自制的名人名言有哪些
节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。
〔古希腊〕柏拉图：《理想国》自制乃众神至高至贵的礼品。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《精言录》节制是关于触觉的愉快。
〔意〕阿奎那：《神学大全》那羁勒和抑制情欲底德性，就叫做节制。
〔意〕阿奎那：《神学大全》自制是金光灿亮的马缰。
〔英〕柏顿：《忧郁的解剖》只有出自衷心的羞耻心和不愿见恶于人的畏俱心，才是一种真正的约束。
〔英〕洛克：《教育漫话》德性的工具是节制和适度，不是实力。
〔法〕蒙田：《随笔集》放纵是感官快乐的祸患，节制不是它的惩罚，而是它的调料。
〔法〕蒙田：《随笔集》节制使快乐增加并使享受更加强。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》生活缺少了节制便没有益处。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《美狄亚》每一种享乐，如无节制，都可破坏它本身的目的。
〔英〕马尔萨斯：《人口论》顶不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福。
〔印度〕泰戈尔：《戈拉》节制和劳动是人类的两个真正的医生：劳动促进了人的食欲，而节制可以防止他贪食过度。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》一个人一旦明白事理，首先就要做到诚实而有节制。
〔法〕德拉克罗瓦：《德拉克罗瓦日记》毫无节制的活动，无论属于什么性质，最后必将一败涂地。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》“忍”、“激”两字，是祸福关。
〔中〕吕坤：《呻吟语?存心》爽口之味皆烂肠腐骨之药，五分便无殃；快心之事悉败身丧德之媒，五分便无悔。
〔中〕洪应明：《菜根谭》征服自己一切弱点，正是一个人伟大的起始。
〔中〕沈从文：《沈从文文集》无节制的欲望是一个儿童的事，而不是一个成人的事。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》自制或忍耐是理性能力的一种完善，乃和情欲持久反抗，以免乎理性能力之沦丧的。
〔意〕阿奎那：《神学大全》人是不能要怎么就怎么的。
志愿和生活根本是两件事。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》怒不变容，喜不失节，故是最为难。
〔中〕陈寿：《三国志?魏书?后妃传》不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。
〔中〕朱熹：《朱子语类大全》嗜甘则思节，酣旨则思戒。
〔中〕徐祯稷：《耻言》喜来时，一检点；怒来时，一检点；怠惰时，一检点；放肆时，一检点。
此是省察大条款。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》聪明者戒太察，刚者戒太暴，温良者戒无断。
〔中〕金缨：《格言联璧》凡人言语正到快意时，便截然能忍默得；意气正到发扬时，便翕然能收敛得；愤怒嗜欲正到腾沸时，便廓然能消化得。
〔中〕王守仁：《与宗贤》荡然消失的样子。
切莫要做识得破、忍不过的事。
〔中〕陆世仪：《思辨录辑要》治怒为难，治惧亦难。
克己所以制怒，明理所以治惧。
〔中〕黄宗羲：《宋元学案》欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。
〔中〕史典：《愿体集》自制杂感有节制的欲望使得贫穷也和富足一样有力量。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》一个人对青年所做的最大坏事，无过于使他习于轻佻，轻佻产生出那种引人作恶的欲望。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》节制是一种德性，它带来的烦恼要比痛苦带来的烦恼更多。
〔法〕蒙田：《散文集》如果一个人没有别的优点，节制也就未必可以算作一个优点。
〔法〕雨果：《海上劳工》能主宰自己灵魂的人，将永远被称为征服者的征服者。
〔古罗马〕普罗图斯：《三枚钱》大凡不能克制自己的嗜欲，不知听从理智的指导而摒绝目前的快乐或痛苦的纠缠的人，他就缺乏一种德行与努力的真正原则，就有流于一无所能的危险。
〔英〕洛克：《教育漫话》生活缺少了节制便没有益处。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《美狄亚》自制或忍耐是理性能力的一种完善，乃和情欲持久反抗，以免乎理性能力之沦丧。
〔意〕阿奎那：《神学大全》抑压欲望，顺从理性，谓之自制。
〔古罗马〕西塞罗人类的首要优点在于能抵制天性的冲动。
〔美〕约翰逊：《回忆录》自制乃众神至高至贵的礼品。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《精言录》节制使快乐增加并使享受更加强。
〔古希腊〕德漠克利特：《著作残篇》倘若你想征服全世界，你就得征服自己。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《群魔》能征服自己的情感，而不是被情感所征服的人，总将被视为一个可靠的人。
〔古罗马〕普劳图斯：《三枚钱》有了自制力，就不会向人翻脸，或暴露出足以引起不幸的弱点来。
〔美〕莱特自制有个极限，超过极限就不再是美德了。
〔英〕伯克：《我国近况的考察》节制是一种德性，它带来的烦恼要比痛苦带来的烦恼更多。
〔法〕蒙田：《散文集》聪明者戒太察，刚者戒大暴，温良者戒无断。
〔中〕金缨：《格言联壁》自制是金光灿亮的马缰。
〔英〕柏顿：《忧郁的解剖》顶不住眼前的诱惑，便失掉了未来的幸福。
〔印〕泰戈尔：《戈拉》能统帅自己的人是最强大的人。
〔古罗马〕塞内加：《致鲁西流书信集》自制是神的最高恩赐。
〔古希腊〕欧里庇得斯：《手段》倘若你想征服全世界，你就得征服自己。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《群魔》必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》与自己斗争才是最最困难的斗争，同时战胜自己才是最伟大的胜者。
〔德〕罗洛：《德意志格言诗》我连自己都管不了，怎么能管别人
〔法〕拉伯雷：《巨人传》不能统治自己，焉能统治别人。
〔法〕弗朗西斯一世每个人就是管理他自己的皇帝。
〔英〕雪莱：《被解放的普罗米修斯》人虽然不能成为万国之王，但应成为自身的主宰。
〔英〕沃尔顿：《幸福生活的特征》人要想成为人，必须能统治自己。
〔英〕雪莱：《伟政》我就是我自身的主宰。
〔古罗马〕普劳图斯：《商人》征服自己是最难的艺术。
〔德〕谚语战胜自己这一最可怕的“敌人”，这是走向胜利的前提．但是战胜自己又是多么不容易呀
〔日〕大松博文：《魔鬼大松的自述》医生，你医治自己吧。
注：意为上人必先工已。
《新约全书?路加福音》能医治自己的病的医生才是高明的医生。
〔英〕约?利德盖特《马查博里的道恩斯》摔跤获胜者算不上豪杰，发怒时能克制自己的人方称好汉。
《布哈里圣训实录精华》节制和劳动是人类的两个真正的医生，劳动促进了人的食欲，而节制可以防止他贪食过度。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》必须自己和自己搏斗，才能够征服自己。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》不能自制就不能忍饥、耐渴、克制情欲、忍受瞌睡，而这一切正是吃、喝、性交、休息、睡眠之所以有乐趣的原因。
〔古希腊〕苏格拉底心灵之崇高主要不在于高高在上和遥遥领先，而在于知道如何控制与约束自己。
〔法〕蒙田：《人生随笔》自制是金光灿烂的马缰。
〔英〕罗?伯顿：《忧郁的解剖》测量一个人的力量大小，应看他的自制力如何。
〔意〕但丁只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。
〔法〕巴尔扎克：《农民》什么样的战斗比克制自我更残酷
〔德〕托马斯（坎彭的）：《效法基督》一个人须做正直，之事，乃能正直须做自制之事，乃能自制。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》征服自我的人是最了不起的胜利者。
〔美〕比彻：《来自普利茅斯讲坛的谚语》一个人一旦打响了征服自我的战斗，他便是值得称道的人。
〔英〕罗?勃朗宁：《布劳格雷姆主教的道歉》谁在凯旋中征服了自己，谁就赢得了两次胜利。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》与其战胜别人，不如战胜自己。
〔日〕嘉纳治五郎知道在适当的时候自动管制自己的人就是聪明人。
〔法〕雨果：《悲惨世界》治服己心的，强如取城。
〔英〕伯?孟德威尔：《道德起源论》自尊，自知，自制，只有这三者才能把生活引向最尊贵的王国。
〔英〕丁尼生《奥伊诺内》人最重要的价值在于克制自己不能的冲动。
〔英〕塞?约翰逊：《杂文集》明智地克制自己就是有力量的表现。
〔美〕詹?拉?洛威尔：《老榆树下》能把握住自己的人很快就能控制别人。
〔英〕托?富勒：《言集》谨慎和自制是智慧的源泉。
〔英〕罗?彭斯：《一个诗人的墓志铭》实际上我是个国王，因为懂得怎样支配自己。
《5月10日致某人的信》一切都管，就是不管自己的感情，那是君王们由来已久的特权。
〔英〕狄更斯人类的力量在每一领域都增强了，唯独自我统御的力量没有成长。
恕自己一过，则万过由之而生。
〔古希腊〕苏格拉底人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑，没有墙垣。
《旧约全书?箴言》只有战胜自我的人，才是最伟大的胜利者。
〔印〕尼赫鲁：《印度的发现》战胜自己，远比在沙场战胜数千个敌人，更有资格称为英雄。
〔印〕《法句经》最可贵的胜利就是战胜自己。
〔苏〕斯科罗杜莫失：《指挥员的成长》我的第三项规条是：始终只求克服自己，不求克服命运，只求改变自己的欲望，不求改变世界的秩序……〔法〕笛卡尔：《西方哲学原著选读》每个臣民都有为国效忠的义务，可是每个臣民的灵魂却是属于他自己掌管的。
〔英〕莎士比亚：《亨利五世》与心作斗争是很困难的，因为每个愿望都是以灵魂为代价换来的。
〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》如果不能统治你的国家，至少你应当设法统治你自己。
〔英〕萧伯纳：《圣女贞德》最漂亮的胜利是战胜自己的心境。
〔法〕拉封丹：《沃克斯仙女的哀歌》征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。
〔古希腊〕柏拉图：《法律篇》我认为克服自己欲望的人比征服敌人的人更勇敢，因为最艰难的胜利是征服自我的胜利。
〔古希腊〕亚里士多德外战不过等于一个人的肘部受了一点擦伤内战是侵蚀肝脏的溃疡。
〔法〕雨果：《九三年》我们的真正快乐在于自由地支配自己。
〔法〕布封：《博物学》地狱和天堂都在自己心中。
〔日〕谚语明智地对待别人要比明智地对待自己来得更方便自然。
〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》凡人立身行事，务使每一行为堪为万人楷模。
〔英〕毛姆：《月亮和六便士》严以律己，宽以待人。
〔日〕池田大作：《青春寄语》人类总是严于律人而疏于律己。
〔美〕弗兰克?麦吉尔凡是能使我们的精神获得自由而又不给我们以自制能力的事物，都是毁灭性的。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》世界上可能有些事情是人的智慧所看不透的，不论这智慧有多聪明。
〔波〕莱蒙特：《农民》
公务员接受服务对象礼品后上交纪委还要追责吗
主动上交、及时上交就不会。
《暂行规定》适用于全市党的机关、人大机关、行政机关、政协机关、审判机关、检察机关以及人民团体、国有企业、事业单位中的党员、干部以及其他工作人员。
《暂行规定》所称礼金包括现金、债券、股票及其他有价证券，消费卡、购物卡、加油卡、商品提货单、电子卡券等各种支付凭证;礼品包括各种土特产、烟酒、高档耐用物品、金银制品等物品。
《暂行规定》明确，严禁党员干部违规收受礼金礼品，因各种原因未能拒收或及时退回的礼金、礼品，受礼人应在一个月内上交本人所在单位纪检监察组织、党组织或缴入廉政账户、卡(券)廉政专柜。
受礼人将礼金礼品上交本人所在单位的，由单位纪检监察组织或党组织办理上交手续，并按有关规定处理。
受礼人将礼金缴入廉政账户、卡(券)廉政专柜的，由受理银行出具缴款或卡(券)上交手续。
受礼人在上交之日起15日内填写党员干部上交收受礼金礼品情况登记报告表，将上交情况逐笔逐次报告本人所在单位纪检监察组织或党组织。
在规定期限内不如实上交、登记报告的，根据情节轻重，给予批评教育、限期改正、责令作出检查、诫勉谈话、通报批评或者调整工作岗位、免职等处理;构成违纪的，依照有关规定给予党政纪处分;涉嫌犯罪的，移送司法机关处理。
接受礼金礼品上交、登记报告的单位，要明确专人负责，严格保密纪律，建立专门档案，并及时将有关资料存入领导干部个人廉政档案。
四盘礼品读后感一百字左右
高山族人民给他献上地图、草、土块和金银, 郑成功他要地图不要金银,说明他要祖国的领土, 不要金银。
在他心中领土最宝贵。
金子、银子代表的是财富，而草和土地代表的是祖国的领土，他只收了“草和土块”，而不要金子银子，还向阿祥回赠了礼品，并命令部下帮助高山族同胞解决生活困难，这足以说明郑成功是一位爱民、不贪图钱财的好将领。
市场部经理的职责和工作范围是什么
市场部的主要工作职责和工作内容是什么
市场部的任务和岗位职责企业的销售部门与市场部门是企业营销的两大基本职能部门。
市场部门的任务是解决市场对企业产品的需求问题，销售部门的任务是解决市场能不能买到产品的问题，这两个问题同时作用于市场，就是我们今天所做的市场营销工作。
市场是企业的龙头，是企业实现产品变成资金、变成利润的主要职能部门；企业生产产品的数量、品种、规格、包装、款式等等必须以市场为导向。
无论是制造企业还是品牌营销企业，市场部的建设都很重要，特别是对于长江家具这样的大型品牌营销企业尤其重要。
作为品牌营销有机的组成部分，市场部的职能建设方面需要重视。
因此需要对市场部进行一些研究，特别是关于市场部与销售部门的关系问题。
我想主要从市场部与销售部门工作的性质区别谈谈：一、“品牌”和“销售”的关系：市场部的工作主要目标是树立品牌，扩大品牌知名度、提升美誉度，给客户提供产品购买的理由和刺激，相比较而言，有一些“唯心”的性质。
销售部门的工作就是如何把产品送到客户面前，并成功的收回资金，实现商品的价值。
主要涉及到物流、资金流及销售渠道的建设和管理。
相较而言，更注重实际，工作中“唯物”的成份多一些。
二、“战略”和“战术”的关系：市场部的主要工作是关系到产前、产中、产后和销售前、中、后，产品、价格、渠道和促销，生产者、中间商和客户等全局性的工作，是战略层面的事情，相当于军队里的参谋部。
销售部门工作主
谁有6年级的读书笔记三篇：词：20个，句：3句，主要内容，感受200字左右。
谢谢大家
《丑小鸭》《丑小鸭》从前，一只天鹅蛋在鸭窝里出生了。
由于他长得丑，除了鸭妈妈，别人都不喜欢他。
丑小鸭就开始了流浪的生活。
最后，他长成了一只美丽的白天鹅。
二.经典词语 笨手笨脚 阳光明媚 波光粼粼 笨手笨脚 阳光明媚 波光粼粼 灰头灰脑 精神抖擞 气呼呼 顽皮 大呼小叫 体格健壮 漫无目的 叽叽喳喳 脏兮兮 扑棱棱 讽刺 圣洁的鸟 气狠狠 不知不觉 河水潺潺 灰头灰脑 精神抖擞 又大又丑三.精彩句子乡间的夏日美极了：金色的麦浪在轻风中浮动，茂密的森林奏出沙沙的乐曲，鸟儿们在牧场上欢快地跳跃，清澈的小河欢唱着流向远方……小小的脖颈骄傲地挺着，两只小脚掌扑扑地拔着水，一圈圈的涟漪在它脚边扩散出去。
每天，他都在湖里畅快地游泳，享受着温暖的阳光和新鲜的空气。
四.我的感想丑小鸭虽然长相丑露，受尽了欺负和嘲笑，但他的心中却对美好生活充满了渴望。
在经历了种种磨难后，他最终变成了一只美丽的白天鹅，正是这些苦难使他看上去更美、更年轻。
所以我们要记住：比白天鹅的外表更美的是丑小鸭那颗热情而坚毅的心。
我明白了做一个人，要勤劳，要努力学习，要不怕困难，就一定能成功。
《童年》 高尔基 内容介绍： 高尔基的自传体三部曲最初发表1913年，它既是作者童年至青年时期生平的自述，也是举世公认的艺术珍品，是作者根据自己亲身的生活经历，对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷。
作品中主人公阿廖沙的原型就是高尔基本人，这一形象即是作者早年生活的写照，也是俄国人民，特别是处于社会下层的劳动人民经过磨练后走向新生活的典型。
好词摘录： 忽如其来、飘忽、兴趣盎然、熠熠生辉 好句摘录： 伏尔加河蓝色的水面上，桔红色的轮船在逆流而上，而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下。
我非常害怕外祖父，总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看。
那曲子激昂中含着忧伤，仿佛是从高山奔流而下的河水，激荡在房间中。
经常有人听见了他们的歌声从窗户底下停下来看着他们，那一张张仰起的面孔让我想起没洗的脏盘子。
好段摘录： “唉，你们这些人啊……
”他常常这样忽如其来地叹气，也不知在感叹什么。
“人啊……”的尾音总是被他拉得长长的。
茨冈脸色红红地走到厨房中间，像一团火焰般地跳动起来：两手高高扬起，脚步快得让人难以分辨，衬衫抖动着，像燃烧一般发出灿烂地光辉。
他放纵地舞着，仿佛打开门让他出去他就能跳遍全城
大家都被他感染，跟着他颤动起来。
歌唱中，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的美丽。
每个人都被她吸引住了。
我的感想： 作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位，在语言描写上很有功夫。
使文章生动，令人身临其境，对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的理解
排比句开头作文,要快呀，急呀
两篇，要获奖作文，还要有评语哦，。
作文600字以上，评语少些
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让我们不要浪费粮食 一个星期四的下午，我一进家门就对着在厨房间忙的不亦乐乎的爸爸嚷道：“饿死了
饿死了
啥时候可以吃饭呀
”爸爸回声应道：“你快去洗手，马上就可以开饭了。
”果真等我洗完手，餐桌上已摆满了一盆盆香味扑鼻的饭菜。
饭菜可丰富了，有香喷喷的红烧鱼、绿油油的青菜、黄澄澄的炒鸡蛋……，令我垂涎欲滴。
我盛了满满一碗饭，迫不及待的把各种美味往我的嘴巴里塞，等我快吃饱时才发现还剩下大半碗的饭。
肚子已经开始发胀了，我实在是吃不下了，心想：“爸爸肯定会说我，光知道吃菜不知道吃饭……”，正当我望着这碗饭发愁时，突然脑子里闪过一条妙计：“我把饭倒在马桶里抽调，他们不就不知道啦”。
我暗自庆幸自己拥有这个聪明脑袋。
于是，乘他们不注意就把这个“完美计划”实施了。
可不想由于匆忙行动中，散落在四周的饭粒成了我的“罪证”，还是被聪明的爸爸发现了。
“你怎么可以倒饭呢
你那么大的人了，难道不知道粮食的来之不易
浪费粮食是很可耻的行为。
幼儿园的小朋友都知道“锄禾日当午，汗滴何下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，你难道这个道理还不懂
……”被爸爸很严厉的批评了。
他又语重心长的对我说：“你现在生活在那么优越的环境里，不愁吃，不愁穿，可是还有许多贫困地区的人们还在为吃穿发愁，现在全世界自然灾害不断，许多的农民可能辛辛苦苦了好长时间，最后由于洪水、干旱等情况而颗粒不收。
这些农民如果看见你今天所浪费的白花花的米饭，他们该多么心疼呀
”听了这些话语，我真是为自己的行为而感到惭愧。
这使我想到我们学校每天的午饭后，都能看见许多的小朋友把白花花的大米饭倒掉，这些米饭可以让多少山区的孩子吃饱呀
在这里，我要呼吁同学们不要浪费粮食，虽然同学们也许会认为浪费粮食是件微不足道的事，但小事非小，我们应该从生活的琐小事做起，作为新时代的小学生，我们要继承和发扬中华民族勤俭节约的优良传统。
爱惜每一粒粮食，懂得节约粮食光荣，浪费粮食可耻。
仿写《花之歌》，写排比句（写雨）用上比喻的修辞手法。
花之歌（原文）作者：黎巴嫩·纪伯伦我是大自然的话语，大自然说出来，又收回去，把它藏在心间，然后又说一遍……我是星星，从苍穹坠落在绿茵中。
我是诸元素之女：冬将我孕育；春使我开花；夏让我成长；秋令我昏昏睡去。
我是亲友之间交往的礼品；我是婚礼的冠冕；我是生者赠与死者最后的祭献。
清早，我同晨风一道将光明欢迎；傍晚，我又与群鸟一起为它送行。
我在原野上摇曳，使原野的风光更加旖旎；我在清风中呼吸，使清风更加芬芳馥郁。
我微睡时，黑夜星空的千万颗亮晶晶的眼睛对我察看；我醒来时，白昼的那只硕大无朋的独眼向我凝视。
我饮着朝霞酿成的琼浆；听着小鸟的鸣啭、歌唱；我婆娑起舞，芳草为我鼓掌。
我总是仰望高空，对光明心驰神往；我从不顾影自怜，也不孤芳自赏。
而这些哲理，人类尚未完全领悟。
仿写：（雨）我是天空的多情，天空袒露爱意，送给世界，再酝酿一场，然后又向一切表白……我是云朵，时常盈满天空水洗的眸。
我是万物之神：为原野带来新生，为城市洗去喧嚣，为万物营造生机，为四季驱赶轮回。
我是世间万物轮转的动力；我是生命的起源；我是水生者与陆生者的共同语言。
春天，我将万物从沉睡中唤醒；秋天，我又催促着一切散发成熟的芬芳。
我在空气中织纺，织起天空与大地的短暂的桥梁；我在山岚间舞蹈，赐予一切生命新的生机。
我温和时，大地上的一切都欣然迎接着我的降临；我狂暴时，背后的雷电也如触手挥鞭。
我在人间汇成河流；受到鱼与花木的赞美、膜拜；我飘然欲离，轻风为我送行。
我轮转于苍穹与原野，对万物满怀慈悲；我从不偏爱善良，也绝不姑息恶者。
而这些道理，一部分人类已经了解到了。
