“万法皆空，因果不空。
”是什么意思
您好 万法皆，不空出自净师名言济群法师大觉寺讲经答问：有人说万法皆空，因果不空，这是净空法师名言，您怎么看待。
答：空和不空不是对立的。
佛教讲万法皆空，本身就包含着因果的。
不要说因果，一切缘起的现象，都是假有的。
佛教的空和有是不妨碍的。
比如说这个桌子是缘起的有，这个缘起有的当下，它的自性就是空的。
空并不是指没有，空只是指这个桌子是没有固定不变的特质的，桌子的特质是没有的。
所谓桌子不过是木头、铁钉、油漆、人工等合成的，我们把这些合成的东西，给它起个名字叫做桌子而已。
如我们每个人都有自己的名字，名字只是假的，是在缘起的假相上安立的假名，这种假象并不是没有的，的确是有的；但是这种有不是固定不变的。
没有特质，没有固定不变的有，所以才说空。
其实因果也是空的，也是无自性的。
净空法师的这个说法是不严谨的，只是他所强调的是，因果是不空的。
任何东西，包括因果，既是空的，也是有的。
《阿弥陀经》言“不可以少善根福德得生彼国”，怎样才是“多善根”
南无阿弥陀佛。
先赞叹师兄读经学法。
以下是净土宗第九祖---藕益大师所著《佛说阿弥陀经要解》中，他讲“不可以少善根福德因缘”的节选。
师兄可以去读他这本著作。
“不可以少善根福德因缘。
得生彼国”要解原文：菩提正道名善根。
即亲因。
种种助道施戒禅等名福德。
即助缘。
声闻独觉菩提善根少。
人天有漏福业福德少。
皆不可生净土。
唯以信愿执持名号。
则一一声悉具多善根福德。
散心称名。
福善亦不可量。
况一心不乱哉。
==============================================藕益大师上面所讲“唯以信愿执持名号”，这个“信愿”其实说的就是以：相信弥陀，愿生极乐的 信和愿（这是净宗念佛绝对不可以缺少的两样）。
“执持名号”当然就是坚持称念阿弥陀佛的名号。
呵呵。
。
最后愿师兄多多信愿念佛，早成道业，莲池海会
南无阿弥陀佛
本人很喜欢净空大师的讲法，可是有人说他是黄门
而且说他是自主爆出这个消息的。
这到底是怎么回事啊
现在这个世界，看到的未必是真实的，听到的也未必是真实的，以讹传讹的太多。
况且，就算是真的，我想问问，你究竟是想学习老法师的什么呢
要学习他的慈悲、他的奉献精神以及他的清净平等心，学习他的讲经说法，这是对的。
你所说的这个影响你信心的东西，你需要学习吗
不需要吧。
如果你那么在意这个，就好像你只盯着别人的一点点阴暗面，而影响你去学习别人光辉的一面，这就像学习颜子，不学他的改过精神，而去学他短命；学习耶稣，不学他的付出精神，只学他被钉死，这是真正的舍本逐末啊。
阿弥陀佛，希望你能想开，不要因此而退心。
老法师是真正的善知识
