汉文帝的名言
刘恒说法制：帝前元元年（前179十二月，文帝在与大臣们讨论问题时“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。
今犯法已论，而使毋罪之父母妻子同产坐之，及为收帑，朕甚不取。
其议之。
他还说：“朕闻法正则民悫，罪当则民从。
且夫牧民而导之善者，吏也。
其既不能导，又以不正之法罪之，是反害于民为暴者也。
何以禁之
”刘恒说自己：汉文帝前元二年十二月，在两个月内连续出现两次日食后，文帝即诏告各地官员：“…。
令至，其悉思朕之过失，及知见思之所不及，匄以告朕。
及举贤良方正能直言极谏者，以匡朕之不逮。
因各饬其任职，务省繇费以便民。
”刘恒说批评：汉文帝前元三年三月，文帝曰：“古之治天下，朝有进善之旌，诽谤之木，所以通治道而来谏者。
今法有诽谤妖言之罪，是使众臣不敢尽情，而上无由闻过失也，将何以来远方之贤良
其除之。
……自今以来，有犯此者勿听治。
”刘恒说农业：在汉文帝前元三年元月和前元十三年五月，文帝分别说过：“农，天下之本，其开籍田，朕亲率耕，以给宗庙粢米。
”“农，天下之本，务莫大焉。
今勤身而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。
其除田之租税。
刘恒说生死：汉文帝后元七年（公元前157年）六月，文帝崩于未央宫，终年四十六岁。
其遗诏曰：“朕闻盖天下万物之萌生，靡不有死。
死者天地之理，物之自然者，奚可甚哀。
当今之时，世咸嘉生而恶死，厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。
”“其令天下吏民，令到出临三日，皆释服。
毋禁取妇嫁女祠祀饮酒食肉者。
”“毋发民男女哭临宫殿。
”“归夫人以下至少使。
”
汉文帝，汉景帝的名言
农夫是天下最主要的，黄金珠宝，都不能吃，冷时都不能穿。
。
关于尊老爱幼的成语故事，名人故事还有名言求助
急急急
①孔融让梨：孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。
孔融四岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。
有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。
于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己就得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。
父亲奇怪地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢
‘孔融从容答道：树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得长辈，是做人的道理
父亲很是高兴。
孔融小时候聪明好学，才思敏捷，巧言妙答，大家都夸他是奇童。
4岁时，他已能背诵许多诗赋，并且懂得礼节，父母亲非常喜爱他。
一天，父亲的朋友带了一盘梨子，给孔融兄弟们吃。
父亲叫孔融分梨，孔融挑了个最小的梨子，其余按照长幼顺序分给兄弟。
孔融说：“我年纪小，应该吃小的梨，大梨该给哥哥们。
”父亲听后十分惊喜，又问：“那弟弟也比你小啊?” 孔融说：“因为弟弟比我小，所以我也应该让着他。
”孔融让梨的故事，很快传遍了汉朝。
小孔融也成了许多父母教育子女的好例子②1959年同志回韶山，曾专门邀请亲友中的老人来吃饭。
他给老人们敬酒，老人们说主席敬酒，岂敢岂敢
主席立即回答说：敬老尊贤，应当应当。
1919年，的母亲患腮腺炎。
在长沙读书的得此消息急忙往家赶，想接母亲支省城治病。
可是因并发其他病症，毛文氏--文其美还是离开了人世。
万分悲痛，用泪和墨写下了《祭母文》和两幅灵联。
一联是：疾草尚呼儿，无限关怀，万端遗恨皆须补；长生新学佛，不能住世，一掬慈容何处寻。
另一联是：春风南岸留晖远，秋雨韶山洒泪多。
从这两幅联中，看到对母亲养育之恩的感受，表达了他对母亲的孝敬之情。
③汉文帝亲奉汤药 汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。
史称“文景之治”。
刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。
在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。
母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。
名言：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
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（孟子）挟泰山以超北海，此不能也，非不为也；为老人折枝，是不为也，非不能也。
（庄子）谁言寸草心，报得三春晖。
（孟郊）老来受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
（司汤达）教育技巧的全部奥秘也就在于如何爱护儿童。
（苏霍姆林斯基）无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
（鲁迅）
《师说》有一句名言
要原文
圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒，其贤不及孔子。
孔子曰：三人行，则必有我师。
是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
还是： 无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
or人非生而知之，孰能无惑
惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
上善若水算人生格言吗?
天下万物萌生，没有不死的；死，是天地的常理，是万物的自然规则，有什么值得特别悲哀的呢
