关于快与慢的名言
●兵贵神速 ●不学蜗牛爬，要学千里马 ●力贵猝 ●跑从走开始，快从会开始 ●快雨快晴 ●蒙蒙细雨持续得长久，暴风骤雨一扫即过（英国） ●踩死蚂蚁不偿命 ●真正迅速的人，并非事情仅仅做得快，而是做得成功而有效的人（培根） ●慢工出细货 ●慢工出巧匠 ●慢火煮出好麦芽粮（英国） ●缓慢就是稳妥（托·德雷克斯） ●慢些，我们就会更快（欧洲） ●“不耻最后”。
即使慢，驰而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标（鲁迅） ●龟步迟迟 ●一步三摇，一摇三晃 ●刮春风，下秋雨 ●修得庙来，神都老了 ●做了寒衣杨柳青，做了夏衣水结冰 ●半放说起五更，天亮还在大门口 ●要登高的人，开头时必须慢慢地走（英国） ●疾驰的快马，往往只跑两个驿亭；从容的驴子，才能日夜兼程----（伊朗） ●胜利者不定是跑得最快的人，而是最能耐久的人（非洲） ●走得慢点，走得远些（俄罗斯） ●慢而坚持，获得胜利（希腊） ●稳定慢行也能走远（德国） ●走路不停歇，慢力赛兔子（哈萨克族） ●紧走赶不上慢不歇
议论文《快与慢》素材
题目：《品味快埋下快与慢地》《快与慢，节奏的音符》《既要快，又要慢》《兔子和乌龟》《快之道，慢之理》《莫要求快而舍慢》《快则成，慢则亡》《快与慢的哲学观》《快慢=重奏》《说慢道快》《在快与慢之间》《把握生活的节奏》《快慢之妙》《在高速的时代里慢走》《快慢之歌》《该快则快，该慢则慢》《优美的旋律》《你“快”，乐吗
》素材：事例快好：刘翔，速度的代名词。
商业竞争。
快鱼法则。
“更高、更快、更强”的体育精神快不好：大跃进。
猪八戒吃人参果。
囫囵吞枣。
贪多嚼不烂。
一口吃不成胖子慢好：名言：兵贵神速，心急吃不了热豆腐欲速则不达 出其不意，攻其不备一、快和慢只是两种不同的生活方式，但我们所追求的都是一种高质量，高品位的生活。
二、我们要从自己的实际情况出发，求发展，即使慢了也不会落后于别人。
身处新世纪的我们应该走符合自己实际的道路，做事看情况而定，快也不一定要超前，慢也不可落后。
三、该快就快，该慢就慢。
四、快是时代发展的要求。
快使社会不断发展、进步。
五、 慢是一种坦然的生活态度，是一种善于发现的精神，是一种生活的体验。
六、慢是一台储存机，它为快储备了动力。
慢是一部解读器，是体现了一个人的才能的标志。
慢是一种悠闲，一种坐看云起云舒的散漫。
慢是一种享受，一种品尝清茶时的闲逸。
七、慢并不就代表懒惰，它是静如处子的等待、寻找最佳时机、为那动如脱兔的一鸣惊人作准备。
八、快不就只意味着从头到尾的飞速穿行，慢也不只意味着始终的闲庭信步，快中也有慢，慢中也现快。
九、我们要快，因为快才能让我们更适应社会而生存；我们也要慢，因为快才能让人生更充实。
十、该休息时，慢慢欣赏、品味；该迎头赶上时，拼死狂奔。
十一、当你是一位商人时，就必须以快的速度来获得市场的信息，……当你是一位军事家时，你就必须最快、最准地掌握对方的军事情报，……当你是一位学者时，你就得慢慢地走，在书的海洋里去获知、遨游、探索……当你是一位游览者时，你得慢慢地走，去欣赏……十二、流星一闪即逝，也只有一闪而过的快速，才有耀眼的光芒；蜡烛缓慢燃烧，也只有缓慢燃烧，才有长久的光芒。
我们生命过程也这样，只有快速才能达到理想的实现，只有慢走才有感悟的丰富完善。
十三、快，节省了宝贵的时间；快，缩短了两地的距离；快，解救了危殆的病人。
十四、一步登天的“快”来源于千日练兵的“慢”。
十五、快，并不是只一味追求速度，而不讲质量十六、善于把握做事的快与慢让我们取得战斗的胜利十七、或快或慢，根据具体情况十八、该快则快，该慢则慢十九、要高质量的快并不是盲目的快二十、善于把握做事的快与慢让我们取得战斗的胜利二十一、在慢中求快，快中求准，求精，更是一层高境界快，能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。
快与慢，各具特色优势，二者一旦互相合作，各取彼长补己不足，那么效果必定倍增，达到事半功倍的境界。
正如乐曲中的快旋律和慢节奏，一首乐曲，只有快旋律或慢节奏，效果都是不如人意。
恰恰是快与慢的有机结合，才能创造出非凡的出色音乐，才能博得世人的热烈喝彩，这正是快慢的二重奏的优点。
我记得有过这么一句话：“跑，是一种人生姿态。
”它是对生命本质的理解和尊重，是对生活最为真挚和深沉的慢步，在跑步中沉思，在慢步中前进
《思与行》的作文要怎么写? 给个范文 谢啦
我初三 写个合适的
圣人主张三思而行，经常述说思的好处，如“思无邪”；“学而不思则罔，思而不学则殆”。
吾辈学圣，大约只要将思与学结合起来就算走上了正途，之后只有得道快与慢的区分了。
唐代韩愈添油加醋、发挥圣人的观点，说：“行成于思，毁于随。
”深思熟虑，会大大提高行动成功的概率。
而西哲也有“我思故我在”的名言。
圣人们的这些意见我都认同。
在思与行的关系问题上，我总觉得凡思考后的行动，都符合理性，对合乎理性的行动，当事人就要勇敢地负起相应的责任。
说通俗一点，思考后行动就不能后悔。
进入不惑之年后，自己偶尔也会对自己的生平行事作一点反思，怀疑这样一边倒地肯定行前需要思考，是不是也有片面性
近日读到苏轼为朋友章质夫写的堂记，居然也说到了他在这方面的体会，引起我的共鸣。
苏轼说：“余，天下之无思虑者也。
遇事即发，不暇思也。
未发而思之，则未至；已发而思之，则无及，以此终身，不知所思。
”未发而思，无的放矢，是无效的思维；事情发生后再思考，是迟到的聪明、放马后炮。
苏轼性格粗犷，大约也不耐烦这种瞻前顾后、谨小慎微的活法。
他说：“言发于心而冲于口，吐之则逆人，茹之则逆余。
以为宁逆人也，故卒吐之。
”宁肯得罪人，也不能有违于本性，苏轼行事大约也属于性灵派的，不大认同事无巨细都要经过思考权衡，谨小慎微、亦步亦趋。
细想起来，苏轼此说似乎也含着一定的道理。
打个比方来说吧，火车呼啸着开来，突然发现铁轨上有毫无知觉的孩子在玩耍，是思考后行动、还是凭直觉行动
我想要是思考起来，情形会复杂许多。
这样的思考中一定会包括这样的内容：第一，肯定是自问：要不要施救
第二，确定施救后就要推想救的后果：扑上去，救下来了，孩子们脱离了危险，自己也安然无恙；没救下孩子，自己的性命也搭上了；孩子得救了，自己被撞死了……等你思考周全后再做出反应，我想孩子早就被快速行驶中的火车撞飞了。
别的突发事件的处置，大多也是这个道理，在千钧一发的关键时刻，只有直觉的反应才管用，理智的选择多半是无效的。
那么是不是因此就要否定理智呢
当然也不是，直觉的正确反应往往要有健全的理性作背景。
例如魏晋时代的嵇康（原谅我常常拿他说事），此人脾气不好，用他们自己的话来说，就是“刚肠嫉恶，轻肆直言，遇事便发”，“轻肆直言、遇事便发”，是未加思索的即时反应，但这种未加思索的反应是以“刚肠嫉恶”为前提的，爱恨情仇早已确定，理性的价值观已经深深地烙于嵇康那一副嫉恶如仇的刚肠中了。
和同道向秀友善，对钟会就本能地表现为厌恶；喜欢吕安，就一定会讨厌吕巽。
嵇康死得早，虽然有《幽愤诗》对自己的行事方式有所反思，却与进行学理总结还差得远，但也不用遗憾，苏轼的表述补上了这个缺。
他直白地说：“君子之于善也，如好好色；其于不善也，如恶恶臭。
岂复临事而后思。
计议其美恶，而避就之哉
故临义而思，则义必不果；临战而思生，则战必不力。
”虽然是未思而动，跟着感觉走，却都能在平日的思维方式、行为方式中找到行为的逻辑。
君子行善，自然是当仁不让；小人作恶，也必是本性使然。
老师总是给我们讲，不要做思想的巨人，行动的矮子。
这句话至今仍在脑海里回响，可惜，想的多，干的少，仍是我们身上的通病。
真正有用的知识、经验、思想，都是从人们的具体实践中得来的。
别人的，书本上的，应该说都是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
你自己躺在床上的白日梦，写在案头的座右铭、计划书，如果不变为立即的行动，那也不过是自欺欺人的一纸空文。
与其坐而论道，思前想后，不如身体力行，付诸实施。
我们都知道蜀之鄙有二僧的故事，两个僧人，其一贫，其一富。
贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如
”富者曰：“子何恃而往
”曰：“吾一瓶一钵足矣。
”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。
子何恃而往
”越明年，贫者自南海还，以告富者。
富者有惭色。
这则故事主要强调人的主观能动性，但同时也说明了不要等到自己觉得一切都准备好了再动手，一件事情不可能十全十美的准备好，然后再按照自己的设想去发展。
所以只有在干中学，学中干，这样才能取得相应的成功。
做什么事情都是这样，从一点一滴做起，但最重要的是“做”
在条件尚未成熟，思维还不清晰的时候，要敢于去闯，勇于去冒，要摸着石头过河，在游泳中学游泳，在下棋中学下棋，在战争中学会打仗。
小平同志讲“不干，半点马克思主义也没有。
”现在我们提倡真抓实干，求真务实，这些都是很有针对性的。
就连我国明代中叶的唯心主义哲学家王阳明也主张要“多在事上磨练”。
可见，行动的难能可贵。
当然，我们说行动的重要，实干的紧迫，并不是说思想就无关紧要。
而是说这思和行相比，行更为关键。
但这行，也只有在一定的理论和思想支配、指导下，才能做的更好。
盲目的行动，如同无头苍蝇一般瞎碰乱撞，那同样是不足取的。
这思与行，实则是一个问题的两个方面，缺一不可。
思与行，也可以说是知与行的关系，在我国古代的哲学史中是一个论战不休的命题。
有说知是行之始的，有说行是知之始的。
有说知行合一的，有说行可兼知的。
有说知难行易的，有说知易行难的。
但我总觉得，对于青年朋友来讲，行更为重要。
根据空气动力学理论，大黄蜂是不能飞的。
因为从它身体的大小、重量和形状与它翅膀完全张开的比例来看，飞行是根本不可能的。
但大黄蜂对这种深奥的科学理论一窍不通，它不管不顾，坚决向前飞着，每天都能采到一些蜂蜜，快乐的生活着。
在这一点上，我国著名教育家陶行知先生两次更名的行动，对我们是很有启发的。
陶行知原来叫陶文俊，青年时期因崇拜理学家王阳明的“知是行之始”，改名“陶知行”；后来其实践与研究使他认识到应该是“行而后知”，于是，更名“陶行知”，并终其余生。
他还有一句名言：“行动是老子，思想是儿子，创造是孙子。
”更是对思与行的关系，做了直观的表述。
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兵家有云：“兵贵神速。
”红军正是因为赶在了敌人援军之前 到达了卢定桥，才能夺下卢定桥。
古今的事例很多。
所以就有人认为快好。
快确实好。
二战时，德国能在很短的时间内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一个快字。
德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动被合名为“闪电计划”。
这次行动开创了一种战术思想，那就是依靠装甲部队出奇致胜。
我们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，就有了竞争力就多了许多的成功。
在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我们就能牢牢抓住学习的主动权。
做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节约大量的时间投入学习，取得更为优异的成绩。
而在足球场，快也是大有用处的，为何皇家马德里这么受人欢迎，很多人都喜欢看他们的比赛，原因很简单，因为他们的进攻快，再加之流畅的配合，皇家马德里可谓攻无不克。
快，压制了对方，使对方的防守阵形被打乱，使对方顾此失彼，疲于应付，丧失进攻的机会。
快比慢好
古人云：“欲速则不达。
”大跃进时期的中国，正是因为盲目追求速度，而导致生产的停顿，使得中国的实力更加落后与其它的国家了。
而1978年，党的十一届三中全会以后，在的领导下，我们“稳”字当头，一步一脚印，慢慢的推进改革，才有了快的发展速度，才取得了今天这样的成就。
球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。
”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。
让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。
为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。
生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。
慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。
所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。
谁有关于快与慢的事例耶
快比慢好
三（1）郑雪飞 兵家有云：“兵贵神速。
”红军正是因为赶在了敌人援军之前 到达了卢定桥，才能夺下卢定桥。
古今的事例很多。
所以就有人认为快好。
快确实好。
二战时，德国能在很短的时间内取得那么大的胜利，主要在于他们强调了一个快字。
德军通过快速反应装甲部队在短短的几十天内，攻占了大部分的欧洲国家，此行动被合名为“闪电计划”。
这次行动开创了一种战术思想，那就是依靠装甲部队出奇致胜。
我们正处在一个高速发展的社会中，有了速度，就有了竞争力就多了许多的成功。
在学习上，快预习、快作业、快记忆、快温故知新，我们就能牢牢抓住学习的主动权。
做学习以外的事也要快，快吃饭、快洗衣等，又能使我们节约大量的时间投入学习，取得更为优异的成绩。
而在足球场，快也是大有用处的，为何皇家马德里这么受人欢迎，很多人都喜欢看他们的比赛，原因很简单，因为他们的进攻快，再加之流畅的配合，皇家马德里可谓攻无不克。
快，压制了对方，使对方的防守阵形被打乱，使对方顾此失彼，疲于应付，丧失进攻的机会。
快比慢好
古人云：“欲速则不达。
”大跃进时期的中国，正是因为盲目追求速度，而导致生产的停顿，使得中国的实力更加落后与其它的国家了。
而1978年，党的十一届三中全会以后，在的领导下，我们“稳”字当头，一步一脚印，慢慢的推进改革，才有了快的发展速度，才取得了今天这样的成就。
球场上有句话：“谁控制了比赛的节奏，谁就控制了整场比赛。
”而节奏的控制关键就在速度的把握，该快则快，快如闪电；该慢则慢，慢得让对手心焦。
让对手跟着你的节奏打，是至关重要的。
为什么尤文图斯能取得意甲冠军，原因在于他有强大的中场，善于控制比赛的节奏，穷于应付，从而嬴得胜利。
生活中，快使人活泼、反映敏捷、做事迅速，不拖泥带水，但往往还会使人毛躁、粗心，失误连连。
慢使人沉稳、细心，做事有条不紊，但会使人死板、拖拉，错失时机。
所以我们应该懂得控制节奏，该慢的时候就要慢，该快时一定要快，这样才能在人生中游刃有余，获取更多的成功。
放慢脚步，世界原来别样 三（10） 孙雅婕 “汽车刚驶出高速地段，车里的乘客有的无聊地听着随身听，有的不耐烦地看着报纸，有的干脆扶着前面的座位瞅着，妻子坐在我的身边，无精打采地看着地面。
我坐在窗口，突然一地鲜花映入我的眼帘，五彩缤纷，煞是好看。
于是我请示司机停车并答应只要采一束花的时间就够了。
刹车一拉，全车人诧异地看着我，待我从路边采来一束美丽的花给妻子时，她开心极了，他随即将它们分给车里的每一个人，顿时车里春意盎然……” 这是我曾经看到的一篇文章，它给我启发很大，也因此想起了席慕容的一段话：其实，岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失，今日朦胧的幸福也总会变成明日朦胧的伤悲，今日的拥有总也赎回不了昨日的过错。
可是，无论如何，我总是努力而认真的生活过了。
努力而认真的生活，不是走马观花，也不是浮光掠影，挤身于知识快速、信息高速，一切飞速的新时代，我们还会有上文中那位年轻人的“停下来慢慢欣赏”的经历吗
所以，我想在我们的时代，访放慢一些速度，有的地方也许一生只会到过一次，不慢慢欣赏周围的事物，该会是多么遗憾的事啊
纪伯伦有句名言：乌龟比兔子更能多讲些道路上的情况，阿尔卑斯山口的路牌上也写道：“慢慢走，欣赏啊
” 社会的竞争，生活水平的提高，总让我们更加担心自己跟不上时代的车轮。
于是我们给自己一个劲儿地鼓气：快些，再快些。
如果遇到这一个时候，我建议主，让我们先暂且放一放高速，慢些，再慢些，欣赏一下周围还值得我们细细品味的点滴。
“花开不是为了花落，生命不是一次简单的奔赴死亡之约，侯鸟由南飞到北，又由北飞到南是为了经历四季的更替……” 当一切都将变成高速，出门有高速公路，就餐有各式各样的快餐，打开书报有各式各样的文化快餐，打开电脑更可以几分钟内“网尽天下”时，请记得放慢一下脚步，那时我们就会感受到生活有多少别样的滋味。
关于志与向要相结合的名言。
。
有志不在年高，无志空活百岁。
作者:石玉昆 志若不移山可改，何愁青史不书功。
作者:钱谬 当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的、具有自己的志向、自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童。
作者:赞科夫 执志不绝群，则不能臻成功铭弘勋。
作者:（晋）葛洪 夫志，气之帅也。
作者:（战国）孟轲
