孔子体现厌恶劳动的句子是什么
上面“四体不勤，五谷不分”是别人对孔子厌恶劳动（这里指体力劳动）的说法，还只是旁证。
真正能证明孔子厌恶体力劳动的是孔子自己说的话，见《论语.子路》： 樊迟请学稼，子曰：“吾不如老农。
”请学为圃。
曰：“吾不如老圃。
”樊迟出。
子曰：“小人哉，樊须也
......”这是直接证据。
孔子还有一句话也足以证明他内心深处是瞧不起体力劳动者的：“民可使由之，不可使知之。
”（《论语.泰伯》） 孔子是伟大的教育家和思想家，是我们中华民族的骄傲。
但就像任何历史人物都有其时代局限一样，他确实瞧不起体力劳动和下层劳动者。
这无损于他的伟大，当然也用不着我们来替他隐瞒和辩护。
关于孔子的名言(治理国家的)3句
孔子不是鄙视劳动，只是认为每个人都应该读书，不能只做低层次的体力劳动，有知识才能站到更高层次。
孔子说：“劳心者治人，劳力者治于人。
”被人认为他是鄙视劳动，其实定是句大实话。
孔子希望自己的学生既然来他这儿学习，就要努力学会济世之道，而不是学种地干活。
这放到今天，还是正确的，劳动如果只是卖苦力，又怎能致富
孔子说过这句名言用文言文怎么说?即使是对的，为对方好，不要将自己的意见或是方式强加给别人
出处 1. 仲弓问仁。
子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。
，勿施于人。
在邦无怨，在家无怨。
”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣
” 2. “子贡问曰：‘有一言而可以终生行之者乎
’子曰：‘其恕乎。
，勿施于人。
”
孔子鄙视劳动吗
政治课这样说。
有没有根据
很鄙视
孔子代表的是旧贵族，所以他一直推崇克己复礼（礼为《周礼》孔子想回到森严的等级制度的西周）孔子的一个叫樊迟的学 生前去向孔子请教种庄稼的技术，孔子回答说：“这方面的知识我不如老农。
”再请学种菜 的技术，孔子又说：“这方面的知识我不如老菜农。
” 孔子对樊迟这个问话不太高兴，当樊迟退出门后孔子批评樊迟说：“小人哉，樊须也
上好 礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服；上好信，则民莫敢不用情。
夫如是，则四方之 民襁负其子而至矣，焉用稼
”意思是说，樊迟真是个小人呀，搞政治管理的如果有礼的修 养，那么，百姓敢不尊敬；搞政治管理的如果伸张正义，那么，百姓敢不服从；搞政治管理 的如果守信用，那么，百姓敢不诚实守信。
假如做到了这些，那么，四面八方的百姓就会背 着幼儿归附，难道需要种庄稼的技术吗
子曰：君子远离庖厨都是孔子鄙视劳动者的依据
