业,因而农民收入增长缓慢,农民物质和文化生活水平得不到进一步提高.特别是中部粮产区,有的年份还出现了负增长,农民种粮积极性严重受挫,因而造成粮食连年减产,对国家的粮食安全和市场供应产生了不利的影响. 2000年,长期在农村基层工作的李昌平,把他在农村从事基层领导工作所体会、观察到的问题,致信朱镕基总理,概括为“农民真苦、农村真穷、农业真危险”,一时成为“三农”问题最经典的名言.在这三个概括中,对农业是否危险或许还存有一定的争论,但农民真苦、农村真穷,却是普遍公认的事实.农村所面临的严峻形势,也引起了党中央国务院的高度关注. 1993年以来,中央每年召开一次农村工作会议、每年出台一个关于农业和农村工作的文件,已经成为惯例.但2003年却先后召开了两次中央农村工作会议,下发了两个文件,为20年来所仅见. 为准备2003年初的中央农村工作会议,刚刚选举产生不久的新一届中央政治局和中央政治局常委会专门召开会议.在2002年12月28日的中央政治局会议上,中央政治局就提出,要更加关注农村,关心农民,支持农业,要把“三农”问题作为全党工作的重中之重.这为2003年年初召开的中央农村工作会议作了非常重要的铺垫. 2003年初,新当选的总书记胡锦涛出席中央农村工作会议并作重要讲话,讲话中的“全面建设小康社会最艰巨、最繁重的任务在农村”这句话后来被广泛引用.这也解释了总书记到会作重要讲话的深层原因. 2003年底,第二次中央农村工作会议召开.从表面上看,这一方面是出于对1978年12月22日十一届三中全会原则通过《中共中央关于加快农业发展若干问题的决定》拉开农村改革序幕的纪念,另一方面也由于2004年春节是在1月份而使会期提前.但更深层次的原因是,中央经过认真的分析和研究后认为,2003年在遭受非典和多种自然灾害的影响下,农业和农村保持稳定发展,目前的局面来之不易,很多经验值得认真总结；同时,近几年来农民收入持续增长缓慢,已成为影响农村乃至整个国民经济全局的重大问题. 农业和农村工作从长时期的“基础地位”,到近几年的经济工作“首要位置”,再到现在的全党工作“重中之重”,四个字的变化,反映了新一届中央领导集体对解决“三农”问题的高度重视.中央一号文件时隔18年重新回来,就是这种高度重视的最好体现. 18年后,中央再次把“三农”问题作为中央一号文件下发,让农民增收成为文件的主题,是在农民收入增长缓慢、城乡居民收入差距不断扩大这个大背景下作出的战略决策.文件传递了一个明确的信号：那就是党和政府高度关注着“三农”问题,党和政府十分关心着广大农民的根本利益,党和政府时刻惦记着9亿农民的增收问题. 此后,直到2010年,中央年年都把“一号文件”留给“三农”,使广大农民在每一个春天都能最先感受到一种破冰后的温暖.（文\\\/余广人作者为近代史学者） 1982~1986：“中央一号文件好!” 改革开放初期的5个“一号文件”,反映了广大农民的心声,记载了中国农村改革的历史进程. 1978年冬,安徽省凤阳县梨园公社小岗生产队的18位农民,按下了18个鲜红的血手印,分田到户,率先实行农业“大包干”.邻村得知后,也模仿着干起来.1979年6月,安徽省委第一书记万里到凤阳听了有关大包干的汇报后,当即表示支持. 凤阳县小岗队18个农民包产到户的壮举,率先敲响中国农村改革的鼓点. 不准落户口一“黑户口”一社会主义“依存户口” 在既往社会主义公有体制的词典里,“包产到户”在宪法里找不到支持的释义.甚至在十一届三中全会的红头文件中也找不到明确根据.三中全会发出的《关于加快农业发展若干问题的决定（草案）》有两个明确的“不许”——“不许分田单干,不许包产到户”. 但这个文件也能让人看到改革的迹象：农村劳动组织“可以按定额记工分,可以按时记工加评议,也可以在生产队统一核算和分配的前提下,包工到作业组,联系产量计算劳动报酬,实行超产奖励”.这个“可以、可以、也可以”的农村政策,农民只看到了“也可以”,把它当成一个充满希望的小窗口——包产到户不准落户口,“到组”的“也可以”,也是他们长期求之不得的啊. “也可以”的“包产到组”随即开始撕破“两个不许”的禁锢.到1979年国庆前夕,“包产到户”、“分田单干”在农村已成不可遏制之势.此时召开的十一届四中全会将三中全会的《关于加快农业发展若干问题的决定》几经修改,去掉“草案”二字,作为37号文件正式下发. 修改后的《决定》,把“草案”中的“两个不许”,改为“一个不许”、“一个不要”：“不许分田单干.除某些副业生产的特殊需要和边远山区、交通不便的单家独户外,也不要包产到户.”在中央红头文件中,语气如此和缓的“也不要”,此前罕见.这小小的文字修改,给农民打开了一条门缝,“包产到户”从这条窄窄的门缝挤出去,虽然是“黑户口”,但开始了“野蛮”生长.
写作素材
关于人与自然的名言 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥妙，为人类造福。
——爱迪生只有顺从自然，才能驾驭自然。
——培根我不是不爱人类，而是更爱大自然。
——拜伦大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。
——卢梭只有服从大自然，才能战胜大自然。
——达尔文自然是善良的慈母，同时也是冷酷的屠夫。
——雨果大自然的每一个领域都是美妙绝伦的。
——亚里士多德天行有常，不为尧存，不为桀亡。
——荀子非但不能强制自然，还要顺从自然。
——埃斯库罗斯只有按照自然所启示的经验来生活。
——叔本华这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。
——马克·吐温当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。
——黑格尔我们已经背弃了大自然，她曾经那样准确地为我们指路，而我们却想用她的教导来教训她。
——佚名自然不掺杂半丝人情。
谁抵抗它，谁就被一脚踢开；谁顺从它，谁就承受其恩典。
——佚名 经典素材 印尼海啸 (尊重生命先尊重自然 ) 2004年12月26号，印度尼西亚苏门答腊岛以北海域发生里氏8．9级的地震，相当于至少3000颗原子弹威力的地震引发了强烈的海啸，高达30米的水墙横扫斯里兰卡、印尼、印度、泰国、马来西亚、孟加拉、马尔代夫等国家沿海地区，带走了至少15万人的生命，使几百万人流离失所，造成了140亿美元的经济损失。
灾难原本可以小一些。
海底地震是形成海啸的主要原因，也是带走十几万条生命的凶手，这似乎是一场纯粹的自然现象，人类无法阻止它的发生。
面对巨大的灾难，人类自称为“弱者”——这一切好像与人类无关。
“人类为破坏环境付出了代价，痛定思痛，人类要作出深刻反思。
这虽然是一次纯自然灾害，但是人类对环境的破坏行为加大了灾难的产生和影响。
” 红树林被大量砍伐了，全球海域中70％的珊瑚礁遭到人为破坏。
经济的发展以牺牲自然环境为代价，决定了它带有脆弱性，对财富的贪欲没有节制的蔓延，使人类终于受到了惩罚。
这次海啸造成了140亿美元的经济损失，这意味着沿海地区多年劳心劳力所积累的财富在大自然一次翻脸中付之东流。
人类必须明白怎么样亲近自然，而不是打扰自然。
否则自然会用自己的方式说“不”。
大地母亲的泪 (人对自然的巨大破坏应该停止了) 广袤的亚马逊河热带雨林森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源。
这里有3000万个生物物种，是动、植物生息繁衍的理想场所。
有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”。
然而，时至今日，亚马逊河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了。
自20世纪70年代开始，巴西政府开始在亚马逊河地区毁林伐木。
到80年代，亚马逊地区每年砍伐的森林为200万至300万公顷。
据估计，近十年亚马逊地区的木材产量增加了34倍，其代价就是热带雨林的锐减。
为了种植经济作物，哥伦比亚32万公顷的原始森林毁于一旦。
在秘鲁，为种植毒品而毁掉的森林也达100万公顷。
进入90年代， 毁林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入。
目前，留在巴西大西洋沿岸一带的森林面积，仅为哥伦布发现新大陆时代的2%。
在圣经中，亚当和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸园，开始了一生的苦难。
如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林，执迷不悟地残害大地母亲，那么，人类也终将踏上漫漫的赎罪之路。
而大地母亲滴滴苦涩的泪水，是在警示人们：自然对人类一无所求，而人类只有在她的庇护下才能得以生存。
地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。
她是人类惟一的家园，却不是永远的伊甸园。
九寨沟的悲鸣 (环保意识亟待加强) 继张艺谋带领的《英雄》剧组撤出不久，电视连续剧《神雕侠侣》外景地又选定在九寨沟，一批武功高强的“侠侣”即将进驻“童话世界”大展拳脚。
九寨沟是“世界自然遗产”，其原始生态环境之美令世人惊叹。
近几年由于当地旅游业的急剧升温，九寨沟风景区早就人满为患。
蜂拥而来的中外游客，使九寨沟的生态系统不堪重负，有识之士对此早已表示忧虑并提出警告：任何人为的破坏都会给九寨沟脆弱的原始生态环境带来无法弥补的损失。
为此，有关管理部门采取了限制上山游客数量、定时局部封山禁游等保护措施，取得了初步成效。
但令人遗憾的是，这些措施禁得住游客游览，却封不住“英雄”、“侠侣”们进山的脚步，静幽如画的九寨沟又现刀光剑影厮杀声。
据悉，《神雕侠侣》剧组准备把国内主要的风景点都摄入戏中，另一“世界自然遗产”张家界风景区也已被确定为外景地。
张广祥中学语文在线网欢迎你。
多年前，好莱坞一部名叫《海滩》的电影在泰国公映时，曾引发许多泰国人的抵制和抗议。
原因是《海滩》摄制组在泰国一著名岛屿拍摄外景时，对该岛的原始生态环境有所破坏，尽管摄制组已尽力进行弥补，但仍引起民众的强烈抗议。
泰国人对原始生态环境的强烈保护意识值得我们学习。
没有风景只有商业 (开发还是保护) 日前，一位美国朋友慕名来到世界文化和自然遗产——泰山。
川流不息的索道缆车，店铺林立的岱顶闹市，使他根本不觉东岳之雄伟壮观。
他遗憾地说：“泰山没有风景，只有商业。
” 此语令我想起了周恩来总理保护泰山的往事。
20世纪70年代，有关部门曾三次向国务院打报告，要求在泰山上修建公路。
结果，周总理三次都不同意。
他指示：泰山是中华民族的神圣之山，要登山，不能修公路。
后来，他又强调：泰山是游览胜地，不能修公路，登泰山就要登，不能不登。
在那个特殊的历史时代，周总理有如此的远见卓识，不能不令人由衷敬佩。
然而，今天的泰山，岂止是修建了一条公路。
前些年，一些地方官员竟然提出“把风景的泰山，改造成经济的泰山”、“把岱顶建成热闹非凡的天上城市”等口号，于是，三条索道和一条公路真的把泰山变成了“经济山”，不仅有宾馆、饭店，还有娱乐城、电影院，非遗产商业建筑远远超过遗产建筑。
如今，空中索道来来往往，大量游客纷至沓来，自然景观面目全非，泰山如同带上了沉重的镣铐。
不要让相机变猎枪 (用正确的方法保护野生动物) 一张反映鄱阳湖生态环境改善，候鸟回来的照片，画面中千百只鸟在飞腾；一段记录野生动物生活的电视片，画面上有动感十足的奔跑场景……然而这些人们常见的镜头却遭到了环保工作者的谴责。
“过去看电视里野生动物奔跑的镜头，很激动，后来才知道这实际上是向野生动物的挑战。
”中国民族画报社主任记者成卫东说，一些人为了获得动物奔跑的镜头，开车追赶野生动物，有的野生动物被活活累死，没被累死的，往往也会受到伤害，不敢再亲近人类。
成卫东曾多次到青海，亲眼看到大群的藏羚羊。
“任何人看到都会有拍照的冲动，但你千万不能追，如果追，不知会有多少小藏羚羊死在母腹中，从这一点说，有的摄影者比盗猎者危害更大
” 野生动物是人类共同的朋友，记录它们是为了让更多的人来保护它们。
当我们举起手中的相机，请不要让相机变成猎枪，去伤害镜头中的野生动物。
小心植物“报复” (植物与人) 英国生物学家迈森就遇到过植物的“报复”。
屋里有一株榕树，他每天精心照料，一连好几年。
结婚时，他已不年轻了。
对这株榕树来说，迈森夫人是屋里的第三者。
没过多久，她就得了以前从未得过的好几种怪病，怀孕后，她得了严重的中毒症，大夫费尽心机也没能保住胎儿。
幸好迈森隐隐约约猜到了原委，把榕树移到温室里，夫人的病很快就好了，还生了个大胖儿子。
有个圣彼得堡妇女，到我认识的一位医师那里看病。
她老是无缘无故地情绪低落。
原来，她家有一面墙上挂满了紫露草。
这种植物尽管同室内景物很相配，但同绝大多数悬垂植物一样，容易令人心情沮丧。
我们建议她把墙上的紫露草剪短，而且不要让它长得过长，她的情绪就不再消沉了。
榕树和其他某些植物不仅可能跟人难“相处”，跟猫等宠物也很合不来。
从“北大仓”到“北大荒” (生态危机源于人) 黑龙江省广袤的黑土地上正在经历又一次历史巨变。
到2010年，这里将有3000万亩耕地和荒山重新变成茫茫林海，而这恰好与半个世纪以来，我国在昔日“北大荒”上开垦出的3000万亩耕地面积相吻合。
20世纪50年代，这里是荒原茫茫，人烟稀少，森林茂密，沼泽遍布，野兽出没林间，百鸟低空飞翔。
“棒打狍子瓢舀鱼，野鸡飞到饭锅里”曾是这里生态环境的真实写照。
新中国成立后，为解决4亿多人的吃饭问题，国家先后组织了十几万部队转业官兵和50余万城市青年来此开发，累计开垦出3000万亩耕地，每年可生产商品粮70亿公斤， “北大荒”因此被人们称为“北大仓”。
在一阵改造大自然、誓把荒原变良田的热浪过后，“北大荒”的林地面积和湿地减少了一半多，原始生态遭到了严重破坏，大自然无情地向人们开出了一个巨额“罚单”：旱涝灾害频繁、江河泛滥、水土流失、风蚀沙化严重，许多野生动物被迫迁徙。
面对接踵而来的生态危机和大自然开出的巨额“罚单”，北大荒人明白了一个早该明白的道理：大自然的赐予不是取之不尽的。
欲取之，必予之。
森林和人类唇齿相依，要尽快改善“北大荒”的生态环境，实现可持续发展战略，除了停止开荒，退耕还林，恢复植被，已别无选择。
花草与人 (植物能影响人的身体健康) 俄罗斯谚语说：屋里养花，男人离家。
这有一定道理，因为家里给花草浇水上肥的，一般是女主人，花草就把她同积极因子联系在一起。
而男人对花草一般不感兴趣，有时还祸害它们，在花根上摁灭烟头，把花盆当烟灰缸使，引起花草反感。
它们当然不会对你骂娘扇耳光，但释放有害化合物是它们的拿手好戏。
有几种仙人掌会释放出生物碱，而大脑对生物碱会有反应，产生嗜酒念头，因此这些仙人掌可能使贪杯者变成不可救药的酒鬼。
西红柿可能成为你失眠的原因，如果你把西红柿植株放在卧室里过夜，又忘了给它浇水，它就会释放“清醒剂”，“提醒”你它渴了。
在居室植物中，对男子最不利的是常春藤，容易加剧失眠的有虎尾兰、常春藤和玫瑰，容易使人心绪平静的有天竺葵和老鹳草。
家里养植物，就要照料爱护它，经常对它说些亲切问候的话，让它心绪良好，它就会投桃报李，令你心旷神怡。
伦敦烟雾事件 (工业化的恶果) 1952年12月5～8日，一场灾难降临了英国伦敦。
地处泰晤士河河谷地带的伦敦城市上空处于高压中心，一连几日无风，风速表读数为零。
大雾笼罩着伦敦城，又正值城市冬季大量燃煤，排放的煤烟粉尘在无风状态下蓄积不散，烟和湿气积聚在大气层中，致使城市上空连续四五天烟雾弥漫，能见度极低。
在这种气候条件下，飞机被迫取消航班，汽车即便白天行驶也须打开车灯，行人走路都极为困难，只能沿着人行道摸索前行。
由于大气中的污染物不断积蓄，不能扩散，许多人都感到呼吸困难，眼睛刺痛，流泪不止。
伦敦医院由于呼吸道疾病患者剧增而一时爆满，伦敦城内到处都可以听到咳嗽声。
仅仅4天时间，死亡人数达4000多人。
就连当时举办的一场盛大的得奖牛展览中的350头牛也惨遭劫难。
一头牛当场死亡，52头严重中毒，其中14头奄奄待毙。
2个月后，又有8000多人陆续丧生。
这就是骇人听闻的“伦敦烟雾事件”。
当时持续几天的“逆温”现象，加上不断排放的烟雾，使伦敦上空大气中烟尘浓度比平时高 10倍，二氧化硫的浓度是以往的6倍，整个伦敦城犹如一个令人窒息的毒气室一样。
可悲的是，烟雾事件在伦敦出现并不是独此一次，相隔10年后又发生了一次类似的烟雾事件，造成1200人的非正常死亡。
沙尘暴能净化空气 (大自然的自我疗伤) 沙尘暴作为我国目前严重的气象和环境灾害之一，往往为人们所深恶痛绝。
近来，有专家谈到沙尘暴对于地球环境也有着功不可没的贡献，大家忽略了沙尘暴对于人类贡献的一面。
目前环境化学家、海洋生态学家、大气物理学家们一步步勾勒了沙尘暴的另一副面孔，沙尘暴作为一种自然过程给全球生态系统带来了好处，把富含生物生长必需的多种营养成分撒开去，恩泽广阔。
据悉，亚洲沙尘暴每年把上千万吨的沙尘从中国西北和蒙古国等干旱地区倾出，洒到太平洋，给大洋中的生物带来一场营养丰富的盛宴。
近来研究者还发现，每当爆发沙尘暴时，中国北方、日本、韩国等地的酸雨危害都有所减弱。
现在一些科学家也认识到，想阻止全球变暖的步伐，沙尘暴应该是功不可没的。
专家建议，从自然的发展观点来看，不要强加给它任何东西，当土质是荒漠的，就一定要是荒漠，因为地球上实际上有43％的旱地，人类不可能改变这个现实，大家认为在沙漠里种树或种草，沙漠就能变成绿洲，实际上这个想法是欠科学的。
地球上的万物是一个自然循环系统，应该“还自然以自然”的道理，不要给沙尘暴强加内容。
石油入海流 (保护生命之源——海洋) 人类的生存繁衍离不开水。
在几千年文明史中，人类总是沿着江河湖海定居繁衍。
如今，依赖于海洋获得持续发展的人类文明，却在逐渐破坏这些摇篮。
石油，便是伤害大海的一把利剑。
石油是大自然赋予人类的宝贵能源，但人为的事故，战争的破坏，又使这宝贵的能源变为污染源。
给无私奉献的大海带来创伤。
通过各种途径每年进入海洋的石油和石油产品约占世界石油总产量的千分之五。
其中以油轮遇难和战争造成的损失最为严重。
在第二次世界大战中，曾有数百艘油轮沉没，估计损失石油1千万吨，至今仍有石油从海底沉船的腐烂油箱中渗漏出来。
就地球生态系统而言，海洋的地位举足轻重。
海洋是氧气的主要供应者，海洋对陆地的气温和降水格局起着调节作用，同时海洋还接纳着来自陆地系统的各种排泄物质和能量，并一直维持着相对稳定的动态平衡。
但海洋的自净能力是有限度的，如果超过了海洋的承受能力，受害的是人类自身。
如果人们对海洋污染缺乏足够的重视，不采取有效的对策，那么随着工业的迅速发展和沿海地区人口的不断增加，海洋的污染还会继续恶化。
奇怪的大树 (保护环境，从我做起) 近日，沈阳建筑大学校园里的一棵奇怪的大树吸引了人们的目光，也引起了人们深思。
原来这棵树是用废弃的一次性筷子做树干，绿叶则是废旧的暖壶壶壳，这棵两米高的筷子树“长”得挺茁壮。
这棵筷子树的制作者告诉记者：整个树干使用一次性筷子就达十万枝，这些筷子都是师生们平日在学校的食堂和校园周边的商业街饭店里“捡”回来的。
大自然中一棵生长了20年的大树，也仅能制成这样的筷子6000～8000双，而我这棵树虽然只有一米九，但它耗费了十万双筷子。
记者了解到，沈阳市每天消耗掉的一次性筷子至少150万双，照此推算，沈阳人一年用的一次性筷子就要消耗掉两万棵大树。
知晓了“筷子树”的寓意后，很多同学纷纷在“拒绝使用一次性筷子”的条幅上签下了自己的名字。
有的学生们还想出好办法，就是随时在包里带上一双自己的筷子，在外进餐的时候使用。
写一篇50字以内的学习心得!
【◆】【你好】【◆】.包含经济学原理的谚语如下：.薄利多销——需求富有弹性谷贱伤农——需求缺乏弹性入芝兰之室，久而不闻其香——边际效用递减有得必有失——机会成本（失者为得者之机会成本）鱼与熊掌不可兼得——机会成本（鱼与熊掌互为机会成本）三人成虎——规模经济三个和尚没水喝——搭便车跑得了和尚跑不了庙——抵押花盆里种不出全世界粮食——边际产量下降手忙脚乱——效率增加成本不入虎穴，焉得虎子---风险成本美名胜过美貌-----无形资产棋错一着，满盘皆输----机会成本人中有吕布，马中有赤兔---蓝筹股十年栽树，百年歇凉----长期投资它山之石，可以攻玉----准备金三个臭皮匠，胜过诸葛亮----规模经济嫁出去的女，泼出去的水----呆账画蛇添足：边际效用为负三十年河东，三十年河西------经济周期兵马未动,粮草先行------成本概念但愿人长久，千里共婵娟——共用品韩信点兵，多多益善——管理能力，企业家才能城门失火，殃及池鱼；围魏救赵——外部效应三人行必有我师——相对比较优势有花堪折直须折----时间偏好理论天有不测风云：不确定性月有阴晴圆缺：周期鸡蛋不放在一个篮子里：投资多样化久病床前无孝子：资源的稀缺性如果你认为我的解答对解决你的问题有帮助.请点击我的回答下方【选为满意答案】按钮.
现在中国那个明星最富?
姚明让经济学家头疼的姚明作家三毛曾留下过一句发人深思的名言：“金钱是深刻无比的东西，它背后的故事，多于爱情。
”对于经济学家而言，探寻财富背后的玄机自古以来更是令人心动，以至于经济学泰斗马歇尔在其流芳百世的《经济学原理》开篇就直言不讳地写道：“经济学是关于财富的科学，是关于人的科学。
”在中国，在上海，研究人，研究财富，就不能不提姚明，这位7英尺6英寸高的NBA明星刚刚在8月31日同老东家休斯敦火箭队提前一年续约，拿到了一份5年7600万美元的天价合同，一举成为了收入最高的中国运动员、亚洲运动员和NBA国际球员。
有人甚至为姚明算了一笔明白账，将球员工资和广告赞助加总，他在5年后将成为总收入1.94亿美元的大富翁。
咋舌之余，经济学家难免会对姚明高收入背后的故事产生职业性的思考：姚明为什么这么值钱
或者说，姚明为什么具有这么高的价值
当然，这个问题的答案和前些年经济学界津津乐道的明星价值论息息相关，姚明的篮球就和邓丽君的歌、刘德华的演唱会、贝克汉姆的足球一样，虽然其价值高是不争的事实，但经济学并不能给出一个令人完全信服的诠释。
经济学就和金庸武侠小说一样，是分门派的。
关于价值论这一核心命题，经济学就分成了劳动价值论和效用价值论两大阵营，就像少林和武当之间互不相让一样，这两大门派在解释姚明高收入问题上也是各有千秋。
劳动价值论起源于古典经济学代表人物亚当·斯密和大卫·李嘉图，并被马克思发扬光大。
该理论认为，所谓价值就是“凝结在商品中的无差别的人类劳动”。
这个略显抽象的经济学概念很容易在明星价值问题上受到攻击。
如果说“劳动是创造价值的唯一源泉”，那么为什么同样劳动时间的姚明和普通工人在收入上却存在天壤之别呢
当然，劳动价值论依旧可以用“简单劳动”和“复杂劳动”之间的区别来回答这个尖锐的提问。
但遗憾的是，能够自圆其说的劳动价值论并不能在量上给出更多的解释，姚明的“复杂劳动”为什么值1.94亿美元
这个问题恐怕也会让远在天国的斯密眉头紧锁。
效用价值论是用物品满足人欲望的能力或人对物品效用的主观心理评价来解释价值及其形成过程的经济理论。
这种经济学思路在古希腊思想家亚里士多德和中世纪教会思想家托马斯·阿奎那的著作中就已初见端倪，并经过经济学家巴本、劳埃德、戈森、杰文斯、门格尔和瓦尔拉斯的改进最终成熟。
该理论认为，能够带来高效用的商品就具有较高的价值，姚明之所以值钱，是因为他精彩的球技、睿智的语言、平和的心态和绝伦的魅力给亿万大众带来了心旷神怡的效用满足。
但遗憾的是，效用价值论依旧不能从量上给姚明的高收入一个更加清晰明确的解释，效用这个经济学概念主要的用途是“排序”，所以只能比较效用的高低，而不能计算效用大小。
姚明的效用为什么值1.94亿美元
这个问题依旧让效用价值论无能为力。
让经济学家头疼的姚明价值，在商人心里却有一个更为精确的量化指标。
对于商人而言，姚明的价值来源于其创造财富的能力，姚明能值1.94亿美元，仅仅因为他能给他的球队老板和广告主顾带来远超这个数字的财富增值。
在火箭队老板眼里，姚明的价值表现为球场上的球技和球场下的人气，姚明作为NBA里最为稀缺的顶级中锋，能为球队赢得胜利、能将球队带进季后赛，甚至能为火箭队捧回总冠军奖杯，有了这些，就能给球队带来更多的收视分成、厂商赞助、球衣销售和门票收入，就能创造更多的商业价值，自然也就能拿到更多的薪水。
值得注意的是，虽然姚明魅力无限，但平心而论，与横冲直撞的“大鲨鱼”奥尼尔、风驰电掣的“闪电侠”维德、唯我独尊的“答案”埃佛森、稳若磐石的“石佛”邓肯、桀骜不驯的“小飞侠”科比、无所不能的“狼王”加内特这些经常上演单骑救主好戏的NBA超一流高手相比，他在球场上的统治力还有所不足，这也是姚明年薪在NBA只是排在第28位的主要原因。
在苹果电脑、VISA信用卡这些广告赞助商眼里，姚明的价值表现为身上的明星号召力和身后的“中国概念”。
姚明作为健康、向上、有力、幽默、睿智的体育明星，能为广告商拓宽销售空间、增加利润所得，就理所当然地能获得天价的广告合同，特别是对那些瞄准中国市场的企业而言，姚明的潜在价值更是独一无二。
总之，在商人的算盘上，姚明的价值已经被更为精细地计算过，所以才有了1.94亿美元这个数字的诞生。
有时候，不禁让人有这种感慨，似乎商人比经济学家更懂经济，至少，商人比经济学家更懂姚明。
关于选择的名言
选择 大凡学哲学的人，都会沉浸于一些人生最根本最基本的问题，被思辩的重重矛盾所折磨，发出一些震撼人心的质问与呐喊，比如： 今天晚上谁做饭
谁去洗衣服，又是谁去洗碗
明天去超市买什幺，头顶的星空还是内心的道德法则
这些问题，把我们引向更高更远的境界，使人深邃、使人厚重，慢慢地变得像真的一样。
谈到买头顶的星空还是买内心的道德法则，本质上就是一个选择问题。
有的喜欢买一斤星空炒个空心菜，有的喜欢称二两道德法则发点海蜇皮，都是一般的市民，资源总是稀缺的，永远符合经济学的基本假设，并向经济学家们提供持久与充沛的职业安全感。
资源有限，就需要选择；资源太多了，其实更加需要选择。
世间的事都大抵如此。
不是这个，就是那个；不是to be，就是 not to be 。
人生的过程，从某种意义上来说，就是一连串选择的过程，环环紧扣，滚滚向前，有去无回。
To be，or not to be
哈姆雷特，这个忧郁敏感的瑞典王子，牙疼般地喃喃自语。
一千种场景就有一千个哈姆雷特，买还是不买
卖还是不卖
嫁还是不嫁
娶还是不娶
要还是不要
说还是不说
杀还是不杀
偷还是不偷
逃还是不逃
留还是不留
——每一个人，注定在有生之日的每一天，都反反复复永无止境地经历着这样的质问，无奈地喃喃自语。
如果这些喃喃自语在一瞬间同时迸发出来，那就简直是狂风万里、。
就像歌手深深吸入一口北京大街小巷的滚滚废话，走上舞台，呼出一声怒吼：吃了吗
我相信，之所以能久盛不衰、红遍全球，就是因为它道出了全世界人民的心声。
每个人的心中都埋伏着一个哈姆雷特，优柔寡断、朝三暮四、瞻前顾后、心猿意马，被日常生活的N个选择折磨得心力交瘁。
选择的过程就是放弃的过程，选择一种可能性，等同于放弃了其它的可能性。
这一逻辑带来了一种巨大的困境：选择越多，失去越多，后悔越多，痛苦越多，就像所描绘的我周围都是洞，到处都止不住地在流失的状态。
电影中的琴师1900选择终生留在船上，没有走下甲板哪怕一小步，哪怕是为了一生中唯一的一次恋爱，因为钢琴有88个琴键，它是有限的，我能用有限的琴键奏出无限的音乐。
但是城市的街道却有千条万条。
这种没有尽头的太多的选择让他恐惧。
2002年得主Dianiel Kahneman的研究表明：失去100元钱带来的痛苦，远远大于得到100元钱带来的满足。
可能得到什么的希望，根本无法安慰和抚平可能失去什么的不安。
我们以为增加资源、改善处境，就能减少原来无从选择的痛苦，就能增加幸福。
结果却恰恰相反。
一如古老的感叹：积累知识就是积累悲哀。
增加选择实际上也等于增加悲哀。
对于具有批评精神的选择者来说，每一种选择都有饱满欲滴的后悔理由：做弱者，多不得好活；做强者，多不得好死。
做名人，无法过自己的生活；做平民，无法过别人的生活。
做男人，寿命短；做女人，青春短。
也又唱道：交个女朋友 ，还是养条狗。
说：如果对方比你弱，就饶了他；如果它比你强，你就饶了自己吧。
我们在难以选择的时候，也有几种饶了自己的办法： 一是把选择的权利交给别人。
为了缓解选择的痛苦，我们设立了一些疏导机制，比如创设了领导这样一种东西。
领导不能吃、不能穿、也不能随便睡，它的用途就是帮助我们选择。
聪明而富有智能的人永远是有的，但聪明人往往太容易看清每一种选择的荒诞本性和每一种选择之后的艰难处境，所以他们可能比一般人更加不愿意作出选择。
于是，我们需要委托一些不太聪明、比较固执、略为有些愚钝和麻木的人来担任领导，把选择的麻烦差事交给他们。
然后，无论他们做出什么选择，我们都一方面可以享受这种选择带来的好处，另一方面可以痛快淋漓地论证与指出这种选择的坏处。
由于领导的存在，我们既实现了选择，又避免了选择的压力，而且可以证明自己总是对的。
一举三得，一枪三鸟，不亦乐乎。
这一方式另外也常见于女性对男友或丈夫的应对策略，把决策权交给男人，同时自己保留永远的批评权。
二是不选择。
不选择本身也是一种选择。
在战场上，无论你做什么，包括什么也不做，你都可能中弹。
和其它的选择一样，不选择这样一种选择，也有高层次与低层次的区别，虽然看上去很相似，走在最前面的和落在最后面的都是孤独的。
低层次的不选择是把自己放到纯粹的概率之中；较高层次的不选择，是对已经不可避免的选择的坦然接受；最高层次的不选择，则意味着你已经跳出了原有的小选择的规则之外，跳到了另一个大选择的平台——你让我在刀剑棍棒之中选择，我不选，因为我已经有了枪；你让我在机枪步枪手枪冲锋枪之中选择，我不选，因为我已经有了导弹。
有些人一辈子聪明伶俐，在所有的选择中从不吃亏，但最后往往发现，自己已经被对手远远抛下，因为他一直只是在关注同一个层面的选择。
在政治和军事的较量中，更是如此。
就像美国和越南的战争，美国几乎打嬴了所有的战斗，但是输掉的却是整个战争。
三是随便选择一个。
抛一个硬币，正反的机会各有一半，如果你此时为选择正面还是反面而苦苦思索、苦苦选择，想破了脑袋、想穿了肚肠，似乎有些搞笑，但这确实就是广大群众日常烦恼的主要品种。
绝大多数的选择，多属信息不完整选择，你举十个支持理由，我说出十个反对理由，都像到菜场买菜那么容易，于是双方就在脑袋里大打出手，甚至变成了大规模群殴。
对于这一类选择，想一两遍和想一两千遍的结果并不会有实质性的区别。
这时，如何选择反而比选择什么更加重要。
尤其对那些生活事业中所谓的关键选择，随便选一个更是真谛所在，因为它们最终的结果，根本不是你选出来的，而是你选择以后做出来的。
阿东的漫画上写着：好女人常对我们说：别胡来；坏女人常对我们说：怕什么。
不管是好女人说的还是坏女人说的，都是我们这样的坏蛋百听不厌的。
随便哪个，都真好。
一件非常有趣的事情在于：只要决定了某一种选择，从长远来看，任何选择总是对的。
一旦选择成为事实，它就会进而产生一系列的事实，最后这些事实就铺天盖地完全笼罩你，并且使你自己也成为事实的一个组成部分，你不可能再去否定它，因为否定它等于否定你自己。
汽车靠左行使还是靠右行使
都有各自的道理。
但一旦决定了，逐渐地，车辆规格、道路设置、交通设施、法规制度、行为习俗......都会依据这一决定而成为存在的事实。
这时候，再去讨论到底应该左行还是右行，就已经没有任何意义了。
也就是说，无论当时选择左行还是选择右行，若干年之后后，都是对的。
我们可以以诗意的心态去欣赏的《人类群星闪耀时——决定人类历史的10个瞬间》这样的故事，感叹历史的命运怎样地差之毫厘、谬以千里。
但是，假如你真的能改变历史，能作出一些你认为更加合理的调整，代价是：你现在的生活马上消失，你被投入陌生的民族、陌生的语言、陌生的气候、陌生的习俗、陌生的文化和法律......相信没有人会愿意。
写到这里，看到电视里正在播放的有奖问答节目，非常显然，它的卖点绝不在那些普遍比较愚蠢的问题和答案，而是参与者不得不去选择的充满压力和痛苦的过程。
绝大多数的参赛者都像冲过一片开阔地的士兵那样，或早或晚地倒在了冲锋途中的某一个地方，观众们旁观着这种持续的痛苦和死亡，并且为自己同样的处境而深感敬畏。
从这种意义上来说，节目和一样，属于经典的悲剧，效用都在于通过展示无可避免的失败从而升华我们的情感。
当然它也会在极其偶然的情况下演出失误，因为某个参赛者的最后成功可能无奈地堕落为喜剧。
决定你是什么的，不是你拥有的能力，而是你的选择． ——杨澜【中国】 最好的选择未必是选择最好的。
抉择,而不是机遇,决定命运。
选择机会,就是节省时间. ——培根【英】 人生要有清醒的头脑分清大事和小事；要有坚强的意志抵制小事成功的诱惑，不要因为逃避大事而专注于小事；要有非凡的勇气放弃小事追求大事的成功。
选择就像是人位于一个岔路口。
走哪条路都要靠他自己的决策。
寓言故事】选择 有三个人要被关进监狱三年，监狱长给他们三个一人一个要求。
美国人爱抽雪茄，要了三箱雪茄。
法国人最浪漫，要一个美丽的女子相伴。
而犹太人说，他要一部与外界沟通的电话。
三年过后，第一个冲出来的是美国人，嘴里鼻孔里塞满了雪茄，大喊道：“给我火，给我火
”原来他忘了要火了。
接着出来的是法国人。
只见他手里抱着一个小孩子，美丽女子手里牵着一个小孩子，肚子里还怀着第三个。
最后出来的是犹太人，他紧紧握住监狱长的手说：“这三年来我每天与外界联系，我的生意不但没有停顿，反而增长了200％，为了表示感谢，我送你一辆劳施莱斯
” 温馨提示： 这个故事告诉我们，什么样的选择决定什么样的生活。
今天的生活是由三年前我们的选择决定的，而今天我们的抉择将决定我们三年后的生活。
我们要选择接触最新的信息，了解最新的趋势，从而更好的创造自己的将来。
选择
