古今中外 关于忠孝的名言警句
孝亲·: ·子孝父心宽。
〗陈元靓 ·大孝慕父母。
〖战国〗孟轲 ·永言孝思孝惟则。
《孟子》 ·尧舜之道，孝悌而已。
〖宋〗李纲 ·诗书立业，孝悌做人。
〖清〗王永彬 ·重情轻物，厚养薄葬。
字严 ·百善孝为先，万恶淫为首。
〖清〗王永彬 ·家贫出孝子，国乱识忠臣。
《名贤集》 ·十月胎恩重，三生报答轻。
《劝孝歌》 ·勿以不孝身，枉着人子皮。
《劝孝歌》 ·忤逆不孝矣，三世果报然。
《劝孝歌》 ·羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
《增广贤文》 ·孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
《增广贤文》 ·深恩未报惭为子，浅薄不消羞作人。
《格言集锦》 ·动天之德莫大于孝，感物之道莫过于诚。
〖宋〗何铸 ·祭而丰不如养之厚；悔之晚何若谨于前。
《格言联璧》 ·生前厚养实为孝道；归后薄葬真乃贤儿。
《格言集锦》 ·父虑后母虐，鸾胶不再续。
母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。
《劝孝歌》 ·慈乌尚反哺，羔羊犹跪足。
人不孝其亲，不如草与木。
《劝孝歌》 ·勿以不孝口，枉食人间谷。
天地虽广大，难容忤逆族。
《劝孝歌》 生死·气节: ·我以我血荐轩辕。
鲁迅 ·死生有命，富贵在天。
《论语》 ·不事王侯，高尚其事。
《易经》 ·生而必死，自然之理。
〖宋〗苏轼 ·生亦自然，死亦自然。
书摘 ·祸与福相贯，生与死为邻。
《战国策》 ·捐躯赴国难，视死忽如归。
〖三国〗曹植 ·生为百夫雄，死为壮士归。
〖三国〗王乐 ·男儿徇大义，立节不沽名。
〖唐〗聂夷中 ·君看磊落士，不肯易其身。
〖唐〗杜甫 ·壮士难易节，贞松不改柯。
〖唐〗李咸用 ·镜破不改光，兰死不改香。
〖唐〗孟郊 ·良马不念秣，烈士不苟营。
〖唐〗张籍 ·堂堂七尺躯，勿使污青史。
〖宋〗陆游 ·生当做人杰，死亦为鬼雄。
〖宋〗李清照 ·独爱山中兰，幽香抱枝死
〖宋〗范师孔 ·男儿志在守，可杀不可苟。
〖宋〗梅尧臣 ·我愿平东海，身沉心不改。
〖明〗顾炎武 ·天地存肝胆，江山阅鬓华。
〖明〗顾炎武 ·古来虽有死，好在不先知。
〖清〗袁牧 品行·美德: ·大德必得其寿。
〖春秋〗孔丘 ·德不孤，必有邻。
〖春秋〗孔丘 ·志于道，据于德。
〖春秋〗孔丘 ·富润屋，德润身。
〖汉〗戴圣 ·一德立而百善从之。
〖宋〗杨时 ·道德当身，不以物惑。
〖春秋〗管仲 ·人能弘道，非道弘人。
〖春秋〗孔丘 ·黍稷非馨，明德惟馨。
〖春秋〗左丘明 ·顺天者存，逆天者亡。
〖战国〗孟轲 ·得道多助，失道寡助。
〖战国〗孟轲 ·不衿细行，终累大德。
《尚书》 ·君子盛德，容貌若愚。
〖汉〗司马迁 ·静以修身，俭以养德。
〖三国〗诸葛亮 ·居安思危，积德固本。
〖唐〗魏徵 ·德比于上，欲比于下。
〖晋〗傅玄 ·无学为贫，无德为孤。
〖清〗王永彬 ·求教受劝，向善进德。
〖清〗王永彬 ·进德修业，经世致用。
书摘 ·上善若水，厚德载物。
书摘 ·德为人本；勤是家基。
《对联集锦》 ·德者才之主，才者德之奴。
〖明〗洪应明 ·学道无早晚，进德无先后。
〖明〗王达 ·德音流千里，功名重泰山。
《后汉书》 ·贱而好德者尊，贫而有义者荣。
〖汉〗贾谊 ·树高者鸟宿之，德厚者士趋之。
〖汉〗刘向 ·金玉满堂莫收，古人安此尘丑。
独以道德为友，故能延期不朽。
〖魏晋〗嵇康 ·树至德于生前，流遗爱于身后。
〖唐〗吴兢 ·读书既未成名，究竟人高品雅。
修德不期获报，自然梦稳心安。
《格言联壁》 ·上好德则下无隐，上恶贪则下耻争。
〖春秋〗孔丘 ·德弥盛者文弥缛，德弥彰者人弥明。
〖汉〗王充 ·平生德义人间通，身后何劳更立碑
〖唐〗徐夤 ·英雄第一开心事，撒手千金报德时。
〖元〗张养浩 ·种树者必培其根，种德者必养其心。
〖明〗王守仁 ·积钱积谷不如积德，买田买地不如买书。
《增广贤文》 ·德日新也，万邦惟怀；志自满也，九族乃离。
《尚书》 ·忠信谨慎，德义之基；虚无诡谲，乱道之根。
〖汉〗王符 ·其名弥消，其德弥长；其身弥退，其道弥进。
〖隋〗王通 ·有源之水，寒冽不冻；有德之人，厄穷不塞。
〖宋〗胡宏 ·德胜于才，谓之君子；才胜于德，谓之小人。
〖宋〗司马光 ·节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
〖明〗薛煊 仁义·诚信: ·无信不立。
〖春秋〗孔丘 ·仁者无敌。
〖战国〗孟轲 ·君子以诚之为贵。
〖春秋〗子思 ·士虽有学，而信为本。
〖春秋〗墨翟 ·君子于信，义不食也。
《易经》 ·仁不异远，义不辞难。
〖汉〗班固 ·以仁为富，以义为贵。
〖晋〗陈寿 ·人无忠信，不可立世。
〖宋〗程颐 ·为富不仁矣，为仁不富矣。
〖战国〗孟轲 ·不义而富贵，于我如浮云。
〖汉〗司马迁 ·义士不欺心，仁人不害生。
〖汉〗刘向 ·信是立身之本，恕乃接物之要。
〖清〗王永彬 ·千秋龟鉴示兴亡，仁义从来为国宝。
〖清〗张映斗 ·仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
〖春秋〗孔丘 ·待人以诚而去其诈，待人以宽而去其隘。
·忠节令图，君子高行；屈节附逆，义士所耻。
《晋书》 ·孔子曰仁，孟子道义；仁义堪首，做人之本。
字严君子以当仁不让。
〖春秋〗孔丘 ·克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
〖春秋〗孔丘 ·志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
〖春秋〗孔丘 ·与其无义而有名兮，宁其穷处而守高。
〖战国〗李玉 爱国·报国: ·一寸丹心惟报国。
〖宋〗陆游 ·位卑未敢忘忧国。
〖宋〗陆游 ·苟利社稷，死生以之。
〖春秋〗子产 ·苟利国家，不求富贵。
《礼记》 ·匈奴未灭，何以家为
〖汉〗霍去病 ·欲安其家，先安其国。
〖唐〗武则天 ·赤心事上，忧国如家。
〖唐〗韩愈 ·天下兴亡，匹夫有责。
〖明〗顾炎武 ·明主爱其国，忠臣爱其名。
《战国策》 ·平生铁石心，忘家思报国。
〖宋〗陆游 ·生平未报国，留作忠魂补。
〖明〗杨继盛 ·宁做流浪汉，不当亡国奴。
丰子恺 ·白眼观天下，丹心报国家。
宋教仁 ·常思奋不顾身，而殉国家之急。
〖汉〗司马迁 ·君子虽在他乡，不忘父母之国。
〖明〗冯梦龙 ·先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
〖宋〗范仲淹 ·一身报国有万死，双鬓白人无再青。
〖宋〗陆游 ·愿将血泪寄山河，去洒东山一抔土。
〖宋〗李清照 ·臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
〖宋〗文天祥 ·丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。
〖明〗海瑞 ·收复山河吾济事，长留肝胆照陵园。
林伯渠 ·国仇未报心难死，忍作寻常泣别声。
廖仲恺 ·不辞艰险出夔门，救国图强一片心。
莫谓东方皆落后，亚洲掘起有黄人。
吴玉章 ·恨不抗日死，留作今日羞。
国破尚如此，我何惜此头
吉鸿昌 ·英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
陈辉 ·以身许国，何事不可为
〖宋〗岳飞 ·天地大矣，前途辽矣，美哉我少年中国乎
梁启超 ·我是中国人，我爱中华国，中国现在不得了，将来一定了不得。
陶行知 ·国人无爱国心者，其国恒亡。
李大钊
忠孝能两全的名言有哪些
孝心名言 1、慈及至但不应仅此为止。
——富勒 2：大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——曾子 3、为人子，止于孝;为人父，止于慈。
——出自《大学》 4、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——维吉尔 5、对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
——罗素 6、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——培根 7、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
——林语堂 8、在幼童的心和口里，母亲就是上帝的代名词。
9、夫孝，天之经也，地之义也。
——《孝经》 10、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——西塞罗 11、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
——但丁 12、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
——伊索克拉底 13、不孝的人是世界最可恶的人。
——鲁讯三联转载请保留 14、没有能比那欣赏自己怀中所抱婴儿母亲的眼睛更清澈的;也没有比被众多儿女们围绕着的母亲更感受被敬爱的人。
——约翰·歌德 15、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
——孔丘《春秋》 16、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 17、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——萨克雷 18、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——康德 19、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。
——亚伯拉罕·林肯 20、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
——《增广贤文》 21、要知亲恩，看你儿郎;要求子顺，先孝爹娘。
——《四言》 22、仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特 23、夫孝者，天之经也，地之义也，人之本也。
——《孝经》 24、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。
爱国主义则是放大了的孝心。
——戴达菲尔德 25、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
孔子 26、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——莎士比亚 27、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——拉法格 28、母爱胜于万爱。
——莎士比亚 29、曾子曰：幸有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》 30、母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金 31、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素 32、一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
——高尔基 33、孝子亲则子孝，钦于人则众钦。
——林逋《省心录》 34、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基 35、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
36、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——奥斯特洛夫斯基 37、要问如何把亲孝，孝亲不止在吃穿;孝亲不教亲生气，爱亲敬亲孝乃全。
——出自《动报亲恩篇》 38、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 39、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德 40、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——马克·吐温 41、亲善产生幸福，文明带来和-谐。
——雨果 42、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德 43、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——马雅可夫斯基 44、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——司汤达 45、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——狄更斯
古今中外，关于“诚信”的名言警向
1、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。
——鲁迅 2、坦白是诚实和勇敢的产物。
——马克·吐温 3、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生 4、一言之美，贵于千金。
——葛洪 5、虚假的坦白实在是一个可怕的事情。
——巴尔扎克 6、丈夫一言许人，千金不易。
——《资治通鉴》 7、人而无信，不知其可也。
——孔子 8、失去信用而赚的钱应结算在损失里。
——罗马 9、如果要别人诚信，首先要自己诚信。
——莎士比亚 10、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹 11、坦白是使人心地轻松的妙药。
——西塞罗 12、人之所助者，信也。
——《易经》 13、不宝金玉，而忠信以为宝。
——《礼记》 14、失去信用等于碎了的镜子，不可能修复。
——德国 15、一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。
——德国谚语 16、没有诚实何来尊严。
——西塞罗 17、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚。
——吕坤 18、千教万教，教人求真；千学万学，学做真人。
——陶行知 19、言必诚信，行必忠正。
——孔子 20、以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐 21、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——巴尔扎克 22、诚实和勤勉应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 23、世界未有比真诚人更为可贵的。
——西塞罗 24、人无忠信，不可立于世。
——程颐 25、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。
——歌德 26、巧诈不如拙诚。
——韩非子 27、才者，德之资也；德者，才之帅也。
——司马光 28、精诚所至，金石为开。
——王充 29、人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。
——汉·韩婴《韩诗外传》 30、信不足，安有信。
——《管子》 31、走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 32、信用是难得易失的，费十年功夫积累的信用，往往由于一时的言行而失掉。
——池田大作 33、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱 34、君子养心，莫善于诚。
——荀子 35、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
——高尔基 36、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
——荀子 37、至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也——孟子 38、甚至上帝也助诚实勇敢者一臂之力。
——米南德 39、没有诚信，何来尊严
——西塞罗 40、失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——富兰克林 41、诚实是艺术的最大要素。
只要我们总对自己诚实，艺术总在那里，它决不会让我们失望的。
——柯尼利亚·奥提斯金约 42、信用是无形的资产。
——日本 43、坦白是诚实与勇敢的产物。
——马克·吐温 44、没有一处遗产像诚实那样丰富的了。
——莎士比亚 45、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子·离娄上》 46、少说空话，多做工作，扎扎实实，埋头苦干。
—— 47、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。
——沃夫格 48、当信用消失的时候，肉体就没有了生命。
——法国 49、说谎话的人所得到的，就只即使觉说直话也没有人相信。
——伊索 50、不信不立，不诚不行。
——晁说之 51、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——瑞士阿米尔 52、与朋友交，言而有信。
——论语 53、一言而适，可能却敌，一言而得，可以保国。
——刘向 54、坦白使人心地轻松的妙药。
——西塞罗 55、小信诚则大信立。
——韩非子 56、信用是一种现代社会无法或缺的个人无形资产。
诚信的约束不仅来自外界，更来自我们的自律心态和自身的道德力量。
——何智勇 57、言必信，行必果。
——孔子 58、老老实实最能打动人心。
——莎士比亚 59、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
——莎士比亚 60、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——松下幸之助 61、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱塞 62、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎 63、忠诚需要完完全全的真实。
——夏尔丹 64、诚信是一种心灵的开放。
——拉罗什福科 65、一切的美德都包含在自我信赖里。
——爱默森 66、靠着忠诚，你能与伟大的心灵为伴，有如一个精神上的家庭。
——莫洛亚 67、语言犹如枝叶，行为犹如果实。
——洪都拉斯 68、一言既出，驷马难追。
——《论语·颜渊》 69、失信就是失败。
——左拉 70、宁可失钱，不可失信。
——英国 71、诚实是人生永远最美好的品格。
——高尔基 72、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
——富兰克林 73、有一种真话是人所需要的，它以羞耻的火焰烧掉人心头的污秽和庸欲——这就是真话万岁
——高尔基 74、坦白真爽最得人心。
——巴尔扎克 75、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马 76、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
——爱默生 77、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
——《伊索寓言》 78、意志薄弱的人，一定不会诚实。
——拉罗什夫利 79、对自己的忠实，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚 80、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。
——萨特 81、闪光的东西不一定都是金子。
——列宁 82、真实是人生的命脉，是一切价值的根基，又是商业成功的秘诀，谁能信守不渝，就可以成功。
——德莱塞 83、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。
——乔臾 84、虚伪永远不能凭借它生长在权力中而变成真实。
——泰戈尔 85、失去了真，同时也失去了美。
——别林斯基 86、处己、事上、临下、皆当以诚为主。
——薛敬轩 87、推人以诚，则不言而信矣。
——王通《文中子·周公》 88、如同性格的惟一基础那样，深邃的真诚也是才能的惟一基础。
——爱默生 89、养心莫善于诚。
——荀子 90、诚实是智慧之书的第一章。
——杰弗逊 91、不相信任何人人的人知道自己无信用。
——奥尔巴赫 92、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。
——格言 93、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。
——伏尔泰 94、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
——泰戈尔 95、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基 96、要正直地生活，别想入非非
要诚实地工作，才能前程远大。
——陀思妥耶夫斯基 97、真诚才是人生最高的美德。
——乔叟 98、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。
——李嘉诚 99、轻千乘之国，而重一言之信。
——孔子 100、失去了信用的人，就再没有什么可以失去的了。
——绪儒斯 101、诚实是最好的政策。
——富兰克林 102、自己活着，就是为了使别人过得更美好。
——雷锋 103、当今世界的所有恶劣品质中，不真诚是最危险的。
——阿尔及利亚 104、真诚与朴实是天才的宝贵品质。
——斯坦尼斯拉夫斯基 105、诚实者既不怕光明，也不怕黑暗。
——高尔基 106、我们应该老老实实地办事。
—— 107、诚信为人之本。
——鲁迅 108、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
——池田大作 109、存心光明正大，言论光明正大，行事光明正大，斯之谓君子。
——陶觉 110、私人的信用是财产，公众的荣誉是保证金。
——朱尼厄斯 111、诚实是科学家的主要美德。
——费尔巴哈 112、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知 113、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德《持久和平》 114、诚信者，天下之结也。
——《墨子》 115、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林 116、信用是最大的资本。
——英国 117、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。
——李嘉诚 118、进学不诚则学杂，处事不诚则事败，自谋不诚则欺心而弃己，与人不诚则丧德而增怨。
——程颢、程颐《二程集·论学篇》 119、言而必有信，期而必当，天下之高行也。
——淮南子 120、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科 121、坦诚是最明智的策略。
——富兰克林 122、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。
（康德，德国哲学家） 123、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德 124、我希望我将具有足够的坚定性和美德，藉以保持所有称号中，我认为最值得羡慕的称号：一个诚实的人。
——华盛顿 125、言必信，行必果。
——孔子《论语·子路》 126、当你背叛别人时，你也背叛了自己。
——辛格 127、做老实人，说老实话，干老实事，就是实事求是。
—— 128、没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。
——莎士比亚 129、难听的实话胜过动听的谎言。
——苏尤里·郁达列夫 130、以信接人，天下信人；不以信接人，妻子疑之。
——杨泉 131、对自己真实，才不会对别人欺诈。
——莎士比亚 132、没有一种罪恶比虚伪和背义更可耻了。
——培根 133、要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。
——卢梭 134、一言九鼎重千秋。
——陈毅 135、以实待人，非惟益人，益已尤人。
——杨筒 136、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟 137、一个正直的人在无论什么地方应该知道自重。
——巴尔扎克 138、信用重于黄金。
——德国 139、人背信则名不达。
——刘向 140、一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。
——玉外纳 141、信用是成功的伙伴。
——英国 142、如果要别人诚信，首先自己要诚信。
——莎士比亚 143、没有比正直更富的遗产。
——莎士比亚 144、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林 145、凡人立于天地间，遇事必当之以诚，而后人始信其为人，乃得有为人之价值。
尚诈术者，何能立名建业。
——吕鹏搏 146、祸莫大于无信。
——傅玄 147、蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
——契诃夫 148、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
——约翰·雷 149、失去信用是一个人的最大损失。
——约·克拉克 150、正直是为人最良之品性，且为处世之最良法，与人交接，一以正直为本旨。
正直二字，实为信用之基。
——管绿荫 151、不要说谎，不要害怕真理。
——列夫。
托尔斯泰 152、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——莫里哀 153、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——孟子 154、马先驯而后求良，人先信而后求能。
——《准南子》 155、人而无信，不知其可也。
——孔子《论语·为政》 156、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
——《中庸》 157、真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
——庄子 158、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄 159、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
——《孟子》 160、如果要别人诚信，首先要自己要诚信。
——莎士比亚 161、菲劳德说真话是件好事，因为说真话能使心里轻松愉快，也因为说真话是少见的事。
——大仲马 162、获取信用是要付出很高代价的——杰罗尔德 163、人之所助者，信也。
——《周易》 164、我的座右铭是：第一是诚实，第二是勤勉，第三是专工作。
——卡耐基 165、坦白真爽，最能得人心。
——巴尔扎克 166、轻诺必寡信，多易必多难。
——老子 167、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。
——塞万提斯 168、即使开始时，怀有故意的人，只要自己抱有真实和诚实去接触，就一定能换来好意。
——池田大作 169、民无信不立。
——孔子 170、自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来 171、守信用胜过有名气。
——罗斯福 172、自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。
宋·杨时《河南程氏粹言·论学篇》 173、欺人只能一时，而诚信都是长久之策。
——约翰·雷 174、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲 175、信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——池田大作 176、内不欺已，外不欺人。
——弘一大师() 177、人类最不道德处，是不诚实与怯懦。
——高尔基 178、守信的人是最快乐的，诚实是最天真的。
——鲁迅 179、人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——三毛 180、诚者，天之道；思诚者，人之道也。
——《孟子。
离娄上》 181、当老实人，做老实事，说老实话。
—— 182、你憎恨被别人欺骗吗
那就不要去欺骗别人。
——克里索斯托 183、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——哈伯特 184、诚实是最丰富的传代物。
——克尔 185、欲正其心者，先诚其意，意诚而后心正。
——《大学》 186、不宝金玉，而忠信为宝。
——司马光 187、诚信乃是一种和谐，正如健康、和善与神一样。
——毕达哥拉斯 188、信用出黄金，因为黄金比信用易得——英国 189、思量恶事，化为地狱；思量善事，化为天堂。
——惠能 190、言不信者，行不果。
——墨子 191、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅 192、惟诚可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚。
——薛瑄 193、人不守信，无异于叫旁人对他失信。
——英国 194、真诚是一种心灵的开放。
——拉罗什福科 195、实话可能令人伤心，但胜过谎言。
——瓦·阿扎耶夫 196、真诚是处世行事的最好方法。
——怀特 197、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——孔子 198、我要求别人诚实，我自己就得诚实。
——陀思妥耶夫斯基 199、自古皆有死，民无信不立。
——孔子 200、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥
一粥一饭当思来之不易，一丝一缕恒念物力维艰.是谁的名言
“一粥一饭当思来之不易丝一缕恒念物力维艰”是朱柏庐的名言，出自《朱子家训》。
《朱子家训》全文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是，须平心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
内容概述 《治家格言》（又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》），全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲中国几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
作者简介朱柏庐（1627－1698）原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年（1645 ）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。
朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。
康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
曾用精楷手写数十本教材用于教学。
潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。
康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。
与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
康熙三十七年（公元1698年）染疾，临终前嘱弟子：学问在性命，事业在忠孝。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。
勤俭节约的名言警句或诗句
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
----李绅《悯农》 大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。
又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
------李绅 忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
----欧阳修 大意：忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
由俭入奢易，由奢入俭难。
----司马光大意：从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。
----李商隐《咏史》 ------李商隐 历览前贤国与家，成有勤俭败有奢。
------（唐）李商隐 勤俭，治家之本；和顺，齐家之本；谨慎，保家之本；诗书，起家之本；忠孝，传家之本。
------（清）金缨 古今天下，官宦之家一、二代败落；勤俭商家延续三、四代；勤朴耕家延续五、六代；而谦信孝友之家则达八、九代。
------书摘 以耕读为本，以勤俭为德。
------（明）施耐庵 黄金无种子，惟生勤俭家。
------书摘 汝是无产者，勤俭是吾宗。
------陈毅节俭朴素，人之美德；奢侈华丽，人之大恶。
---薛瑄：《薛文清公读书录》卷五 禁奢崇俭，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范纯仁传》 民奢示之以俭，民俭示之以礼。
-----桓宽：《盐铁论·救匮》 人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。
至于人际和睦、心灵充实、情趣活泼、人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。
------ 韩少功(海南作家) 我可以舍得用很多钱去帮助别人，却舍不得把一个好好的东西或事物丢弃。
我不是为了钱而节约，而是为了节约而节约。
节俭的品德，在我看来，已经不仅仅是因为“钱”的问题，而是一种操守、品行和文化。
------张抗抗(北京作家) 站在任意取舍的君临位置，出自人类短期自私的利益，我们造成的破坏速度和范围，要数十倍，数百倍地大于我们允诺苟延残喘的濒危生命。
舒婷(福建诗人)
三国杀中所有的英雄名言，如下图
对于大多数人而言，工作就意味着完成自己的份内事，然后心安理得地拿自己那份薪水。
过去，我也一直这样认为。
工作既是自己的谋生手段，也是个人对社会的一份责任。
一个平凡人，工作日复一日年复一年，上班下班总是忙忙碌碌，似乎也找不到多少不平凡的业绩。
读了《责任胜于能力》这本书，使我受益非浅，此书运用了通俗易懂的语言，体现了求真务实精神，其深刻的内涵，浅显易懂的道理，特别是其中一系列的案例，有很强的说服力，阐明了责任有无直接决定事物的成败，也让我对文中的“责任”二字有了更深刻的了解。
那责任到底是什么
我认为，“责任”从大道理说，就是最基本的职业精神，从小的来说即一个人做事的基本准则。
记得看过一个电视专题片，侯先生谈起自已的父亲侯宝林大师对他的影响，一段文革期间的往事，侯老先生当时由于受到冲击，被分配扫厕所。
但他毫无怨言，整日乐呵呵的将厕所打扫得干干净净，逢人还主动招呼，一点不因扫厕所感觉低人一等或不好意思。
侯耀文当时不理解，就问他的父亲，他的父亲回答他“既然分配我扫厕所，那么这就是我的新工作，我就必须要做，还要做的比别人都好”。
这种宠辱不惊的精神，一直铭记于侯耀文的内心，并一直激励着他日后漫长的艺术生涯。
这个故事说明这样一个道理，只有负责任的人，才有资格成为优秀团队中的一员；缺乏责任心的人，也就没有了发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，只能整日沉溺于“怨天尤人”之中。
一个人的工作做的好坏，最关键的一点就在于有没有责任感，是否认真履行了自己的责任。
人的一生必须承担着各种各样的责任，社会的、家庭的、工作的、朋友的等等。
人不能逃避责任，对于自己应承担的责任要勇于承担，放弃自己应承担的责任时，就等于放弃了生活，也将被生活所放弃。
责任可以使人坚强，责任可以发挥自己的潜能，能力，永远由责任来承载。
责任可以改变对待工作的态度，而对待工作的态度，决定你的工作成绩，正如书中所说的“假如你热爱工作，那你的生活就是天堂，假如你讨厌工作，那你的生活就是地狱”。
我们在工作中，就是要清醒、明确的认识到自己的职责，履行好自己的职责，发挥自己的能力，克服困难完成工作，认识到、了解到自己的责任，清楚自己的职责，并承担起自己所在工作岗位的责任，那么工作就由压迫式、被动，转化为积极主动，并享受工作乐趣，取得成绩的快乐。
有些事情并不是需要很费力才能完成的。
做与不做之间的差距就在于——责任。
简单的说，按时上班准时开会等一些工作上的小事，真正能做到的并不是所有的人。
违反单位制度，说到本质就是一种不负责的表现，首先是对自己单位和职业的不负责，更是对自己的不负责。
没有做不好的工作，只有不负责的人。
责任承载着能力，一个充满责任感的人，才有机会充分展现自己的能力。
“责任重于泰山”，这是我们经常讲的一句话。
每一个能够成功发展的优秀企业都非常强调责任的力量。
可以说一个人的成功，与一个企业和公司的成功一样，都来自于他们追求卓越的精神和不断超越自身的努力。
从某种意义上讲，责任，已经成为人的一种立足之本，成为企业求生存求发展的重要能力。
一个人生活在这个社会上，即使是一个自由职业者，他也会和各种团队、组织和人员发生往来，在这个过程中，责任感是最基本的能力，如果你缺乏责任，组织不会聘用你，团队不会让你加盟，搭档不愿意与你共事，朋友不愿意与你往来，亲人不愿给你信任，你最终将被这个社会抛弃。
在这个世界上，有才华的人太多，但是有才华又有责任的人却不多。
只有责任和能力共有的人，才是企业和公司发展最需要的。
尤其是本书的最后一章谈到：责任即荣誉。
为荣誉而工作，就是主动争取做得更多，承担更多的责任；为荣誉而工作，就是全力以赴，满腔热情地做事；为荣誉而工作，就是为企业分担忧虑，给领导减轻压力，给上司以支持，给同事以帮助；为荣誉而工作，就是自动自发，最完美地履行你的职责，让努力成为一种习惯。
努力工作，忠诚于企业，在捍卫企业荣誉的同时，也树立了自己的荣誉。
自己会受到人们的尊敬。
