励志宣言
以下仅供参考和借鉴：关于勤奋学习的名言 勤奋学习的名言警句 1、人生在勤，不索何获。
——张衡 2、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
——韩愈 3、天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
——卡莱尔 4、聪明出于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚 5、好学而不勤问非真好学者。
6、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
勤奋名言 关于勤奋的名言警句 1、我未曾见过一个早起勤奋谨慎诚实的人抱怨命运不好。
2、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈 3、世上无难事，只要肯攀登。
—— 4、聪明出于勤奋，天才在于积累。
——华罗庚 5、天才是不足恃的，聪明是不可靠的，要想顺手拣来的伟大科学发明是不可想象的。
坚持不懈的名言 1、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。
——伏尔泰 2、公共的利益，人类的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。
——佚名 3、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。
——普里尼坚持的名言 1、坚持者能在命运风暴中奋斗。
2、锲而不舍，金石可镂。
3、有志者事竟成。
4、耐心之树，结黄金之果。
5、百败而其志不折。
6、失败是块磨刀石。
7、忍耐和坚持是痛苦的，但它会逐给你好处。
8、骆驼走得慢，但终能走到目的地。
9、耐心是一切聪明才智的基础。
10、伟大的作品，不是靠力量而是靠坚持才完成的。
挫折的名言 1、 我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢
——鲁迅 2、 “不耻最后”。
即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。
——鲁迅 3、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
战胜挫折的名言 1、卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不饶。
——贝多芬 2、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。
——爱默生 3、我以为挫折、磨难是锻炼意志、增强能力的好机会。
——邹韬奋 4、斗争是掌握本领的学校，挫折是通向真理的桥梁。
——歌德 激励自己的座右铭 1、 请记得，好朋友的定义是：你混的好，她打心眼里为你开心；你混的不好，她由衷的为你着急。
2、 要有梦想，即使遥远。
3、 努力爱一个人。
付出，不一定会有收获；不付出，却一定不会有收获，不要奢望出现奇迹。
4、 承诺是一件美好的事情，但美好的东西往往不会变为现实。
关于蜡烛的名言警句
小学语文第十册知识点集锦（倒序)26、水1、这篇课文记叙了“我出生的村子严重”缺水，人们爱水、盼水、节水，突出了水的无比珍贵，给我们以深刻的启迪。
2、储藏（水） 一勺水 膝盖 水?(ji?o)期盼 ?(sh?i)干 ?(y?o)?(shi)(shi) ?(m?i)?(??n)?(sh?n) 泉眼3、“请我喝酒不如请我喝水” 严重缺水“你们真的饿坏了” 水的珍贵4、缺水“苦”却写“乐”，（书后练习3）为什么
①这是一种反衬写法，可以让人更深刻地体会到水的珍贵；②体现着童真童趣。
25、灰椋鸟1、课文写了“我”和同伴一次去林场观察灰椋鸟的经过。
重点生动地具体描述“鸟儿归林的壮观场面”，表达自己爱鸟的心情，以及对林场工人辛勤劳动赞颂和敬仰之情。
2、?(qi?o)首遥望 应?(h?) 水杉 ?(r?n?)地毯 栖息 ?(p?)?(l?n?)?(l?n?)（?(l?n?)?(ji?o)） 深?(ji?n)排空而至 浩浩荡荡 倾诉 翩翩起舞 喧闹 情不自?(j?n) 刺?(hu?i)3、 ?(qi?o)(qiao)首 应?(h?)(he)、一唱一?(h?)(he)?(qi?o)(qiao)起 ?(h?)(he)平?(hu?)(huo)面、?(hu?)(huo)药?(hu?)(huo)弄 （三字成语：?(hu?)?(x?)?(n?)）4、课文3、4、5节分别写灰椋鸟归林前（急切心情）、归林时（壮观场面）、归林后（喧闹热烈）的场面。
5、反问、比喻、拟人。
24、望月1、课文写了小外甥向舅舅挑战背诗和问问题的交谈过程，表现了小外甥聪明好学，爱幻想的特点和人们喜爱月亮，追求美好事物的思想感情。
（背诗、喻月）2、外甥 峨眉 瞳仁 镀上 比喻 船舱 安详 剪影 多如繁星沐浴 云絮 ?(h?)(he)欠 凝(ning)视 绘声绘色 不?(ji?)思索 清幽旷远3、关于“月”的古诗：①小时不识月，呼作白玉盘。
唐李白《古朗月行》②明月几时有，把酒问青天。
宋苏轼《水调歌头》③床前明月光，疑似地上霜。
唐李白《静夜思》④野旷天低树，江清月近人。
唐孟浩然《宿建德江》⑤月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
唐张继《枫桥夜泊》⑥峨眉山上半轮秋，影入平羌江水流。
唐李白《峨眉山月歌》4、小外甥把月亮比作天的眼睛，你觉得月亮是什么
5、背默课文描写“月夜江色”的第2节。
23、古诗两首1、《六月二十七日望湖楼醉书》写的是西湖忽雨忽晴的景色，表达了诗人的赞赏之情；《晓出净慈寺送林子方》写的是晴好天气下西湖莲荷的壮美，表现了诗人的热爱之情。
两首诗同写六月的西湖景色。
2、①毕竟：终归、到底。
②翻墨：指打翻的黑墨水，（乌黑一片，没有规则）。
③跳珠：指跳动的珠子，（说明雨点大，杂乱无序）。
④无穷碧：一片碧绿，无边无际，（写莲叶之多，望不到头）。
⑤别样红：与往日不一样的红，（因为荷花在阳光映照下，显得特别红艳）。
3、《晓出净慈寺送林子方》中写景的句子是：接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。
议论的句子是：毕竟西湖六月中。
风光不与四时同。
4、背默两首古诗（包括作者和年代及节奏划分）5、熟背古诗大意。
6、四个描写夏天天气或特有景物的词语：酷热、骄阳似火、大雨倾盆、梅子7、一首描写荷花（夏景）的古诗：《小池》宋•杨万里泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。
22、大江保卫战1、课文描述了人民解放军官兵在大江保卫战中的惊心动魄场面、铮铮铁汉的英雄本色和感人事迹，表现了人民子弟兵心系人民、同心协力、英勇无畏的献身精神。
2、脚趾(zhi) 崩塌 肩扛 稀泥 冲锋 劈波斩浪 奔腾不息堤(di)坝 肆虐 铭记 日夜兼程 惊心动魄 铮铮铁汉3、嶙(lin)峋(xun) 鏖(ao)战 铮(zheng)铮(zheng)铁汉 一绺(liu)布条 安造垸(yuan) 簰(pai)洲湾 （字音）4、课文第5节中的“军旗”、“军徽”、“红五星”、“迷彩服”都是代指解放军官兵。
5、课文最大的写作特点是点面结合的写法。
6、英勇无畏的人民子弟兵（解放军官兵）7、背默“风声雨声涛声，声声震耳；雨水汗水血水，水水相融。
”顾宪成“风声雨声读书声声声入耳；家事国事天下事事事关心。
”8、背默第5节。
21、彭德怀和他的大黑骡子1、这是红军长征途中发生的事情，通过叙写彭德怀同志为解决战士们吃饭的燃眉之急，忍痛枪杀自己最喜爱的大黑骡子，表现了他爱大黑骡子更爱战士的思想感情，赞扬了他与战士们同甘共苦的精神。
2、警卫 絮语 殿后 彭德怀 燃眉之急融进 御寒 念叨(dao) 篝(gou)火 饥寒交迫 3、“燃眉之急”：比喻情况非常紧迫。
文中指“战士们一个个因饥饿而昏倒在地”。
“饥寒交迫”：形容无衣无食，生活极端困苦。
4、文中“不耐烦”、“怒吼”、“发火”表现了彭德怀对大黑骡子死去的悲伤之情和对战士深沉的爱。
5、（深爱战士、与士兵同甘共苦）的彭德怀6、像彭德怀这样的“十大元帅”还有朱德、贺龙、陈毅、刘伯承等。
20、七律 长征1、这是同志在长征结束时写下的一首诗。
全诗生动地概述了二万五千里长征的艰难历程，讴歌了中国工农红军长征途中所表现出的大无畏的英雄气概和革命乐观主义精神。
2、逶(wei)迤(yi) 磅(pang)礴(bo) 岷(min)山 泥丸 （字音）3、从哪些诗句可以看出“红军不怕远征难”
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
4、诗中展现了五“征难”幅图：五岭峰、乌蒙山、金沙江、大渡桥、岷山雪。
5、“暖”和“寒”的理解：“暖”：写出了红军巧渡金沙江后的欢乐心情；“寒”：写出了红军飞夺泸定桥的惊险悲壮。
6、诗中提到的红军长征途中两次重大战役：①巧渡金沙江②飞夺泸定桥。
长征途中的重大战役还有：四渡赤水、强渡乌江。
7、背默全诗（包括作者、画出节奏）19、谈礼貌1、这是一篇说理性的文章，告诉我们：礼貌待人、使用礼貌语言是我们中华民族的优良传统。
与人交往的时候，以礼待人，恰当地使用礼貌语言能使人与人之间的关系更加和谐，社会生活更加美好。
2、彬彬有礼 岳飞 讨人嫌 （嫌弃）纠纷 师傅 和谐 古训 出言不逊3、牛皋(gao) 校(jiao)场 离镫(deng)下马 彬(bin)彬有礼 （字音）4、课文列举了三个事例来说明礼貌待人、使用礼貌语言的重要与好处：①牛皋无礼问路，岳飞寻人有礼；（古人）②女青年裙子被踩不发火，小学生踩了裙子能道歉；（今人）③周总理刮脸受伤，安慰朱师傅。
（伟人）5、关于礼貌的名言：①“君子不失色于人，不失口于人”：有道德的人待人应该彬彬有礼，不能态度粗暴，也不能出言不逊。
②“礼到人心暖，无礼讨人嫌”：有礼让人心生暖意，无礼令人感到厌烦。
③礼貌比法律更强有力。
——卡莱尔④不学礼，无以立。
——《论语》6、背默第1、5节。
7、背默第2、3、4节最后一句话。
8、（谦逊有礼）的岳飞 （粗暴无礼）的牛皋（文雅宽厚）的周总理17、月光启蒙1、这是一篇散文。
作者回忆了自己童年时，在夏夜月光的沐浴下，母亲唱民谣、童谣和讲神话故事的情景，表达了作者对母亲启蒙教育的感激、怀念之情。
2、篱笆(ba) 时辰(chen) 搂着 凤凰 音韵 天资聪颖(ying)割草 筛(shai)米 花轿 帐篷(peng) 混沌 豁然开朗3、 降落(luo) 混(hun)蛋、混球儿、混（浑）水摸鱼 莲花落(lao) 混(hun)沌、混帐、混合4、理解书后练习2：①黄河留给家乡的故道不长五谷，却长歌谣。
长：产生的意思。
②小院立即飘满了她那芳香的音韵。
芳香：母亲那甜甜的嗓音犹如花的“芳香”使人迷醉。
5、用“月光启蒙”作课题富有诗意，激发想象力，它也是贯穿全文的主线。
6、文中的民谣（动听）：① 、②童谣（幽默风趣）：①、②、③高邮民歌《高邮西北乡》《拨根芦柴花》《数鸭蛋》7、背默第4、14节16、爱如茉莉1、文章用清新、朴实的语言记叙了妈妈生病住院，爸爸去医院照顾这件小事，告诉我们真爱就如茉莉办平淡无奇却芬芳怡人。
2、茉莉 哈欠 揉 胳膊(bo) 缕 幽香莫名其妙 平淡无奇 一本正经3、恬(tian)静 嗔(chen)怪 静谧(mi)美好 睡眼朦(meng)胧(long)蹑(nie)手蹑脚 眸(mou)子 袅袅(niao) 洗漱(shu)4、为什么妈妈说真爱像茉莉
（书后练习3）因为爱就像茉莉一样平淡无奇，洁白纯净，却能散发出缕缕幽香。
真爱就体现在日常生活中，平平淡淡见真情。
5、细节描写。
熟读（文中相关语句作课堂指导）（注：书后练习2课堂指导时稍作提点，不作要求）15、音乐之都维也纳1、这是一篇散文，用优美的笔触描写了维也纳独特的城市面貌，讲述了维也纳被称为“音乐之都”的渊源，表达了作者对音乐之都的赞美与向往。
2、阿尔卑斯山 欧洲 生涯 博物馆 装饰 草坪 优雅 街头巷尾 金碧辉煌3、理解：（书后练习2）①维也纳是欧洲古典音乐的摇篮。
摇篮：指发源地、诞生地。
②悠扬的乐声掺和着花草的芬芳，在晚风中飘溢、回荡。
掺和：搀杂混合在一起。
指音乐之声伴着花草之香飘溢、回荡，给人以听觉和嗅觉的美感。
4、课文是从4个方面具体叙述维也纳是“音乐之都”的：（书后练习4）①维也纳是欧洲古典音乐的摇篮；②维也纳是一座用音乐装饰起来的城市；③维也纳几乎一天也离不开音乐；④维也纳的国家歌剧院与“金色大厅”都具有世界影响。
5、著名音乐家：海顿、莫扎特、贝多芬、舒伯特、施特劳斯还有：肖邦（外国）、聂耳（我国）6、“世界歌剧中心” ——维也纳国家歌剧院“金色大厅” ——音乐之友协会大厦6、课文5、6节的阅读指导。
14、埃及的金字塔1、这篇说明文介绍了金字塔外观宏伟、结构精巧的特点以及建造金字塔所采用的办法，赞扬了古埃及人民的勤劳和智慧。
2、埃及 坟墓 轮廓 摩天大厦 砌成 宏伟 巍然屹立 傲对碧空3、矗(chu)立 曝(pu)晒 木撬(qiao) 角锥(zhui)型 （字音）4、世界上的其它奇迹：宙斯神像、巴比伦空中花园5、背默课文第一句和最后一句。
6、举例子、列数字、作比较、语言描述等说明方法。
（书后练习2的指导）7、第3节的阅读指导。
13、秦兵马俑1、这篇课文生动地描述了秦兵马俑规模宏大、类型众多、个性鲜明的特点，反映了中华民族古代劳动人民的智慧，再现了中华民族灿烂悠久的文化和辉煌的历史。
2、拱形 队伍 军吏 战靴 铜戈 擎 跪 模拟 佣坑 恢宏气势3、所向披靡(mi) 翘(qiao)起 严峻(jun) 战车千?(sh?n?)(sheng) 鸟瞰(kan)发髻(ji) 目光炯(jiong)炯(jiong) 驭(yu)手 弩(nu)手 颔(han)首4、举世无双 所向披靡 南征北战 神态自若绝无仅有 跃跃欲试 若有所思 惟妙惟肖5、我国的历史文化遗产：秦兵马俑、长城、故宫、莫高窟等。
6、熟读第10、11节。
7、第2、10节的阅读指导。
12、精读与略读1、浩如烟海 一目十行2、只要我们善于把精读与略读结合起来，就能取得最佳的读书效果。
3、为了提高读书速度，略读通常采用默读的方式。
阅读《上下五千年》P67背默：从课文中我知道了许多历史故事：大禹治水、越王勾践卧薪尝胆、李广射虎、司马迁发愤写《史记》、刘备三顾茅庐、郑和七下西洋、林则徐虎门销烟。
11、司马迁发愤写《史记》1、这是一篇历史人物故事。
讲汉代史官司马迁在遭到残酷的刑罚之后，不忘父亲嘱托，忍辱负重，耗费13年时间，写成辉煌巨著《史记》的事，赞扬了司马迁忍辱负重、发愤著书的精神。
2、入狱 酷刑 泰山 鸿毛 耻辱 摊开 隶字 耗尽游历 嘱托 飞来横(heng)祸 了此残生 血(xue)溅墙头3、发愤：振作起来，决心努力。
4、《史记》被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
5、《史记》中的故事：①课文：卧薪尝胆（勾践）、三顾茅庐（刘备）②课外：纸上谈兵（赵括）、胯下之辱（韩信）6、司马迁说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，即人总是要死的，有的重于泰山，有的轻于鸿毛。
“固”意思是本来。
“或”意思是有的。
“重于泰山”意思是意义重大，这样的历史人物有岳飞、文天祥等。
“轻于鸿毛”意思是毫无意义，这样的历史人物有秦桧、汪精卫等。
7、（忍辱负重发愤著书）的司马迁。
8、第3、4节的阅读指导。
（精讲）9、书后练习3的指导。
10、郑和远航1、课文重点介绍了郑和第一次下西洋的情况，并点明郑和七次远航的重大意义。
表现了我国古代人民顽强的探索精神和出色的航海技术。
2、码头 派遣 瓷器 抱拳 赠送 撕裂 范围 启航 惊叹不已扶老携幼 奔腾咆哮 镇定自若 化险为夷 严阵以待 俘虏3、桅(wen)杆 魁(kui)梧(wu) 炫(xuan)耀 珊(shan)瑚 鬓(bin)发4、扶老携幼：携，携带。
惊叹不已：已，停止。
严阵以待：待，等待。
化险为夷：夷，平安。
5、课文按扬帆启航、友好交往、战胜凶险的顺序记叙课文（三个部分）。
6、从1405年到1433年的28年间，郑和率领船队出洋七次，前后到过三十多个国家。
7、（不怕困难、顽强探索）的郑和。
8、世界航海家：麦哲伦（环球航行）、哥伦布（发现新大陆）。
9、第5节的阅读指导。
（精讲）9、二泉映月1、课文浓缩了民间音乐家阿炳艰辛苦难的一生，记叙了《二泉映月》这首名曲的形成过程，表现了阿炳热爱生活、热爱音乐、追求理想、敢于同命运抗争的精神。
2、倾诉 倾吐 激愤 富饶 乐坛 恬静坎坷 哭泣 呐喊 饱经风霜 享有盛誉3、藤萝摇曳(ye) 一泓(hong)清泉 阿炳(bing) 泯(min)灭萦(ying)绕 升腾跌(die)宕(dang) 倔(jue)强(jiang) 积淀(dian)已久4、（敢于同命运抗争）的阿炳。
5、阿炳，原名华彦钧，作品还有二胡曲《听松》、琵琶曲《大浪淘沙》等。
6、背默第4、5节。
7、第4、5节的阅读指导。
8、海伦•凯勒1、本文以感人的笔触向我们介绍了一位与命运抗争的英雄---海伦•凯勒，表现了她不屈不挠的学习精神和生活态度。
2、吮(shun)吸 玫(mei)瑰(gui) 暴躁 脾气 干燥 盲哑 不屈不挠猛然醒悟 不分昼夜 甘霖(lin) 如饥似渴 夜以继日3、 燥 干燥 兴(xing)奋 澡 洗澡 躁 暴躁 高兴(xing) 噪 噪音4、海伦•凯勒，14部著作，20世纪美国十大英雄偶像，自传《假如给我三天光明》。
5、（不屈不挠）的海伦•凯勒。
6、第4节阅读指导。
7、神奇的克隆1、这是一篇介绍克隆的说明文。
2、例如 马铃薯 嫁接 细菌 饲(si)养 效率 诱人 厄(e)运3、卓(zhuo)有成效 雌(ci)性 濒(bin)临灭绝 繁衍(yan)家畜(chu)4、畜：畜(xu)牧5、 高等动物一般要通过雄性和雌性生殖细胞的结合，才能繁殖后代，人们把这种繁殖叫做有性繁殖。
如果不经过两性细胞结合而直接繁衍后代，就叫无性繁殖，也称克隆。
6、植物的先天克隆：柳条、马铃薯、仙人掌。
7、1996年，英国，世界上第一只克隆羊“多利”。
6、火星----地球的“孪生兄弟”1、这是一篇介绍火星的科普文章，全文围绕为什么说火星是地球的“孪生兄弟”这一中心来安排材料。
2、孪(luan)生 陨(yun)石 证实 熔(rong)岩 蒸(zheng)发 裹挟(xie) 干涸(he) 渺(miao)茫3、火星上曾经的水怎么来的：①彗星和陨石风暴；②火山爆发矿物分离出水。
4、火星上的水为什么又没了：火星本身的致命缺陷吸引力小导致了这个结果。
5、熟读第1节（火星和地球的相似之处【即书后练习3】），阅读指导。
6、书后练习2指导。
7、关于宇宙（太阳系）的知识：八大行星中（水、金、地、火、木、土、天王、海王。
冥王因体积小、不能排除轨道内的其他星体被开除出大行星之列），水星离太阳最近。
5、梦圆飞天1、课文按事情发展顺序生动详细地记叙了“神舟”5号飞船载着航天员杨利伟首次飞行太空的过程，表现了中国人民实现飞天梦想的无比喜悦、激动与自豪。
2、乳白 执行 划破长空 控制 侨胞 朝夕相处3、寒风凛(lin)冽(lie) 肃然伫(zhu)立 直指苍穹(qiong) 游弋(yi) 橘(ju)红 澎(peng)湃(pai) 舷(xian)窗4、课文是按“神舟”5号飞船升空的先后顺序来写的，可分为送行、发射、问候、梦圆四大部分。
5、场面描写（飞船发射成功时激动人心的场面）。
6、2003年，“神舟”5号，杨利伟（第一位飞出地球的中国公民)2006年，“神舟”6号，费俊龙、聂海胜2008年，“神舟”7号，翟志刚（出舱和太空行走的第一位中国公民）4、古诗两首1、这是两首描写春天景色的古诗，同为绝句。
《游园不值》描写了游园不遇，红杏出墙的情景，表现了春天压抑不了的蓬勃生机，流露了热爱春天的赞赏之情。
《宿新市徐公店》描绘了幽静安逸的田园春光和儿童在菜花地边追逐蝴蝶的生动画面，表达了对美丽田园春色的赞美和对乡村儿童的喜爱之情。
2、苍苔 柴扉 黄蝶3、（不）值：（没有）遇到 怜：爱惜 扣：敲 走：跑4、《游园不值》中的千古名句：春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
这句诗所蕴含的道理是：任何新生的事物都是无法阻挡的，它总会冲破阻力向前发展。
（比如网络、电脑的普及）5、《宿新市徐公店》中写景的诗句：篱落疏疏一径深，树头花落未成阴。
写儿童活动的诗句：儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
6、背默两首古诗（作者、年代、节奏）。
7、熟读古诗大意。
8、写春的诗：春晓（唐 孟浩然）春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
3、早1、本文通过对三味书屋陈设的介绍、腊梅花的赞美以及鲁迅书桌上“早”字来历的讲述，教育人们要珍惜时间，学习鲁迅先生时时早、事事早的精神。
2、酿雪 朴素 笔墨纸砚 寿镜吾 花瓣 纯净疏淡 润泽透明冰清玉洁 韵致 腊梅 书塾(shu) 琥(hu)珀(po) 子曰(yue)3、?(m?n?)?(r?n) ?(m?n?)?(sh?n?)?(m?n?)?(??)花瓣 辨认 争辩 辫子 辩论4、鲁迅，原名周树人，作品：《阿Q正传》，作品人物：阿Q、孔乙己、祥林嫂。
鲁迅名言：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
5、作者为什么写梅花：借花喻人，鲁迅一生的品格正像腊梅花一样。
6、第5节阅读指导。
7、写梅花的诗：梅花 宋•王安石墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
2、只拣儿童多处行1、这是冰心写的一篇散文，以欢快的笔调描写了春游的儿童和春天里充满着旺盛生命力的花儿，字里行间洋溢着一种生机和快乐。
2、成千盈百 不解 背倚(yi) 栏杆 纽扣 旺盛欢畅 四肢 座无隙地 烂漫 海棠 忸(niu)怩(ni)3、 浑身解(xie)数：使出全身的本领不解(jie)：不明白4、冰心，原名谢婉莹，作品：《寄小读者》。
冰心：游人不解春何在，只拣儿童多处行（原句：儿童不解春何在，只拣游人多处行。
）附：田间作者：清代人汪楫（字舟次）小妇扶犁大妇耕，陇头一树有啼莺。
儿童不解春何在，只拣游人多处行。
5、课文主要写儿童，作者为什么又用了许多笔墨写花儿：借花喻人，抒发了自己热爱春天、热爱儿童的情感。
6、背默第5-9节。
7、书后练习4指导（精讲）1、春光染绿我们双脚1、这是一首现代诗歌。
它主要描绘了植树活动给荒山带来的巨变，表达了少年儿童以实际行动改造荒山野岭的决心，体现了少年儿童热爱自然、保护环境的意识。
2、叮当 歌谣 裸露 寂寞 蹦跳 咆哮茂密 拥抱 荒山野岭 枝繁叶茂3、锨(xian)镐(gao) 煎(jian)熬(ao) 河畔(pan)4、背默全诗。
5、宣传绿化的口号、标语：绿化祖国，造福子孙。
练习要点：1、含“看”的意思的词：收看、俯视、仰望、眺望、瞻仰、观察、浏览、紧盯、瞅、瞪、瞧、视……成语：左顾右盼、东张西望、高瞻远瞩、睹物思人一览无余、面面相觑、虎视眈眈、登高远眺2、含“走”的意思的词：行走、散步、漫步3、有人说：现在电脑都普及了，何必还要花这么大的功夫练字
你同意这种看法么
为什么
不同意；因为书法是中华民族的传统文化，不能丢弃，何况练字还可以修身养性。
4、我国著名书法家：柳公权、颜真卿、欧阳询。
5、新词儿：下海、大款、大腕、楼盘、大片、打的……（书P108）还有：网吧、股民、保安、宽带。
6、背默《清平乐 六盘山》（书P124）7、日常用语（礼貌用语）：久违、劳驾、高见、请教……（书P144）8、关于水的成语：滴水成河、积水成渊、细水长流、饮水思源。
9、节约用水的公益广告：要像爱护眼睛一样珍惜水源。
（书P150）。
10、节水小窍门：淘米水浇花11、口语交际：①请你帮个忙；②畅想未来；③发表自己的看法；④世界名城；⑤影视剧评说；⑥即兴演讲；⑦环保建议。
12、背默书P46、P71、P109、P145成语。
13、良好的学习习惯：①自助修改作文；②多种渠道学语文。
（关注习作5、6）
天龙八部读后感怎么起名
天龙八部读后感——传奇英雄人物感想第一次接触《天龙八部》是看了黄日华版的电视剧，记得那时候还在上小学，当时对于里面设置的剧情看的不太明白，吸引我眼球的是那些精彩的打斗场面，和那种潇洒帅气的侠客风范，直到我慢慢长大，读了原版的小说以后才知道金庸笔下的小说是多么的精彩。
作为中国武侠小说界的泰斗，他的十五部小说每一部都有其特别的地方，每一部都是那么的引人注目，尤其是人物的精彩描写和独特表现，在此我就谈谈读完《天龙八部》后，对于传奇人物的感受吧。
我想“侠骨柔情，铁血丹心”这八个字就是我在《天龙八部》得到的最多感想。
小说注重人物的刻画，我们就来看看小说里的第一主角乔峰，“乔”峰，的的确确是“高”峰，人格精神的巅峰。
乔峰首次出场《剧饮千杯男儿事》，松鹤楼上金大侠借大理世子段誉之口，言道“好一条大汉，定是燕赵北国的悲歌慷慨之士。
这条大汉才称得上‘英气勃勃’四字”。
扫地僧，这位武功深不可测之人曾言，“施主宅心仁厚，以天下苍生为念„„如此大仁大义，不论有何吩咐，老衲无有不从”。
此等武林中叱咤风云的英豪，孰料，冥冥中自有天意，围绕他的生世之谜，曾细述，杏子林中帮内叛乱；聚贤庄内群雄虎视；少室山上以一敌三；雁门关外乱石谷前，敌军围困，他自岿然不动，三军将士之前，以其宅心仁厚、保土安民对耶律辽帝的穷兵黩武、攻城略地。
面对着杀人与自杀的两难选择，他，一介武夫，抉择当前，为了宋、辽、大理数万苍生，“铁肩担道义”，蹈死不顾，毅然地做出了选择„„昆山玉碎凤凰山，芙蓉泣泪香兰笑。
他便是金庸大侠笔下 的乔峰。
乔峰义举，化瞬间为永恒，定格于历史一页，也正是由于双方的矛盾是尖锐的，炉中冰炭，难以调和，故而无折衷的处理，否则将会对悲剧精神造成淡化、消释，不利于悲剧精神的张扬。
掩卷阖目，感悟泉涌。
因为这重重地拨动了心底的弦，对此无须扼腕、叹息，因为不是苦难毁灭了他，而是他伟大了苦难。
乔峰的壮举和英雄气概，成就了天龙八部关于“英雄”、 “传奇”的神话。
“不爱江山爱美人”，身为大理国国君，却只是苦苦地痴恋着一个不把自己放在心上的女子而浪迹江湖，不以国事为重，似乎有点过分，虚竹屡逢奇缘，获得惊世武功，但他和段誉一样除了心地善良，待友忠诚外，似乎少了一些政治才能。
唯有萧峰英雄豪杰，既待友忠诚，又行侠仗义，能正确使用自己的一身武功，的确是好男儿的榜样。
只可惜全书的故事情节对萧峰来说无疑是一个悲剧。
一般的武侠小说描述什么血海深仇，也不过杀父、杀母或杀师等类似的“家仇”罢了，只有金庸先生把真正的英雄豪杰放在了国仇、家恨的矛盾斗争中。
当初的乔峰，现在的萧峰，萧峰逃过了家恨，却终于没有逃过国仇，他在聚贤庄被数千中原豪杰围攻时尚临危不惧，奋勇迎战，终于走脱。
但当他胁迫辽帝在两军阵前立下“终生不发一兵一卒南征”的诺言后，悄然自杀，他生在辽国，长在大宋，忠孝仁义的观念自小便在他的心中扎下了根，他不肯背叛自己的祖国而不忠，也不肯对不起中原的英雄豪杰而不义，于是他的生命走到了尽头，非死不可。
空负一身盖世神功，终不免自杀身亡。
因为他心地仁厚，不忍心看到宋辽征战，尸堆如山、血流成河、百姓受苦，于是他不惜背叛自己的祖国，胁迫辽帝立下诺言。
萧峰能在当时民族矛盾深重的历史条件下抛开民族的恩怨而为百姓着想，除了那心地仁厚，行侠仗义的本性以外，还在于他身世的揭破。
他在当丐帮帮主时，不知道自己是契丹人的时候，也不是以汉人为荣，以辽人为耻吗
当他不得不承认自己是契丹人后，开始也是十分痛苦的。
因为他长在大宋，而大宋却人人都以契丹人为“残暴”的代名词的。
当他在宋辽边境上目睹了“打草谷”的悲惨景象，尤其是看到了宋兵抢掠契丹牧民时的残暴，于是他才开始觉得，契丹人未必残暴，汉人也未必仁慈，而真正在战斗中受苦的却是贫民百姓，于是他才能不以汉人为荣，不以契丹人为耻，而且不惜生命的代价背叛辽国，胁迫辽帝立下诺言，因此萧峰悲剧的根源是战争，是统治阶级的争权夺利。
萧峰所领悟的那些“民族平等”、“百姓为重”等在我们今天看来是平常的观点，在当时的历史条件下，除了一干以慈悲为怀的少林寺高僧能隐隐约约领会到一点外，其他的人却是不懂了，书中提到几位皇帝和几个想当皇帝的人，其中除了大理的皇帝外，没有几个能以百姓为重的，段延庆为了做大理皇帝，做尽坏事，博得“天下第一大恶人”的称号。
而慕容复和慕容博父子更是处心积虑，摆下种种圈套，引得辽国和大宋、大理交恶，惟恐天下不乱，便自己从中渔利，复兴早已失了几百年的天下。
萧峰的家仇也由此而起，而慕容博更是不惜诈死几十年，连亲生的儿子也瞒过了，这些人为了做皇帝，干尽一切坏事，不要说当不了皇帝，即使侥幸得了天下，也是个不以百姓为重的暴君，不过几天便要下台。
萧峰能胁迫辽帝立诺，却不能逼迫宋帝起誓，战争迟早还是要爆发的。
虽然如此，但萧峰还是为了百姓，用自己的生命阻止了马上就要爆发的战争，的确是我们人人都应该佩服的英雄。
从古至今，“百姓为贵，避免战争”都是圣贤们崇尚的思想，可是矛盾是不可避免的，战争也因此而起，天龙八部的英雄人物，确实值得人们去敬仰、佩服。
天龙八部读后感——社会历史感想读完《天龙八部》，我内心澎湃，感想颇多，不仅仅是书中紧张的故事情节的描写，经典的任务塑造，精湛的武术技巧等等让我心潮澎湃，最重要的是，读完此书，我对社会的现状及发展，有了进一步的了解和新的认识，对于历史，我有了更进一步的了解，对于社会的发展规律，我也有了新的看法和改观，你看，辽国和大宋、大理交恶，惟恐天下不乱之人处处皆是，慕容复和慕容博父子便是典型的例子，他们想方设法、处心积虑，摆下种种圈套，想在天下打乱、民不聊生中，自己从中渔利，复兴那早已失了几百年的天下，萧峰能胁迫辽帝立诺，却不能逼迫宋帝起誓，战争迟早还是要爆发的。
虽然如此，但萧峰还是为了百姓，用自己的生命阻止了马上就要爆发的战争，让我们不得不佩服这种豪迈的英雄气概，英雄豪杰，确实不假，其实像这些以“百姓为重，避免战争”的思想，我们历代的先贤们早就说过了。
比如说，孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的名言，便是这种民本思想。
关于战争，我们的先贤早就以兵甲为凶器，万不得已而为之。
并且最看重的是战胜于庙堂之前、不战而屈人之兵。
思想归思想，行动却与之相悖，只可惜那些帝王将相们只顾自己争权夺利，早已把先贤的话扔到了脑后，哪里顾什么百姓的死活。
你看当时社会可谓天下大乱、民不聊生，老百姓何谈安宁、安定的日子可过呢?在巨大的压力、恐惧之下，生活是没有希望、没有指望的，就像我当时最开始看到萧峰自杀的情节，觉得很遗憾、很是惋惜，现在读完整本书，细细想来，在当时混乱不堪、失去正义追求的情况下，那或许是他最好的归宿吧。
就像我们中国的发展一样，社会矛盾是一直存在的，就看用什么方式来平衡，来调节，人们生活水平与社会生产力的发展总会产生矛盾，但只有社会发展的变革，有了总体的、正确的导向，坚定不变的领导方向和核心力量，所有社会事物才会有规律的、可调节的正确发展。
而今，萧峰所期待的和平已经大势所趋了，人们生活已经是安定安宁幸福，并且在不断追去和谐了，只是我们不要忘记，英雄的影子、英雄的力量、英雄的精神永存。
昔日的大宋、大辽、大理、西夏、吐蕃，尽在中国版图之内。
仔细研究《天龙八部》这部小说的结构描写，它在结构上采取了写完某一个人之后，再写另一个人，而又前后交错，将不同的人联结起来的一种独特结构。
这些联结起来的独特结构，就突出了在同一社会背景中，不同的地位、不同的身份、不同性格、不同追求、甚至不同信仰的各种人物所呈现出的各种社会现象，书中分别讲述人物却不见散漫，可谓整体与局部结合的一大亮点。
对人物性格的塑造上也是绝对成功的，文字可分水写，汗写，血写。
金庸正是用乔峰那断箭穿心之学铸就了狭义之道，传后世之作。
看历史发展，本书故事发生于北宋哲宗元、绍圣年间，公元1094年前后，”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造，半真半假，读来更增兴味。
既然作者给出了一个明确的年代，就不妨借助史书对这一时代是如何记载的，更有助于理解书中人物的命运。
在史书中记载，华夷之防”北宋神宗期间，发生了宋代历史上一次重大的政治改革，即“王安石变法”。
神宗死后，10岁的赵煦即位，称哲宗，年号元，由于皇帝年幼，太皇太后高氏临朝，任用司马光为相，尽废王安石新法。
哲宗年长亲政后，又恢复新法，改元绍圣，这一年就是1094年，王安石新法中一项重要内容是针对外患，加强兵力，保卫国家。
宋朝重文抑武，军事力量很弱，边境一直不安宁。
宋太宗两次亲征契丹，都大败而归；宋真宗时，辽国与西夏都来攻城掠地。
1094年，宋辽订立“澶渊之盟”，由宋向辽纳贡，遂赢得宋辽120年不交兵，内忧外患的局面必然反映到思想意识上来，当时优秀的知识分子都高唱 “华夷之防”，这是前代自北朝至唐人都不很看重的一件事。
由此我们就不难理解为什么书中萧峰“契丹人”的身份竟是如此关键，以至于改变了他的命运，复杂的身世，国仇家恨铸就了萧峰悲剧的一生，英雄的一生。
金庸在书中显示了一个现代人对民族问题同情的理解和严正的判断，借助人物的描写，情节的转换，凸显历史的风云变化和社会发展，可谓经典。
还有耶律洪基，书中萧峰的结义大哥，辽国国君耶律洪基是辽道宗孝文皇帝，1055—1101年在位，辽国共九代君主，他是第八位。
有历史记载他“性沉静严毅”，书中写萧峰助他平定皇太叔叛乱也确有其事。
有历史记载耶律涅鲁古确实死于阵前，金庸让萧峰建此奇功倒也不妨，完全符合历史发展，也符合社会情境。
完颜阿骨打也是如此，我们都看到，书中萧峰的另一位朋友完颜阿骨打，他是金国的开国之君，金太祖，1115—1123年在位。
据《金史》记载，阿骨打从小就是位大力士，一个人抵得上几个人的力气，他擅长射箭，准头足，力气大，能射下天上的飞鸟，射远能到三百二十步开外，这一成绩当时的勇士也远远不及。
如此看来，阿骨打倒是一位武林高手。
书中萧峰若侥幸不死，也免不了和阿骨打及其后人为敌。
因为1125年，金灭辽；1126年，金灭北宋，也就是历史上的“靖康之难”。
这些历史名词，加上我们的对书中情节所感悟，相互映照不得不让人折服。
大理是僻处南疆的小国，建国早于北宋。
书中所写的段正明、段正淳、高升泰都确有其人。
段正淳并非只是个风流的“镇南王”，从 1096年起他当了10多年的大理皇帝。
大理国姓为段，是佛教国家，该国圣德帝、孝德帝、保定帝、宣仁帝、正廉帝、神宗等都曾避位出家。
宋朝国力衰弱，常向外国“蛮夷”输送“岁贡”，只是对大理还能摆摆“天朝”的架子。
像段誉那样的大理人仰慕宋朝文化的心情是真实的，这对于我们看到的书中描写，都是由历史可依的。
书的名言
桃木渌，水上鸳鸯唐·韦庄《菩萨蛮》[洛阳城里]。
渌(1ù录)澈。
这两句大意是临大地，洛阳到处是嫣红的桃花，到处是澄澈的春水，水面上飘浮着并头浴羽的对对鸳鸯。
红英缤纷，绿波荡漾，鸳鸯比翼，一派大好春光。
可用来写盛春景色。
唐代词人 韦庄 《菩萨蛮》春罗双鸳鸯，出自寒夜女。
鸳鸯名言唐·韦应物《杂体五首》其三。
罗：一种质地柔软有花纹的丝织品，此处指罗衣或罗裙。
这两句大意是：美女春日里穿着漂亮的罗裙，上面绣着成双成对的鸳鸯鸟，这美丽的衣服，是贫寒的劳动妇女在深夜里制作出来的。
原诗为：“～。
心精烟雾色，指历千万绪。
长安贵豪家，妖艳不可数。
裁此百日功，唯将一朝舞。
舞罢复裁新，岂思劳者苦。
”其艺术构思与白居易《缭绫》相似。
白诗中“织者何人衣者谁?越溪寒女汉宫姬”，其意与韦诗此二句略同，都是以贵族妇女的豪奢侈靡与劳动妇女的勤苦劳作相映衬，突出剥削者与被剥削者的对立关系。
可用来反映旧社会的阶级关系，或者用来批评某些只知追求华丽服饰而不知社会财富来源于何处的女人。
唐代诗人 韦应物 《杂体五首》泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
唐·杜甫《绝句二首》其一。
融：指冻土融化。
这两句大意是：天暖泥融，燕于忙于衔混作巢，飞来飞去；春温沙暖，鸳鸯贪睡，卧于沙中迟迟不起。
这首绝句的前两句是：“迟日江山丽，春风花草香。
”四句诗写了江山、花草、燕子、鸳鸯四样景物，构成一幅幅画面，不仅显出蓬勃的春意，诗人愉快之情也从中自见。
仇兆鳌评日：“摹写春景极其工秀，而语出浑成，妙入化工矣。
”这种四句四景，彼此并列，中间虽以春意贯穿，却没有呼应关系的诗，只靠这些景物的组合、安排，构成一种境界，是古代绝句中一种特殊的写作手法。
描写春景、春意可作惜鉴。
唐代诗人 杜甫 《绝句二首》合昏尚知时，鸳鸯不独宿。
唐·杜甫《佳人》。
合昏:植物名。
又名合欢，俗称夜合花，叶似槐叶，花淡红色，至夜则合。
鸳鸯：匹鸟,雌雄偶居不离,这两句大意是:合欢尚且知道入夜则合,从不逾时；鸳鸯偶居不离，向不独宿。
这两句分别以“有情”的植物、动物作比喻,说明夫妇之间应该相亲不离。
在原诗中,女主人公以此反衬轻薄夫婿的喜新厌旧,慨叹世情的险恶与冷酷。
唐代诗人 杜甫 《佳人》愿作鸳鸯被，长覆有情人。
唐朝政治家、诗人 李德裕傍岸鸳鸯皆著对，时时出向浅沙行。
关于鸳鸯的名言五代·后蜀·花蕊夫人《宫词》。
著(zhuó浊)对：成对。
这两句大意是：停在岸边的鸳鸯都成双成对，不时地离开河岸向浅水中的沙洲走去。
观察得很细致，描写得很逼真，好像正在拍摄《动物世界》的一组镜头。
可用来描写岸边鸳鸯的活动。
五代十国女诗人 花蕊夫人 《宫词》得成比目何辞死，愿做鸳鸯不羡仙。
唐·卢照邻《长安古意》。
比目：比目鱼，目谓此鱼一目，须两两相并始能游行。
《尔雅·释地》:“东方有比日鱼焉，不比不行，其名谓之鲽(ta榻)。
”此比喻形影不离的情侣。
这两句大意是:得以与心爱的人结成夫妇,像比目鱼一样形影不离，虽死何辞?愿与心上人结为伉俪，如鸳鸯鸟一样出双入对,即使神仙生活也不值得羡慕。
这原是长安舞女内心的独白,反映出她们对爱恋的狂热．对受情的渴求，态度大胆、果决，毫不扭捏作态．是何等的气魄!此句知名度高，表现青年男女对爱情生活的渴望与追求,常被引用。
唐代诗人 卢照邻 《长安古意》花际裴回双蛱蝶。
池边顾步两鸳鸯。
唐·刘希夷《公子行》。
裴回:徘徊。
蛱蝶：蝴蝶的一类，翅有各种鲜艳的色斑。
这两句大意是：(春游的洛阳公子和美女,)形如花间来回飞舞的双双彩蝶，叉像池边相顾漫步的对对鸳鸯。
蛱蝶。
美丽而双飞．常翩跹于花际草间；鸳鸯，闲雅而偶居，喜欢在水里双游或池边双双漫步。
用蛱蝶、鸳鸯比喻游春的公子，美女,恰切自然,能引起人们富有诗意的联想。
唐代诗人 刘希夷 《公子行》江岛蒙蒙烟霭微，绿芜深处刷毛衣。
唐·吉师老《鸳鸯》。
蒙蒙：云雨迷蒙的样子。
这两句大意是：江岛之上细雨蒙蒙，云雾轻轻，鸳鸯正在绿草深处洗刷着身上美丽的羽毛。
小小的江岛，蒙蒙的细雨，薄薄的烟霭，绿绿的水草，一对鸳鸯正在这如诗如画的环境中“刷毛衣”。
这是一幅优美的图画，可用来描写鸳鸯的活动。
唐代诗人 吉师老 《鸳鸯》鸳鸯赭白齿新齐，晚日花中散碧蹄。
鸳鸯名言唐·韩翃《看调马》。
赭(zhě者)：红褐色。
这两句大意是：马的毛色红白相间，牙齿刚刚出齐，在夕阳斜照的碧草鲜花中，踏着散碎的步伐行进。
诗句描绘一匹新调成的刚成年的马。
马的毛色像鸳鸯的毛色一样，红褐与白色错杂，鲜艳美丽，牙齿刚刚出齐，正在年轻力壮之时。
在晚日的照耀下，马儿悠闲地踏着碎步，碧草沾蹄，鲜花拂身。
晚日、鲜花、碧草的环境氛围与马的悠闲神态，组成了一幅和谐的图画。
唐代诗人 韩翃 《看调马》惊起鸳鸯岂无恨，一双飞去却回头。
唐·杜牧《入茶山下题水口草市绝句》。
这两句大意是：被惊动的鸳鸯岂能没有怨恨，它们双双飞走了，还回头留恋地张望。
鸳鸯正亲亲密密地栖息在一处，突然被人惊起，它们当然有恨，所以飞去时还要“回头”，恋恋不舍地看一眼共同栖息之处，不仅偶居有情，而且“惊起”、“回头”无不有情。
诗句构想新奇，语言生动，可用来描写惊飞的鸳鸯。
唐代诗人 杜牧 《入茶山下题水口草市绝句》尽日无人看微雨，鸳鸯相对浴红衣。
唐·杜牧《齐安郡后池绝句》。
这两句大意是：整日没有谁去观赏微雨洒落的景色，唯有鸳鸯身穿红衣在池中相对洗浴。
诗人写对对鸳鸯在雨中戏水的情景，想象美丽的翎羽是它们的“红衣”，又想象它们正在池中“浴红衣”，形象鲜明生动。
正因为“尽日无人看微雨”，鸳鸯不受惊扰，所以戏水时显得特别自由自在。
可用以描写鸳鸯戏水的情形。
唐代诗人 杜牧 《齐安郡后池绝句》翠鬣红衣舞夕晖，水禽情似此禽稀。
唐·崔珏《和友人鸳鸯之什》其一。
鬣(1iè猎)：马颈上的长毛，此指鸳鸯头顶上的长羽毛。
这两句大意是：一对鸳鸯顶着翠绿的长羽，身穿红色的衣衫，在灿烂的夕阳余辉中翩翩起舞，水禽中像这样深情的禽鸟是罕见的。
对对鸳鸯头顶长丝如“鬣”，身披红羽如“衣”，“红”“翠”相间，色彩鲜艳，又在“夕晖”的映照下双双起舞，形象优美，情深无比。
作者以此与其它“水禽”相对照，突出了鸳鸯的深情挚爱。
唐代诗人 崔珏 《和友人鸳鸯之什》梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。
关于鸳鸯的名言宋·贺铸《鹧鸪天》[重过阊门]。
梧桐半死：梧桐雌雄同株,古人称为连理树、合欢树，古诗文中常“梧桐半死”比喻丧偶。
清霜后：指秋天霜降以后。
这里作者以梧桐在秋霜降落以后半死,比喻自己在垂老之年丧妻。
头白：这里是双关语，一则鸳鸯头上有白毛，故称“头白鸳鸯”；二则词人丧妻时已届五十，也到了白发斑斑的年龄。
作者在这里以鸳鸯失伴比喻自己与妻子不能白头偕老。
这两句大意是：连理梧桐在秋霜降落后半死，头白鸳鸯在失去伴侣后独飞。
贺铸一生屈居下僚，生活比较清苦。
他的妻子赵氏勤俭持家，对丈夫关怀备至，夫妇间感情笃厚。
贺铸五十岁左右，其妻亡故。
作者悲痛之余，写下了这首悼亡词，与苏轼的《江城子》[十年生死]并传不朽。
这两句以连理梧桐和头白鸳鸯作比，形象地刻画了妻子亡故以后自己的孤单、寂寞和衰颓。
北宋词人 贺铸 《鹧鸪天》海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。
金·元好问《两栖曲》。
这两句大意是：海枯石烂也不分散的两只鸳鸯，只应成双作对，同生共死。
以“海枯石烂”形容永不改变的坚贞爱情，又以“双飞”“双死”形容生死与共的忠诚情谊。
这种比拟和夸张的手法，产生出异乎寻常的表达效果，可用来描写鸳鸯，或借以表达对爱情的忠贞。
金末元初诗人、史学家 元好问 《两栖曲》今日桑榆晚景好，共祈百岁老鸳鸯。
语言学家 王力弄笔偎人久，描花试手初，等闲妨了绣工夫。
宋·欧阳修《南歌子》[凤髻金泥带]。
试手初：初次试试自己(描花)的身手。
等闲：白白地。
这几句大意是：这位新嫁娘久久地饿偎在丈夫的怀里，抚弄着彩笔，在婚后初次尝试着描摹花朵。
由于沉溺于幸福的爱河之中，白白地消磨掉不少时光，影响了刺绣工夫。
这是一首描写新婚夫妻恩爱生活的词。
～几句把新婚夫妇的生活情态写得逼真传神。
新娘子为了掩饰自己的羞涩，在～后，地又撒娇地“笑问鸳鸯双字，怎生书?”是她真的遗忘了，还是俏皮地故作逗趣，一任读者猜想。
北宋文学家,史学家 欧阳修 《南歌子》鸳鸯于飞，在江之涘，和音交畅，拊翼双起。
鸳鸯名言晋·郑丰《答陆士龙诗四首·鸳鸯》。
于飞：飞。
“于”为语助词，无实义。
涘(sì四)：水边。
和音：和谐的声音。
拊(fǔ府)：击，拍。
这几句大意是：一对鸳鸯拍着翅膀，在江边双双飞翔，和谐的叫声总是那么欢畅。
诗句形容一对鸳鸯从水边双双飞起的情形，采用四言形式，语言古朴，可以明显地看出作者是在有意识地学习《诗经》的风格特点。
《诗经》有“凤凰于飞”的句子，描写凤凰相偕而飞，后人常用以比喻夫妻和谐。
这几句可以描写鸳鸯，也可以用以比喻夫妻关系和睦。
晋代学者 郑丰 《答陆士龙诗四首·鸳鸯》南山一树桂，上有双鸳鸯，千年长交颈，欢庆不想忘。
无名氏《鸳鸯》。
鸳鸯：古称“匹鸟”，雌雄偶居不离，常用以比喻夫妇。
传说人得其一，另一则相思而死。
交颈：两颈相依，表示亲密，后多用于比喻夫妇之亲爱。
这几句大意是：南山的一棵桂树上，栖居着一对鸳鸯。
它们两颈依偎，千年厮守，欢乐相处，永不相忘。
这首诗是汉人流传下来的最早的吟咏鸳鸯忠于爱情的诗篇。
其实，在动物界很多禽、兽都恪守着一夫一妻制，成双成对地生活在一起，。
据动物学家研究：野生的灰雁，当雄雁有了自己的配偶，绝对忠贞不二，甚至丧偶后，多半也不另寻新欢，宁愿独守其身。
水獭也是一夫一妻制的好例子，它们共同筑窠、猎食，抚养小水獭，一旦有其它水獭闯入，就会全力赶走它。
英格兰的大脚鹅，乌干达的羚羊也是忠于配偶的模范，可惜它们没有像中国的鸳鸯那样，被视为夫妇的象征，并被赋予“爱情之鸟(兽)”的美名。
无名氏 《鸳鸯》两两戏沙汀，长疑画不成，锦机争织样，歌曲爱呼名。
唐·杜牧《鸳鸯》。
沙汀(tīng厅)：水边沙滩。
锦机：织机。
这几句大意是：鸳鸯成双成对地在水边沙滩上嬉戏，我总怀疑画笔画不出它们的美好形象，人们都争着在锦机上织出它们可爱的模样，在歌曲中也喜欢把它们的名字呼唤。
鸳鸯戏水，两两相依，形象优美动人。
如此可爱的形象，画图“画不成”，锦机“争织样”，歌曲“爱呼名”，诗人采用铺排手法，极力渲染鸳鸯为人们喜爱的情形。
可用来描写鸳鸯。
唐代诗人 杜牧 《鸳鸯》两两莲池上，看如在锦机，应知越女妒，不敢近船飞。
明·高启《鸳鸯》。
这几句大意是：鸳鸯双双对对在荷塘里相伴嬉戏，宛如一幅绚丽的锦绣未下织机。
大概知道采莲少女羡幕妒忌的心理，不敢靠近菱船莲舟比翼齐飞。
鸳鸯雌雄不离，被称为“恋爱之鸟”。
高启的诗先写在清水碧波、翠叶红荷间来双去对的鸳鸯，看去好似美丽如画的锦绣；后写鸳鸯的“心理”，它们怕自己成双成对过分亲昵会引起越女的妒忌，就知趣地远离姑娘们的莲舟比翼而飞。
全诗不正面落笔，而用比喻、反衬手法写鸳鸯，既含蓄蕴藉，又意见言外。
元末明初著名诗人 高启 《鸳鸯》鸳鸯交颈绣衣轻，碧沼藕花馨，偎藻荇，映兰汀，和雨浴浮萍。
关于鸳鸯的名言五代·前蜀·毛文锡《诉衷情》[鸳鸯交颈]。
交颈：颈项相交，形容十分亲密的样子。
沼(zhǎo找)：小池。
藕(ǒu偶)花：荷花。
馨(xīn新)：芳香。
偎：靠近。
藻荇(xīng幸)：指各种水草。
兰汀(tīng厅)：生长着兰花的沙洲。
这几句大意是：碧绿的小池中荷花飘香，双双鸳鸯交颈而栖，身穿轻盈的绣花衣裳，光彩映照着兰洲，身影依偎着水草，正冒着细雨，沐浴在浮萍旁。
好一幅鸳鸯浴水图
不仅有细致的描绘，而且有多侧面的烘托映衬，可用来描写鸳鸯戏水的情形。
唐末五代诗人 毛文锡 《诉衷情》无主荷花开满堤,莲歌声脆小楼西。
鸳鸯自是多情甚,雨雨风风一处栖。
清代诗人 季淑兰 《消夏词》眼想心思梦里惊，无人知我此时情。
不如池上鸳鸯鸟，双宿双飞过一生。
宋·尤袤《全唐诗话》宿在一起，飞在一起。
比喻相爱的男女形影不离。
南宋诗人 尤袤 《全唐诗话》叶有清风花有露，叶笼花罩鸳鸯侣，白锦顶丝红锦羽，莲女妒，惊飞不许长相聚。
宋·欧阳修《渔家傲》[叶有清风]。
这几句大意是：绿叶在清风中摇曳，鲜花上挂着露珠，叶儿花儿茏罩着成双成对的鸳鸯伴侣，白锦般的顶丝，红锦般的毛羽，引起了采莲女的嫉妒，把它们惊飞，不许它们长相聚。
鸳鸯在荷花丛中成双作对地嬉戏，那情景引起了采莲姑娘的妒忌。
诗人用清丽的彩笔勾画出优美的画面，用莲女的嫉妒反衬出鸳鸯侣的一往情深，蕴蓄着无穷的情趣。
