有关治国的名言警句
天下为公——孙 治国之难在于知贤在自贤 国者，必以奉法——《列子·》 治国之道，必先富民。
《管子》 ● 天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武 ● 生于忧患，死于安乐。
《孟子》 ● 顺天者存，逆天者亡。
《孟子》 ● 得道者多助，失道者寡助。
《孟子》 ● 民为贵，社稷次之，君为轻。
《孟子》 ● 域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
《孟子》 ● 政通人和，百废具兴。
范仲淹《岳阳楼记》 ● 捐躯赴国难，视死忽如归。
曹植《白马篇》 ● 圣人不利己，忧济在元元。
陈子昂《感遇诗》 居庙堂之高则忧其民，出江湖之远则忧其君。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
--范仲淹修身、齐家、治国、平天下得道多助，失道寡助。
001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。
002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。
003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。
005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。
006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。
008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。
009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。
010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。
011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。
013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。
014.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。
015.勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。
016.为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
017.惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。
018.秉公执法威自显，善听民言政更廉。
019.浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。
020.用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。
021.谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。
022.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。
023.维护公平得人心，伸张正义顺民意。
024.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
025.忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。
026.拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。
027.维护公平得人心，伸张正义顺民意。
028.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
029.清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。
030.视事业重如山，看名利淡如水。
031.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。
032.位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事当于世有益，为人应求心所安。
034.从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。
035.好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。
036.立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。
037.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。
038.与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。
039.矜持规矩，慎作方圆。
040.党心是旗，民心是尺。
041.心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。
042.官以廉生威，人以德立身。
043.宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。
044.是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。
045.立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。
046.心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。
047.社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。
048.读书是修身之道，守廉乃为官之德。
049.德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。
050.正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。
051.党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。
052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。
053.惧法朝朝乐，欺公日日忧。
054.行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。
055.人无骨气五尺肉，心不染尘千秋魂。
056.民有公论，身闲性懒莫从政；法无私情，品劣心贪休做官。
057.当记苍生苦，不忘鱼水情。
058.高山流水洁有情，清风明月廉无价。
059.立德是领导干部执政为民之基，有德是领导干部立身为官之本，修德是领导干部洁身自好之源，守德是领导干部建功立业之方。
060.笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心。
061.为人谦和智则广，为官廉洁威自高。
062.贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。
063.功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。
064.知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。
066.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
067.民心似海，应珍惜点滴之水；权重如山，勿滥用半捧之土。
068.贪心由微而起，贪不遏则害人害己；嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心毁身。
069.做官如航行——当以公正为船，廉政为舵，勤政为帆。
070.执政莫忘本，得志莫骄纵。
071.正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。
072.智者不惑，勇者不惧；勤者不贫，廉者不腐。
073.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
074.出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
075.源清流自洁，身直行始正。
076.做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。
077.多闻己过，广达民情。
078.为政之要，贵在得人；得人之要，贵在用人；为官之要，贵在清廉；清廉之要，贵在砺人。
079.太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间。
080.为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火；处世勿侥幸，侥幸是以身试法。
081.赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。
082.眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。
083.一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。
084.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。
085.人以德为本，官以民为基。
086.谋事之基要实，方成大业。
成事之道要正，才能远行。
087.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
088.铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。
089.公生明，廉生威。
090.不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。
091.常闻贪欲丢性命，但能守廉得民心。
092.正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。
093.心似秤办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。
094.为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
095.诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。
096.一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。
097.财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。
098.刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。
099.一身正气，求真求实求真理；两袖清风，为党为国为人民。
100.做人不失德，从政不失勤，为官不失廉，为首不失严。
101.在职一阵子，做人一辈子。
102.为官一生不求名，从政一世不图利。
和规则有关的谚语
谚： 1、无不成方圆。
2、坚定的前进者尽管也有停歇的时候，却直前。
——赫伯特 3、没有无例外的规则。
——德国军事理论家和军事历史学家克劳塞维茨 4、力戒骄傲，这对领导者是一个原则问题，也是保持团结的重要条件。
—— 5、道路交通安全法，伴您平安万里行 6、人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。
——英国作家斯蒂文生 7、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰 8、欲知平直，则必准绳；欲知方则圆，则必规矩（吕氏春秋） 9、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名（汉
董仲舒） 9、守交规迎春夏秋冬福，保安全纳东西南北财 10、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
——英国哲学家洛克
有什么关于理性的名言
新学网首页 > 名人名言 > 经典语录分享到：32名人名言理性名言 经典语录 名人名言理性的名言理性名言 理性经典语录 共收录关于理性的名言92条诗是成熟的理性。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德无理性不一定不理智。
理性名言英国政治史家 刘易斯·纳米尔理性是罗盘，欲望是暴风雨。
奥地利哲学家 卡尔·波普理性的第一规范是自然法则。
德国作家 凯姆庇斯一切有理性的动物，都会无聊。
俄罗斯诗人 普希金没有理智决不会有理性的生活。
关于理性的名言荷兰哲学家 斯宾诺莎例外恰恰证明了规章的合理性。
英国诗人 乔·拜伦时间比理性创造出更多的皈依者。
汤姆·潘恩信念是有益的，但它不具有真理性。
瑞士哲学家 阿米尔理性常常成为罪的奴隶而为它辩解。
理性名言俄国作家 列夫·托尔斯泰知性上的本能与理性是格格不入的。
大雅各比怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。
三国时期蜀汉丞相,政治家,军事家 诸葛亮秩序就是正确的规律和事物永久的合理性。
英国小说家 菲尔丁理性和判断力是作为一个领导者的基本素质。
关于理性的名言泰西塔斯一切利己的生活，都是非理性的、动物的生活。
俄国作家 列夫·托尔斯泰 《最后的日记》产生自尊心的是理性，而加强自尊心的则是思考。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭 《论人类不平等的起源和基础》所谓智慧，我指的是一种进行理性思维时的快乐。
中国当代作家 王小波鬼火引导人生之路，行至一半理性才点燃起灯火。
理性名言普菲费尔无愧于有理性的人的生活，必须永远在进取中度过。
英国作家 塞·约翰逊 《致皮奥齐夫人书》肉体的美，如果没有以理性作根底，只能属动物性。
古希腊哲学家 德谟克利特中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。
北京师范大学教授,文化学者 于丹书是一种活的声音，它是我们永远尊重的理性代表。
关于理性的名言别的动物也都具有智力、热情，理性只有人类才有。
古希腊数学家、哲学家 毕达哥拉斯人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
德国诗人 海涅 《论浪漫派》良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。
法国启蒙思想家,哲学家,教育家,文学家 卢梭人们以为他们的理性支配言语，偏偏有时反而支配理性。
理性名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根理性为感情所掌握，如同一个软弱的人落在泼辣的妇人手中。
波斯诗人 萨迪许多从未听说过“理性”这个词的人，却依然按照理性生活。
古希腊哲学家 德谟克利特婚姻实质上是伦理关系。
婚姻是具有法定意义的伦理性的爱。
德国哲学家 黑格尔照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心。
关于理性的名言德国诗人 海涅我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
德国哲学家 黑格尔我的理性没受过弯曲和折叠的训练，能够那样做的只是我的膝盖。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田在人类中，秩序起着支配作用，这就证明了理性和道理最为强大。
法国作家 沃夫拿格哲学是理性和科学的朋友，而神学是理性的敌人和无知的庇护者。
理性名言法国哲学家 狄德罗若要把感性的人变人理性的人，唯一的路径是先使他成为审美的人。
德国诗人 席勒 《审美教育书简》理智——对欲望盲从的可怜人，和对理性倾耳的认真的人同样正确。
法国作家 福楼拜如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。
阿奎那假设我们说话要守信义，办事情要有始有终，健全的理性实在是必不可少。
关于理性的名言中国当代作家 王小波真正优秀的悲剧应该在人类的灵魂舞台上上演，让人的理性做唯一的观众。
卡贝尔你的心灵常常是战场。
在这个战场上，你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。
黎巴嫩诗人、作家、画家 纪伯伦我服从理性，有必要时，我可以为它牺牲我的友谊，我的憎恶，以及我的生命。
法国思想家 文学家 1915年诺贝尔文学奖得主 罗曼·罗兰世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动，而不按照正常的理性与智慧的裁夺。
理性名言法国文艺复兴时期作家 拉伯雷理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
德国哲学家 天文学家 康德人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
德国哲学家 马克思人人都追求幸福。
所谓幸福，就是顺从宇宙以及遵守作为人类指导原理的理性生活。
古希腊哲学家 芝诺财富掌握在意志薄弱、缺乏自制、缺乏理性的人手中，就可能会成为一种诱惑和一个陷阱。
关于理性的名言英国19世纪道德学家,作家 塞缪尔·斯迈尔斯爱的力量是和平，从不顾理性、成规和荣辱，它能使一切恐惧、震惊和痛苦在身受对化作甜蜜。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《情女怨》只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。
真理的标准只能是社会的实践。
我们所有的知识都开始于感性，然后进入到知性，最后以理性告终。
没有比理性更高的东西了。
德国哲学家 天文学家 康德酒并不颠倒人性，……它只能撤去理性的岗哨，从而迫使我们（清醒时掩饰的）显出种种丑态。
理性名言英国小说家 菲尔丁青春应该是：一头醒智的狮，一团智慧的火
醒智的狮，为理性的美而吼；智慧的火，为理想的美而燃。
波兰天文学家 哥白尼成功始于梦想，而梦想始于对成功的渴望，梦想是车轮，渴望是动力，智慧与理性才是决定成败的方向盘
海派清口创始人 周立波 《壹周立波秀》才能存在于悟性之中，它常常可以由遗传获得；天才把理性和想象力变成行动，很少以至根本没有遗传的可能。
英国诗人和评论家 塞·泰·柯尔律治 《席间闲谈》火气甚大，容易引起愤怒的烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。
关于理性的名言彼得·阿柏拉德偏见往往来自无知，纠正偏见的最好方式就是把意见市场流通起来，让意见与意见较量，去赢得多数人的理性。
中央电视台节目主持人、记者 柴静 《能否问得准确是我惟一需要担心的——<南方周末>访问》偏见缠住了人的性格，就无法克服，因为它们成了人本身的一部分，无论证据，常识还是理性都拿偏见毫无办法。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德在所谓圣徒们的生活中，诸如意志、理性那样的精神因素是充足的，但这种过分的充足反而证明了智力的相对贫乏。
美国哲学家和心理学家 威廉·詹姆斯任志强应该调整心态，走出内心自大的阴影，客观理性的面对现实，依据他的执着和坚持，应该会出现一个新的任志强。
理性名言中国房地产最具影响力的独立评论家 牛刀人和兽的区别：人有理性，兽无理性。
人的爱不只是生理上一时的冲动，而是爱能在他们的精神上留下不可磨灭的影子。
学者和教育家 谢觉哉想象，这是种特质。
没有它，一个人既不能成为诗人，也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物，也就不成其为人。
法国哲学家 狄德罗有的人一点也不理解他们应当做的事情，而只理解他们已经做了的事情，仿佛理性的眼睛长在背后，只能看后面的东西似的。
英国小说家 菲尔丁友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。
关于理性的名言英国文艺复兴时期作家,哲学家 培根遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。
法国作家 巴尔扎克人不仅是理性的、社会的动物，他还是生产的动物，他能够运用理性和想象力，去改变眼前的物质。
他不仅能够生产，而且必须生产以维持生命。
德国精神病学家 弗洛姆 《为自己的人》要知道，人们所发现的，或上帝和自然之仅赐予人类的所有美好的事物、理性和全部满足，所有快乐的感觉，都在于三个词：健康、安宁和称职。
理性名言奥地利哲学家 卡尔·波普真正的勇敢是有约制的，有前提的，这个前提就是义。
勇敢有时候表现为一种理性制约下的内心的自信与镇定。
没有道德约束的勇敢是这个世界上最大的灾害。
北京师范大学教授,文化学者 于丹人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。
德国哲学家 黑格尔如果迫使人进入社会的是需要，在人心里培植社会原则的是理性，赋予人以社会性格的却只有美。
只有审美的趣味才能导致社会的和谐，因为它在个体身上奠定和谐。
德国诗人 席勒以绝对的总的宇宙发展过程中，各个具体过程的发展都是相对的，因而在绝对真理的长河中，人们对于在各个一定发展阶段上的具体过程的认识只具有相对的真理性。
关于理性的名言人就是现世上创造的最终目的，因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念，是能够从一大堆有目的而形成的东西中，借助于他的理性，而构成目的的一个体系。
德国哲学家 天文学家 康德人是多么了不起的一件作品
理性是多么高贵，力量是多么无穷
仪表和举止是多么端正、多么出色，论行动，多么像天使
论了解，多么像天神
宇宙的精华，万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 《哈姆雷特》我以为，一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限，多是因为生活中巨大的压力。
走投无路的人就容易迷信，而且是什么都信。
虽然原因让人同情，但放弃理性总是软弱的行径。
中国当代作家 王小波只有知识才是力量，只有知识能使我们诚实地爱人，尊重人的劳动，由衷地赞赏无间断的伟大劳动的美好成果；只有知识才能使我们成为具有坚强精神的、诚实的、有理性的人。
理性名言前苏联作家 高尔基人类是一件多么了不起的杰作
多么高贵的理性
多么伟大的力量
多么优美的仪表
多么文雅的举动
在行为上多么像一个天使
在智慧上多么像一个天神
宇宙的精华
万物的灵长
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚一个人可能先天就赋有丰富的理性和才能，但却因缺少合适的条件甚至存在不利的条件而使这些才能得不到发挥，一个本来可以成为体育运动家的人，假如限于环境而得不到适当的训练，他就成不了材。
美国作家 弗兰克·梯利 《伦理学概论》一个理性的动物，就应该有充分的果断和勇气，凡是自己应做的事，不应因里面有危险就退缩；当他遇到突发的或可怖的事情，也不应因恐怖而心里慌张，身体发抖，以致不能行动，或者跑开来去躲避。
英国哲学家 洛克人，实际上一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志任意利用的工具；因此，无论人的行为是对自己的或是对其他有理性者的，在他的一切行为上，总要把人当作目的。
关于理性的名言德国哲学家 天文学家 康德 《伦理学的形而上学的基本原理》数学知识有三个不同于其它知识地主要特征：其一是数学知识比其它知识更清晰地使其结果具有真理性；其二是数学知识乃是获得其它正确知识地必经的第一步；其三是数学知识的获得并不依赖于其它知识。
Schubert,H·无畏是灵魂的一种杰出力量，它使灵魂超越那些苦恼，混乱和面对巨大危险可能引起的情感。
正是靠这种力量，英雄们在那些最突然和最可怕的事件中，也能以一种平静的态度支持自己，并继续自由地运用他们的理性。
法国作家 拉罗什富科距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。
要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。
就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。
北京师范大学教授,文化学者 于丹我经常说到一个概念，叫“实践理性”。
我主张在婚姻中，也要提倡实践理性，不能仅仅从概念、从绝对价值出发去过一个别人描述的婚姻。
在较长的时间里面才能够体会到的东西，仅仅靠几天过家家是没有办法感受的。
理性名言反伪科学代表人物 司马南真正的朋友从来都是违背工具理性的。
从来都是违背任何世俗的、功利的、实用的目的的。
所以工具主义者和总是借“朋友”帮助自己的名义而抬举对方的人是不会有真正的朋友的。
只有先放弃“有用”这样的想法，才可能会有朋友。
复旦大学教师 陈果时代的精神影响一切艺术和学问，人们的心智一巨从怠情中唤醒，激发出力量，就会指向生活的各个方面，促进各种艺术和科学。
人们从愚昧无知中走出来，享用到作为有理性的人的应有权利，他们就会去思考，去行动，去开拓他们心灵上的愉快情感，就像他们开拓物质上的幸福生活一样。
18世纪英国哲学家 历史学家 休谟 《论技艺的提高》有四个最坏的父亲，却生出了四个最好的儿子，而另四个最好的母亲，却生出了四个最坏的女儿。
由简陋生出洁净，由寂寞生出理性，由折磨生出经验，由失败生出成功。
这是最坏的父亲与最好的儿子。
由成功生出骄傲，由经验生出奸宄，由富贵生出侈淫，由亲密生出轻蔑。
这却是最好的母亲与最坏的女儿。
武侠小说家 古龙 《失魂引》你理解了，也见到了这个道理，「如是信解」，理性上清楚了，才是不迷信。
如果佛法的教理都没有弄清楚，情绪化跑来学佛参禅，全体是迷信
所以把知见搞清楚了，如是信，才是正信。
如是解，正信以后，由这样去理解它，这才是理性的。
学佛修道是理性的，不是情感的，不是盲目的迷信，是理性的如是信解。
关于理性的名言国学大师,诗人 南怀瑾 《金刚经说什么》理性和真理是人所共具的，属于那先说出来的人并不多于那引用的人。
也不是根据柏拉图多于根据我自己，既然他和我一样看见和了解它。
蜜蜂到处掠取各种花朵，但后来酿成蜜糖，便完全是他们自己的了；已经不再是百里香或仙唇花了。
同样，人们属于他自己的作品。
他的教育、工作和研究没有别的目的，只是要培养他的这种消化能力。
法国文艺复兴后期思想家 蒙田就像太阳接近清晨的大门，它先打开天空的一只小眼，驱散黑暗的精灵，照亮了一只雄鸡，唤醒了云雀去唱早祷诗，然后慢慢地给云朵涂上一圈金边，从东山后面探出头来，伸出它的金角，就像摩西因为看到了上帝的颜面而被迫用面帕罩住的额上的金角一样；正当人在讲这故事的时候，太阳升高了，露出了它美丽的脸和全部光明，然后它照耀一整天，常常有乌云遮蔽，有时又下大雨小雨，像落泪一样，很快就又落山了：人的理性和一生也如此。
泰勒有知心朋友本身就是一种幸福。
从某一点上来说，人可以离开父母，离开兄弟姐妹，离开丈夫，妻子，但却离不开互相尊敬的好朋友。
即使只有一个人，能最后留下来的也是朋友。
不管是男人还是女人，事情都是这样。
恩爱夫妻只是片面的好友，在心灵的领土上能进入更深境界的还是朋友。
在遇到灾难、危险的紧张时刻，能够站在你最近的地方的也是朋友，尽管人人都有自身难保的时候。
情人，尤其是真心相爱的情人，必须同时也是朋友。
友谊之花是开在互相理解，互相信赖的土地上的。
不是互相了解得很深，没有共同思想的情人，很容易成为生理性或物质性的对象。
日本小说家 剧作家 武者小路实笃 《母与子·友爱》学习：“学”是指模仿和效仿，“习”是指操练和实践。
“学而时习之”是指把你学来的、效仿来的东西不断投入到你的生活中去，从而从一个外在的标准成为一个内在的需求。
孔子和他的弟子是住在一起的，朝夕相处。
耶稣和他那12个门徒也是，他到哪里，他们跟到哪里。
所以真正的学习是要谋求榜样的力量，真正的学习是要谋求精神的导师。
精神的导师会用他的言与行来无声地告诉你平庸和伟大的区别。
老子曾说过：行不言之教。
真正的教育是不需要太多的语言的。
“心领神会”“可意会而不可言传”这就是真理性的东西。
“三人行，必有我师焉”榜样在生活中。
理性名言复旦大学教师 陈果这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注意到自己的行为同它有欠符合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生、显而易见的。
凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来可以撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。
甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，可是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而毕竟不曾撒谎吗
一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛苦，坚持下去，不是由于他自觉到这样才可以身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才可以内省不疚，不怕良心谴责吗
德国哲学家 天文学家 康德十几年前，刚做电视，给自己写了九个字，没用纸和笔，而是用心，这九个字是：说人话，关注人，像个人。
这九个字在当时意味着一种想改变的雄心，当然，也来自对当时媒体话语状况的不满。
在各种媒体之中，空话、套话满天飞，动则祖国、人民、世界、梦想，宏大得无边无际，也就难以走近人心；而在新闻中，只有事件，只有对与错、黑与白、好与坏，却没有复杂的中间地带尤其是没有“人”，新闻成了难以触摸的展品，而传媒人，则时常如墙头草顺风倒，或仰视或俯视，很难独自站立独立思考；正是当时大量存在的这种现状，让自己与同仁，拿出“说人话，关注人，像个人”这九个字提醒自己。
十几年过去，在进步，也在退步；有人在坚持，周遭也在变化，相当多的传媒与传媒人，成为这九个字的同行者。
虽然在很多情况下，空洞的套话依然存在，但你必须相信，改变是艰难和缓慢的，然而毕竟在变。
2008年，我四十岁，这是一个奇怪的年龄。
向过去看看，抓得住青春的尾巴；向前看，终点依稀可见。
而对于人生来说，再鼓起勇气，还有新的高度可迈进，想放弃，也就麻木中顺坡而下。
人到中年，总该重新打量一下，是就这样了吧，还是要再出发一次
于是，那一年，我送给了自己十二个字：捍卫常识、建设理性、寻找信仰。
我当然知道，这十二个字不只属于自己，实现起来，可比十几年前的九个字难多了，但值得用自己的下半辈子去为此努力。
当然，对于中国来说，这时间可能更长。
中央电视台节目主持人、新闻评论员 白岩松
你同意“没有不合格的学生,只有不合格的教师”这句话吗?请谈谈你的看法? 举例子
也说“教不好”与“不会教” 李镇西 “没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话，我记得最早是老教育家陈鹤琴说的。
现在被不少教育者广泛引用，而且引起了争论。
我想，陈鹤琴当初说这话时，一定不会引起误解的。
因为任何话都有特定的含义。
陈鹤琴之所以这样说，在我看来，他是强调教育者对孩子的一种责任与信念，和教育者基于这种责任与信念对自己的严格要求。
这句话的真理性在于：不轻易对任何学生丧失信心。
换句话说，这句话只是教育者的严于律己，而非一种教育评价标准。
但问题在于，现在一些教育者――特别是一些担负一定领导职务的教育者，把这句话当成教训老师的“绝对真理”，于是，便引起了老师们的反感，进而引起了争论。
有没有“教不好的学生”
我的回答是：“可以说没有，也可以说有。
”说“没有”，必须具备两个条件：第一，家庭教育和社会教育非常理想，只差学校教育这一环时；第二，“好”的标准不是一个标准，而是针对每一个具体学生，让他在原有的基础上有所进步，这里的进步可能是综合的，也可能是某一方面的。
说“有”，是因为在现在的评价背景下，即使老师“会教”，可“教不好的学生”仍然大批量地存在。
道理很简单：无论高考还是中考，都是选拔性考试，其目的就是要让一部分学生被淘汰，即被“教不好”――都教“好”了，还怎么“选拔”
即使抛开考试评价不说，就以思想品德教育而言，是不是所有的学生都能被“教好”呢
理论上好像是这样的。
因为任何人一出生，都是一张白纸，谁也不会从娘肚子里带来一身恶习。
但问题是，我们教育所面对的不是一张白纸，而是已经被家长、被社会涂抹过许多印迹的纸，要想在这张纸上重新画出美丽的画儿，不是不可能，而是无法保证百分之百的成功。
家长是孩子的第一任老师，是教育这一链条上的第一环，我们面对的学生已经是被加工过的半成品；同时，孩子还潜移默化地受着社会的影响――这都决定了我们的教育不是从零开始。
如果绝对地说“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，那为什么会出现学校之间的“生源大战”呢
既然“只有不会教的老师”，那还抢什么“优生”呢――而且是不择手段地抢
我一直坚信，教育不是没有作为的。
因此，在我的教育历程中，我总是问自己：对于具体的某一个“后进生”，我是否已经尽到了我能够尽的最大努力
20年的实践告诉我，如果我们不用一把尺子衡量学生，绝大多数“后进生”都会有进步的――不一定成为栋梁之才，但至少可以成为一个合格的公民，成为最好的自己。
同时，我也始终认为，学校教育不是万能的。
在一个人的成长过程中，学校教育的作用最多占三分之一，另外两个三分之一分别是学生所受到的非学校教育（包括家庭教育、社会教育）以及学生自己的自我教育。
我们不能做超出我们能力和责任的事，我们只能在我们力所能及的范围内，尽可能地把我们的工作做好――这样，即使个别学生最终也没有被“教好”，我们也问心无愧
“没有教不好的学生，只有不会教的老师”――如果这是教师的自励，我对这样的教师表示十二万分的敬意；如果有人以此苛求教师，我对这样的苛求者表示无以复加的鄙夷
如何提升我的领导能力与管理能力
为您转载以下内容： 一、信任，团结，要有建设运作高效团队作能力。
团队建设的核心是合作。
领导要提高能力，必须信任上级、信任同级、信任下级，并善于与上级、同级、下级合作，特别是对下属要平等对待，充分信任，积极与其合作，才能实现最大的管理效能。
在企业生产经营过程中，提高领导能力主要体现几个方面： 第一，提高执行能力。
企业领导不管身处在哪一个层次，都要明确企业的发展战略目标，并有为该目标实现而不懈努力的信心和决心。
要准确理解领悟上级的指示、指令精神，服从上级部署和要求，把贯彻上级的精神与本单位、本部门工作紧密结合起来，确保上级部署执行到位。
第二，提高业务能力。
领导要熟悉自己分管的工作业务，充分掌握工作运作情况，只有成为业务的行家里手，才能正确指导下属开展工作，避免出现瞎指挥、错指挥，给工作正常开展造成障碍。
第三，提高用人能力。
人力资源管理中有一句名言：没有平庸的人，只有平庸的管理。
每个人总是有长处的，高明的领导者善于从每个普通的员工身上，发现有价值的东西，并加以引导和开发。
一位优秀领导者的任务正在于运用每个人的长处，把每个人的长处作为共同绩效的建筑材料来建成组织的大厦。
因此，客观分析下属的特点，做到知人善任才能最大限度地发挥每个人的潜能，也是企业选人、用人、留人的根本。
对待员工，一是要把合适的人放在适合的位置上。
如果一个人的岗位职责超越了他的能力或负荷，会使他心理失衡或产生挫败感，企业有可能会失去他；相反，如果一个人的岗位职责低于他的能力或是与团队中其他成员的工作不相匹配，则会造成整个管理体系的失衡，企业有可能会失去更多的肯干工作的人。
二是用他们的长处。
长处显示出来了，弱点便被克制了，使其工作充满信心，提高工作热情。
第四，提高沟通能力。
领导要积极主动与上级、同级、下属沟通。
特别是主动与下属沟通，把自己的意图向下属讲清楚，争取在思想上、认识上达成共识，形成共鸣，围绕共同目标而努力。
在沟通中，肯定成绩，指出问题，沟通感情，使他们感到自己被领导关心和理解，从而更兢兢业业地工作。
同时，促进上下级的思想交流，加深理解，有利于营造和谐的工作氛围。
五是提高激励能力。
领导要更重视提高非物质激励艺术。
记得2007年我带领我的团队筹备制作专题片参加北京邮政的党建创新成果评比。
当上级领导的要求与团队的专业意见发生冲突时，在严格执行领导要求的同时，我站在尊重专业的角度，没有拿领导的要求否定和压制他们的意见，而是不厌其烦地与团队成员反复沟通，看是否有可行的变通方式。
几经讨论和论证，我的团队成员用非常专业的知识说服了我，我便郑重向大家承诺，采纳大家的意见，让大家安安心心按照自己的思路去发挥，我负责与领导再去沟通。
最终领导采纳了我们的意见，我的团队不负众望，以绝对的高分获得了比赛的第一名，用自己的努力回报了领导对我们的信任。
二、坚持学习，以身作则，要有吸引下属主动跟随的人格魅力。
领导要成为下属员工的领袖，必须提高领导能力，让员工在其身上看到领袖的魅力。
在现代企业中，领导的领导能力不在于能够下命令，机械式地管理一班人，而要让属下员工对其敬佩、信服，在员工心中形成一种磁铁般的向心力，让员工愿意跟随他克服困难，艰苦创业。
这种向心力，就是领导独特的人格魅力。
如何塑造人格魅力呢
我们要在学习、做事、做人下功夫，以能力带动人，以素质感染人，以情感凝聚人，让员工感受到你就是这个团队的领导，而不是简单的发号施令，用命令强调你是领导。
第一，提高领导能力要与时俱进，提高学习能力。
联合国教科文组织曾提出一个标准：不能自学的人是现代文盲。
新的形势总是在不断变化，如果将工作思维局限于过去掌握的知识或积累的经验，工作总是老一套，欠缺创新精神，就跟不上新要求。
领导干部要主动学习，不断充实，掌握相当的文化知识、专业知识、管理知识与工作经验，提高自身能力素质，提高领导管理能力，适应新形势工作需求。
其次，领导干部具备良好的学习素养，也是获得青年员工认可，与青年员工打成一片的有效途径。
目前，越来越多的80后、90后逐渐成长为企业的中坚力量。
这些青年人思维活跃、爱好广泛。
作为领导干部如果不能说出一些青年人热衷的事物，不能接受和理解新的流行时尚元素，是很难与这些青年员工形成共鸣，那么员工对于你的领导可能只停留在被动服从的层面，无法真正打心眼儿里接受和认可你的思想，也就无从实现主动跟随。
第二，提高领导能力要以身作则，工作充满激情。
近几年来，我更加深刻体会到：工作需要激情。
一个人如果没有激情投入工作，就缺少了内在动力，干什么都是被动的，马马虎虎应付，很难取得工作成效。
一个企业，不管在创业初期，发展期，稳定期，还是波动期，都需要领导有一种激情带动员工或艰苦创业，或扭转乾坤，促进企业生存和发展。
在企业发展形势大好时，不要骄傲自满，带领员工乘势而上，再创佳绩；在企业发展遇到瓶颈时，要坚韧应对，带领员工渡过难关。
在工作中，要始终坚持以身作则，发挥表率作用。
如带头执行制度，维护制度的公平性、严肃性；带头加班加点，激励下属一起完成艰巨任务。
有领导亲力亲为，下属再苦再累，也感到安慰。
邮政企业是个传统的劳动密集型企业，与移动、电力、电信等国企相比，邮政员工收入不算太高，但工作强度和压力相对较大。
但很多员工依然坚守自己的岗位，兢兢业业，无私奉献。
员工们常说，工资低不怕，工作累也不怕，干活图的就是心气儿顺。
所以，作为邮政企业的领导干部必须学会用一颗父母心对待员工，激发员工的工作激情。
第三，提高领导能力要敢于负责，不推卸责任。
有一种现象见多不怪：某一件事做完了，工作成绩出来了，就有很多人过来，不管有参与的，还是在旁观的，都喜欢过来邀功请赏；有一个事故发生了，有的责任也清晰了，就是没有人敢出来承担责任，你推我卸，谁也不愿意跟这事扯上关系。
我认为，领导者由于职位所需，比员工占据了更为全面和丰富的资源优势，因此，领导者也理应相应地比员工承担起更大的责任。
我认为一个敢于承担责任的领导本身也是一种自信的表现，正因为有了责任，你才会思考如何持续改进，如何做得更好，这对于员工来说也是一种潜移默化的激励，最终成就出一支高效率的团队。
第四，提高领导能力要公平做事，做到奖惩分明。
一个团队由几个、几十个、几百个、几千个甚至更多的人组成，每个人心中都有一把称，用来衡量自己、衡量同事、衡量上司。
有个奇怪现象，人总是喜欢夸大自己的成绩，贬低别人的努力。
这种情况下，更需要团队领导做到公平办事。
哪些员工的确表现好，要及时奖励，而且要向其他人讲清楚，为什么要奖励他，他表现好在哪里，让大家了解情况，减少互相猜疑，树立学习榜样。
对犯错误的员工，也要及时惩罚，并向其他人讲明白，为什么要惩罚，他错在哪里，进行警惕教育。
只有做到奖惩公平透明，才能真正激励先进，鞭策后进，激发团队工作热情。
第五，提高领导能力要真诚待人，与下属做朋友。
领导干部要真诚对待下属，善于与员工打成一片。
在学习上，能够放下架子，虚心向下属请教某方面的知识；在工作上，能够集思广益，诚意征求下属的意见和建议；在生活上，能够平易近人，主动与下属沟通，或与下属一起聊天、打球、登山等活动，让员工感觉到你是在真心与其交朋友，自然而然产生朋友情，愉快地跟随你工作。
三、重视健康，调适心理，要有保持自己身心健康的修炼能力。
有人总结，年轻的时候拼命赚钱，拿命买钱，年老的时候拼命到医院，拿钱买命。
健康是工作的根本，领导无论职务高低，只有拥有健康的身体，才能完成各项领导任务。
现在，越来越多有关某方面优秀人才英年早逝的报道。
我们深感惋惜的同时，也清楚看到当中大多数人是由于疲劳过度，透支身体，不注意小病，最终累倒下来。
身体是最主要，最根本的，没有健康的身体，就没有出色的工作。
提高领导能力，在维持身体健康的同时，我们还要注意心理健康问题。
在面对各种工作压力、人际关系、疾病困扰、家庭因素等问题时，要学会心理自我调适，学会通过正确途径发泄不良情绪，努力培养一个乐观、宽容、积极、向上的健康心理，让下属也跟着你舒心、快乐地工作。
要特别注意的是，在一个团队里的人，有不同类型，不同素质，不同性格，而且有着不同的经历和不同的办事方式。
如果领导要求下属事事按照自己的方法去做，会限制下属的工作创造性，而且往往效果达不到自己的预期目标。
江山难移，性格难改，要改变多数人远比改变自己困难。
领导要认真反省思考自己，是否有不妥当的地方，及时改正过来。
要学会适应员工，用心，用忠诚，用团队智慧构建和谐团队。
对于中高层的领导，还要过好廉洁关。
俗话说，无欲则刚。
要调适心理平衡，管得住欲望，做一名堂堂正正的领导干部，促进企业和个人的健康发展。
总的来说，企业管理人员要提高领导能力，必须具备胜任管理职位的工作能力，必须培育非履行职权的人格魅力，必须拥有健康的体魄和心理。
通过正确履行职权和人格影响，吸引部属主动跟随，有效调动部属的积极性、主动性和创造性，带动部属完成各项工作目标，推动企业不断向前发展。
有关领导力方面的资料很多，内容也很多，祝你成功
集体力量大的名言警句
关于心理的名言警句 1、情绪犹如温度计，能使人沸腾，也能使人冷却。
2、宽容能让别人愉悦，自己也快乐，刻薄让他人痛苦，让自己也痛苦。
3、保持一种平和心境，你才会在欲望的丛林中忘乎所以。
4、一个人心态要稳定，要正确对待自己，找准自己的人生坐标，不要越位也不要自卑，要对社会有种感激之心，只要做到这个，很多事情就迎刃而解。
5、人对社会有两种态度：一种人永远用乐观的、积极的态度看世界。
一种人用悲观、消极的态度看世界。
实际上这是划分人的心理平衡与不平衡的标准。
只要你乐观积极地看世界，这世界就很美好。
6、最好的医生是自己，保持良好的心态，就是最成功的健康。
7、强者性格决定了他的命运，弱者的命运决定了他的性格。
8、心理工作很重要，各级领导重视高。
干群拥护急需要，科学开展重实效。
心理不适把医找，心理治疗是妙药。
9、好的心理是一剂良药，能催人奋进，反之它就是枷锁，使人灭亡。
10、经常疏通河床，不致溃堤，适时疏导心理，才能保持健康。
11、人生就像一张磁盘，烦恼可以删除，快乐可以拷贝。
12、雄心出胆略，恒心出意志，信心出勇气，决心出力量。
13、我们应该学习王婆卖瓜，首先她有自己种的瓜，其次她先有瓜才自夸，三是夸瓜不夸自己。
14、悲观者横向比人生，乐观者纵向攀人生。
15、失去了昨日的繁星并不可怕，可怕的是你又错过了今天的朝阳。
16、所谓知足，并非不思进取，而是在努力耕
