第一部分：关于读书的名言警句-古代名人篇 ▲敏而好学，不耻下问——孔子 ▲业精于勤，荒于嬉；行成于思，
1、敏而好学，不耻下问——孔子 2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 3、学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子 5、三人行，必有我师也。
择其善者而从之，其不善者而改之——孔子 6、兴于《诗》，立于礼，成于乐——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫 9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 11、读万卷书，行万里路——刘彝 12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向 15、少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 16、莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 20、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 21、勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 22、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 23、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 24、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 25、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 26、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 27、读书百遍，其义自见——《三国志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 3、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金 4、理想的书籍是智慧的钥匙——列夫·托尔斯泰 5、书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔——惠普尔 6、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者——巴罗 7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果 8、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师——高尔基 14、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想——鲁巴金 15、经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一眼睛看到纸的背面——歌德 16、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭 17、不读书的人，思想就会停止——狄德罗 18、读书是易事，思索是难事，但两者缺一，便全无用处——富兰克林 1、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒——郭沫若 2、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若 3、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读—— 4、读书也像开矿一样“沙里淘金”——赵树理 5、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 6、聪明在于勤奋，天才在于积累——华罗庚 7、读书忌死读，死读钻牛角——叶圣陶 8、不怕读得少，只怕记不牢——徐特立 9、为中华之崛起而读书——周恩来 10、与肝胆人共事，无字句处读书——周恩来 11、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰——余秋雨 12、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光——池莉 13、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
——鲁迅 14、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人——陶行之 15、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行之 16、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来——鲁迅 17、读过一本好书，像交了一个益友——藏克家 18805 | 评论(355)
谄媚的名人名言有哪些
赞美好事是好的，但对坏事加以赞美则是一个骗子和奸诈的人的行为。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》这是学校里的一句格言：奉承是傻瓜的食粮；然而智者偶尔也会屈尊吃上几口。
〔英〕斯威夫特：《卡德努斯和瓦尼萨》奉承是一枚依靠我们的虚荣才得以流通的伪币。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》谄媚也可造成协调，但这种协调是借奴性的无耻的罪过或欺骗所造成。
〔荷〕斯宾诺莎：《伦理学》好谄人生大病。
〔中〕申居郧：《西岩赘语》骄谄，是一个人。
〔中〕申居郧：《西岩赘语》假如这是一个高超的献谄者，那么他必定会使用最好的献谄谄术，恭维一个人心中最自呜得意的事情。
〔英〕弗?培根：《人生论?论称赞》最大的奉承，人总是留给自己。
〔英〕弗?培根：《人生论?论爱情》奉承者对自己或他人的评价总是不够高。
〔法〕拉布吕耶尔：《品格论?论见解》善于奉承的人一定也精于诽谤。
〔法〕拿破仑：《格言集》在世界上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。
〔法〕巴尔扎克：《乡村医生》面誉者不忠，饰貌者不情。
〔中〕《大戴礼记?文王官人》好面誉人者，亦好背而毁之。
〔中〕庄周：《庄子?盗跖》拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。
〔中〕钱钟书：《围城》畏惧产生谄媚，而丝毫不是产生善意。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。
〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》谄媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》奉承者总是靠听他话的人来养活自己的。
〔法〕拉封登：《拉封登寓言选》一个人如果没有爱人之心，他就必须学会如何奉承别人，否则他就成不了事。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》心无所贪，何必奉承
心无邪念，何必惧恐
〔日〕武田信玄：《家训》谄谀于人者，求乎人之悦己也；而好人谄谀者，悦乎人之求己也。
二者均失之正也。
〔中〕江敖英：《慎言集训?戒谄谀之言》阿谀比仇恨更危险。
〔意〕巴尔达扎?格雷西恩：《神谕故本》犀牛见欺于树木，熊见欺于镜子，象见欺于土穴，人类见欺于谄媚。
〔英〕莎士比亚：《裘力斯?恺撒》奉承不用花钱，但是绝大多数的人却不自觉向奉承者付出巨款。
〔英〕叶慈：《随笔》贫寒和爱俏是两种逼死人的动力；一个埋怨，一个逢迎。
〔法〕雨果：《悲惨世界》从一个学者口中倾注给另一个学者的恭维，只不过是一瓶加了蜜的苦胆汁而已。
〔法〕雨果：《巴黎圣母院》反驳和奉承，两者都会造成不愉快的交谈。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》谄媚这东西对于最纯洁的心来说也是一种毒剂，它和托发纳液等药物一样：效应迟缓，但终究会使人死亡的。
〔奥〕费笛南?莱蒙德：《爱的使者》谄媚和懦弱是最坏的罪恶。
〔俄〕屠格涅夫：《阿霞》没有比谄媚更危险的东西，因为明知是虚假，下意识里你还是相信它。
〔美〕伍德华德：《终焉》非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
〔中〕荀况：《荀子?修身》小人之誉人反为损。
〔中〕《淮南子?说山训》谏者福也，谄者贼也。
〔中〕司马迁：《史记?龟策列传》猛虎能食人，不幸而遇之，必疾走以避；小人能媚人，人喜与之亲，不幸而同利害，必巧为中伤。
〔中〕林逋：《省心录》谗夫毁士，如寸云蔽日，不久自明。
媚子谀人，似隙风侵肌，无疾亦损。
〔中〕洪应明：《菜根谭》如果某些称赞你看来显得不能接受，就把它们看作阿谀吧。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》不要光说好听的，因为蜜糖使人讨厌，香料使人晕眩。
您听我说：辱骂我一分钟胜于阿谀奉承我三个月。
〔西班牙〕巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》谨防鼻上有疮却被恭维为美。
〔英〕弗?培根：《人生论?论称赞》人们的耳朵不能容纳忠言，谄媚却这样容易进去。
〔英〕莎士比亚：《雅典的泰门》与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，宁愿被众人所鄙弃。
〔英〕莎士比亚：《无事生非》如果谄媚之术施用得巧妙，而又正中一个人之所长，那就没有任何一个具有洞察能力的人，能够坚决抗拒得住。
〔英〕曼德维尔：《蜜蜂寓言集?道德起源论》经常被人奉承者很快学会奉承自己。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《诗人传?斯威夫特》你认为一个人值得奉承，那就是真正地奉承了他。
〔英〕萧伯纳：《英国佬的另一个岛》假如我们不自我奉承，别人的奉承就不会损害我们。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》有时我们以为自己憎恨奉承，其实我们憎恨的只是奉承的方式。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》拍马屁的人总会在我们心里找到空子。
〔俄〕克雷洛夫：《克雷洛夫寓言》
名人名言(学习的) 要有作者姓名
是有关学习的吗少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府。
长歌行》 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见——《三国志》 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 吾生也有涯，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》 谦者众善之基，傲者众恶之魁。
——王守仁 山不厌高，水不厌深。
——曹操 为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
——冯梦龙 气吞万里的海洋，何等浩潮壮阔
但它总是那么谦虚，始终把自己放得很低，因而能容纳百川的水流，吸收地球的雪雨。
——中国锦言 积土而为山，乘之而后高，积水而为海，积之而后深。
故圣者众之所积也。
——荀子 真诚是玻璃，谨慎是钻石。
——中国锦言 谦逊是藏于上土中甜美的根，所有崇高的美德由此发芽滋长。
苏格拉底以谦接物者强，以善自卫者良。
——林逋 为而不矜，作而不恃。
——皮日休 谦虚温谨，不以才地矜物。
——房玄龄 谨慎即良师。
——格罗汉 谦，美德也，过谦者多怀诈；默，懿行也，过默者或藏奸。
——徐学谟 虚心顺理，学者当守此四字。
——朱熹 君子戒自欺，求自谦。
——海瑞 在顺境中要节制，在逆境中要谨慎。
——佩里安德 慎终如始，则无败事。
——《老子》 虚心使人进步 ，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
——孟德斯鸠 自谦则人愈服，自夸则人必疑。
——申涵光 谦逊是反省的最高贵的收获，它建立起对抗骄傲的防线。
——温刹斯基 聪明人是不会把所有的鸡蛋都放在一个篮子里的。
——塞万提斯 谦让是身体的良心。
——巴尔扎克 强辩者饰非，谦恭者无争。
——林逋 谨慎和自制是智慧的源泉。
——罗·彭斯 图大者，当谨于微。
——吕近溪 浅薄无能的人，比谁都自高自大。
——谚语 蜜蜂从花中啜蜜离开时营营地道谢，浮夸的蝴蝶却是相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔 谦谦君子，卑以自牧。
——《易·谦》 三思而后行。
——《论语·公治长》 君子戒自欺，求自谦。
——《海瑞集》 慎言谨行是修己第一事。
——《琼瑶佩语·修己》 谁穿上谦卑这件衣裳，谁就是最美最俊的人。
——蒙哥马利 机运永远战斗在谨慎者一边。
——欧里庇得欺 谦虚其心，宏大其量。
——王守仁 审慎行事的人，常得机遇之助。
——厄里德斯 有一道，大足以守天下，中足以守国家，小足以守其身：谦之谓也。
——刘向 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
——谢觉哉 想摘玫瑰花的人必须注意刺。
——波斯谚语 劳谦虚己，则附者众；骄倨傲慢，则去者疾。
——葛洪 行谨则能坚其志，言谨则能崇其德。
——胡宏 看不见河底就不要涉水而过。
——英国谚语 真正有学识、有涵养的人，是不会刻意炫耀自己的。
——大卫·汉生 真正的伟人从不自视伟大。
——赫兹里特 一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。
——加尔多斯 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。
——荀况 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
——诸葛亮 守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，，守之以怯；富有四海，守之以谦。
——孔丘 自满者，人损之；自谦者，人益之。
——魏征如 同王公于堂皇中显渺小，贤达则在谦虚中见伟大。
——雪莱 愚蠢和傲慢是一树之果。
——谚语 虚骄（自）大者败之媒，卑飞使用翼者击之渐。
——康有为 谦以待人，虚以接物。
——鲁迅 处事最当熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
最不可轻忽，虽至微至易者，亦当以慎重处之。
——无名氏 谨慎的人很少出差错。
——谚语 惧则思，思则通微；惧则慎，慎则不败。
——张居正 谦而四益。
——班固 谨慎并不是延宕。
——谚语 人们要发展自己首先要虚心向别人请教。
——-武者小路 缄默和谦虚是社交的美德。
——蒙田 不慎其前而悔其后，嗟乎
虽悔无及矣。
——韩婴 人因为博学才谦逊，因为勇于牺牲才力量无比。
——吉卜林 地洼下，水流之；人谦下，德归之。
——魏征 温和、谦逊、多礼的言行，有时能使人回心转意。
——萨迪
名人名言的收集.
不学礼，无以立。
己所不欲，匆施于人。
己欲立而立人，己欲达而达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也， 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
名人名言大全 越多越好
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的，历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。
一息尚存须努力，留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们，永远带着欢乐，欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
—— 罗丹 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来，春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己，然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者，可以灭公。
—— 林逋 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心，是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人，不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活，都是非理性的，动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义，小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚，不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞，可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大，活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想，就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯
中国古人说过哪些关于反思的名言
报复是一种野蛮的司法。
人的天性愈是趋向于它，法律和文明就愈是应当剪除它。
〔英〕弗?培根：《人生论?论报复》报复的目的无非只是为了同冒犯你的人扯平。
然而如果有度量宽谅别人的冒犯，就使你高于冒犯者了。
〔英〕弗?培根：《人生论?论报复》宽宏精神是一切事物中最伟大的。
〔英〕欧文：《再论救济贫民与解放人类的计划》必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
〔中〕《尚书?君陈》才大俊而器度狭，皆非远到之人也。
〔中〕孔平仲：《珩璜新论》度量放宽些，见识休局促。
〔中〕王世贞：《正家箴》世间无一处无拂意事，无一日无拂意事。
惟度量宽宏，有受用处。
〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》学者大病痛，只是器度小。
〔中〕吕坤：《呻吟语?问学》区区与人较是非，其量与所较之人相去几何。
〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》身安不如心安，心宽强如屋宽。
〔中〕石成金：《传家宝》世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
〔法〕雨果：《悲惨世界》圣贤之量空阔，事到胸中，如一叶之泛沧海。
〔中〕吕坤：《呻吟语?应务》延促由于一念，宽窄系之寸心。
故机闲者一日遥于千古，意宽者斗室广若两间。
〔中〕洪应明：《菜根谭》心旷则万钟如瓦罐，心隘则一发似车轮。
〔中〕洪应明：《菜根谭》大凡小人度量极窄，眼孔最浅：偶然替人做件事儿，侥幸得效，便道泼天大功劳，亏我扶持成就，竟想厚报，稍不如意，便就要翻转脸来了。
〔中〕冯梦龙：《醒世恒言?一文钱小隙造奇冤》人之有技，若己有之；人之彦圣，其心好之，不啻如自其口出。
〔中〕《尚书?秦誓》君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂，夫是之谓兼术。
〔中〕荀况：《荀子?非相》记人之长，忘人之短。
〔中〕张九龄：《敕渤王大武艺书》和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
〔中〕李邦献：《省心杂言》操守欲正，器局欲大，识见欲远。
〔中〕张光祖：《言行龟鉴?德行》大度能容，容天下难容之士；慈颜常笑，笑世上可笑之人。
〔中〕朱元璋：《联句》大丈夫心事，当如青天白日，使人得而见之可也。
〔中〕薛瑄：《读书录》受不得诬谤，只是无识度。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》若要度量长，先学受冤枉；若要度量宽，先学受懊烦。
〔中〕吕坤：《续小儿语》心胸狭窄的人不会快乐。
心胸狭窄的最简单的定义是太过分地专注于个人的利益，而容不下别人的利益。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江河称其大者，以无不容。
〔中〕曹植：《求通亲亲表》持身不可太皎洁，一切污辱垢秽要茹纳得；与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。
〔中〕洪应明：《菜根谭》不忧一家寒，所忧四海饥。
〔中〕魏源：《偶然吟》大着肚皮容物，立着脚跟做人。
〔中〕金缨：《格言联璧?持躬》度量如海涵春育，应接如流水行云。
〔中〕金缨：《格言联璧?持躬》能容小人，是大人；能处薄德，是厚德。
〔中〕史典：《愿体集》人生在世，度量放宽些，一切好歹都要容得；眼界放大些，一切高下都要包得。
〔中〕石成金：《传家宝》观人于失意时，言词举止，绝无怨尤愤激之气，此即是大有学识者，其度量过人远矣。
〔中〕石成金：《传家宝》容得几个小人，耐得几桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬。
〔中〕史典：《愿体集》将相顶头堪走马，公侯肚内好撑船。
〔中〕周希陶：《增广贤文》我们不要因为过去谁整过自己就记仇。
对同志不要记仇，要不念旧恶。
〔中〕：《在中央军委全体会议上的讲话》别人的嫉妒可以激励我们更加上进；别人的攻击可以教会我们更加谨慎；别人的贬低可以使我们学得更加从容；别人的中伤可以使我们变得更加超脱。
〔中〕汪国真：《年轻的季节》智者总是着眼于现在和未来，念念不忘旧怨只能使人枉费心力。
〔英〕弗?培根：《人生论?论报复》愈是睿智的人，愈有宽广的胸襟。
〔法〕斯达尔夫人：《哥林》人量随识长。
亦有人识高而量不长者，是识实未至也。
〔中〕程颢、程颐：《二程遗书》有壁立万仞之节概，乃可以语光风霁月之襟怀。
〔中〕张元忭：《志学录》耳目之闻见，善用之足以广其心。
〔中〕王廷相：《慎言?见闻篇》必先有豁达光明之识，而后有恬淡冲融之趣。
〔中〕曾国藩：《曾文正公全集》
有关真诚的名人名言
【至诚则金石为开。
】--《西京杂记》 【多虚不如少实。
】--（宋）陈敷 【事实常没有字面这么好看。
】--鲁迅 【见其诚心而金石为之开。
】--《韩诗外传》 【人之为善，百善而不足。
】--（宋）杨万里 【锄一恶，长十善。
】--《宋史.毕士安传》 【诚无不动者，修身则身正，治事则事理。
】--（宋）杨时 【世间好看事尽有，好听话极多，惟求一真字难得。
】--（清）申居郧 【真诚才是人生最高的美德。
】--（英）乔叟 【世上的言语，本无所谓奇警与平凡。
一句话所以成为奇警或成为平凡，视其与真实的内容相符与否而定。
】--徐懋庸
