可以用在各个方面的作文素材（急）
你哪 若是广东的 这个给你 是课文里面的 （必册1课）《朝抵抗力最大的路径：1、朱光潜先生说过：“生命就是一种奋斗，不能奋斗，就失去生命的意义和价值；能奋斗，则世间很少有不能征服的困难。
能朝抵抗力最大的路径走，是人的特点。
一个人的生命力之强弱，以能否朝抵抗力最大的路径走为准，一个国家或是一个民族也是如此。
（可用于“困难”“奋斗”“人生价值”等话题）2、孔子是当时的一位大学者，门徒很多，如果他贪图个人的舒适，大可以坐在曲阜过他安静的学者生活。
但是他毕生东奔西走，席不暇暖，颇受当时隐者的嗤笑。
他为什么要这样呢
就因为他有改革天下的抱负，非达到理想，他不肯罢休。
（可用于“理想”“抱负”等话题）《我很重要》：3、毕淑敏的文章《我很重要》，给我很大的启发和鼓舞。
是的，我很重要。
我们每一个人都应该有勇气这样说。
我们的地位可能很卑微，我们的身份可能很渺小，但这丝毫不意味着我们不重要。
人们常常从成就事业的角度，断定我们是否重要。
但我要说，只要我们在时刻努力着，为光明在奋斗着，我们就可以响亮地宣布——我很重要
（可用于“自信”“认识自己”等话题）《北大是我美丽羞涩的梦》：4、王海桐当年有一个梦——北大是我美丽羞涩的梦。
我们每个同学，都会有各种各样的美丽羞涩的梦，但是，要梦境成真，就必须要有明确的奋斗目标，灵活的学习方法，培养良好的学习习惯，享受青春的美丽……（可用于“梦”“梦想与现实”等话题）《“布衣总统”孙中山》：5、孙中山就任中华民国临时大总统以后，生活还是和过去一样简朴。
他的衣着简朴，饮食简朴，还喜欢走出总统府去访问群众，视察市政。
但是，他尽量不希望打扰民众，也不喜欢民众喊他“万岁”。
（可用于“朴素”“廉政爱民”等话题）《华罗庚》：6、许多人都听说过数学大家华罗庚，但是，并不是人人都知道，华罗庚在青年时代，是靠艰苦的自学而成才的。
他开始自学数学时，仅有一本《代数》，一本《几何》和一本50页的《微积分》。
有志者事竟成，通过刻苦的自学，他在19岁那年，便写出了一篇震惊数学界的论文，从而受到前辈们的赏识，进入了数学研究的领域。
（可用于“勤学”“自学成才”“环境与人”等话题）7、人才的使用，不应被资格文凭所限制。
华罗庚以自学而成才；21岁时被熊庆来教授赏识并接到清华大学数学系当助理员；四年后，他又被理学院院长叶企孙破格提升为助教、教授，以及研究员。
（可用于“人才”“文凭”“资格”“自学成才”等话题）8、人要踏踏实实地学习和工作，不容易；要一辈子踏踏实实地学习和工作，更不容易。
华罗庚在古稀之年时说：“树老易空，人老易松，科学之道，诫之以空，诫之以松。
我愿一辈子从实以终。
”华老这种踏实的治学和工作态度，是我们应该效仿的。
（可用于“踏实”“持之以恒”“空与实”等话题）《罗曼•罗兰》：9、热情和兴趣是最好的老师。
法国文豪罗曼•罗兰在读高师的时候，他对一切领域如哲学、生物学、逻辑学、音乐、艺术史等，都感兴趣，他如饥似渴，大口大口地吞饮着精神世界中所有的清泉。
沉重的学习负担丝毫没有阻碍他成为一位诗人，正如树木不能阻碍自己根部的生长一样。
（可用于“学习”“热情”“兴趣”等话题）《留取丹心照汗青》：10、中国历史上，就有许多高唱正气之歌的英雄人物，春秋的齐太史、晋董狐，战国的张良，汉代的苏武，三国的严颜、管宁、诸葛亮，晋代的嵇绍、祖逖，唐代的张巡、颜皋卿、段秀实，还有宋代的文天祥、明代的史可法，清代的林则徐等，都是中华民族可歌可泣的英雄。
（可用于“正气”“报国”“贡献”等话题）11、纵观世界文学史，最为悲壮、高亢的诗文，往往是在人生最激烈、惨痛的旋涡里分娩。
因为写它的不是笔，是生命的孤注一掷。
屈原、诸葛亮、杜甫、陆游、文天祥、龚自珍、林觉民、鲁迅、闻一多等人的不朽的诗文，正是印证了这一点。
（可用于“苦难”“敢言”等话题）《我的回顾》：12、爱因斯坦认为：一株脆弱的幼苗，除了需要鼓励以外，主要需要自由；要是没有自由，它不可避免地会夭折。
认为用强制和责任感就能增进观察和探索的乐趣，那是一种严重的错误。
我们现在许多望子成龙望女成凤而强制子女从就学这学那的家长，是否应该考虑给自己的子女多一点自由，使他们的天性不至过早夭折
（可用于“学习” “兴趣”“自由”等话题）《我与地坛》：13、命运许多时候是不公平的，史铁生就因苦难而致残。
摇着轮椅，他徘徊在荒芜的地坛。
他想到过去，想到现实，想到母亲，想到生命，想到欲望……挣扎、求存和奋斗，战胜了绝望、懦弱和苟且，最终，他用手中的笔，写出自己的感受和生活，成为了一位很有成就的作家。
（可用于“苦难”“自强不息”“身残志坚”等话题）《古典诗歌》：14、人是感情的动物，所以，人的感情应该是最丰富多彩的。
就是我们的古人，也能充分体现到这一点。
对待爱情，有的是“爱而不见，搔首踟蹰”，有的则直抒胸臆，“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”。
（可用于“感情” “含蓄与坦诚”“丰富多彩”等话题）15、人最宝贵的是生命，光阴似箭，如白驹过隙，三国时立马挥鞭，横槊赋诗的大英雄魏武帝曹操，也不禁发出“对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多”的感慨。
（可用于“时间” “光阴”“生命”等话题）16、我们常常嫌乡村落后偏僻，总认为生活在大城市是一种幸福，住在高楼大厦是一种幸福，于是，大家拼命往空气混浊的城里钻，往水泥钢筋的房子里钻，现在，许多人已经意识到，“久在樊笼里”，渴望“复得返自然”，追求“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的自然舒适的生活环境了。
（可用于“环境” “环保”“自然”等话题）17、现在，父母干涉儿女的婚事，弄得儿女“举身赴清池”“自挂东南枝”的悲剧可能不多，但是，父母越俎代庖，处处替儿女“打算”，违背他们的兴趣而强迫他们学这学那，只能这样不能那样的事，则司空见惯。
（可用于“教育” “兴趣”“自由”等话题）（必修二册1课）《》：（必修三册1课）《》：（必修四册1课）《》：（必修五册1课）《》：（选修9：传记选读）《在哈金森工厂》：1、伟人并非天生，伟人之所以成为伟人，就是经历过苦难，经受住考验，正是法国哈金森工厂的艰苦生活，使得年轻的获得意志的锻炼，并走上了职业革命家的道路。
（可用于“磨难”“考验”“逆境”“锻炼”等话题）2、年轻时的性格相当活泼开朗，在法国哈金森工厂做工的那种困难艰苦之中尚能保持乐观的精神状态，他保持了终生。
（可用于“乐观”等话题）3、的学历也不高，他曾对子女们说，他只有中学文化水平，他的知识，主要是在靠日积月累地自学而来。
他的智慧，也都是在革命斗争中和切身实践中锻炼而来。
（可用于“自学成才”“实践出真知”等话题）《铁肩担大义》：4、革命先烈李大钊对于生死表现出无比的豁达，对于死甚至有“跳入其中，也还有一种的佳境”的想象，使他勇敢地面对人生，更勇敢地面对死亡。
（可用于“豁达”“人生”“死亡”等话题）5、有的人，虽然离开了人世，但是，他们的精神永存。
李大钊在“红楼”中为“振兴国群”发出的声声呐喊，有如晨钟之声，回荡在祖国的天空；他点播的革命种子已经在祖国大地生根、发芽、开花、结果
（可用于“精神”“生命”“生与死”等话题）《我读一本小书同时又读一本大书》：6、读书重要，但是，生活实践更重要，一个对身边事物毫不关心毫无兴趣的人，是难以成材的。
所以，我们应该象作家沈从文那样，既读一本小书，更读一本大书，捕捉大自然里的声音、颜色、气味，在与大自然的亲近与熏陶中感受到生命的本真和快乐。
（可用于“实践”“生活”“兴趣”“大自然”等话题）《在寻找“野败”的日子里》：7、挫折不可怕，艰苦也不可怕，真正可怕的是丧失自我，是迷失自我。
袁隆平总能够调整自我，这使得他无论在多么恶劣的环境下，都能保持最佳状态。
（可用于“挫折”“自信”“心态”“调整自我”等话题）8、为了杂交水稻的成功，袁隆平整个身心投入到科学试验之中。
他记住，上帝给予人的并不多，必须要牢牢抓住一切机遇。
他象是一位到西天取经的唐僧，经过九九八十一道劫难，他抓住了，他成功了。
（可用于“坚持”“执着”“机遇”等话题）《遨游知识天地间》：9、近代大文豪梁启超曾告诫儿子梁思成：“我生平最服膺曾文正两句话：‘莫问收获，但问耕耘’……尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无人而不自得，而于社会亦总有多少贡献。
”（可用于“耕耘与收获”“持之以恒”等话题）《在画布里搏斗的人生》：10、台湾青年谢坤山，16岁时就因意外失去左腿和双臂，几年后又意外失去右眼，但是他并没有向命运低头，而是勇敢地扼住命运的咽喉，解决生活自理问题，进而学习用嘴咬住画笔作画，终于成为一名残疾人画家。
他每年还做四五百场的演讲，写出了10万字的自传《我是谢坤山》。
（可用于“意志”“自强不息”“生命的价值”“命运”等话题）《为世界工作》：11、马克思爱说的一句话是：“为世界工作。
”凡是有幸能够献身于科学的人，都应该使自己的知识服务于人类。
（可用于“人生目标”“贡献”等话题）12、虽然马克思睡得很晚，但他每天早晨总在八九点钟起来，喝过清咖啡和读过报纸之后，就到书房去，一直工作到半夜甚至更晚一些。
（可用于“勤奋”“持之以恒”等话题）13、马克思把欣赏文学当作精神上的休息。
他精通上至中世纪的德国文学，喜爱歌德的《浮士德》；喜爱英国的莎士比亚、司各特、拜伦、雪莱等；喜欢法国的迪德罗，爱读塞万提斯、巴尔扎克、大仲马等的长篇小说。
（可用于“科学与文学”“精神享受”等话题）《幸福从细小处开始》：14、富林克林认为，人类的幸福，并不是由百年难遇的巨大机遇带来的，而由每天产生的细小利益汇集而成。
因此，我们可以说：幸福从细小处开始。
（可用于“小”“幸福”等话题）15、富林克林23岁时，便写下了自己的《墓志铭》：“本杰明-富林克林，一个印刷工的遗体在此长眠。
就像一本旧书的封面，目录已被撕去，字母和镀金已经剥落，他的遗体将会腐朽，但他的著作将会永垂后世，他深信他的著作经过编者的校订与修改，会以更新更美的版本再度面世。
”一个豁达而自信的形象跃然纸上。
（可用于“豁达”“乐观”“自信”“生与死”等话题）《一个学派的诞生》：16、意大利物理学家费米，在科学研究工作上是严肃、认真、执着的，但在他妻子的眼里，他还有另外的一面：顽皮、好胜、孩子气，爱开玩笑，等等。
其实，科学家、政治家等也是人，也是有血有肉的真实的人，只不过他们的形象常常被神圣化罢了。
（可用于“人的多面性”“事物的多样性”“童心”等话题）《扼住命运的咽喉》：17、生活的艰难，身体的残疾，爱情的不幸，长期折磨着贝多芬，但是，贝多芬说：“我要扼住命运的喉咙。
它决不能使我完全屈服……噢
能把人生活上千百次，真是多美
”他化悲愤为创作的动力，他的意志占了优势。
一种无可抗拒的力把忧郁的思想一扫而空。
（可用于“命运”“意志”“自强不息”等话题）《远行希腊》：18、古人说“读万卷书，行万里路”，多参观文化古迹，多吸收文化的精髓，是很有必要的。
现代舞蹈创始人、美国舞蹈家邓肯在她的自传中就写到“远行希腊”一事。
古希腊的西方文明给了她许多精神的启迪和创作的灵感。
（可用于“文化”“视野”“爱护文物”“创作源泉”等话题）《电脑神童盖茨》：19、许多青年人只是看到盖茨的成就和财富，而不知道或不注重他的成长和奋斗历程。
盖茨少年时代活泼、好学、善于动脑；青年时代敏锐、果断、毅然退学从商；任公司领导时严谨、刻苦、深谋远虑、不断创新，为微软的壮大奠定了基础……（可用于“勤奋”“科学态度”“成功秘诀”等话题）《项羽本纪》：20、少有大志是好事，但是，不应刚愎自用。
就如西楚霸王项羽，年轻时就有大志，要学“万人敌”；见到秦始皇出巡，也敢于说“彼可取而代也”；但是，他勇力有余而智慧不足，加上刚愎自大，“自矜功伐”，最终招至乌江自刎。
（可用于“立志”“骄傲”等话题）《苏武传》：21、苏武牧羊于北海，坚持民族气节十九年，虽然是封建时代一个忠君爱国的典型，但是，他所表现出来的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神品格，至今仍值得我们学习。
（可用于“气节”“爱国”等话题）《马钧传》：22、《马钧传》有傅玄对裴秀说的一段话，很有意思：“子所长者言也，所短者巧也。
马氏所长者巧也，所短者言也。
以子所长，击彼所短，则不得不屈；以子所短，难彼所长，则必有所不解矣。
”这段话告诉我们，人的才能不同，各有所长短，不应以自己的长处去为难别人的短处，你应该记住，自己也必定有不如别人的地方。
（可用于“长与短”“谦虚”等话题）《子刘子自传》：23、唐朝的政治家、文学家刘禹锡，曾参与王叔文的“永贞革新”，革新失败后，他被贬官到外地多年，但是，他坚守气节，并保持着乐观向上的精神。
“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，他坚信新生事物一定会战胜腐朽事物。
（可用于“气节”“乐观”等话题）《徐霞客传》：24、明代旅行家、地理学家徐霞客，毕生走遍了祖国的名山大川，经历了数不清的艰难困苦。
他的努力得到回报，一部《徐霞客游记》流传后世，而徐霞客的名字也长留青史。
（可用于“勤奋”“吃苦”“回报”等话题）《谭嗣同传》：25、“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。
有之，请自嗣同始。
”清末戊戌维新志士谭嗣同那掷地有声的话，体现了一位改革者的无比勇气和视死如归的精神，鼓舞着后世的有志改革的志士仁人。
（可用于“改革”“勇气”“生与死”等话题）1 在哈金森工厂（讲述了1921年来到巴黎一直到1923年离开离开哈金森工厂的打工经历。
表现了坚强不屈的意志、坚忍不拔的毅力、勤奋好学的品质和开朗乐观的个性，具有较高的文献价值和艺术价值）2 铁肩担道义（讲述了李大钊同志最后时期的言论和行动，充分表现了共产党人的高风亮节。
他在敌人白色恐怖极为严重的情况下，临危不惧，坚守战斗岗位；他身陷囹圄，仍关心着党的事业和同志们的安全，把个人的生命和家庭的安危置之度外；他在敌人的监狱里、法庭上和绞刑架下，坚贞不屈，大义凛然，最后从容就义，为党献身。
他在监狱中写的《自述》，充分反映了他坚定的革命原则和高超的斗争艺术）3 我读一本小书同时又读一本大书（描述了从文上私塾时的逃学生活。
他睁大好奇的双眼，敞开充满童真的心，尽情地阅读一本大书——多彩的人间生活。
当然，他在读生活这本大书的同时，也并未放弃对书本知识的追求）4 在寻找“野败”的日子里（描画了杂交水稻育种专家袁隆平和他的助手寻找“野败”的艰辛历程，从中表现了他和他的助手不怕艰苦、积极进取、勇于突破、认真执着的治学精神）5 遨游建筑天地间（本文讲述了梁思成和林徽因在宾西法尼亚大学学习建筑的求学生活。
在费慰梅的笔下，既能感受到梁思成和林徽因隽永的爱情，也能感受到他们作为学者的严谨，作为生活的勇士的幽默。
在本文中，费慰梅注意到梁思成与林徽因个性的不同，从性格的差异与互补中为他们立传。
作者没有回避两个人之间因为性格差异而产生的矛盾，但作者更重视两个人解决矛盾时的和谐）6 在画布里搏斗的人生（讲述了作者残障以后学习绘画的心路历程。
从他的自我介绍中，我们不难感受到他与磨难相抗争的精神。
用他自己话来说，他作画，其实是在画布里搏斗人生）7 为世界工作（本文主要描写了马克思晚年生活的一些片段，从中显示出马克思忘我地为人类解放事业奋斗终身的精神。
“为世界工作”，这是马克思的名言，也是他的自我写照。
本文没有直接描述马克思的革命活动，主要描绘了他的日常生活：体格、饮食、业余阅读、儿女家事……文笔朴实，有一种历史实录般的真切感）8 幸福从细小处开始（本文叙述了富兰克林在城市公众事务中发现的一些问题，以及他提出的解决之道。
这些问题都十分细微，作者对它们的发现，既表明了他的观察力敏锐，又反映了他对公众利益的关心。
而他提出的解决办法，均十分实用，而且计划得相当周全，滴水不漏。
这体现出富兰克林作为一个科学家兼政治家的优良素质。
在谈论这些问题及相关事务的时候，富兰克林自己的处世态度与价值观念也流露出来：赞赏勤劳节约，厌恶懒惰，等等）9 一个学派的诞生（本文记叙了罗马学派诞生的经过。
在这个过程中，始终洋溢着一种热情，对物理学的热情，对富于挑战和创造性的人生的热情。
由于年龄、性格的相近，这个团体充满了欢乐与活力。
拉塞蒂、费米和阿马尔迪还共同具有一种顽皮的态度，那是一种对开玩笑和无聊行为的天真爱好，他们把这一点带进了他们的严肃工作里。
尽管学派中每个人的个性都很鲜明，但在这个团体里，这些个性都得到发扬，各得其所，教学和研究的方式都十分个性化。
这种个性的保护与发扬后面隐含的是对个人独创性的）10 扼住命运的咽喉（贝多芬的一生经历坎坷，但凭着坚强的意志，他最终克服了种种困难，取得了辉煌的成就，为人类文化事业作出了杰出的贡献。
罗曼•罗兰对贝多芬一直非常敬仰。
他尤其倾心于贝多芬身上的那种“力”——创造的“力”、克服人生苦难的“力”。
罗曼•罗兰认为，这种“力”正是治疗当时欧洲颓靡精神的一记良药。
同时，罗曼•罗兰又把贝多芬看成一个悲剧性的英雄，他在书中重点强调了贝多芬所遭遇的不幸、苦痛及其与命运抗争的毅力，他以他的故事慰藉、激励人们。
“扼住命运的咽喉”，表现的正是贝多芬不甘屈服、勇于掌握自我命运的顽强精神）11 远行希腊（邓肯的希腊之行是在对古希腊文化的熟悉和向往的背景下展开的。
这使得她对整个旅程的描述充斥着一种热烈的情绪：不厌其烦的赞美，天马行空的想象，一发而不可收拾的抒情……文章的结构因此看来有些散漫。
但“形散神不散”，作者的情感——她的率真、浪漫、热烈，贯穿始终）12 电脑神童盖茨（盖茨是以其财富而引起世人瞩目的。
但与其他富豪相比，这位富豪中的富豪有个特点，他是靠自己的知识致富的。
因此，这位富豪之王的成长之路，也就较其他富豪有所不同。
精明的商业头脑、大胆的冒险精神、吃苦耐劳的品质等等，这些在其他富豪身上最为重要也最被他们的传记作者所关注的品质，在盖茨身上就退居二线了。
在他身上，更为光辉熠熠的是他的创新意识与天才之举。
本文正是从这个角度去讲述这个青年富豪的人生旅程的）13 项羽本纪（节选）（《项羽本纪》是《史记》中的名篇，它以项羽一生的战斗经历为中心，展现了秦末陈胜、吴广之后的农民起义以及楚汉战争的历史进程和结局，生动地塑造了项羽这个悲剧英雄的形象，既肯定了项羽率领农民起义军推翻秦王朝的巨大功绩，又揭露了他缺乏政治远见，刚愎自用，不任贤才，屠城杀降等过失）14 苏武传（节选）（《苏武传》是《汉书》中最精彩的篇章之一，班固以饱满的热情和精炼的文字，歌颂了苏武威武不能屈、富贵不能淫、贫贱不能移的高尚气节，使这一人物形象流芳百世）15 马钧传（《马钧传》选自《三国志》卷二十九《杜夔传》末裴松之注，这是一篇比较完整的文章。
原文开头还有这样几句话：“时有扶风马钧，巧思绝世。
傅玄序之曰”，然后才是“马先生，天下之名巧也……”。
这篇传记记载了一位古代科学家的生平事迹，反映了作者对善于创造发明的科技人物的同情，对那些只说空话、不重视科学实践的豪门贵族作了批判）16 子刘子自传（作者在自传中叙述了自己的出身和从政经历，特别是他参与“永贞革新”的情况，他认为“永贞革新”所做的事是正确的。
他给后人留下了一份研究中唐历史的可贵资料）17 徐霞客传（徐霞客传），极力赞扬徐霞客独立特行的品格，能存一代学人之事迹，是中国古代传记文中不可多得的佳作之一）18．谭嗣同传（本文是《戊戌六君子传》之一，本在《戊戌政变记》卷六第六篇中。
作者熟知传主的经历与性情，故所述真实可信感人。
传记以翔实的史实，记述了戊戌变法运动的整个过程，高度颂扬了谭嗣同为变法维新鞠躬尽瘁、临危不惧、杀身成仁的精神。
是后人了解谭嗣同的重要文献之一）
以德育爱和善的作文1000字
班级德育，从细节开始一、抓好德育组织建设，注重组织构建的细节班集体中的德育系统是一个完整的德育管理系统，由学校德育系统中的政教处、心理健康老师、学生会等，中间有班主任，下层由班委会、团委会等组成，形成了齐抓共管的三级管理体制。
其中班团干部的学生最直接有效的基层德育管理系统，其德育作用具有潜移默化的功能。
在班团组织构建的环节中，一定要把握好人选的每一个细节。
要注重学生精英的选拔和培养，建成一支强有力的班团干部队伍。
班团干部是班主任的得力助手，是班主任的耳朵和眼睛，从他们那里能够获得大量而又真实的情况和信息，便于我们有的放矢地对学生实施教育，同时，通过他们充分发挥学生自我管理、自我教育、自我约束和自我服务的作用。
所以我们在构建班级德育组织时，要发挥伯乐识马、慧眼识才的本事，把选才配备工作做细。
一是把考察工作做细，对他们的德、能、勤、绩进行全方位的考察，既要考察他们的过去，也要考察他们的现在二是把选拔程序做细，搞好竞岗演说、民主选举和领导集体选才工作三是把培养工作做细，搞好上岗前的培训和任职后的轮训，以提高他们的领导才能。
只有这样，我们的德育工作才能得到坚强有力的组织保证。
二、抓好德育计划拟定，注重目标和内容的细节德育计划是我们开展德育工作的行动指南。
它可分为德育工作总计划和子计划，总计划是对学生从进校到毕业、就业的全过程的德育目标和内容的整体规划，子计划是某项德育活动的具体实施方案，是对该项活动的目标、内容、方法及要求的具体规划。
我们在制定德育总计划和子计划时，要做到以下“三细”。
1、研究德育主体要细我们的德育对象是高中学生，要制定切实可行的德育计划和方案，就必须认真仔细地研究高中学生在各个时期、各个阶段的思想特点、行为特点、共性特点和个性特点，为确定德育目标和内容提供准确的依据。
例如，高中学生刚进校时都是未成年人，情绪容易冲动，生活自理能力差。
我们就根据这些突出的问题和特点，把德育目标定在法纪教育和道德教育上，德育内容的重点定在法纪目标中的有关法律条文的教育和校纪班规的教育以及道德教育目标中的公民道德教育上，以满足他们的安全需要和生理需要，建立良好和谐的生活、学习秩序和环境，引导新生顺利渡过磨合危险期。
这一时期的德育目标和内容的定位是通过对新生刚进校时的思想行为特点反复研究得来的，并为实现第二阶段的思想教育、政治教育发展目标奠定了良好的基础。
2、制定德育目标要细高中学生的德育目标是把全体学员培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律，具有一定创新意识和操作技能的高素质劳动者。
这是一个客观的、综合的、笼统的总目标，想一蹴而就是不可能的。
因而，需要对德育目标由高向低、由综合向单一地进行逐层分解，形成一个序列化的目标体系，使得分解后的目标适用于学生主体的实际，适用于每一个年级和每一次教育活动。
高中学生的德育目标大致分为以下三类:一是按层次分，可分为校级目标、年级目标、班级目标二是按时间分，可分为远景(学生毕业、就业)目标、中景(学年)目标、近景(学期)目标、阶段活动目标三是按类别分，可分为综合目标、单项目标。
主体越到基层，目标越要具体和细小。
在工作中，用一个个近景、阶段目标趋向综合形成远景目标。
3、确定德育内容要细高中学生的德育内容既要针对性强，也要细化到各个阶段。
因为高中学生的德育内容相当丰富，涵盖面很广泛。
它包括理想信念、民族精神、公民道德、职业道德、文化素质等教育内容。
我们应根据他们进校以后的各个发展阶段的思想特点有重点地选择德育内容进行针对性教育。
例如:我校在第一阶段，即新生进校军训期间，重点对学生进行养成教育，组织学习讨论法纪校规的相关文件，请司法部门结合案例给学生上法制课，强化内务整理，养成良好的生活习惯，提高自我生存的能力。
在第二阶段，即军训结束转入正常教学期，重点对学生进行成长教育，加强理想信念教育、民族精神教育和青春期情感教育，并广泛开展第二课堂活动，寓德育于各项活动之中，使他们在德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展。
第三阶段，即学生即将进入毕业期时，着重对学生进行成才教育，加强职业道德教育、就业教育和创业教育。
当他们踏入社会后，还要进行较长时间的跟踪教育，使之尽快适应激烈竞争的社会生活。
只有把以上德育内容序列化，并细化到各个环节和阶段，才便于循序渐进地和有效地培养高中学生的品德。
举例谈谈班级文化建设对班级发展，学生成长起了哪些作用
我们时常会热衷谈文化，什么事情沾上“文化”二字即可让人刮目相待，身价倍增，比如酒文化、食文化。
但是，在应试的逼迫下，在时尚的追逐下，在功利的诱惑下，本来应该最具有文化气息的学校、班级，却成了一个被“文化”遗忘的角落。
其实细究起来，每个人的文化价值都是从他最初的学校和班级文化开始的。
有什么样的班风，有什么样的班级文化，对每个正在成长的孩子来讲都是至关重要的。
所谓班级文化，通常是指班级内部形成的独特的价值观、共同思想、作风和行为准则的总和。
班级文化作为一种隐性的教育力量，表现出一个班级独特的风貌和精神，它是班级的灵魂所在，具有凝聚、约束、鼓舞、同化的作用，是班级生存和发展的动力和成功的关键。
可以说，班级文化是一门隐性课程，具有一种无形的教育力量，它将有利于德育工作的顺利开展，因此班主任要十分重视班级文化的建设。
在班级文化建设中，应通过各种有效的形式来表现班级文化内容，丰富班级文化的内涵。
具体可以从以下三个方面着手： 1、规范制度文化。
班集体为一群人获得共同的追求创造了条件，他们也必然要形成他们的共同追求，这样班级具有特色的价值追求就形成了。
为实现一定的价值追求，必须有一套规范来加以保证，这就是与一定的价值追求想适应的规范。
在过去的学校管理模式中，往往有针对校风校纪制定出的一系列规章制度，要求学生必须遵守执行，具有强制性和权威性，但也易使学生产生逆反心理而导致一些负面效应。
而以人为本的管理，则是依据共同价值观和文化、精神氛围进行的人格化管理，它是在研究人的心理和行为规律的基础上，采用非强制性方式，在管理对象心目中产生一种潜在的说服力，从而把组织意志变为个人的自觉行动。
这种管理方式主要从人的心理、行为、形象等诸方面去实施，具有情感性、亲和力和人文色彩，以及内在重于外在，心理重于物理，身教重于言教，肯定重于否定，激励重于控制，务实重于务虚的特征。
显然，这种管理方式为我们培养学生积极性和主动性，充分开发和挖掘学生的潜能，提供了有益指导。
如果没有规章制度，那就会陷入“没有规矩，不成方圆”的一盘散沙的境地；如果仅仅让学生对班级有一种溶合的感情归属，只能使班级很团结。
要使班级向前进一步发展，就应该让学生肩负起作为集体一员的责任意识。
一个人缺少进取心将会碌碌无为，一个班级如果不能对自己的纪律、班风、学习等方面提出高标准和严要求，是不会形成自己的独特风格。
群体精神是由个体对同一目标的认可凝结而成。
这一点在德意志和大和两个民族身上体现得淋漓尽致。
班主任作为一个合作者、帮助者、促进者，只是在班级生活中起一个平衡与决断的作用，更重要的是适应青少年心理的发育过程和渴求成熟的愿望，培养一种“自由之人格，独立之精神”，使他们真正成为班级的主人，管理班级全方位事务。
同时，学生以班级为家，就可以向学生提出一种责任感，要求他们承担一定的义务。
在实践中，经过一段时间的互相认识和磨合以后，开始由全体学生制订切实可行的符合班级实际的班规。
以往的学校规章制度存在着这样的问题：单向的，学校及班级的制度并没有征得学生的同意。
班主任是钦差大臣，学生是俯首听命的臣民；错误的，因为它的目的是纠错而不是养成，仅仅是以管理不出事为目标；形式的，是学校的工作而不是学生的生活。
因而，现行的许多规章制度尽管很全面，但是比较抽象，很容易流于形式。
实践性强的班规有针对性，而且给学生灌输一种主体意识，从人格与道德的角度要求学生言出必行。
在当前的班级管理中，很多班主任还在采用传统的班级管理方式进行学生管理，或是强制性地发号施令，或是家长制地出言必训；或是保姆式的看管，不给学生一点自由支配的权利。
长期以来，这些班主任起早贪黑，事无巨细，一切都亲自包办，整天忙于处理班级的各种具体事务。
就这些班主任主观方面而言，非常认真负责，可以说是整天泡在班里，但结果却是事与愿违。
教师刚一离开教室，班级又乱作一团；老师不布置任务，学生就不知道做什么。
究其原因，这种传统教育的过程开放度不够，学生参与程度不足，因此，学生的自治能力没有培养出来。
这种管理方式一方面使班主任疲于奔命，事务缠身，不利于自身的提高；另一方面，这种“保姆式”的管理忽视了学生的主体性，压抑了学生的自主、自理、自治能力的发挥，不利于现代人素质的培养。
有很多学生在学校里与老师沟通很少，原因在于老师总认为学生太小，没有把他也当成班级里的一个成员，班级事务从不顾及学生意见，忽视了学生日益增强的主体意识。
要建设班级的文化氛围决不能忽视这种意识。
这种主体意识实际上是责任意识的一种雏形。
珍视和逐渐培养他们这种责任意识对于他今后对事业、对工作、甚至对民族、对国家的责任意识都是一脉相承的。
在实际操作中，我们应让学生由过去的管理的对象变成管理的主动参与者，在这种角色变换中加强自我控制与自我监督。
比如，有的班主任把原来固定的班干部制度变为一种流动机制。
在班干部产生上，采取竞选制和轮任制。
班长轮流担任，班委会由班长提名，经同学表决通过，充分调动同学积极性，也使班长在管理工作上驾轻就熟。
形成一种班主任——班长——班委——同学的管理体制，既减轻了老师的负担，也发挥了学生的主动性。
这种多层次、全方位的轮流竞争上岗，不仅加强班级工作透明度，而且增强了学生的民主意识。
从文化层面上说，内涵发展就是体现在主体意识的增强。
教育管理学认为，人是认识的主体。
人有追求，这是因为人要主动地发展自己，这种追求就是价值观。
人的主体性由主体自身的活动赋予，在活动中生成、确定、发展和完善。
未来社会是信息社会，是知识经济社会。
教育必须确立面向未来的学生素质培养目标，构建学校素质教育体系，所追求的应该是人与社会协调发展，是人的自由的充分的全面的发展。
弘扬人的主体性应成为现代教育发展的主题。
主体性的体现需要尊重受教育者的自主性。
教育应从“以课堂为中心，以课本为中心，以教师为中心”的教育实践与研究，转向研究如何激发学生的内在动力。
中学教育体现和尊重中学生的主体性，就必须让学生参与到整个教育教学过程，让他们在参与中受到教育，得到提高。
以往我们强调班级管理，一味地对学生说教，往往作用不大。
就目前的状况来看，许多有识之士都指出，制度的建设比道德建设、榜样示范更重要，因而学校德育应重视制度建设，让学生参与，以发展为目的，服务学生的生活为原则。
现在我们强调用文化育人，正是寻求一种思想上的碰撞，改变学生的精神实质，再由精神上升到行动上来。
中学班级的制度文化建设，其主要内容是根据中学生行为规范和学校对中学生的德育要求，具体制定班的班规，以便具体实施对本班学生的常规管理和德育考核，同时建立一套制衡和监督的机制。
在班级制度文化建设方面，很多班主任都进行了有益的探索，有的老师制定和实施了操行评优的标准。
如尊重国旗，严肃认真地参加升旗仪式；没有缺交作业的记录；上课和自习课没有违犯纪律的记录；早读迟到只限于2次、正课没有迟到，旷课的记录；包干区以及课室的清洁卫生，平时的劳动无迟到无缺席记录；每天按规定穿着校服，违规只限于一次；坚持两操，没有无故缺席的记录；自觉维护环境卫生，没有乱丢、乱扔、乱吐的记录。
等等，这些要求是高标准的，把学生的操行评比与班级的常规管理密切联系了起来，而且易记、易操作，便于施行。
操行评比这些本来很抽象的东西，通过与学生在校的日常表现以及在校应该做到的常规要求联系起来，就使之规范化、具体化和制度化了。
作为班级的制度文化，制定这标准是容易的，谁都可以制定，但如果以为制定这些标准就是班级制度文化的全部内容，那就错了。
班级制度文化的本质内涵是“实施、指导、监督、制衡、服务”，是要培养学生的法制意识和法治精神，养成遵纪守法的自觉性，管理制度上要严明，要公正，要一丝不苟，体现一种“刚性”；而在情感上则要宽和，善解人意，待人之诚，体现一种“柔性”。
这是一项难度颇大的工程。
但是法制意识和法治精神是现代人必须具备的素质，在学生个体社会化的过程中，不能不具备这种素质。
教育需要压力，但不需要压抑；教育并不沉重，但是却厚重；教育不无力，但是要恰到好处；教育可以有个性，但是都要追求真善美。
2、丰富物质文化。
中学班级的物质文化建设，其主要内容是通过对所在教室环境的布置及对教室环境的要求构造一种教育和学习外部文化环境。
这个外部文化环境是人为设置的，它从一个方面体现着一个班的精神风貌以及教育和教学的主旨。
杜威指出：“学校是一种特别的环境，它用专门的设备来教育孩子。
”作为一个班集体学习和受教育的基地——教室，我们要求班的教室必须是窗明几净的，地上没有纸屑，创造一个文明的学习环境。
而要做到这一点是不容易的，它要求作为文化活动的主体——班里的师生必须要有文明的观念、文明的规范行为和社会公德心，必须要有高度的“环保”意识，必须要持之以恒地与乱丢、乱吐、乱扔的不文明行为作斗争。
因而实施这一要求的过程，不仅是一个爱护环境、保护环境的过程，而且是一个教育的过程，是一个创造新的文化和文明素养的过程。
因此，在班级环境文化建设上，要组织学生精心设计和布置，使教室的每一块墙壁、每一个角落都具有教育内容，富有教育作用。
踏进一个班的教室，我们希望会发现前后墙壁上有几条横幅，上书“时间，永远向前，时间第一”之类的，时刻警醒同学们必须要有高度的时间观念，要珍惜时间。
我们希望看到课室的侧壁悬挂着马克思的“在科学上是没有平坦的大道可走的，只有那在崎岖的山路上不畏劳苦地向上攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”、雷锋的：“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
”这样的教室布置，目的是营造一种规范的环境，让每一块墙壁都说话，体现一个班级教育和教学的主旨。
目前，一些地方学生成长的外部文化环境不容乐观，宣扬色情暴力的非法音像出版物、口袋书和黑网吧充斥街头，调查表明，有三到五成的学生受到感染，有5%-10%达到痴迷程度，有的成为问题少年。
一些非法经营者利用网吧、电子游戏机房、录像厅、非法盗版出版物等散布色情、暴力、赌博、迷信等内容，危害学生身心健康，引诱毒害学生。
在这种不容乐观的外部环境的围追堵截下，班级更应该努力成为学生栖息心灵的精神家园，把学生吸引到教室里来。
同时，教室是学生的主要活动场所，学生是班级的主人，教师要充分发挥他们的想象力和创造力，激发他们用自己的智慧和双手来创设有特色的且为自己所喜爱的文化环境。
正如华师大叶澜教授所说得那样：“把课堂还给学生，让课堂充满生命活力”，“把班级还给学生，让班级充满成长气息”，“把创造力还给学生，让教育充满智慧、挑战”，“把精神生命发展的主动权还给师生，让学校充满勃勃生机”。
教室，不仅是学生学习文化知识的主要场所，也是重要的育人阵地。
优美、高雅、富有教育性的班级环境文化能陶冶师生的情操，沟通师生的心灵，激发师生教与学的积极性。
黑板报和墙报是班级环境文化建设的主要内容，是“班级的眼睛”。
许多班主任把布置和更换黑板报、墙报的任务交给那些能写善画的学生。
但是，那些没有参与的学生，如果对这些黑板报、墙报不感兴趣，那么再美再好的黑板报、墙报对于整个班级的教育活动又有什么意义呢
每个人都有“把自己才能表现出来”的良好愿望，而黑板报和墙报给学生提供了一个施展才能的舞台。
所以，为办好黑板报和墙报，充分发挥其作用，班主任应采用学生轮流或小组轮流的形式，让每个学生都有机会参与，从而来表现自己。
表现自己的观点，表现自己的理想，表现自己的美感，培养创造的个性，让有限的教室空间成为无限的教育资源。
同时，随着时代的进步，现代信息技术已在各个领域广泛应用，新时期的班主任也应与时俱进，与学生的交流方式也不仅仅是面对面的交流，有了更多的途径和渠道，比如，有的班主任利用手机短信跟学生沟通；有的班级自建了班级主页，为师生之间搭建了虚拟空间的新舞台；有的班级建立博客日志，构建了班级自我管理的新模式；有的班主任利用网络论坛的形式，拉起了师生交流的新纽带；有的老师还把电子邮件当作思想工作的新钥匙，等等，都是自觉利用网络信息进行班级管理的有益尝试，让老师和学生“坐网日行八亿里，遥看世界弹指间”，有时这样的交流效果要明显优于当面的说教，更让学生易于接受，真是“此时无声胜有声”。
3、培植精神文化。
雅斯贝尔斯说过，教育过程首先是一个精神成长的过程。
从班级文化的角度上说，如果制度文化、物质文化是显性文化，那么，精神文化则是隐性的文化。
班级的精神文化建设即观念形态层，是班级文化建设的核心内容和深层结构要素。
它包括价值观、道德观、行为方式、人际关系、集体舆论以及各种认同意识。
现在的中学生在沉重的考试负担、巨大的升学压力、封闭的学习环境、重复的学习方式、压抑的管理之下，缺少丰富的而又必要的精神生活。
其精神状态呈现这样两种特点：一方面是精神荒漠化，他们过分学习，缺少休闲；过分现实，缺少理想；过分理性，缺少感性；过分功利，缺少审美；过分练达，缺少纯真。
难怪不少专家都发出这样的呼吁：快来救救中学生的“精神缺钙”
面对地狱般的学习和考试，有学生总是在凄风苦雨中煎熬，正如有学生填词《水调歌头考试》曰：考试古亦有，科举为先例。
不知应试教育，何日得止息。
我欲张扬个性，又恐父老尊长，开口问成绩。
游笔涉题海，彷徨无尽期。
统考近，课业忙，方几日。
不应有怨，奋发努力有出息。
观望且莫再有，须蓄青春毅力。
但愿晴日里，儿女展新姿。
另一方面是精神追求多元化，从前些日子的哈韩、哈美、哈日，到时下的“超级女声”的疯狂，都从一个侧面上反映了学生的精神文化的需求日趋多元。
班级文化建设要看重的是一种氛围文化，这种文化的建设，既要满足学生的兴趣与愿望，同时，作为老师也不能不予以一定的引领。
《说文解字》中解释教的意义是：“教，上所施，下所效也”。
时下实施的新课程，正是让中国教育开始了艰难的回归教育的本真，回归教育的本体的漫长历程，让我们看到了别一种教育：一种呵护人的成长、叩问人的灵魂、彰显人的个性、关怀人的生命的充盈着人文情思的温暖的教育。
在班级文化建设中，班主任充当的是“引领者”的角色。
人们常说，有什么样的班主任就有什么样的班级，此话不无道理，一个班主任喜欢读书，那么他的班级的学生也会在潜移默化中受到影响而爱上读书，一个班主任喜欢体育运动，那么他的班级的学生也自然而然地多了些体育活动。
班主任的个性和特色，往往就是这个班级的个性和特色。
首先，作为班主任要有文化的修养与品位，要从理性上懂得班级文化的内涵。
其次，班主任在班级文化的建设过程中要始终做到以身作则，起好带领带动的作用。
再次，要形成一种班级文化制度，并且要建立一种评价机制，形成正确的舆论导向，起到鼓励、批评、监督的作用。
很多班主任不仅自己能够给学生很好的引领，还注意努力营造一种富有特色的班级氛围，比如书香班级，让学生“书少非君子，无读不丈夫”，数码班级，让学生领域科技的先进性，等等。
有的班主任根据生态学理论中的“多样性”、“和谐”和“可持续发展”的观点，结合多元智能理论的启示，用“星光灿烂”评选办法替代了过去相取向对狭窄和程式化的“三好学生”评选办法。
经常评选“学习之星”、“管理之星”、“艺术之星”、“运动之星”、“友爱之星”、“进步之星”、“发明之星”、“电脑之星”等，除了发给证书之外，还特别将这些学生的简介（附照片）在年级、班级橱窗中张贴，既推介了相关学生的事迹，又有利于激励他们不断进步。
还有的班主任利用各方面的力量，动员家长参与到班级管理中来，呼吁家长“少一些烟酒味，多一些书卷气”。
文化氛围改变学生在潜移默化中的，我们要让学生从依从它到认同它，再到信奉它，最终形成学生的内化。
因而，在班级精神文化的建设中，班主任应把学生摆在主体的位置，满足学生发展的需要。
任何班级都有形成积极班级精神的可能，任何学生都有通过教育获得积极发展的需要。
班主任要充分调动学生的积极性，组织开展丰富多彩的班级教育活动，充实学生的学习生活，丰富学生的精神世界。
如组织开展丰富多彩的主题班队活动、各种文体竞赛活动、社会实践活动。
体育竞赛就是一次很好的培养学生进取性的心理文化，不是靠说教，而是通过参与竞争，在实践中培养和形成起来的。
没有竞争就没有进取性的心理文化，在学校，最能调动一个班集体同学的情感的，莫过于校运会——学校各班最高层次的体育竞赛。
这关系班集体的荣辱，是不能等闲视之的。
这件事做得好，可以大大地增加班集体的凝聚力，大大振奋全班同学的精神和士气。
做得不好，就会大大地挫伤同学的积极性，甚至可以使一个班集体一蹶不振。
把校运会这件事做好标准并不是一定要赢，而是要充分挖掘班的全部潜力，调动班的全部积极因素，众人一心，众志成城，在比赛场上敢与强手一决高低，如果能做到这一就达到目的了。
因为体育精神的真正内涵就是更高、更快、更强，她的本质就是竞争的、进取的。
在活动中，学生的才能得到了展示，交往的品质、活动的能力得到了提高，积极进取、顽强拼搏的精神得到了培养。
班风是班级精神文化的重要标志，而班风的形成不是一蹴而就的，良好班风的形成和发展是以有共同的奋斗目标为前提的。
班级的奋斗目标是引领全班学生共同奋进的动力源。
但是无论是近期目标，还是中期或远期目标，要真正成为班级全体学生的共同目标，不是由班主任规定的，而是班主任充分尊重学生，与班级学生共同“协商”的结果。
班主任要充分发扬民主，尊重学生的“童言无忌”，保护学生的“异想天开”，理解学生的“盲目过错”，让每个学生在教师面前都能畅所欲言，勇于展示，真正树立起新型的师生观。
正如蒙田所说，美丽的心灵是那种博大、开朗而又准备容纳一切的心灵。
老师应该要有一颗善良的美丽的心灵，才会以宽容的心态去面对全班同学面对学生，用爱来抚慰每一个学生。
然而，面对晶莹剔透的童心，我们常常会感到自己心灵的斑斑锈迹。
有一位教育家说过这样一段非常有意思的话，正是对当前的教育状况的逼真描述。
他说：“在今天中国的教室里，坐着的学生，站着的是先生，而在精神上，这种局面恰恰打了个颠倒——站着的先生占据着至尊地位，而坐着的学生躯体内，却掩藏着一个战战兢兢地站着、甚至是跪着的灵魂。
” 学生在学校、班级里开始积累做人的道理，同时也是在积累心理上的健康和成熟，所以，学生应该在一个健康、美好的班级情感文化的沐浴下成长。
这种健康、美好的班级情感文化应该是团结友爱，积极向上；班级中的成员人人热爱集体，又被集体所爱；人人赞美别人，也被别人赞美。
教师要善于不断地抓住时机，发现教育的切入点，激发学生的情感，引导他们关心他人，关心集体，浓厚班级的精神文化。
相信不少老师都做过这样的事情，在教室的醒目位置，办一个“名言栏”，每天让学生轮流在上面写1—2则名言。
其目的有二：一是发挥名言的警示教育作用；二是让学生积累作文素材。
但是我们发现，这个活动开始的时候，还真不错，学生们都非常认真，热情期待着每一天的惊喜。
可一段时间后，学生们对“名言栏”已不如一开始的时候那么热情了，是“名言”没有魅力了吗
只要反思一下，我们就会顿悟这样一个简单却容易熟视无睹的道理：“名言”再好，也是他人的。
况且“单调”“机械”“重复”的事情，谁又愿意长期乐此不疲呢
于是有一位老师尝试着把“名言栏”改成了“花季心语”。
“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；交往不在多，有‘诚’则行。
只有真诚才能得到真正的友情，真诚能使人与人变得熟悉又亲切。
”“人生是由许多大大小小的感悟组成的，每一份感悟都代表着一份成熟。
在经历了风风雨雨之后掩上心扉，细细品味每一份挫折，每一份喜悦，得到的感悟将是生活赋予你的最慷慨的礼物。
”“累，让我们知道，要珍惜别人的付出，珍惜自己所拥有的一切，因为别人也同样劳累。
试着让自己尝试累、享受累吧，那份感觉，那份欣慰，就是幸福。
”……在“花季心语”中，学生在来自自身或学友的感悟中，接受精神的洗礼、心灵的滋养、灵性的启迪，感悟、积淀、升华着美好情感，进而形成有利于自身未来发展的价值观和人生观。
我们觉察到学生的情感世界细腻了，温柔了；思想世界拓宽了，坚固了，也深刻了。
在遐想和凝思中，他们渐渐有了个性化的、充满文化内涵的价值观念。
他们拥有的已不只是年轻。
如今，“花季心语”已成为班里的一道亮丽风景。
学生们还把每个人的“心之语”记录下来，编成了一本名为《心灵的影集》的感悟录呢
华东师范大学博士生导师叶澜教授主张“把个体精神生命发展的主动权还给学生”。
学生“花季心语”的写作过程，就是一个把个体精神生命发展的主动权交给学生的过程。
“花季心语”让学生感悟了生命的伟大，人性的美好，也找回了忘却的梦想和沉寂的激情。
真可谓心灵的释放，灵魂的重塑，生命的建构
教育需要精神的浇灌。
班主任的教育更要触及每个学生的精神世界，在学生的心灵深处种上幸福自信的“庄稼”，拔掉自卑、粗俗、自私的杂草。
教师的精神之爱应建立在尊重与信任的基础上，建立在宽容与乐观的期待中，存在于无言的感动和人性的光辉里。
从这个意义上说，班级管理的过程也是师生情感交流的过程。
“环境造就人。
”一个班级的文化环境对于学生的熏陶是潜移默化的，它对学生的成长起到举足轻重的作用。
可以想见，从一个具有鲜明特色的班级文化走出来的孩子进入社会会有怎样健康的心态和健康的文化人格。
班级文化作为活生生的东西，它是由一个班级中的教师和学生在特定的时间与空间中、在交往活动中创造出来的。
在师生的各种交往中，在同伴的各种交往中，一种意见，一个神态，一种行为方式，尤其是班级里由群体创造出来的一种气氛等等，它们不仅构成了班级与班级之间的差别，而且也构成了一个班级成员和另一班级成员之间的差别。
这种差别，当然是不同班级文化的差别。
在教育普及水平不断提高的今天，人们对教育的需求，不再只是能否在一个班级里生活，而是在何种班级里，获得何种教育的满足。
既然这种满足是由特定的班级文化决定的，提高班级生活质量，提升学生生命质量，让班级充满成长气息，充满智慧挑战，充满勃勃生机，就不能不从班级文化着手。
经络减肥是啥意思
怎么减
经络减肥是指应用中医辨证论治的原理，从调整内分泌下手，通过磁针、针灸等中医方法的综合调治，对肥胖者的神经和内分泌功能进行调整，从而达到瘦身的效果。
减肥原理：经络减肥是通过调理经络来调动体内多余的脂肪自动进行燃烧，从而达到减肥的目的。
所以在经络减肥疗程中，你不需要刻意节食，但一日三餐要食用低脂、低糖、低热量的食物。
经络减肥过程中，你往往会感到轻松了，肥胖的身体在缩小。
注意事项中医经络减肥的要求，必须按疗程进行，这就要求减肥者在减肥期间要连续接受治疗，一般间隔时间不能超过两天。
其次，科学饮食对减肥者来说至关重要，中医经络减肥，根据每个人的特点，制订了个性化减肥方案及营养处方，让每个减肥的客人吃好、吃饱，只要按医嘱要求科学饮食，就能安全健康快速减肥。
再次，适当的运动，可以使通过中医经络方法进行减肥的肥胖者事半功倍
适合人群中医经络减肥特别适合所有非疾病及药物引起的各种肥胖，对产后肥胖、由于饮食不节和运动过少引起的肥胖、中年肥胖效果尤其显著。
方法优势1、健康：由于中医经络减肥是通过对穴位的刺激来调节新陈代谢从而达到减肥目的，因此它不仅能够减去多余的皮下脂肪，也能减掉内脏脂肪，在减肥的同时还能防治脂肪肝、高血脂、月经紊乱等脏腑功能失调的病症。
2、快速有效：中医经络减肥疗效确切、迅速，40余万例临床案例统计，有效率高达99.3%，前4次可减2-19斤，一疗程有些肥胖者就减掉了60余斤，最高能减到112斤。
3、无痛苦：中医经络减肥可以免去药物副作用、长期运动、饥饿等痛苦，采用“快速无痛进针法”更是让减肥者在减肥的时候无痛感。
4、不反弹：中医经络减肥以疏通经络、调理脏腑气血、调整阴阳平衡达到减肥的目的，是一种标本兼治的方法，不易反弹。
肥胖者减肥后，只要保持科学的生活和饮食就能有效杜绝反弹。
副作用埋线之后，少数人可能会出现免疫反应，即身体会发热，或疲劳、周身酸累等类似感冒的症状。
不过，这些是正常现象，是人体对蛋白线的吸收适应过程，2~3天后，症状就会消失。
经络减肥成功关键编辑经络减肥的关键，让专业医生帮助进行正确的辨证分型，才能找准症结所在，采用独到特效的经络调理方法，方可收到满意效果。
根据不同类型制定相应的减肥方法。
肥胖的类型分为：脾胃湿热 特征：一般呈梨型肥胖，臀部、四肢脂肪堆积较甚。
肝胆郁热 特征：肥胖部位小腿、大腿，烦躁易怒，失眠多梦。
脾经亏虚 特征：通常讲的虚胖，体重不一定很重但看上去胖。
脾肾阳虚 特征：虚胖，偏上半身的肥胖，身上不胖脸上胖。
要先分析清楚自已的体质是什么，才能有针对性的减。
每个人的都不一样
根据材料写一篇 800字作文感想，题目自拟
急要
注意事项中医经络减肥求，必须按疗程进行就要求减肥者在减肥要连续接受治疗，一隔时间不能超过两天。
其次，科学饮食对减肥者来说至关重要，中医经络减肥，根据每个人的特点，制订了个性化减肥方案及营养处方，让每个减肥的客人吃好、吃饱，只要按医嘱要求科学饮食，就能安全健康快速减肥。
再次，适当的运动，可以使通过中医经络方法进行减肥的肥胖者事半功倍
适合人群中医经络减肥特别适合所有非疾病及药物引起的各种肥胖，对产后肥胖、由于饮食不节和运动过少引起的肥胖、中年肥胖效果尤其显著。
方法优势1、健康：由于中医经络减肥是通过对穴位的刺激来调节新陈代谢从而达到减肥目的，因此它不仅能够减去多余的皮下脂肪，也能减掉内脏脂肪，在减肥的同时还能防治脂肪肝、高血脂、月经紊乱等脏腑功能失调的病症。
2、快速有效：中医经络减肥疗效确切、迅速，40余万例临床案例统计，有效率高达99.3%，前4次可减2-19斤，一疗程有些肥胖者就减掉了60余斤，最高能减到112斤。
3、无痛苦：中医经络减肥可以免去药物副作用、长期运动、饥饿等痛苦，采用“快速无痛进针法”更是让减肥者在减肥的时候无痛感。
4、不反弹：中医经络减肥以疏通经络、调理脏腑气血、调整阴阳平衡达到减肥的目的，是一种标本兼治的方法，不易反弹。
肥胖者减肥后，只要保持科学的生活和饮食就能有效杜绝反弹。
副作用埋线之后，少数人可能会出现免疫反应，即身体会发热，或疲劳、周身酸累等类似感冒的症状。
不过，这些是正常现象，是人体对蛋白线的吸收适应过程，2~3天后，症状就会消失。
经络减肥成功关键经络减肥的关键，让专业医生帮助进行正确的辨证分型，才能找准症结所在，采用独到特效的经络调理方法，方可收到满意效果。
根据不同类型制定相应的减肥方法。
肥胖的类型分为：脾胃湿热 特征：一般呈梨型肥胖，臀部、四肢脂肪堆积较甚。
肝胆郁热 特征：肥胖部位小腿、大腿，烦躁易怒，失眠多梦。
脾经亏虚 特征：通常讲的虚胖，体重不一定很重但看上去胖。
脾肾阳虚 特征：虚胖，偏上半身的肥胖，身上不胖脸上胖。
菇加蜜饮食减肉法编辑菇加蜜饮食减肉法减肥作用非,常好，且不会影响身体健康。
经络减肥八大禁忌肥胖往往与下列不良生活习惯有密切关系，故应及时加以纠正。
一、早晚餐安排不妥有些人早餐不吃，晚餐丰盛，睡前又加餐。
这种习惯不仅容易导致肥胖，而且易引起冠心病、坏死性胰腺炎等严重疾病的发生。
晚上由于迷走神经兴奋，促进胰岛素分泌，脂肪合成增加，且夜间活动少，热量消耗也少，故太晚进餐或晚间过饱甚而吃夜宵者容易发胖。
曾有这样一句名言：“什么时候吃比吃什么都重要”。
因此早餐应吃饱，晚上应吃少。
二、贪食摄食过量，摄入热量过多。
这是形成肥胖的主要原因。
有人把吃喝作为人生追求之目的，在“不吃白不吃”、“宁伤脾胃，不伤感情，满杯饮”的思想影响下，往往多食。
有人以酒解愁，以食解忧，于是无节制地吃各种各样的食品而致胖。
三、快食吃饭时间不定，往往开饭延迟，饥肠辘辘，形成狼吞虎咽与暴饮暴食的习惯。
四、偏食如偏爱甜食、肥肉、猪内脏、奶油、巧克力、油炸食物，喜吃肯德鸡、汉堡包等洋餐，使营养素不能均衡地供给。
五、代食指早餐不进食，用午餐来补充，使午餐摄入过量导致胰岛素分泌突然增加，因而造成了脂肪合成增加。
六、油和糖用量过多一般人都知道猪油不能多吃，但却认为素油可以多吃，故往往用量过大。
事实上烧素菜时用的豆油、菜油、花生油等也是脂肪，它所产生的热量，与猪油等高脂肪食品相同，每1克可产生9千卡热量，因此也不宜多食用。
至于有人烧菜时还加放砂糖，日积月累，摄入热量不断增加，肥胖就在不知不觉中发生了。
七、常吃油炸食品，经常“包干”剩菜、剩汤、剩饭。
八、惰性①以车代步、以电梯代爬楼梯。
②饭后即睡，或饭后坐着甚至躺着长时间看电视、玩电脑。
③不愿做家务，生活自理差。
肥胖人在体力、耐力、运动及灵敏度等方面均低于正常人，因此更懒于活动，有人甚而陷入愈胖愈懒动，愈懒动愈胖的恶性循环。
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求大学主题班会《新生如何过好大学生活》演讲稿 文采好的朋友帮帮忙啊~~详细的 谢谢
我做主 演讲稿 【By Kaiser3344】 在过去的旅途中，无论你是否拥有过欢笑，拥有个阳光，这都已成为永远的记忆，加上一把锁将它封闭起来吧!摆在我们面前的，新的老师，新的同学，新的旅途，新的梦幻，新的生命正在破土而出，面对这一切，我们该怎么办。
由于现实的残酷，我们将化身为一个个骑士，抹掉胸口上的创伤，擦掉昔日的荣耀，拿上我们的曾经的利器，整装待发，新学期的目标是我们新的征途的开始
梦想是我们通往成功的地图，只有付出了行动，迈出我们坚实的步伐，才能让我们到达成功的彼岸。
确定我们的目标，就要为了他努力拼搏。
我们要立长志不要常立志。
大学生活是多姿多彩的，但也需要我们去把握和深人体会。
有人说：“生有着相同的平凡，而不却有着各自的辉煌。
”但，你可以选择平凡，但却不可以选择平庸；可以的话，相信谁都想不平凡。
那么，怎样才能使自己的大学生活充实有意义，怎样做主自己的大学生活呢
我随便谈谈个人的几点观点。
首先，是要确立目标和计划，放远目光。
古人有“”，也有“风物长宜放眼量”。
没有目标便没有前进的努力方向，也毫无动力可言。
计划目标，又可分为近期和远期。
如近期我要看完多少本书，这一个月我要学懂什么知识，假期有什么实践打算等等。
远期的如：争取毕业前拿到自考文凭，人际关系网应该多大，实践能力应有达到怎样的程度等等。
而且，目标的实现又是一个个小怒表实现的连贯过程。
如一天记5个单词，到考前便可记到很多。
但，这需要坚持和毅力。
第二，是要放远眼光，是指不被暂时的情绪和心情所拖所沉溺，要成就大事业，就必须大事抓紧，小事放松。
如，不要被上网玩游戏等所带来的满足感所一直沉溺，孰不知，暂时满足的背后的更大的空虚。
相信大家都有这种体会。
第三，是树立就业危机感。
我们总是在怪自己自己控力不强，没有上进的动力。
孰不知是自己的意识上没有清醒。
有人会说：“爱情是学习的动力”或“家境贫穷的学习的动力”等等。
其实，从直接意义上来说，就业危机感才是也应该是我们上进的动力。
我自己常想自己毕业以后究竟能干什么
又多从报纸杂志上看到目前就业形势的异常严峻，所以心里很是后怕。
有人说目前找工作：要么有关系，要么有文凭，要么有才能（技能）。
而我们呢
文凭，只是大专；关系，相信在坐的大部都没有什么关系。
所以，我们唯一的出路便是要有什么才能。
而这，就要问问自己：你学到了什么，你掌握了什么
现在的问题不是我们不知道学什么，而是我们不想学。
第四，是要学知识与发展能力并举。
以前是重知识而轻能力，但现在不同了，恰相反，由于社会上影响，文凭要求的适当下降，所以现在的很多大学生纷纷跑出外面找兼职。
如果他们是在不影响学习的前提下去的，那没话说，反而应该提倡。
但他们有些不是，为了一份端菜的服务生工作，不惜请假旷颗，晚自习也不上。
我身边就有这样的现象。
现在，出现了这样一种错位思潮，就是，在职的机关企业工作人员，纷纷利用业余时间”充电“，而在校的大学生们却纷纷跑到社会兼职。
我觉的应该纠正这种思潮，归位。
此外，还有，就是，要多看看书和报纸杂志。
了解最新社会动态，知晓国家大事，掌握第一时间的时政经济新闻……是的，这不仅对我们以后找工作容易有帮助，而且对我们本身的工作也有帮助。
广告是一们综合边缘性学科，我们做为未来的广告人，就应该博学，什么都应该了解一下，并且要有重点地突出模些领域学科
人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。
作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向上，找到一片属于自己的天空。
青年是祖国的希望，民族的未来。
每个人主宰着自己的明天。
历史的重任在肩，我们责无旁贷。
我们一定会勇敢地挑起肩上的责任，虽然前方会有巨浪滔天，但是也会有贯日。
让我们拿出“吹尽狂沙始到金”的毅力，拿出“直挂云帆济沧海”的勇气，去迎接人生中的风风雨雨
“宝剑锋从磨砺出，”，我坚信一分耕耘，一份收获，学习的根是苦的，学习的果子是甜的。
我们奋发努力、勇往直前，一定会迎来收获的那一天。
希望几年后的今天，我们能够收获自己辛勤劳作换来的累累硕果。
同学们，今天让我们在一起定下大学之约，让我们告别盛夏的流火，应承金秋的丰硕，用青春诠释我们曾经的誓言，用汗水锻造我们明日的辉煌。
未来的日子我们将共同走过，我们有着共同的追求。
大学生活是多姿多彩的，但也需要我们去把握和深人体会。
有人说：“生有着相同的平凡，而不平凡的大学却有着各自的辉煌。
”但，你可以选择平凡，但却不可以选择平庸；可以的话，相信谁都想不平凡。
好了，我今天的演讲也到此为止了。
最后，只上一句话：“，吾将上下而求索。
”是的，送给我自己，也与大家共勉
【楼主】此篇文稿有实质性建议，不会使演讲显得空洞，辅之以诗化的语言，若您觉得满意，望多多支持哈
去老人院爷爷奶奶什么礼物?
柳和生在上饶师范学院2011级新生开学典礼上的讲话 柳 和 生 （2011.8.31） 亲爱的新同学，大家早上好
首先，我代表学校对来自全国31个省（市、自治区）的3500多名新同学表示热烈欢迎，欢迎大家的到来
感谢大家选择了上饶师院，同时要感谢帮大家做了选择的老师和家长。
你们的选择是对我们的信任和鼓励
我知道，尽管学校录取通知书印制得很喜庆，但你们接到它时未必都喜悦，有部分同学可能因为高考目标打了折而有些沮丧。
但大家毕竟来了，来了就说明不排斥，就像交朋友，不排斥就是好开端。
我相信，通过接下来几年学校和同学们的共同努力，大家对师院会从还看得上，变得看得起，甚至很看好。
到毕业典礼上，同学们接过毕业证和学位证时，心情一定都是很喜悦的。
开学典礼上讲话对校长来说是个考验。
讲得好，同学们不一定听得进；讲不好，后果一定很严重，同学们可能从不喜欢校长的讲话，到不喜欢校长，甚至不喜欢学校。
我不知道今年的讲话是否能获得像往年一样的好评，但我要尽力避免热烈欢迎加几点希望这样的八股式，以及语言上潮但思想上抄这样的八卦式讲话。
同学们，从你们完成报到注册的那一刻起，就正式成为一名大学生。
如何过好大学生活
是你们面临的重大问题。
作为你们的学长、师长和校长，我想就“大学生活”四个字谈谈看法，供同学们参考。
首先说说“大”。
“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。
”这是著名教育家梅贻琦先生的名言。
大学之大，在于培养具有大知、大识、大德，将来能有大为的人才。
大学之大，还有多的意思，比如有学识的老师多、学科多、专业多、资源多、选择多、机会多、学生来源多、毕业去向多等等。
因此，大学也意味着大开大合的学，大融合大交叉的学，大目标大动力的学，也极有可能是拉大差距的学，是个人大起大落的学。
综上所述，不难理解大学是为大人开设的学校，是让你再长大的学校。
从中学生变成大学生，你会发现学生的自由度由小变大，对学生的管理由紧变松，学习目标由一变多，学生接触面由窄变宽。
所以大学也要求学生象大人一样上学，唯有如此，才能很好地适应上述转变。
我在2008和2009年的开学典礼上提出的“方位、方向、方略、方圆”的四“方”之道和“自理、自律、自立、自励”的四“自”之言对同学们如何理解“象大人一样上学”可能会有所帮助。
有兴趣的同学可以上网找来一读。
里面有句话已经被你们的学兄学姐们牢牢记住，那就是“别人和我比名校，我和他们比明天
” 接着说说“学”。
第一要坚定学习的信念，在学习上，力不能及或情有可原，心不在焉则理无可恕。
要警惕新的读书无用论。
与分别出现在文革后期和改革开放初期的两次读书无用论不同，它并不否认知识有用，只是认为读书上大学不是获取知识的唯一途径。
然而对大多数人来说，大学这种有组织的系统学习是最难得，最有效的获取知识的方式。
第二，要明确学习目标。
有同学说，在中学，前方似乎只有考上大学这一盏灯亮着，故只能坚定地朝它走；上大学后，周围忽然亮了很多灯，反而头晕目眩，不知道该往哪里去。
每所大学都有自己的人才培养目标，从这个意义上讲，学校应该把学生培养成一样的人。
但每个学生又有自己的职业和事业期望，从这点上说，学校又要把学生培养成不一样的人。
确定目标很重要，目标不明，即使很努力也可能只是一个忙得没有方向，没空思考的“忙碌、盲目、茫然”的三“máng”学生。
对如何确定学习的阶段性和长远目标，学校将提供全方位的指导。
第三要转变学习方式。
通过学习方式的整合来张扬学习的个性。
强调个性化、自主性学习是大学教育的一个特点。
大学倡导“以探究为基础的学习”，鼓励同学们带着问题去学习、去思考，把理论学习和处理实际问题有机结合起来，以提高发现问题、研究问题、解决问题的能力。
第四要丰富学习内容。
当今社会不欢迎知识结构呈横“一”字型和竖“1”字型大学毕业生，因为他们要么知识面虽广但无一专长，要么虽有专长却适应面窄。
“⊥”字型毕业生比较受青睐，因为他们具有既博又专的知识结构。
当然，如果毕业时你的知识结构能呈“”字甚至“”字型，也就是知识面广的同时在两到三个方面有专长，那你就是毕业生中的牛人和达人了，必将成为职场抢手人才。
再说说“生”。
“生”代表一种角色，也就是学生身份。
学生的主业是学习，无论你在其他方面表现如何抢眼，也不能拿来为疏于学习，懒于学习打马虎眼。
学习的成绩和表现不是评价一个学生的唯一指标，但一定是最重要的指标。
因此，在几乎所有的关于学生的评优评先过程中，学习成绩和表现均占有很大权重。
所以要特别提示，最好别考试挂科，因为这会严重影响你的综合评价。
但就算考试要挂科，也千万不要考试作弊，记住我说的是千万。
挂科不一定会影响毕业和拿学位，但作弊会受到严厉处分，从而极有可能影响毕业和拿学位。
所以请同学们务必认真学习《学生手册》，尤其要弄清楚哪些事不能做，做了有什么后果。
要知道，很多时候后悔改变不了后果。
“生”也表示一种状态，也就是还没有成熟，还需进一步培育和锤炼。
有人把大学比作人才加工厂，虽不十分贴切，但也颇有相似之处。
所不同的是，在大学里，学生这个被加工者同时也是加工者，他们要主动参与进整个加工过程。
因此希望同学们和学校一起努力，使大家不断地去生趋熟，从而炼铁成钢，点石成金。
“生”还意味着一种变化，即生长或成长。
这是同学们第一次上大学，要好好把握。
对毕业后不打算继续读研的同学来说，这又是最后一次上大学，要倍加珍惜。
青年大学生最具成长性，大学又提供了很好的成长环境和丰富的成才资源，如果不好好把握，倍加珍惜，而只是把大学当成大概学学，那毕业后一定会后悔不迭，追悔莫及。
有道是，有为才能有味，也就是说，将来大学生活回忆的滋味完全取决于大学期间的所作所为。
最后说说“活”。
“活”就是要把大学读的有活力，要有活力地读大学。
活力是生命力的表现和核心。
大学作为一个高层次的教育机构和文化组织，活力表现为创造性、发展性和不断开拓创新的动力和能力，蕴含着思想的跃动，激情的燃烧，以及互动的竞争与进取。
充满活力的大学校园，可能激情四射，也可能宁静淡定，但必定是洒满阳光和欢笑，不会墨守成规，暮气沉沉。
学生活力的强弱，决定着学校总体活力的大小，学生强则学校强。
有位大学校长说得好，大学是一本书，书中包含深刻的哲理和丰富的知识。
这本书指引青年学子的成长之路，这本书营造良好的学术氛围，它要求青年学子把勤奋求学、勇于创新作为大学生活的主要内容，从而读好大学这本书。
大学是一首诗，一首荡气回肠的诗，一首意气风发的诗。
它要求同学们多思考、敢担当，进而写好大学这首诗，用坚韧的品格奏响承天下兴亡、担国家兴盛的人生旋律。
大学是一幅画，一幅英雄辈出的人物画，一幅菁菁校园的写生，一幅快意浪漫的素描。
这幅画既有国画的大气蓬勃，也有漫画的青春顽皮。
它要求青年学子充满朝气，用青春的活力和激情为其描绘出独具特色的风采。
亲爱的同学们，开学典礼后，同学们将正式开始大学生活，希望同学们能尽快熟悉学校。
有一个地方要特别推荐，那就是我们的图书馆。
多去那里吧，你一定会喜欢的。
我对同学说过，只要你是为读书，不是打发时光，哪怕在那里把书翻烂了，把椅子坐散了，把电脑用坏了，学校也不会责怪你。
但是，如果你因为那里条件好，环境美而把去图书馆当成去图舒服，那就要受到责备。
因为那里有限的座位是为去认真读书的人准备的。
因为担心下雨，我的讲话就到这里。
不求句句是经典，但求几笔能点睛。
网上评出了2010年最励志、最生活、最麻辣、最坦诚、最务实的大学校长开学典礼讲话。
如果我今天的讲话能被他们搜索到，估计很可能被评为今年大学校长开学典礼讲话中用时最短以及获得掌声最少的一篇，因为太短以至于同学们都来不及多鼓掌。
大学是你人生旅途中的加油站。
我希望同学们在成长成才的路途中，站得高一点、积淀厚一点、思索深一点。
因为高度决定你能望多远，厚度决定你能跑多久，深度决定你能做多大。
最后，预祝同学们学习进步，生活愉快、身体健康
谢谢大家
(文章作者：柳和生)
