科学精神的名人名言
首页 > 实用工具 > 名人名言 > > 正文关于科学的名人名言科学：读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞使人善辩，凡有所学，皆成性格。
作者:我们需要真理，仅仅需要真理。
千万不可设法逢迎朋友，迁就师长，不得罪任何人。
纵然在这条路上，你可能找到宁静平安，但是绝不会得到任何根本的好处。
作者:奥勃鲁切夫科学是使人精神变得勇敢的最好途径。
作者:布鲁诺在科学著作中，你最好读最新的书，在文学著作中，你最好读最老的书。
古典文学作品永远不会衰老。
作者:布尔韦尔·利顿一个社会，只有当他把真理公之于众时，才会强而有力。
作者:左拉没有哪一次巨大的历史灾难不是以历史的进步为补偿的。
作者:恩格斯科学是使人变得勇敢的最好途径。
作者:布鲁诺座右铭，是古时训诫文字的一种，多放在桌子上的右边，天天都可以看到，借以鞭策自己。
现代有不少名人喜欢自撰座右铭，借以鼓励自己——— 著名地理学家、气象学家竺可桢的座右铭是：“不媚俗，不媚外，不媚权贵。
”这显示出一个科学家的高贵品质。
学者章乃器曾被错划为“右派分子”，他写了两句话作为座右铭，贴于墙上：“实践检查真理，时间解决问题。
”这是实话实说，后来他得到了平反。
著名画家关山月的座右铭是：“着笔不宜一味熟，称心还常三分生。
”他还将这两句话篆刻在自己的印章上。
革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：“作官即不许发财。
”吉鸿昌把这句话作为座右铭，他还向瓷厂订做了几百个饭碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵。
诗人、作家乔羽的座右铭是：“不为时尚所惑，不为积习所蔽，不为浮名所累。
”这个“三不主义”，做起来不容易啊。
著名曲艺表演艺术家骆玉笙的座右铭是：“自得其乐，善于娱乐，知足常乐，助人为乐。
” 作者:名人座右铭科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。
真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。
作者:伽利略科学给人以确实性，也给人以力量。
只依靠实践而不依靠科学的人，就像行船人不用舵与罗盘一样。
作者:丹皮尔科学是人类积累的知识的巨大宝库。
作者:对科学家来说，不可逾越的原则是为人类文明而工作 作者:李约瑟任何人都承认实验是科学之母，这是确定不移的真理，谁也不会否认。
作者:米丘林所有的科学都是错误先真理而生，错误在先比错误在后好。
作者:沃尔波斯真理才是生命之光，斗争才是和平之母…… 作者:郭小川科学的伟大进步，来源于崭新与大胆的想像力。
作者:杜威科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。
作者:伽利略好奇心造就科学家和诗人。
作者:法朗士如果没有系统的知识的帮助，先天的才能是无力的。
直观能解决很多事，但不是一切。
天才和科学结合后才能得到最高的成功。
作者:斯宾塞“座右铭”，本指古人写出来放在座位的右边的格言，后泛指人们激励、警戒自己，作为行动指南的格言。
历史上，中外许多名人都有自己的“座右铭”，这些“座右铭”永远值得我们这跨世纪的一代人学习。
世界著名传染病学家巴斯德的座右铭——意志、工作、等待，是成功的金字塔的基石。
近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。
加拿大著名科学家、获得者班廷的座右铭——人生最大的快乐不在于占有什么，而在于追求什么的过程中。
伟大的无产阶级革命导师马克思的座右铭——思考一切。
法国著名作家司汤达的座右铭——谁要干白纸上写黑字这一行，别人说他笨拙，就不应该惊讶或者动气。
法国著名作家左拉的座右铭——没有一天不写一行。
英国著名作家狄更斯的座右铭——切勿飘飘然。
中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家鲁迅的座右铭——早。
中国现代无产阶级文学家、军事家叶挺的座右铭——三军可夺帅，匹夫不可夺志。
中国现代杰出画家徐悲鸿的座右铭——人不可有傲气，但不可无傲骨。
中国当代著名美学家朱光潜的座右铭——恒、恬、诚、勇。
中国当代著名数学家的座右铭——见面少叙寒暄话，多把艺术谈几声。
中国当代著名气象学家竺可桢的座右铭——一丝不苟。
中国当代著名数学家苏步青的座右铭——今天能作完的事，决不拖到明天。
中国当代著名化学家侯德榜的座右铭——勤能补拙，勤俭立业。
(马志国 第1008期) 作者:名人座右铭科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。
只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
作者:真理虽然好，但不是在任何时候任何地方听上去都顺耳的。
有人迷恋它，但也有人觉得它刺耳。
作者:谢德林大多数的科学家，对于最高级的形容词和夸张的手法都是深恶痛绝的，伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
作者:贝弗里奇应当热爱科学，因为人类没有什么力量是比科学更强大、更所向无敌的了。
作者:高尔基没有疑问，哲学与科学在许多方面是互相促进的。
作者:罗蒙诺索夫学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
作者:天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。
作者:科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。
作者:契诃夫优秀的科学家必定是某种程度的狂人。
作者:卡皮察真理的小小钻石是多么罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。
作者:贝弗里奇幻想是诗人的翅膀，假设是科学的天梯。
作者:歌德科学总是革命的、非正统的；这是它的本性；只有科学在睡大觉时才不如此。
作者:萨尔顿为了拥护真理而要受到各种打击，受到大多数人的反对和指责而使他暂时孤立（光荣的孤立），甚至因此而要牺牲自己的生命，他也能够逆潮流而拥护真理，绝不随波逐流。
作者:刘少奇科学，给青年以养料，给老人以慰藉；她让幸福的生活锦上添花，她在不幸的时刻保护着你。
作者:罗蒙诺索夫科学的种子，是为了人民的收获而生长的。
作者:门捷列夫科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
作者:巴甫洛夫科学不能或者不愿影响到自己民族以外，是不配称作科学的。
作者:普朗克大著作有时全不需要好屁股。
听郑须溪说，德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。
譬如，只要有坐性，或的人名引得总可以不费心编成的。
这是西洋科学法，更是二十世纪学问工具。
作者:钱钟书科学没有国界。
作者:diyifanwen.com收集我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是个别的人而是有大批的人宣传。
作者:歌德科学的基础是健康的身体。
作者:居里夫人科学不会舍弃真诚爱它的人们。
作者:季米里亚捷夫攀登科学高峰，就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻。
懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
作者:陈景润提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
作者:天生的能力必须借助于系统的知识。
直觉能做的事很多，但是做不了一切。
只有天才和科学结了婚才能得最好的结果。
作者:斯宾塞德行啊
你是纯朴的灵魂的崇高科学。
作者:卢梭知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。
作者:廷德尔创新有时需要离开常走的大道，潜入森林，你就肯定会发现前所未见的东西。
〖贝尔〗美国科学家 ────中国、朗加明著第265页 作者:贝尔科学技术史表明，过多的知识信息有时反倒会妨碍和限制创新。
────中国、朗加明著第14页 作者:朗加明世上惟有一个真理：便是忠实于人生，并且热爱人生。
作者:罗曼·罗兰只要再多走一小步，即使是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。
作者:列宁科学和艺术是一枚硬币的两面。
作者:李政道要学会做科学的苦工。
其次，要谦虚。
第三要有热情。
记住，科学需要人的全部生命。
作者:巴甫洛夫科学尊重事实，不能胡乱编造理由来附会一部学说。
作者:李四光我们最好把自己的生命看做前人生命的延续，是现在共同生命的一部分，同时也后人生命的开端。
如此延续下去，科学就会一天比一天灿烂，社会就会一天比一天更美好。
作者:华罗庚我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。
作者:达尔文科学的界限就像地平线一样：你越接近它，它挪得越远。
作者:布莱希特往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。
作者:斯大林提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。
而提出新的问题新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
作者:最好是把真理比作燧石——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
作者:马克思无知者比有知者更自信。
只有无知者才会自信地断言，科学永远不能解决任何问题 作者:达尔文即使为了国王的宝座，也永远不要欺骗、违背真理。
作者:贝多芬战争已经变成一种神秘的科学，令人高深莫测。
但是战争其实是一个极自然的东西，也是日常生活中最必要的东西.....战争就是生活。
作者:希特勒科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭示自然界的奥秘，掌握这些奥秘以便能在将来造福人类。
作者:居里夫人科学需要一个人贡献出双重的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们来说还是不够的。
科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。
作者:巴甫洛夫人只有在不断追求中才能得到满足。
像爱情一样，诗、哲学、科学的真正精神恰恰就是不断地追求，永远站在起跑线上 作者:赵鑫珊斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
作者:歌德尊重人不应该胜过尊重真理。
作者:柏拉图社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
作者:恩格斯以真理为灯火，以真理为支柱，不要以别的东西为支柱。
作者:释迦真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。
作者:狄德罗没有思想自由，就没有科学，没有真理。
作者:勒南数学家毫不顾及声明或猜想，他们仅仅根据定义和公理，并用论证和推理来演绎每一件事。
事实上，现在把那些仅由猜想或假说建立起来的理论称之为科学事不正确的，因为猜想往往求助于某种见解或主张，因而他不能由此而产生知识。
作者:Reid,ThomasThe brotherly spirit of science , which unites into one family all its votaries of whatever grade ,and however widely dispersed throughout the different quarters of the globe. (Franklin Rosevelt, American president)科学的博爱精神把分散在世界各地、各种热心科学的人联结成一个大家庭。
作者:罗斯福在科学上进步而道义上落后的人，不是前进，而是后退。
作者:亚里士多德没有时间思索的科学家，那是一个毫无指望的科学家，他如果不能改变自己的日常生活制度，挤出足够的时间去思索，那他是最好放弃科学。
作者:柳比歇夫聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神。
这些都是科学研究成功所需的其它条件。
作者:贝弗里奇我们探索真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。
作者:桑塔耶纳哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
作者:狄德罗科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。
作者:巴甫洛夫哪里没有朴素、善良和真理，哪里也就谈不上有伟大。
作者:列夫·托尔斯泰在科学上重要的是研究出来的“东西”，不是研究者“个人”。
作者:居里夫人在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻；在深入缜密的思维中，才能发现真理。
作者:雨果科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库 作者:科尔莫戈罗夫聪明的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需的其他条件。
作者:贝弗里奇科学技术的发展和作用是无穷无尽的，科学是了不起的事情。
作者:真理的发现，或首选责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤。
作者:克罗齐不要因为长期埋头科学，而失去对生活、对美、对待诗意的感受能力。
作者:达尔文学习知识要善于思考、思考、再思考，我就是靠这个学习方法成为科学家的。
作者:爱因斯坦想喝水时，仿佛能喝下整个海洋似的——这是信仰；等到真的喝起来，一共也只能喝两杯罢了——这是科学。
作者:契柯夫科学发展的终点是哲学,哲学发展的终点是宗教。
作者:杨振宁在科学工作中，不愿意越过事实前进一步的人，很少能理解事实。
作者:赫胥黎科学不是可以不劳而获的，诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获得成功的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。
作者:赫尔岑青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得益彰。
作者:贝弗里奇我们不仅要有政治上、文化上的巨人，我们同样需要有自然科学和其他方面的巨人。
作者:郭沫若真理高于太阳，在科学的世界里，谬误如同泡沫，很快就可消失，真理这则永远永在永存。
作者:佚名良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻拦才能的发挥。
因此，科学中难能可贵的创造性才华，由于方法拙劣可能被削弱，甚至被扼杀；而良好的方法则会增长、促进这种才华。
作者:贝尔纳科学决不是也永远不会是一本写完了的书。
每一项重大成就都会带来新的问题。
任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
作者:爱因斯坦没有艰苦的学习，就没有最简单的科学发明。
作者:（南斯拉夫）谚语一个科学家应该考虑到后世的评论，不必考虑当时的辱骂或称赞。
作者:巴斯德科学的敌人，不比朋友少。
作者:（土耳其）谚语科学虽没有国界，但是学者却有他自己的国家。
作者:巴斯德科学始终是不公道的。
如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。
作者:萧伯纳求知的目的不是为了吹嘘炫耀，而应该是为了寻找真理，启迪智慧。
作者:培根我能想像到的人的最高尚行为，就是传播真理，就是公开放弃错误。
作者:利斯特照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那末在我看来，生活就会是空虚的。
人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
作者:爱因斯坦教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
作者:陶行知科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史 作者:寺男寅彦不应是为了自己的需要，而应是为了真理而活着。
作者:列夫·托尔斯泰科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。
作者:契诃夫在寻求真理的长征中，惟有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。
作者:华罗庚灿烂的科学需要美好的理想，美好的理想需要行动来实现。
作者:谚语科学要求一切人不是别有用心而心甘情愿地献出一切，以便领受冷静的知识的沉甸甸的十字勋章这个奖赏。
作者:赫尔岑成功的科学家往往是兴趣广泛的人。
他们的独创精神可能来自他们的博学。
多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
作者:贝弗里奇使人们宁愿相信谬误，而不愿热爱真理的原因，不仅由于探索真理是艰苦的，而且是由于谬误更能迎合人类某些恶劣的天性。
作者:培根在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。
劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。
作者:高尔基惟有真理，才是我该誓死捍卫的。
作者:卡特赖特对搞科学的人来说，勤奋就是成功之母。
作者:茅以升科学的未来只能属于勤奋而谦虚的年轻一代
作者:巴甫洛夫科学家的天职叫我们应当继续奋斗，彻底揭露自然界的奥秘，掌握这些奥秘便能在将来造福人类。
作者:约里奥.居里科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。
作者:莫洛亚真理是认识事物的工具，是人们前进和上升的道路上的阶梯，真理都是从人类的劳动中产生的。
作者:高尔基科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
作者:马克思在科学上，每一条道路都应该走一走，发现一条走不通的道路，就是对科学的一大贡献。
……那种证明“此路不通”的吃力不讨好的工作，就让我来做吧
作者:爱因斯坦马克思列宁主义并没有结束真理，而是在实践中不断地开辟认识真理的道路。
作者:学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。
作者:爱因斯坦数学是科学的大门钥匙，忽视数学必将伤害所有的知识，因为忽视数学的人是无法了解任何其他科学乃至世界上任何其他事物的。
更为严重的是，忽视数学的人不能理解他自己这一疏忽，最终将导致无法寻求任何补救的措施。
作者:Bacon，Roger在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
作者:马克思你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做什么。
作者:爱因斯坦人类看不见的世界，并不是空想的幻影，而是被科学的光辉照射的实际存在。
尊贵的是科学的力量。
作者:居里夫人我认为胜利是可以得到的，并且勇敢地为它奋斗。
我的后代将会说：“他不知死的恐惧，比任何人都刚毅；认为为真理而斗争是人类最大的乐趣。
” 作者:布鲁诺当喉咙发干时，会有连大海也可也一饮而尽的气概——这便是信仰；一等到喝时，至多只能喝两杯——这才是科学。
作者:契诃夫科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但科学家是属于国家的。
作者:巴斯德真正的科学不知道同情，也不知道厌恶，它的惟一目的就是真理。
作者:格罗夫知识的问题是一个科学问题，来不得半点虚伪和骄傲，决定的需要的倒是其反面——诚实和谦逊的态度。
作者:人需要真理，就像瞎子需要明眼的引路人一样。
作者:高尔基科学的探讨和研究，其本身就含有至美，其本身给人的愉快就是酬报。
作者:居里夫人科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
作者:爱因斯坦
弘扬传统文化名言
1、向前吧,荡起生命之舟,不必依 恋和信泊,破浪的船自会一路开放常新的花朵.2、彩云飘在空中，自然得意洋洋，但最多只能换取几声赞美；唯有化作甜雨并扎根于沃壤之中，才能给世界创造芳菲。
3、桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
4、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。
5、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
6、努力向上的开拓，才使弯曲的竹鞭化作了笔直的毛竹。
7、竹根---即使被埋在地下无人得见，也决然不会停止探索而力争冒出新笋。
8、没有风浪，便没有勇敢的弄潮儿；没有荆棘，也没有不屈的开拓者。
9、驾驭命运的舵是奋斗。
不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
10、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
11、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
12、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。
13、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
14、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
15、没有激流就称不上勇进，没有山峰则谈不上攀登。
16、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
17、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
18、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
19、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
20、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
21、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
22、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
23、如果圆规的两只脚都动，永远也画不出一个圆。
24、不管多么险峻的高山，总是为不畏艰难的人留下一条攀登的路。
25、只要能收获甜蜜，荆棘丛中也会有蜜蜂忙碌的身影1． 学习如逆水行舟，不进则退；心似平学原放马，易放难收。
—— 2． 读万卷书，行万里路。
——钱泳 3． 读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫 4． 知识不存在的地方，愚昧就自命为科学。
——（英） 5．ir习，而学习并不是为了活着。
——（英）培根。
7． 一个人对自己的无知认识得越清楚，他的学问就越大。
——（德） 8． 思索，譬如穿井不懈，便得清水。
——朱熹 9． 前路崎岖君勿虑，扬鞭更上青云去。
——沈康 10． 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧
——（法）罗丹 11． 智慧是宝石，如果用谦虚镶边，就会灿烂夺目。
——（苏）高尔基 12．失掉了现在，也就没有了未来。
—— 13．您本身就是一首美丽、动人的诗篇。
——丁玲 14．伟人之所以看起来伟大，只是因为我们在跪着，站起来吧
——（德） 15．自信人生二百年，会当击水三千里—— 16．逆境是最好的大学。
——（俄） 17．千磨万击还坚韧，任尔东西南北风。
—— 18．苦难磨炼一些人，也毁灭一些人。
——（美）富勒 19．无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。
——（英）拜伦 20．勇气是青年最漂亮的装饰。
——（德）雷马克 21．美好的容貌，可能给你带来幸运，却不一定能带给你幸福。
—— 22．没有比脚更长的路，没有比人更高的山。
—— 23．冷落理想，就是冷落生命；拒绝真诚，就是拒绝成功。
——张安华 24．好的运气令人羡慕，而战胜厄运则更令人惊叹。
——（古罗马）塞尼卡 25．人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的春天。
——艾青 26．告诉你使我达到目标的精神吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。
——（法） 27．人生从来不像意想中那么好，也不像意想中的那么坏。
——（法）莫泊桑 28．淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，*天*地*祖宗，不算好汉。
——陶行之。
29．人生就象一枝箭，不能回头。
回头就意味着坠落。
——但丁．阿里盖利 30．天空虽不曾留下痕迹，但我已飞过。
——（印度）泰戈尔 31．读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。
——（晚唐）王贞白 32．生活就是你的艺术，你把自己谱成乐曲，你的光阴就是十四行诗。
33．生命如同故事，重要的不是它有多长，而是它有多精彩。
34．美景如画须细看，最动人处是天然。
35．工欲善其事，必先利其器。
36．书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
37．无论路有多长，世界总在我的双脚之间。
38．等待机会，就可能失去机会。
39．与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。
40．你如果错过了春天，就不要再错过夏季。
41．没有回头的历史，没有回头的人生。
42．黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
——顾城 43．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原 44．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
45．明日复明日，明日何其多。
——（清）钱鹤滩 46．问渠哪得清如许，为有源头活水来。
——朱熹 47．赠人玫瑰，手有余香。
48．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
——李白。
49．英雄本无种，男儿当自强。
50．山川载不动太多悲哀，岁月经不起太久等待。
51．理想若不建筑在现实的基础上，它*什么来支撑呢
单纯的完美，往往易碎。
——秦文君 52．爱，不分形式，只要能抵达心灵；心，不分远近，只要能彼此感应。
53．像个凡人那样活着，像个诗人那样体验，像个哲人那样思考。
54．不要在收获的季节播种，在播种的季节等待。
55．凡所难求皆绝好，及能如愿便平常。
56．第一次真正大笑你自己的那天，你就成熟了。
5 7．但存方寸土，留与子孙耕。
58．人生得意，有两样东西不可少，一份源源不断的创造力，一份四季如春的好心情 59．不是因为有些事情难以做到，我们才失去自信；而是因为我们失去了自信，有些事情才显得难以做到。
60．成功不是机遇的恩赐，而是奋斗的必然。
61．只有付出自己的真诚，才能换回别人的真诚。
新闻学名言警句
1、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
2、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到它，友谊只能用忠实去巩固。
3、在时，我们应该遵循的主要方针是人类的幸福和我们自身的完美。
4、时间是人类发展的空间。
5、一切经济最后都归结为时间经济。
6、时间就是能力等待发展的地盘。
7、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。
8、任何节约归根到底是时间的节约。
9、劳动创造世界。
10、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，将默默地，但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
11、较高级复杂的劳动，是这样一种劳动力的表现，这种劳动力比较普通的劳动力需要较高的教育费用，它的生产需要花费较多的劳动时间。
因此，具有较高的价值。
12、真诚的、十分理智的友谊是人生的无价之宝。
你能否对你的朋友守信不渝，永远做一个无愧于他的人，这就是你的灵魂、性格、心理以至于道德的最好的考验。
13、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
14、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
15、友谊之舟在生活的海洋中行驶是不可能一帆风顺的，有时会碰到乌云和风暴，在这种情况下，友谊应该受到这种或那种考验，在这些乌云和风暴后，那么友谊就会更加巩固，真正的友谊在任何情况下都会放射出新的光芒。
16、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
17、如果斗争是在极顺利的成功机会的条件下才着手进行，那么创造世界历史未免就太容易了。
18、书是我的奴隶，应该服从我的意志，供我使用。
——名言19、不学无术，在任何时候，对任何人，都无所帮助，也不会带来利益。
20、任何时候，我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。
科学是奥妙无穷的。
21、在科学的入口处，正像在地狱的入口处一样，必须提出这样的要求：这里必须根绝一切犹豫；这里任何怯懦都无济于事。
22、在科学上没有平坦的大道，只有不畏艰险沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
23、万事开头难，每门科学都是如此。
——名言24、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
25、人只有为自己同时代的人完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
26、历史把那些为了广大的目标而工作，因而使自己变得高尚的人看作是伟大的人；经验则把使最大多数人幸福的人称赞为最幸福的人。
27、最好是把真理比做燧石，——它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。
28、……奋斗
只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
29、青春的光辉，理想的钥匙，，乃至人类的生存、发展……全包含在这两个字之中……奋斗
只有奋斗，才能治愈过去的创伤；只有奋斗，才是我们民族的希望和光明所在。
30、如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。
31、如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
32、科学绝不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
33、在科学上面没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人,才有希望达以光辉的顶点。
34、科学绝不是一种自私自利的享受。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
35、思考一切。
36、在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。
37、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
——名言38、书......是我的奴隶，一定要服从我的意志。
39、体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。
40、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。
41、我们现在必须完全保持，否则一切都会陷入淤泥中。
42、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
43、人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。
44、一个人应该：活泼而守纪律，天真而不幼稚，勇敢而鲁莽，倔强而有原则，热情而不冲动，乐观而不盲目。
45、我们现在必须完全保持，否则一切都会陷入污泥中。
46、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
47、当我们得到理解的时候，智慧是不人地枯竭的；智慧同智慧相碰，就迸溅出无数的火花。
48、生产劳动和教育的早期结合是改造现代社会的最强有力的手段之一。
49、社会的进步就是人类对美的追求的结晶。
50、实际上，没有一种社会形态能够阻止社会所支配的劳动时间以这处或那种方式调整生产。
51、社会为生产小麦，家畜等等所需要的时间越少，它对其它生产，不论是物质的生产或精神的生产所获得时间便越多。
52、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
53、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
54、科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。
精神的的名人名言有哪些
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神智趣的满足上得到表现。
〔德〕黑格尔：《美学》我们精神比我们的身体具有更大的惰性。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》只有人类精神能够蔑视一切限制，相信它的最后成功，将它的探照灯照向黑暗的远方。
〔印度〕泰戈尔：《民族主义》没有一种精神机能比想象更能自我深化、更能深入对象，这是伟大的潜水者。
〔法〕雨果：《莎士比亚论》人的精神世界分成三个部分、智力、理智和情欲。
智力和情欲，其他动物也有，但理智只有人类才有。
〔希腊〕毕达哥拉斯：《毕达哥拉斯》精神的最主要表现形式是欢乐、光明，但你们却要使阴暗成为精神的唯一合法形式；精神只准披着黑色的衣服，可是自然界却没有一枝黑色的花朵。
〔德〕马克思：《评普鲁士的最近书报检查令》动物没有宗教，但是有感觉；精神的东西只属于思维，只属于人。
〔德〕黑格尔：《哲学史演讲录》精神步伐的轻快或缓慢，密切地依赖着身体机能活动的速度……精神本身只是这些身体机能活动的一种形式。
〔德〕尼采：《瞧
这个人》精神的力量只有像它的外在表现那样强大，它的深度也只能像它在它自行展开中敢于扩展和敢于丧失其自身对所达到的那样深邃。
〔德〕黑格尔：《精神现象学》精神是作为精神而存在的，在现象中它不是他自身的那个样子。
〔德〕费尔巴哈：《黑格尔通信百封》精神如果满足，表明它已经萎缩或是疲劳。
高贵的精神，在自己的体内，从不知停留。
它不断企求超越自己而奋勇向前。
不会稍止。
〔法〕蒙田：《随笔集》在无意识精神生活的领域中，不存在枯竭这一类概念。
〔德〕卡鲁斯：《普赛克》只有精神的悲剧才能解放人，使人进步。
但精神最大的悲剧的是迟早会屈服于肉体。
〔英〕阿道斯?赫胥黎人的精神事实上是一种变化和富于动乱的东西，并且好像是受机会支配着的。
〔英〕培根：《新工具》精神在它的单纯的真理性中本是意识，它现在把它自己的环节拆散开来，行为将它分解为实体与对实体的意识。
〔德〕黑格尔：《精神现象学》物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。
〔德〕恩格斯：《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》精神的生命是人的本质的一部分，从而，它是确定人的本性的特征，没有这一部分，人的本性就不完满。
〔美〕马斯洛：《超越性动机论》人类的精神进步是没有穷尽的。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》生活中有了这种精神——意在创造而非索取的精神，那么就会有一种根本的快乐，即不会被逆境所掠夺的快乐。
〔英〕罗素：《真与爱》真正有意义的只是精神，思潮和趋势。
〔法〕圣埃克苏佩里：《城寨》一个跛脚的人并不使我们烦恼，但一个跛脚的精神则使我们烦恼。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》精神和人性一样，是害怕空虚的。
为了填满空虚，人性拿爱情填进去；精神往往拿憎根填进去。
〔法〕雨果：《笑面人》精神不是任何人的仆从。
我们才是精神的仆从。
我们没有别的主子。
我们生存着是为了传播它的光明，捍卫它的光明，把人类中一切迷途的人们集合在它周围。
〔法〕罗曼?罗兰：《先驱者》精神上的创伤，也像肉体上的创伤一样，只有通过从内部滋生出来的生命力才得以痊愈。
〔俄〕托尔斯泰：《托尔斯泰传》肉体应当是精神的驯服的狗，服从着精神的差遣，而我们呢，我们怎样生活呢
肉体骚动着，反抗着，而精神却悲惨地伤痕遍体地跟着它跑。
〔苏〕高尔基：《蟑螂的故事》精神的实质就是真理本身。
〔德〕马克思：《评普鲁士的最近书报检查令》精神从来没有停止不动，它永远是在前进运动着。
〔德〕黑格尔：《精神现象学》平庸的精神常常谴责所有超越它们智力范围的东西。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。
〔德〕叔本华：《读书与书籍》不能蜕皮的蛇将灭亡，阻挠见解蜕变的精神也同样窒息精神。
〔德〕尼采：《曙光》犹如在母亲长期怀胎之后，第一次呼吸才把过去仅仅是逐渐增长的那种渐变性打断——一个质的飞跃——从而生出一个小孩那样，成长着的精神也是慢慢地静悄悄地向着它新的形态发展，一块一块地拆除了它旧有的世界结构。
〔德〕黑格尔：《精神现象学》人的精神上的忍受力是极强的，没有什么东西能够彻底地消灭人们对幸福的希望。
〔美〕希尔德烈斯：《白奴》精神的生命是肉体生命的终极，肉身开的花：缺少精神，肉体就残缺不全，像流产的植物一样无法开花结果；一个无论如何完美的身体，必须有完美的灵魂才算完备。
〔法〕丹纳：《艺术哲学》精神导师应该严厉，他必须知道而且会说一种特别的、一针见血的话语，必须唤醒人们惧怕罪恶，憎恨罪恶。
〔苏〕高尔基：《阿尔塔莫夫家的事业》据我看来，一个人的地位和他的精神活动的不协调正是最可靠的真实的标志。
〔俄〕托尔斯泰：《童年?少年?青年》在精神疲乏的时候，往事的印痕则会在记忆中苏生。
〔苏〕高尔基：《人》精神的浩翰、想象的活跃、心灵的勤奋，就是天才。
〔法〕狄德罗追求真理的勇气和对于精神力量的信仰是研究哲学的第一个条件。
〔德〕黑格尔：《精神的现象学》精神的哲学就是审美的哲学，没有审美感，人根本无法成为一个富有精神的人，也根本无权充满人的精神去谈论历史。
〔德〕谢林否定精神的力量，人生的乐趣则无从谈起。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》精神文明的产物和动物界的产物一样，只能用各自的环境来解释。
〔法〕泰纳：《艺术哲学》精神的一切活动归结起来就是判断。
〔法〕爱尔维修：《论精神》人们始终活跃的精神必须有一个可供它驰骋的天地，才能使它不受厌倦的袭击。
〔德〕威廉?魏特林：《现实的人类和理想的人类》一个人对于别人的影响，决非靠言语，而是靠精神来完成的。
有一些人能够用目光，举动，和清明的心境，在周围散布出一种恬静的，令人欣慰的气氛。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》既认识到自己即是一个现实的意识同时又将其自身呈现于自己之前的那种自在而又自为地存在着的本质，就是精神。
〔德〕黑格尔：《精神现象学》我心中有一个常设的反对党，它攻击我作出的每一项行动或决定，即使在我深思熟虑之后，它依然不放弃一贯的正确姿态。
我想，它只是精神审查的一种矫正形式，但它却常常给我造成不恰当的损害。
〔德〕叔本华：《附录与补遗》精神像乳汁一样可以养育人的，智慧便是一只乳房。
〔法〕雨果：《九三年》精神爽奋则百废俱兴，肢体怠弛则百兴俱废。
圣人之治天下，鼓舞人心，振作士气，务使天下之人，如含露之朝叶，不欲如久旱之午苗。
〔明〕吕坤：《呻吟语》人往往由于精神振奋时未能充分利用这种精神，也往往由于必须精神振奋时缺乏这种精神，从而使自己萎缩到微不足道和被人遗忘的地步。
〔英〕哈代：《远离尘嚣》一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，会失去其弹性。
〔德〕叔本华：《读书与书籍》一个人必须尽可能避开偶然事件和外来刺激自筑壁垒是精神孕育的第一本能和第一智慧。
〔德〕尼采：《看哪，这人》商业证明，除了披盔带甲的人之外，别人也能发财致富；但是学问证明，出身低微的人是能够超越自己的主人的……精神上的优越，不必依靠他人的庇护，也能达到自己的目的。
〔英〕葛德文：《政治正义论》精神的寓所是我们，不是阴曹地府，不是天上星辰，这两者都是活在我们之中的精神所制作的。
〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》如果说物理世界服从于运动的规律，那么精神世界则服从于利益的规律。
〔苏〕戈卢宾科：《必然和自由》
弘扬中华民族精神的名人名言
1、如果一个人仅仅想到自己，那么他一生里，伤心的事情一定比快乐的事情来得多。
----------------马明·西比利亚克 2、真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
----------------巴尔扎克 3、生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。
许多人活的日子并不多，却活了很长久。
----------------蒙田 4、没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
----------------狄更斯 5、有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。
----------------鲁达基 6、我是世界的公民，应为人类而生。
----------------诺贝尔 7、埋在地下的树根使树枝产生果实，却并不要求什么报酬。
----------------泰戈尔 8、人需要有一颗牺牲自己私利的心。
----------------屠格涅夫 9、船锚是不怕埋没自己的。
当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。
----------------普列汉诺夫 10、夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
----------------泰戈尔 11、对人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。
----------------苏霍姆林斯基 12、我要做的只是以我微薄的绵力来为真理和正义服务。
----------------爱因斯坦 13、应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
----------------茨巴尔 14、科学是没有国界的，因为它是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但是学者是属于祖国的。
----------------巴斯德 15、生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
----------------裴多菲 16、竭力履行你的义务，你应该就会知道，你到底有多大价值。
----------------列夫·托尔斯泰
关于应变的名言警句
1. 如切如磋，如琢如磨 。
（诗经 卫风 洪奥） 指做玉石的方法，要用锯子切，锉子磋，再慢慢雕琢，最后磨光。
喻做学问还要像玉一样地切磋琢磨。
2. 它山之石，可以攻玉。
（诗经 小雅 鹤鸣） 它山上的石块，可以用来磨玉石。
指相互借鉴，取长补短。
3. 兢兢业业，如霆如雷 。
（诗经 大雅 云汉） 形容做事谨慎、勤恳4. 言之者无罪，闻之者足戒。
（诗经 大序）进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。
5. 辅车相依，唇亡齿寒 。
（左传）车轮外的直木与车相互依靠，唇没有了，牙齿就感到寒冷。
“辅”指车轮外的直木。
（比喻两者关系密切，利害相关。
）6. 皮之不存，毛将焉附。
（左传）皮没有了，毛长在哪里
“傅”通“附”附着，靠近。
（比喻事物失去了基础，就不能存在。
）7. 言之无文，行而不远。
（左传）说话没有文采，就传播不远。
8.前事不忘，后事之师。
（战国策）常用来表示记取过往的经验教训，以作为后来行事的借鉴。
9. 亡羊而补牢，未为迟也。
（战国策）走失了羊，赶快修补羊圈，还不算晚。
比喻失误要后及时补救。
10. 鹬蚌相争，渔翁得利。
（战国策）指在一个陷阱的环境里，不要过于与对手争强好胜，以免忘了更大的、共同的敌人。
11. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
（周易）仁慈的人观察事物，看见的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看见的是其“智”的一面。
（比喻对同一个问题，不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。
）12. 天行健，君子以自强不息。
（周易）天体运行，刚健有力，君子处世，应像天一样，自我力求进步，永不停息。
（指一种积极的人生态度。
）13. 满招损，谦受益。
（尚书）骄傲自满会招来损失，谦逊虚心会得到好处。
（告诉人们要谦虚不要自满。
）14. 为山九仞，功亏一篑。
（尚书）筑九仞高的土山，由于只差一筐土因而不能完成。
比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。
15. 人而无信，不知其可也。
（论语 为政）一个人如果不守信用，不知他怎么可以做人。
（做人要守信用。
）16. 知之为知之，不知为不知，是知也。
（论语 为政）知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。
（要谦虚实在，不能不懂装懂。
）17. 学而不思则罔，思而不学则殆。
（论语 为政）罔，迷惘。
殆，危殆。
一个人如果只学习不思考消化，则惘然一无所知；一个人如果思考而不知学习，则就更危殆不安了。
18. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
我十五岁时，便立志于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都符合于规矩的境界了。
（论语）19. 言必信，行必果。
（论语 子路）说话要讲信用，做事要有决断。
20其身正，不令而行。
其身不正，虽令不从。
（论语 子路）在上位者本身言行正当，即使不发号令，百姓也会跟着行动。
他本身言行不正，即使发号施令，百姓不会服从。
21. 名不正，则言不顺。
（论语 子路）名义不正当，那么道理也讲不通。
22. 人无远虑，必有近忧。
（论语 卫灵公）一个人如果没有长远打算，必有眼前的忧虑。
23. 君子不以言举人，不以人废言。
（论语 卫灵公）君子不单凭言语推荐人，也不单凭人来废除他的言论。
君子不因某人话说得好而重用他，也不会因为不用某人而废弃他有益的话。
24. 小不忍，则乱大谋。
（论语 卫灵公）对小事不忍耐，没耐性，就会影响大局，坏了大事.25. 工欲善其事，必先利其器。
（论语 卫灵公）做工的人要把工做好,必须先磨好工具。
（本句原意是说明实行仁德的方式，就是要先侍奉贤者，结交仁者。
现在的意思就是“磨刀不误砍柴功”） 利：使……锋利。
26. 学而不厌，诲人不倦。
（论语 述而）勤奋学习不厌烦，教诲别人不厌倦。
27. 不愤不启，不悱不发。
（论语 述而）不到他想弄懂却怎么也弄不懂的时候不去启发他；不到他想说可怎么也说不清楚的时候不去引导他。
愤：想弄懂而还没有弄懂的心理状态，也就是充满求知欲时的精神饱满振奋状 诽：指想用语言表达什么意思而还没有找到合适的言词的状态。
28. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
（论语·述而）君子心胸宽广，小人经常忧愁。
坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。
长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。
29. 三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
（《论语·述而》）三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。
我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。
30. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语·里仁》）见到别人好的道德品质，就应该虚心向他学习、看齐，见到别人不好的品德表现，就应该自我反省。
（自己有没有与他相类似的错误）。
31. 君子喻于义，小人喻于利。
（《论语·里仁》）君子明白大义，小人只知道小利。
32.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
(《论语·子罕》)军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
三军：军队的通称。
匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。
33.岁寒，然后知松柏之后雕也。
(《论语·子罕》)到了天气寒冷时,才知道松柏树是最后凋落的。
雕：同“凋”,凋落。
34.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
(《论语·泰伯》)鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
（《论语·雍也》）知道它的人不如喜好它的人，喜好它的人不如以它为乐的人。
36.学而时习之，不亦说乎。
（《论语·学而》）学习，而后时常温习，是很高兴的事情。
时：时常。
习：复习。
说：同“悦”，高兴。
37.有朋自远方来，不亦乐乎。
《论语.学而》有朋友从远方来没，不是很快乐的事吗
注：自, 从38.己所不欲，勿施与人。
《论语.颜渊》译：自己不愿要的也不要施加给别人。
注：欲, 想要 施, 给予39.知者乐水，仁者乐山。
《论语.颜渊》有智慧的人喜欢水，有仁义的人喜欢山。
知, 同”智” 乐，喜欢40.是可忍，孰不可忍。
《论语》如果这个都可以忍，那还有什么不可容忍的呢
是，这个 孰：哪个41.不患寡而患不均，不患贫而患不安。
《论语》不担心人口少而担心政治不均势，不担心财富贫乏而担心社会动荡。
寡，指人口少 均，并非指平均财富，亦非指平均领地与人口，而指各守本分，维持社会均势。
42.老者安之，朋友信之，少者怀之。
《论语》对老者让他安逸，对朋友予以信任，对年轻人予以关怀。
43.凡事预则立，不预则废。
《礼记.中庸》不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。
预，预先立，成就 废，败44.玉不琢，不成器；人不学，不知道。
《礼记.学记》玉石若不经过雕琢，就不会成为玉器；人若不学习，就不会懂得道理。
琢，雕琢45.学然后知不足，教然后知困。
《礼记.学记》学习之后才会知道自己的不足之处，教学之后才会知道困惑的地方。
注：困，困惑，理解不透46.一张一弛，文武之道。
《礼记.杂记》治理国家宽严相济，这是文王和武王的治国之道。
张，弛：弓上弦叫张，卸下弦叫驰，比喻严和宽。
文，武：指周文王和周武王。
47.博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。
《中庸》广博的学习知识，仔细地询问知识，谨慎的思考知识，明确地分辨知识，全心全意地用知识。
审，详尽 48.大道之行也，天下为公。
《礼记.礼运》只要做人光明磊落，那么到哪里都有公平。
49.礼尚往来。
往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。
接受了别人的礼品而不思回报，是失礼的行为。
礼，原是礼节礼貌。
现在人们通常指礼物。
50.水至清则无鱼，人至察则无徒。
（大戴礼记）这句话告诫人们指责不要太苛刻，看问题不要过于严厉，否则就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道，就像水过于清澈养不住鱼儿一样。
51.天降将大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
（孟子）上天将要下达重大使命给这样的人，—定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累，体肤饿瘦，身受贫困之苦，种种行动去阻碍、干扰他的事业。
（人要生存，要有作为，要有出息，就要敢于直面内忧外患，就要历经一番艰辛困苦的磨难，就要历经一番肉体至精神的人生锤炼。
）52.生于忧患，死于安乐。
（孟子）忧患可以使人谋求生存，而安乐必将导致灭亡。
（也就是说，一个人假设常处于安乐的生活之中，不思进取，就没有忧患意识，就会走向灭亡。
）53.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
（孟子） 尊敬自己的父母和老人，同时也尊敬别人的父母和老人；爱护自己的幼小儿女，同时也爱护别人的幼小儿女。
54.不以规矩，不能成方圆（孟子）。
没有圆规和直尺，就做不出真正“圆”或“方”的形状来。
“规”是圆规，“矩”是直尺。
（比喻做事要遵循一定的法则。
）55.得道多助，失道寡助。
（孟子）能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多。
不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。
56.民为贵，社稷次之，君为轻。
（孟子）人民放在第一位，国家其次，君王放在最后。
这其实是一种儒家对君主专政的“训政”，要求君主体恤民情，关心民瘼，为老百姓谋福利。
57.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
（孟子）富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。
58.锲而不舍，金石可镂。
（荀子）不停地刻，金块和石头都可以被雕刻。
（比喻做事只要持之以恒，再多的困难也能克服。
）59.青，取之于蓝，而青于蓝。
（荀子）青，从蓝草中取得，颜色却比蓝更深。
（比喻后生晚辈通过学习和积累，学习超过前辈。
）60.驽马十驾，功在不舍。
（荀子）劣马不停地走十天（也能走很远的距离），他的成功在于不断行走。
（比喻先天条件差的，只要通过不懈的努力，也能取得很大的成就。
）61.水则载舟，水则覆舟 《荀子·王制》水既能托载着船前进，也能使船倾覆。
这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。
62.民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。
（这句话是老子反对用严刑峻法治理天下所提出的。
）63.祸兮，福之所依；福兮，祸之所伏 《老子·道德经》祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。
（好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
）64.天网恢恢，疏而不漏 《老子》天道公平，作恶就要受惩罚，它看起来似乎很不周密，但最终不会放过一个坏人。
（比喻作恶的人逃脱不了国法的惩处。
）65.信言不美，美言不信 《老子·八十一章》真实可信的言词是不美的，美的言词是不真实可信的，即美者不真，真者不美。
（这里老子把美与真看成是对立的、不相容的。
这是对当时社会中存在的那种善用漂亮的言词掩盖虚假本质的欺诈、丑恶现象的揭露和抨击。
有着重要的批判意义和价值。
）66.合抱之木，生于毫末。
九层之台，起于垒土。
千里之行，始于足下。
《老子·道德经》双手搂得过的大树，是从细小的幼苗生长起来的。
九层高的楼台，是从一堆土建筑起来的。
千里的旅程是从第一步开始的。
（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到远发展起来的。
这一定的步骤必须循序渐进，不可急成。
）67.吾生也有涯,而知也无涯 《庄子·养生主》生:生命。
涯:边际,极限,知:知识。
我的生命是有限的，而知识是无限的。
即感叹有限人生对无限知识的无奈68.君子之交淡若水，小人之交甘若醴 《庄子·山木》醴，此处意为甜酒。
君子志同道合，不求私利，他们的交情看起来像水一样淡。
小人交朋友以利为先，往往亲密狎昵,他们的交情就象醇酒一样甘爽。
69.仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱 《管子》仓廪：储存粮食的仓库。
只有国家储存粮食的仓库充足，人民才会懂得繁文礼节，只有丰衣足食，百姓才会懂得光荣和耻辱。
（揭示了两个文明建设之间的关系，精神文明是要以物质文明为基础的。
）70.知彼知己，百战不殆 《孙子兵法·谋攻》了解自己，了解敌人，百战都不会失败。
即如果对敌我双方的情况都能了解，打起仗来就可以立于不败之地。
（比喻做事之前要做好充分准备。
）71.为者常成，行者常至 《晏子春秋》为：实际去做。
行：走。
至：到达目的地。
努力去做的人常常可以成功，不倦前行的人常常可以达到目的。
72.疑行无成,疑事无功 《商君书·更法》 行动迟疑不决办不成事,做事犹豫不能成功。
73.路漫漫其修远兮，吾将上下而求索《离骚》天地那么广大，路途那么遥远，我将四处寻找与我志向相同的贤人。
是描写诗人对未来道路的探索74.尺有所短，寸有所长。
（楚辞）短：不足，长：有余。
比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
75.流水不腐，户枢不蠹。
（吕氏春秋·尽数）流动的水不会发臭，经常转动的门轴不会腐烂。
比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
76.智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
（史记·淮阴侯列传）不管多聪明的人，在很多次的考虑中，也一定会出现个别错误。
平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。
77.桃李不言，下自成蹊 《史记·李将军列传》原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。
比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
78.非规矩不能定方圆，非准绳无以正曲直。
（淮南子）没有仪器不能进行测量，使用仪器必须遵守相应的操作规则。
（比喻权衡事物的法度现在多已不成规矩无以成方圆出现，指没有规矩的约束，就不可能成为有用之才）79.临渊羡鱼，不如退而结网。
《淮南子·说林训》站在水边想得到鱼，不如回家去结网。
（比喻只有愿望而没有措施，对事情毫无好处。
）80.差之毫厘，谬以千里。
《礼记·经解》开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
（比喻做事须谨慎，不能出一点点差错）81.盛名之下，其实难副。
《后汉书·黄琼传》 盛：大；副：相称，符合。
名望很大的人，实际的才德常是很难跟名声相符。
指名声常常可能大于实际。
用来表示谦虚或自我警戒。
82.失之东隅，收之桑榆《后汉书·冯异传》东隅：东方日出处，指早晨；桑、榆：指日落处，也指日暮。
比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
83.穷当益坚，老当益壮。
《后汉书·马援传》空：穷困。
处境越穷困，意志应当越坚定。
年龄越是年长，身体应当越强壮.84.精诚所加,金石为亏\\\/精诚所加，金石为开。
（后汉书）真诚之心所到的地方,就算是坚如金石的东西,也要被打开。
85.少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉乐府）老大：年老。
徒：徒然少壮年华时不努力学习，待到年老时就只能悲伤了。
（劝勉世人要珍惜光阴，有所作为）86.功不可以虚成,名不可以伪立（答宾戏）不可以骗取功名，不应该虚假名声87.城门失火，殃及池鱼。
（风俗通）城门失火，大家都到护城河取水，水用完了，鱼也死了。
比喻因受连累而遭到损失或祸害。
88.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
（三国）即使是很小的坏事也不做；但即使是再小的好事也要做89.士别三日，当刮目相待。
《三国志·吴志·吕蒙传》 指别人已有进步，不能再用老眼光去看他。
90.非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
（三国志）只有生活简单朴素，才能显示出自己的志趣；只有安定清静，才能使自己有开阔的眼界。
91.鞠躬尽瘁，死而后已。
（三国志·诸葛亮《后出师表》） 鞠躬：表示恭敬谨慎 尽瘁：竭尽劳苦 已：完，结束 指勤勤恳恳，竭尽心力，为革命，为人民奋斗终身。
92.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
（三国 曹操《龟虽寿》）骥：良马，千里马；枥：马槽，养马的地方。
烈士：志向远大的英雄。
已：停止，衰减。
比喻有志向的人虽然年老，仍有雄心壮志。
英雄到了晚年，壮志雄心并不衰减。
93.周公吐哺，天下归心。
（三国 曹操《短歌行》）形容求才心切来抒发求贤若渴的心情94.近朱者赤，近墨者黑。
（太子少傅箴-东晋 傅玄）靠着朱砂的变红，靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好，接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
（比喻人会因为环境的影响而改变其习性）95.管中窥豹，时见一斑。
（晋书 王献之传）从竹管的小孔里看豹，只看到豹身上的一块斑纹。
（比喻只看到事物的一部分，指所见不全面或略有所得。
） 96.庆父不死，鲁难未已。
（晋书 李密传）不杀掉庆父，鲁国的灾难不会停止。
（比喻不清除制造内乱的罪魁祸首，就得不到安宁。
）97.茕茕孑立，形影相吊。
（西晋 李密传 陈情表）茕茕：孤独的样子；孑：孤单；形：指身体；吊：慰问。
孤身一人，只有和自己的身影相互慰问。
（形容无依无靠，非常孤单。
） 98.奇文共欣赏，疑义相与析。
（东晋 陶渊明 移居）遇到不寻常的文章要共同评赏，对疑义还要作一番辨析（比喻读书认真，仔细，刻苦）99.采菊东篱下，悠然见南山。
（东晋 陶渊明 饮酒）南山：泛指山峰东墙下采着清菊时那份心情悠然，猛然抬头喜见南山圣景绝妙100.问君何能尔，心远地自偏。
（东晋 陶渊明 饮酒）问自己为什么能这样，只有心志高远，自然觉得住的地方僻静了。
