钟sir你好，请问如何在申论考试作答中直击要点，提高作答效率，遣词造句方面请给一些中肯的建议，谢谢
申论新手七宗罪第一错：做人不听老婆话，你说该打不该打。
作为公务员应该以服从上级命令为本职，闺帏之命有甚于王命也，指的是夫人的命令有时候比皇帝的圣旨还要重要，所以人绝对不能不听老婆的话。
联系到我们写申论，那就是绝对不可以不重视题干要求。
题目的要求就相当于领导指示也相当于夫人的叮嘱，09国考不说细碎的要求，最大的要求是分副省级和地市级两类，该网友就不说这是哪一类的，足以可见该网友内心深处就没有审题意识，没有遵命意识，作为应试申论，假如你不重视审题，想想会有什么好果子吃
该网友要求猴哥对其习作进行点评，很恳切，可是，他并没有说这是副省级还是地市级。
唉，这看似平常的一个失误，猴哥并没有当时提出，单独开贴批评，目的仍然是强调审题的重要性。
诸位Q亲看这篇文章，谁能说出是副省级还是地市级呢
假如是地市级还有的商量，假如是副省级那就直接毙了。
严重吗，很严重。
就算他写的是地市级，那也很危险，不看清题意就是心里对老婆没有足够的尊重，哼哼，早晚有一天，晚上不让你进门。
赋打油诗一首：单位不跟领导斗，在家不磨老婆牙。
不看题干匆匆答，你说该打不该打
第二错：戴上手套牵女友，你说犯愁不犯愁
我记得有一个笑话，周总理一次和外宾握手，握完后外宾拿出手绢擦了擦手，周总理立刻叫工作人员拿来一方洁白的手帕，擦手后丢进垃圾箱。
假如你的女友想要你牵手，你连忙戴上手套，女友会是怎么样的反应
外国人文化不同的例外。
不要窃笑，该网友正好犯了这样的毛病。
看看他的标题“合理解决粮食问题。
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”请问，是什么样的粮食问题呢
粮食少，不够吃，是粮食问题；多收了三五斗，谷贱伤农，也是粮食问题；我们粮食基因差，没有外国产量高，是粮食问题；我们国家生产方式落后，粮食生产成本高，也是粮食问题；以上都不是。
（注：第四条其实是国情，是现实，我们不能走资本主义道路重新将土地集中到少数地主手中的。
）都不是。
科技落后、没有形成规模经营、生产能力不高，粮价偏低、种粮机会成本大于收益、补贴不足、农民种粮积极性下降、从长远来看我国粮食安全存在隐患，这才是问题。
一句话概括之：农业发展方式不可持续。
或者也可以说“粮食安全存在隐患。
”我国并不存在粮食不够吃的问题，材料中已经说得很明确。
可是，问题在于粮食生产能力呈下降趋势，假如不采取有效措施，将来会出现问题。
其实从全局来看，这说的还是农业发展方式需要转变的问题。
长篇大论的国际粮食危机，是一个引子，一方面是说粮食的重要，另一方面是对材料主旨的一种掩盖，国际有危险，我国其实并没有。
审视我国粮食隐患，发现我国的问题，就是目前的农业发展方式需要转变。
材料开头第一段已经开宗明义，胡总书记的讲话已经点明了整片材料的主旨，做每一道题目，都必须要有抓主旨的意识。
一旦你有了这个意识，看似迷糊的题干要求（比如林老板心态、产业转移）都会一下子豁然开朗。
该网友说了一大堆，但是没有点明问题，我特别期待能找到点明主要问题、全篇主旨的那句话，但是网友只在第二段写了“合理解决粮食问题，提高种粮农民的生产积极性。
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亟待解决的问题。
”又是一个“粮食问题”。
眼看就能出头了，可是乌龟在壳里思考了思考，终于还是把头又缩回去了。
万能提出问题方式
假如领导问我：“小猴，你说说，我国在粮食方面存在什么问题
”我会回答：“报告领导，我国存在粮食问题
”吗
那么00年申论跟噪音有关，就是噪音问题吗
网络那一年，是不是“网络问题”呢
公共突发事件那一年，是不是“公共突发事件问题”呢
提出问题的能力是申论考察内容之一啊。
一定要深刻剖析问题产生的根源，抓住要害，然后才有可能一剑封喉。
假如不深刻分析，不下功夫寻找最能表达自己意思的词汇，糊糊涂涂，拖泥带水，不知道主攻目标，指出问题“犹抱琵琶半遮面”，就真的相当于“戴着皮手套拉女朋友的手”，就算女朋友不生气，那感觉也“隔着一层”呢。
你说是吗
有诗为证：戴着手套牵姑娘，好比隔靴来瘙痒，纵有霸王千钧力，隔山打牛难损伤。
又有诗曰：囫囵吞枣已伤胃，带毛吃猪更荒谬，何当找到敌酋后，一剑光寒十四州。
第三错：做官不管分内事，你说该罚不该罚。
该作者开头第一句，第二句，都说了全球粮食危机，是的，我承认粮食危机在世界上部分国家是存在的，可是战争、贫穷、疾疫。
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都存在啊，我们都要吸取教训，都要害怕一番，都要出台政策折腾一番吗
你可以说粮食比较重要，可没有必要说粮食问题会影响我国的政权稳定和经济运行啊。
我们国家的主要问题主要矛盾，邓公、江哥胡哥等都有论述，党的文献里多得是，可以说，粮食问题只是三农问题里的一个小小分支，毛毛雨了。
根本跟经济转型升级不是一个层面上的。
在申论这篇千字文内，可以说字字句句都不能有闲散赘余，在开头这么显眼的地方，大谈国际形势如何，貌似也是不明智之举。
扯得远一点，做官不是万能的，很多社会问题不能通过行政方式解决，有的要靠社会自发，有的要靠宗教，有的是政策的负面，必须付出的代价，强力扭转只能冲淡政策效果的。
管得太多，有时真的不如清静无为效果好。
这需要智慧。
有诗为证：热心助人是好事，越殂代疱非上佳。
自家门前雪未清，为何只想扫天下
又曰：国际视野是需要，更需了解自家情。
我自坚定走我路，任尔东西南北风。
第四错：是鹿是马分不清，羊腿拉到狗腿上。
这里作者提到一个“重中之重”经常读文件的Q友可能会知道，重中之重是一个特指，特指什么呢，特指三农问题。
你把它用在本来就不是很紧急的粮食问题上，不是不可以，实在是不合适。
我党很多搭配是固定的，体制内文人创造了很多固定搭配，别人都说，领导人也这样说，你不这样说，可能就是你的不对。
举几个例子吧：别人都说发展规划，你就不要说计划了别人都说深入贯彻落实科学发展观，你再说全面贯彻落实就落伍了重大而紧迫的历史任务指什么
民生之本是啥
强国之路专指什么
兴国之要呢
执政之基力量之源是说什么呢
基本国策有三，分别是什么
新时期最突出的标志、最鲜明的特点、最显著的成就分别是什么
这些东西，你说对了没有什么，可是假如你随便乱拉，很危险的。
公务员考试是政治性很强的，评卷人都是经常看文件的，一旦看见你的说法与众不同，他们会立刻感觉不对味。
他们不仅仅会认为你语言表达能力欠缺，甚至会认为你理论水平不济。
而我们又知道，古往今来想通过科举考试的，绝对不能不受束缚，古代呢，是八股文形式束缚和儒家思想内容束缚，中国现代依然有科举考试，和古代也都一样。
国家人力资源部有位领导答记者问时说，公务员申论考试不考公文写作，假如考公文写作，四个月全国人们都会写了。
可见，公文素养是可以短期内形成的，同时我们也应该看成申论考查的能力要求更高，需要我们付出更多的努力。
赋打油诗曰：羊肉狗肉乱嫁接，生造表述笑煞人。
纵有才华遭淹没，辜负报国一片心。
又曰：申论考试重根基，公文素养须养成。
欲要考场脱颖出，规范表述勿乱用。
第五错：万能八条亦万能，赋到“机制”申论成痛苦，痛苦。
刚打完字，突然停电，写的东西全丢失了。
已经习惯在网上打字，一般不再WORD上编辑，这已经是第几次吃亏，不记得了。
我想起了南怀瑾先生的话：布施，就像下雨一样，谁能用着就拿去用，禾苗庄稼因此生旺，用不着的，流走就流走吧。
这是第二次编辑，我尽量简短吧：申论取胜虽然需要雄厚的基础，可是也有窍门，那就是，尽量写好关键地方，比如，标题、开头结尾、小标题。
尤其是小标题。
申论写作有三步，第一步，审题第二步，找要点第三步，整合假如审题不偏差、不遗漏，要点基本上全能找到，那么剩下来的就是整合的功夫，要想从千百人中脱颖而出，或者甘于当分母，凑热闹，区别就在整合能力上。
怎么样整合
小标题。
如果说猴哥有什么申论秘诀，那也是“小标题突破”。
因为小标题不仅反映你的文字水平，还反映思维深度和谋局部篇。
对高手来说，小标题写得好，就像美女化妆，可以锦上添花。
对一般人来说，小标题能写好了，也像丑女化妆，可以让老公都不认识。
我们暂且看看楼主的小标题这几条对策，我们看一下分论点，也洗看不出什么错误，可是别人也能这样写，公考是千里挑一的竞争，这样怎么能得高分呢
假如再仔细观察，会发现这几个小标题可以用六个字来形容：大而空，无逻辑第一第四是可以整合为：加大投入方面的第二第三是可以整合为制度保障方面的假如你的小标题是投入和制度每一个里边再细分一下考官会不会眼前一亮
另附打油诗一守.打油诗：公考为国选贤能，治事能力是首重。
万能八条要活用，赋到机制申论工。
又有诗曰：策论制胜有妙着，段首文字巧整合。
眉清目秀遮百羞，有仪有势丈人乐。
第六错：老狗记住陈屎堆，我是领导我怕谁
申论的基本功是什么
公文写作能力。
虽然公考取消了公基，但是公文写作不过关，申论必败。
虽然国家人力资源部领导公开表示：“申论不考公文，假如考公文写作，四个月全国大学生都会写了，申论主要考察解决问题的能力。
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”但是，公文写作能力仍然是申论大厦的基层，没有基层的支撑，申论恐怕也是空中楼阁。
想当年，猴哥初加入申论帮帮团，内心也是惊惧不安，自身尚且写不好申论，点评别人不是勉为其难吗
望着一位位Q友大块头的文章，无论出于礼貌还是出于发自内心，我都不敢妄加评论。
只是因为论坛太缺少互帮互助的气氛了，猴哥又有在政府机关从事文字工作的浅浅经验，在静夜悠思版主和清水煮音坛主的鼓励下，装模作样，沐猴而冠的开始点评了。
刚开始点评，我发现网友十个有八九个，语言功夫不过关。
猴哥最初的点评，多数都是指出语言的不足，而不敢对观点、思路多加议论。
猴哥曾戏言，这个是放狗屁，那个是狗放屁，还有这个简直是放屁狗。
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言语之间多有得罪之处，今日一并致歉。
但是，点评、指出缺点，的确会有提高。
点评的、被点评的都有提高。
猴哥才一直坚持，也希望Q友互帮互助，共同快速进步。
申论的语言，知道现在也的确是困扰广大考生的一个首要难题，往往不少才子，平日里文章下笔千言一挥而就，可是在申论考场上，抠指甲，咬笔头，找不到合适的字眼来表达，从而大大影响了个人思想的表达。
我们知道，在今天，干任何一行，都需要基础，比方从商，首先要知道行规，明的暗的都要知道一点。
比方打篮球或者乒乓球，光有战法、策略不行，还得练习体能、柔韧性等，像乒乓球运动员，正手攻球每天达上千次之多。
这都是基本功，申论当然也需要。
可是，这个基本功怎样培养
需要下功夫，就像练肌肉需要时间一样。
锻炼脑力也不是一蹴而就的。
人力资源部领导不是说四个月吗
我们就用四个月试试，把自己淹没在公文海里，再钻出来看看如何
有了公文素养以后，接下来是申论的语言风格问题。
先看该篇申论的语言，通篇四条对策，除了第三条对策有一点点微弱且不甚切题（准确的来说是偏题了，因为当年国考材料并没有很有意的提到水土流失）之外，几乎全是领导在发号施令。
简直是：架子大，口气空不讲理，冷冰冰申论是什么，大家可能各有各的见解，但是，申论一定不是考专家的，因为07年国考土地学博士只得28分申论也一定不是考国务院政策研究室研究员的因为，厉以宁、吴敬琏全国也没有几个。
申论考生是35岁以下的年轻人，多数从事非领导职务，不管以后如何，但目前是听话办事最重要。
年轻人要有自己的见解，自己的见解要符合主流观点——也即科学发展观。
所以，我们不必妄自菲薄，申论考场上心里有什么就说什么，真情真意才动人。
这恐怕也是为什么有人“裸考”分数还不错的原因吧。
申论是什么
不知道是第几次我引用“里司令”的那句名言了：“申论，就是一群国务委员（省考是省长副省长）坐一圈听你就某个问题发表看法，好的申论，是温总批示四个字，照此办理；蹩脚的申论，是蒋委员长批示十四个字：娘希匹，拉出去毙了，浪费老子时间。
”可是呢，我们的为数不少的Q亲，摆不正这个关系，写申论不是建言献策，而是居高临下、不是有理有据，而是直接指导；指导性强、不把自己当做应试的举子，却把自己当成了温总或者蒋委员长，面对大众，气吞山河，我说的话，你听也得听，不认同也要执行
这是官话流弊。
前一段中央党群机关召开新闻发布会，新闻发言人已经摒弃官话套话了，为何我们有些Q友还奉为圭臬
冗长文风需要改进，陈词滥调需要抛弃，现代狗宝宝都吃狗粮了，老狗才忘不了陈年那一坨大便呢。
话虽难听，愿能警惕。
诗曰：我以我口说我心真情真意最动人言语表达要“入路”规范洒脱忠原文。
又曰：申论好比上折子，娓娓诉来情理并。
切忌关门当领导，盛气凌人假大空。
第七错：内容标题不对照，中心游弋缺灵魂。
说点实在的，我们分析一下作者的标题：合理解决粮食问题 促进国民经济稳步发展一、这个合理解决，不如“切实解决”，解决问题，比较复杂的用“妥善”解决，重在协调关系，比较艰巨的用“切实”解决，重在决心和力度。
粮食生产能力的提高不是很容易能见效的，光“合理”还不行，还是“切实”好一点。
况且，“合理解决什么问题”，这个提法不多见。
“合理”解决还不如“妥善”解决，难道我国粮食方面有不合理的地方
二、促进。
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稳步发展 稳步发展是一个比较低层次的表意，稳步发展肯定不如快速发展、又好又快发展、跨越式发展，稳步，某种程度上给人的感觉是固步自封、不思进取。
难道我国改革开放三十年来成绩还不够显著
国民经济发展连“稳步”都做不到
还需要“促进”吗
就算你想表达“稳定、稳健、平稳”的意思，为什么不用主流的规范表述、鼎鼎大名如雷贯耳的“可持续发展”呢
假如我是评卷人，5秒钟内看你的标题，就定为3类以下了，接下来的时间只是印证我的第一印象。
姑且不论标题本身，不那么仔细的抠字眼。
我们单看你的标题和文章的契合程度： 你的标题我用符合语法的句子表述一下，应该是：我们要合理解决粮食问题，以促进国民经济稳步发展。
呵呵这明显是一个政论文的标题呀，你应该重点论述为什么要合理解决粮食问题，因为这是国民经济稳步发展的需要，你可以提三个分论点：1，粮食是人类维持生命必须的基础资料，它关乎国家和社会的稳定2，粮食是工业重要原料，关系整体国民经济发展3，从国际形势和历代政权兴替经验来看，粮食问题非常重要然后再提对策。
可是你的文章是策论，以对策为主的，满篇只有两个论据，不到50字，而且只是一笔带多，没有展开论述。
策论和政论文章标题是有区别的，政论重在意义申述，目的在于力求上级同意自己的观点，重点在决策和宏观方面，偏向于把活儿做对，主体更有点像党委；策论呢，问题已有定性，政府倾向已经明晰，需要制定具体的目标和措施，重点在于把问题解决，偏向于把活儿做细，主体更有点像政府。
试举几例：策论型标题1，多措并举，整治酒后驾车2，两手齐推、三箭齐发、四轮驱动，做好。
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工作，解决。
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问题3，整治。
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的关键是。
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4，。
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重在。
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5，。
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（问题）之釜亟需制度抽薪6，筑。
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之堤，遏。
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之水7，洋垃圾治理与防控中的国家作用政论型标题1，整治酒后驾车，彰显社会正义2，解决。
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问题，促进。
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发展3，做好。
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工作，构建。
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和谐4，命脉5，金山银山也是绿水青山普适性标题：1，海洋的健康2，人与自然3，酒驾不遏，百姓无宁4，让。
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的阳光普照。
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打油诗一首：文章标题是灵魂，统领四象并三军。
行人到此需知晓，政论策论有区分。
（注：四象指问题、意义、原因、对策四个维度。
三军：提出问题、分析问题、解决问题）
有关心理素质的名言
1、宽容能让别人愉悦，自己也快乐，刻薄让他人痛苦，让自己也痛苦。
2、一个人心态要稳定，要正确对待自己，找准自己的人生坐标，不要越位也不要自卑，要对社会有种感激之心，只要做到这个，很多事情就迎刃而解。
北大名言
1、 一个人，如果你不逼自己一把，你根本不知道自己有多优秀。
2、 赚钱是一种能力，花钱是一种水平，能力可以练，水平是轻易练不出来的。
3、年轻人不可以太狂。
4、一个人的知识，通过学习可以得到；一个人的成长，必须通过磨练。
5、这个世界上好书很多，可以改变命运的书很少。
6、这个世界上朋友很多，可以用一生托付的朋友很少。
7、如果发现一个人，一个地方，一件事，一本书，可以改变你的命运。
一定要想办法跟他发生关系，否则，他就跟你没关系。
8、当一个人没有成功的时候，装也装出成功的样子。
（因为装的时候，他已经成为你性格的一部分）9、我们学习的目的，是为了使用，不是知识没有用，而是你没有使用，说明你没有用。
10、别人对你的态度，决定了你的命运。
11、笑由心生。
12、一个人出门的时候，口袋里都装的钱，装钱的目的，就是为了花出去，那里舒服就往那里花。
一个人让别人舒服，他就是一个经营者；别人让你舒服，他就是一个消费者。
13、一个人，敢听真话，需要勇气；一个人敢说真话，需要魄力。
14、因为你的存在，让别人快乐起来，你叫朋友；因为你的存在，让别人卓越起来，你是教练；因为你的存在，让别人强大起来，你是领导。
15、一件事情，对你伤害的程度与事情本生没有任何关系，取决于你对这件事的态度。
16 、你，简单了，你的世界就简单了；你，简单了，事情就简单了。
17、一件事，会干了，好好干；不会干了，乱干。
干的次数多了，自然会干，但是，首先，你要干。
18、一个人，想要优秀，你必须要接受挑战；一个人，你想要尽快优秀，就要去寻找挑战。
19、一个人想要创业，先要学会打工。
20、世界上，成功的有两种人，一种人是傻子，一种人是疯子。
傻子是会吃亏的人，疯子是会行动的人。
在线等··晚上急用···有关经济和经济学的灯谜···人名··地名··专有名词等··
有金岳霖、李星学、张友尚、陈能宽、曾昭抡、邓起东、邹承鲁、黄子卿、盛彤生、程镕时、俞汝勤、萧健、赵煦、魏曦、陈文贵等15位两院院士，有厉以宁、梅可望等为代表的学界巨子，以柳直荀为代表的革命志士，以“中国辛德勒”——何凤山为代表的著名外交活动家。
中国通货膨胀案例
1988：通胀“失控”根据吴敬琏的回忆，在1988年2月的十三届二中全会前后，理论界曾发生过一次关于通货膨胀的争论。
国务院发展研究中心的薛暮桥、马宾、吴敬琏和社科院副院长刘国光均认为，通胀已成当前经济的“最大敌人”，必须着手治理。
而厉以宁以及国家体改委所属的体改所的一些学者则持相反观点，决策层也持后一种意见。
1988年的中央“一号文件”一改历年以农业问题为主题的惯例，专讲宏观经济问题。
文件指出，“1987年实现了有效益的增长，速度高而无通货膨胀的危险”、“对物价问题要进行科学的分析”。
当时的决策层认定，当前物价问题的焦点在食品，而不是别的东西。
而食品价格之所以上涨，说到底是因为供给不足。
在《中国当代经济改革》一书中，吴敬琏写道：领导上惑于“通货膨胀无害论”的观点，仍然认为1987年的问题不是总量问题，而只是由于农业生产的局部问题。
但是，吴敬琏仍然没有退缩。
1988年4月26日，吴敬琏和他的助手李剑阁给国务院发展研究中心领导写了一份研究报告，题目为《控制需求，疏导货币，改革价格》。
文中，他们重申了吴在1985年就提出过的“管住货币，放开价格”的政策主张，也就是说，进行价格改革势在必行，但是只有在“管住货币”的情况下，价格改革才有可能成功。
他们认为，在当前这种情况下，用价格管制的办法是难以维持的。
根据第二次世界大战后联邦德国和日本的经验来看，“管住货币，放开价格”是“唯一可能获得成功的选择”。
价格改革适时推出虽然艰险，舍此却别无他途，而且随着时间的流逝，困难和风险会越来越大。
因此，他们写道，价格改革这个关“早晚要过，迟过不如早过，长痛不如短痛，贵在当机立断”。
然而，他们的论述重点还在于控制需求和管住货币。
他们指出，在多数人认识到价格改革既不能绕过，也不宜推迟以后，下述的可能性就会增大，即领导层在不改变扩张性货币政策的条件下做出积极推进价格改革的决策。
但是，在他们看来，“这是一种成功可能性很小的选择，因为在需求膨胀和待实现购买力大量积累的情况下，对价格作较大的调整和放开部分产品的价格，有可能引发严重的通货膨胀”。
在研究报告中，他们还列举南斯拉夫几次价格改革的案例，说明由于没有改变导致需求膨胀的经济体制和没有采取反膨胀的宏观经济政策，“结果都因物价暴涨超过了社会承受能力而不得不终止改革，重新冻结物价”。
吴敬琏们的观点仍然没有得到最高层的采纳。
仅仅几个月以后，他们所描述的场景就在中国出现了。
1988年4月，全国七届人大召开，原国务院主要负责人转任中央军委副主席，李鹏出任新一届的国务院总理。
到了5月上旬，中央领导发生了突然的变化。
时任总书记提出启动物价“闯关”。
“闯关”的意思是，在短期内迅速理顺紊乱的价格体系，从而让经济运行趋于正常。
由于体制内外落差很大，价格一并轨，势必会导致物价在一定时期内的上涨，所以，这是一个凶险的“关”，而且必须以“闯”的方式才可能顺利通过。
这是一个有着巨大风险和争议的经济决策。
吴敬琏日后分析，根据决定“闯关”的领导人当时的讲话，他之所以下决心“闯关”，是为了消除“双轨制”所滋生的腐败现象。
而在做决策时，对通货膨胀的危险性估计不足。
吴敬琏认为，这一判断是导致“物价闯关”失败的重要原因之一。
接下来发生的事实，是30多年的改革史上最为混乱和令人叹息的一幕。
5月16日到19日，中共中央政治局常委会制定了物价改革方案，宣布用5年时间把物价放开。
为此，国务院建立了物价委员会，以国务院副总理姚依林为主任。
在政治局常委会闭幕的5月19日，新华社向全国发表通电称，“中国的物价改革是一个大胆行动，要冒一定的风险，但是中央有信心把这件事办好……”以此为标志，打响了启动“物价闯关”的信号弹。
也是在5月19日这一天，接见一批前来北京参加一个国际经济讨论会的外宾。
他在讲话中提出改革也要过五关斩六将，过价格这一关很不容易，“但物价改革非搞不可，要迎着风险，迎着困难上，十全十美的方针、十全十美的办法是没有的”，“我总是告诉我的同志们不要怕冒风险，胆子还要再大些。
如果前怕狼后怕虎，就走不了路”。
交谈中，一位拉丁美洲的国家银行行长应和说：“这叫做长痛不如短痛。
”说：“你说得对，长痛不如短痛。
”不过，接见外宾时的这段讲话在当时并没有发表。
5月25日至27日，时任总书记召集中央10多个部委的领导人开会，商议价格改革事宜，与会者中有两位经济学家，是刘国光和吴敬琏。
会上，各部委领导都同意立即进行“物价闯关”。
刘国光提出不同意见，他认为，由于连续几年的物价上涨，民众的通货膨胀预期正在形成，年初开始，各地已经发生了零星的抢购风潮，如果立即进行价格改革，势必促使通货膨胀预期完全形成和爆发全面的抢购风潮，所以，应当先用一两年时间治理好经济环境，再来进行价格改革。
总书记对刘国光的意见不以为然，他说，你们这些经济学家的思想就是有框框，以为高速度一定会有高通胀，要求先治理环境，再放开价格。
他援引韩国的经验说，韩国就是先通膨，后治理，打“时间差”，实践证明这是成功的经验。
吴敬琏觉得总书记所讲的道理不对，也加入了争论。
他说，刘国光所说的基本道理是对的。
打“时间差”要以居民还存在货币幻觉、没有形成通货膨胀预期为前提，这时多发票子他们不会马上作出反应。
但是，4月份开始已经出现了储蓄负增长和零星抢购，所以，在这种宏观情况下实施激进的价格改革方案，可能会使通胀预期完全形成并出现银行挤兑和恐慌抢购。
至于韩国，朴正熙搞“重化工业运动”以为打“时间差”是个好主意，结果造成严重通货膨胀，政局动荡，朴正熙的命都送掉了，这种教训不能不汲取。
领导也不同意吴敬琏的意见。
于是，两位学者与领导之间发生激烈的辩论，以至于争得脸红脖子粗，10多位部长们在一旁面面相觑。
在第二天的讨论会上，气氛缓和了下来。
领导人还是坚持他的观点，认为通胀根本不可能发生，而且即便发生了，也不可怕。
他谈到，体改所的一行人正在拉丁美洲考察，他们发回很多电报，说拉美的通胀率高达百分之几千，可是经济还是在发展。
他还举例说，前些日子阿根廷总统阿方辛访华，当他得悉中国的通货膨胀率时说，你们这点通胀算什么，如果能像你们这样，我就谢天谢地了。
后来才知道，当时体改研究所的一行人正在拉丁美洲访问，他们从大使馆给总书记和国务院领导人发来电报，力陈高通货膨胀没有什么可怕，拉美的经济十分繁荣。
至此，立即“闯关”的决策敲定。
从上述的这些细节以及综合后来的其他史料可以看到，在赞成进行价格改革的人士中实际上存在着两种意见。
第一种是薛暮桥、刘国光和吴敬琏的意见，他们都认为应当先治理经济环境，然后再进行价格改革，只不过对治理的力度和所需时间有不同的估计。
刘国光认为要花两年时间；吴敬琏则认为，只要力度足够，不需要两年。
第二种是立即进行“闯关”的意见，他们认为通货膨胀要么不会产生，要么并不可怕。
争论的结果是，第二种意见被采纳执行。
当时的决策层对立即“闯关”所可能引发的市场和社会动荡竟没有去设计一个防范性的预案。
用吴敬琏的话说，“根本不相信物价会飞涨”。
争论至此仍未结束。
5月30日，国家体改委召开经济体制改革中期规划研讨会，期间，专家们也自然讨论到迫在眉睫的物价改革问题。
6月1日，国务院总理李鹏接见与会专家，各个方案的代表吴敬琏、厉以宁、张卓元、王珏、吴树青等5人发言。
从当时发出的会议简报可以看到，他们均支持进行物价改革。
吴敬琏和张卓元都重申了治理环境、防止通胀的必要性。
厉以宁则谈到，可以利用政府手中掌握的金（黄金储备）、木（国有房产）、水（引进外资）、火（国有工厂）、土（土地使用权）和人（户口）等六种资源，通过出售黄金和房产、发行国营企业股票、卖掉小企业、有偿转让土地使用权和卖户口等办法，防止出现严重的通货膨胀。
8月，北戴河政治局会议正式公布“闯关”决定，确定5年理顺价格方案，前三年走大步，后两年微调，计划5年物价总计上升70%~90%，工资上升90%~100%。
这个“闯关”政策一公布，迅速震动全国。
从当月开始，全国中心城市的猪肉和其他肉食价格以70%左右的幅度上涨，其他小商品迅速跟进。
出乎决策层预料的是，“物价闯关”很快就呈现全面失控的可怕趋势，各地物价如脱缰的野马，撒蹄乱窜。
当时，全国居民的存款为3 000亿元（1992年为一万亿元，2008年为24万亿元），并不是一个很大的数字，但是由于公众的看涨恐慌心理，却造成全国性的抢购风，这似乎应了凯恩斯的那句名言，“社会心理决定了人类的永久的经济问题”。
根据当时的报纸报道，“人们像昏了头一样，见东西就买，既抢购保值商品，也抢购基本消费品，连滞销的也不放过，电视机有图像就抱，电风扇能转就买，电冰箱有冷气就要”。
不同寻常的是，民众的抢购已经与实际的供求脱节，以电扇为例，当时全国有200多家电扇厂，年产量达3 400万台，成为世界最大的生产国，从两年前开始，国内产销就出现供大于求的状况，电扇积压非常严重，但是在抢购风中，国内仓库里的所有电扇均被一抢而空。
8月下旬，上海抢购狂潮进入最高潮，市政府不得不采取紧急措施，实行凭票供应食盐和火柴，铝锅只能以旧换新或凭结婚证和户口证申请购买。
8月27日晚，中央总书记召开紧急会议，宣布暂停物价改革方案。
8月30日，国务院正式发布通知，下半年不再出台新的调价措施，下一年的价格改革也是走小步，工作重点从深化改革转到治理环境、整顿秩序上来。
1988年秋季爆发的这场物价暴涨和全面抢购，被认为是1978年改革以来最大的一次经济失控。
国家物价局的《中国物价年鉴》记载：“1988年是我国自1950年以来物价上涨幅度最大、通货膨胀明显加剧的一年。
在国家计算零售物价指数的383种商品中，动价面达95%以上，全年零售物价总指数比去年上升18.5%，这个上升幅度又是在持续3年物价累计上涨23.7%的基础之上。
”在吴敬琏看来，后来实施的“闯关”方案—在通货膨胀政策下放开价格的做法太过鲁莽，他在晚年口述史中说，“这就叫不幸而言中，因为物价飞涨和全民抢购是可以预见到的、一定会出现的事情”。
据《薛暮桥回忆录》记载：“1988年12月1日，时任总书记找我、刘国光和吴敬琏去谈话，表示接受我们对他的批评，说最近这一年犯了通货膨胀的失误。
我说不是一年，至少已有3年。
国光和敬琏也谈了自己的意见……但已造成相当大的损失，使改革走了一段不必要的弯路。
”1988的“物价闯关”失败，是中国经济改革史上最让人沮丧的一个事件，它的搁浅极大地改变了中国现代化的路径。
“闯关”失败后，宏观经济陷入紊乱，全国上下弥漫着阴郁的紧张气氛。
相关资料：1987~1988年是一个经济扩张的阶段。
以1985年的物价指数为基点，1986年的物价指数上涨6.0%，1987年的物价指数上涨13.7%，1988年的物价指数上涨34.8%。
此次通货膨胀的主要原因依然是政府为了满足社会固定资产的投资增长要求和解决企业的资金短缺问题，从1986年开始加大政府财政支出，不断扩大政府财政赤字，与此同时，为了解决政府赤字问题，货币连年超经济发行，到1988年第四季度，市场中的货币流通量为2134亿元，比上年同期上涨46.7%。
由于货币的超量发行，市场货币的流通量剧增，引发了物价的猛烈上涨，货币贬值。
由于当时政府着开放了名牌烟酒的价格，导致了居民的不确定性心理预期，引发了1988年8月中旬的抢购风潮和挤兑银行存款的现象。
1988年第四季度末的零售总额比上年同期上涨20.3%，8月份银行存款减少了26亿元，官方宣布的通货膨胀率达到18.5%。
一篇生存的智慧的作文（抓住能屈能伸，结合生活事例），400字作业
生存的智慧学会生存是生物在这个地球上生存所必需的。
早在十八世纪，达尔文就提出了“物竞天择、适者生存、优胜劣汰”的观点。
从生物学的角度说，这句话向我们提出了进化论，从哲学的角度说，这句话告诉我们人要学会拥有生存的智慧。
美国有个棒球手，他的最好成绩纪录并不是很了不得，但他却大大有名，是许多球迷的偶像，因为他特别会接高飞球，总是在最惊险的时候把对方的球接住并把对方杀出球局。
后来，他退休了。
有人问他接球的秘诀，他笑了笑说：“这简单，你明明可以一下子判断落点，还是要用最危险的姿势接到；表演嘛，就像摔跤大赛，棒球赛也要演出，才能吸引人吗。
” 初听这个故事，大多数人的第一反应往往是一种受欺骗的感觉，但只要转而一想，这正是这位棒球手得以在棒球场生存的方法。
这虽有些欺骗的意味，但终归是人之常情。
活在这个大于世界上，谁不希望更好地生存下来呢
对于他的“欺骗”，我们就从生物生存的法则上去理解，这样才能解释清楚“欺骗”的来龙去脉。
在如今的世界里，我们往往会遇到一些隐藏的危险，于是有人就感叹“人心险恶，不得不防”，而谨慎处事，事事提防，甚至说这就是所谓的人性。
这些看法从某些角度和某些方面来说也有一定的道理，但我们不应该用以上态度去面对这些。
刘墉的书中大部分论述了人性的道理，对于他写书的目的，他说是要大家打一场光明正大的圣战，而不是做个阴毒的人只会去放放毒气。
对于我们来说，我们对这些应该了解，在某些程度上也应有所防备。
我们应该以智者的心去了解“你不可不知的人性”。
对于在这个社会中生存，我们不仅要了解“你不可不知的人性”，还要培养“你不能没有的谅解”，这样，我们才算基本拥有了生存的智慧。
求一篇关于“贪婪是最真实的贫穷,满足是最真实的财富”的演讲稿
自己改改吧，我觉得说得非常好。
“贪婪是最真实的贫穷，满足是最真实的财富” 今天我要讲的主题叫做，第一个话题就是奢侈品。
一说起奢侈品，很多人都要瞪眼，为什么要瞪眼
就是因为它太贵了。
我昨天去了一趟国贸，随便看了几眼，随手记下了一点东西，在这里给大家念一念：一条裙子，12800；一双皮鞋，9000；一个这么大的包，一万二；一双袜子560。
有时候我比较纳闷，你说一个人为什么要穿560的袜子
560的袜子跟穿五块钱的有什么区别
穿在脚上能多长出一个脚趾头来
如果说裙子啊，鞋啊，如果脸皮够厚，还可以说它有点智力因素，说是设计师设计出来的，说它美，说它新颖，说它清新感人什么的，可袜子这东西，据我所知，从西非的黑人，到北美的印地安人，穿的都是一个款式，这么一个筒，这么一个跟，绞上两个窟窿就算是花活儿了，没听说袜子还有开叉或者钉一排铜扣的。
可你凭什么卖这么贵
560块钱，买大米可以买半吨，买豆腐可以买一车，穿上又不会长出个六指儿来，你说你卖这么贵，道理何在
当然，这只是奢侈品中最小的。
比它贵的比比皆是。
看过这本书的朋友都知道，我在书里列举了很多奢侈品，一辆宾利汽车，1188万，一块手表，9000万，一条卡地亚蛇形珠宝项链，6700万。
比较变态的是2000年美国一个叫温斯顿的设计师设计的一条内裤，上面镶满了珠宝钻石，价值1500万美元，合人民币一亿两千万。
更变态的是前希腊船王那艘游艇，这游艇叫号，这游艇上有个酒吧，酒吧里的高脚凳，你们猜蒙的是什么皮
是鲸鱼的阴茎的包皮，据说摸上去跟融化了的黄油一样软。
说实话，每次我想起这东西来，总会觉得匪夷所思，我们知道，凳子是拿来坐的，用屁股坐，中间还要隔着牛仔裤、老棉裤什么的，高尚人士穿得都薄，就算是块丝绸好了，你说你要那么软有必要么
难道说这有钱人都是特异生物，用脸坐凳子
还有就是那件夹克，给狗穿的夹克，我在上海久光百货亲眼所见，就这么大，布的，售价2995。
2995。
书里那段话是真的，我去柜台上打听的时候，我装着要买的样子，促销小姐说：先生啊，你要买至少应该买四件，你的狗狗总得换洗啊。
四件是多少钱
一万二。
当时我心里确实很不是滋味，中国有句骂人话，叫“猪狗不如”，现在我站在这里，猪不敢说，狗是肯定不如了。
这里要插两个小故事，一个是我亲身经历的，一个是从书上看来的。
亲身经历的是在重庆，一个老年棒棒，就是帮人扛东西、搬行李的民工，那天我们两个人，在解放碑逛街，他就一直跟着，腿一瘸一瘸的，大概是想等我们买了东西后帮我们搬吧，不过我们一直没买。
等天差不多黑了，他终于开口了，叫我老板，说老板，你给我点钱好不好
不要多，一角钱就行。
我问他怎么了，他说他昨天搬货把腿砸了，今天转了一天，一个生意也没找到，腿疼的厉害，所以跟我们要一毛钱，因为有了这一毛钱，他就可以买包止痛粉吃了。
第二个故事是听一个朋友说的，也写在这本书里，只不过跟事实稍有出入。
说的是北方某城市一个下岗女工，离婚了，一个人带着七岁的女儿过活，前，她女儿问她：妈妈，你给我十块钱好不好
她也没钱，说不好。
女儿又问，那你给我五块钱好不好
她还是说不好。
女儿继续问，那你给我两块钱好不好，别的小朋友都过儿童节，我也想过个儿童节。
她掏遍了全身的口袋，也没找出两块钱来，一急之下，给了小姑娘一巴掌，小姑娘哭着跑了，这个下岗女工啊，晚上一个人左思右想，越想越觉得没有活路，当天就跳楼了。
很不是滋味，是不是
可这就是我们的世界，一个真实得不能再真实的世界。
我们今天坐在这里的，大多都是普通人，站在中间，在我们左边，是1188万的车，9000万的表，一亿两千万的内裤，还有一条穿三千块夹克的狗，在我们右边，是那个可怜的老民工，和那个可怜的小姑娘，她因为两块钱而失去了她唯一的亲人。
这就是我们的世界，一个真实得不能再真实的世界。
而问题在于：为什么这世界上为有这样的东西，这样的事
这边的一双鞋，大过那边的一条命，这边的一夜之轻，大过那边一生的所有
我们常常说，这是个文明的世界，而这么文明世界里，为什么还会有这么疯狂和荒谬的东西
1188万的车，9000万的手表，一亿多的内裤，这些动辄百万、千万、亿万的东西，为什么人们叫它时尚，叫它尊贵，甚至叫它高尚，而不叫它疯狂，不叫它罪恶
所有的浪费都是时间的浪费，同样，所有的奢侈也都是时间的奢侈。
所以在这本书里，我把这些奢侈品全都换算成时间。
辣妹维多利亚买给的那瓶香水，价值三万英镑，合人民币40万，如果用于缴水费，可以供一个三口之家用300年。
俄罗斯总统普京手上那块表，这次不是水了，是油，换成食用油可以让一个三口之家用870年。
一件阿玛尼T恤衫，43%的棉，57%的混纺材料，听起来普普通通，但换成铅笔，足够让一个孩子用1000年。
那辆汽车，价值4800年，那条著名的变态内裤，价值48000年，六个中国农民从河姆渡时期开始干，一直干到2005年11月16日，也就是今天，也买不下来。
是的，我要说的就是那两个字：折寿。
不过折的不是他们自己的寿，而是我们所有人的。
时间就要停止了，这个我后面会说到。
那么接下来的一个话题就是：贪婪。
我很想把这两个字写在帝国大厦的楼上，写在的中央，写在一切宫殿，一切庙宇和教堂的墙上，用鲜红的人血来写，贪婪
哪怕是用我自己的血。
当然不能太多，400CC吧，我身体好。
法国大革命时期，有个罗兰夫人，在上绞刑架之前，说了一句著名的话：自由啊，多少罪恶以你名而行
那么现在我们也可以说：贪婪啊，多少美德以你名而行
在我们人类的价值标准中，贪婪从来都不被指责。
英国大哲学家罗素，讲过这样的话，推动世界运转的动力有几种：占有欲，权力欲，创造欲，其中占有欲，也就是贪婪，排在第一位。
而亚当斯密说得更加彻底：推动这世界运转的并不是爱，（在这个时代，我每次提到爱这个字，总是感觉很绝望），而是金钱，所以贪婪本质上是一种善。
我们都知道，亚当斯密是现代经济学的奠基人，他的至今都影响着几乎所有的经济学家。
厉以宁啊，吴敬琏啊，张五常啊，包括格林斯潘，没人敢承认自己没读过亚当斯密。
我们甚至可以说这是亚当斯密的世界。
亚当斯密的世界，也就是说，一个没有爱，只有金钱的世界，一个以贪婪为至善的世界，一个被抢劫者统治的世界。
我们现在是在书店里，一会儿你可以走出去看看，那些励志书、经济学、伦理学的书，几乎每一本都是在鼓吹贪婪的。
每一页的字里行间都隐藏着几个大字，血淋淋的几个大字：多捞、多拿、多抢
我们都知道，这是有代价的，代价是一部分人的赤贫，一部分人的苦难，一部分人的死亡，代价就是那个可怜的老棒棒，在路边向人乞计一毛钱，好去买包止痛粉吃，代价就是那个可怜的小姑娘：妈妈你给我两块钱好吗
别的小朋友都过儿童节，我也想过一个儿童节。
这就是人类文明的元动力，贪婪。
是的，没有贪婪就不会有罗马。
可是让我们看看贪婪，也就是光辉灿烂的人类文明背后有些什么。
公元1498年，达伽马越过好望角，开创了人类历史的新纪元。
这个我们在世界历史上学过，人们赞美他伟大的冒险，赞美他勇于探索的可贵精神，差不多就快赶上三个代表了。
当然，三个代表是真的好，跟达伽马不一样。
这次伟大的冒险同时带来了两个后果，第一个就是梅毒，15世纪的梅病跟我们平常在电线杆上看见的不同，它在当时是不治之症，达伽马把它带到加尔各答，这个东西没有腿自己就会跑，十几年之后就传到了中国和日本，后来还传到了俄罗斯，一位著名的革命领袖就死于这个。
而在加尔各答，最粗略的估计，梅毒至少也杀死了上万人。
按照德国哲学家叔本华的说法，梅毒与西方文明密不可分，他本人就是死于这东西。
所以我们可以苦笑着说：其实在德先生和赛先生到来之前，梅毒先生就已经告诉我们，什么叫作西方文明了。
1919年五四运动之后，中国的文人学者经常争论一个问题：要不要全盘西化
对此我有个认识：梅毒也是西化的内容之一，要想全盘西化，最好先去尝尝梅毒。
达伽马们带来的第二个东西你们都知道，就是股票。
的那些冒险家，出一趟海就能带回来无数的黄金和象牙，还有美丽的女奴。
收益风厚，但风险也是巨大，起阵风，船一翻，立马赔个底儿掉，那时候的欧洲人特别迷信，说是教堂里的圣香油用于祈祷，就能平息风暴，这东西听着很神奇，到底靠不住，所以就开始搞股票。
现代企业机制就是这么来的，我相信在座各位大多都是公司里的干活，以后你们提起“公司”这个词的时候，说“某某公司好靓咯”的时候，不妨想想达伽马，想想他的功绩，还有他的梅毒。
这也说明，即使是人类历史上最伟大的创举，也都不是出于善意，他们都是为了捞钱。
还有一个是更伟大的，哥伦布发现新大陆。
这个哥伦布，是个十足的财迷，十足的官迷，十足的市侩。
学问一点没有，侃价十分在行。
他有个说法，叫黄金能使人的灵魂升入天堂。
所以他到美洲去，也不是什么“为了拓展人类的生存空间”，而是找金子去了。
在他发现美洲之前，新大陆大概有三千万印地安人。
我们都知道玛雅文明、印加文明、阿兹特克文明，这是著名的美洲三大文明，非常了不起的文明。
他是在1492年登陆美洲的，到16世纪末，也就是说，在不到一百年的时间里，原来的三千万人印地安人，还剩下多少
一百万。
相当于第二次大战死亡人数的60%。
可大家知道，二战用的可是坦克大炮啊。
殖民者手里可全是西瓜刀。
那么他们用什么
天花。
他们把天花病人的毯子交给印地安人，然后瘟疫流行，一个村子、一个村子地死过去，一座城市、一座城市地死过去，一个国家、一个国家地死过去，三大文明彻底摧毁，2900万人死个干净。
在牙买加及其他几个中南美洲岛屿，自从殖民者圣多明各登陆以来，短短几十年间，人口从100万直减到多少
500人。
我提醒大家注意这位殖民者的名字，他叫圣。
多明各，神圣的圣，圣人的圣。
杀了一百万人的圣人。
另一位殖民者柯特斯这么描述当时的状况：如果你不用靴子踩红人（也就是印地安人）尸体，你就没法走路。
遍地尸体的景象，你能想象吗
还需要讲更多的吗
讲讲黑奴
没有罪恶的黑奴贸易，这世界会减少一半的繁华，这话是我说的，我向大家保证它百分之百的正确。
不要以为黑奴贸易已经成为历史，以后不会再有了。
我手里的一份资料显示，直到2001年，还有一艘挂尼日利亚国旗的机帆船，名字叫埃蒂尔罗号，被指控在加蓬和贝宁之间的海域，将250名儿童扔进大海。
原因据说只有一个：货物数量超出订单要求。
这250名儿童，最大的17岁，最小的只有3岁。
这就是有着非凡文明的21世纪。
在我看来，人类历史中除了作为艺术和科学发现的那部分，其它的都是杀人和抢劫，但在人类的书上，它们都被称作伟大的文明。
所以我才写了这样一句话：什么叫伟大
伟大的本意就是杀人，杀得越多就越伟大，比如说伟大的成吉思汗，伟大的，伟大的……这也验证了罗斯坦的名言：杀一个人，你是凶手。
杀上几百万人，你就成了征服者。
伟大的征服者。
这样的征服者在人类历史上足有一萝筐，征服者诺曼，这是英国人的祖宗，征服者摩诃末，征服者成吉思汗，还有征服者科特斯，就是我们刚才讲的用靴子踩红人尸体的那位，他在墨西哥战功赫赫，在不到十年的时间里，一共杀掉了大约1850万人。
为什么
当然是为了金子。
每一块金子后面，都挂着重重叠叠的、一眼望不到边的人头。
再回头想想亚当斯密的那句话：推动这世界运转的不是爱，而是金钱。
你会一定同意。
至于他接下来的结论：贪婪是一种善。
就看你怎么想了。
我刚才说过，贪婪建造了罗马。
不仅如此，贪婪还铺平了道路，盖起了高楼，发明了汽车、飞机、空调、电视、大炮、坦克、贫铀弹……，这世上一切的繁华，都与人类的贪婪有关。
因为人类总是想过更好的、更舒适的、更便捷的生活，所以这世界就越来越繁华。
所以贪婪好啊。
如果人不贪婪，那么夏天你就得热着，冬天你就得冻着。
可事实上，如果没有这么多冷气暖风，地球上的夏天也不会这么热。
这个夏天过去不久，相信大家记忆犹新，“桑拿天”感觉怎么样
这个可不能怪西班牙和葡萄牙人，那是我们自己搞出来的。
现在电视上净放些清宫戏。
乾隆啊，康西啊，谁谁谁的，乾隆皇帝特别喜欢去宁波，大概是为了吃海鲜吧，每吃一次他就得走上几个月，舟车劳顿，一路颠簸，洗个热水澡都困难。
文成公主进藏，从西安出发，整整走了三年，现在怎么样
我前几天从拉萨到北京，只飞了两个多小时，中间喝了一杯咖啡，吃了一份米饭，还睡了一小觉，惬意得不行。
所以说，贪婪好啊。
可事实上，文成公主三年所消耗的能量，所污染的环境，也没有我这两个小时多。
这是真的，你想想就知道，那么大一个飞机，那么大一个铁家伙，在天上飞那么久，得消耗多少燃料
还有那些平台车啊，登机桥啊，得费多少人力物力
所以我说，作为一个现代人，我们都是无比快活的，在物质上，我们比过去任何一个帝王都快活得多。
当然了，有的朋友喜欢抬杠，说皇帝有三宫六院七十二嫔妃，后宫三千佳丽呢，啧啧，我可没有，怎么会比他快活
这个问题嘛，我想你应该回家问你老婆，看看她怎么说。
没有老婆的问你女朋友，连女朋友都没有的，我看就算了吧，连个女朋友都没混上，别问东问西的了。
快活的现代生活，我们睡席梦思，坐弹簧椅，夏天吹冷风，冬天开暖气，出门有飞机汽车，进门有电视冰箱，多么快活。
而我要说的就是这个：快活也就是快死。
活得越快，死得就越快。
这句话本身就构成一个真理。
这就是我们今天要谈的第三个命题：贪婪毁灭人类。
有时候我想啊，如果真有上帝，那么上帝一定是觉得这世界太美好，所以才造出了人。
而自从有了人，这世界就一天比一天差劲。
我敢断定，人类活不过公元3000年。
《圣经》有句话，说这世界已经败坏了，有血气的全陷入罪恶之中。
然后他就发了一场大洪水，把所有活物全淹死了，唯独剩了一个诺亚。
我是不信基督的，但我对这世界的看法和圣经基本类似，这世界确实已经败坏了，从这里开始，从我们的心开始，到我们的肢体、情感，到整个社会，整个人间，直到外太空，全都已经败坏得不可收拾，甚至连那场洪水都不需要，我们自己就能把自己灭了，还有这个世界，我们可以把它糟蹋成一片废墟。
看看那些森林吧，我们都知道，绿色植物是地球之肺，这儿，现在这个肺就快完蛋了。
根据统计，现在地球上每年减少的森林面积是1600万公顷以上，这个数字还在不断增长。
1600万公顷是16万平方公里，相当于差不多两个韩国，七个卢森堡，145个香港，七千个澳门。
根据绿色和平组织的有关估计，按照现在的人口增长速度和木材需求量，到2040年左右，地球上的森林面积将减少40%，那个时候我们在座应该都还健在，但已经开始尝到后果了。
到2100年，我们基本上就把这个肺完全切除了。
全部森林消耗殆尽，那时候的世界是这样的：每天都是沙尘暴，所有河流干枯，所有耕地都变成戈壁或者沙漠，90%的陆地生物死亡，活着的只有沙地蜥蜴、蛇和老鼠，至于人类，我说不好，万一我们又进化了呢，成了神呢。
书里说的那件事是真的，关于木地板的事。
我一直纳闷，你说人为什么都要装木地板
地板这东西，是拿来踩的，拿来坐的、拿来践踏的，又不是拿来亲的，为什么要那么讲究
在上海一个家装市场门外，我在媒体工作过一段时间，有个记者证，我拿这个记者证问那些选购木地板的人，问了九个人：你为什么要装木地板啊
有两个人有自己的理由，一个说木地板好看，一个说它好打理，另外七个全都有点傻眼：为什么
没想过啊。
别人都装，我也跟着装呗。
这说明了一个什么样的问题呀。
而即使我们现在都不用木地板，从现在开始一棵树都不砍，情况也是糟糕透顶了。
人类过去做的孽，是到了该清算的时候了。
根据联合国环境规划署的报告，全球现有耕地13.7亿公顷，因为环境的不断恶化，现在每年有600万公顷的土地沦为沙漠或者半沙漠。
这数字还在不断扩大中。
13.7亿÷600万≈228.3 也就是说，到公元2233年四月。
地球上就没有耕地了。
还有228年，30年一代人，也就是八代人，我们这代人的孙子的孙子的孙子，在座的都是老祖宗了，那时候，我们可以替他们想一想，他们那时候吃什么
喝什么
还有水，干净的水，中国水利部前部长钮茂生有句话：如果不迅速采取节水和治污行动，在30年内，中国的干净饮用水就将枯竭。
事实上，这话就要应验了。
现在中国70%以上的河流遭到污染，90%以上的城市水域遭到污染，各位都在北京，这是首都，会好一些，但想想外地的亲戚吧。
现在全球有20亿人口饮用水紧缺，10亿以上的人口饮用受到污染的水。
而每年因饮水不卫生造成的死成的死亡人数是多少，2000万。
想象一下：一天死五万六，一小时死2300，一分钟死100。
这可不是养鸡场的鸡啊，这可是人。
还有海洋。
根据联合国粮农组织的报告，全球海洋渔业资源正面临枯竭的危机，黑海1986年捕鱼量为90万吨，1996年只有10万吨，青岛、大连、舟山渔场的情况比这好一点，但也好不到哪儿去。
大连湾：大量海带腐烂，大量贝类死亡，海蜇绝迹。
青岛海域：1963年有141种海洋动物，到1988年只剩下24种。
舟山渔场：鱼类资源濒临枯竭，大黄鱼、小黄鱼产量大幅度下降，已形不成渔汛。
海蜇几乎绝迹。
而海洋污染日益严重，赤潮也就越来越多。
你们肯定知道赤潮是什么。
大片的臭鱼烂虾，大片的海水污染，在这中间，除了恶性生长的海藻，什么都活不了。
在日本的濑户内海，原来几十年才出现一次，到1965年一年就出现了44次，1975年300多次，现在已经成了一片血海。
我们说日本人比较可恶，他们倒霉，活该。
可是我们自己也同样有这样的问题。
中国近海自1980年以来，已经发生赤潮300多次，猛烈时面积达几千平方公里，持续时间长达几十天。
一半以上的鱼患有环境病，40%以上的蝶鱼和比目鱼患有肝癌，连南极企鹅和北极熊体内都检测出了DDT，能想象吗
还有一个人口问题，耶稣同学出生那年，世界人口2亿，文艺复兴时5亿，到上世纪初，1900年前后，有16亿，1987年50亿，2000年65亿，短短一百年间净增了50亿人口。
联合国的有份报告显示，如果生育率维持现在的水平，即一个妇女生育超过两个孩子，那么到2100年全球人口将达到440亿，2150年将达到2440亿，到2300年，全球将有13400亿。
这就厉害了。
大学生文明修身，诚信待人征文，要2000字
你好 这是我本人获过奖的文章 你可以参考一下 谢谢 诚信三冬暖，失信三伏寒诚信，如幽兰之香淡然而隽永，如杨柳之风轻柔而坚定，如淬火之刃无华而锋利。
如果一个人没有了诚信，就如同没有了脊柱，无法支撑起他的精神躯体，如果一个民族没有了诚信，就如同大厦没有了根基，无法屹立于世界民族之林。
特别是作为当代大学生的我们，在行动上更应该做到讲诚信、知荣辱。
“诚信”会时时刻刻出现在我们的生活中、学习中、工作中，“诚信”也会时时刻刻考验着我们每个人的人格：如借钱、借物及时归还，答应别人的事要按时，按要求完成，不能有丝毫欺骗行为。
承诺的言语一定要兑现……，生活中，只有讲诚信的人才会广交益友；学习中，只有讲诚信的人，才会踏踏实实地不断进步；工作中，只有讲诚信的人才会事业有成。
由此看来，诚信就在我们身边，学会讲诚信，运用诚信，才是我们共同的心愿。
坚守诚信，它可以使你情绪激昂，游刃有余，顺风助航；然而丧失诚信，它会让你心情黯淡，万事不顺，步履维艰。
作为班长，我是看在眼里，遗憾在心里，本来班级成绩在系里名列最前，可惜班里有个学生考试作弊了，不仅自己受罚，班级也因此失去了评优资格。
这个问题确实令人担忧，试想，大学生是未来的国家栋梁，如果读书期间就缺乏诚信的态度，将来踏上社会，如何以诚待人
诚信的风气，又如何推而广之
考试作弊，是大学学生和老师心头永远的痛。
考试作弊者是虚伪的，虚伪的背后不乏愚昧。
虽然也有一颗向往荣誉的心，但是，透过作弊本身我们发现的却是被“分数、名誉”扭曲了的心，是被混杂了虚荣、懒惰等因素迷惑的表现，归根到底是丢失了诚信的心。
尽管丢了诚信不痛不痒，但由于缺失了诚信而愈发执迷不悟的心却会依赖于这种虚假，自古“假做真时真亦假”，假的真了一时但绝不会长久，那卷面的分数也许会换来某些荣誉和名利，但由此而丧失的宝贵的真诚和做人的尊严，却绝不是一句“后悔”就能挽救得了的。
“，不知其可”。
“言必信，信必行，行必果”。
流传至今的这些告诉我们，诚信是中华民族的传统美德，是中华民族宝贵的精神财富，是中华道德园中值得我们精心呵护的瑰宝。
其实诚信包含诚实与守信两个方面。
诚实是守信的基础，离开诚实就无所谓守信；守信是诚实的外在表现，也是评判诚实的重要标准。
学校德育开展诚信，旨在培养学生说老实话、办老实事、做老实人。
诚信铸就品质，诚信决定未来。
随着来自于经济、生活、学习、就业等方面压力的增大，迫使我们大学生不同程度的存在着心理困扰和迷茫，其心理平衡与否已经成为影响大学生能否健康成长的重要因素。
当前普遍存在于高校大学生群体的诚信失范现象，就是大学生的人格失衡的一种表现。
加强，不但可以舒缓心理压力，而且可以最大限度地解除隐患，塑造大学生良好心理品质。
为此，在前些时间，我们举行了大学生诚信签名活动，目的是加强，培养大学生稳定的诚信心理品格，只有这样才能巩固我们对诚信价值的认同和信仰，才能让我们的未来更加美好。
在物欲横流的社会里，我们必须坚持，弘扬诚信精神，勇于面对并努力克服存在的诚信问题，充分发挥大学生的先锋带头作用，就一定能够在不久的将来形成诚实守信的良好社会风尚。
历史的发展终将证明：诚信是诚信者的通行证，虚假是虚假者的墓志铭。
看了这样一篇文章，让我颇受启发。
著名经济学家、在痛斥诚信缺失的社会现状时大声疾呼：一个国家诚信体系的崩溃不仅会给国民经济和国民消费带来损害，还将对整个社会体系形成深远的影响；它必将造成人情的淡漠，人性的扭曲，道德的沦丧
法国也说过，“当诚信消失的时候，肉体也就没有生命了
”历史上的种种都证明了：不讲信誉的人是没有前途的人，不讲信誉的民族是堕落的民族，不讲信誉的社会是混乱的社会，不讲信誉的国家是没有希望的国家。
缺失诚信，失我国魂
缺失诚信，国将不国
中国呼唤诚信
中国需要诚信
中国必须诚信
中国诚信是一个需要全社会共同营造的系统工程
诚信中国是一个需要全社会共同推进的奋斗目标
我们当代大学生不能对此无动于衷，也不能空待诚信体系的趋于完善，才释放自己心里那微弱的诚信。
心底坦荡天地宽：诚信为人，必能取信于人，立信于人，收获的一定是朋友；诚信做事，必能韧如江流，动如海啸，赢得的一定是信赖和尊重；诚信对待生活，才能挫之不馁，安之不燥，我们终将能取得成功。
诚信是驿站，给劳顿的步履以歇息；诚信是力量，给疲惫的身心以补给；诚信更是我们做人处世之根，安身立命之本，给我们生命以支撑，给我们一路跋涉以意义。
诚信需要一种自觉，而最应该具有此种自觉诚信观的就应该是校园中的大学生我们，因为我们是时代最敏感的一分子，同时也是感知时代要求最强烈的精英，我们不但应该树立和形成自身的诚信，也应该成为诚信最有力的宣传者。
我们应该把诚信作为人生中的一个坐标，做老实人，说老实话，办老实事。
诚信对人，诚信对己，诚信就像一轮圆月，惟有与高出的皎洁相伴，才能衬托出对待生命的态度；诚信就像一个砝码，在生命的天平上，放上他，摇摆不定的天平就会稳稳地倾向他；诚信更像是高山之水，能够在浮动的社会里，洗尽铅华，洗尽虚伪，露出真诚。
拥有诚信便拥有了立足之本，加之勤劳作阳光，智慧作雨露，你这颗生命之树，一定会枝繁叶茂，参天凌云。
诚信作为大学生的一张身份证，是一个人品格与灵魂的升华，面对社会给予我们的机遇和挑战，我们必须紧握诚信着张盖有特殊印迹的身份证，必须树立崇高的理想，自觉融入建立诚信友爱、坦诚共融的和谐社会的洪流中，同时在日常生活为人处事和待人接物中通过亲身践行、诚信美德去影响他人，从自身做起，从小事做起，使得诚信成为自己为人处事的基本准则，在自身所涉及到的交际圈内营造一种讲诚实、守信用的氛围。
