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有德名人名言

时间:2014-08-05 17:51

有德,敬,谦,勤的名人名言

业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

...凡百事之成也在敬之,其败也必在慢之 ---司马光.

刘向的名人名言有哪些

孔名言  1、默而识之,不厌,诲人不倦,何我哉。

  解释:默默地记住(所学的),学习不觉得厌烦,教人不知道疲倦,这对我来说有什么因难呢

  2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

  解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知道衰老要到来。

  3、三人行,必有我师焉。

择其善者而从之,其不善者而改之。

  解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。

应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正  4、士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为已任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

  解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负的责任重大而实现的道路很漫长。

因为以仁为自己的责任,所以是重大的责任。

因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道路是漫长而遥远的。

  5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。

  解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,没有固执己见之举,没有自私之心。

  6、瞻之在前,忽焉在后。

夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。

  解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。

看着它好像在前面,忽然又像在后面。

老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰富我的知识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直到我用尽了我的全力。

  7、朽木不可雕也。

  解释:腐烂的木头无法雕刻。

比喻人不可造就或事物和局势败坏而无可救药。

亦作“朽木难雕”.亦作“朽木不雕”.  8、子以四教:文行忠信。

  解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。

研究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止有章可循。

三、忠学,是修养学。

是培养人自觉自愿地做自己该做的事。

四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。

  9、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。

  10、敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。

  解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。

所以可以用“文”字作为他的谥号。

  11、其知可及也,其愚不可及也。

  解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。

  12、质胜文则野,文胜质则史。

文质彬彬,然后君子。

  解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。

  13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为乐的人。

  14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

  解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,说出来的话也是善良的。

  15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。

  解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

  16、知者乐水,仁者乐山。

知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

  解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。

聪明人快乐,有仁德者长寿。

  18、性相近也,习相远也。

  解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。

但随着各自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。

  19、学而不思则罔,思而不学则殆。

  解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,则会因为疑惑而更加危险。

  20、学而时习之,不亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠,不亦君子乎

  解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗

有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗

人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗

  22、道听而涂说,德之弃也

  解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。

  23、法语之言,能无从乎

改之为贵。

提手与之言,能无说。

  解释:正确的话,能不听从吗

必须认真改正错误,才算可贵。

恭顺的话,能不使人高兴吗

  24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。

  解释:庄重就不致遭受侮辱,宽厚就会得到众人的拥护,诚信就能得到别人的任用,勤敏就会提高工作效率,慈惠就能够使唤人。

  25、见得思义。

  解释:意思是看到货财,要想到道义  26、见善无不及,见不善如探汤。

  解释:见到好的人、好的事,生怕来不及向他学习,做迟了。

看到了恶人或做坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,想要立刻离开,避得远远的。

  27、君子谋道不谋食,君子忧道不忧贫。

  解释:说一个真正有学问,以天下国家为己任的君子,只忧道之不行,不考虑生活的问题;比如耕种田地,只问耕耘不问收获。

只忧虑自己的为人,并不担心是否贫穷  28、色厉而内荏,譬诸小人,其犹穿窬之盗也与

  解释:外表严厉而内心虚弱,这类的小人,就像是挖墙洞的小偷。

  29、生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也。

困而不学,民斯为下矣

  解释:生来就知道的是最上等的人;通过学习才知道的是次一等的人;遇到困难才学习的又是次一等的人;遇到困难仍然不学习的人是最下等的了

“  30、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:读书人立志于追求真理,以穿得不好吃得不好为耻辱的人,那就值不得和他谈论什么了。

  31、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

  解释:军队可以丧失主帅,一个人不可丧失志气。

意思是三军之勇在人,匹夫之志在己。

故帅可夺而志不可夺。

如可夺,则亦不足谓之志矣。

  32、老者安之,朋友信之,少者怀之。

  解释:我愿老年人得到安逸,朋友们相互信任,少年人得到关怀。

  33、岁寒,然后知松柏之后凋也。

  解释:到了严寒的季节,才知道松柏树是不落叶的。

正如”士穷见节义,世乱识忠臣。

“  34、士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。

  解释:既有志于学习和追求真理却又以贫困为耻辱的读书人,不值得与他讨论真理。

  35、朝闻道,夕死可矣。

  解释:早晨学得真理,当天晚上死掉也不后悔。

”意思是指“生命不息,学习不止。

  36、视其所以,观其所由,察其所安。

人焉瘦哉

人焉瘦哉

  解释:了解一个人,要看他的所作所为,不仅了解他的过去,还要观察他的现在,这样的话,对那个人的了解还会不全面吗

  37、温故而知新,可以为师矣。

  解释:温习学过的知识时,能从中获得新知识的人,就可以做老师了。

  38、有朋友自远方来,不亦乐乎

  解释:有志同道合的人从远方来,不是很快乐的事吗

  39、道不同,不相为谋。

  解释:政治主张不同,不互相探讨。

这里讲的是一条结交的原则,以道同为原则,道不同,不相为谋。

因为彼此政治主张不同,就无法互相探讨。

交友也是一样,不同道的人难以相友。

  40、逝者如斯夫

不舍昼夜。

  解释:过去的时光就像这河水一样,日夜不停地流去。

  41、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

  解释:懂得学业的人不如喜爱学业的人,喜爱学业的人不如以从事学业为快乐的人。

  42、不患莫己知,求为可知也。

  解释:不怕别人不知道自己,只求自己作出成绩来。

  43、君子求诸己,小人求诸人。

  解释:君子严格要求自己,小人苛刻要求别人。

  44、君子成人之美,不成人之恶。

  解释:君子成全别人的好事,不去促成别人的坏事。

  45、君子坦荡荡,小人长戚戚。

  解释:君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上,安祥而舒泰;小人心思常为物役,患得患失,故常怀忧虑之心。

  46、过而不改,是谓过矣。

  解释:有过错不改正,才是真错。

  47、小不忍,则乱大谋。

  解释:小事上不能忍耐,就会坏了大事。

这里的小事包括小忿怒和小仁小惠两个意思,即妇人之仁不能忍于爱;匹夫之勇,不能忍于忿,皆能乱大谋。

  48、人无远虑,必有近忧。

  解释:一个人如果没有长远打算,忧患很快就会出现。

  49、工欲善其事,必先利其器。

  解释:工匠要想做好他的工作,一定要先准备好他的工具。

这是一种比喻,即如想做好一件事,必须先具备做这件事的先决条件才能事半功倍。

  50、君子欲讷于言而敏于行。

  解释:君子应该说话谨慎,做事勤劳敏捷。

  51、道听而涂说,德之弃也。

  解释:热衷于传播小道消息的行为,是对道德的背弃。

  52、己所不欲,勿施于人。

  解释:自己不想做的事情,就不要加给别人。

  53、以直报怨,以德报德。

  解释:用公平正直来对待怨恨,以恩德来报答恩德。

  54、听其言而观其行。

(经典语录)  解释:听了他的话还要观察他的行为才肯相信。

  55、不在其位,不谋其政。

  解释:不在那个职位,就不谋划那方面的政事。

  56、名不正,则言不顺。

  解释:名分不正,说话就不能顺理成章。

  57、割鸡焉用牛刀

  解释:杀鸡何必用宰牛的刀呢

  58、君子不以言举人,不以人废言。

  解释:执政者不因人说好听的话就提拔他们,也不因他是坏人就鄙弃他说过的正确的话。

  59、有教无类  解释:我对凡来求学的人,都无区别地加以教育。

  60、知之为知之,不知为不知,是知也。

  解释:懂就就懂,不懂就说不懂,才是聪明人。

  61、知者不失人,亦不失言。

  解释:对可以交往的人而不与之交往,是错失了人;对不可以交谈的人而与之交谈,是失言。

”他认为只有聪明人(知者)才能做到既不失人又不失言。

有关忠孝的名人名言(加上谁说的)

孝亲·:  ·子孝父心宽。

〗陈元靓  ·大孝慕父母。

〖战国〗孟轲  ·永言孝思孝惟则。

《孟子》  ·尧舜之道,孝悌而已。

〖宋〗李纲  ·诗书立业,孝悌做人。

〖清〗王永彬  ·重情轻物,厚养薄葬。

字严  ·百善孝为先,万恶淫为首。

〖清〗王永彬  ·家贫出孝子,国乱识忠臣。

《名贤集》  ·十月胎恩重,三生报答轻。

《劝孝歌》  ·勿以不孝身,枉着人子皮。

《劝孝歌》  ·忤逆不孝矣,三世果报然。

《劝孝歌》  ·羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

《增广贤文》  ·孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。

《增广贤文》  ·深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。

《格言集锦》  ·动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。

〖宋〗何铸  ·祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。

《格言联璧》  ·生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。

《格言集锦》  ·父虑后母虐,鸾胶不再续。

母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。

《劝孝歌》  ·慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。

人不孝其亲,不如草与木。

《劝孝歌》  ·勿以不孝口,枉食人间谷。

天地虽广大,难容忤逆族。

《劝孝歌》  生死·气节:  ·我以我血荐轩辕。

鲁迅  ·死生有命,富贵在天。

《论语》  ·不事王侯,高尚其事。

《易经》  ·生而必死,自然之理。

〖宋〗苏轼  ·生亦自然,死亦自然。

书摘  ·祸与福相贯,生与死为邻。

《战国策》  ·捐躯赴国难,视死忽如归。

〖三国〗曹植  ·生为百夫雄,死为壮士归。

〖三国〗王乐  ·男儿徇大义,立节不沽名。

〖唐〗聂夷中  ·君看磊落士,不肯易其身。

〖唐〗杜甫  ·壮士难易节,贞松不改柯。

〖唐〗李咸用  ·镜破不改光,兰死不改香。

〖唐〗孟郊  ·良马不念秣,烈士不苟营。

〖唐〗张籍  ·堂堂七尺躯,勿使污青史。

〖宋〗陆游  ·生当做人杰,死亦为鬼雄。

〖宋〗李清照  ·独爱山中兰,幽香抱枝死

〖宋〗范师孔  ·男儿志在守,可杀不可苟。

〖宋〗梅尧臣  ·我愿平东海,身沉心不改。

〖明〗顾炎武  ·天地存肝胆,江山阅鬓华。

〖明〗顾炎武  ·古来虽有死,好在不先知。

〖清〗袁牧  品行·美德:  ·大德必得其寿。

〖春秋〗孔丘  ·德不孤,必有邻。

〖春秋〗孔丘  ·志于道,据于德。

〖春秋〗孔丘  ·富润屋,德润身。

〖汉〗戴圣  ·一德立而百善从之。

〖宋〗杨时  ·道德当身,不以物惑。

〖春秋〗管仲  ·人能弘道,非道弘人。

〖春秋〗孔丘  ·黍稷非馨,明德惟馨。

〖春秋〗左丘明  ·顺天者存,逆天者亡。

〖战国〗孟轲  ·得道多助,失道寡助。

〖战国〗孟轲  ·不衿细行,终累大德。

《尚书》  ·君子盛德,容貌若愚。

〖汉〗司马迁  ·静以修身,俭以养德。

〖三国〗诸葛亮  ·居安思危,积德固本。

〖唐〗魏徵  ·德比于上,欲比于下。

〖晋〗傅玄  ·无学为贫,无德为孤。

〖清〗王永彬  ·求教受劝,向善进德。

〖清〗王永彬  ·进德修业,经世致用。

书摘  ·上善若水,厚德载物。

书摘  ·德为人本;勤是家基。

《对联集锦》  ·德者才之主,才者德之奴。

〖明〗洪应明  ·学道无早晚,进德无先后。

〖明〗王达  ·德音流千里,功名重泰山。

《后汉书》  ·贱而好德者尊,贫而有义者荣。

〖汉〗贾谊  ·树高者鸟宿之,德厚者士趋之。

〖汉〗刘向  ·金玉满堂莫收,古人安此尘丑。

独以道德为友,故能延期不朽。

〖魏晋〗嵇康  ·树至德于生前,流遗爱于身后。

〖唐〗吴兢  ·读书既未成名,究竟人高品雅。

修德不期获报,自然梦稳心安。

《格言联壁》  ·上好德则下无隐,上恶贪则下耻争。

〖春秋〗孔丘  ·德弥盛者文弥缛,德弥彰者人弥明。

〖汉〗王充  ·平生德义人间通,身后何劳更立碑

〖唐〗徐夤  ·英雄第一开心事,撒手千金报德时。

〖元〗张养浩  ·种树者必培其根,种德者必养其心。

〖明〗王守仁  ·积钱积谷不如积德,买田买地不如买书。

《增广贤文》  ·德日新也,万邦惟怀;志自满也,九族乃离。

《尚书》  ·忠信谨慎,德义之基;虚无诡谲,乱道之根。

〖汉〗王符  ·其名弥消,其德弥长;其身弥退,其道弥进。

〖隋〗王通  ·有源之水,寒冽不冻;有德之人,厄穷不塞。

〖宋〗胡宏  ·德胜于才,谓之君子;才胜于德,谓之小人。

〖宋〗司马光  ·节俭朴素,人之美德;奢侈华丽,人之大恶。

〖明〗薛煊  仁义·诚信:  ·无信不立。

〖春秋〗孔丘  ·仁者无敌。

〖战国〗孟轲  ·君子以诚之为贵。

〖春秋〗子思  ·士虽有学,而信为本。

〖春秋〗墨翟  ·君子于信,义不食也。

《易经》  ·仁不异远,义不辞难。

〖汉〗班固  ·以仁为富,以义为贵。

〖晋〗陈寿  ·人无忠信,不可立世。

〖宋〗程颐  ·为富不仁矣,为仁不富矣。

〖战国〗孟轲  ·不义而富贵,于我如浮云。

〖汉〗司马迁  ·义士不欺心,仁人不害生。

〖汉〗刘向  ·信是立身之本,恕乃接物之要。

〖清〗王永彬  ·千秋龟鉴示兴亡,仁义从来为国宝。

〖清〗张映斗  ·仁义在身而色不伐,思虞通明而辞不专。

〖春秋〗孔丘  ·待人以诚而去其诈,待人以宽而去其隘。

  ·忠节令图,君子高行;屈节附逆,义士所耻。

《晋书》  ·孔子曰仁,孟子道义;仁义堪首,做人之本。

字严君子以当仁不让。

〖春秋〗孔丘  ·克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

〖春秋〗孔丘  ·志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

〖春秋〗孔丘  ·与其无义而有名兮,宁其穷处而守高。

〖战国〗李玉  爱国·报国:  ·一寸丹心惟报国。

〖宋〗陆游  ·位卑未敢忘忧国。

〖宋〗陆游  ·苟利社稷,死生以之。

〖春秋〗子产  ·苟利国家,不求富贵。

《礼记》  ·匈奴未灭,何以家为

〖汉〗霍去病  ·欲安其家,先安其国。

〖唐〗武则天  ·赤心事上,忧国如家。

〖唐〗韩愈  ·天下兴亡,匹夫有责。

〖明〗顾炎武  ·明主爱其国,忠臣爱其名。

《战国策》  ·平生铁石心,忘家思报国。

〖宋〗陆游  ·生平未报国,留作忠魂补。

〖明〗杨继盛  ·宁做流浪汉,不当亡国奴。

丰子恺  ·白眼观天下,丹心报国家。

宋教仁  ·常思奋不顾身,而殉国家之急。

〖汉〗司马迁  ·君子虽在他乡,不忘父母之国。

〖明〗冯梦龙  ·先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

〖宋〗范仲淹  ·一身报国有万死,双鬓白人无再青。

〖宋〗陆游  ·愿将血泪寄山河,去洒东山一抔土。

〖宋〗李清照  ·臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

〖宋〗文天祥  ·丈夫所志在经国,期使四海皆衽席。

〖明〗海瑞  ·收复山河吾济事,长留肝胆照陵园。

林伯渠  ·国仇未报心难死,忍作寻常泣别声。

廖仲恺  ·不辞艰险出夔门,救国图强一片心。

莫谓东方皆落后,亚洲掘起有黄人。

吴玉章  ·恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头

吉鸿昌  ·英雄非无泪,不洒敌人前。

男儿七尺躯,愿为祖国捐。

陈辉  ·以身许国,何事不可为

〖宋〗岳飞  ·天地大矣,前途辽矣,美哉我少年中国乎

梁启超  ·我是中国人,我爱中华国,中国现在不得了,将来一定了不得。

陶行知  ·国人无爱国心者,其国恒亡。

李大钊

节能有德节俭有道的名人名言

节俭养德,中华民族的优良传统节俭,是我们继承和发扬的好作风. 节约每一粒粮食,节约每一度电,节约水,人人节约资源,国家资源就可持续,节俭了,就培养了我们良好的品德.举例说明,字数就够了 祝福你

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1.子曰:“唯仁者能好人,能恶人.”——《里仁》【释义】孔子说:“只有仁人才能够以正确的态度去关爱人,也才能够以正确的态度去憎恨人.”2.子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”——《学而》【释义】孔子说:“花言巧语,又伪装出和善的面孔,这种人是很少有仁德的啊!”3.子曰:“君子道者有三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧.”子贡曰:“夫子自道也.”——《宪问》【释义】孔子说:“君子达到的三个方面,我都没有做到:仁德的人遇事不忧愁,智慧的人不迷惑,勇敢的人无所畏惧.”子贡说:“这三点正是老师的自我评论啊.”4.子曰:“君子义以为质,厉以行之,孙以出之,信以成之.君子哉!” ——《卫灵公》【释义】孔子说:“君子把义作为做人的根本,用礼仪来实行它,用谦虚的话来表达它,用诚实的态度来完成它.这才是君子啊!”5.子曰:“出门如见大宾,使民如承大祭.及所哺育,勿施于人.在邦无怨,在家无怨.”——《颜渊》【释义】孔子说:“出门做事就像接待贵宾一样认真,役使老百姓就像承担重大祭祀一样慎重.凡是自己不愿做的事,也不要强加给别人.无论在邦国里做事,在家族里做事,都不要让人怨恨自己.”6.子曰:“刚、毅、木、讷,近仁.”——《子路》【释义】孔子说:“刚强、果断、朴实、言语谨慎,这些品格接近于仁.”7.子曰:“里仁为美.择不处仁,焉得知?”——《里仁》【释义】孔子说:“居住在有仁德风气的地方是美好的.挑选住处,不选有仁风的地方,怎么能说是聪明呢?”8.子曰:“当仁,不让于师.”——《卫灵公》【释义】孔子说:“面对着合乎仁德的事,可以不必对老师讲谦让.”9.子曰:“有德者必有言,有言者不必有德.仁者必有勇,勇者不必有仁.”——《宪问》【释义】孔子说:“有道德的人一定有精彩的言论,而有精彩言论的人不一定有道德.仁人一定勇敢,而勇敢的人不一定是仁人.”10.子曰:“君子固穷,小人穷斯滥矣.”——《卫灵公》【释义】孔子说:“君子能安守穷困,小人穷困了就会胡作非为.”

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