关于“拾起良知”的名言警句有哪些
“承诺”是指坚定的后卫。
并坚持以“的意思有所不同。
”保卫“，强调”破发“的承诺，”坚持“保持”，突出“继续”。
“守望者也有不同的内涵。
坚持”做强“，将”看“，”看“，包括期望与他们三个非常不同的，不能混淆适度。
棒“是一个宽泛的词，从语言学的角度来看，可以添加对象，你可以补写了许多论文写作空间预留给考生真正的具体内容，具有丰富的内容和各种各样的现实意义，可多维度，多角度的概念，因此，这个作文题目试用打算立意贵要做到：联想，新增因素要小得多，抽象到具体。
1，在“大棒”中心词“的承诺，”无病呻吟的内涵后，将赢得高贵准选择精神的生活家园的倾斜道德底线和平脑子里想着的纯人类的完整性，生活的真相（良心）的梦想成真中国传统文化传统美德（诚实守信，吃苦耐劳，勤俭节约）也专注于“承诺的意思是”加一个“力”奇迹“。
棒，以平和的心态，精神的世界将被填充和丰富;坚持的想法
必须明确和透明的心灵纯净的天空。
坚持的原则说实话，坚持以认真的工作态度，收获友谊，收获真理只棒，不随大流，为了保持真实的自我的个性之光普照。
总之，一个广泛的做法，高点定位，选择自己熟悉的宝贵意义的写作内容，承诺“客观现实，使文章的实质和具体的，但看看上面的例子，”大棒“的某些限制性。
在人的生命历程和精神领域方面应该是具体的，不应该被丢弃，损失的东西，为了使文章层次感和厚重感，阅读可以涉及两个或三个方面，也可以到一些重点突破区，以大幅2，在“棒”前附加成分：在困境中坚持必胜的信念，坚持生活在金钱和名利面前准责任，坚持传统文化坚持以平和的心态面对社会发展迅速，在世俗的目的，在这样的洪流中坚守自己的精神家园在喧嚣嘈杂的社会环境，进一步增加了具体的现实内容，打开写作思路，使文章更具相关性和针对性行文过程应着眼于澄清，为什么坚持坚持这个伟大意义和现实紧迫性，因此是可以做的，指出问题，住的目的。
回眸历史，伯夷拒食周粟，饿亡阳山坚持爱国节操;刘兰芝誓不再婚，移动身体去清除土地，坚守忠诚的爱陶渊明辞官归隐，采菊东篱下，坚持以高尚的人格......的想法，无论你来自什么棒，行程必须指出要坚持的思想，表明无形的底线，沉入你的看法和反思，讴歌某种伟大的品格，或阐明某种深刻理念。
否则，只是写的流中的各种有形的承诺，尽管烟，彩旗漫卷热闹的，但你不能震撼人的情绪，灵感沉思如风过无痕，没有一丝的波浪线，给人一种流于表面化和肤浅，平淡的意识。
古人云：“弱水三千，只取一瓢喝。
”诚哉此言广泛的情思，但坚持的崇高目的，坚持诚信，信仰，坚持真理，坚持忠诚，承诺......坚持广泛的对象，但你只能检索一个新颖，紧凑的角度来演绎这个故事的真相，描绘的生活图景，展示的真正原因不是肤浅的泛泛而谈。
水平的联想，选择典型的例子。
朱光潜曾说：写作，紧紧地抱住这个话题包围，非正式的大小顺序，不问，认为小标题用三到五年的话写在纸上，一直能想到的含义式日期。
审题“，”包围想要的，事实上辐射到各个方面，学生在适度的时候，在许多情况下，不喜欢老师认为，从哲学，往往联想水平的全方位的高度工作。
横向联想特殊进化人坚持什么具体内容，如何坚持，什么是点：（1）坚守阵地 - 世界二战苏联军队（谁），德语，疲惫，寒冷和饥饿包围，坚持到列宁格勒超过800天（棒），表现出顽强的拼搏精神和感人的爱国主义（意思）。
（2）抗战时期，谢晋元率领800名士兵（谁），独自一人，誓不退，坚守四行仓库四天四夜，击退敌人的攻击几十个（棒）嚣张的日本侵略者打击的中国士兵的表现打致打击日本的坚定和不屈的性格（意义）到③谢炎鑫（谁）难以想象的毅力和勇气保持我们的承诺，用自己的爱心，孝心和责任，充分照顾三个亲属，者的妻子 - 父亲瘫痪在床，无行为能力的母亲，呆傻的弟弟先天性坚持什么，怎么坚持大至32岁孝顺的最爱，移动（意义）（4）罗映珍（谁）在600多天的日日夜夜，坚持在植物人丈夫的床边，重点照顾，泣血呼吁她的丈夫她写了600多封“情书”保健日记，每天念给丈夫听爱（留以及如何坚持创造生命的奇迹）。
（意义）⑤马班邮递员王顺友自己的办公桌，几十年如一日，为群众各族信使递送报纸有生命危险跋涉在人迹罕至的高寒山区，当地各族群众的高度赞扬。
⑥非典时期，医务工作者放弃自己的孩子的家庭放弃了自己宝贵的生命，坚持到床边⑦刘姝威恐惧或恐吓，要坚持科学家的良知，发布了“蓝田神话”。
⑧赤脚医生李春燕远离金钱的享受，坚持在山上的苗族村寨，支付村民青春健康。
⑨坚持精神家园37.5米日内瓦坚持这一高度的底线，圣皮埃尔教堂的建设的高度，100年前建筑物，只要超过这个高度，拉下你没商量，违反资格在瑞士买房子，盖房子，永远不会被取消。
让世界倾倒日内瓦，以坚持的姿态，树纪念碑的城市精神，这是值得大家细细品味，仔细思考。
⑩陈晓兰感动中国组委会授予的奖的陈晓兰字：虽千万人，吾往矣困难和障碍，她从来没有停止过几十年以来穿着白色的，它是生命所必需的负责，在这个神圣的岗位上，良心比技能更重要，她是一名医生，治疗疾病，使该行业更纯洁。
陈晓兰感动中国推选委员会委员彭长城，评论说：她只是一个弱女子，但挑起维护任何医疗环境纯净，反复到尴尬的报复仍然坚持，不后悔，并最终促进部门负责多个规范性文件的出台值得她作为一个医生的良心。
由推选委员会委员于丹建议陈晓兰感动写道：弱妇女子冒着生命危险揭露行业的潜规则，她代表的核心价值观的方向
社会。
陈晓兰坚持伦理无私的医生陈晓兰，女，55岁，原上海很多理疗科医院医生近年来，陈晓兰一直从事医疗器械行业打假她透露，各种医疗设备20种假冒医疗设备被查处，如此命名是在2006年央视“3
15先锋”，在她10年的斗争，假冒医疗设备，以取得第一手的证据，她假扮病人，冒着危险“的测试针的身体。
”通过她的努力，国家特别是几次下发文件，取缔和查处七曾经非常广泛使用的伪劣医疗器械和治疗方法，有受到国家食品药品监督管理局的表彰和奖励。
第一“感动中国”感动的是“良心”，特别是有良知的知识分子，如个人的力量，坚持正义和良知的障碍，最终揭露蓝田股市神话刘舒魏;一个普通中国女性身份，坚持全国道德，帮助苦难的中国同胞，以寻求一个合理的秩序，日本到中国王轩的受害者寻求正义，是一个典型的代表一个人的良心良知，他们仍然是一个标杆如何坚持在任何情况下，一个有良知的心，坚持理想的陈晓兰，很多医院的医生。
因为穿着白色的，它是要坚持医德，挽救生命的重要的良心比医疗技术近十年以来，她毅然揭露多达20种假冒医疗设备，所有的恶人的举动背后，长期遭受苦难的和战斗力不后悔，人们再次意识到发生了什么精神力量，什么叫理想信念，什么是道德，什么是牺牲，什么是无私，什么是追求，甘为人梯，无言的爱，物欲横流利欲熏心，在今天的社会，人性，良心可能遭受前所未有的挑战：利益的挑战，挑战的“智慧”，“理性”......人们懂得一个真理很多的挑战，如何创新，如何成功，如何创造财富，各类相关生活技能的创业名言警句充溢的心，以及那件良心的心脏，褪色。
⑾任长霞（河南省登封市公安局原局长）介绍：她是中原大地上的女主角。
扫恶打黑，除暴安良，她铁面无私;，扶危济困，她柔肠转。
十里长街，开白花胜雪，挽幛如云，它是流动的丰碑在人民心中的一个弱女子，以赢得人们的喜爱，因为，在她的心里，人，最虔诚的尊重 所以，在今天的社会呢
如媒体在传播人类文明的摄影记者如何从事他们的高尚的新闻工作的一部分吗
少年之家的房子被冲毁，洪水，青少年和母亲在绝望中哭泣。
保持在摄影师不到半米的距离，从两个孩子的母亲，他们高呼：“抬起你的头，你看这里
”没有人向他们发送食品和药品中，为了拍摄到藏羚羊的镜头，摄影师再次再次几十成千上万的藏羚羊启动和运行。
期待的季节怀孕的羊，折腾了几个小时，母羊瘫倒在地上，碎羊肉流产尸横遍野......... > 可见“良心”这个词对于许多摄影师，太奇怪了。
弯曲采取了一个令人震惊的照片，尽可能地吸引观众的注意力，进攻，缺乏甚至丧失敬畏的心同情，只反映一个专业的冷漠。
⑿中国人战争受害者索赔律师的圆形和长尾山宏尾山宏：一位70岁的日本老人，下了巨大的压力，与他们的生活对日本入侵中国的不懈追问他的政府的罪行，以及人们看到正义的力量跨越国家和民族，它的力量揭示人们在防守正义的道路上，人们可以超越一切界限，不仅不能输不起刚响内心的声音⒀的前西德总理威利·勃兰特下跪华沙1970年12月7日，德国总理维利·勃兰特在华沙，波兰首都联邦共和国在众目睽睽之下，扑通一声跪在世界各地，其中一场暴风雨为什么担任政府勃兰特下跪
他有罪下跪减轻良心上的负担
第二次世界大战后，博兰特是一个强大的反纳粹战士，希特勒下令驱逐国籍，后，他无处不在，他被迫逃往挪威战争结束后返回祖国，积极改过自新国家，为1969年10月的社会民主党的活动家，博兰特社会民主党主席的身份当选为德意志联邦共和国总理勃兰特上台后，着手改善与苏联和东欧国家1970年12月6日下午，勃兰特飞华沙，正式由官方的欢迎，然而，在演奏德国国歌时，波兰人面对呈现出强劲的玩世不恭的表情，因为许多人有长希特勒的集中营囚犯 勃兰特知道，第二次世界大战，波兰的600万人，损失的费用，仅在波兰的奥斯威辛集中营，杀害了近400名犹太妇女和儿童和男人......第二天早上时间表，在华沙无名烈士墓和华沙犹太人区的邻里烈士纪念碑敬献花圈，当代表团来到犹太居民区的烈士纪念碑前，出乎所有人的意料，在电视机前所有在场的人大为震惊，代表团东道国傻眼了，不堪重负的这一举动绝不是计划的时间表，勃兰特没有相机和无数记者的闪光灯，飞溅勃兰特下跪事先与任何人讨论，他跪了下来1971年，诺贝尔奖委员会一致提名授予勃兰特1971年诺贝尔和平奖之夜德国青年举起火炬家络绎不绝的布氏告诉他说，“衷心的祝贺。
10月1992年勃兰特于癌症⒁马德里良心负责年底的风“：一个有良知，在这个世界上经常醒来，他们的痛苦的痛苦，别人醒了，醒了别人的痛苦。
别人的痛苦，担心别人的痛苦，不能吃，不能睡，寝食不安，因此，有良知的人，而不是一个自私的生活，他们有强烈的责任感和使命感，心怀天下，慈悲与老百姓>良心，荷兰的风年底。
海风从头池翡翠荷兰，摇曳的，可爱的，流通挥洒伟大的生活美容和一个人的良心，像这荷兰风年底啊，你看，和它生活在这个世界上最美丽的陪同下步行⒂一个作家的诗：如果这个世界上是短视的，我想站在高度，握住你的手，告诉你一切我明白了。
如果全世界的耳朵堵塞，我想变成风，越过你的耳朵在结束自己说出真相。
如果世界已经被扭曲，我都愿意站直，挺起骨骼和灵魂。
我的血涌良心的，良心照天坛闪电通过存储库...... ⒃“范跑跑”在四川地震中，无论学生的生命处于危险之中“临阵脱逃”，这种行为是违反教师职业道德。
> ⒄三鹿奶粉甘肃省最近发现了许多几个月大的婴儿患泌尿系统结石，全省已报告59例，亡1例，湖北，湖南，安徽等省市的犯罪嫌疑人，随后，石家庄三鹿集团股份有限公司生产的三鹿受三聚氰胺污染的婴幼儿配方奶粉，三鹿集团表示，三聚氰胺奶农提高蛋白质检测值也已发现的肾结石婴儿牛奶，奶粉污染的罪魁祸首奶农生产的不利房子不择手段，制造假坑害消费者。
⒅“元史”在宋代，世道混乱，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。
路边梨树，行人摘梨止渴，除许衡不为所动。
有人问：你为什么不挑一个梨
许衡说：“不是自己的，我们怎么能随便挑不慎梨
“男人笑他迂腐：”世道这么乱，他的梨吗
它没有主人。
许衡说：“虽然是无主梨，但我的心的主。
”⒆的西北农村女学生在高考以优异的成绩考上名牌大学，但她担心关于学费，生产脑口服企业，取得这个信息表示愿意万元资金后，条件是要她做的电视广告，担任此之前，他们生产的脑口服液头脑敏捷，拿了第一名。
几秒钟商业能够取得这样的丰富的奖励，以满足他们的迫切需要，何乐而不为呢
但她不同意，她说：“我的家庭是贫穷，高中学杂费是拼凑而成的父母，我从来没有尝到口服液，根本就喝不起硬的老师的教导和自己的辛勤劳动和纪律，为了获得这么好的成绩，如果我做的针对这个广告，如何表现在社会的未来
三，参考大纲：主要关键句（ ）在金钱和其他诱惑，让我们坚持自己的良心。
苏武，太宰输出，三鹿奶粉事件，假2，在面对公平与正义的较量，让我们坚持自己的良心。
任长霞，尾山洪胁迫的力量面前，让我们坚持自己的良心。
文天祥，刘胡兰（二）引用：坚守我们的良心参数：选择坚守良心与他人的互动，就是选择豁达和平静，停留在前面黑恶势力的。
参数：，陈晓兰坚持医德。
4，分论点：选择坚守良心，就是选择贫贱不移，选择面对事实正义。
5个参数：尾山宏自己大半生的不懈追问中国政府对日本的侵略的罪行。
6分论点：选择坚守良心，就是选择自信，就是选择一个坚决拒绝各种诱惑。
论点3：考试不作弊> 8结束：坚守自己的良心，守住自己的道德底线。
（C）在业务，如果你不坚持自己的良心，它将害人害己。
三鹿奶粉事件，假如果你不坚持自己的良心在政治舞台上，它会毁了武则天3，如果在竞技体育你不坚持自己的良心，将违背奥林匹克精神。
马拉多拉·琼斯4在文化和娱乐行业，如果你不坚持自己的良心，将失去的个性。
赵薇事件参考段 1天翔，当他被抓获时，他住在外国的土地上，当他遭到了考验，他还在唱：“每个人都了，留住忠诚“爱国情操，爱国主义是他的信仰，他的信仰是不作为的情况改变他的头脑像一个镜子般的反射他的人类荣耀的水
看看今天的吉仙林，当他被全摧毁由”文革“，当他被降低到一个看门人时，他是六十多岁的时候，他没有放弃，”罗摩衍那“吐火罗文，从普通学者到北大教授，我们看到的，是他奉献给古文字研究，坚持以诚信，才能走到今天
他的心水，将明确玻璃... 我相信，太阳的光辉只在清澈的水能够在强烈的折射伟大人格信念是能够施展无悔人生即将结束，为了保持信心
2小谢清莲开放池塘健康春草，景观变化鸣禽自然，他放弃了辉煌的权力和地位。
太白的清莲开放在清远，孤独的地平线，他抛开“消灭贵族眉折腰生涯姬清莲，但打开的血腥战斗，但世界的国王，赢得了一生名字背后的“为了坚持这个信念，他白了少年头每个人的心中都有一个清莲，这是我们最后的底线，每当我们来到这个世界，内心是丑陋的情感腐蚀，像云黑泥潭慢慢接近最后在我们心中的圣地，我们的清白几乎吞下坚持到心脏的高贵和尊严的最后份额是重点和难点。
纯洁，精神的天空必须是清澈透明。
坚持诚实做人的原则，坚持认真的工作态度，收获友谊，收获的真理，只有坚持，不随大流，为了保持真实的自我，以个性之光普照 的④我常常屏幕上移动。
飘飘在风中，一名巴勒斯坦少年在面对咆哮的坦克开放，这个怪物吞噬无辜的生命，挥舞着手臂，最原始的自卫武器 - 石头，连同仇恨扔一个，两个...... ..无生命的地球，被称为SARS的幽灵突然降临，邪恶之神，所到之处，人们不得不逃走，他，她，他们收取的姿势头，站起来，跌倒，现场再顶，然后倒下.... ..每一个现在，然后在白色，生活在大峡谷的时间穿越峨冠博带行吟诗人，在河岸边的竞争，“每个人都醉我独醒，梦碎，醒来，最终拥抱沙向南的河流。
我搬到坚持信，有些笨拙和顽强，持久性和庄严。
⑤我留下深刻的印象一棒的生活方式。
陶渊明东篱采菊，坚持自适应李太白醉酒狂歌，坚持一个值得骄傲的，杜美小屋的哭声，坚持照顾;托尔·托尔斯泰，高龄，出走坚持一个简单的头脑，情绪平民基督耶稣里，背绑在十字架上，坚持以罪恶的负担。
⑥在这段时间内，土壤侵蚀的同时，用户友好的损失，不开玩笑愚公移山慧，孔子是未知的，何屈子唤醒
良知和正义仍然有些人苦苦坚持吴敬琏，大牌为什么受到尊重
为他的勇气，消除脏不成熟的市场经济，是他坚持的纯洁和正义的经济环境，竞争经常收到恐吓信股市走狗。
刘姝威，普通的弱女子，而是一个学者应该有质朴的灵魂，邪恶的围攻露出一个大的竞争黑幕。
坚持的难度是显而易见的。
该⑦坚持是保持你的生活不应该被丢弃，丢失东西，如个性，如精神，如良心的原则，如荣誉，如健康，如，比如真诚，比如友情，比如爱情失去了你永远也找不到不回来，因为生命是有限的人类，而不是一个无限的过程，当你年轻的世俗，你看到的东西很轻，轻轻用它们换取金钱，换取财富，换取生活的资本，但是你到底发现，你只是觉醒和意识，你使用的是具有无限价值的东西换取价值有限的东西，让你迅速转身找到并坚持下去，但是当你在外面一腔慨叹，一腔惆怅，一腔损失的遗憾留给你坚持下去就会留下，所剩无多了。
关于良知的文章与名言
丧失了良知的才智比没有才智更糟。
——爱·扬格 在这个世界上，良心应该更大于天才。
巴尔扎克说：良心比天才更难得。
良心是我们自己对自己的反应。
——弗洛姆 凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。
——罗曼·罗兰 良心的觉醒就是灵魂的伟大。
——雨果 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭，一个社会最伤心的现象无过于正义的沦亡。
——郭沫若 永不沉睡的良心，不断的鞭笞着人们。
——蒙 田 仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。
——《三国志·魏志·何晏传》 义士不欺心，仁人不害生。
——刘 向 一颗善良的心就是一席永恒的筵席。
——夸美纽斯 当理智和感情完全一致的时候，良心的声音就会在心灵中占据统治地位。
——苏霍姆林斯基 以爱己之心爱人，则仁不可胜用矣；以恶人之心恶己，则义不可胜用矣。
——晁补之 仁者谓其中心欣然爱人。
——《韩非子》 仁生于歉，义生于丰，故富而教之斯易也。
——王通 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
——《论语》 没有良心的知识，会毁灭人的灵魂。
——布拉莱 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
——孟轲 仁慈是心灵美，而不是行为美的体现。
——艾迪生 压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。
——苏霍姆林斯基 良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。
——卢 梭 君子于仁也柔，于义也刚。
——扬 雄 巧言令色，鲜矣仁
——《论语》 仁者莫大于爱人。
——《礼记》 极端公正和善良的心是不属于庸俗的人的。
良心的觉醒就是灵魂的伟大。
——雨 果 幸灾不仁，乘危不武。
——《明史》 寡廉鲜耻的人是不会有良心的。
——托·富勒 以至诚为道，以至仁为德。
——苏 轼 当你感到自己是一个人时，惟一的限制是良知。
——马丹·杜·加尔 人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。
——章太炎 人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。
——兰 多 好良心是柔和的枕头。
——雷伊 至仁不为恩，至义不为功。
——姚 莹 仁以为己任。
——《论语》 大仁之极，而大勇生焉。
——谭嗣同 不求有天使和牛马的懿德，只求有人的良心。
——蒙 田 君子之行，动则思义，不为利回，不为义疚。
——《后汉书》
诚信的意义
从哲学的意义上说，“诚信”既是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会抑或个人，都具有重要的意义和作用。
对于一个国家、一个社会而言，“诚信”可以说是立国之本。
国家的主体是人民，国家的主权也归于人民。
中国自古就有“民惟邦本，本固邦宁”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的明训，这些话至今仍然是至理名言。
但国家的领导者依靠什么去团结人民呢
靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。
对于一个社会单位（如一个企业）、一项社会事业（如一个行业、一项职业）而言，“诚信”可以说是立业之本。
“诚信”作为一项普遍适用的道德规范和行为准则，是建立行业之间、单位之间以及人与人之间互信、互利的良性互动关系的道德杠杆。
很难设想，一个不讲诚信、不守信用的单位或企业，在现代法治社会会有长期立足之地。
一项社会事业也只有依靠诚信立业，才能顺利发展。
对于每个社会成员而言，“诚信”是立身之本，处世之宝。
人生立于世间数十年，必须不断学习，以获得知识、增进知识，知识既是个人谋生的工具，也是个人为社会服务的工具。
但是，要真正做个对社会有所贡献的人，光靠“知识”工具是不够的，还必须有正确的价值观去指导，否则，知识也可能成为滋生罪恶的工具。
“诚信”精神就是培养人的高尚道德情操、指引人们正确处理各种关系的重要道德准则。
个人以诚立身，就会做到公正无私、不偏不倚，讲究信用，就能守法、受约、取信于人，就能妥善处理好人与人、个人与社会的关系。
我们可以说，“诚信”的原则和精神，是促进社会主义市场经济健康发展的道德基石；它不仅对促进社会稳定繁荣、导正社会风俗、医治社会精神疾病具有重要作用，而且对加强社会成员的个人道德涵养，提升全民族的文明素质，培养有知识、有作为、讲道德、守法纪的一代公民具有重要作用；它是立国、立业之本，也是个人安身立命的精神法宝。
关于感恩的经典句子大全
感恩的经典句1、心存感激的整个世界都是光明的。
2彩完美的人生怀着感激的人生。
3、生活在感恩之中，才是真正的幸福、美满。
4、忘记别人对不起你的，记住你对不起别人的。
5、老师是母亲，是除地球之外的最伟大的母亲。
6、感恩鸟语花香，感恩春和景明，感恩蔚蓝的苍穹。
7、我是一个没有明天的人，有了你，你就是我的明天。
8、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
老师，你辛苦了
9、老师，感谢您用自己的生命之光，照亮了我人生的旅途。
10、人世间最美丽的情景是出现在，当我们怀念到母亲的时候。
11、心灵的花朵需要永爱来浇灌，感激的世界需要用真情来装点。
12、最终长成参天大树。
我感谢您，是用千言万语表达不出来的。
13、为他人弯腰，拾起善意的心情；为他人着想，换来真切的感激。
14、感恩由心而生，用心而做。
有一颗感恩的心，多一份温暖的情。
关于良知的名人名言，注明出处，谢谢，急用!!
一、研读教材 许多教师对读懂教材容易忽视（有多少教师备课之前把教材从头至尾认真通读了一遍
），但这又是“用”好教材的关键前提。
读什么，一是标题，二是内容 读标题是前提，标题是一节课或一单元内容的主题，文字虽少，但却是教学内容的最集中体现，也是一课的灵魂所在。
标题中的关键字，要逐字分析。
（举例：让生命之花绽放、挫折面前也从容、礼貌显魅力、正义是人类良知的“声音”）不能正确把握标题，老师的授课可能就会像写作文一样，下笔千言，离题万里。
读内容：具体到每一课，首先要看正文宋体字，共分几段，都有哪些内容，每点内容有几个层次。
再看虚线框部分，设计了什么样的活动
提出了什么问题
与正文是什么关系
教材中的资源链接和名言警句是什么
什么意思
编写者干嘛要放在这儿
举例：某教材初一上册第12页“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于那些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。
――雷锋（扩展教学内容：提示青春的内含） 怎么读：读标题要讲究顺序，由大到小，由宏观到微观。
从单元－课－框题－目。
只有把握好这种顺序，才有可能正确理解所讲内容在教学中的地位，把握教学侧重点和层次。
比如，对责任的认识（初一到初三都有，父母、同学关系初一、初二都有，怎么办
） 二、把握教材 通过前面的研读，对于这一课的主题和要讲的内容，教师有了大致了解。
那么，是不是就可以了
这只是第一步。
找关系：建构知识的联系，这是非常关键的一步，也是许多教师特别是年青教师最容易忽视的东西。
比如，许多教师在授课时，没有弄清楚知识之间的内在联系，出现逻辑上的混乱和内容的重复交叉。
显性的关系：政治教材从文体上看，可以大致归结为论说文，论说文在构建内容的时候，往往会遵循一定的逻辑思路，比如总分关系、并列关系、递进关系（还是以让生命之花绽放一课为例）、转折关系（感悟青春）。
了解了教材间的关系，教师就需要通过一些过渡衔接语将这些内容贯起来，使整堂课浑然一体。
许多教师的课之所以给人感觉散，往往也是因为欠缺这些语言。
析重点：（重点、难点）课标相应的规定（对课标的理解即要把它看作学生学习所应达到的目的，同时也要把它看作学科最基本的要素。
但如果过于强调课标，则造成教学过于单一，体现不出课标所辐射出知识的完整性和全面性，因此在把教材与课标相结合时，还要看看教材对课标作了哪些扩充，为什么要扩）、教参的建议、学生状况（学生已经知道多少
知道到什么程度
学习能力如何
存在哪些欠缺
最感兴趣和最想了解的问题是什么
学生的困惑是什么），其中对学情的分析是关系，教师在课前应做好充分的调研。
（规划学习、教育的力量、教育权） 三、挖掘教材 找讲点：教材讲解是否到位
（由浅入深，由具体到抽象，由感性到理性。
）其归纳的结论有无其它可能
哪些点甚至可以忽略
哪些点可以补充进来
教材本身有无知识和逻辑上的缺陷
知识和材料的安排是否贴近学生实际
是否符合学生需要和认知规律
能否引起学生兴趣、激发学生的学习动机
材料是否有时代感
有无更好材料
以“不言代价与回报”一课为例： 本课共分为三层： 是什么： 承担责任的代价 承担责任的回报 为什么：（1）是自尊自信的具体表现（2）是自立自强的必然选择（3）是走向成熟的重要标志 怎么办：（找准讲点）（1）自愿选择责任－正确评估，合理选择（2）并非自愿选择－积极承担，无怨无悔 再如“宪法是国家的根本大法”一课。
本框由“治国安邦的总章程”和“宪法具有最高的法律地位”两目组成。
（内容－效力－制定和修改程序） 全书的逻辑很严谨，论证很周密，但总让人感觉少了点什么。
如何挖掘讲点，提高教学的实效性呢
通过思考，我们认为是否可以在以下几处做点文章： 为什么大家觉得宪法离我们很远
宪法的核心价值或者体现的法律精神是什么
如何真正在全社会树立崇尚宪法权威的意识
（对法律制定或修改的监督－刑法修正草案；对国家机关包括执政党行为的监督；对宪法稳定性的维护。
） 四、扩展教材 经过了前面三步，教师的授课基本上不会出现多大问题。
但是，一堂课要上得精彩，还需要经过最后一步，扩展教材 1．对教材内容的调整 取舍－即对符合教学目标的内容取而用之，不符合者则舍而弃之。
增补－即从课外精选具有时代气息或学科前沿成果的资料，或是密切联系生活实际的素材，补充到教学内容中来。
拓展－即对教材重点中表述不够充分或例子不够充足的地方予以扩展或充实。
变通－即将教材中的事例或情境加以适当改造，使增大其效能。
调整－根据前面对教材的分析和学生调研，对教材的知识结构和轻重处理进行调整。
先讲什么，后讲什么，在教学中，哪些点需要重点强调
哪些点可以一带而过
（还是以不言代价与回报一课为例） 设置好调节点（讨论、活动、放材料） 整合－重组教学内容（军训－爱集体、正确认识自我、自立自强教育等） 2．对教材内容的加工 深化－即深入挖掘教材内容的学科思想、学科方法，或文化底蕴。
（上位知识的重要性，学科独有的观点、理论和方法。
教学设计中，每课都能围绕大目标开展教学，成长中我－提高生命质量，我与他人－人际交往之道；我与国家和社会－提高社会适应能力） 易化－即对教材难点作深入浅出的转化，如运用比喻法、类比法等，使深奥费解的知识浅显化。
类化－即把知识点归属到一定类别中，从而将知识的范围放大、有助于举一反三、触类旁通。
简化－即把纷繁复杂的知识通过削枝叶突主干而使之简洁化、简明化，从而起到以简驭繁的作用。
简化的办法一是提要，二是概括。
提升－教学的升华点、高潮在哪儿
如何让教学提升一个层次，让学生真正学有所得、乐得－思维的挑战（1）矛盾冲突的解决（两难问题，理论与实际的冲突，情理法的冲突－隐私权）（2）学生困惑的澄清（认知、情感问题－善辨是与非）（3）教学意义的挖掘（自觉行动的基础－对责任意义的挖掘、对消费维权意义挖掘）（4）问题认识的扩展（多角度发散，与前面有交叉，不仅仅针对意义、广度和深度） 隐性的关系：前面对教材的把握更多是探讨一种显性的关系，在这里，要提示内容背后的东西。
比如“责任的代价与回报”，教材并没有提，是因果关系吗
是不是有代价就一定有回报
付出是不是就为了回报
（文华枝付出腿换来其它乘客的安全，得到荣誉和上学机会）没有收获怎么办
遭人误解怎么办
（替父还债的全国诚实守信模范武秀君）引导学生认识到，回报有物质上的还有精神上的，有显性的有隐性的。
对得起自己的良心
社会和他人的肯定，营造一种良好的氛围） 举例：维护人格尊严（由己推人到国家、由知到情到行。
） 网化－即把教材内容组织成有层次的网络机构，使学生形成整体观念，清清楚楚几条线，而不是模模糊糊一大片。
（高中要求更明确） 3．对教材内容的组织（1）材料的选择与使用（教材已有的东西如何使之更有时代感，更能吸引学生兴趣
材料的类型文字、图片、音像针对的不一样。
视频在激发情感方面的好处－师生之情，电影课－多彩的生命世界，多少案例合适
如何挖掘
一例到底
什么时候用，先材料后观点，还是先观点后材料
因人而异，因情况需要而定，没有最好，只有适合）（2）开展什么样的活动，是让学生去体验（很多过程不能再现，很多东西不能体验）、去分析、去反思
借助电视一些节目
（3）教学形式的使用 外在形式：吸引学生，符合学生的特点－避免非法侵害的划圈，民族精神里的时间表、追寻高雅生活的车站） 内在形式：通过一个什么东西把教材内容贯连起来
全面用过渡衔接语是一种方式，也可以通过一个人（在责任中成长）、一个企业（企业经营成功的因素）、一个物品、一个话题（新中国发展历程－民族精神，上北京去旅游－价格变动的影响）、一则案例或者一组对比案例（对比案例－调节和控制好自己的情绪，故事续写－法律护我成长、防范非法侵害）。
可以是一次都给（培养学生自主学习能力，适合基础较好学生或易于接受的知识），也可以是连续给（让学生置身其中，始终带着悬念和兴趣听课，对未知的东西都有一种好奇心） 最后，提醒教师们在创造性处理教材时注意以下几个问题： 1．不惟不脱，把握核心（现象：教材干净，不看不用。
） 创造性地处理教材要遵守两条原则：一是信奉而不惟是，二是遵循而有所立。
前者强调对教材的态度，创新不是要老师完全脱离教材，要相信教材是在国家课程标准目标指导下经教育专家编写的，反映国家对培养人才规格的要求，具有很强科学性，是教学的很好的载体，是老师与学生学习、交流的主要平台，不要轻易否定，依个人意愿任意取舍编排或抛开教材另搞一套。
不惟是即根据实际情况而确定教学，再好的教材也有需要改进、调整、重组的地方。
后者是强调处理教材的行为，是指在用教材作为培养学生的工具时，要结合社会、学校、学生的情况而有所创新。
2．贴近实际，讲求实效（维护人格尊严的导入，责任的代价与回报的导入，隐私权一课的导入。
） 教师平时应注意具体生活中的事例和学生问题的搜集。
还有两个多月中考了，除了语文，其他我都挺拿手的，请问语文怎么冲刺
我只要提高5分左右就够了
现在补是来不及了，多掌握些技巧性的东西，或许还有些用。
比如阅读题中一些题的答题技巧，固定方法等。
