求关于普罗旺斯的文章
法国诗人罗曼罗兰的名言：“法国人之所以浪漫，是因为它有普罗旺斯。
”普罗旺斯的天空蓝得通透明澈，空气像新鲜的冰镇柠檬水，沁入肺里。
七、八月间，薰衣草迎风绽放，浓艳色彩装饰翠绿的山谷，仿佛穿上紫色外套。
薰衣草在风中摇曳，微辛辣香味混杂青草芬芳，交织成法国南部最特有的气息。
传说，美丽牧羊女邂逅了英俊少年，坠入爱河，天天约会，少年突然提出带她远走高飞。
牧羊女回到家把这事告诉了父母，父母心生疑问，于是交给她一束紫色的薰衣草。
她把薰衣草抛在少年身上，薰衣草立刻化为紫色的烟雾，少年现出魔鬼原形逃走。
由此，薰衣草自古以来就被认为是具有魔力的一种神圣药草。
妆点普罗旺斯山区的花卉以薰衣草与向日葵最著名。
普罗旺斯的薰衣草品质堪称世界之冠，不过紫色的花海亲近不易，因为多数分布在僻远的山区，7月盛开期间，花香袭人，与法南阳光争艳的向日葵更是满山遍野地绽放，花田恣意奔放地占据山峦，这些艳丽的色泽，是普罗旺斯的正字标记。
满山遍野迎风摇曳的薰衣草，如海洋般波浪起伏，映衬着乡村风景和灿烂阳光，交织出紫色的梦境。
这是普罗旺斯的特色，只有这里简朴而缓慢的生活着，才能体会这番境界吧。
连绵不断的薰衣草和橄榄树，翠绿的山坡和肥沃的山谷，宁静典雅的小城，亲和善良的人们，悠闲而惬意的乡村风情，炫目的色彩和耀眼的阳光 …… 这就是紫色的普罗旺斯，这上帝的家国
kabbalah也是宗教吗
介绍一下这个宗教
卡巴拉教（the Kabbalah） 卡巴拉被定义为见神论（theosophy）——一种关于隐藏着神圣本质说教的形 式。
“卡巴拉”的基本观念是在12世纪末普罗旺斯的一本叫《光明之书》（Bahir）的 著作里首次出现。
按照《光明之书》和以后整个卡巴拉传统解释，数是上帝本身的属 性：内在于上帝的独特力量《光明之书》将10个数称作为盛器、冠冕或记号，他们形 成了上帝头颅的内在结构。
“卡巴拉”认为上帝是统一体，但具有可知的内部形态，这 取代了犹太哲学家坚持的那种认为上帝绝对单纯的理论。
12世纪最具影响的卡巴拉分子——盲人以撒（Isaac the Blind，1160-1235）认为 数本身是一条潜藏的、无限的水平流出，这条水平的更深层存在于神圣存在中（这个绝 对不可知的数的根源被卡巴拉分子称为“无限”Ayn Sof）。
按照以撒的观点，从“无 限”中产生出第一种超然性质并称为“神圣思想”（Mahshavah），从神圣思想流射 出其他数。
在盲人以后，新柏拉图主义继续影响着卡巴拉分子。
13世纪巴塞罗那的阿兹利尔（Azriel为盲人以撒的学生）对盲人以撒的观点最重要的修正，使用“神圣意 志”取代“神圣思想”作为“无限”的第一层流射，使意志而非智力作为上帝存在的首要证明。
卡巴拉历史的一个转折点是13世纪末《佐哈尔》（Zohar，意为《光辉之书》）。
在其 后1个世纪里，它被认为是卡巴拉理论的权威。
按照“卡巴拉”观点，存在于上帝的 “根本的根本”是“无限”，它是无止境、无形的“第一因”，不能为人类思想所把握的“第一因”。
“无限”是从神的自我显示过程中推出的。
数作为“无限”显而不见的 力和光，从神秘深层透射出来。
“卡巴拉”认为，数的统一体构造了祈祷和沉思所指向 的宗教中的人格上帝。
在统一体中，数被揭示出神圣性。
因此在《光辉之书》有关创造的一段描述，数被比作为一道火焰上面部分的色彩： “起初”—（《创世纪》第一章第一句）当主的意志开始发生效力时，他在天国（环绕他的地方）刻下了标记。
在最隐秘的深处，一股浓烈火焰从“无限”的神秘中喷出，像一团雾在那领域的周围形成一个圆圈，不白不黑，不红不绿，没有任何颜色。
只是在这 股烈焰开始扩大时，它才产生各种耀眼色彩。
从它最中间的部分产生一口井，从中发出 各种颜色，并向下届所有事物扩散，被隐藏于神秘的无限神秘中。
数是从“无限”的绝对神秘中发出的等级或梯层；它们不像新柏拉图主义所认为的那样，是上帝和物质世界间居间的力量，每个数及其整个数的体系都被赋予一种复杂的象征标记。
10个数最普通的名称是： 1.至高冠冕（Keter Elyon，《光辉之书》将这个数称作为“神圣意志”）。
2.智慧（Hokhmah），原初的不变的神圣思想。
3.知性（Binah），和慧不同，它是造成差别的智力原则。
4.伟大（Gedullah），有时被称为上帝充溢的爱。
5.大能（Gevurah），经常被称为严格的判断。
6.美（Tiferet），经常被称为同情。
7.永恒（Netzah）。
8.威（Hod）。
9.根本（Yesod），有时被称为公正者。
10.王国（Malkhut），经常按传统词语称之为“神圣存在”，并被认为是以色列共同 体的神圣原型。
每个数同它的整体关系是不倦的和忠情的卡巴拉沉思主题。
各个数之间的关系具有一种 正式结构，这一结构通常被分为三部分。
至高冠冕、智慧、知性这前3个数形成了神圣有机体中的智力水平：意志、思想、知识。
以下7个数的名字取自《历代志略》第一卷 第二十九章第十一节，没有表达每个数精确的象征意义。
伟大、大能和美构成了第二 组，它是神性心灵或道德水准。
永恒、威和根本构成了（在最受新柏拉图主义影响的论著中）自然中特定的力量的原型。
第10个数，王国，具有它自己精巧的象征表示。
它是女皇，特殊的阴性的数，它也是以色列人神圣的副本。
第10个数是神圣世界和非神圣世界进行交流的渠道。
在有些卡巴拉图表中，数被安排成一个环绕着中心的圆周，像以地球为中心的亚里士多 德天体概念。
数有时被描绘为如同一棵宇宙之树，它的根植于“无限”，躯干和枝条向 下界延伸。
最普通的比喻是认为数构成了天人的形式（卡巴拉的词汇是“Adam Kadmon”，意思 是“原型的”或“原初的”的人）：前三个数是其头颅，中间三个数是臂膀和胸部，最后三个数是腿和生殖器，第四个数是整个身体的和谐。
这些数还得到了垂直划分：左半部是阴性数，右半部是阳性数（因此，阴性因素就和左面严格的判断联系了起来，而阳 性因素则是纯粹的慈爱显示），中间一部分，即居间的数，维持两边的确切平衡。
第六 个数，美，连接正义和爱，使那些道德品质保持和谐。
上帝不同的名称和每个数有关。
后七个数被认为是超时限的六个创造日和第一个创造的安息日原型，以及宇宙各星球的 原型。
将数和《圣经》中的象征物联系起来的可能性实际上是无限的。
... 如果我们不急于寻求下一个成功，而仅仅注意到苦的熄停，我们就向著纯净、灿烂与平 静来开放自己了；我们允许自己的心完全地品味当下。
那么一切所谓“日常经验”都会 绽放与敞开，绝美一如金色兰花般庄严，它持续的获得灿烂与明晰卡巴拉思想的象征提到卡巴拉思想的象征,那就是(Sephiroth;生命之木)了.在深入生命之木前,先来谈谈卡巴拉思想.卡巴拉是犹太神秘思想的最终奥义,语源在希伯来语中的意思是口传,传授.据说根源于亚伯拉罕由天使传授而得知「无法以文字表示」的秘密,长久以来一直是犹太思想 最神秘的部份,直到十三世纪才慢慢为人所知,之后成为鍊金术师,宗教,蔷薇十字军等等的一部份思想根源. 卡巴拉的思想原理来自圣经「创世纪」,「启示录」,还有三至六世纪出现的「创造 之书」(Sepher Yetzirah).卡巴拉思想的研究据说能够看到宇宙神秘的因果关系,十三世纪编集的「光辉之书」(Sepher ha-Zohar)即在卡巴拉思想的原型中占有重要位 置. 接下来说明生命之木.卡巴拉思想是以生长于天国的「生命之木」来象征宇宙全体,其意 义非常难解,真要说的话,生命之木意味著广大的宇宙,身为小宇宙的人体,以及达到神之境界的精神遍历.这个生命之木是由十个圆(Sephira)与22个径(Pass)所组成.人类是处於 个别的王国,经过22个径到个圆,进行冥想的旅途,直到王冠为止.此外,据说每个圆都有守护,指导人们的大天使. (Kaether;王冠)-(Metatron;麦塔特罗) 与人类头顶的大宇宙之间的接点.有创造的泉源,纯粹存在,生命力的泉源之意. (Cochma;知惠)-(Ratziel) 别名为「至高之父」,为男性原理及「动性」的象征. (Binah;理解)-(Zaphkiel) 有「至高之母」的别名,和???是相对应的关系,赋予所有事物的形体. (Chesed;慈悲)-(Zadkiel) 意味著纯粹而神圣的宇宙法则-「爱」. (Geburah;神之力)-(Camael;卡马尔) 别名是「天使的外科医生」. (Tiphreth;美)-(Michael;米凯尔) 生命之木中央的位置.补充所有生物之能源的中心. (Netreth;胜利)-(Hamiel) 含有「丰饶」之意,数字是7.7是来自圣经创世纪之中上帝「创造的七天」.有坚实,勇气 的意义在内. (Hod;荣光)-(Raphael;拉斐尔) 有物?#124;型态的「铸型」之意. (Iesod;基盘)-(Gabriel;加百列) 意味著「astral体」,也就是灵魂与肉体之中的灵气.卡巴拉以此表现「前存在物? #124;」. (Malchut;王国)-(Metatron;麦塔特罗) 「物?#124;的王国」之意. ▲构成生命之木的四个阶层(这里的拼法和天禁有些不同) (Atziluth;神性界) 原型:火 (亚当加达蒙)就位在这里.上位恶魔据说也是属于这里. (Beriah;创造界) 原型:风 这里是灵与魂的领域. (Yetzirah;形成界) 原型:水 人类灵魂的领域,由此开始,有了男女的区别.被认为是元素的世界. (Assiah;物?#124;界) 原型:地 我们人类生存的世界,灵魂在此有了肉体. 神秘主义是灵魂和神的直接和即时交流。
神秘“mystic”一次源于古希腊文的动词，意思是紧闭双唇。
当犹太神秘主义者经历了一种抛弃尘世，显示出无所不在的精神实在时，他们按照犹太教传统为整个神秘主义体系做出了自己的贡献。
犹太神秘主义者对传统保持极大敬意，并将自己视为神秘传统的传达者，此为犹太神秘主义特征（希伯来文中的“kabbalah”即传统一词，在具有神秘主义内涵以前早已得到广义使用。
犹太神秘主义的第二种类型不同于第一种——“四轮的运转”以“创造的工作”（masaseh bereshit）而知名。
这种神秘主义的一本最重要典籍题为《创造之书》（Sefer Yetzirah）,论述宇宙哲学和宇宙志的简要和晦涩的著作。
该书指出，上帝是通过由10个基本数字和22个基本字母组成的32条“神秘的智慧之路”创造世界的。
这些数字被称为“数”（Sefirot，单数是Sefirah），它成了秘传犹太传统的一个关键词。
这些被认为受了新毕达哥拉斯哲学的影响（毕达哥拉斯学派—古希腊哲学流派，主张数是万物本源）。
现状目前最广为流行的卡巴拉，是以一至九的数为根据，探究人与社会的命运周期之秘法。
我国和日本，将此秘法译称为(占数术)、(数灵术)、(毕达哥拉斯大占术)、(西洋神数)等名;内容大抵以阳历的年月日之总数、生日数、星期数、罗马字姓名术，为推算个人命运之基础数。
毕达哥拉斯说过一句名言：一切都是数! 一至九的数，是卡巴拉的灵魂，与中国神秘的(洛书)(九宫数)与佛教的(如来无上一字金轮陀罗尼)，不谋而合，涵盖天地人三界，可说是宇宙一切事物的秩序，蕴藏玄妙莫测、深邃精微的哲理。
研习卡巴拉数，可以预知人世间的喜怒哀乐、吉凶祸福，掌握个人丰盛快乐的生涯。
若能更进一步结合占星术(ASTROLOGY)、中国的(易经纤纬术)与卡巴拉的其它秘法，则能成为优秀的预言家、先知人物，超越世俗的幸与不幸，激发与生俱来的灵性，拯救苦难的众生。
法布尔资料50字
1823年12月22日,让-亨利·卡西米尔·法布尔(Jean-Henri CasimirFabre )出生于法国普罗旺斯的圣雷恩村。
他是法国昆虫学家，动物行为学家，文学家。
被世人称为“昆虫界的荷马，昆虫界的维吉尔”。
他的代表作是《昆虫记》.法布尔的名言： 机会总是留给有准备的人。
法布尔的资料简介
法布尔全名让-亨利·卡西米尔·法布尔（Jean-Henri Casimir Fabre，1823-1915），法国著名的昆虫学家、文。
被世人“昆虫界的荷马”，“昆虫界的维吉尔”。
他用水彩绘画的700多幅真菌图，深受普罗旺斯诗人米斯特拉尔的赞赏及喜爱。
他也为漂染业做出贡献，曾获得三项有关茜素的专利权。
怎么评价法布尔
法布尔是第一位在自然环境中研究昆虫的科学家，他穷毕生之力深入昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，著成了《昆虫记》这部昆虫学巨著。
法布尔的心中充满了对生命的关爱之情和对自然万物的赞美之情，他以人性观照虫性，昆虫的本能、习性、劳动、婚恋、繁衍和死亡无不渗透着人文关怀；并以虫性反观社会人生，睿智的哲思跃然纸上。
在其朴素的笔下，一部严肃的学术著作如优美的散文，人们不仅能从中获得知识和思想，阅读本身就是一次独特的审美过程。
《昆虫记》不仅仅浸淫着对生命的敬畏之情，更蕴含着某种精神。
那种精神就是求真，即追求真理，探求真相。
这就是法布尔精神。
如果没有那样的精神，就没有《昆虫记》，人类的精神之树上将少掉一颗智慧之果。
普罗旺斯的爱情故事
伟大的生物学家，他把枯燥难懂的生物学知识用生动的语言介绍给对生物学不了解的大众
这一点类似科幻作家儒勒凡尔纳
我的梦想作文开头和结尾各五句要少一点的
开头1 人有梦想，人人都可以实现梦梦想，是看不见，摸不到却能莫大的希望和无限力量的东西。
2 每个人都拥有自己的理想，理想——一个最美的词语
它包含着我们对未来的无限向往，对未来的无尽希望，对未来的美好憧憬。
3 人的梦想多得像天上的繁星。
有想自己当老师；有想自己当上售货员；有想自己坐上了飞船、游览了太空……4 小溪流的梦想是汇入大海，所以她才日日不停息的向前奔跑；小树苗的梦想是长成参天大树，所以她才早早的起床迎接最健康的第一缕阳光，茁壮生长；雏鹰的梦想是飞翔在蔚蓝的天空，所以她才在风雨中一次又一次张开翅膀去练习……5 梦想是什么
是要去追去找的，有了梦想就有了心中广阔的蓝天，一个慈祥辛勤的老师，一个为祖国做贡献的保卫者，一个像爱迪生那样伟大的发明家，一个像季羡林爷爷那样的大作家等等，都是一个远大的梦想，而我的梦想只想做一个服装设计师。
结尾1记得苏格拉底说过，世界上最快乐的事，莫过于为梦想而奋斗。
我从不怀疑，因为梦想只要经过奋斗，就可能变成现实。
哪怕没有成功，我们也不后悔，因为我们至少为梦想努力过，也奋斗过。
2为了心中的理想，让我们像小草一样破土而出，像溪流一样勇往直前，像雄鹰一样划破长空吧
3现在是奋斗的时刻，载着理想乘风远航
4梦想是生活的延伸和拓展，是人类进步的动力，是创造的源泉。
让我们拥抱梦想，生命不息，梦想不灭。
5记住“有志者，事竟成”这个简单的道理
让我和我的梦想敞开雪白的翅膀，飞向梦想的蓝天
