高考引用中国古代名言

时间：2016-12-11 11:43

我弟弟要高考了要说什么才能鼓励他，用古代的名言怎么说

汝甚屌，父母之

高考常用到的名言警句

供你参考吧：正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

──托尔斯泰　　知识就是力量。

──培根　　知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。

──李大钊　　只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。

──华罗庚　　只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。

──高尔基　　重要的不是知识的数量，而是知识的质量。

有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。

──托尔斯泰　　追求真理比占有真理更加难能可贵。

──爱因斯坦　　走你的路，让别人去说吧!──但丁　　最有成就的科学家都具有狂热者的热情。

──贝弗里奇　　昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。

今日一天，当明日两天。

──耶曼逊　　只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。

──斯宾塞　　最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。

──罗曼?罗兰　　在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

──马克思　　人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能达到自身的完善。

──马克思　　生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。

──马克思　　人的价值蕴藏在人的才能之中。

──马克思　　万事开头难，每门科学都是如此。

──马克思　　一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

──马克思　　利用时间是一个极其高级的规律。

──恩格斯　　社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

──恩格斯　　在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。

任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。

──恩格斯　　浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

──列宁　　把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。

──高尔基　　不经巨大的困难，不会有伟大的事业。

──伏尔泰　　不要在已成的事业中逗留着!──巴斯德　　不知道并不可怕和有害。

任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。

──托尔斯泰　　成功=艰苦的劳动+正确的方法+少谈空话。

──爱因斯坦　　成功的科学家往往是兴趣广泛的人。

他们的独创精神可能来自他们的博学。

多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。

──贝弗里奇　　当你做成功一件事，千万不要等待着享受荣誉，应该再做那些需要的事。

──巴斯德　　冬天已经到来，春天还会远吗?──雪莱　　读书而不思考，等于吃饭而不消化。

──波尔克　　读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。

──笛卡尔　　对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。

──爱因斯坦　　对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

──契诃夫　　儿童游戏中常寓有深刻的思想。

──席勒　　发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。

──巴而扎克　　青年时种下什么，老年时就收获什么。

──易卜生　　人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

──托尔斯泰　　人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。

──达?芬奇　　人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。

──雷锋　　人的天职在勇于探索真理。

──哥白尼　　人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。

──高尔基　　人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。

知识、思想、幻想就在其中。

──雨果　　人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

──罗曼.罗兰　　人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

──列夫?托尔斯泰　　人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

──萧楚女　　人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。

──高尔基任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。

──爱迪生　　如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。

──爱迪生　　如果是玫瑰，它总会开花的。

──歌德　　如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。

──牛顿　　善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

──华罗庚　　少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如炳烛之明。

──刘向　　生活便是寻求新的知识。

──门捷列夫　　生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。

──卢梭　　生活的理想，就是为了理想的生活。

──张闻天　　生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。

──高尔基　　生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。

──左拉　　生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。

──罗曼?罗兰　　生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。

──巴金　　生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

──裴多菲　　时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

──鲁迅　　时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。

──卓别林　　时间最不偏私，给任何人都是二十四小时;时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

──赫胥黎　　世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

──高尔基　　世有伯乐，然后有千里马。

──韩愈　　书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。

──伏尔泰　　书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。

──高尔基　　书是人类进步的阶梯。

──高尔基　　谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。

──雨果　　谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。

──爱因斯坦　　谁要是游戏人生，他就一事无成;谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

──歌德　　我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。

──达尔文　　我的成就，当归功于精力的思索。

──牛顿　　我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。

我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。

──爱迪生　　我平生从来没有做过一次偶然的发明。

我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。

──爱迪生　　我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。

──卢瑟福　　我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。

──达尔文　　我喜欢离开人们通行的小路，而走荆棘丛生的崎岖山路。

──伦琴　　我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。

──贝多芬　　我一贯力求思想不受束缚。

──达尔文　　信仰，是人们所必须的。

什么也不信的人不会有幸福。

──雨果　　幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。

──鲁迅　　幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望。

──培根　　许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。

──肖伯纳　　学而不思则惘，思而不学则殆。

──孔子　　学习──永远不晚。

──高尔基　　要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。

──爱因斯坦　　要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。

──巴甫洛夫　　要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。

──卡莱尔　　一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。

──卡耐基　　一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。

──巴尔扎克　　一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。

──爱因斯坦　　一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。

──雨果　　一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。

──爱因斯坦　　一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。

分母愈大则分数的值愈小。

──托尔斯泰　　一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。

──爱迪生　　一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。

──高尔基　　一切假知识比无知更危险。

──肖伯纳　　一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。

──别林斯基　　应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

──茨巴尔　　勇于探索真理是人的天职。

──哥白尼　　有很多人是用青春的幸福作成功代价的。

──莫扎特　　越学习，越发现自己的无知。

──笛卡尔　　在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。

──巴斯德　　在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。

──爱因斯坦　　在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。

──拉吉舍夫　　发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

──爱迪生　　凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

──爱因斯坦　　好动与不满足是进步的第一必需品。

──爱迪生　　好奇心造就科学家和诗人。

──法朗士　　合理安排时间，就等于节约时间。

──培根　　即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。

──罗曼?罗兰　　坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。

──马尔顿　　金钱这种东西，只要能解决个人的生活就行，若是过多了，它会成为遏制人类才能的祸害。

──诺贝尔　　今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

──歌德　　今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

──裴斯泰洛齐　　具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。

──泰勒　　科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

──杜威　　科学没有国境，但科学家有祖国。

──巴斯德　　科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。

──巴甫洛夫　　科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

──巴甫洛夫　　浪费时间是一桩大罪过。

──卢梭　　理想的书籍是智慧的钥匙。

──托尔斯泰　　立志、工作、成功，是人类活动的三大要素──巴斯德　　立志是事业的大门，工作是登门入室的旅途。

──巴斯德　　灵感——这是一个不喜欢采访懒汉的客人。

──车尔尼雪夫斯基　　没有不可认识的东西，我们只能说还有尚未被认识的东西。

──高尔基　　没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。

──牛顿　　没有伟大的愿望，就没有伟大的天才。

──巴尔扎克　　没有一种不幸可与失掉时间相比了。

──屠格涅夫　　没有智慧的头脑，就象没有蜡烛的灯笼。

──托尔斯泰　　哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在工作上的。

──鲁迅　　耐心和恒心总会得到报酬的。

──爱因斯坦　　耐心是一切聪明才智的基础。

──柏拉图　　你热爱生命吗?那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

──富兰克林　　你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。

──歌德　　逆境是达到真理的一条通路。

──拜伦　　平静的湖面，炼不出精悍的水手;安逸的环境，造不出时代的伟人。

──列别捷夫　　奇迹多在厄运中出现。

──培根　　完成工作的方法，是爱惜每一分钟。

──达尔文　　忘掉今天的人将被明天忘掉。

──歌德　　为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

──罗丹　　为真理而斗争是人生最大的乐趣。

──布鲁诺　　伟大的事业，需要决心，能力，组织和责任感。

──易卜生　　伟大人物最明显的标志，就是他坚强的意志。

──爱迪生　　我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身。

──爱因斯坦　　我从来不记在辞典上已经印有的东西。

我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。

──爱因斯坦　　我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

──达尔文　　无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。

──达?芬奇　　无知是迷信之母。

──巴尔扎克　　先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

──范仲淹　　先相信你自己，然后别人才会相信你。

──屠格涅夫　　想一下子全知道，就意味着什么也不知道。

──巴甫洛夫　　辛苦是获得一切的定律。

──牛顿　　提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。

而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。

──爱因斯坦　　天才出于勤奋。

──高尔基　　天才的十分之一是灵感，十分之九是血汗。

──列夫.托尔斯泰　　天才就是这样，终身努力，便成天才。

──门捷列夫　　天才免不了有障碍，因为障碍会创造天才。

──罗曼.罗兰　　天才是百分之一的灵感，百分之九十九的血汗。

──爱迪生　　天才是由于对事业的热爱而发展起来的。

简直可以说，天才──就其本质而论──只不过是对事业，对工作的热爱而已。

──高尔基　　天生我材必有用。

──李白　　天下兴亡，匹夫有责。

──顾炎武　　通过自己的努力即使知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理要好得多。

──罗曼.罗兰　　通向荣誉的路上，并不铺满鲜花。

──但丁　　最聪明的人是最不愿浪费时间的人。

──但丁　　最好不要在西下的时候去幻想什么，而要在旭日初升的时候即投入工作。

──谢觉哉

高考励志名言

1、是雄鹰就搏空，是猛声振山谷 2、释放ATP，样样争第一。

3、知识改变命运奋创造未来。

4、拼一年春夏秋冬，搏一生无怨无悔。

5、与其羡慕别人，不如加快自己的脚步。

6、全力冲刺，笑到最后。

7、我自信，我拼搏，我出色，我成功 8、不惜寸阴于今日，必留遗憾于明朝 9、不为失败找理由，要为成功想办法 10、拼尽全力赢高考，苦尽干来齐欢笑 11、努力吧，飞向属于自己的明天

12、人生能有几回博，此时不博何时博最后一句，也是我最喜欢的：多留一点汗，少留一滴泪。

人生没有彩排，每一个细节都是现场直播。

以爱之心做事，感恩之心做人。

珍惜今天的拥有，明天才会富有。

学习不一定成功，不学习一定不能成功。

经验是负债，学习是资产。

读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路。

不是没有用，而是没去用。

命不能争，运可以造，弱者认命，强者抗命，能者求命，智者造命。

善用内在潜能，你就是走运的人。

想法产生看法，看法产生做法。

观念决定思路，思路决定出路。

看我的，跟我来，一起干。

借力，吃力，不费力。

做人低三分，做事高三分。

有信念不一定成功，没信念一定会失败。

合理的要求是训练，不合理的要求是磨练。

言行一致是成功的开始。

成功者决不放弃，放弃者决不成功。

人生要成沉淀，要有定力，一个人定力不够会浮躁。

人生要策划，要洗涤心灵，洒扫心灵。

时间让我们沉淀，空间让我们成长。

学习是制度，培训是责任。

忘记昨天，直面今天，迎接明天。

发展*配合，配合*参与。

老板无胸怀，企业无团队。

... 1、成功的人最别人不愿做的事，做别人敢做的事，做别人做不到的事2、私底下的每一分的努力都会在公众面前表现出来3、不是不可能，只是还没有找到方法4、没有失败只有暂时没有成功5、我是最棒的，我一定会成功6、过去不等于未来7、成功是因为态度8、人人都能成功9、我要我就能10、有志者事竞成11、人不疯不成功12、我是一切的根源13、成功=知识+人脉14、每天进步一点点15、一室不扫何以扫天地16、成功一定有方法，失败一定有原因17、成功的人找方法，失败的人找借口18、成功跟借口是不会在同一个屋檐下的19、没有得到我想要的，我即将得到更好的20、并非神仙才能烧瓷器，有志的人可学精手艺21、要成功就没有借口，要借口就不可能会成功鹰击天风壮，鹏飞海浪春。

灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

有志者自有千方百计，无志者只感千难万难心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。

不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

非学无以广才，非志无以成学。

勤学，勤思，勤问，苦钻天道酬勤勤能补拙拼搏一年天高地阔灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

有志者自有千方百计，无志者只感千难万难不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

非学无以广才，非志无以成学。

勤学，勤思，勤问，苦钻不经风雨怎见彩虹

一腔热血备高考，满腹经纶方成功；困难挑战机会助我成功，时间效率健康帮俺成材谁笑到最后，谁笑得最美

困难是我的恩人，因为有了困难才能拦住那些不如我的竞争者，使我获得成功。

天将降大任于斯人也。

。

GOOD GOOD STUDY ， DAY DAY UP

累是催化剂

孩儿立志出乡关学不成名誓不还立业何须桑梓地人生无处不青山可以根据实际需要修改修改，如孩儿可以改为人名。

立业可以改为创业(成业），桑梓地可以改为...（本校没有的条件）... 一腔热血备高考，满腹经纶方成功；夯基础多锤炼出成绩上一流大学，争分秒重实效抢效率方X班特色；有话大声说，我要上大学文体艺全面发展高中差个个高升困难挑战机会助我成功，时间效率健康帮俺成材 1、决战高考，改变命运。

屡挫屡战，笑傲群雄。

2、没有常胜，只有常省（xing）。

3、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。

4、苦海有涯。

而学无涯，志者战高考，惰者畏高考。

5、勇者，必以决斗之勇气与五张试卷一决雌雄；懦夫，概以鼠目之寸光量人生此战必输无疑

6、拥有知识改变命运，拥有理想改变态度。

7、你想是怎样的人，你就是怎样的人；你想成为怎样的人，你就会离这个目标不会太远。

8、不要回避哪怕是一个简单得不好意思的问题，其实它对你很重要，其实它对别人也是一个了不起的难题。

1、天道酬勤勤能补拙拼搏一年天高地阔 2、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

3、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

4、有志者自有千方百计，无志者只感千难万难 5、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

6、非学无以广才，非志无以成学。

7、勤学，勤思，勤问，苦钻 8、不经风雨怎见彩虹

9、一腔热血备高考，满腹经纶方成功； 10、困难挑战机会助我成功，时间效率健康帮俺成材 11、谁笑到最后，谁笑得最美

12、困难是我的恩人，因为有了困难才能拦住那些不如我的竞争者，使我获得成功。

13、天将降大任于斯人也。

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GOOD GOOD STUDY ， DAY DAY UP

14、累是。

。

催化剂

15、夯基础多锤炼出成绩上一流大学，争分秒重实效抢效率方18班特色；文体艺全面发展高中差个个高升

有话大声说，我要上大学 16、没有谁能把学生教好（指别居功），除非学生自己学好（指别放弃）。

学生除了时间以外一无所有，除了将来一文不值。

我想找中国古代的名句（高考要考的那些）。
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经典名句----中华传统美德格言 : 爱国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

——《管子•牧民》 2．临患不忘国，忠也。

——《左传•昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。

——《礼记•儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。

——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。

——葛洪《抱朴子•外篇•广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。

——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。

——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。

——《宋史•岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。

——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》明志 13．朝闻道，夕死可矣。

——《论语•里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

——《论语•里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。

——《论语•秦伯》 16．志不强者智不达。

——《墨子•修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记•陈涉世家》 18．志当存高远。

——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。

——《后汉书•耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。

——张载《经学理窟•学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。

——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。

——石成金《传家宝•俗谚牧民》持节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

——《论语•子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

——《论语•卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。

——《论语•微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

——《孟子•滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。

——《孟子•尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。

——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。

——桓宽《盐铁论•地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。

——《北齐书•元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。

——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。

——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。

——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。

——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。

——郑燮（xiè）《题画•竹石》自强 39．天行健，君子以自强不息。

——《周易•乾•象》 40．胜人者有力，自胜者强。

——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。

——《论语•宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。

——《孟子•告子下》 43．生于忧患而死于安乐。

——《孟子•告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。

——《荀子•修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。

——《商君书•画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。

——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。

——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。

——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。

——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。

——朱熹《答巩仲至》诚信 52．修辞立其诚。

——《周易•乾•文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚，不能动人。

——《庄子•鱼父》 54．失信不立。

——《左传•襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。

——《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎

与朋友交而不信乎

传不习乎

——《论语•学而》 57．与朋友交，言而有信。

——《论语•学而》 58．人而无信，不知其可也。

——《论语•为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立。

——《论语•颜渊》 60．言必信，行必果。

——《论语•子路》果：果断 61．一诺千金。

——《史记•季布栾布列传》知耻 62．记己有耻。

——《论语•子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也。

——《孟子•公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。

——《孟子•离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。

65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

——《孟子•尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊

66．知耻近乎勇。

——《礼记•中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。

——杨雄《法言•君子》 68．人有耻，则能有所不为。

——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。

——吕坤《呻吟语•治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。

——龚自珍《明良论二》改过 71．见善则迁（学习），有过则改。

——《周易•益•象》 72．改过不吝。

——《尚书•仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。

——《尚书•伊训》 74．人孰无过

过而能改，善莫大焉。

——《左传•宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。

——《论语•卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。

——《旧唐书•魏征列传》 77．言者无罪，闻者足戒。

——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。

——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。

——朱熹《四书章句集注•<论语集注>卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。

——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。

——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。

——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。

——《增广贤文》厚仁 85．惟仁者能好人，能恶人。

——《论语•里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁，如礼何

人而不仁，如乐何

——《论语•八佾（yì）》 87．仁者寿。

——《论语•雍也》 88．仁者无敌。

——《孟子•梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。

——《论语•颜渊》 90．宽则得众。

——《论语•阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

——《孟子•梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。

——《孟子•公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

——《孟子•离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。

——《荀子•荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。

——《战国策•魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。

——《资治通鉴》卷九十六爱他的方式如果不正确，恰恰是害了他。

97．以爱己之心爱人，则尽仁。

——张载《正蒙•中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。

——张载《正蒙•乾称》贵和 99．二人同心，其利断金。

——《周易•系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。

——《左传•隐公六年》 101．礼之用，和为贵。

——《论语•学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。

——《论语•子路》君子与人和谐相处，却有自己的主见；小人容易苟同别人，却不能与人和平共处。

103．君子和而不流。

（流：盲从）——《礼记•中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

——《孟子•梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。

——《孟子•公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。

——《淮南子•兵略训》 107．单者易折，众则难摧。

——崔鸿《三十国春秋•西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。

——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎

——《论语•学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。

——《论语•颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。

君子淡以亲，小人甘以绝。

（纯洁的友谊不带任何功利色彩，就像水一样清澈透明。

） ——《庄子•山木》敦亲 112．哀哀父母，生我劬劳。

——《诗经•小雅•蓼莪》 113．事父母，能竭其力。

——《论语•学而》 114．父慈而教。

——《左传•昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。

——《孝经•天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。

——桓宽《盐铁论•孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。

——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。

——《幼学琼林•夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。

——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。

——颜之推《颜氏家训•治家》 121．家必自毁，而后人毁之。

——《孟子•离娄上》 122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。

——《后汉书•宋弘列传》重义 123．多行不义必自毙。

——《左传•隐公元年》 124．义以生利，利以丰民。

——《国语•晋语》 125．见利思义。

——《论语•宪问》 126．见得思义。

——《论语•季氏》 127．义，志以天下为芬。

——《墨子•经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。

128．非其有而取之，非义也。

——《孟子•尽心上》 129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

——《孟子•告子上》 130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。

——《荀子•荣辱》 131．临难毋苟免。

——《礼记•曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。

132．义之法在正我，不在正人。

——董仲舒《春秋繁露•仁义法》 133．义者，心之养也；利者，体之养也。

——董仲舒《春秋繁露•身之养重于义》 134．君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。

——陆九渊《与郭邦逸》尚勇 135．视死如归。

——《管子•小匡》 136．率义之为勇。

——《左传•哀公十六年》 137．见义不为，无勇也。

——《论语•为政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。

——《论语•宪问》 139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

——《论语•宪问》 140．义之所在，不倾于权，不顾其利。

——《荀子•荣辱》 141．知而好问者圣，勇而好问者胜。

——《文字•自然》 142．不入虎穴，不得虎子。

——《后汉书•班超列传》 143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。

—朱熹《四书章句集注•<孟子集注>卷二》 144．初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》第74回好学 145．学而时习之，不亦说乎

——《论语•学而》 146．学而不思则罔，思而不学则殆。

——《论语•为政》 147．学而不厌，诲人不倦。

——《论语•述而》 148．敏而好学，不耻下问。

——《论语•公冶长》 149．笃信好学，守死善道。

——《论语•泰伯》 150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

——《论语•卫灵公》 151．博学而笃志，切问而近思。

——《论语•子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问并且联系实际进行思考。

152．博学而详说之，将以反说约也。

——《孟子•离娄下》 153．尽信《书》，则不如无《书》。

——《孟子•尽心下》 154．学至乎没而后止。

——《荀子•劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。

155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。

——《礼记•学记》 156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

——《礼记•中庸》 157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

——《论语•述而》 158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

——《论语•里仁》 159．善学者，假人之长以补其短。

——《吕氏春秋•用众》 160．读书破万卷，下笔如有神。

——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161．行成于思，毁于随。

——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。

162．圣人无常师。

——韩愈《师说》 163．学贵得师，亦贵得友。

——唐甄《潜书•讲学》 164．少壮不努力，老大徒伤悲。

——汉乐府古辞《长歌行》 165．盛年不重来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲，白了少年头，空悲切。

——岳飞《满江红•写怀》 167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。

——朱熹《劝学》 168．明日复明日，明日何其多

我生待明日，万事成蹉跎。

——文嘉《明日歌》审势 169．知人者智，自知者明。

——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。

——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有危险。

171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

——《老子》第64章 173．圣人择可言而后言，择可行而后行。

——《管子•形势解》 174．三思而后行。

——《论语•公冶长》 175．欲速则不达，见小利则大事不成。

——《论语•子路》如果贪求小利，就不能成就大事。

（后句） 176．人无远虑，必有近忧。

——《论语•卫灵公》 177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

——《荀子•劝学》 178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。

——《韩非子•喻老》 179．亡羊而补牢，未为迟也。

——《战国策•楚策》 180．差若毫厘，谬以千里。

——《礼记•经解》 181．凡事预则立，不预则废。

——《礼记•中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失败。

182．惟有道者能备患于未形也。

——《管子•牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候就预防它。

83．居安思危，思则有备，有备无患。

——《左传•襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之师。

——《战国策•赵策》 185．前车覆，后车诫。

——《汉书•贾谊传》 186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。

——《礼记•曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。

187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。

——贾谊《新书•审微》 188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

——《史记•高祖本纪》 189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

——《三国志•蜀书•先住传》 190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。

——吴兢《贞观政要•刑法》 191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。

——《新五代史•伶官传序》求新 192．终日乾乾，与时偕行。

——《周易•乾•文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运转，永不停止。

193．日新之谓盛德。

——《周易•系辞上》：每天都有新的变化才是大德。

194．穷则变，变则通，通则久。

——《周易•系辞下》 195．苟日新，日日新，又日新。

——《礼记•大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地更新又更新。

196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

（担心） ——《宋史•王安石列传》 197．德贵日新。

——康有为《论语注》卷九 198．惟进取也故日新。

——梁启超《少年中国说》 199．青，取之于蓝而青于蓝。

——《荀子•劝学》 200．君子之学必日新，日新者日进也。

不日新者必日退，未有不进而不退者。

——程颢．程颐《二程集•河南程氏遗书》 201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。

——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目，更上一层楼。

——王之涣《登鹳鹊楼》 203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》勤俭 204．君子以俭德辟难。

——《周易•否》 205．克勤于邦，克俭于家。

——《尚书•大禹谟》 206．俭，德之共也；侈，恶之大也。

——《左传•庄公二十四年》 207．民生在勤，勤则不匮。

——《左传•宣公十二年》 208．俭节则昌，淫佚则亡。

——《墨子•辞过》 209．锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——李商隐《咏史》 211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——《新五代史•伶官传序》 212．由俭入奢易，由奢入俭难。

——司马光《训俭示康》 213．取之有度，用之有节，则常足。

——《资治通鉴》卷二百三十四 214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。

——《宋史•范纯仁列传》 215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。

——朱柏庐《治家格言》奉公 216．以公灭私，民其允怀。

——《尚书•周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。

217．大义灭亲。

——《左传•隐公四年》 218．公家之利，知无不为，忠也。

——《左传•僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——《论语•子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。

——《孟子•滕文公上》 221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。

——《韩非子•有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。

222．公生明，偏生暗。

——《荀子•不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。

223．大道之行也，天下为公。

——《礼记•礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。

224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。

——贾谊《新书•阶级》 225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。

——《淮南子•主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏颇，才可以算作正直。

226．治国有常，而利民为本。

——《淮南子•泛论训》 227．公正无私，一言而万民齐。

——《淮南子•修务训》 228．奉公如法则上下平。

——《史记•廉颇蔺相如列传》 229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。

——《史记•太史公自序》 230．临官莫如平，临财莫如廉。

——刘向《说苑•正理》 231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。

——徐干《中论•赏罚》 232．鞠躬尽瘁，死而后已。

——诸葛亮《后出师表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。

——傅玄《傅子•通志》 234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。

——包拯《论星变》 235．有功则赏，有罪则刑。

——司马光《进修心治国要札子状》 236．惟公则生明，惟廉则生威。

——石成金《传家宝•绅瑜》 237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。

——刘鹗《老残游记》第九回务实 238．知之为知之，不知为不知，是知也。

——《论语•为政》 239．君子耻其言而过其行。

——《论语•宪问》君子以说的多．做得少为耻。

240．士虽有学，而行为本焉。

——《墨子•修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。

241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。

——《荀子•修身》：路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。

242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。

——《荀子•性恶》 243．谨于言而慎于行。

——《礼记•缁衣》 244．君子强学而力行。

——杨雄《法言•修身》 245．实事求是。

——《汉书•河间献王刘德传》 246．百闻不如一见。

——《汉书•赵冲国传》 247．临渊羡鱼，不如退而结网。

——《汉书•董仲舒传》 248．事莫明于有效，论莫定于有证。

——王充《论衡•薄葬》 249．名必有实，事必有功。

——荀悦《申鉴•俗嫌》 250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。

——刘勰《文心雕龙•知音》 251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

——陆游《冬夜读书示子聿》

高中古诗词名句

高中必背古诗文　　1锦瑟》　·李商隐　　锦瑟无端弦，一弦一柱思华年。

　　庄生晓梦迷蝴望帝春心托杜鹃。

　　2、《登高》　　唐·杜甫　　风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

　　无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

　　万里悲秋常作客，百年多病独登台。

　　艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

　　3、《送杜少府之任蜀川》　　唐·王勃　　城阙辅三秦，风烟望五津。

　　与君离别意，同是宦游人。

　　海内存知己，天涯若比邻。

　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　4、《观沧海》　　三国·曹操　　东临碣石，以观沧海。

　　水何澹澹，山岛竦峙。

　　树木丛生，百草丰茂。

　　秋风萧瑟，洪波涌起。

　　日月之行，若出其中。

　　星汉灿烂，若出其里。

　　幸甚至哉，歌以咏志。

　　5、《春望》　　唐·杜甫　　国破山河在，城春草木深。

　　感时花溅泪，恨别鸟惊心。

　　烽火连三月，家书抵万金。

　　白头搔更短，浑欲不胜簪。

　　6、《劝学》　　荀子　　君子曰：学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。

木直中绳，以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，使之然也。

故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

　　吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。

君子生非异也，善假于物也。

　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。

骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　7、《逍遥游》　　庄子　　北冥有鱼，其名为鲲。

鲲之大，不知其几千里也。

化而为鸟，其名为鹏。

鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

是鸟也，海运则将徙于南冥。

南冥者，天池也。

　　《齐谐》者，志怪者也。

《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

天之苍苍，其正色邪

其远而无所至极邪

其视下也，亦若是则已矣。

　　且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。

风之积也不厚，则其负大翼也无力。

故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。

　　蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至而控于地而已矣，奚以之九万里而南为

”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。

之二虫又何知

　　小知不及大知，小年不及大年。

奚以知其然也

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。

楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。

而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎

　　汤之问棘也是已。

穷发之北有冥海者，天池也。

有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。

有鸟焉，其名为鹏，背若太山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。

斥鷃笑之曰：“彼且奚适也

我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。

而彼且奚适也

”此小大之辩也。

　　故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也亦若此矣。

而宋荣子犹然笑之。

且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。

彼其于世未数数然也。

虽然，犹有未树也。

夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。

彼于致福者，未数数然也。

此虽免乎行，犹有所待者也。

若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉

故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。

　　8、《师说》　　唐·韩愈　　古之学者必有师。

师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑

惑而不从师，其为惑也终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之：吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎

是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎，师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。

是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎

　　爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉；惑矣

彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

　　巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师、曰弟子云者，则群聚而笑之。

问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。

位卑则足羞，官盛则近谀。

呜呼，师道之不复可知矣

巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤

　　圣人无常师，孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。

郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：“三人行，则必有我师。

”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

　　李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。

余嘉其能行古道，作师说以贻之。

　　9、《阿房宫赋》　　唐·杜牧　　六王毕，四海一。

蜀山兀，阿房出。

覆压三百余里，隔离天日。

骊山北构而西折，直走咸阳。

二川溶溶，流入宫墙。

五步一楼，十步一阁。

廊腰缦回，檐牙高啄。

各抱地势，钩心斗角。

盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。

长桥卧波，未云何龙

复道行空，不霁何虹

高低冥迷，不知西东。

歌台暖晌，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。

一日之内，一宫之间，而气候不齐。

　　妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。

明星荧荧，开妆镜也；绿云扰扰，梳晓鬟也；渭流涨腻，弃脂水也；烟斜雾横，焚椒兰也；雷霆乍惊，宫车过也；辘辘远听，杳不知其所之也。

一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉。

有不得见者，三十六年。

　　燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚迭如山。

一旦不能有，输来其间。

鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

嗟乎

一人之心，千万人之心也。

秦爱纷奢，人亦念其家。

奈何取之尽锱铢，用之如泥沙

使负栋之柱，多于南亩之农夫；架梁之椽，多于机上之工女；钉头磷磷，多于在庾之粟粒；瓦缝参差，多于周身之帛缕；直栏横槛，多于九土之城郭；管弦呕哑，多于市人之言语。

使天下之人，不敢言而敢怒，独夫之心，日益骄固。

戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土。

　　呜呼

灭六国者，六国也，非秦也。

族秦者，秦也，非天下也。

嗟乎

使六国各爱其人，则足以拒秦。

使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也

秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。

　　10、《前赤壁赋》　　宋·苏轼　　壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。

清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

　　于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

　　苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也

”客曰：“‘月明星稀、乌鹊南飞。

’此非曹孟德之诗乎

西望夏口，东望武昌。

山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。

驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。

寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”　　苏子曰：“客亦知夫水与月乎

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以—瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎

且夫天地之间，物各有主。

苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月。

耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。

”　　客喜而笑。

洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼藉。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

　　11、《氓》　　氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

　　乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

　　桑之未落，其叶沃若。

于嗟鸠兮，无食桑葚。

于嗟女兮，无与士耽。

士之耽兮，犹可说也。

女之耽兮，不可说也。

　　桑之落矣，其黄而陨。

自我徂尔，三岁食贫。

淇水汤汤，渐车帏裳。

女也不爽，士贰其行。

士也罔极，二三其德。

　　三岁为妇，靡室劳矣，夙兴夜寐，靡有朝矣。

言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。

静言思之，躬自悼矣。

　　及尔偕老，老使我怨。

淇则有岸，隰则有泮。

总角之宴，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。

反是不思，亦已焉哉。

　　12、《离骚》　　战国·屈原　　帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名；名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能；扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽；日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路。

　　昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝；彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；何桀纣之猖披兮，夫唯快捷方式以窘步；惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；忽奔走以先后兮，及前王之踵武；荃不察余之中情兮，反信馋而齌怒；余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；初既与余成言兮，后悔遁而有他；余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

　　13、《蜀道难》　　唐·李白　　噫吁嚱。

危乎高哉

蜀道之难，难于上青天

蚕丛及鱼凫，开国何茫然

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难，难于上青天。

使人听此凋朱颜。

　　连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟。

　　14、《琵琶行》　　唐·白居易　　浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。

忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。

　　寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。

转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。

弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。

低眉信手续续弹，说尽心中无限事。

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六么。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。

东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

　　沉吟放拨插弦中，整顿衣裳起敛容。

自言本是京城女，家在虾蟆陵下住。

十三学得琵琶成，名属教坊第一部。

曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。

钿头银篦击节碎，血色罗裙翻酒污。

今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。

弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。

门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

商人重利轻别离，前月浮梁买茶去。

去来江口守空船，绕船月明江水寒。

夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干。

　　我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。

同是天涯沦落人，相逢何必曾相识

我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。

浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。

住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。

其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。

春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。

岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。

今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。

莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。

　　感我此言良久立，却坐促弦弦转急。

凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。

座中泣下谁最多

江州司马青衫湿。

　　沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

　　15、《虞美人》　　唐·李煜　　春花秋月何时了

往事知多少。

小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。

问君能有几多愁

恰似一江春水向东流。

介绍古代高考作文乱写名人名言会被扣分吗
会被扣多少分
是哪里的

: 参考:只要功夫深,铁杵磨成针。

关于勤奋学习的古代诗词名句

骐骥一跃，不能十步；驽驾，功在不舍；锲而舍之，不折；锲而不舍，金石可镂。

-------------- 天行健，君子以自强不息。

--------------（秦汉前）流水不腐，户枢不蠹，民生在勤。

--------------张少成勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。

-------------- 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟少年易学老难成，一寸光阴不可轻一寸光阴一寸金，存金难买存光阴，老大徒伤悲“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”是唐朝大书法家、诗人写的中的佳句。

全诗是：“三更灯火五更鸡，。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

”“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的意思是：如果年轻时不知道要好好地勤奋学习和读书，恐怕到年老白头的时候才知道要勤奋读书那就太迟了，后悔也来不及了。

写作文如何通过引用名人名言切入话题从而增加自己的文采

我们高考的时候就是话题作文，所以我介绍一下关于话题作文的方法与技巧

考场作文由于时间有限，选取角度时宜采用化大为小、以小见大的方法。

化大为小，即采用小角度、小切口的方法入题，从小处入手，从大处着眼，用小的事情反映重大的主题，这样，往往能化难为易。

以小见大，即所写的小事应该能够反映重大的主题，“从一滴水中反射出太阳的光辉”。

例如，在今年的高考中，一位考生以“剌秦”为题，描写了荆轲剌秦王时的心理活动，极写了荆轲在牺牲自我与统一中国之间作出的可贵选择。

由于入口小，自己对这个故事熟悉，写起来挥洒自如，并反映了人民渴望统一的重大主题，赢得了高分。

又如，另一位考生在今年的高考中，从昭君出塞这个故事入手，刻画了中国古代女性王昭君在民族关系紧张时深明大义、舍小我顾大我的高贵品质。

由于入口小，既能使自己写起来得心应手，又能反映珍视民族团结的重大主题，得到了好评。

联想和想象：写作文一般不要就事论事，应该紧扣主题联想和想象，由古到今，由此及彼，由自然现象到社会现象，驰骋于古今中外，荡漾于天地四方，这样才能增强文章的可读性，使文章瑰丽多姿，让人看了爱不释手。

例如，在今年的高考中，对于“心灵的选择”这个话题，就有一位考生从屈原的洁身自好，想到现时社会出现的不良风气和腐败现象，建议屈公在“弃官从文”“半官半隐”“以油润官”之间作出选择，以此讽谕时人，针砭时弊，得到评卷老师的赞许。

丰富的联想能够让我们视通万里，合理的想象能够使文章辉映四壁，我们应该学会使用。

话题作文得分技巧：1、标题要显眼。

“题好一半文”，好的文题应该简明生动、新颖独特，为此，应该精心设计，认真推敲，仔细琢磨。

作文时，我们可以根据试题的要求和本文的实际，或者以题显旨，或者推陈出新，或者巧用修辞，或者点石成金。

2、开头要惹眼。

开头切忌讲些无关紧要、偏离题意的话，要尽快入题，吸引读者。

为此，可以巧设悬念，以发人深思，可以引用诗词，使诗情洋溢，可以讲述故事，引人入胜，可以引用名言，使文采斐然，还可以蕴含哲理，耐人寻味……总之，开头要有统摄全篇、点明题旨、先声夺人的功效，这样才能为全篇打下良好的基础。

3、主体要耀眼。

为此应该：(1)学会多角度看问题，因为“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

要打破思维定势，学会顺向思维和逆向思维，聚合思维和发散思维，学会联想和想象，使构思不落俗套，别具一格。

(2)关注现实生活与社会热点问题。

一般来说，在紧扣话题的前提下，直接从现实生活落笔，可以使文章的内容鲜活，将社会热点问题信手拈来，能够吸引读者，使人读有所得。

(3)倾注真情，思想健康，感情真挚。

只有掏出心来，写真事，抒真情，不搞“假大空”，才能打动读者。

4、文句要抢眼。

文章要有文采，文句除了要通顺外，还应该做到生动形象，长短变化，错落有致。

为此，写作时应力求做到使抽象材料形象化，形象材料具体化，具体事理哲理化。

同时，还应该适当地使用各种修辞方法，使用各种特殊句式(设问句、反问句、对偶句、排比句、倒装句、独词句)。

在句式的选用上，为了不使文章显得单调乏味，使语言富有文采，还应该做到整散结合、繁简结合、文白结合、长短结合、雅俗共赏。

此外，在写作中恰到好处地引用名人名言，也能使自己的文章高人一筹。

做到了这几点，就能给别人以深刻的印象，提高作文的水平。

5、结尾要亮眼。

对于怎样才能写好文章，我国古代有“凤头猪肚豹尾”之说，“凤头”自然是说要有一个好开头，“猪肚”则是说中间要有足够的容量，而“豹尾”是要求结尾要简洁有力。

所以，对于文章的结尾，也应该精心设计。

结尾时，通常是或呼应开头(或题目)，使首尾一贯，或画龙点睛使主题升华，或卒章显志，点明主题，或留有余地，令人回味……总之，要做到简洁扣题，精采有力，这才是大家所期望的。

6、文面要顺眼。

写文章是一种创造美的活动，爱美之心人皆有之。

写作时，除了努力做到内容美之外，还应该做到形式美。

为此，应该力求书写工整，段落匀称，卷面整洁，这样，才能给人以美的享受，得到较高的评价。

7.话题作文的写法：审题：捕捉显性信息，挖掘隐性信息。

立意：褒扬真善美，贬抑假恶丑；关注世界风云，把握时代脉搏。

选材：选手头最多的，感受最深的，最能表现主题的。

构思：选定文体，选取角度，联想和想象。

五、话题作文得分技巧：文题要显眼、开头要惹眼、主体要耀眼、文句要抢眼、结尾要亮眼、文面要顺眼。