以孔子或孟子的名言为题目写一篇作文
安贫 孔子说：“不义而富且于我如浮云”，在孔目中，行义是人生的最值，在贫富与道义发生矛盾时，他宁可受穷也不会放弃道义。
但他的安贫乐道并不能看作是不求富贵，只求维护道，这并不符合历史事实。
孔子也曾说：“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。
贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。
”“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。
如不可求， 从吾所好。
” 学而不厌，诲人不倦 孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认识，孔子曰：“圣则吾不能，我学不厌，而教不倦也。
” 孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉”。
直道而行 孔子生性正直，又主张直道而行，他曾说：“吾之于人也，谁毁谁誉
如有所誉者，其有所试矣。
斯民也，三代之所以直道而行也。
”《史记》载孔子三十多岁时曾问礼于老子，临别时老子赠言曰：“聪明深察而近于死者，好议人者也。
博辩广大危其身者，发人之恶者也。
为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。
”这是老子对孔子善意的提醒，也指出了孔子的一些毛病，就是看问题太深刻，讲话太尖锐，伤害了一些有地位的人，会给自己带来很大的危险。
与人为善 孔子创立了以仁为核心的道德学说，他自己也是一个很善良的人，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，毋施于人”、“君子成人之美，不成人之恶”、“躬自厚而薄责于人” 等第，都是他的做人准则。
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”这是孔子对自己一生各阶段的总结。
帮我取个关于”勤俭节约”的作文题目吧
谢了哈
《俭则富，奢则贫》，这个行不
我要参加一个作文比赛，题目是关于感恩。
请大家来帮帮我的忙
珍惜生命 生命对每个人来说并不是永恒，因为当你一生下来，死亡也跟着你一起生下来，生命中每一片刻都在朝死亡移动，所以我们只能抓住生命的每一个瞬间。
贺拉斯告诉我们：“每天都想象这是你最后的一天，你不盼望的明天将越显得可欢恋。
”这句话是让我们珍惜生命，感激生命中的每一天。
殊不知，生命是残疾的。
微观看，人生短暂，仅那么六七十年，至多百十年，若中途有什么意外，恐怕还活不到那么久，然而这中间有多少人是真正为自己活着
又有多少人真正找到了自我
为向上爬绞尽多少脑汁
为挣大钱煞费多少心血
其实，与其说你赚了大钱，倒不如说你被钱所赚，因为钱赚走了你的青春、时间、体力，和生命。
只有一次的生命才是人生最宝贵的财富。
说生命是世界上最宝贵的财富，是由于所有的财富都可以失而复得，唯有生命只是一次；但许多人宁愿用它换取那些所谓的财富，却把全部生命耗费在名声、权利或金钱的积蓄上。
他们临终时却如此悔叹：“我只是使用了生命，而不曾珍惜生命、享受生命。
” 活着，真好
然而人不可能永远活着，生命从它诞生的那一天就开始走向死亡，就开始与死亡做一生的搏斗。
所以活着，真的不是一件容易的事。
生命能够承受多大的重量，生命有着怎样的韧性，其实我们常常是弄不清楚的。
我们更为清楚的是生命的脆弱。
考试失败，晋升受挫，邻居失和，家庭矛盾，恋人移情，小孩吵架、兄弟吵嘴等等，甚至是许多鸡毛蒜皮提不起筷子的事都令人失去理性，心智大乱而导致生命危机：自杀或杀人。
所以很多深刻的哲人在总结了形形色色的人生后都叹说生命何其脆弱。
古代行船的人有一句话“船板下面是地狱。
”只是一板之隔，生死两境，可知生命的脆弱，随时随地都会遭到灾难的可能。
我们若有这种觉悟，心中存着“现在是生命最后的一刻”，无论遇到任何情况也不会惊慌失措。
生命只有一次，要真实地活着，且活得尽可能地精彩和珍惜生命的人为数不多。
每一次风雨之后，让心灵感受生命拔节的人更为寥寥无几。
生命对于我们每一个人来说只有一次，而生命一旦来到这个世界上，便负有严肃的生命使命，那么，我们究竟该如何对待我们的生命
据说当代是“自私与不负责的时代”。
多年前，三岛纪夫和川端康成都是日本著名的作家，但是却先后自杀了，一个是切腹，一个是含煤气管。
他们的死，据许多心理学家分析，可能是唯恐自己身体及创作能力衰退，而企图在生命的巅峰陨落，以保存世人最美的印象。
其实，敢死，固然精神可贵，敢活有时比敢死更为可贵。
因为生命本是脆弱的，但脆弱的生命一旦勇敢地承担起使命和苦难，才显出一种尊严。
有时你要记住，你活着毕竟是为自己，不是为别人。
生命是从你造化接受的恩赐，你有责任承当这项恩赐。
你若不珍惜生命，善巧运用内外条件去自利利他、自觉觉他，你就未尝真正做到“主人翁”。
佛说：“命在呼吸间。
”人无法管住自己生命，更无人能挡住死期，让它永驻人间。
《涅盘经》说：“人命之不息，过于山水。
今日虽存而明日难知。
”这就是说，人类生命流逝的速度比滔滔而下的山溪更为迅速，转眼之间就消逝了。
今天虽平安，可谁也无法保证明日的安定。
《摩耶经》中有一节谈到，人生的旅程就是“步步近死地。
”一天一天、一步一步接近死亡，这就是人生的真相。
既然生命这么来去无常，我们更应该好好地珍惜它、利用它、充实它，让这无常宝贵的生命，散发出真善美的光辉，映照出生命的真正价值。
生命是宝贵的，谁开得起玩笑
生命又是残忍的。
想不到，多年以后，台湾女作家三毛，竟在医院房里，用丝袜结束了自己的生命。
一个生命匆匆逝去，在很风光和精力旺盛地展开着自己人生的时候遽然消失，好像是留给后人一种思索，又好像无从把握生命的重量。
这是无法承受也得承受的现实。
为什么有那么多人明明实现了自身的价值，却又迷惘自身的价值。
楚辞体的辉煌抹不去汩罗江畔的哀怨；向日葵的一抹金黄的永生抹不掉枪响后灵魂被锯割时疼痛的煎熬；诗坛上的中国童话抹不去魂断激流岛的悲剧；法国的《羊脂球》抹不去喉管割破时的血腥味；俄国诗人叶赛宁，他的死也很艺术的—— 他割开自己的血管，以笔蘸着流下来的血，写他最后的一首诗，直到血尽人亡；还有美国的普拉斯、杰克·伦敦、海明威，到苏联的马雅可夫斯基、法捷耶夫，中国的海子、戈麦、徐迟等等，一串长长的名字是列不出尽头。
很多作家都自杀了，我想主要是他们获得不了那个时期生命所需的那种宁静，他们会被逼成歇斯底里的。
他们的判断力太明智又特别强，所以选择了谢绝人世的方式。
面对死神的到来，田汉说过一句话：“艺术家不妨生得丑，但不可死得不美
”是的，那简直是一些艺术的殉道者。
若要穷其究竟，那问题就是：为什么要活着
仅仅是活着
难道我们被什么施予了某种生活计划
难道我们活着，就是为了体验开始与终结
那又是什么样的终结
爱因斯坦说过：“只有为别人活着才是有价值的。
”是的，生命是一种承诺——一种对父母、对亲友、对社会，同时也是对自己的美丽的承诺。
生命是一个过程，也是一种目的。
每个人的生命态度各有不同，我想这也未尝不可。
但是，不管是哪一种人，都是带着某种使命而生于世上的极其宝贵的人。
人绝不能为外界而活着，而应为自己的生命而活下去。
一位台湾女作家说过这么一句话：人活着的时候总该好好活着，不为自己，而为那些爱你的人
因为死亡留下来的悲哀不属于自己，而属于那些还活着还深爱着你的人
到世上来一趟，为不多的几颗心灵所吸引，所陶醉，来不及满足，也来不及厌倦，又匆匆离去，把一点迷惘留在世上，能不令人恻惊
生命一旦结束，便无法复生，一去不返了，所以生命是无价之宝，是任何东西都无法替代的；既然如此，我们应在有生之年，善用上苍赋予的生命，为自己，也为社会做出点贡献，才不致于辜负那些为我们生命存活付出心血的人。
生命作为一个流程，流程中充满着尴尬，每个人都必须承受生活中所有挫折和痛苦，好好活着，善待生命，而我们有时无力抗拒这种尴尬时，活下去的确需要很大勇气，非大智大勇者所不能为。
敢活有时比敢死更可贵，因为生命是短暂的，因而也是宝贵的。
在这短暂而又宝贵的生命里，应善待生命，好好活着，抓住生命中每一瞬间，不应选择消极的方式结束生命，却私自将痛苦和迷惘长久地留给亲人和世上。
-------------------------------------------------------------- 珍惜生命 有位哲人说过：珍惜生命，因为生命是你自己的。
不过我现在要说，珍惜生命，因为生命不只是属于自己也属于爱你的每一个人。
神说，地要长出青草和结种子的蔬菜，各从其类，以及结果子的树，也各从其类，果子都包着核；事情就这样成了。
于是，地长出了青草和结种子的蔬菜，它们各从其类，还有结果子的树，也都各从其类，果子都包着核；神说，这很好。
神说，水要多多滋生有生命之物；要有雀鸟在地面以上、天空之中飞翔。
神就造出了大鱼和水中所滋生的各种有生命的动物，它们各从其类，又造出各种飞鸟，也都各从其类；神说，这很好。
神用地上的尘土造人，将生气吹到他的边鼻孔里，他就成了有灵的活人。
与一切有生之物相连的那人还有指望：因为活着的狗比死了的狮子更强。
这是《旧约全书·创世纪·传道书》中对生命起源的一种描述。
不管我们相信不相信，我们知道生命是美好的。
其实生命是如何产生的，无论是人类的十月怀胎还是其他生物的长久孕育，生命的产生都是一个艰难和美好的充满希望的过程。
不管怎么样我们是不可以轻易放弃生命的。
本来，人的生命只有这一次，对于谁都是宝贵的。
那我们应该怎样对待生命呢
我觉得我们既然到世上了一遭，就得珍惜生命的价值。
从某种意义上说，生要比死更难。
死，只需一时的勇气，生，却需一世的信心。
所以我们要珍惜生命，不要在于它活的是不长久，而在于活得是否充实，是不是有意义。
现在，在许多高校，传入我们耳朵最多的消息就是：某所大学又有学生跳楼，某所高校又发生一起凶杀案……我们不可以否认，随着我们国家知识层次的提高，也有越来越多的人存在着不同程度的心理问题，越来越多的生命从我们身边消失了，而这些逝去的生命十有八九是我们同龄的大学生。
我们对这些生命的离去想过什么吗
没有，我们很多人都是漠不关心，最多也是当成茶余饭后的笑谈。
可是，当我们麻木的谈笑别人的生命的时候是否想起我们有一天也会想他们一样走向不归路；或者，我们是否担心过我们群体的安全，是否想过要怎么阻止这种现象的发生。
随着年龄的增长，身边的人离去的越来越多。
渐渐地理解到生命是那样脆弱，心理自是珍惜，不敢轻易放弃自己的生命。
想来许多人和我的想法相似，因为生命的来之不易，因为离开对不起辛苦抚养自己长大成人的父母，对不起爱自己和自己爱的人。
这么想我们定不会自杀，相反我们会保护我们自己的生命。
这也是一种本能，人类都有一种求生的本能。
可是这只是一个想法而已，并不就是说我们一定不会放弃自己的生命。
自杀是一种冲动，那一刻自杀者不会想那么多的责任和生命的来之不易。
笔者曾经问过许多人：当你极端郁闷时，感到生活没有信心时，你是否会放弃你的生命。
笔者很高兴他们大多数人的答案是不会，可是，现实中却不是这样的，我们身旁的大学生把“不想活了”、“想死”、“我要跳搂”……极其消极的词语当成口头禅。
不知道他们相干没有，这都是很不好的心理暗示，积累到一定程度一定会一发不可收拾。
这样的话说的越多，就是越不珍惜自己的生命，到极端时候，我们就不好控制自己的行动，也会造成终生的遗憾。
不管怎么说，这也是一种对生命的不负责，对生命的浪费和污染。
肖伯纳曾经说过这样一句话：“人生有两出悲剧，一是万念俱灰，另一是踌躇满志。
”生命如果不去珍惜不去开拓或者弃置不管，那生命也不算是生命了。
所以，我们应该以一颗积极与平和的心去掌管我们的生命。
即使遇上人生的暴风雨，也不要放弃，也不要丢失信心。
不要对生命抱怨，我们要心存希望和向往，迎接一个有一个雨后灿烂的太阳。
把每个黎明都看作是生命的开始，希望从来就没有消失过，是我们没有发现。
珍惜生命不仅仅是指的不放弃生命，不放弃生命只是最基本最基本的一个条件。
没有这个条件，一切都是虚无和没有意义的。
可是有了这个条件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句话：当我活着，我要做生命的主宰，而不做它的奴隶。
我想这样就足够了，不做生命的奴隶就不会对命运束手无策；不做生命的奴隶就不会颓废地生活。
看看我们的大学生活吧，我们有没有因为自己虚度年华而悔恨，有没有因为碌碌无为而觉得羞耻。
丰富多彩的校园生活、接连不断的晚会和party、充满诱惑的社会，我们是否感到迷茫。
当我们筋疲力尽的参加晚会躺到床上时，我们有没有问过自己：我们学到了什么，我们得到了什么，我们的生命有没有意义
道理很简单，假如你现在说：没有关系，我有的是时间。
没有关系，我还年轻。
没有关系，死亡离我很是遥远。
我想说，我们每个人都有生病的经历，我们每个人都有身体不舒服的时候。
那么当你生病或不舒服时，你是否想念你健康的时光
答案是会的，会的，这是我们普通人的普遍心理。
所以为了我们离开人世的时候不后悔，我们现在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。
属于人的生命，也只有一次。
在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。
渺小与伟大、可悲与丰富、失意与重塑、挫折与幸运……只有珍爱生命，把握自己，才能抛弃渺小、可悲、失意和挫折，拥抱伟大、丰富、重塑和幸运。
要知道，生命是这样的可贵，连小草也在不断挑战极限、完善自我呵
希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜爱人，珍惜身边的人，珍惜自然，珍惜有生命的和维护生命的一切一切
生命不只是你自己的生命，它属于爱你和你爱的人，同样也属于我们的社会和全人类。
所以为了善良的爱我们的人们，为了我们的社会，我们负起这最基本的责任吧
--------------------------------------------------- 什么东西值得你珍惜
我想除了自己的生命外，还有什么让我们能够值得珍惜呢
不论什么东西都要建立在生命存在的情况下，才能够有它自身的意义。
善待自己的生命，毕竟生命只有一次。
在我们生活中，有许许多多生命的强者，面对命运的挫折，坚强地生活，并让生命出了光彩： 张海迪，1955年生于济南。
5岁时，她患上了脊髓病，胸部以下全部瘫痪。
在残酷的命运面前，她不但没有沮丧，而且还顽强地与疾病作斗争。
她发奋学习，学完了小学，中学的所有课程。
自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士的学位。
张海迪从1983年开始创作，编著了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等著作。
做到了生命的原则，她没有放弃，而是顽强地活了下去。
做出了超乎常人地选择。
生命，每个人只有一次，必须好好珍惜。
就如同我们地榜样“霍金、张海迪”。
突然，我想起了一句名言：“每一朵花，只能开一次，只能享受一个季节朵热烈或温柔朵生命。
”还有一句课文理讲的：“虽然生命短暂，但是我们却可以让有限的生命体现出无限地价值。
” ------------------------------------------ “天地不仁，以万物为刍狗。
”斯为浩劫，诚为国殇：截至5月13日21时08分，四川汶川地震死亡人数已超过1.2万人，仅四川省已有12000余人遇难，受伤26206人，被埋9404人，入院伤员近7000人，而处于震中区域的约6万人仍杳无音信。
血泪之地，生民之哀，家国之痛。
当数以万计的生命失去了迂回与生还，也同时将我们所有人带向了悲伤与疼痛。
“5•12”，像一块突如其来的黑纱，系在我们每个人的左臂。
如果说灾情即是最大的政治，那么我们以“第一时间”的反应表达政治的良知。
总书记第一时间作出指示，共和国总理第一时间赶赴灾区，解放军和中央多个部委第一时间发起响应与联动，国外政要第一时间表示慰问与哀悼。
与此同时，权威的信息第一时间穿透灾难的屏障，以跑在谣言前面的方式抵达公众。
而且就在灾难发生的次日，北京奥组委负责人表示，要把奥运火炬传递和抗震救灾结合起来。
奥运火炬将本着安全第一的原则，缩减规模，简化程序，注重简朴，讲求实效。
在火炬传递开始前，全体参与者将默哀一分钟，向在地震灾害中遇难的同胞表示哀悼。
在火炬传递的起点、终点和沿途设立募捐箱，悬挂抗震救灾标语，把广大人民群众参与奥运圣火传递的热情与抗震救灾的实际行动紧密结合起来。
找了很多,你自己选写的比较好的抄吧
我要一篇500字左右的作文，题目为《做一个道德的人》
道德，常常挂在我们嘴边，但你可知道道德的真正含义
道德是社会意识形态之一，以善恶评价的方式调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范的总和。
可能有人会问：一个人的道德难道就这么重要吗
答案是肯定的。
在中说过“一切人类的价值的基础是道德”。
其实，做一个有道德的人很简单，只要做每一件事都用心仔细想一想，多为他人考虑一点，道德就会伴随在你的身边。
记得有一次，我乘公交车去上学，刚找到一个位置坐下来，就看见一个拄着拐棍的老奶奶颤颤巍巍地上车了，这时车上已经没有空位了，老奶奶站在那里好像很难受，我心里想：让不让座呢
让吧，就意味我要站好长一段路程，还有，别人会不会说我出风头呢
可不让的话，老奶奶万一摔倒了怎么办
我的心情复杂极了，就在这时，我一低头，看见了面前鲜艳的红领巾，它仿佛在说“还是呢
”耳边也想起了老师的教导：尊老爱幼是我们中华民族的传统美德……想到这里，我脸红了，鼓起勇气站起来对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。
”奶奶感激地说：“你真是个好孩子。
”旁边的人也向我投来赞许的目光。
我的心里像吃了蜜一样甜。
道德其实离我们很近，在学校，我们一样要讲文明、讲道德。
我们不能在楼道里追跑打闹。
在学校，我们还应该节约用水、用电。
上操之前，应先把灯关掉。
不说脏话，见了老师就向老师问好，这些都是在学校应该做的。
在家里，要尊敬父母。
在家中，要做一些力所能及的家务，这家人减轻一些负担。
如果父母叫你拿杯水，拿个东西这种小事应尽自己全力去做。
在家尊敬父母也是一种有道德的体现。
道德是做人的基本素质，我们要扞卫道德，宣传道德，实践道德，做一个有道德的人
从小，妈妈就教育我一定要做一个有道德的人。
因为没有道德，就好像没有灵魂。
没有灵魂的人就好像动物、植物和任何没有生命的东西一样。
所以我知道，一定要做一个有道德的人。
最近，我并没有参加社会或任何团体组织的道德实践活动，但是，在生活中，我每天都在亲身实践着“做一个有道德的人”。
5月12日晚上，报道了四川发生了大地震。
当时我并不觉得地震有什么可怕，可是接下来几天的电视报道让我惊呆了。
震区屋倒房塌，生命瞬间湮没于废墟……看着一张张等待救援的焦急面孔，一个个置自己生命于不顾的救援人员，我也着急了。
我想着，我是一名少先队员、市三好学生、学校的大队长，我应该为灾区遇难的同学们做一点什么啊
正巧，这时学校号召我们参加“做一个有道德的人”征文活动。
我想，做一个有道德的人当然要有一颗爱心，而奉献爱心就是实践“做一个有道德的人”吧。
我没有办法亲自赶赴灾区去帮助他们，但是我捐出了我所有的零花钱。
而且，在学校“五个一活动”的号召下，我班向灾区的小朋友捐出了一个新书包、一个铅笔盒、一身新衣服、一条崭新的红领巾，还有一盒幸运星。
颗颗幸运星都是我们亲手折叠的，每颗都代表了我们的关怀，每颗都载满了我们的慰问，都遥寄了我们深深的祝福…… 这就是我所实践的“做一个有道德的人”，没有轰轰烈烈的事迹，也没有感人的口号和话语，但件件小事、颗颗爱心，都在践行着我们小学生对“做一个有道德的人”的理解和感悟
做一个有道德的人 道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着无数纯洁的心灵。
道德是社会中自然而然形成的一个行为规范，获得别人信任的一个标准。
有些人以为做一个有道德的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实也很简单，道德就是诚实守信用，不贪图不属于自己的东西。
记得有一次，我坐公交汽车去姥姥家给姥姥过生日，我刚找到一个位子坐下来，就看见一个老奶奶颤颤巍巍地走上车来，这时车上已经没有空位了，老奶奶的脸上露出一丝难色，我心理想：我该不该给老人让座呢
如果让了，别人会不会说我出风头
不让座，万一老奶奶站不稳，摔着怎么办。
我心理就像有一个小天使和小恶魔一样：小天使说：“快给老人让座吧，做一个孝敬老人的孩子。
”小恶魔说：“别听她的，万一让了座，别人说你出风头怎么办
再说了，坐这儿多舒服呀。
”小天使说：“快给老人让座吧，老师上课时不是经常说要尊敬长辈吗
”“不让
”“让
”“不让
”“让
”这时，我突然想起了一件事情：那是我上一年级的时候，我在校园里拾到了5元钱，我便交给了老师，老师夸我是个拾金不昧的孩子，虽然只是5元钱，但是，它在我心里留下了很深很深的印记……想到这儿，我便鼓起勇气对老奶奶说：“奶奶，您坐这吧老奶奶感激的对我说：“真是个好孩子。
”我的心里像吃了蜜一样甜。
我决定以后做一个有道德的人。
道德汇成的一个个心灵，它们照亮起未来迷茫的路，未来属于我们，所以我们一定要做一个有道德的人，有道德的中国人。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。
走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。
在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的轮胎，我没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方……道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
在春天，道德是一片金灿灿的油菜花，闪耀着夺人眼球金光;夏天，道德是遍布池塘荷花，让人丝丝凉爽；秋天，道德是菊花，绽放它美丽的花瓣，让人尽情的感受道德带来的那份高尚；冬天，道德化作腊梅花，屹立寒风大雪中……做一个有道德的人 做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。
脱离了低级趣味的人，对社会有用的人。
现时期的道德是什么
以什么为标杆
那就是“八荣八耻”为具体内容的。
做到“八荣”要求就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言行的人就是缺德的人，是可耻的人。
人是躯体和心灵组合而成的，没有精神，没有道德，没有荣辱是非的人是一个残缺的人。
有道德的人应该是热爱国家、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、。
这是我们民族的传统美德，这是公民基本的道德规范，这是我们日常行为的准则，也是我们全体师生的基本要求。
做到八荣、家荣、校荣、国荣，“八荣”是我们生存发展，开拓创新的生命。
但在社会和校园里，我们也看到一些与“八荣”相背的现象：如有的人自私自利，损坏公物，侵害他人利益；有人把别人的东西占为己有；有人思想混乱不思进取；有人顶撞教师，打骂同学；有人说谎造假欺骗家长；有人幸灾乐祸，无事生非，惟恐班级、宿舍不乱。
各种不文明、不道德的人和事，尽管是极个别，但严重损坏了学校的形象。
是坚决不能让其存在下去的。
做一个道德高尚的人是需要勇气的，有时还需要付出很大的代价。
在刚刚结束的上，中国运动健儿们不仅在金牌数上取得了突破，而且表现了道德风尚，受到了世界人民的好评。
给我印象很深的中国男子花剑团体的运动健儿们和俄罗斯体操运动员涅莫夫在运动场上所表现出来“一切服从裁判”的道德行为，告诉每了一位运动员和我们这样观众这样一个道理：只要表现出高尚的道德风尚，那么虽然可能会失去项目上的金牌，但一定会得到观众心中的金牌。
做一个道德高尚的人是需要毅力的，道德高尚的人绝对不是一朝一夕就能够培养出来的。
我觉得我们要想成为一名道德高尚的人，除了要积极参加学校和社区开展的“青少年维权岗”、“青少年网络文明行动”、“手拉手”、“雏鹰行动”等有意义的活动外，还必须从小事做起。
比如说，在家里我们给劳累了一天的爸爸和妈妈端上一杯热茶，在学校里我们帮助同学解决一道难题，在公交车上我们主动为年迈的老人让个座，在上学路上我们扶正一颗被风吹歪了的小树，在广场上我们弯腰捡起一片废纸屑等等。
我相信，只要我们能够从这些小事做起，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。
长此以往，我们一定能够成为一名有道德的好少年。
亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化知识的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。
让我们从今天开始，从现在开始，从自己开始，自觉地做道德建设的宣传者、实践者和捍卫者，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人
做一个有道德的人 道德是为人的根本，做好一个人，必须遵守道德，并把它贯穿到平时行为中去，这样才算是一个有道德的人。
道德体现在不同方面，要怀着一颗正直的心，认真对待生活中的细节，才能做一个有道德的人。
百善孝为先，孝是道德最好的体现。
子夏曰：事父母，必竭其力。
竭尽全力侍奉父母，才称得上是孝子。
东汉时期，有一叫黄香的小女孩十分孝顺。
夏天，她用扇子先把父亲的席子扇凉。
冬天，则先用体温把父亲的被褥焐热，怕父亲受凉。
正因为她有孝心，才使她学有所成，成为以孝施政的榜样。
一个人的成长，首先要有孝心，这也是做子女应尽的起码义务。
尊敬长辈叫孝，尊敬兄长为悌。
孝悌之情乃中华民族的传统美德，是每个人应该懂得的道理，只有具备了孝心，才能做一个有道德的人。
奉献精神也是一个有道德的人必修的一课。
雷锋当然是这方面的代表，全国人民的榜样。
他有一句名言：我活着就是为了别人生活得更美好。
极其朴素，至为真挚，满含深情，仿佛捧着一颗热腾腾的心，站在世人面前。
他那种无私奉献，舍己为人的精神才是道德的真谛。
我助人，我快乐。
只有怀着奉献精神的人，才能做一个有道德的人。
做一个有道德的人，更应怀有仁、和、礼的品质。
有子曰：礼之用，和为贵，先王之道斯为美，小大由之。
六尺巷的故事是这些品质的综合体现。
清朝时，宰相张英收到家书说，家人想将府宅外扩三尺，可邻居不肯，所以想让他解决此事。
张英回信写一首诗：千里家书只为墙，让他三尺又何妨
今犹在，不见当年。
。
家人十分羞愧，主动将院墙后退三尺，邻居大为感动，也将院墙后退三尺。
从此，六尺巷的故事成为了美谈。
我们应以仁爱人，以和待人，以礼对人，只有具备了这些品质，才能做一个有道德的人。
让我们从现在做起，从点滴做起，做一个有道德的好公民
做一个有道德的人我们在社会上要做一个有道德的人。
道德的好坏，就是一个人素质与修养好坏的标志。
一个人的道德，体现在许多方面，包括谦虚、清廉、俭朴、诚实、自尊、勇敢等，这些品质都是用来衡量一个人做人的标准，是相伴人一生的财富。
想要成为一个对社会、对国家有用的人，不仅要有深层次的文化积淀，更重要的是有高尚的品德，如果一个没有道德的人，即使他的学问再深，本领再大，也则是“万事皆休”，做不成大事。
真正品德高尚的人，就会在他的言谈举止、音容笑貌中显现出他品格的出众与气度的不凡，所以，道德是做人的根本。
根本一坏，即使你有再高的学问和本领，也很难成为一个对社会有用的人。
是啊
你想，一个连道德都不健全的人，怎能成大器呢
他如何为社会作出贡献呢
伟大的人民教育家陶行知曾经说过，社会的稳定和国家的发展，需要每个人既要讲究“公德”，也要讲究“私德”，要“建筑人格长城”。
我们到学校里来，除了要学习文化知识，提高自己的文化素质外，更要提高自己的道德素质，要学会做人，学会做一个“真人”。
看来，要在社会上苦得自己的立足之地，为社会作出贡献，道德也是不可缺少的。
我们要做一个有道德的人。
做一个有道德的人 做一个有道德的人，很多人都觉得很难。
其实，道德离我们很近很近，近得触手可及。
比如，见到老师时说声您好；同学之间互相帮助；诚实守信，不说谎话；保护环境，爱护花草树木等等。
我相信，每个人都做到的话，社会将变得更加美好。
我曾经看过这样一个故事。
冬天到了，下了几场大雪，兔妈妈要出去找食物，它担心小白兔孤单，就和小白兔堆了一个白白胖胖的雪人，雪人一下子活了，它调皮地眨着眼睛，朝小白兔笑呢。
兔妈妈跟小白兔说了些话，然后就走了。
小白兔跟雪孩子高高兴兴地玩了起来，玩了一会会，小白兔觉得有些冷，就回到屋里，点燃柴火，呼呼地睡着了。
屋外的雪孩子看见小白兔家蹿出的火苗，急匆匆地跑过去，勇敢地冲进屋里，救出了小白兔，自己却融化了。
多么善良的雪孩子，为了救出小白兔献出了自己的生命。
雪孩子虽然融化了，但我们相信，它一定会永远留在小白兔的记忆中。
它提醒小白兔，也提醒我们每个小朋友，在危难之中应如何对待朋友。
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
”让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的文明习惯，让美德的种子在心中生根发芽
做一个有道德的人 做人要讲道德，有道德的人才是真正的人，高尚的人。
记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用知识去弥补。
”崇尚道德是我们中华民族传统美德。
道德是最美的花朵，道德是最美的微笑，道德是最美的心灵。
道德有时候是一种爱心。
有一次，我妈妈公司里要求捐钱捐物，资助贫困山区的孩子上学。
他们贫困的生活状况让妈妈的心久久不能平静，妈妈决心要帮助贫困山区的孩子。
回到家，妈妈和爸爸、我商量的一番，经过爸爸妈妈决定，他们共捐5000元，我把我的全部零花钱捐出去。
第二天，妈妈把我们家捐的钱捐给了公司，让公司再捐给慈善机构。
由于妈妈捐的钱是职员里最高的，所以妈妈的公司发了一个“爱心大使”的称号给妈妈，回到家，妈妈把这份属于全家的礼物，给我们看。
顿时，全家的心里一定会有一种说不出的高兴。
道德有时候是一种乐于助人的精神，在街上，有人迷路了，我们要准确无误的告诉他该怎么走；有路人不小心掉了贵重物品，帮忙拾起来还给失主；在路边，有人拿着许多东西，搬不动，可以帮他拿到指定的地方；在公共汽车上，看到有需要的人，就应该主动让座；亲仁善邻，讲求和睦相处。
道德是做人的基本素质，我们要宣传道德，实践道德，做一个有道德的人!做一个有道德的人 道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。
突如其来五.一二大地震，秒针再次转动一圈时针也跟着转动， 2：28分，这2：28，厄运降临，顷刻间，8级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。
灾难的无情，人间却是有情。
看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，道德时时暖人心田…… 道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。
地震时，一些人们趁四川的灾难，发起了国难财，一桶水卖50元，更有些人打起了救灾物资的主意……然而这只是少数的，出现在我的眼睛里的，大多都是感动。
一位大学生刚就业，在深圳来之不易的工作她却放弃了，来到缺水停电的灾区，做一名再普通不过的志愿者，烧水，做饭，甚至，自己还要饿肚子。
吃不饱饭，而又拿不到工资。
是道德鼓舞着她，为了比自己更艰苦的人们，默默坚持，踏踏实实。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的2.8元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。
走出超市，我异常兴奋，道德竟是这么一般美好的感觉。
在路上，一枚小小的螺丝钉，“屹立”在路中间，差点扎破我的轮胎，我没有抱怨，只是走下车去，捡起那枚螺丝钉，把它远远地抛远方…… 道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
什么是道德
我带着困惑去寻求它的正确答案。
爸爸说：道德就是要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，要从身边的小事做起，严于律已。
妈妈说：道德就是最美丽的花儿，要求人做事必须要问心无愧，心胸坦荡。
爷爷说：道德是我们中华民族历来崇尚的传统，是在社会中自然而然形成的一个行为规范。
奶奶说：道德就是一种信用，要诚以待人，取之有道，不贪图不属于自己的东西。
我更加迷惑了，究竟什么才是道德呢
最后，我又来请教老师。
老师听了，笑笑说：他们讲的都是正确的。
看着我疑惑的表情，又说：如果你还不明白，不如带着问题到日常生活中去仔细寻找吧。
那么什么才是道德呢
我思索了很久，终于有了找到了自己的答案。
道德就是感恩。
记得以前听过的一个故事，讲述的是从前有一和尚被人甩了一巴掌，气愤地在沙滩上写下“X年X月X日被X人打”，后来遇险被别人搭救了，又在岩石上刻下“X年X月X日被X人救”。
朋友奇怪地问他为什么两次在不同的地方写字，他回答说：“巴掌之痛写在沙滩上，很快就会被海水冲了；相助之恩却似刻在石头上的字，天长地久。
”是呀
我们成长在这个幸福的年代，父母的养育之情，老师的教育之恩，以及社会给我们无私的关怀，都需要我们通过努力学习，增长知识和本领才能给他们颀慰呀。
所以，感恩不也是一种道德吗
道德就是谦让。
记得有一次，我和妈妈到超市购物，我们在收银台前排了很长时间的队才轮到我们。
就在这时，有一位70多岁的老人忽然跌跌撞撞地走到了我们前面。
可妈妈却好像让着他一样，什么话也没说，而且还把身子往一边让了让。
我刚要生气，妈妈却悄悄地拿了我一下，说：“人家是老人呀，我们让一下有什么关系呀
”这让我不由得想起，平时在公交车上，大家优先给老人、孕妇让做的事情。
是呀，谦让不也是一种道德吗
道德就是爱心。
前不久，四川汶川发生大地震，一场突如其来的灾难带走了成千上万人的生命，看着一片片废墟，一个个孤儿，让人不禁潸然泪下。
抗震救灾，众志成城。
大家纷纷献出自己的爱心，就连我们班许多平时特别节省的同学，也都把自己积蓄的全部零化钱都捐了出来。
这难道不也是一种道德风尚吗
道德就是奉献。
老师常常以周恩来爷爷小时候的故事教育我们。
印象最深地，就是讲他12岁那年，跟随伯父在奉天读书的时候，有一次，老师提出“为什么读书”的问题。
周恩来站起来响亮而严肃地回答说：“为中华崛起而读书。
”充分表达了他要为祖国独立富强而发愤学习的宏伟理想。
他也是这么履行自己诺言的，一生为国为民鞠躬尽瘁，死而后已，成为全国各族人民敬爱的总理。
还有许许多多、不胜枚举的前人们，将自己的毕生精力奉献给祖国，让我们的国家日益繁荣昌盛。
他们不也是有自己的实际行动践行一种道德吗
同学们，让我们从现在开始，从身边的事做起，让道德的种子在我们的心田生根，发芽，开花，结果。
让道德之花永远绚丽，绽放
做一个有道德的人 道德，是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。
道德，是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。
道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
道德有时是只是种诚信，踏踏实实地生活和做生意。
道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。
俗话说言必信，行必果 满招损，谦受益。
我们要做一个有道德的人，这是我们每个人一生的必修课，是需要我们一生去不断学习的。
道德还能让社会更加和谐，幸福，美满。
人无德不立，国无德不兴。
由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。
一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。
文明是什么
文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。
文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。
有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。
的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。
恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。
我们只要留心一下周围人物，注意一下大众传媒，就不难发现，凡是事业有成的人他们都十分注重文明礼仪。
事实上，越是懂文明礼仪的人，越能获得自由发展的广阔天地，因为他是受人们欢迎的人。
相反，如果缺乏教养，不懂文明礼仪，人们采取不欢迎的态度，又怎么能发展事业，立足社会
、 做文明之人，就要会用文明语，做文明事。
再简单地讲就是要懂礼貌，明事理。
中国素有“礼仪之邦”之称，礼貌待人是中华民族的传统美德。
生活在幸福时代的我们，如果不能继承和发扬这种优良传统，就不能真正做一个快乐的人。
“良言入耳三冬暖，恶语伤人六月寒”，这句俗话大家要记住。
文明礼貌是最容易做到的事，同时也是生活里最重要的事，它比最高的智慧，比一切的学问都重要。
礼貌经常可以替代最珍贵的感情。
同学之间也离不开礼仪，它就像润滑油，使粗糙的摩擦消失，如果有矛盾，应该多进行自我反省，互相理解、宽容待人。
那么，怎样才能成为有教养的人呢
让我们从以下几个方面去努力吧。
首先，注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。
从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净；头发按时理、经常洗；指甲经常剪；注意口腔卫生，不当众嚼口香糖；经常洗澡、换衣服，消除身体异味。
从仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：“站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。
”优美的站姿给人以挺拔、精神的感觉；坐姿要端正挺直、大方得体；走路要挺胸抬头，肩臂自然摆动，步速适中；表情神态要表现出对人的尊重、理解和善意，面带微笑；谈吐要态度诚恳、亲切，使用文明用语，简洁得体。
着装要干净、整洁、得体，符合学生身份，体现出新世纪学生蓬勃向上的风采。
其次，注意公共场所礼仪。
公共场所礼仪包括在学校、教室、宿舍、影剧院等场所的礼仪，还有走路、问路、乘车、购物等方面。
校园礼仪十分重要，在教室和宿舍，要遵守公共秩序，不能大声喧哗。
课堂礼仪对老师的教学影响很大，它直接关系着一个班的荣誉与凝聚力，体现这个班的班风班貌。
上课时要提前到教室进入准备状态，课堂上要积极配合老师搞好教学活动，下课后的休息时间，不随地吐痰、乱扔纸屑，不拿粉笔头玩，上下楼梯一律右行，见老师和客人要用普通话主动问好，不能视而不见。
另外，我们还应该爱护花草树木和一切设施，不穿越绿化带，爱护清洁卫生，服从老师管理和接受值周生文明监督岗及其他人的批评、劝阻。
受到老师的帮助，应主动诚恳地说谢谢。
求人帮助之后，一定要说：“谢谢”。
如遇他人求助，应尽力给予帮助，如不能解决时，应说：“很抱歉。
”到商店购物，不可以“上帝”自居，要用礼貌语言，购物之后也应说谢谢。
看他人演出，要尊重演员，适时礼貌鼓掌，不能提前退场。
乘坐公共汽车、火车，要照顾老人、小孩和残疾人，要保持车上卫生环境，不乱扔东西，上车不要争抢座位。
同学们，文明礼仪就在我们的日常生活之中，就在我们身边。
让我们大家都提高自己的礼仪意识，重视礼仪，按学校要求坚持训练，发现自己的不足，及时改正不讲文明礼仪的行为。
只有这样，才能使自己逐步养成文明礼仪习惯，成为有气质、有风度、有教养的现代文明人。
善，从不因微小而暗淡，做文明之人，永远的呼唤
一生的追求
有关孔子名言的作文
二百年前，来自泰山的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角风中这位鲁国的国旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。
他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。
孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。
他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。
年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华
他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。
是他让中华民族成为了“全民有知”的民族，他这个两千五百多年前的壮举，是我们的民族的知识水平远远超越了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。
这位慈祥的老人，不仅告诉他的学生以及他身后千千万万的华夏儿女，学习知识的目的，同时也交给了世人学习的方法。
大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身，他教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。
学习方法上要“温故知新”，要“举一反三”，在细微处体现出伟人不朽的智慧光辉
不朽的思想总是与时俱进，孔子这位鲁国的老人，这位为教育的实施，为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲，他的思想在21世纪的今天依然焕发着着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。
当今的世界“文明的冲突”随处可见，局部的战火弥漫着硝烟，纷乱的动荡使生灵涂炭。
我国国内因社会转型而带来的问题亦急需解决。
当今的时代最需要什么
需要“和谐”
而孔子的理想不正是贫富平均.重视民生的个守本分的和谐社会吗
孔子说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。
”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合
二千五百多年的时光弹指一挥，孔子的思想却永立东方，并已走向世界
这就是我心目中的孔子，为中华民族的教育事业做出重大贡献的伟人
关于《仁》的故事作文，要有一件具体事，50到200字（最好150字），写得是我自己的事
我一想起这件事就后悔 往事如烟仿雾，大多已随风而逝，然而在我封存的记忆中有这么一件事，想起它，我就觉得很后悔。
记得上三年级的时候。
放学时，总能看见许多小朋友都围着小卖部买零食吃。
回家后，我把自己的想法告诉了妈妈。
本以为一向疼我的妈妈会答应最让我难忘的名言 小时候，我就听爸爸对我说：胜不骄，败不馁这句名言但我真曾懂得它的含义，还是在那次选举小队失败后 那天班会课上进行小对干部选举，老师让同学们拿出一张纸选出来留个支持的队员。
同学们在纸上沙沙的写着，不一会儿就选好了。
开始唱瞟了奶奶进了腰鼓队 谁说现在农民住进了商品房老年人都闷得慌，谁说现在的老年人不是在打麻将，就是闲着晒太阳。
我奶奶就是与众不同的人。
一天，小区门卫前挂着一快黑板，上面写着经小区干部讨论决定，我们小区将建立一个老年腰鼓队几个字，奶奶知道这件事后高 星期日下午，妈妈带我去参加了“走进四川布托”的公益活动。
来到现场，只见一位漂亮的志愿者走上讲台，深情地讲解着一幅幅贫困山区的图片。
“这一路上大雪纷飞，所以车开不快。
到了四川布托，村民们热情地招待我们。
我发现村民们平时的主食就是把火烧起来，土豆放在上面烤。
许多人家里，连一粒大米也没有
可是我们吃上大米是很平常的事。
我看见零下七度的气温下，许多孩子都是穿着薄薄的两件衣服，在寒风中冻得瑟瑟发抖
孩子们连教师室都没有，都坐在墙角上课
当地人从不洗脸不洗手，当志愿者来到这里时，用了整整五盆水才把一对孤儿的脸洗干净
”听到这里我心想：中国居然还有这么贫穷落后的地方，真是不看不知道，一看吓一跳呀，想想我们城里的小孩的幸福生活环境，是不是要多一份珍惜啊
后来我们许多来到现场的孩子和妈妈们把带来的衣物、被子、文具以及我们的一片爱心和关心都捐给了准备去布托的志愿者，我仿佛看到了布托的孩子拿到书包、衣物后美丽的笑脸
从现场出来后，我那忍不住的泪水，终于划过了眼角……
作文题目大全，要那种独特点的....
名言警句精选河流东到海，再也没有回来呢
少壮不努力，老大徒伤悲。
（汉“长歌”）一百个教师必须首先渴望。
（朱熹）宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
关闭突击风暴笔，诗成泣鬼神。
（杜甫）别裁伪亲风雅，多分区转移有利汝师。
（杜甫）博观和即将采取的，厚积而薄发。
苏轼博学，审问，慎思，明辨，笃行。
（“尚书”）不爬山，我不知道有多高的天空，没有一个很深的河，我不知道厚。
（“荀子”）不飞则已，一飞冲天，不鸣则已一鸣惊人。
（司马迁）痛苦的人不知道，我不知道患。
（孔子）不入虎穴，焉得虎子
（后汉书）塞流，多不。
（韩愈）不知道事情的真相，只缘身在此山中。
（苏轼）不畏浮云遮望眼，从身体的边缘的最高水平。
（王安石）的规则，没有成方园。
（孟子）?开采的花插入蜜中，对他们来说，很难为谁甜。
（罗隐）粮仓，但在现实中的礼节，衣食足，知荣辱。
（“管子”）操作系统千天亮前的声音和观看1000剑，然后确定。
刘勰警方赞赏警方的今天，人们可以知道古代。
（年鉴）差之毫厘，谬以千里。
（“汉书”）破浪会有时，直挂云帆济沧海。
一针石（李白）部长心脏，不指导方不肯休。
一个千帆过侧，沈周（文天祥）病树前头万木春。
（刘禹锡）吃一堑长机智。
（古谚语）尺有所短，寸有所长。
（元）出师未捷身先死长使英雄泪沾襟。
（杜甫）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
（李商隐），春风得意马蹄疾病，张花每天都能看到。
（孟郊）春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
（叶绍翁）春宵一刻值千金。
（苏轼）好如登，从恶，如崩。
（“国语”）e真正的男人宁可不要坚持你的枪。
（北齐书）伟大的直屈，最精致的氖不起眼的大辩论。
（“I”）丹 - 我不知道一个老兵的财富我如浮云。
（杜甫）但愿人长久，千里达蝉娟。
苏轼当断不断，反受其乱。
（汉族）当局者迷旁观者。
（唐）精神领袖，而不是帮助那些不义寡助。
（“孟子”）登山情况，遍山，观海的目的是在海中溢出。
（刘勰东边日出西边雨，道清除，并有明确的。
（刘禹锡）读一百遍，其义自现。
（三国演义）研究破万卷写这样的神。
（杜甫）读法，在连续的和渐进的，熟悉的静思。
（朱熹）阅读了大量的书籍，数千名（刘毅）不义必免于一死。
（左）?尔曹身体和名称全部关闭，废江河万古流。
（杜甫） F 一切河南（预NO）是河南（预）废（“尚书”）反口的人，而不是防川。
（国语）非学校广才，非志无成学校（诸葛立，亮）的风吹羲一Shuihan战士来不复还。
（“战国”）财富不能成为卖淫，贫贱不能移，威武不能屈。
（孟子）? 理性思考报国，拔剑起蒿莱。
（陈陈子昂）高山仰止，景行和行为（“诗经”）工欲善其事的必先利其器。
（孔子古代那些伟大的事情，不仅是唯一的超级障碍，也坚忍不拔之志。
（苏轼）观众是好的工匠，观众病的好医生。
（宋邺施） 时间过得真快。
（明增广贤文“）滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
（”演义三国演义“）?海阔潜水，天鸟飞。
（诗诗）知己，天涯若比邻。
（王博）海上生明月，天际线。
（张九龄）如一夜春风来，千树梨花开。
（岑参）会当凌绝顶，一览众山小。
（杜甫）来祸，福的偏见;?有好运气，锅（“I”）的V 所不欲，勿施于人。
（“论语”）听明是黑暗的部分字母（“资治通鉴”）古狗兔，永远不会太迟;羊补率，未为晚也。
（“战国”）（“论语”）见义，非勇也。
每代人才出，各领风骚数百个年。
（赵一）金玉其外，败絮其中。
（刘基）接近第一的德悦，阳光灿烂的花朵是很容易的春天。
（苏麟）知道，近墨者黑。
（福轩）镜破不改光蓝拒绝改变香港（孟郊）九州生气依赖于风雷，行动不便的研究草草收场，我劝神抖擞不拘一格的人才。
（龚自珍）不遗余力地在死去的那一天。
（后诸葛亮研究所）献出了宝贵的生命去国家的危机，如根据突然死亡。
（曹植）君子成人之美，不成人之恶。
（“论语”）君子坦荡荡，小人和放心。
（孔子）担忧道，不用担心穷人绅士。
（“论语”）君子之交淡流小人之交的甘甜型葡萄酒。
（庄子）?老当益壮，宁被称为白首心脏，贫穷和福利坚，不坠青云之志。
（王博）老骥伏枥，志在千里烈士暮年，错误，并道了歉。
（曹操）梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风。
（严舒）仪式，和昂贵的。
（孔子） （年鉴）道路将是漫长现在，幸福的上下而求索（元）路遥知马力，日久会告诉。
（·元曲BR \\\/>扫描自己的门。
争感谢）落红不是无情物，化作春泥更护花。
（龚自珍）秋夏与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
（王博） M的 BR \\\/>傲慢损失，谦受益。
（尚书）梅花逊雪三分白，雪没有开始输梅一段香。
（罗梅罗坡）靡不有新鲜克结束。
（书歌曲）敏感和渴望学习，并在现场帮助。
（孔子）莫前路无知己世界人不识君（高适）说桑榆晚，微霞尚天空。
（刘禹锡）莫等闲，白了少年头，空悲切
（岳飞）木秀于林，风会破坏他们。
（旧唐书）N BR \\\/>墨绿色10000红点，移动春天不是必需的。
（王安石） P 皮之不存，毛将焉附
（左）娶了赫人，可笑不自量。
（韩愈） Q 歌曲高，和弥寡核苷酸的。
（宋宇）身体是不令而行;他们的身体是不正确的，虽然是不是（“论语”）奇怪的升值，相分离的疑问。
（道）永恒的上升和下降的一些事情，漫长的，无休止的长江滚滚流。
（辛弃疾），谬之千里始于足下。
（I）前不见古人，后不见来者的世界，单怆然而涕下的备用杆读的，后车鉴（陈子昂）。
（汉族）过去的经验未来。
（“战国”）锲而不舍，金石穿（薛梓泉）。
绿色，蓝色和绿色蓝色（荀子）青山不覆盖的河向东流入。
（辛弃疾）美天然去雕饰。
（李白）穷人变，变则通，通则久。
（易经）穷则独善其身达兼善天下。
（“孟子”） R 固有一死，或重于泰山或打火机于鸿毛，分歧也使用。
（司马迁）自古谁无死，留取丹心照汗青。
（文莱天祥）谁不一遍又一遍，可以改变的，本身一个了不起的成就。
（“左传”）眼睛仁者见仁，仁，智者见的智慧。
（“易经”）塞翁失马，更不用说祝福
（ “淮南子）三更灯五更鸡是男人的嫉妒。
的努力，我不知道早期的黑，白首方悔读书迟。
（颜真卿山永远不能太高，水永远不能过深）军队可能也是致命的，人不能令人泄气的。
（孔子）莫封闭，白了少年头，空悲切（岳飞）（曹曹）山不高，有仙则名，水不在深，龙则灵。
（刘禹锡）小屁股的高山上。
（苏轼）一个破碎的十字架许生活体验漂流的雨平（文天祥）山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
（陆游）的少年的辛苦工作一辈子的事，莫英寸电源空载时间。
（都需嗯）身体几丝郗神子的灵魂精神来为鬼雄。
（元）身体彩凤双飞翼，心脏英雄所见略同。
（李商隐）生当作人杰，死也雅，也鬼雄。
（李清照）健康知识（智力）没有任何限制。
（庄子）绳锯木断，水滴石穿。
（宋荦大京）圣人点点头必须是一个损失;愚人节点头，必有一得。
（“吕氏春秋”）的声誉，日子很难过。
（后汉书）总理不重天难再晨，及时鼓励，岁月的等待没有人（道）失去的收益（后汉书）十年树木，百年树人。
（“管子·权修）世界混乱的知识，良好的人。
（鲍照）客人必须弘毅，一个很长的路要走。
（“论语”）为知己者死。
（记录）的梦想，所??有的学问，人情练达的文章（“A梦红楼梦“）试玉烧三日满，木七（白）书到用时恨少，做任何事情，直到不难。
（路） \\\/>疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
（林逋）谁言寸草心，报得三春晖。
（盂RU）有没有鱼，水是清的，人至察则无徒。
（“礼记”）（以下简称“岁寒然后松柏枯萎。
（孔子） T 他山之石，可以攻玉。
诗经·小雅）穿铁鞋无觅处，来全不费功夫。
（水浒传）桃李不言，自下成蹊。
（记录）天的位置， （孟子）和位置不是那么好。
世界上没有什么轻松，几乎难者亦，携带方便;不，很容易将难以进行。
（彭Duanshu）世界上升和下降，每个人都负责。
（顾炎武）一天的行程的时候，对于姚明的内存，而不是杰死亡。
“荀子”）上天的怜悯忘忧草，到达地球的重量。
（黎砂嗯彦） W 玩物丧志。
（书）被禁止的桥梁，和那些谁仍然可以被追踪。
（“论语”“）行情人性的幽静沉迷，语不惊人死不休。
（杜甫）不敢国（鲁）文武路，一张一弛（仪式和记黄埔）文章一起，有时书哥斯达黎加共同的东西文以载道（白）先后，术业有专攻。
（韩愈）我问了很多人担心，春天到东部。
（李晓渝）问他，清楚，为有源头活水来。
（朱熹）我自横刀天笑命运肝胆两昆仑（谭嗣同）萧拉穆无边，无尽的长江轧制。
（杜甫）做什么似曾相识燕归来（彦舒）无意苦争春一任群芳嫉妒（鲁我要有自己的事业，知识是无限的。
（庄子）恶小而为之的行为，不以善??小而不为物以类聚（刘备）将人分为若干组（易经）所述夕阳无限好，只是近黄昏。
（李商隐） \\\/>第一关心之忧而忧，后天下之享受。
范仲淹的小荷才露尖尖角，蜻蜓已久的站在上面。
（杨万里）头脑郝嬷嗯黄光裕，在听到雷声。
（鲁迅）新的MU必须弹冠，新浴真意（屈原）字母的单词不是美国的客气话，不相信的好，谁做的沉默不争论，辩论，管理不善。
（I）星星之火，可以燎原。
（尚书）学而不思则罔，思而不学则殆。
（孔子）觉得无聊，不知疲倦。
（孔子）学习和了解不够。
（礼记）终身学习（荀子）血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华（鲁迅）?扬声器清白的命运警告。
前言“春天里”的歌，而且必须丧偶;已知的，其实难副。
（后汉书） 业精于勤，荒于嬉，符合思维，毁于随。
（韩愈）一年之计在于培育树谷;十数，没有比树;几百年米，培育树（“管在“） 1风暴，10日寒冷的生活。
（”孟子“），外套莫罗新的，这样的人莫罗。
（春秋）铜镜可以正衣冠，以古为镜，可以知道的上升和下降的优点和缺点的人，是一面镜子。
（孙昭远）悲伤劳动可以兴国，易宇破坏。
（欧阳修）深情芍药含春泪，无力蔷薇卧晓躺在树枝。
（秦观）有一种方法。
（后汉书）好，如家茹兰芝的房间，很长一段时间不闻其香;邪恶的排名。
（刘翔）的Baoyuzhisi香港玉不切长和没有异味，没有一个设备;人不学，不知道了。
（“礼记”）任意的，何患无辞（左）欲穷千里目，有较高的水平（音频）急速不达，见小利是不的一件大事。
（“论语”）于早年知道的事情，共度时艰，中原北气如山。
（鲁）曾经沧海难为水，除巫山不是云。
（元稹），曾经沧海使水，除却巫山不是云的生活困难。
（元稹）纸上没有松弛，民用和军用的是不能回答，放松没有的章温梧以弗所书作为一张一弛，文武之道也。
（礼记）知道就够了，然后就可以自反也;已知的困难和自我完善。
（“尚书”）知己知彼，百战不殆。
（孙子兵法）知识就是力量（培根）知道没有的话，言无不尽苏洵纸上得来终觉浅，要知道这种做法是必不可少的。
（鲁）到长反短，至短反长。
（年鉴）聪明的男人必须是一个损失;愚人节点点头，必有一得（春秋） \\\/>竹直心虚是我的朋友，淡停我的老师
以欣赏为话题的作文 题目自拟
欣赏别人，是对的尊重。
生活中，人激情似火的人深沉如海，有的人沧桑而质朴，有的人浅薄而浮华。
生活就是这样多姿多彩，我们又何必为寻求自身价值而抵触别人合理的存在
要知道，生活自有她的逻辑，丑恶的终将让位于美好的，虚幻的终将被真实所代替，短暂的终归短暂，永恒的绝对永恒。
因此，欣赏别人就是对别人的尊重。
欣赏别人，是对别人的鼓励。
正如威廉·詹姆斯所说：“人性中最深切的心理动机，是被人赏识的渴望。
”我们都渴望得到别人的欣赏，同样，每个人也应该学会欣赏别人。
其实，欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具备愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念；被欣赏者也必发生自尊之心，奋进之力，向上之志。
欣赏别人，是自己前进的基石。
一位西班牙学者说：“智者尊重每个人，因为他知道人各有所长，也明白成事不易。
学会欣赏每个人会让你受益无穷。
”因为欣赏别人是建立在赞同的基础上的，这也是一个学习的过程。
一声喝彩，别人的成绩、优点乃至成功的方法尽收心底。
没有人不渴望优秀，当你向别人说出“你真是好样的”时，其实你已在无形中为自己找到了新一轮的奋斗目标。
欣赏别人，是做人的一种美德。
在人生的道路上，任何人都不可能一帆风顺。
别人的欣赏和鼓励有时候就是一剂良药。
俗话说：“良言一句三冬暖”。
欣赏别人，不仅能给人以抚慰、温馨，还能给人以鞭策，使人的潜能被充分地激发出来，去争取更大的成功。
懂得欣赏别人，别人也许也在欣赏你，久而久之，别人的优点也成了你的优点，别人的美丽也成了你的美丽，你也会成为一道亮丽的风景。
欣赏别人，更是一种气度，一种发现，一种理解，一种智慧，一种境界。
聪明的人在欣赏别人的同时，也在悄悄地提高自己；愚蠢的人只能看到别人的不足之处，看不到别人的优点和长处。
有的人喜欢以自我为中心，漠视他人的成绩，听到别人获奖就不自在，看到别人进步就不痛快。
这种自私、偏狭的心理不仅会使自己形成性格缺陷，还会影响与同事、朋友之间的交流，从而影响自己的进步和能力的提高。
我们欣赏别人的收获，更应该欣赏别人奋斗的足迹。
在这个世界上，我们无法寻找到完美，任何事物都存在着缺陷，每个人都有他闪光的一面，也有他暗淡的一面，只是程度不同而已。
因此，我们要以海纳百川的襟怀去接纳一个完整的别人，努力地改善自己，积极地劳动和创造。
所以说，智者的欣赏就是在欣赏别人的同时，试着把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中，把自卑练成自信，把不满锻造成奋争，把孤傲挥洒成谦逊，把委屈升华成振奋，把失意挤压成动力，把挫折锤打成练达……尽管脚下没有红地毯，头上没有彩霞满天，但一生的欣赏也许会成为自己独特的永恒的风景。
