有关中华传统美德的名言警句
忠人生自古谁无死 留取丹心照汗青王师北定中原日 家祭无忘告乃翁鞠躬尽瘁，死而后已孝黄香温席，孔融让梨仁己所不欲，勿施于人仁者不忧，知者不惑，勇者不惧勿以恶小而为之，勿以善小而不为义奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
拉罗什福科 决不要陷于骄傲。
因为一骄傲，你们就会在应该同意的场合固执起来；因为一骄傲，你们就会拒绝别人的忠告和友谊的帮助；因为一骄傲，你们就会丧失客观标准。
巴甫洛夫 不管我们的成绩有多麽大，我们仍然因该清醒地估计敌人地力量，提高警惕，决不容许在自己的队伍中有骄傲自大、安然自得和疏忽大意的情绪。
斯大林 恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
诸葛亮 骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。
……而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。
斯宾诺莎 自卑虽是与骄傲反对，但实际却与骄傲最为接近。
－－ 斯宾诺莎 我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
黑格尔 无论是别人在跟前或者自己单独的时候，都不要做一点卑劣的事情：最要紧的是自尊。
－－毕达哥拉斯 礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
－－ 约翰·洛克 如果我看得远，那是因为我站在巨人的肩上 －－牛顿 谦虚使人进步，骄傲使人落后－－ 老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。
把自己当泥土吧
让众人把你踩成路 －－孔繁森 九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。
历览古今多少事，成由谦逊败由奢。
—— 陈毅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
—— 葛洪 恃国家之大，矜民人之众，欲见威于敌者，谓之骄兵。
—— 魏相 放荡功不遂，满盈身必灾。
—— 张咏 虚已者进德之基。
—— 方孝孺 满盈者，不损何为
慎之
慎之
—— 朱舜水 人生大病，只是一“傲”字。
—— 王阳明 不骄方能师人之长，而自成其学。
—— 谭嗣同 人生至愚是恶闻已过，人生至恶是善谈人过。
—— 申居郧 盛满易为灾，谦冲恒受福。
—— 张廷玉 骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱；而且，这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。
—— 老舍 昂着头出征，夹着尾巴回家，是庸驽而又好战的人的常态。
—— 冯雪峰 我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。
—— 冯雪峰 虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 我们不能一有成绩，就象皮球一样，别人拍不得，轻轻一拍，就跳得老高。
成绩越大，越要谦虚谨慎。
—— 王进喜 “骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
—— 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
—— 莎士比亚 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
—— 培根 谦虚是不可缺少的品德。
—— 孟德斯鸠 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
—— 加尔多斯 谨慎比大胆要有力量得多。
—— 雨果 切忌浮夸铺张。
与其说得过分，不如说得不全。
—— 列夫·托尔斯泰 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
—— 斯宾塞 谦逊可以使一个战士更美丽。
—— 奥斯特洛夫斯基 国民的感情中最难克服的要数骄傲了，随你如何把它改头换面，与之斗争，使之败阵，扑而灭之，羞而辱之，它还会探出头来，显示自己。
—— 富兰克林 当我们是大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
—— 泰戈尔 自负对任何艺术是一种毁灭。
骄傲是可怕的不幸。
—— 季米特洛夫 真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
—— 柏格森 将拒谏则英雄散，策不从则谋士叛。
—— 黄石公 不傲才以骄人，不以宠而作威。
—— 诸葛亮 气忌盛，新忌满，才忌露。
—— 吕坤 念高危，则思谦冲而自牧；惧满盈，则思江海下百川。
—— 魏徵 好说己长便是短，自知己短便是长。
—— 申居郧 虚心不是一般所谓谦虚，只是表面上接受人们的意见，也不是与人们无争论无批评，把是非和真理的界线模糊起来，而必须保持自己的政治立场，当自己还未了解他人意见时不盲从。
—— 徐特立 一分钟一秒种自满，在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。
只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。
只有吸收他人的意见才能添加精神上新的滋养品。
—— 徐特立 真正的虚心，是自己毫无成见，思想完全解放，不受任何束缚，对一切采取实事求是的态度，具体分析情况对于任何方面反映的意见，都要加以考虑，不要听不进去。
—— 邓拓 为了彻底防止和克服思想上不同程度的主观主义成分，我们惟有要求自己，遇事都一定要保持真正的虚心。
—— 邓拓 学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。
对自己，“学而不厌”，对人家，“诲人不倦”，我们应取这种态度。
—— 我的座右铭是：人不可有傲气，但不可无傲骨。
—— 徐悲鸿 钻研然而知不足，虚心是从知不足而来的。
虚伪的谦虚，仅能博得庸俗的掌声，而不能求得真正的进步。
—— 华罗庚 我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
—— 歌德 谦虚的学生珍视真理，不关心对自己个人的颂扬：不谦虚的学生首先想到的是炫耀个人得到的赞誉，对真理漠不关心。
思想史上载明，谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
—— 普列汉诺夫 无论在什麽时候，永远不要以为自己已知道了一切。
—— 巴甫洛夫 尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原 居高常虑缺，持满每忧盈。
—— 简文帝 峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
—— 范晔 傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。
—— 魏徵 功有所不全，力有所不任，才有所不足。
—— 宋濂 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈士为知已者死 中华美德的名言警句爱国篇 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》 7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志篇 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》持节篇24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》自强篇39．天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
——《孟子·告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》诚信篇 52．修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54．失信不立。
——《左传·襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语·颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》知耻篇 62．记己有耻。
——《论语·子路》 63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》 65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》 66．知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》改过篇 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易·益·象》 72．改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》 76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》厚仁篇85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》 86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语·八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语·雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》 90．宽则得众。
——《论语·阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》 93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙·乾称》贵和篇 99．二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传·隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语·学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》 103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记·中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语·学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
——《庄子·山木》敦亲篇 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 114．父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》重义篇123．多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》 124．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 125．见利思义。
——《论语·宪问》 126．见得思义。
——《论语·季氏》 127．义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》 128．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》 131．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》 132．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》尚勇篇 135．视死如归。
——《管子·小匡》 136．率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》 137．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》 139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》 140．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》 141．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》 143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 144．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回好学篇145．学而时习之，不亦说乎
——《论语·学而》 146．学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》 147．学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》 148．敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 149．笃信好学，守死善道。
——《论语·泰伯》 150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》 151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》 152．博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》 153．尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》 154．学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》 157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》 158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》 159．善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》 160．读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161．行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》 162．圣人无常师。
——韩愈《师说》 163．学贵得师，亦贵得友。
——唐甄《潜书·讲学》 164．少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》 165．盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》 167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》 168．明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》审势篇 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人择可言而后言，择可行而后行。
——《管子·形势解》 174．三思而后行。
——《论语·公冶长》 175．欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语·子路》 176．人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》 177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》 178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》 179．亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》 180．差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》 181．凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》 182．惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》 83．居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传·襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之师。
——《战国策·赵策》 185．前车覆，后车诫。
——《汉书·贾谊传》 186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记·曲礼上》 187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书·审微》 188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
——《史记·高祖本纪》 189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先住传》 190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要·刑法》 191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》求新篇 192．终日乾乾，与时偕行。
——《周易·乾·文言》 193．日新之谓盛德。
——《周易·系辞上》 194．穷则变，变则通，通则久。
——《周易·系辞下》 195．苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》 196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（担心） ——《宋史·王安石列传》 197．德贵日新。
——康有为《论语注》卷九 198．惟进取也故日新。
——梁启超《少年中国说》 199．青，取之于蓝而青于蓝。
——《荀子·劝学》 200．君子之学必日新，日新者日进也。
不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二程集·河南程氏遗书》 201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。
——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》 203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》勤俭篇 204．君子以俭德辟难。
——《周易·否》 205．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》 206．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》 207．民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》 208．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》 209．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》 212．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 213．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》 215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》务实篇238．知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》 239．君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》 241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》 242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
——《荀子·性恶》 243．谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》 244．君子强学而力行。
——杨雄《法言·修身》 245．实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》 246．百闻不如一见。
——《汉书·赵冲国传》 247．临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》 248．事莫明于有效，论莫定于有证。
——王充《论衡·薄葬》 249．名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》 250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》 251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示子聿》今天，从一朋友的博客里分享来了251条中华美德名言警句。
我想，如果仅仅是复制、粘贴过来，然后放在这里就失去了我引来的意义了。
每天诵记五句，并且查一下每句的含义及出处，内化为自己的东西，这才是真正的目的。
今晚完成前五句。
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》把别人的家当自家看待，别人的国家当自已的国家看待
设身处地，为他人着想的一种大公无私的思想境界
2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 我揩拭着辛酸的眼泪，声声长叹，哀叹人生的航道充满了艰辛。
4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 如果对国家有利,自己就不去追求富贵.5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 为了国家的安危以身殉国，把死当作回家一样坦然。
仿写句子：有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了雄才大展、北伐报国的伟业；
有了勤，才有了孔子“诲人不倦”的佳话，也才有了推行仁政、周游列国的抱负。
古文观止中的名句有哪些
1．《冯谖客孟》 这是文观止》中最引人入一篇。
“战国四公子”之孟尝君门下食客3000，贫困潦倒的冯谖自称“无能”、“无好”，却常常在廊檐下弹着长剑抱怨食无鱼，出无车，家中无人照顾，孟尝君在众人的不平声中满足了他的一切要求，等待奇迹的发生。
果然冯谖自告奋勇去为孟尝君去薛地收债，结果烧了债契空手而归，大惑不解的孟尝君无奈而微愠。
宦海浮沉，失势的孟尝君黯然地回到封邑薛地时，百姓扶老携幼相迎于道的感人场面使孟尝君恍然明白冯谖用债契换来了什么。
故事并未结束，在孟尝君的叹服声中，冯谖却深谋远虑地告诉他狡兔有三窟。
冯谖奔走各国穿梭外交，不但使孟尝君复位，而且“立宗庙于薛”，永远地留下了退路。
情节之曲折，辞令之巧妙，令人叹服。
2．《谏逐客书》 鲁迅先生说“秦之文章，李斯一人而已”，这一篇则是李斯最出色的文章。
秦王政下令驱逐客卿，李斯也在被逐之列，离开咸阳的路上李斯上此书达秦王，秦王看后，派人急驰挽留，可见此书之强大说服力与强烈感染力。
李斯针对秦国利益，抓住秦王心理，启发诱导与批评警告并施，言之有情与持之有故齐发，有如长江大河，千帆竞渡，满纸生气勃勃，势不可档，这样的文章为先秦的纵横家们作了一个滞后但完美生动的注脚。
3．《过秦论（上）》 早夭的西汉才子贾谊才20乡岁就写出了轰动一时千古传颂的这篇《过秦论》，此文论证分析秦王朝的过失错误为汉朝帝王提供借鉴，以“过秦”而“规汉”。
贾谊精心经营，敛气蓄势，高屋建瓴，一路铺排，时而如小溪潺潺涓涓，时而有大潮波澜壮阔，千折百回，写尽秦国之强大，六国之实力，陈涉之寒微，层层对比，步步为营，在文章最后逼出了论点“仁义不施，而攻守之势异也”，然后戛然而止，将思索留给了汉文帝，也留给了我们。
4．《报任安书》 这封司马迁写给朋友任安的信中诉尽了司马迁的委屈、耻辱、悲愤与哀叹，它表达了司马迁的生死观：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也
”它道出了司马迁接受屈辱的宫刑以发愤作书的苦涩悲壮的心态。
它波涌云连，纵横排宕，堪称一篇小《离骚》。
全文铺排淋漓，矫健磊落，笔力真如走蛟龙，挟风雨，气势非凡。
前人评价说：“史迁一腔抑郁，发之《史记》；作《史记》一腔抑郁，发之此书。
识得此书，便识得《史记》，盖一生心事，尽泄于此也。
纵横排宕，真是绝代大文章。
”5．《前出师表》 南朝著名文艺理论家刘勰在《文心雕龙》中说：“孔明之辞后主，志尽文畅，……表之英也。
”大诗人陆游也感叹“出师一表真名世，千载谁堪仲伯间”。
如此的赞誉，并非溢美，这篇奏表是诸葛亮走出隆中之后的半生奋斗经历的结晶，展卷捧读，诸葛丞相劳碌勤苦、呕心沥血之情状，声泪齐下，剀切陈辞之形象如在目前，全篇酣畅淋漓、痛切愤激的气势背后，总有一种深沉凝重的真情在流动。
有人说《前出师表》“一字一句，都从肺腑流出，不假修饰，而自为文章之胜。
”6．《滕王阁序》 这篇精美绝伦的美文几乎可以赎尽它之前所有靡丽骈文的罪孽。
年轻的才子王勃路过洪州，无意中参加了滕王阁上的盛会，中国文学史上却因之留下了最美丽的篇章。
其词采华茂绚丽，至今看来余霞满目，其音韵和谐铿锵，至今读来满口留香。
无数美丽的景、物、人、情，在这里凝结成永恒的典故，无数的意境、意象从这里流出。
这是才气灵秀所致的至美乐章，走近《滕王阁序》才能初品中国古典文学的滋味与魅力。
7．《祭十二郎文》 谈起韩愈，人们总会说其文如长江大河，浑浩流转，冲飙激浪，瀚流不滞，其实韩文决非单纯一面，其抒情散文委曲、含蓄而有情味。
生离死别，两世茫茫，这篇祭文正写此情。
《古文观止》选编者评价说：“情之至者，自然流为至文。
读此等文，须想其一面哭，一面写；字字是血，字字是泪；未尝有意为文，而文无不工，祭文中千年绝调。
”让我们一起品味祭文的最后几句：“呜呼
言有穷而情不可终，汝其知也邪，其不知也邪
呜呼，哀哉
”8．《秋声赋》 自从屈原写下“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，宋玉写下“悲哉秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰”之后，中国文人眼中的秋就带上了悲的色彩。
欧阳修写悲秋，自出机杼，从秋之声着手，异于他人，文中的秋，不仅仅是自然之秋季，也是人生之秋季，心绪之秋季，故有一种浓得化不开的悲凉萧瑟弥漫其中。
据载：此文成后，欧阳修曾亲手抄写数本，其钟爱之心可见一斑。
9．《前赤壁赋》 经受了“乌台诗案”的沉重打击，苏轼被贬黄州，那里有著名的黄州赤壁，清风明月中，苏轼来了，洞箫如诉中，苏轼醉了，生命的有限与宇宙的永恒，赤壁昔日的刀光剑影鼓角铮鸣与眼前滔滔无尽的东逝之水令苏轼彻悟了
人生是一个最美丽的谜
欢乐与忧郁、澄明与朦胧中，天亮了。
文中有诗性的哲理：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷，挟飞仙以邀游，抱明月而长终……客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也
”文中有诗性的江月：“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
”文中有诗性的洞箫：“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。
舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之■妇。
”这样的文章就是苏轼所谓的“行云流水”。
10．《报刘一丈书》 明代“后七子”之一的宗臣以一封复信活画出谄谀者的嘴脸，真正是毫发毕现，维妙维肖。
宗臣以最朴实无华的白描手法，一笔一笔凸现出谄谀者由低声下气的求见到故作姿态的见面到出门之后的吹嘘这样一个丑剧，入木三分，字字见血，是描摹官场形迹的最出色的作品。
11．《郑伯克段于鄢》 这是《古文观止》所选的第一篇文章，它出自《左传》，它描写宫廷内部勾心斗角互相倾轧的事情，堪称这类题材的始祖与经典。
12．《归去来辞》 陶渊明作了彭泽县令，上级官员来视察。
小吏建议陶县令整冠束带卑躬曲膝地去迎接上级官员，陶渊明说：“我怎么能为五斗米折腰向乡里小儿
”一怒之下，弃官而去，开始了退隐田园的生活，此文即是当时所作的一篇宣言书，对后世文人影响极大。
13．《进学解》 “进学”是使学识和德行进步的意思，“解”就是辨析、分析。
此文关于治学的见解很有启发性与影响，而且文采斐然。
“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随”等传世古训即出于此。
14．《岳阳楼记》 几乎每一位遭贬谪的文人心中无法释然时，都会想起范仲淹的《岳阳楼记》，都会以其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的襟怀与气度自励。
15．《种树郭橐驼传》 柳宗元善写寓言，一位姓郭的驼背老园艺匠的种树理论引发了作者对做官理政的看法，平铺直叙不动声色中作者之意已寄寓其中。
16．《读<孟尝君传>》 王安石好唱反调，写翻案文章，这篇不到一百字的短文，以句句转折，语言道劲，警策惊人而著称于文坛。
精彩语言辑录△泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
（李斯《谏逐客书》）△人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。
（司马迁《报任安书》）△人之相知，贵相知心。
（李陵《答苏武书》）△落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王勃《滕王阁序》）△老当益壮，宁知白首之心；穷目益坚，不坠青云之志。
（同上）△山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵。
（刘禹锡《陋室铭》）△世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。
（韩愈《杂说》）△云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长。
（范仲淹《严先生祠堂记》）△先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（范仲淹《岳阳楼记》）△盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉
……忧劳可以兴国，逸豫司以亡身，自然之理也。
……祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
（欧阳修《伶官传序》）△醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
（欧阳修《醉翁亭记》）
谁有杜甫的《陪裴使君登岳阳楼》的教案、解析 我急需、
首先，要了解下写作背景。
[写作背景]： 大历四年春，诗人离开岳阳至潭州、郴州等地时是由白马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
《陪裴使君登岳阳楼》一诗，“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。
谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。
他文章清丽，善长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。
杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。
“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。
裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。
此时此刻，杜甫心情能不激动。
杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分高兴的。
当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以温暖的款待是必然的。
故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。
故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。
敢违渔父问，从此更南征”的诗唏。
背景介绍及赏析：唐代宗大历三年（768）之后，杜甫出峡漂泊两湖，他系舟岳阳城下，在岳阳写下《登岳阳楼》、《泊岳阳城下》和《陪裴使君登岳阳楼》。
《登岳阳楼》是诗人登岳阳楼而望故乡，触景感怀之作。
时年五十七岁，距生命的终结仅有两年，患肺病及风痹症，左臂偏枯，右耳巳聋，靠饮药维持生命。
杜甫一生仅此一次登过岳阳楼，此后漂泊湖湘腹地最后葬于平江小田，长眠岳州。
这首诗的意境是十分宽阔宏伟的。
诗的颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都象是整个地飘浮在湖水之中一般。
只用了十个字，就把洞庭湖水势浩瀚无边无际的巨大形象特别逼真地描画出来了。
杜甫到了晚年，已经是“漂泊西南天地间”，没有一个定居之所，只好“以舟为家”了。
所以下边接着写：“亲朋无一字，老病有孤舟。
”亲戚朋友们这时连音信都没有了，只有年老多病的诗人泛着一叶扁舟到处飘流
从这里就可以领会到开头的两句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”，本来含有一个什么样的意境了。
这两句诗，从表面上看来，意境象是很简单：诗人说他在若干年前就听得人家说洞庭湖的名胜，今天居然能够登上岳阳楼，亲眼看到这一片山色湖光的美景。
因此清人仇兆鳌就认为：“‘昔闻’、‘今上’，喜初登也。
”（《杜诗详注》）但仅这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。
这里并不是写登临的喜悦；而是在这平平的叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，桑田沧海，壮气蒿莱……许许多多的感触，才写出这么两句：过去只是耳朵里听到有这么一片洞庭水，哪想到迟暮之年真个就上了这岳阳楼
本来是沉郁之感，不该是喜悦之情；若是喜悦之情，就和结句的“凭轩涕泗流”连不到一起了。
我们知道，杜甫在当时的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。
哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成了泡影
诗里的“今”、“昔”两个字有深深的含意。
因此在这一首诗的结句才写出：“戎马关山北，凭轩涕泗流”，眼望着万里关山，天下到处还动荡在兵荒马乱里，诗人倚定了阑干，北望长安，不禁涕泗滂沱，声泪俱下了。
这首诗，以其意境的开阔宏丽为人称道，而这意境是从诗人的抱负中来，是从诗人的生活思想中来，也有时代背景的作用。
清初黄生对这一首诗有一段议论，大意说：这首诗的前四句写景，写得那么宽阔广大，五、六两句叙述自己的身世，又是写得这么凄凉落寞，诗的意境由广阔到狭窄，忽然来了一个极大的转变；这样，七、八两句就很难安排了。
哪想到诗人忽然把笔力一转，写出“戎马关山北”五个字，这样的胸襟，和上面“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”一联写自然界宏奇伟丽的气象，就能够很好地上下衬托起来，斤两相称。
这样创造的天才，当然就压倒了后人，谁也不敢再写岳阳楼的诗了。
黄生这一段话是从作诗的方法去论杜诗的，把杜诗的意境说成是诗笔一纵一收的产物，说意境的结构是从创作手法的变换中来。
这不是探本求源的说法。
我们说，诗的意境是诗人的生活思想从各方面凝结而成的，至于创作方法和艺术加工，炼字炼句等等，只能更准确地把意境表达出来，并不能以这些形式上的条件为基础从而酝酿成诗词的意境。
昔人探讨创作问题，偏偏不从生活实践这方面去考虑，当然就不免倒果为因了。
求 杜甫《陪裴使君登岳阳楼》赏析
大年春，诗人离开岳阳至潭州、等地时是马潭（今湘阴境内）裴隐宅出发的。
《陪裴使君登岳阳楼》一诗，“礼加徐孺子，诗接谢宣城”，写出了杜甫把自己比做东汉时的名贤徐稚，把裴使君比做礼贤下士的陈蕃，可知杜甫在岳阳的数月，受到了非常好的款待。
谢宣城指南北朝齐时的诗人谢眺。
他文章清丽，善长五言诗，曾出任宣城太守，故又有谢宣城之称。
杜甫在此处，把裴使君比为谢眺，甚为赞誉。
“诗接”一语杜甫对裴使君诗歌的唱对。
裴使君如此礼遇款待，一同登楼共赏湖光山色。
此时此刻，杜甫心情能不激动。
杜甫到岳阳对裴使君说，也是十分兴奋的。
当看到饥寒交迫的老友，如此落寞，给以暖和的款待是必然的。
故杜甫在岳阳时得到了精神和物质上的安慰。
故有“雪岸丛梅发，春泥百草生。
敢违渔父问，从此更南征”的诗句。
求 杜甫《陪裴使君登岳阳楼》赏析
初三语文名言名句默写检测一．名句默写（1）停车坐爱枫林晚，_____________。
（2）夕阳西下， 。
（3）自古逢秋悲寂寥， 。
（4）晴空一鹤排云上， 。
（5）无边落木萧萧下， 。
（6）艰难苦恨繁霜鬓，______________。
（7） ，百年多病独登台。
（8）______________，水村山郭酒旗风。
（9） 烟笼寒水月笼沙， 。
（10）春色满园关不住， 。
（11）绿杨烟外晓寒轻， 。
（12）______________，且向花间留晚照。
（13）随风潜人夜， _____________。
（14）天街小雨润如酥， 。
（15）乱花渐欲迷人眼， 。
（16）几处早莺争暖树，
（17）平冈细草鸣黄犊， 。
（18）城中桃李愁风雨， 。
（19）____________，留取丹心照汗青。
（20）取义成仁今日事， 。
（21）王师北定中原日， 。
（22）横眉冷对千夫指， 。
（23）山河破碎风飘絮， 。
（24）飞流直下三千尺， 。
（25）天苍苍，野茫茫， 。
（26）羌笛何须怨杨柳， 。
（27）____________，不破楼兰终不还。
（28）忽如一夜春风来， 。
（29） ，长河落日圆。
（30）瀚海阑干百丈冰， 。
（31）山回路转不见君， 。
（32）何当共剪西窗烛， 。
（33）黑云翻墨未遮山， 。
（34）____________，巴山夜雨涨秋池。
（35）知否
知否
。
（36）蝉则千转不穷， 。
（37）____________，猿鸣三声泪沾裳。
（38）____________，轻舟已过万重山。
（39）两岸青山相对出，____________。
（40）采菊东篱下， 。
（41）绿树村边合， 。
（42）会当凌绝顶， ______________。
（43） ，野渡无人舟自横。
（44） ___________，映日荷花别样红。
（45） ，映日荷花别样红。
（46） ___________，乾坤日夜浮。
（47）__________，老病有孤舟。
（48）巴陵无限酒，______________。
（49） 气蒸云梦泽， 。
（50） ，在乎山水之间也。
（51）抽刀断水水更流， 。
（52） ，恨别鸟惊心。
（43） ，柳暗花明又一村。
（54）不畏浮云遮望眼， 。
（55）长风破浪会有时， 。
（56）劝君更尽一杯酒， 。
（57）竹外桃花三两枝， 。
（58）黄鹤一去不复返，____________。
（59）等闲识得东风面， 。
（60）夜阑卧听风吹雨， 。
（61） ，蜡炬成灰泪始干。
（62）无限河山泪， 。
（63）但使龙城飞将在，___________。
（64）感时花溅泪， 。
（65）烽火连三月， 。
（66）毅魄归来日， 。
（67）山光悦鸟性， 。
（68）曲径通幽处， 。
（69） ，梦回吹角连营。
（70） ，燕然未勒归无计。
（71）俱怀逸兴壮思飞， 。
（72） ，似曾相识燕归来。
（73）问渠那得清如许， 。
（74）问君能有几多愁， 。
（75）塞下秋来风景异， 。
（76）江山代有才人出， 。
（77） ______________，病树前头万木春。
（78）海内存知己， 。
（79）落红不是无情物， 。
（80）______________ ，甲光向日金鳞开。
（81）谈笑有鸿儒， 。
（82）一水护田将绿绕， 。
（83）____________，柳暗花明又一村。
（84）______________ ，风正一帆悬。
（85）出淤泥而不染， 。
（86）莫愁前路无知己，
（87） ，处江湖之远则忧其君。
（88）______________，今月曾经照古人。
（89）______________，对影成三人。
（90）______________，奔流到海不复回。
（91）回乐烽前沙似雪， 。
（92）______________，夜静春山空。
（93）______________，万里长征人未还。
（94）______________，不废江河万古流。
（95）______________，观海则意溢于海。
（96）行到水穷处， 。
（97）马上相逢无纸笔， 。
（98）______________，不敢问来人。
（99）人有悲欢离合，____ ____，此事古难全。
（100）但愿人长久， 。
二．理解性默写1．王维的《送元二使安西》中以春景来烘托友人之间的依依惜别之情的诗句是_________， _________。
2．古诗文中有许多表达雄心壮志的名句，如曹操的“烈士暮年，壮心不已”、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，现请你根据下面的提示，任选两项进行默写。
范仲淹：_______________， _____________。
陈毅：_____________，_____________。
陆游：____________， _____________。
3．陶渊明《归园田居》（种豆南山下）一诗中，表明作者虽然劳作辛苦，但心情愉快的句子是 ， 。
表明作者不愿在污浊的现实世界失去自我而与黑暗的官场生活相决裂的句子是 ， 。
4．孟浩然在《过故人庄》一诗中，描写美好的山村风光的句子是 ， 。
表明友人热情款待和真纯情意的句子是 ， 。
5．陶渊明在《归园田居》中有诗句“相见无杂言，但道桑麻长”，孟浩然《过故人庄》中与其具有同一意趣的诗句是 ， 。
6．白居易《钱塘湖春行》中，点明游赏的地点和季节，画出西湖春色轮廓的句子 ， 。
描写动物变化突出“早春”特色的句子是 ， 。
表明作者游不足，赏不够，乐而忘返的留恋之情的句子是 ， 。
7．陆游《游山西村》中蕴含哲理，至今被人传诵的名句是 ， 。
8．曹操《观沧海》诗中，运用丰富而奇特的想象，创造出宏伟的意境，表达自己博大胸襟的诗句是 。
9．王湾《次北固山下》一诗中，表明作者思乡心切的诗句是 ， 。
10．明代莫如忠《登东郡望岳楼》诗说“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人
”这是指杜甫《望岳》诗中的 ， 。
表明诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概的诗句 ， 。
11．岑参《白雪歌送武判官归京》中描绘了边地雪天奇寒，叫人难以忍受的诗句是 ， 。
诗人运用联想，以花喻雪的名句是 ， 。
12．常建《题破山寺后禅院》一诗里；历来为人们所传诵的名句是 ， 。
作者静中有动，给人以“余音绕梁”之感的诗句是 ， 。
13．李商隐《无题》（相见时难别亦难）诗中，运用比喻修辞，以谐音双关的手法表达对爱情的忠贞不渝的诗句是 ， 。
14．王勃《送杜少府之任蜀州》一诗中，说理以言情，劝慰友人不要为离别而悲伤的诗句是 ， 。
15．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中，表达新生事物必然要发展，社会在前进，前景无限美好的诗句是 ， 。
16．陆游《游山西村》中，描写丰收年景，农民热情好客的淳厚品性的诗句 ， 。
17．王维《使至塞上》中被王国维赞为“千古壮观”的名句是 ， 。
18．杜甫《春望》中通过 ， 。
两句 典型地写出了战火迷漫中人们共有的感受而传颂千古；采用移情于自然的手法，产生万物同悲的艺术效果的诗句 ， 。
19．王之涣有名句“欲穷千里目，更上一层楼”王安石《登飞来峰》中同样揭示出高与远的辨证关系的诗句是 ， 。
20．李白有诗“两岸猿声啼不住”，郦道远在《三峡》中具体描绘了“高猿长啸”的情景的句子是 ， ， 。
21．苏轼《记承天寺夜游》中点睛之笔是 。
描写月光清澈透明，景物清丽淡雅的语句是 ， ， 。
《水调歌头?明月几时有》中借用李白《把酒问月》诗“青天有月来几时，我今停杯一问之”的句子是 ， 。
22．《岳阳楼记》中表现作者旷达胸襟的句子是 ， 。
表现作者远大政治抱负的句子是 ， 。
23．马致远的小令《天净沙?秋思》中与崔颢的诗句“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”心情相似的句子是： 25．《三峡》中，侧面描写三峡山势高峻的句子是 ， 。
描写春冬之时三峡水清的句子 ， 。
26．《论语》中，表示要虚心向周围的人学习，取长补短的句子是 。
27 《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中表达对友人宽慰的一句是： ， 。
28．《送杜少府之任蜀州》中表现诗人对友人深厚情谊的句子是 ， 。
29．《望岳》中化用孔子“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的名句是： ， 。
30．《登飞来峰》中与“会当凌绝顶，一览众山小”有异曲同工之妙的诗句是 ， ；其中表达作者远大政治抱负的两句诗是： ， 。
31．《饮酒》诗中最能体现陶渊明怡然自得、恬淡闲适的名句是： ， 。
32．漫步在文学艺术的长廊，品读古代优美诗文：“ ，草色遥看近却无”（韩愈《早春呈张十八员外》），“乱花渐欲迷人眼， ”引领我们欣赏早春美景；“ ，长河落日圆”（王维《使至塞上》），“ ，愁云惨淡万里凝”（岑参《白雪歌送武判官归京》）为我们呈现边塞风光；“海内存知己， ”是王勃对即将离别的友人的真诚劝慰，“但愿人长久， ”是苏轼对相隔两地的亲人的深情祝愿；杜甫《望岳》抒写“ ，一览众山小”的豪情，王安石《登飞来峰》悟出“不畏浮云遮望眼， ”的哲理；当生与义不可兼得时，孟子主张“ ”，在国家受辱、生灵涂炭时，文天祥悲壮地喊出了“人生自古谁无死， ”的誓言。
33．五月中旬的一个夜晚，西宁突降大雪，清晨当你走出家门，看到绿树枝头挂满的雪花，不由吟诵起了岑参《白雪歌送武判官归京》中的诗句是： ， 。
34．《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，喻含新事物不断涌现的理趣诗句是： ， 。
35．生活中，人们常用《爱莲说》一文里，“ ， ”的诗句，来比喻那些洁身自好、不为世俗左右的人。
36．陆游在游山西村后与友人相约：“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
”异曲同工，孟浩然与故人“把酒话桑麻”后约定： ， 。
37、刘禹锡的《陋室铭》：①《陋室铭》中与时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙意思相近的句子是： ②文中作者认为陋室不陋的原因 。
③文章点明全文主旨的句子是： 。
④文中描写陋室环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是： 。
表现陋室主人交往之雅的句子是： 。
⑤文中用比喻赞美“陋室”的句子是 。
为突出主旨而引用孔子的一句话是：
38．我们在探讨学问、研究问题时，往往会出现峰回路转、扑朔迷离的情况，但如果锲而不舍，继续前行，便能突然发现一个全新的天地。
陆游《游山西村》中“ ， ” 就包含了这个哲理。
39.《过零丁洋》表述诗人爱国情怀、视死如归精神的诗句是 。
40．曹刿论战》中突出鲁庄公政治上取信于民的句子 。
曹刿认为：在作战时，进攻的最好时机是“ ”之时；而追击敌人的最佳时机是“ ”、“ ”之时。
41．美国在联合国大唱人权高调，意在借此干涉别国内政。
真是“ ， 。
”（《醉翁亭记》 42. 刘欣同学经过一段时间努力学习英语，不仅词汇量有了很大的提高，而且口语水平也较以前大有进步，同学们都说“ ， 。
”（《孙权劝学》）43．新市长上任两年，社会安定，各项建设事业蓬勃发展，真是“ ， 。
” （《岳阳楼记》）44．人生常常面临各种各样的抉择。
当“义”和“生”不能两全时，我们应当像孟子所说的那样“___”。
45．做人切勿患得患失，而应乐观旷达，就像范仲淹在《岳阳楼记》中所说的那样： ， 。
46．李商隐《无题》的 ， 两句是诗中的警句，现常用来赞誉那些为事业，为他人无私奉献、鞠躬尽瘁的人。
47．《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧”一句，“进亦忧”指的是：_______。
“退亦忧”指的是：_________。
48．杜甫诗“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”形象地描绘出洞庭湖的壮阔之美，孟浩然《望洞庭湖赠长丞相》中的“ ， ”与杜诗有异曲同工之妙。
49．《白雪歌送武判官归京》中跟“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的诗句是： , 。
50．焦裕禄心里装着兰考三十万人民，惟独没有他自己。
为改变兰考贫穷落后的局面，他最后累倒在兰考这块土地上，真可谓“ ， ”（诸葛亮语） 51．欧阳修说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，孟子也说过意思相近的一句话，这句话是： ， 。
52．三、归类性默写：1、“兴，百姓苦；亡，百姓苦”是封建社会的普遍现象。
从你所积累的古诗词中选出两句表现百姓苦的诗句： _。
_______ 。
2、写出你学过或自己积累的古人有关离愁别恨的一个诗句： , 。
3、请从初中所学过的古诗文中选择意思完整的名句表达你的凌云壮志： , 。
4、我们课内外学过的古诗词中，有不少诗句含有深的哲理，如“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
”请你再写出两个含有哲理的诗句。
, 。
5、“八百里洞庭凭岳阳壮阔，两千年赤壁览黄鹤风流”是05年中央电视台春节联欢晚会上层出的一幅对联。
请写出含有“岳阳”或“黄鹤”的诗句 , 。
, 。
6、我国古诗词中有不少含“春”字的句子，请自选一句写出来。
, 。
7、爱国是一个永恒的主题。
古代无数诗人写下了大量脍炙人口的爱国诗歌。
请任选两句填在下面的横线上。
_______ , 。
8、抒发思乡之情是我国古代诗词中的一个永远的主题，其中有许多名句，如“夕阳西下，断肠人在天涯。
”请写出表达这一主题的连续的两句。
（课内外不限） , 。
9、马是画家的爱物，亦常走入文人的笔端，在许多古诗、词、曲中都留下了马的足迹，请从中选取你所熟知的含“马”的连续两句，并标明作者或题目。
, 。
10、酒文化在我国源远流长，古人借“酒”表达情怀的诗句很多，请你写出一句带“酒”字的古诗句(前后要连贯)。
______________，______________。
11、大漠孤烟直，长河落日圆”表现了雄浑，开阔的意境。
古诗词中有很多这样的写景诗句，请写出你最熟悉的连续两句： , 。
12、从你积累的课内外古诗词中，写出两句能体现默默奉献精神的句子。
, 。
13、三年的初中生活即将结束，在临别之际，请你选用古诗词中两个“送别”的句子来表达你对老师或同学的离别之情。
, 。
14、写出古诗词中与月亮有关的一个诗句。
, 。
15、中国古代关于清明、七夕、重阳节的诗词很多，请你选择其中一个节日，写出相关诗词的连续两 句。
, 。
