形容人自私的古文名人名言
成语有：卖李钻核 形容人极度自私的自私的人：卖李钻核之辈 古文名句：王戎卖李钻核，不胜鄙吝
求中国古代有讽刺人自私的名言吗
损己一毛而利天下，吾不为也。
（铁公鸡的名言，杨子）但他是有后一句的，损天下而利己一毛，吾亦不为。
君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的 。
——贝尔奈人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 人人都是自私的（普劳图斯）自私是永远存在的（伏尔泰）自私是万物之源泉（骚塞）自私是平静的，它是自然力量，你可以说，树也是自私的（罗·路·史蒂文森）起支配作用的自私欲常常被误解为一个人投身人类事业的神圣热忱（埃·哈伯特）望采纳谢谢
不自私自利,有伟大共产主义精神的名言警句
祖国陆沉人有责，天涯漂泊我无家。
——秋谨 我以我血荐轩辕。
——-鲁 迅
自私的名人名言有哪些
自私，对灵魂而言是牢狱。
正如牢狱夺去肉体的自由一样，自私会夺去幸福。
〔英〕马洛礼：《语丝》在一切使人格堕落的不道德的行为之中，自私是最可恨最可耻的。
〔英〕萨克雷：《名利场》自私是我们当前最大的弊病。
〔法〕巴尔扎克：《驴皮记》自私的人将如孤单单的不结果实的果树，日见枯萎。
〔俄〕屠格涅夫：《屠格涅夫论》个人主义是最不正常的状态——就是疯狂。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《托尔斯泰夫人日记》一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《最后的日记》如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。
〔俄〕西利比亚克：《普里瓦洛夫的百万家私》只为家庭活着，这是禽兽的私心；只为一个人活着，这是卑鄙；只为自己活着，这是耻辱。
〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《演讲、论文、书信集》人心之病，莫甚于一私。
〔中〕杨万里：《答陈国材书》人一生大罪过，只在“自是自私”四字。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》世人只缘认得“我”字太真，故多种种嗜好种种烦恼。
〔中〕洪应明：《菜根谭》对于一个公民，自私自利却永远是一种坏的品质。
这种人总是把一切事物都按照一己私利的需要加以扭曲，其结果没有不危害社会的。
〔英〕弗?培根：《人生论?论自私》那种“只知自爱却不知爱人的人”（西塞罗论庞培的话），最终总是没有好结局的。
〔英〕弗?培根：《人生论?论自私》如果一种坏的习惯——一种私人利害迷乱了眼睛，事物就看不清楚了，只有一颗严正的心，才能大量产生才情。
〔法〕福楼拜：《包法利夫人》敌人只有一个，便是贪图享乐的自私自利，是它把生命的泉源吸干了，搅涵了。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》真正的不幸是利己主义。
如果一个人只爱他自己，那么，当沉重的生活考验到来时，他就要诅咒自己的命运，就要经受可怕的痛苦。
〔苏〕捷尔任斯基：《囚徒日记及书信》利己的人最先灭亡。
〔苏〕尼?奥斯特洛夫斯基：《理想与幸福》利己主义本身就是不幸的，它不仅损害自己，也损害别人。
实际上，正因为这种利己主义的存在，世上才会有那么多的不幸和悲惨。
〔日〕池田大作：《女性箴言》私视使目盲，私听使耳聋，私虑使心狂。
〔中〕《吕氏春秋?季冬纪?序意》用私道者家必乱，臣用私义者国必危。
〔中〕《战国策?赵策》天下事，坏于懒与私。
〔中〕朱熹：《朱子语录》败莫败于多私。
〔中〕张商英：《素书?本德宗道》夺天下之公利，徇一己之私利，是谓国贼。
〔中〕黄宗羲：《原君》人只一念贪私，便销刚为柔，塞智为昏，变恩为惨，染洁为污，坏了一生人品。
〔中〕洪应明：《菜根谭》天子而斤斤然以积聚贻子孙，则贫必在国；士大夫斤斤然以积聚贻子孙，则败必在家。
〔中〕王夫之：《船山遗书》取非所有者，终不能有，且适以自戕也。
〔中〕纪昀：《阅微草堂笔记》人人营私，则天下大乱。
〔中〕刘鹗：《老残游记》一切自私自利者，都常以损人始而以害己终。
违背群众利益的人是永远不会有好下场的。
〔中〕吴玉章：《从甲午战争到辛亥革命的回忆》私心是一切罪恶的根源。
〔中〕恽代英：《共同生活的社会服务》世上有三种利己主义者：一种利己主义者是自己要活着，也要让别人活下去；另一种利己主义者是自己要活着，却不让别人活；最后一种利己主义者是自己不想活，也不让别人活……〔俄〕屠格涅夫：《罗亭》自私自利之心就是无知无识和错误认识产物。
〔英〕雪莱：《关于道德观念的思辨》自私以现在的意识看当前的利益；理性却深谋远虑，看到未来与结果。
〔英〕波普：《论人性》过分谦逊会产生暴戾；软弱让步会产生自私。
〔英〕夏洛蒂?勃朗特：《谢利》正是不完全的自私心理给自己和别人造成了心灵上的煎熬。
为别人作出一半牺牲的人，总发现别人眼睛正盯着他没有牺牲的那一半。
〔英〕萨基：《盼着烧开的水壶》自私乃最大的谄媚。
〔法〕伏尔泰：《断片》恶意和私欲相结合，可以相当于大量的聪明才智。
〔法〕巴尔扎克：《公务员》地下的金子要从矿脉里挖取，守财奴的金子要从他的灵魂里发掘。
〔波斯〕萨迪：《蔷薇园》虽公天下事，若用私意为之，便是私。
〔日〕程颢、程颐：《二程遗书》有所变而不肯为者，私也；有所谓而不敢为者，亦私也。
〔中〕朱熹：《朱子文集?贺陈丞相书》重于利己者，每每出于害人亦有所不惜。
〔中〕孙中山：《三民主义?民权主义》人到了不能顾全自己的时候，就连自私也不想掩盖了。
〔中〕海默：《我的引路人》
有一个名言警句是教人做人处事的 不过有点教人要有点城府的，不知道有没有人知道
,不可全抛一片心。
是这个嘛
：）
人很自私，从来不愿帮助别人，应该用什么名言劝告
君子喻于义,小人喻于利.—— 孔丘不会宽容人的人,是不配受到别人的宽容的 .——贝尔奈人人好公,则天下太平；人人营私,则天下大乱.—— 刘鹗自私自利之心,是立人达人之障.—— 吕坤如烟往事俱忘却,心底无私天地宽.—— 陶铸
追求过程，不注重结果的名言
人生最大的快在于占有什么在于追求什么的过程中 --- 班廷马云名言：我们是教人钓鱼，而不人鱼。
一个只顾低头走路的人，永远领略不到沿途的风光，生命不在于结果而在于历程
相对与结果的辉煌或黯淡,追求的过程更显其意义与价值. 佛不渡我我自渡，不为彼岸只为海----禅宗的一句禅诗人往往为达到理想的彼岸忙忙碌碌，却忽略了海——追求的过程。
为了应付考试，学生背诵名言名篇，他们只求背诵，却忽略了诗歌中奇美的意境。
老杜春夜咏蛾，小杜清明问路；陆放翁卧听夜阑，僧志南杖过河东；易安居士叹红肥绿瘦，诚斋主人赏荷叶凝珠；张志和泛舟垂钓不须归，苏东坡淡妆浓抹拟西湖。
在如此秀美的意境中学习语文，是一种享受。
再看那静谧的河塘，无声的冷月，秦皇岛外滔天白浪的打渔船，青天里的一行白鹭，沉舟侧畔的点点白帆，山重水复的柳暗花明，哪一处不是美到极致。
学习的过程充实丰富了，自然也就达到了彼岸。
生活更是如此。
三毛到达生活的彼岸，是穿沙漠过程中对生活的不断领悟与反思； 贝多芬到达生活的彼岸，是失聪后用心灵碰撞黑白键过程中的顽强； 梵高到达生活的彼岸，不是身后作品卖出天价，而是作画过程中生命的投入和亢奋的状态。
孔子的彼岸是“闻达于诸侯”，然而孔子事鲁，仅授以礼乐之官，这与他的“彼岸”相去甚远。
这时，他看到了“海”，于是收三千弟子，著作《论语》，为后世尊为“先圣”。
庄周骑青牛出关，将自己生活中的感悟记录下来，遂成《道德经》，庄周乃是为记录自己充实丰富的生活领悟与经历。
在那个文化趋从于权势的时代，在那个清风夜唳的黑夜，在人们昧昧昏睡之时，庄子看重的是生活过程的充实、丰富。
翻滚的波涛，乃是为了承载帆船；忙碌的蜂蝶，乃是为了探寻花踪；平地里吹起的野风，乃是为了成全一种空旷。
然而躁动的心，你在乞求着什么
注重过程的充实与丰富，如同明月照花，在形成风景的同时自己也成了风景。
过程的充实与丰富，使人生命中充满欢乐。
不为彼岸，只为海。
