信任他人的名言
信任种有生命觉，信任也是一种高尚的情感，信任更是一接人与人之间的。
你有义务去信任另一个人，除非你能证实那个人不值得你信任；你也有权受到另一个人的信任，除非你已被证实不值得那个人信任。
——[美]戴维·威斯格 友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。
——武者小路实笃 修辞立其诚。
——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。
不精不诚，不能动人。
——《庄子•鱼父》 失信不立。
——《左传•襄公二十二年》 轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语•学而》 与朋友交，言而有信。
——《论语•学而》 人而无信，不知其可也。
——《论语•为政》可：可以立身处世。
民无信不立。
——《论语•颜渊》 言必信，行必果。
——《论语•子路》 一诺千金。
——《史记•季布栾布列传》
有关要信任别人的名言警句..!!
内不欺己，外不欺人不欺天，君子所以慎独。
清格言联璧·持躬》有道德的人时意光明正大。
——金缨心不负人，面无惭色。
宋·普济《五灯会元》第4卷负：违背。
惭：惭愧。
不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。
——普济好事不出门，恶事传千里。
五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道，而坏事却传播得非常迅速广远。
——孙光宪欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。
汉·枚乘《上书谏吴王》想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。
——《上书谏吴王》守正直而佩仁义。
宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守。
做人要存正直之心，行仁义之德。
——朱熹用心莫如直。
唐·李翱《答朱载言书》为人应正直——李翱安能推眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志，郁郁寡欢。
——李白山中人自正，路险心亦平。
唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
——孟郊疑人不用，用人不疑信任是把双刃剑.、春雨润物细无声2、士逢知己千杯少3、永安托孤4、五体投地
只有诚实的人才能赢得别人的信任和组织者是诚实守信的名言警句
1、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱塞2、诚实是一个人得以保持的最高贵的东西。
——乔臾3、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
——培根4、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——薛瑄5、言不信者，行不果。
——墨子6、以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐7、诚实和勤恳，应该成为你永远的伴侣。
——富兰克林8、意志薄弱的人，一定不会诚。
——拉罗什夫利9、没有诚实何来尊。
严——西塞罗10、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马11、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——巴尔扎克 12、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自身。
——莎士比亚13、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子14、失足，你可能马上复立，失信，你也许永难挽回。
——富兰克林15、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林16、不相信任何人人的人知道自己无信用。
——奥尔巴赫17、公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。
——马·亨利18、对自己不信任，还会信任什么真理。
——莎士比亚19、人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。
——培根20、人无忠信，不可立于世。
——程颐21、诚实的人必须对自身守信，他的最后靠山就是真诚。
——爱默生22、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科23、诚信为人之本。
——鲁迅24、精诚所至，金石为开。
——王充25、以信接人，天下信人；不以信接人，媳妇疑之。
——杨泉26、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。
——沃夫格27、人背信则名不达。
——刘向28、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟29、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
——泰戈尔30、工作上的信用是最好的财产。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
——池田大作31、民无信不立。
——孔子32、走正直诚实的生活途径，定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基33、信任是友谊的重要空气，这种空气减少多少，友谊也会相应消失多少。
——约瑟夫·鲁34、怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。
——乔叟35、对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
——苏霍姆林斯基36、一个人接受了公众的信任之后，就应该把自己看作是公共财产。
——杰斐逊37、说谎话的人所得到的，就只假使觉说直话也没有人相信。
——伊索38、自以为聪明的人，常常是没友好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来39、不信不立，不诚不行。
——晁说之40、内不欺已，外不欺人。
——弘一巨匠41、以实待人，非惟益人，益已尤人。
——杨筒42、如果要别人诚信，首先要自身要诚信。
——莎士比亚43、一言之美，贵于千金。
——葛洪
关于信任 的名言警句
关于信任的名言 守正直而佩仁义。
朱熹 欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。
上书谏吴王 违背。
惭：惭愧。
不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。
普济 有道德的人时刻注意光明正大。
金缨 内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
未知 不相信任何人人的人知道自己无信用。
奥尔巴赫 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
培根 对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
苏霍姆林斯基 公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作 马·亨利 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
培根 人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
马克思 人之操履无若诚实。
宋·朱熹 马克思： 人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
马·亨利： 公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。
苏霍姆林斯基： 对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
奥尔巴赫： 不相信任何人人的人知道自己无信用。
人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。
——培根 子曰：“人而无信，不知其可也。
” 出自《论语》 马克思： 人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
马·亨利： 公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。
苏霍姆林斯基： 对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
奥尔巴赫： 不相信任何人人的人知道自己无信用。
1、 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 2、 要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
——卢梭 3、 说谎的目的，如果不是为了要讨好对方，就是为了保护自己。
如果你根本看不起一个人，就没有对他说谎的理由，又何必再说谎
——古龙 4、 内不欺己，外不欺人。
——弘一大师 5、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德 6、 诚实是艺术的最大要素。
只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。
——柯尼利亚.奥提斯.史金斯 7、 我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不原以伪善获得十个朋友的赞扬。
——斐多菲 8、 与其夸大胡说，不如宣布那个聪明的、智巧的、谦逊的警句：“我不知道。
” ——伽利略 9、 诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——本.富兰克林 10、 我希望我将具有足够的坚定性和美德，借以保持所有称号中我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。
——华盛顿 11、 忠诚的高尚和可敬，无以伦比。
——埃勒里 12、对自己忠实，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚 13、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
——塞万提斯 14、我们应该老老实实地办事。
—— 15、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。
—— 16、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
——泰戈尔 17、世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 18、您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。
——奥斯特洛夫斯基 19、举大体而不论小事，务实效而不为虚名。
——苏轼 20、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知 21、“追求真理做真人”，不可丝毫妥协…… ——陶行知
关于信任的名言和解释。
其实有很多的；1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 （以上名人名言摘自 1. 遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 一言既出，驷马难追。
——中国俗语 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特 解释就不用了吧，我相信以你的智慧一定看得懂。
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这是一些关于信任的小故事，你也阅读一下吧；事其一：18世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。
“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。
“我不买”。
绅士回答说。
说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。
绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。
说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。
第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。
于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。
“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢
”绅士道。
“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。
“走
我们去看你的哥哥
”去了男孩儿的家一看，家里只要两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。
一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了
”绅士却被男孩的诚信深深打动了。
当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。
故事其二；十七世纪的德国军队里面有一个王子对他的下属亲同手足，受到士兵和各级军官的深深爱戴。
一次攻打某国家失败而归的路上，正值冬天的深夜。
严寒、饥饿折磨着他以及一些部下，在极度寒冷和饥肠辘辘的状态下，王子慢慢的进入梦乡、、、、、、。
睡梦中王子梦见阳光格外的灿烂与温暖，他醒来了，发现自己身上被许多件大衣覆盖，生命得以延续。
四周再看，他的部下把大衣都覆盖在王子的身上，早已经全部冻死了。
诚信的故事五则 1． 晏殊信誉的树立 北宋词人晏殊，素以诚实著称。
在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。
皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。
结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。
宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。
晏殊当职时，正值天下太平。
于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。
晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。
有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。
大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。
真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。
”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。
若我有钱，也早就参与宴游了。
”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。
2． 华盛顿与尼克松、克林顿的对比 华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。
父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。
而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。
父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。
同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。
一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。
3． 立木为信与烽火戏诸候的对比 春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。
当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。
围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。
于是，商鞅将赏金提高到50金。
重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。
商鞅立即赏了他五十金。
商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。
新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。
而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。
周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。
结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。
褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。
结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。
一个“立木取信”，一诺千金；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。
结果前者变法成功，国强势壮；后者自取其辱，身死国亡。
可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。
4． 《郁离子》中记载了一个因失信而丧生的故事 济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。
有个渔夫闻声而致。
商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。
待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。
他只给了渔夫10两金子。
渔夫责怪他不守信，出尔反尔。
富翁说：“你一个打渔的，一生都挣不了几个钱，突然得十两金子还不满足吗
”淦夫只得怏怏而去。
不料想后来那富翁又一次在原地翻船了。
有人欲救，那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人
”于是商人淹死了。
商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的。
因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。
所以，一旦他处于困境，便没有人再愿意出手相救。
失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙
关于信任的名言有：
守正直而佩仁义。
朱熹欲人不闻，莫若不言；欲人不知，莫若不为。
上书谏吴王违背。
惭：惭愧。
不做对不起别人的事，就不会有惭愧之感。
普济有道德的人时刻注意光明正大。
金缨内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
未知不相信任何人人的人知道自己无信用。
奥尔巴赫如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
培根对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
苏霍姆林斯基公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作 马·亨利如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
培根人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
马克思人之操履无若诚实。
宋·朱熹马克思： 人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
马·亨利： 公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。
苏霍姆林斯基： 对人的热情，对人的信任，形像点说，是爱抚、温存的翅膀赖以飞翔的空气。
培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
奥尔巴赫： 不相信任何人人的人知道自己无信用。
人与人之间最高的信任，无过于言听计从的信任。
——培根子曰：“人而无信，不知其可也。
” 出自《论语》马克思： 人民的信任是报刊赖以生存的条件，没有这种条件，报刊就会完全萎靡不振。
培根： 如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
马·亨利： 公众的信任不能随便托付给人，除非这个人首先证实自己能胜任而且适合从事这项工作。
