中考语文“名著阅读”题考什么
为了地落实课标要求领学生积极主动地进行课外阅读，自2004年课改实验区的语文试题中大都设置了“名著阅读”题。
总体上看，这些试题为引领学生加强课外阅读，提高语文素养起着良好的导向作用。
但是，有些“名著阅读”题不能很好地引领学生进行深度阅读，并从中获得真切的感悟和体验，也少有独特的思考和见解。
请看下面两道题：\ A.保尔是乌克兰某镇一个贫苦工人家的小儿子，母亲死得早，父亲则做苦力以养家糊口，哥哥是个铁路工人；小学时的保尔就嫉恶如仇，敢想敢做。
\ B.达雅陪同患伤寒症病愈后的保尔来到烈士墓前悼念革命战友，墓前默念的那段“人最宝贵的是生命”的名言成了保尔人生的准则，同时也揭示了全书的主旨。
\ C.到后来，保尔完全瘫痪，双目失明。
但他从没有灰心丧气，从没有一点自杀的念头，坚强的革命信念激励他用文学创作跟病魔与困难作斗争。
\ D.这部长篇小说是著名作家奥斯特洛夫斯基在病榻上（当时他全身瘫痪、双目失明）艰难写成的，出版后产生了巨大影响。
\ ［2009年南京市中考题］下列对名著情节表述有误的一项是（）\ A.武松斗杀西门庆，醉打蒋门神，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，一步步走向反抗道路。
\ B.对阿廖沙影响最大的人是外祖母，她经常给阿廖沙讲一些怜悯弱者、歌颂光明的民间故事。
\ C.祥子买第一辆车的钱被孙侦探敲诈走了，第二辆车被大兵抢走了，第三辆车为虎妞办丧事卖掉了。
\ D.格列佛在小人国里犹如一座大山，一顿饭要吃好几车食物，搬移小人国的人和物，像是摆弄玩具。
\ 前一题考查对名著《钢铁是怎样炼成的》相关内容的熟悉程度，其中D项正确。
A项“母亲死得早”应为“父亲死得早”，B项中无达雅陪同，C项保尔有过自杀的念头。
该题的干扰项未考查主要情节，未突出人物性格，而是抓住细枝末节做文章，纯粹考查记忆力。
后一题也是考查对情节的记忆，干扰项C更荒唐，“祥子买第一辆车的钱被孙侦探敲诈走了，第二辆车被大兵抢走了”,故意颠倒了第一辆和第二辆车，想让学生记住所有情节包括细节，真是舍本逐末，有违让中学生读名著的初衷。
\ 中考在很大的程度上仍然是教与学的“指挥棒”，类似这样的命题带来的只能是虚假阅读、伪阅读，即为应付考试，去记作家作品、人物性格、故事情节等，表面上看什么都知道，但实际上对作品没有独特的生命体验，没有自己的感悟。
这种置作品鲜活的语言、深刻的思想于不顾的名著阅读题扭曲了阅读的本意，不能给学生带来多大收获，无助于培养探索与创造精神以及分析问题和解决问题的能力，也有违课标对名著阅读的大力倡导。
\ 目前，中考卷中的名著阅读题命制研究还是薄弱环节，需要各方努力探索。
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水调歌头·游泳（1956年6月） 才饮长沙水， 又食武昌鱼。
万里长江横渡， 极目楚天舒。
不管风吹浪打， 胜似闲庭信步， 今日得宽余。
子在川上曰： 逝者如斯夫
风樯动， 龟蛇静， 起宏图。
一桥飞架南北， 天堑变通途。
更立西江石壁， 截断巫山云雨， 高峡出平湖。
神女应无恙， 当惊世界殊。
这首词最早发表在《诗刊》一九五七年一月号。
注释 〔游泳〕一九五六年六月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。
〔长沙水〕作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。
所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。
” 〔武昌鱼〕据《三国志·吴书·陆凯传》记载：吴主孙皓要把都城从建业(故城在今南京市南)迁到武昌，老百姓不愿意，有童谣说：“宁饮建业水，不食武昌鱼。
”这里化用。
武昌鱼，指古武昌(今鄂城)樊口的鳊(biān编)鱼，称团头鳊或团头鲂。
〔极目楚天舒〕极目，放眼远望。
武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”。
舒，舒展，开阔。
柳永词《雨霖铃》：“暮霭沉沉楚天阔”。
作者在一九五七年二月十一日给黄炎培的信中说：“游长江二小时飘三十多里才达彼岸，可见水流之急。
都是仰游侧游，故用‘极目楚天舒’为宜。
” 〔宽余〕指神态舒缓，心情畅快。
〔子在川上曰：逝者如斯夫〕《论语·子罕》：“子在川上，曰：‘逝者如斯夫!不舍昼夜。
’”(孔子在河边，说道：“奔流而去的是这样匆忙啊!白天黑夜地不停留。
”) 〔风樯(qiáng墙)〕樯，桅杆。
风樯，指帆船。
〔龟蛇〕见《菩萨蛮·黄鹤楼》〔龟蛇锁大江〕注。
〔一桥飞架南北〕指当时正在修建的武汉长江大桥。
一九五八年版《毛主席诗词十九首》和一九六三年版《毛主席诗词》，作者曾将此句改为“一桥飞架，南北天堑变通途”，后经作者同意恢复原句。
〔天堑(qiàn欠)〕堑，沟壕。
古人把长江视为“天堑”。
据《南史·孔范传》记载，隋伐陈，孔范向陈后主说：“长江天堑，古来限隔，虏军岂能飞渡
” 〔更立西江石壁……当惊世界殊〕将来还打算在鄂西川东长江三峡一带建立巨型水坝(“西江石壁”)蓄水发电，水坝上游原来高峡间狭窄汹涌的江面将变为平静的大湖。
到那时，巫山的雨水也都得流入这个“平湖”里来。
巫山上的神女当然会健在如故，她看到这种意外的景象，该惊叹世界真是大变样了。
巫山，在四川省巫山县东南。
巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡。
巫山云雨，传楚宋玉《高唐赋·序》说，楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故事中的字面和人物。
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小学生老舍读本胡同中的路读后感300
在读《老舍读本》之前，我的心情非常紧张，因为老舍是位大作家，我想他的文章一定很深奥、难懂，而且这本书还要写读后感。
读了几篇文章之后，我的心情顿时轻松了，老舍爷爷的文章简洁、易懂，充满了童趣。
读着读着，我仿佛看见了老舍爷爷笔下的小猫正在他的稿纸上踩印几朵小梅花；我仿佛看见了一位和蔼可亲的老人在花园里摆弄花草；我仿佛听见了送信的邮递员叔叔在说“你们家的花真香啊
”；我仿佛看见了一位慈祥的父亲在对自己的女儿说“洋娃娃考了4 O分!”；我仿佛听见了母鸡在老舍爷爷家的花园里“喔喔”地叫着；我仿佛观看了土地庙的一场比武，一场拳打脚踢……读完整本书，我知道了老舍爷爷是个“老小孩”，他对生活永远好奇，永远有兴趣，他什么都写，面特别广。
因为他对这个世界充满了好奇，内心充满了光明和善良，所以他看这个世界就不一样了，写出的文章充满了自己的真情实感。
老舍爷爷让我懂得了写文章不一定要用华丽的辞藻，也不一定要用多么复杂的句子，或者一定要引用“名人名言”。
只要你有独特的观察与思考，用最平凡、朴素的语句同样可以写出好文章，同样也可以反映出生活的情趣。
