有关抑郁症和语言暴力的素材适合写作文的
道德底线诚信是一个人安身立命的基础(一诺千金)是秦朝末年楚地(泛指今)人，他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。
言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。
后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”为政应取信于民()商鞅任之相，欲为新法。
有些担心，犹豫不决。
商鞅终于说服了实行变法，发布了新的政令。
为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。
百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。
然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。
有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。
这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
气节拒绝给画像1935年，名声鼎盛的大画家从巴黎刚回来，就特意差来请给他画一张半身像。
尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。
徐悲鸿说：“我是画家，对你们季员长丝毫没有兴趣。
你还是另请高明吧
”非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣
”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。
”张道藩说：“这么说肯定不愿给画像了
”徐悲鸿说：“是的，是这样。
”张道藩急。
“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。
”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。
”愤然拒日寇之求40年然，在北平艺专任教。
由于在字画上的成就，许多人都以得到一幅他的字画而感到自豪。
芦沟桥事变后，当地日本驻军和汉奸也附庸风雅，仗势向徐徐石老人索要字画，遭到拒绝。
后来，为了摆脱这些人的纠缠，齐白石愤而辞去教授职务，闭门谢客，还在门上贴着“自己已死”的条子，表现了他高尚的民族气节。
宁死不从敌命抗战时期，有一天日本特务机关命令北平梨园公益会出面组织京剧界捐献飞机的义演。
著名京剧表演艺术家程砚当即拒绝：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸中国人。
”公益会的人很害怕：“以程先生在戏曲界的地位，如果坚决不答应，同仁受影响是小事，恐怕于您更不利呀
”“我一人做事一人当，决不能让大家受连累，
歌颂母爱的名言或诗句很多，请你写出几句
不知道是不会
母爱是一种巨大的火焰 ——罗曼罗兰 母爱是世间最伟大的力量 ——米尔 女人固然是脆弱的，母亲却是坚强的 ——法国 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝 ——英国 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲——高尔基 妈妈你在哪儿，哪儿就是最快乐的地方 ——英国 世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤——慈母的胳膊是慈爱构成的，孩子睡在里面怎能不甜 （雨果） 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情 ——邓肯 成功的时候，谁都是朋友。
但只有母亲-----她是失败时的伴侣 ——郑振铎 没有无私的，自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠 ——英国 母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间 ——法国 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见拙 ——日本 记忆中的母亲啊
最心爱的恋人啊，您是我所有的欢乐，所有的情谊 ——法国 世界上一切其他都是假的，空的，唯有母亲才是真的，永恒的，不灭的 ——印度 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼，就是母亲，最美好的呼唤，就是“妈妈” ——纪伯伦
最适合“拖延症患者”的几句名言
对付拖延症，千千万万种办法都归结为一个办法：当下去做。
不是要等到拖延症治好了才能行动，而是只有行动才能治好拖延症。
——学诚法师做事想法很多，行动力不足，有很多懒惰的借口怎么破
网友学诚法师拖延症越拖越厉害，对治方法也很简单，就是马上去落实。
不要管那些借口，马上去做，一旦迈出第一步，后面就没那么难了。
“缓事宜急干，敏则有功”、“讷于言，敏于行”，行动要敏捷，不能拖。
任何事情都成于精进，败于懒惰。
每次重大决定后要行动时，尤其涉及拜会领导总是非常怯懦、紧张、害怕和犹豫，一拖再拖，有时错过了最佳时机。
这是什么造成的
有办法破解吗
网友学诚法师人潜意识里对自我的保护，导致我们害怕别人生气，害怕被人否定，这种心理比较严重的话，投射到行为上就是拖延、怯弱，慢慢就活在他人的眼光中，迷失了自我。
这个障碍只有靠自己去突破，在每一次境界中仔细观照内心，看透烦恼的把戏，聚焦于该做的事情。
请教学诚法师，我做事情总拖到最后期限才做，前期总沉不下心来。
如何能高效工作
请法师开示。
网友学诚法师拖延症有很多原因：畏难情绪、侥幸心理等等，归根到底是习惯问题。
《弟子规》上教导：“宽为限，紧用功。
”从小没有养成好习惯，现在就会领受苦恼。
要改变一个坏习惯，光靠说道理是没有用的，只有努力去建立一个好习惯。
学会把一件事情分解为若干具体小目标，去做。
法师早安，我有个缺点对不愿意做的工作有拖延症。
拖久了便引发更复杂的情况，我该如何改正
网友学诚法师做事不是看喜不喜欢、愿不愿意，而是看该不该做。
师父早
我总是没办法坚持，比如每天诵一部经。
我总是拖延，别的事情也一样，该怎么办
网友学诚法师吃饭睡觉一定是能够坚持的，说自己不能坚持，只是没有认识到这件事情的意义。
顶礼师父
我常下定决心做事，然而不过一两周就难以坚持。
当工作和考试迫在眉睫时，才感慨荒废时间。
总担忧未来会重复相同的循环，不知道该怎么做。
网友学诚法师与其担忧未来，不若把握当下。
路要一步步走，饭要一口口吃，拖延症的一大特征就是容易陷入幻想，心力高的时候把计划安排得过满，心力低的时候又把困难看得太大，缺乏踏踏实实、点点滴滴努力的平常心。
放低期待，减少妄想，真正做起来。
师父好，我总是因为拖延把自己逼到焦虑和抑郁的边缘。
8个小时过去了，我还没有开始做最重要的事情。
我该怎么办
网友学诚法师去做。
不是等到情绪变好了才能去做事，而是只有去做事才能让焦虑停止。
我拖延的特别厉害，自己也讨厌这一点，但不知道怎么克服。
求法师教导
网友学诚法师不管用多少理由去分析，用多少方法去辅助，最根本的一点就是要马上去做。
“等我找到办法克服了拖延症就好了”，这个想法本身就是拖延的一个借口。
这种坏毛病是在无数念头的累积中养成的，已经个果相，改善唯一的方法就是种正确的因，哪怕一时做不到，也要一点点培养，就从现在开始。
不想打开的文档，立刻去打开，逼着自己做下去；当自己有“过一会儿再说”的想法时，立即去做计划中的事。
只要开始去做了，就是在打破拖延症的魔咒。
要去做才能够改变，而不是等到改变了才去做。
缺乏动力老是拖延怎么办呢
网友学诚法师对付拖延症，千千万万种办法都归结为一个办法：当下去做。
不是要等到拖延症治好了才能行动，而是只有行动才能治好拖延症。
师父，我经常天马行空地乱想，难于付之行动，我该读哪部佛经呢
网友学诚法师很多人把佛法当做解决现实困难的工具，读哪部经能长寿，读哪部经能健康，读哪部经能得财富，读哪部经能增强记忆力，读哪部经能治拖延症……这种心理顶多算方便的修行，不是真实的修行。
佛法对于我们身心命运的改变并非头疼医头、脚痛医脚的方式，而是一个系统完整的生命教育。
停止妄想，去行动。
精选自学诚法师微博
关于抑郁症
快去医院看看
谁知道有什么心理健康的QQ群
我是一名抑郁症伴焦虑患者很想走出来
首先您不用担心，有比你这严重得多的都很快的好了，办法是：每天诵1-3遍金刚经和1遍地藏经，平时心里称念南无阿弥陀佛或者南无观世音菩萨，不要接触不好的网站和不好的东西，不杀生，不偷盗，不邪淫，吃素，别吃活的食物特别是海鲜野味等，做到以上几点，7天之内见效，诵经效果好的话半年内康复，如没有效果您找我，经书可以在网上下载也可到就近的寺院流通处去请。
不明白的地方再密我， 下面是二位诵金刚经和地藏经好病的例子您可以看看： 修佛诵经治疗抑郁症有神奇功效——浅显的点滴体会
原作者：善哉玫子 我发现诵经对治疗抑郁症的确有巨大神奇的疗效，无法形容的妙处，真是难以预料，难以想象啊，这是我的亲身体会。
请朋友们耐心把我的文字看完，我建议大家不妨亲身试试。
用庄重的态度，用虔诚的心灵去感应
一定见效。
我是个多年的抑郁症患者，现在身体完全康复感觉良好，除了工作之外还能轻松地做家务，开开心心边哼歌边做，一点也不觉得劳累。
以前患病时我做点家务就觉得好累好累，常常不想搞卫生，家里总是很脏，心里非常着急，衣服要洗了不想洗，地板要擦了不想擦，东西丢落得到处都是，一塌糊涂那像个家啊，我恨自己不像个女人，是个好女人就应该把家收拾的清清爽爽，干干净净才是。
可是我的身体真不争气啊，天天注意力不集中，头晕、脑胀，无精打采，不是这儿不舒服就是那儿不舒服儿，人没有爽快过一天，特别容易疲倦，晚上睡不好，白天老打哈欠，晕晕沉沉，能坐着就不想站着，能躺着就不想坐着，成了十足的懒汉，其实我也不想这样「沉沦」下去呀，谁人不想朝好的方面发展呢
我也曾多次告戒自己要坚强起来，打起精神，可是自己没有能力去战胜，它不是以我所想的意志为转移的，我不能主宰自己，时刻都感觉心有余而力不足。
身体像被抽去了灵魂的躯壳，行尸走肉般在人间晃荡，头手脚不是自己的一样，那么不听使唤。
说不出的苦哟
这样的日子真难熬，往事不堪回首。
多年来我不甘屈服命运的安排，积极治疗，多管齐下，体育锻炼，饮食调节，中西药轮回反复，猛烈攻击，也没降伏这个顽固的病魔，不知道自己到底得了什么绝症，心里是那么无助，欲哭无泪。
01年我终于在一家大医院精神科找了位有名的专家诊治，做出最正确的诊断--抑郁症。
最后定下吃百忧解，他嘱咐我一定要坚持服药，时间要久。
我谨尊「教诲」，不敢丝毫怠慢，按时按量持之以恒吃百忧解近三年，花费一万多元总算好了点，但还是有些不舒服，不算是个健康人，照样不太想做事，懒散，工作家务感觉费劲。
心情时不时低落，心理咨询的文章我也看了不少，人生的励志名言，好理论，大道理也记住了许多许多，塞满了整个胸腔，但到关键时刻却无多少用处，一旦遭遇小小「挫折」就把曾经刻苦钻研的「放眼看世界，拓宽心怀，毫不利己，专门利人」的雷锋似的好思想抛到了九霄云外，依然小人之心，情绪瞬间滑坡低落深陷抑郁，不能自拔，要死要活，没日没夜，疲劳至极。
「踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫」，我现在通过每天抽出时间诵经后，却是旧貌换新颜了。
士别三日，当刮目相看，身体上的诸多毛病竟然奇迹般地消灭了，心胸开阔了，成了一个健康的正常人。
我的老公看我诵经后心情和精神变化这么大，他也惊讶了，继而非常感兴趣现在也信佛修佛了。
他在百忙之中每天也抽出一点时间诵经，他说每次诵完经都有说不出的舒畅和精神，整整一天都不感觉疲劳，如果那天没诵经还真觉得像少吃了一顿饭那样不舒服呢。
诵经，真的对治疗抑郁有神奇的疗效啊。
我想，无论从科学或是迷信的角度都可以合理解释的。
站在迷信的角度看，多诵经是消除业障，增加功德能帮你消除一切疾病和痛苦，其福得不可思量。
站在科学的角度看，当你一字一句地读经时你的神经系统处于相当集中的状态，经文很拗口，你不高度集中就难以顺利地读完读好，你的脑子必须排除一切杂念，而你的声音和气息不断从嘴中，从喉咙，从丹田处均匀地吐出……这是一个多么和谐的全身贯注的神经运动，我觉得这个「过程」是神经系统休息，康复的「灵丹妙方」，绝妙
绝妙
诵经时你的神经系统在不断地调整，不断按摩，不断增加免疫力，不断分泌出你平时及其缺少的神经递质，继而它就不知不觉就过度到了稳定平衡的正常状态，你坚持诵经，胡思乱想的毛病定能彻底屏除，你会觉得以前自己是多么地狭隘，执着，而这时你一静下来脑子里冒出的事情就是经文，越品味越其乐无比。
根本就没心思去担忧前途命运的什么杂七杂把坏事情了，我现在的感觉就是这样，我老公也是这样。
他昨天还告诉我他在等车时脑子里蹦涌而出就是经文里的字词句：一切有为法。
如梦幻泡影。
如露亦如电。
应作如是观-。
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我把修佛诵经称为神经系统康复的快捷方式之仕途。
诵经的不经意间，自然而然理想的目标实现了——你的大脑司令部调整到了有活力的健康正常状态。
它再也不是失灵的指挥部了，它健康，它强壮，你就毋须怎样去学理论，怎样去宽心，怎样去解心结，作那些费力不讨好的心理咨询了，因为它已经有免疫力了，它能杜绝一切「心理疾病」，它能自由地控制，不在话下，它有能力自由地驯服情绪低落的劣马，它是主人翁，它不再是奴仆，也不再任由恶劣情绪恣意忘形让你深险其痛苦深渊不能自拔。
朋友们，你们认为我分析的对吗
这可是我十几年抑郁症患者的长期探索的「结晶」哦。
我认识的佛友，个个心胸开阔，，大大方方，从不斤斤计较，而精神状态又极其良好，他们的生活非常幸福，事业成功。
诵经是他们每天的必修课。
现在，我终于明白了，为什么常听人说修佛能治疗好医院都治不好的疾病，这样的例子我早就从网上，从生活中都知道了很多。
只是我一直没重视。
我相信科学，非常相信医院，一直认定「死理」——医学的伟大无以复加，无与伦比。
我近三年坚持服着昂贵的「百忧解」（药物名），每个月要花好几百大洋呐
（在这里我要说明一下，我并不是叫朋友们就不要相信医学了，该服药的还是要照常服药，有病还是得上医院去看。
但是对于某些慢性疾病通过医院长期治疗也没康复的，就不要认死理老去吃药了，比如，我们有些抑郁症患者吃的药还真不少呢
身体怎样
完全康复了吗
没有啊。
所以我们要听听别人身体康复的「方子」啊，起码也得去试试，不要一开口就否认，是不是
） 以前我的邻居看我身体不好曾多次告诉我修佛，说诵经对身体有特别的好处，但我一直不当回事笑笑而不为之。
我现在真的很懊悔自己醒悟得太迟，行动得太晚。
期间，我多吃了多少苦遭了多少罪，我心里最清楚，也破了不少的财。
我吃的中药可以用板车拉，走访的名老中医无数，顽固的抑郁症依然恣意忘形地折磨我。
抑郁的朋友哦，赶紧行动起来，病情严重的可以一边服药，一边修佛诵经，直至达到稳定状态，就可停药了。
抑郁症十年痛苦不堪，感恩不可思议《地藏经》把我从死亡边缘救回
十年抑郁，天天想自杀。
五年级、11岁时，吃过一次安眠药，昏死过去，被邻居发现，洗胃活过来了；20岁时，因母亲恶口，受不了，在手腕上划了两刀，缝了六针。
何况在这十年的青春期里，遭遇到的挫折伤害和家庭的不幸，种种痛苦和折磨，天天在泥潭中挣扎一样。
遇到一丁点儿事，就承担不了，就想死。
从小就看着爸妈吵架、恶骂、打架，为了矛盾而闹得一家都很压抑。
家里遭遇了很多事情，八岁时姥爷得胃癌被折磨得皮包骨而去世，17岁时姥姥也因食道癌痛苦得去世。
父母承担了很多的生活精神的压力，而我一个小小的孩子在这种压抑的家庭中长大，初中被同学排挤没有一个朋友，被不良少女当众侮辱抽耳光，在家里体会不到温暖还经常被母亲打骂，青春期时终于爆发跟母亲开始较劲儿，让家庭更加压抑难受。
而我也开始了漫长的抑郁生涯，一个灰暗的青春期，仇恨一切，相信只有愤怒和尖锐才能保护自己。
大学住在阴湿的宿舍，身体开始变差，直至虚弱到话都没力气说，失眠了一年，头发掉很多。
后来，失眠虽然好了，常做梦，也经常梦到肮脏的地方、阴间尸体等等。
不信佛时，在噩梦中也会念着阿弥陀佛醒来。
但那时接触了道家、中医，慢慢也开始相信鬼神的存在，对万物常存敬畏。
时不知什么时候再跟他们吵架就想从楼上跳下去。
一年多没有工作，但多亏男朋友不顾我的抑郁和暴躁，照顾我，我们一起看书、写字，一起聊天。
他教给我，要顺着父母，不要跟爸妈顶嘴，说了不好听的气话，要再给父母打电话道歉缓和。
就连我暴躁起来抽他耳光，把他抽得他暂时性失聪，都会原谅我。
为了我，他做饭洗衣，包容、爱护我。
谢谢他，我的恩人
就在他的温暖里，我那颗自私冰冷灰暗的心，渐渐融化了，知道了什么是付出，知道了要去体谅父母的艰辛，在外地的生活中，知道了生活的不易。
我开始逐渐面对自己的内心，但抑郁暴躁起来，还是很自私、很伤害人的，恶口很厉害，也会对男友动手，伤害彼此。
就在2009年11月初，我们机缘巧合，到了洛阳白马寺。
虽然不信佛，也对寺院有恭敬之心，并礼拜了佛菩萨。
在寺院和龙门石窟，体会到了宁静与祥和，一向身体不好的我，竟然走了两个多小时都不累——要知道，我是气只能喘到胸口、天天憋得要死、气虚体弱的人啊
回到住处，在网上看到读《地藏经》对亡人有好处，因为那时经常梦到回到小时候的屋子看到姥姥，在梦里又亲切又恐惧，就想：起码读了没什么坏处，对亡人有利当然更好。
12月份，我开始诵经，虽然读得不熟悉，满脑子杂念，仪轨也有些乱的，也不信佛，照样荤腥、酒肉。
但读了七八天后，一天早晨快醒来时，好像梦到姥姥对我笑了一下，自此，再也没梦见过她老人家。
后来，男友搜集了虚云老和尚的开示，我诵经、他看书，不知怎么回事，两人都渐渐信佛了。
很自然的一个过程。
那时，头发已经不再掉了，胸口好像没那么闷了，但不会想到是《地藏经》的功效。
抑郁症还是很厉害，一有不顺，还是承受不住，容易担心、忧虑、害怕。
跟最亲近的人发泄不良的情绪，无法控制，事后又会后悔。
2010年初，我回到父母家，找工作一直受挫败。
但我惊奇地发现：我不想死了
以前，比找工作受挫更小的事情，都能让我想自杀。
而今年，不过断断续续读了二三十部《地藏经》，竟然会不想自杀了
这个发现，让我很惊喜。
并从2010年2月份开始放生，4月份开始做义工，都是为了改变自己的运气。
后来，因为看病遇到了一位中医大德，并通过他的学生，见到了一位非常清净庄严慈悲的比丘尼，师父叮嘱我一定要读六百部《地藏经》，她一眼就能看出我的运势不好，以及种种隐蔽的性格缺陷，说明了我就算找到工作也找不到好的。
师父看出我杂念纷飞，叮嘱我一定要在心里默念阿弥陀佛，降服杂念。
师父说，虽然现在的工作是体力活，但有好处。
因为我不适合思虑，要清净心思。
就这样，我开始乖乖地读《地藏经》，每天两部，并坚持吃素放生，用弥陀圣号来代替纷扰的念头。
读到一百多部《地藏经》时，我拼命抑制住自己的妄念，慢慢地发现，自己身心都开始健康起来。
体力的工作，也让我身体开始强壮，走很远的路也不会累。
虽然赚钱很少，但有空就去放生，跟爸妈关系也缓和起来。
并去了寺院，拜过两次《梁皇宝忏》，都是生活中的转折。
第一次，去了博山正觉寺拜《梁皇宝忏》，遇到了一位慈悲的师兄，免费给我网诊、看病，吃了两个月的药，胸口明显得气顺了，肝郁也不那么厉害了。
第二次拜忏后，竟然找到了相对轻松、能学到东西、与专业相应的工作。
坚持放生、吃素、诵经不到一年的时间，我过上了正常人的生活，从阴霾中走出来，和父母关系也好了，男朋友也很高兴我的转变，家里的氛围明显的不一样了，感觉“风水”要好了很多，家里不再暗沉沉灰蒙蒙的，也不感觉那么冷了。
爸妈和我，一家三口都乐融融的。
妈妈虽然得过癌症并手术，但经过中药调理、功德回向，她的身体要比没手术前都好，明显年轻曾经暗沉灰色的皮肤变得清亮白皙了。
虽然还会恶口、唠叨，但好了很多很多，我也会一笑而过，不再介意。
妈妈性格好了，和爸爸也很少吵嘴了。
我也会跟他们经常聊到传统文化、圣贤的作为，爸爸开始喜欢老庄之道，妈妈心地也比以前开阔。
对父母担心健康的问题，我从中医、养生的角度，给他们阐释了不吃肉的好处，家里很少再吃荤腥，顿顿是素菜了。
和男友虽然由于工作关系而分居两地，但我们感情上也更好了，在一起或不在一起，都是共同成长扶持着。
不赞成年轻人未婚同居，因为每一步我们都要付出代价，并不知道下一步是否能担当得起，那就不如好好保护自己，拒绝婚前同居、邪淫。
好男友难得，但父母养育了二十多年更是要感恩，没有爸妈的操劳和心血，就不会有孩子的成长。
