关于提高素质的学习名言
1、一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素2、最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。
——卢梭3、种树者必培其根，种德者必养其心。
——明·王守仁4、只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。
——茅盾5、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。
——培根6、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。
——贺拉斯7、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情无望之后再说闲话。
——伊索8、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。
——塞涅卡9、修身处世，一诚之外更无余事。
——明·朱之瑜10、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
——爱默生11、修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。
——冰心12、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
——西塞罗13、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
——泰戈尔14、许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
——歌德15、峣峣者缺，皎皎者易污。
《阳春》之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。
——范晔16、要评判美，就要有一个有修养的心灵。
——康德17、要想有教养，就要去了解全世界都在谈论和思索的最美好的东西。
——马·阿诺德18、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
——列夫
托尔斯泰19、有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美。
……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
培根20、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
——莎士比亚21、习勤忘劳，习逸成惰。
——李惺22、显而易见，骄傲与谦卑是恰恰相反的，可是它们有同一个对象。
这个对象就是自我。
——休谟23、欣赏艺术美，需要知识修养；领略自然美，同样需要知识修养。
修养越深，展现在你眼前的美的疆域就越广阔，你获得的美感也越丰富。
24、性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。
——池田大作25、有真道德，必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人，必是心中有鬼，必是品行不端。
——宣永光26、欲影正者端其表。
——桓宽27、在儿童时期没有养成思想的习惯。
将使他从此以后一生都没有思想的能力。
——卢梭28、真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。
——柏格森29、习惯是人的第二本性。
它使我们不能认识一个人的主要本性，就这一点而言，习惯既非残忍也不迷人。
——普鲁斯特30、习惯成自然是个魔术师。
它对美丽的东西是残酷的，但是对丑陋的东西却是仁慈的。
——威达31、无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
——培根32、文以行为本，在先诚其中。
——唐·柳宗元33、文明就是要造成有修养的人。
——罗斯金34、君子处其实，不处其华；治其内，不治其外。
——明·张居正35、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮36、劳动，不仅仅意味着实际能力和技巧，而且首先意味着智力的发展，意味着思维和语言的修养。
——苏霍姆林斯基37、劳谦虚己，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者多。
——葛洪38、每个人都知道，把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
——高尔基39、谦固美名，过谦者，宜防其诈。
——朱熹40、虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
——歌德41、清心为治本，直道是身谋。
——宋·包拯42、人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
——罗斯金43、人支配习惯，而不是习惯支配人。
——奥斯特洛夫斯基44、如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
——波伊斯45、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
——陶铸46、身不修不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
——武则天47、好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
——都德48、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。
——诸葛亮49、既然失恋，就必须死心，断线而去的风筝是不可能追回来的。
——巴尔扎克50、既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。
——培根51、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
——周恩来
有关“八大素养”的名言有哪些
提高素读书 读书为什以提高素养
我以从书的本身和人的素养的本身来简略地加以分析。
一般地讲，图书是人类思想智慧和生活经验的结晶。
人的生命是有限的，但时空是无限的，自有人类以来，所有人类的经验、思想及理论都记载在书上。
书，是一种思想及理论的沉淀，是先人留给我们的宝贵财富。
人的素养大致包括人的思想道德素养，科学文化素养，综合能力素养，而这些素养的增强恰恰都是和构成书的元素相对应的，衔接得最为密切。
读书时，从书中接受所需要的东西，就会增强自身的智慧、理论等方方面面应具备的素质。
具体的讲：读书可以从四个方面提高人的素养： 一是读书可以提高人们的思想道德素养。
社会主主精神文明建设的根本任务，是适应社会主义现代化建设的需要，培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高整个中华民族的思想道德素质和科学文化素质。
而这一根本任务的实现离不开读书。
书籍被誉为人类文明进步的阶梯，对一个人的成长起着十分重要的作用。
它作用于人们的心灵，对于人们的思想观念、道德情操、兴趣爱好和人们的世界观、人生观、价值观的形成有重要影响。
健康有益的图书，给人以启迪和引导，是人们特别是青少年不可缺少的精神食粮。
许多人就是在优秀图书的引导下鼓励下走上革命道路，扬起人生航船的风帆。
“四有”新人的培养和造就离不开图书所引来的思想、道德、文化的清泉的浇灌。
那些宣传马列主义，宣传建设有中国特色社会主义理论的图书，对人们思想行为的引导作用，更是显而易见的 二是读书可以提高人们的文化知识素养。
读书能使人们学到需要的文化，扩大知识面。
很多人学业的完成，学历的提高，学业的深造都与读书分不开的。
图书是传播、积累思想、文化、科技知识和成果的重要载体，我们提倡“科技是第一生产力”，“教育是立国之本”，都离不开图书的出版和利用。
图书传播一切有益于经济和社会发展的科学文化知识，促进全民族教育科学文化的普及和提高。
在现代化建设中，我们要学习借鉴国外的先进科学文化，引进科学的管理经验，图书作为人类交流的重要工具，在对国外先进的东西“拿来”的过程中，无疑起着介绍和引荐的作用。
图书还担当着丰富人民群众文化生活的责任。
人们茶余饭后，一书在手，其乐陶陶，既增长知识，又在潜移默化中接受真、善、美的洗礼和熏陶。
三是读书可以提高人们的审美能力。
在社会中人们对美与丑的认识，对事物的认识，是无法完全靠自己的人生经验去判断的。
对一个事物的认识，必须把它拿到社会的、历史的环境中去衡量，必须掌握大量的社会知识、历史知识。
过去讲爱国主义时常提到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，如果不读书，不了解文天祥所处的时代和生平事迹，就不能很好地接受这种精神美。
只有广博地读书，丰富自己，才能培养和提高对美的感受力、鉴赏力和创造力。
四是读书可以获得人们需要的信息。
我们正处在一个信息“爆炸”的时代。
在这个时代里，每年有70万种图书，15万种期刊出版，科技信息更以40%的速度增加。
据统计，在信息发达的今天，有近70%的新思想、新观点、科学技术的新发现首先在图书期刊上发表。
图书报刊提供的信息，成为科研、生产、生活不可缺少的组成部分，涉及社会生活的方方面面，对人们具有广泛的影响，无形中推动社会的进步。
读书对人有非常重要的作用，而且这种作用是其它文化传媒和文化活动所无法替代的。
世界进入信息社会，广播电视的普及对社会冲击很大，在这种情况下，读书是否还必要
我想广播电视的普及不仅不会削弱读书，反而更加显出读书的重要。
读书与电视二者有几点不同：读书是可以有选择的而电视缺少选择性，或者选择性比较小；读书可以引起人思想的对流，而看电视一般来说是种灌输；书可以反复读，而电视一闪即逝。
更重要的一点，电视是大众传媒工具，它面对的是大众，因而整个品位偏重于娱乐和新闻，因而不可能特别深刻。
正因为电视有这一特点，决定了它是一种通俗的传媒。
如不注意通过读书来提高，仅仅靠电视获取知识和信息的话，一个人就很容易变得庸俗。
读书与报纸。
目前全国有各类报纸9000多种，广义上讲，读报也包括在读书之内，但两者毕竟不是一类。
书有体例，成系统；而报纸以版块为特色，内容杂，是非系统性，非体例性。
假如把书比喻为冻土层，较深层次的东西的话，那么报纸就是浅表层；书偏重于知识性，理论性。
报纸偏重于信息的传递。
读书与卡拉OK。
随着卡拉OK的普及，享受这种消费渐成一种风气。
因为这种消费含有精神文化内容，而受到人们的喜爱。
经常到卡拉OK场所去的人，接受的是卡拉OK文化，这种文化低于电视文化，更是一种大众的、通俗的、浅表层的东西。
它只能让人的精神放松，不能让人的精神提升。
读书与聚餐酒会。
人们要进行社会交往，便经常有聚会，聚餐，这就形成了酒文化。
聚会多确有有益的方面。
如同学会、战友会、知青聚会等等，它使我们增进感情，加深了解，相互补益。
但是一个人如把自己生命力的大部分投放在这样的地方，接受的也仅仅是酒文化。
若是公款消费，还会助长不正之风。
以上诸项比较，并不是贬低其他文化活动样式，而是想说明一个人在分配自己休闲时光的时候，要进行合理的“黄金切割”，要为读书留出一些时间，使自己能够全面发展。
人生至乐是读书 在支配休闲时光时，能拿来出一部分用于读书，的确是一件愉快的事情。
泡一杯香茶，捧一本好书，“两耳不闻窗外事”，在人书对流中品味人生，是何等地其乐融融
读书有无尽的乐趣。
从古到今。
有无数的人陶醉其中。
宋代的学者兼诗人尤袤说得好：“饥，读之以当肉；寒，读之以当裘；孤寂而读之，以当朋友；幽忧而读之，以当金石琴瑟。
”宋代著名诗人陆游一生好学，他的诗集中有不少篇章是写春、夏、秋、冬四时读书之乐的。
他还有一首诗是写给儿子的，诗中描绘了自己与儿子读书同乐的情景：“我钻故纸似痴蝇，汝复孳孳不少惩。
父子更兼师友分，夜深常共短擎灯。
”情为父子而谊兼师友，青灯一盏共读深宵，这是多么令人神往的人生一乐。
古今许多名人撰写过读书对联，抒发他们对读书的感受，这些对联或谈志向，或谈情趣，或谈读书甘苦，或谈学习态度，都是发自肺腑的心声。
“读书取正，读易取变，读骚取幽，读庄取达，读汉文取坚，最有味卷中岁月；与菊同野，与梅同疏，与莲同洁，与兰同芳，与海棠同韵，自称是花里神仙。
”（陆润庠） “世间惟有读书好；天下无如吃饭难”（包虎臣） “养心莫若寡欲；至乐无如读书。
”（郑成功） “斗酒纵观廿一史；炉香静对十三经。
”（史可法） “风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。
”（顾宪成） “身无半亩心忧天下；读破万卷神交古人。
”（左宗棠） 这些对联，包含着作者对读书很深的体味。
读书确能增加很多情趣，给人熏染和感悟。
在雨天淅淅沥沥的雨声中读书，似乎外面敲起了小小的鼓点，很容易进入一种气氛；夜深人静时读书，夜已沉睡，任你在书中行走，无牵无挂，无忧无虑，完全忘记了周围的存在；在人生失意的时候读书，读读李白，读读辛弃疾，马上会豪气回荡心间；私心杂念袭来时读书，读读《岳阳楼记》、《诸葛亮集》，吟唱“先下之忧而忧，后天下之乐而乐”，胸中的不满和私心就会荡然而去，心情就会豁然开朗而渐入佳境。
有时能读得轻风徐来，皓月千里；有时也能读得勃然大怒，拍案而起；有时读得有滋有味，满口生津；有时展开想象的翅膀，复活一幕幕已经逝去了的悲喜剧，与书中人物一同喜怒哀乐；有时则在作者引导下，欣赏一幅幅如画的风景；有时启动心智，与作者一起交流，探讨人生。
《幽梦三影》对读书有深刻的感悟和精彩的论述，灵秀而颇有情致。
如“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也”。
“经传宜独坐读，史鉴宜与友共读。
”“对渊博友，如读异书；对风雅友，如读名人诗文；对谨饬友，如读圣贤经传；对滑稽友，如读传奇小说。
”“少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。
皆以阅历之浅深，为所得之浅深耳。
”“藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；用书不难，能记为难。
”“发前人未发之论，方是奇书；言妻子难言之情，乃为密友。
”“虚怀始能交友，素心方许读书。
”“天下惟善读书者，不负花月，不脱酒盏，不离山水，不绝美人。
”“读山水记，宜于晨起开窗；读美人传，宜于夜静闭户。
”“冷眼以观世，虚心以读书。
” 以上这些深刻的读书体会，当对我们有所启迪。
书中的情趣，书中的风景，书里的故事，书人的心境尽收眼底，直入胸臆。
读书是积极的休息，是极其有益的休息方式。
一书在手，或躺或卧，或看或诵，完全地随心所欲，既远离尘世又沉浸在忘我的境界中。
读书可以消除烦躁，排遣忧愁，调整心绪，催眠安神。
许多人有睡前读书的习惯，只有在书的陪伴下才能沉沉入梦。
据说读书有益于人的身体健康，多读书能促进血液流通正常，血压稳定，脑筋灵活，思维清楚，减少疾病的发生。
读书有益于老年人退休生活，使他们精神充实进而延年益寿。
读书是一种很好的休息，好就好在这种休息是积极进取的。
因为这不同于玩扑克、打麻将等纯消遣性娱乐活动，而是对人生有着极为宝贵的积极意义。
它使人在休息中“充电”，增长知识，开阔视野，陶冶情操，无形中提高自身的素养，从而以新的姿态投入到工作和生活中去。
转的，不知行吗
关于修养的名言
1、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
——康德2、当我们的人格降低时，我们的趣味也跟着下降。
——柯罗连科3、：为人谋(事)而不忠乎
与友交而不信(诚实)乎
传(老师传授的道理)不习乎
——孔丘4、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
——5、青春啊
永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人
——雷锋6、一个人若是年轻而且孤独，完全专心于学问，虽然不能自给，却过着最充实的生活。
——7、现在这代人往往只注意我们这代人发明了什么，有哪些著作，实际上我们这些人的道德行为对世界的影响从某种意义上来讲更大。
——8、一个人只有在他努力使自己升华时，才成为真正的人。
——9、对心灵来说，没有微不足道的小事。
心灵能将一切放大。
——巴尔扎克10、不论你的威望有多高，务必要有勇气对自己说：我总是无知的。
——巴甫洛夫11、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少，财富。
——比彻12、人生有七尺之形，死为一棺之土。
惟德扬名，可以不朽。
——曹丕13、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。
——陈寿14、知之必好之，好之必求之，求之必得之。
——程颐15、倘使一个人不以知识作为目的，是很可能会失败的。
——德莱塞16、领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。
群众对干部总是要听其言、观其行的。
连长指导员不以身作则，就带不出好兵来；领导干部不做出好样子，就带不出部队的好风气，就出不了战斗力。
——修养17、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
——狄德罗18、对任何事情都一知半解就等于一无所知。
——狄更斯19、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。
——恩格斯20、会爱的人才会生活，会生活的人才会工作。
——凡·高21、，后天下之乐而乐。
——范仲淹22、无知的人仅仅由于他对事物的一无所知便可以成为极其危险的人物。
——房龙22、德（品德修养）比于上，欲（享受）比于下。
德比于上则知耻，欲比于下则知足。
——傅玄23、读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
——富兰克林24、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
——甘地25、一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
——高尔基26、有力量的人，有学问的人就是主人，所有其余的人都是客人。
——高尔基27、只有在知道自己懂得甚少的时候，才说得上有了深知。
疑惑随着知识而增长。
——歌德28、干国家事，读圣贤书。
——海瑞29、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——韩愈30、一个人的品质就是他的守护神。
——赫拉克利特31、不是无知本身，而是对无知的无知，才是对知识的扼杀。
——怀特海32、人之所以迷信，只是由于恐惧；人之所以恐惧，只是由于无知。
——霍尔巴赫33、人类中有自然形成的贵族，他们的基础是道德和才能。
——杰斐逊34、道德之所以有如此崇高 和美好的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。
——康德35、故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。
——李大钊36、胜人者有力,自胜者强。
——李耳37、我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的滋力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。
——38、我们的党员，不但要在艰苦、因难的以至失败的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中锻炼自己，加强自己的修养。
——刘少奇39、少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
——刘向40、心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
——卢克莱修41、社会道德的实践给人们的心中带来了人类的爱。
正是因为做了好事，人才变成了好人。
——卢梭42、已知者，则力行以终之；未知者，学问思辨以求之。
——陆九渊43、学道至于乐，方能真有所得。
——罗大经44、即使在最丑的孩子身上，也有新鲜的东西，无穷的希望。
——罗曼·罗兰45、生活中有了这种精神--意在创造而非索取的精神，那么就会有一种根本的快乐，即不会被逆境所完全掠夺的快乐。
——罗素46、读书向大脑提供知识原料，只有思考才能把所学的书本知识变成我们自己的东西。
——洛克47、每个人都是一个月球，有一个阴暗面，从不让任何人看见。
——48、礼貌不用花钱，却能赢得一切。
——玛丽·蒙塔古49、良心是我们每人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
它是安插在自我的中心堡垒中的暗探。
——毛姆50、敌人的武力是不能征服我们的，这是已经得到证明了。
资产阶级的捧场则有可能征服我们队伍中的意志薄弱者。
——51、中国革命是伟大的，但革命以后的路更长，工作更伟大、更艰苦。
务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
——52、科学不但能给青年人以知识，给老年人以快乐，还能使人惯于劳动和追求真理，能为人民创造真正的精神财富和物质财富，能创造出没有它就不能获得的东西。
——门捷列夫53、人一旦受到责任感的驱使，就能创造出奇迹来。
——门肯54、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
——孟德斯鸠55、，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行佛乱其行为，所以动心忍性，增益其所不然。
——孟轲56、心灵有它自己的地盘，在那里可以把地狱变成天堂，也可以把天堂变成地狱。
——弥尔顿57、人格高尚的人被人家说他没有价格，乃是天下最可伤心的事。
——莫里哀58、知识如同光芒四射的烛光，把人生之路照得耀眼通明；来者从亮光中认识了人生的意义，去者似蜡烛燃尽，照亮了别人。
——穆尼尔·纳素夫59、知道自己学识渊博的人会努力求其学问的清晰明白，而想在大众面前表现自己很博学的人则会将学问弄得晦涩难懂。
——尼采60、青年时期忽视学习的人，失去了过去也毁灭了将来。
——欧里庇得斯61、思所以危则安矣，思所以乱则治矣，思所以亡则存矣。
——欧阳修62、求知可以改进人的天性，而实验又可以改进知识本身。
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。
——培根63、心比思想更有权威。
——裴多菲64、最重要的不是动机，而是行动
你必须先作一个开始。
假如你要等到有心情的时候才去做，你可能会永远等待下去。
——彭斯65、美色好看，美德感人。
——蒲柏66、道德的基础不是对个人幸福的追求，而是对整体的幸福，即对部落、民族、阶级、人类的幸福的追求。
——普列汉诺夫68、美德是世间最美好，最有价值的财产。
——普卢塔克69、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇静。
相信吧，那快乐的日子即将来临。
——普希金70、一个人年轻的时侯年轻，固然有福，可是把自己的青春保持到进入坟墓为止，那就更加百倍的幸福。
——契可夫71、仁者先难而后获。
有仁德的人，对困难的事抢先去做，而对获利的事，却退居别人之后。
——《论语·雍也》72、对于年轻人来说，过分关心自己几乎可以算是一种罪恶，或至少是一种危险。
——荣格73、无知的人最好沉默。
他若知道这一点，便不算无知。
——萨迪74、无知是成功的大碍，其严重性远非我们想象所及。
世间并无黑暗，只有愚昧。
——莎士比亚75、 做人就意味着尽责任。
——圣埃史苏佩里76、一个人的非难要比十个人的赞美更有力量。
——舒曼77、才者德之资也，德者才之帅也。
——司马光78、意识到自己的无知，这是在求知之路上迈出的了不起的一步。
——斯累里79、一个人的灵魂比全世界所有的金钱还要贵重。
——斯陀夫人80、所谓青春，就是心理的年轻。
——松下幸之助81、金钱并不能带来美德，美德却可以给人带来金钱，以及个人和国家的其他一切好事。
——苏格拉底82、一个人如果在整个少年时期和青年时期都把自己心灵的力量的一小部分献给别人，他也就学会发现别人身上的美，珍视美和认识美。
——苏霍姆林斯基83、学则明，不学则愚。
事怕行家。
农民不会掌犁，庄稼就长不出来。
让我们拿三个没有学问的人换一个有学问的人。
——苏沃洛夫84、一忍可以支百勇，一静可以制百动。
——苏洵85、德行者，兵之厚积也。
——孙膑86、将者，智、信、仁、勇、严也。
——孙武87、滋力包含技术、真诚和神秘感。
……一个很小的举动就能使人们的关系融洽起来。
一开始它们是一种技术，由于真诚，然后就成为我们的习惯，最终，它会转变为我们独特的、神秘的滋力。
——索菲娅·罗兰88、小花问道：我要怎样地对你唱，怎样地崇拜你呢，太阳呀
太阳答道：只要用你的纯洁的简朴的沉默。
——泰戈尔89、知责任，明责任，负责任。
——陶知行90、良心平静，在雷声中也睡得着。
——托马斯·富勒91、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西--性格、心灵、崇高的品性、教养。
——陀思妥耶夫斯基92、德不优者，不能怀远；才不大者，不能博见。
——王充93、愿化功名为道德，毋认富贵为功名。
——王豫94、谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。
——韦格·蒂乌斯96、安国家之道，先戒为宝。
——吴起97、给青年人最好的忠告是让他们谦虚谨慎，孝敬父母，爱戴亲友。
——西塞罗98、若想在工作中取得成绩，就要从大处着眼，从小处入手，从点滴做起。
——夏效生99、德性不是自制不为恶，而在不愿为恶。
——萧伯纳100、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。
倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。
——萧伯纳101、艺术是人类的智慧的最高的表现，不过，美德还要比它高。
——小仲马102、我们的知识乃是无知的汪洋大海中的一个小岛。
——辛格103、善学者尽其理(弄清道理)，善行者究其难(善于实践的人能探索克服困难)。
——荀况104、谁赢得了年轻人，谁就拥有了未来。
——雅斯贝尔斯105、一切的科学都是能传授的，凡能用科学的方法认知的对象都是能学习的。
——亚里士多德106、三更灯火五更鸡，正是男儿立志时；黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
——颜真卿107、道（正确道理）在为人，而失（错误）在为己。
——晏婴108、一个人的人格可以从他的眼神、笑容、言语、热忱、态度显示出来。
——伊壁鸠鲁109、人生好像无际的海洋。
人有时候跟一条光杆船一样。
良心是这条船的铁锚。
可悲的是铁锚--良心--的链条也可能挣断。
——雨果110、应该相信：自己是生活的强者。
——雨果111、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——约翰·洛克112、向雷锋同志学习，憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。
”——周恩来113、兼取众长，以为已善。
——朱熹114、居安而不思危，寇至而不知惧，所谓燕巢于幕(傍晚)，鱼游于鼎(锅)，亡不俟(等待)久矣。
——诸葛亮115、世界上最好的东西，到底还是德行。
——左拉116、居安思危，思则有备，有备无患。
——左丘明117、只有真才美，只有真才可爱；……虚假永远无聊乏味，令人生厌。
——布瓦洛118、使人高贵的是人的品格。
——劳伦斯119、对我来说，真实高于一切。
——列宾120、百金买骏马，千金买美人，万金买高爵，何处买青春
——屈复121、生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
——莎士比亚122、谦受益，满招损，器虚则受。
实之不受，物之恒也。
——王守仁123、没有幸福生活，美德就不可能存在；同样，没有美德，幸福生活也无从谈起。
——西塞罗124、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。
——普列汉诺夫125、用慷慨激昂的言语攻击傲慢并不是谦虚的标志。
——英国126、什么是骄傲者的标志
他从不称赞别人。
——犹太教法典127、美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一。
——欧洲128、你若争辩、吵嚷、反驳，你也许会得到暂的胜利——有时候；但这只是空幻的胜利，因为你再也得不到对方的善意。
——本杰明·富兰克林129、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。
——比彻
关于文明素质良好行为等一类的名言警句
文明：1.请留心你的行动，因为行动能变成习惯。
请留心你的习惯，因为习惯能成为性格。
请留心你的性格，因为性格能决定你的命运。
2.文明就是要造就有修养的人（罗斯金） 3.文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史（英格索尔） 4.真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人----（英格索尔） 5.真正的文明是所有人种植幸福的结果（幸田露伴） 6.日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明----（迪斯累利） 7.简单地说，文明就是人类对大自然的一个又一个的胜利----（威·哈维） 8.万物之中，文明是最脆弱的，任何高度的文明都经不起它所面临的多重危险的威胁（亨·哈·ˉ埃利斯） 9.文明抑揄大数人，赞扬极少数人（阿尔科特） 10.文明的人为自己购置了马车，而他却失去了使用双足机会----（爱献生） 热爱祖国万古流芳，危害祖国自取灭亡。
服务人民功德无量，背弃人民臭名远扬。
崇尚科学日新月异，愚昧无知前功尽弃。
辛勤劳动硕果累累，好逸恶劳一败涂地。
团结互助可近可亲，损人利己危害自身。
诚实守信广交益友，见利忘义难寻知音。
遵纪守法广阔天地，违法乱纪寸步难移。
艰苦奋斗致富路广，骄奢淫逸家破人离。
亲荣品自高，近耻祸难逃， 事事明荣辱，和谐大目标。
分善恶乃厚德之基，辨美丑乃正身之本 是而立，非而改，荣而求，辱而拒。
明善恶方能伸正义，知荣辱才可净心灵。
知荣辱以正身，塑美德以兴邦。
知荣辱方能兴正气，养贞德而后成大业。
树爱国之心，尽爱国之责，行爱国之举。
贫而无诌，富而无骄。
未若贫而乐，富而好礼者也. 上善若水，厚德载物； 贫而无诌，富而不骄； 天道酬勤，自强不息； 大智若愚，大巧若拙； 严于律己，宽以待人； 看人之长，容人之短； 言而有信，信则人敬； 有容乃大，无欲则刚； 事繁勿慌，事闲勿荒； 和若春风，肃若秋霜； 智从知来，政从正来； 财从才来，位从为来； 知己知彼，百战不殆； 顺势而为，张弛有度； 知微见著，防患未然； 居安思危，有备无患。
************************************良好行为：1、记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能接受的。
2、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。
3、怨言是上天得于人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
4、智慧的代价是矛盾，这是人生对人生观开的玩笑。
5、世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（少数极丑和极聪明的姑娘例外）。
6、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
7、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
8、令狐冲说：有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
9、我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。
所以我现在所能做的就是尽力做好待着老死。
10、也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。
而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。
所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人。
11、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里．水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
12、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你
13、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣
14、你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭
一切都是轮回!我们都在轮回中! 15、男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
16、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了 。
17、每个人都有潜在的能量，只是很容易：被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。
18、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
19、《和平年代》里的话：当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。
要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
20、真正的爱情是不讲究热闹、不讲究排场、不讲究繁华更不讲究噱头的。
21、生命中，不断地有人离开或进入。
于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。
生命中，不断地有得到和失落。
于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。
然而，看不见的，是不是就等于不存在
记住的，是不是永远不会消失
22、我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。
在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
23、我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。
24、后悔是一种耗费精神的情绪。
后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误，所以不要后悔 。
25、日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
如何提升自己的阅读素养
读书的方法有多种多样,下面介绍常见的十种方法.(1)泛读泛读即广泛阅讯,指读书的面要广,要广泛涉猎各方面的知识,具备一般常识.不仅要读自然科学方面的书,也要读社会科学方面的书,古今中外各种不同风格的优秀作品都应广泛地阅读,以博采众家之长,开拓思路,马克思写《资本论》曾钻研过1500种书,通过阅读来搜集大量的准备资料.（2）精读朱熹在《读书之要》中说：“大抵读书,须先熟读,使其言皆苦出于吾之口;继以精思,使其言皆苦出于吾之心,然后可以省得尔.”这里“熟读而精思”,即是精读的含义.也就是说,要细读多思,反复琢磨,反复研究,边分析边评价,务求明白透彻,了解于心,以便吸取精华.对本专业的书籍及名篇佳作应该采取这种方法.只有精心研究,细细咀嚼,文章的“微言精义”,才能“愈挖愈出,愈研愈精”.可以说,精读是最重要的一种读书方法.（3）通读即对书报杂志从头到尾阅读,通览一遍,意在读懂,读通,了解全貌,以求一个完整的印象,取得“鸟瞰全景”的音标效果.对比较重要的书报杂志可采取这种方法.（4）跳读这是一种跳跃的读书方法.可以把书中无关紧要的内容放在一边,抓住书的筋骨脉络阅读,重点掌握各个段落的观点,有时读书遇到的疑问处,反复思考不得其解时,也可以跳过去,向后继续读,就可前后贯通了.（5）速读这是一种快速读书的方法,即陶渊明提倡的“好读书,不求甚解’.可以采取扫描法”,一目十行,对文章迅速浏览一遍,只了解文章大意即可.这种方法可以加快阅读速度,扩大阅读量,适用于阅读同类的书籍或参考书等.（6）略读这是一种粗略读书的方法.阅读时可以随便翻翻,略观大意；也可以只抓住评论的关健性语句,弄清主要观点,了解主要事实或典型事例.而这一部分内容常常在文章的开头或结尾,所以重要看标题、导读或结尾,就可大致了解,达到阅读目的.（7）写读古人云：“不动笔墨不读书”,俗语也有“好记性不如烂笔头”之说.读书与作摘录、记心得、写文章结合起来,手脑共用,不仅能积累大量的材料,而且能有效时提高写作水股,并且能增强阅读能力,将知识转化技能和技巧.（8）再读有价值的书刊杂志不能只读一遍,可以重复学习,“温故而知新”.著名思想家、文学家伏尔斯泰认为“重读一本旧书,一仿佛老友重逢”.重复是学习之母.重复学习,有利于对知识加深理解,也是加深记忆的强化剂.（9）序例读读书之前可以先读书的序言和凡例,了解内容概要,明确写书的纲领和目的,有指导地进行阅读.读书之后,也可以再次读书序和凡例,以便加深理解,巩固提高.（10）选读一是读书时要有所选择.古往今来,人类的文化宝藏极为丰富.一个人的精力毕竟有限,如果不加选择,眉毛胡子一把抓似的读书,一不会收到好的效果.可以结合自己的情况,有针对性地选择书目,进行阅读,这样才能达到事半功倍的效果.你原来的读书方法是---一览而过（泛读）,你要不断改变方法----认真阅读领会,反复琢磨并在重要字段下面划线或在书边做注释（精读）,这样,渐渐地你就会提高你自己的阅读能力了.
