“名言名句”是什么意思
书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
–伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
–《高尔基论青年》 ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
–世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
–蒲松龄：《阿宝》 ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
–《奥斯特洛夫斯基》 ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
–《舒曼论音乐与音乐家》 ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
–赫尔岑：《科学中华而不实的作风》 ●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
–陶渊明：《五柳先生传》 ●读书破万卷，下笔如有神。
–杜甫：《杜工部集》 ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
–鲁迅：《读书杂谈》 ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
–《鲁迅全集》 ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
–鲁迅：《致颜黎民》 ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
–陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
–《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来—像从活的泉眼流出一样—一条溪涧（知识）来。
–夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
–高尔基：《文学书简》 ●书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
–苏轼：《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
–朱熹：《朱子语类大全》 ●读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
–朱熹：《训学斋规》 ●学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
–戴震：《戴东原先生年谱》 ●读书以过目成诵为能，最是不济事。
郑板桥 ●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… –《韬奋文集》 ●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
–《周恩来选集》 ●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理 ●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
–狄慈根：《辩证法的逻辑》 ●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰 ●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦 ●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
程颐 ●书犹药也，善读之可以医愚。
刘向 ●我爱书。
我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
刘白羽 ●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
莎士比亚 ●书籍是全人类的营养品。
莎士比亚 ●书籍—当代真正的大学。
托马斯·卡莱尔 ●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
雨果 ●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
–《赫尔岑论文学》 ●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
–《赫尔岑论文学》 ●好的书籍是最贵重的珍宝。
别林斯基 ●书是我们时代的生命。
别林斯基 ●理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰 ●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
高尔基 ●热爱书吧—这是知识的源泉
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
–《高尔基论青年》 ●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基 ●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
–《高尔基论青年》 ●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
高尔基 ●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
–高尔基：《论文学》 ●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程…… –《高尔基论青年》 ●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
–《高尔基论青年》 ●对于有文化的人，读书是高尚的享受。
我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
高尔基 ●读书在于造成完全的人格。
培根 ●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
–《培根论说文集》 ●图书馆使我得以有恒地研习而增进我的知识，每天我停留在里面一两个钟头，用这个办法相当的补足了我失掉的高深教育。
–《富兰克林自传》 ●和书籍生活在一起，永远不会叹气。
罗曼·罗兰 ●光阴给我们经验，读书给我们知识。
–奥斯特洛夫斯基 ●一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驰向无限广阔的生活的海洋
名言名句解释意思
1.他山之石，可以----其他山上的，可以用来磨玉石。
2.言者无罪，闻者足戒----人没有什么过听的人可以作为警戒3.投我以桃，报之以李----他送给我桃儿，我以李子回赠他。
比喻友好往来或互相赠送东西4.尺有所短，寸有所长----尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。
这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。
5.满招损，谦受益----自满的人会招来损害，谦虚的人会受到益处6.人非圣贤，孰能无过
过而能改，善莫大焉----一般人不是圣人和贤人,谁能不犯错
错了能够改正，没有比这更好的了7.前事不忘，后事之师---记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴8.亡羊补牢，犹未迟也---失去羊之后，及时的修好羊圈，还来得及。
9.知己知彼，百战不殆---既了解敌人，又了解自己，百战都不会失败10.千里之行，始于足下---走一千里路，是从迈第一步开始的
30句名言，解释意思
一、诚*诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
意思是：诚是自然规律，追求诚是做人的准则。
*修身处世，一诚之外更无余事。
意思是：诚信是修身处世最重要的品质。
*养其心莫善于诚。
意思是：培养自己的心，最重要的是要培养诚挚的品质。
*至诚则金石为开。
意思是：对人真诚，象金石那样坚硬的东西也会被感动的。
*君子诚之为贵。
意思是：君子把诚实看成人生最宝贵的东西。
*神莫神于至诚。
意思是：最使人感动的，莫过于一颗赤诚的心。
*诚信者，即其心易知。
意思是：诚实忠信的人，他的心是容易了解的。
*诚信相接，如坐人春风中。
意思是：待人诚恳有信义，使人觉得像接受一个善于教育的老师的教诲。
*诚之所感，触处皆通。
意思是：以诚心待人，就会使人感动，所以触及到任何地方，都会把事情办成。
*诚则始终不忒，表里一致，敬信真纯，往而必孚。
意思是：为人真诚，始终都不会发生差错表里如一，谨慎有效，真挚诚正，就会得到别人的信服。
*为人如构室，必须根基坚固，始可承载。
忠诚，敦厚人之根基也。
意思是：做人就像建房子，先要打好地基，这样才能经得起重压。
忠诚敦厚就好比地基。
*为人贵忠实，百巧输一诚。
意思是：为人贵在忠诚老实，有百般机巧但缺乏真诚也难得成功。
*自欺欺人，不诚极矣。
意思是：欺骗自己又欺骗别人的人，是不诚实到了极点。
*高论而相欺，不若忠论而诚实。
意思是：高谈阔论而互相欺骗，不如忠诚老实的言论。
二、信*天行不信，则不能成岁；地行不信，则草木不大。
意思是：如果时序乱了，就不能成岁；要是地行不信，草木也就无法生长壮大。
比喻人不讲诚信，则什么事都办不成。
*立身存笃信，景行胜持金。
意思是：人生贵于能够诚挚笃信；具有高尚的德行，胜过手中拿着黄金。
*兄弟敦和睦，朋友笃信诚。
意思是：兄弟之间应该和睦，朋友之间应该讲诚信。
*兄弟不信，则其情不亲。
意思是：兄弟之间如果不讲诚信，他们的感情就不会亲密。
*能信不为人下。
意思是：能坚守信用并不是屈居人下。
*欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。
意思是：要想修养自身；首先要端正自己的思想；要想端正自己的思想，首先要有诚信的态度；要想有诚信的态度，首先要使自己获得知识。
*可欲之为善，有诸己之谓信。
意思是：自身确实具有善德，才称为“信”。
*人而无信，不知其可也。
意思是：一个人不讲信用，不知道他该怎么办了
*失信不立。
意思是：一个人不讲信用，就难以立身处世。
*祸莫大于无信。
意思是：最大的祸患是待人不诚信。
*信不足焉，有不信焉。
意思是：你对别人不讲诚信，别人对你自然也不讲诚信了。
*欲信人者必先自信，欲知人者必先自知。
意思是：要想信任别人，首先必须自己相信自己；要想了解别人，首先要有自知之明。
*信信，信也；疑疑，亦信也。
意思是：相信值得相信的人，叫做“信”；怀疑应该怀疑的人，也叫做“信”。
*信者信之，不信者也信之，得信也。
意思是：信任我的人，我信任他；不信任我的人，我也信任他，就得到了他的信任。
三、思*为学之道，学本于思。
思则得知，不思则不得也。
意思是：学习必须以思考为根本，思考就能得到知识，不思考就得不到知识。
*学而不思则罔，思而不学则殆。
意思是：只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去学习，就会疲惫而无所收获。
*博学多识，疑则思问。
意思是：广泛学习，增长知识；有了疑问，就向人请教。
*博学而笃志，切问而近思。
意思是：学习要广博，意志要笃诚，肯于恳切地向别人请教，并且要勤于思考。
*博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
意思是：治学之道是：要广泛地学习，仔细地询问，谨慎地思索，明白地分辨，切实地实行。
*不深思则不能造于道，不深思而得者，其得易失。
意思是：不深思就不能掌握道理，不经过深思而得到的东西，得到了也容易失掉。
*不深思则不能造其学。
意思是：不深思就不能成就学业。
*不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
意思是：不思索，所以困惑；不追求，所以无得；不提问，所以无知。
*动则三思，虑而后行。
意思是：做任何事情，都必须经过周密的考虑，要三思而后行，不能莽撞行事。
*思齐则成，志齐则盈。
意思是：思虑端正就能成功，志向端正就能长进。
*思曰睿，睿作圣。
意思是：思考就能聪慧，聪慧就能成为圣明的人。
*思曰睿，思虑之后，睿自然生。
意思是：思考就称智慧，思虑之后，智慧自然就产生了。
*心者，栖神之舍；神者，知识之本；思者，神识之妙用也。
意思是：心是精神栖集的地方，精神是知识的根本；而思考就是精神和知识的巧妙运用。
*广积未必皆当，而思之自得其真。
意思是：博览群书未必精当，只有善于思考才能体会其要旨。
*虑不及精，思不及睿，焉能无咎。
意思是：考虑不精细，思想不深明，怎能不犯错误呢
*学而不思则罔，章句之弊也；思而不学则殆，心学之弊也。
意思是：学习不知道思索就会茫然无所得，这是做学问的弊端；只思索而不学习就会疲惫而无所获，这是思想修养方面的弊端。
*学非有碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。
意思是：学习不会有碍于思索，而且学得越广博，思索就越深远；思索得成功有助于学习，思索感到困惑，学习必然更加勤奋。
*诚无垢，思无辱。
意思是：为人诚实，办事善于思考，就不会遭受羞辱。
四、勇*勇者不惧。
意思是：真正的勇士是毫无畏惧的。
*有义之谓勇敢。
意思是：坚持正义就是勇敢。
*仁者必有勇。
意思是：有仁德的人一定会有维护正义的勇气。
*故勇敢、强有力者，天下无事则用之于礼义，天下有事则用之战胜。
意思是：勇敢、强有力的人，在天下太平的时候就把胆识用到礼义上去，天下不太平的时候就把勇敢用到战胜邪恶上去。
*大勇若怯，大智若愚。
意思是：勇敢的人表面上很怯懦，有才智的人不露才华，表面上好象很愚笨。
说明真正有才能的人最懂得谦虚。
*赴汤火，蹈白刃，武夫之勇可能也；克己自胜，非君子之大勇，不可能也。
意思是：赴汤蹈火，一个勇敢的武夫就可以做到；但战胜自己的私心，只有道德高尚的人才能做到。
*白刃交于前，视死若生，烈士之勇也。
意思是：面对刀剑，视死如归，这是烈士的勇敢。
烈士，古时泛指有志功业或重义轻生的人。
*见义不为，无勇也。
意思是：看到符合正义的事情而不去做，这是没有勇气的表现。
*介之宠，非勇也。
意思是：依赖别人对自己的宠爱，不是勇敢的人。
*勇士不以众强凌孤独。
意思是：有勇气胆量的人不靠人多势强欺侮孤单力薄的人。
“夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以远。
…………”出自诸葛亮的《诫子篇》，意思是说：高尚君子的行为，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
不恬静寡语无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。
那么，何为“淡泊”“宁静”呢
是陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸、自在
还是朱熹“事理通达心气平和，品节详明德行坚定”的随和
或是“难的糊涂” 的豁达
古往今来，慨无定论。
不过，有一点可以肯定，真正“淡泊”之人，皆能置个人得失于度外，视名利如粪土，心态平和，操守清廉
有人在激烈的竞争中败下阵来，无心奋起，于是自我标榜“淡泊”，这是误解，淡泊不是消极。
有人在感情游戏中颇受挫折，心灰意冷，于是声言心如古井，再不掀波，从此“淡泊”，这同样是误解，冷漠不等于淡泊。
雄心万丈而壮志未酬，于是标榜“淡泊”，这是颓废者的自暴自弃；无才无能而碌碌无为。
却号称“淡泊”，这只是他们的自我安慰。
淡泊，是种境界。
浑浑噩噩，不思进取的人是无法“淡泊”的，他们眼中的淡泊不过是种“平淡”和“玩世不恭”。
“淡泊”是一种胸怀，锱铢必较、气量狭小的人是无法“淡泊”的，自私自利思想太重的人又怎能奢谈淡泊了
淡泊更是种信仰，公而忘私的人甘于淡泊，敬业奉献的懂得淡泊，节操高尚的人向往淡泊。
淡泊，是一种品格，也是一种心态。
有所求而亦无所求，淡泊的是最庸俗的功利目的，而追求的是人生的最高境界。
在竞争日益激烈，诱惑日趋繁华的社会里，固守节操，淡泊名利并非易事，只有树立远大的理想和人生追求，乐于奉献的人，才能做到淡泊明志，宁静致远。
淡泊，是一种为人处世的态度。
在这种态度中，你可能要经历人生的岁月蹉跎和道路的泥泞坎坷。
在这种生活的磨难中，你能取得令你欣喜的成就，相反也会令你走入人生的低谷，一蹶不振。
如果能飞黄腾达、高官厚禄，你能在这种诱惑中把握住自己，泰然若之，用一颗平常心淡然的看待这一些，你就能在淡泊喧嚣的同时，给自己找到一份心的超然，一份宁静。
淡泊能让志向远大的你，不受尘世污秽的干扰与冲击，方能前途无量，人生也更加潇洒。
淡泊，是一种宽宏的气度。
这种气度不是小肚鸡肠，而是宽厚、仁慈的大度。
心胸狭窄者，永远也走不进淡泊的境地。
能做到不争名利，不争宠于阿谀奉承之中，不心存嫉妒，让平静的心中有一股自然的荡气与豪气，在生活的平淡中，淡然的看待一切。
让自己的超然与洒脱、从容与镇定来为自己找一个淡泊的心境，让自己在平衡的心态里，品味出宽阔心中的内敛韵味。
淡泊，是一种内在的深度修养。
身居陋室而有自己的生存乐趣，在心灵的桃花源里，寻觅着他人看不到的幽静。
让宁静的内心世界，蕴藏着风格的高尚，把红梅与松柏做为自己的良师益友，用完美来点缀自己的人生。
理智地将七情六欲看轻，将自身的疾苦与失落看淡。
在自然中淡泊宁静的心情，让自己在淡泊的熏陶中，把自己培养成一个心理上健康、人格上健全的、有修养的、能宽容他人的人。
让自己在淡泊的田园里，畅游自己的人生。
淡泊，是一种与众不同的风度。
这种风度中，潜藏着一种向上的力量和敏锐的智慧。
淡泊中的成功者不矜夸，不用千里风雨人生路的感悟来装点自身，在成功后淡然地看待所取得的成绩。
淡泊中的智慧者不浮躁，不用万卷诗书来做外表的修饰，在寂静中默默的耕耘。
淡泊中的求索者不患得患失，不计较是否有颇丰的收获，也不计较失大于得的比例失调。
淡泊，是人生的一种志向。
人生百态，五味俱全。
或无声无息、或轰轰烈烈、或清风和煦、或暴雨瓢泼……不论是激昂的人生，还是散淡的人世，无论是失败者的东山难再起，还是成功者的硕果难久存
在轰轰烈烈中保持一颗平常的心境，在平平淡淡中享受着淡泊的快乐；不倾慕声威，不沮丧卑微。
成败兴衰且不论，退一步海阔天空。
让淡泊和宁静做为自己的伴侣，一切都会变得坦然。
淡泊，并不是给自己的碌碌无为找借口，也不是自认为是抛弃自我的理由，更不是万念俱灰的沮丧。
淡泊，是一种自我的回归，是一种人生的体验，是一种平衡心态的洒脱。
人生选择淡泊，是选择一种严肃与庄重的人生态度。
在这种选择中，丢下超重的负荷，打开心灵的窗户，抛弃失意的包围，歇息在淡泊这块没有杂质的芳草地上，寻找心灵上的那份宁静。
我不敢自命淡泊、宁静，但我一直在努力追求。
名言名句和意思
小溪流有阻碍才有歌声人生也因各种阻挫和困难才变得壮美。
一句名言的意思。
先看文字解释：正义：对政治、法律、道德等领域中的是非、善恶作出的肯定判断。
作为道德范畴，与“公正”同义，主要指符合一定社会道德规范的行为。
人们的行为是否符合历史发展规律和最大多数人民的根本利益，是判断人们行为是否符合正义的客观标准。
善良：纯真温厚，没有恶意，和善，心地好。
亦指和善而不怀恶意的人。
明白了吗
举例：有一只吃过很多人的怪兽，忽然有一点生病倒地，看上去很可怜，大家发现了它。
善良的人，会认为这么可怜就饶它一命。
正义的人会认为先杀了它，以免后患。
善良的人是主观的，正义的人是客观的。
善良是一种本质，正义是一种精神。
